אלעס ארום ברסלב

[שלמה]

ליעווער?

[הדסים]

ליעווער?

ר' דוב בער מליאווע, א זון פונעם הייליגן ריזשינער און אן איידעם ביים טשערנאבלער מגיד.

[טראכט גראד]

לענינו


אוסצוגן פון א דרשה אפגעשריבן ווארט ביי ווארט פון הרה''צ ר'' נחמן בידערמאן שליט"א געזאגט געווארן פאריגע יאר ביי איינע פון די צוזאמקומען אין פון ברסלבע אינגערלייט.


(רעדט פון זיין זיידע) מ'זאגט נאך אזא מאמר פון אים (אדמו"ר מלעלוב) וואס מ'פלעגט עס ביי אונז הערן.. אז די רבי ר' נתן איז געווען די גרעסטע בעל מח אין חסידות - אדער גאר א גרויסע בעל מח אין חסידות - בדורו.. זאגט ער, אז איין שורה וואס ער האט געשריבן אין ליקוטי מוהר"ן איז 'צעהן בלעטער' אין חב"ד, אזוי איז דא א מאמר פון אים (אדמו"ר מלעלוב).. ער איז געווען א בעל מח.. דאס איז כולו עלמא מודי.. דאס איז דאך קלאר וואס מ'זעהט קלאר.. ס'איז נישטא קיין איין ספר, א חסידישע ספר, זאל רעדן אזוי.. א איד פון פאר איבער 200 יאר צוריק שרייבט 'אזוי ווי ער האט עס נעכטן געשריבן' פאר די שפראך פונעם.. ס'איז נישטא אזא זאך.. ס'נישטא אזא זאך.. מיט אזא.. אזוי ארויסגעגעבן.. און אזוי אוועקגעלייגט.. מיט אזא זיסקייט.. דאס איז כולו עלמא מודי ולית מאן דפליג.. ס'נישטא אזא זאך.. אזוי קלאר.. און אזוי.. די בריוון אזוי מסודר אזוי ווי ער האט דאס נעכטן געשריבן.. ס'דאך נאך אלעמען די 200 יאר איז דאך א שיינע פאר דורות.. מווייסט דאך מחלות בייטן זיך און מעדעצינען בייטן זיך.. שטייט א דאקטאר דארטן אזוי ווי ער שטייט ערגעץ דא און ער געט ארויס רפואות מעדעצינען.. אנדערע מחלות.. אנדערע מהלכים.. הפלא ופלא.. דער שר צבא.. ער איז געווען א שר צבא.. ער איז געווען א גענעראל.. ער איז געווען דער גענעראל..

[לעכטיגע איד]

לענינו


אוסצוגן פון א דרשה אפגעשריבן ווארט ביי ווארט פון הרה''צ ר'' נחמן בידערמאן שליט"א געזאגט געווארן פאריגע יאר ביי איינע פון די צוזאמקומען אין פון ברסלבע אינגערלייט.


(רעדט פון זיין זיידע) מ'זאגט נאך אזא מאמר פון אים (אדמו"ר מלעלוב) וואס מ'פלעגט עס ביי אונז הערן.. אז די רבי ר' נתן איז געווען די גרעסטע בעל מח אין חסידות - אדער גאר א גרויסע בעל מח אין חסידות - בדורו.. זאגט ער, אז איין שורה וואס ער האט געשריבן אין ליקוטי מוהר"ן איז 'צעהן בלעטער' אין חב"ד, אזוי איז דא א מאמר פון אים (אדמו"ר מלעלוב).. ער איז געווען א בעל מח.. דאס איז כולו עלמא מודי.. דאס איז דאך קלאר וואס מ'זעהט קלאר.. ס'איז נישטא קיין איין ספר, א חסידישע ספר, זאל רעדן אזוי.. א איד פון פאר איבער 200 יאר צוריק שרייבט 'אזוי ווי ער האט עס נעכטן געשריבן' פאר די שפראך פונעם.. ס'איז נישטא אזא זאך.. ס'נישטא אזא זאך.. מיט אזא.. אזוי ארויסגעגעבן.. און אזוי אוועקגעלייגט.. מיט אזא זיסקייט.. דאס איז כולו עלמא מודי ולית מאן דפליג.. ס'נישטא אזא זאך.. אזוי קלאר.. און אזוי.. די בריוון אזוי מסודר אזוי ווי ער האט דאס נעכטן געשריבן.. ס'דאך נאך אלעמען די 200 יאר איז דאך א שיינע פאר דורות.. מווייסט דאך מחלות בייטן זיך און מעדעצינען בייטן זיך.. שטייט א דאקטאר דארטן אזוי ווי ער שטייט ערגעץ דא און ער געט ארויס רפואות מעדעצינען.. אנדערע מחלות.. אנדערע מהלכים.. הפלא ופלא.. דער שר צבא.. ער איז געווען א שר צבא.. ער איז געווען א גענעראל.. ער איז געווען דער גענעראל..

מסתם האט אדמו''ר מלעלוב נישט 'מקבל געווען' פון זיינע רבי'ס אז ר' נתן איז נישט פון תלמידי בעש''ט..

[ז'וריקער]

► Show Spoiler

היסטוריה של ברסלב בקצרה

אויב אין טשערנאביל האט מען נישט געהאלטן פון ברסלב פארוואס האבן זיי זיך משדך געווען? די איינקל פון ר' נחמן מיט די מאור עניים?!

איך האב שוין געזאגט דא די תשובה, ווייל אין טשערנאביל איז ר' נחמן'ס פערזענדליכקייט בכלל נישט גיווען אפגעפרעגט נאר זיינע ספרים.

אבער זיין תלמיד וואס האט זיך דערוואגט צו זאגן אויף די אכט הייליגע זוהן פונעם טשערנאבילער מגיד "שמונה שרצים" חלילה, אויף דעם האט מען געזאגט עפ"ל....

[צווייטער]

► Show Spoiler

היסטוריה של ברסלב בקצרה

אויב אין טשערנאביל האט מען נישט געהאלטן פון ברסלב פארוואס האבן זיי זיך משדך געווען? די איינקל פון ר' נחמן מיט די מאור עניים?!

איך האב שוין געזאגט דא די תשובה, ווייל אין טשערנאביל איז ר' נחמן'ס פערזענדליכקייט בכלל נישט גיווען אפגעפרעגט נאר זיינע ספרים.

אבער זיין תלמיד וואס האט זיך דערוואגט צו זאגן אויף די אכט הייליגע זוהן פונעם טשערנאבילער מגיד "שמונה שרצים" חלילה, אויף דעם האט מען געזאגט עפ"ל....

שפיל זיך מיט פייער טאקע, ס'איז זייער בא'טעמ'ט.

[פנחס דוד לעבאוויטש]

► Show Spoiler

היסטוריה של ברסלב בקצרה

אויב אין טשערנאביל האט מען נישט געהאלטן פון ברסלב פארוואס האבן זיי זיך משדך געווען? די איינקל פון ר' נחמן מיט די מאור עניים?!

איך האב שוין געזאגט דא די תשובה, ווייל אין טשערנאביל איז ר' נחמן'ס פערזענדליכקייט בכלל נישט גיווען אפגעפרעגט נאר זיינע ספרים.

אבער זיין תלמיד וואס האט זיך דערוואגט צו זאגן אויף די אכט הייליגע זוהן פונעם טשערנאבילער מגיד "שמונה שרצים" חלילה, אויף דעם האט מען געזאגט עפ"ל....

מקור?

[שמות]

https://drive.google.com/drive/folders/ ... drive_link

אלעס ארום ברסלב , שיעורי הרה"ג ר' אהרן יודל גארדאן ר"ם באבאוב 45 (קען זיין סשוין געווען דא)

שוין געווארן אויסגעשמוסט אויף אנדערע פלאטפארמעס אז דעי דרשה האט נישט קיין שום שייכות מיט די ווארט אמת.

וועלכע פלאטפארמעס???

[לעכטיגע איד]

לענינו


אוסצוגן פון א דרשה אפגעשריבן ווארט ביי ווארט פון הרה''צ ר'' נחמן בידערמאן שליט"א געזאגט געווארן פאריגע יאר ביי איינע פון די צוזאמקומען אין פון ברסלבע אינגערלייט.


(רעדט פון זיין זיידע) מ'זאגט נאך אזא מאמר פון אים (אדמו"ר מלעלוב) וואס מ'פלעגט עס ביי אונז הערן.. אז די רבי ר' נתן איז געווען די גרעסטע בעל מח אין חסידות - אדער גאר א גרויסע בעל מח אין חסידות - בדורו.. זאגט ער, אז איין שורה וואס ער האט געשריבן אין ליקוטי מוהר"ן איז 'צעהן בלעטער' אין חב"ד, אזוי איז דא א מאמר פון אים (אדמו"ר מלעלוב).. ער איז געווען א בעל מח.. דאס איז כולו עלמא מודי.. דאס איז דאך קלאר וואס מ'זעהט קלאר.. ס'איז נישטא קיין איין ספר, א חסידישע ספר, זאל רעדן אזוי.. א איד פון פאר איבער 200 יאר צוריק שרייבט 'אזוי ווי ער האט עס נעכטן געשריבן' פאר די שפראך פונעם.. ס'איז נישטא אזא זאך.. ס'נישטא אזא זאך.. מיט אזא.. אזוי ארויסגעגעבן.. און אזוי אוועקגעלייגט.. מיט אזא זיסקייט.. דאס איז כולו עלמא מודי ולית מאן דפליג.. ס'נישטא אזא זאך.. אזוי קלאר.. און אזוי.. די בריוון אזוי מסודר אזוי ווי ער האט דאס נעכטן געשריבן.. ס'דאך נאך אלעמען די 200 יאר איז דאך א שיינע פאר דורות.. מווייסט דאך מחלות בייטן זיך און מעדעצינען בייטן זיך.. שטייט א דאקטאר דארטן אזוי ווי ער שטייט ערגעץ דא און ער געט ארויס רפואות מעדעצינען.. אנדערע מחלות.. אנדערע מהלכים.. הפלא ופלא.. דער שר צבא.. ער איז געווען א שר צבא.. ער איז געווען א גענעראל.. ער איז געווען דער גענעראל..

מסתם האט אדמו''ר מלעלוב נישט 'מקבל געווען' פון זיינע רבי'ס אז ר' נתן איז נישט פון תלמידי בעש''ט..

הרה"צ ר' יעקב מאיר זאגט שטענדיג ביי ר' נתן'ס יארצייט אז ר' נתן האט אויסגעשפרייט זיינע פליגלען ארום ר' נחמן אזוי ווי א נשר שפרייט אויס פאר אירע קינדער און זאגט מוטב שיירה חיצים בי וכו' כנשר יעיר קנו על גזליו וגו'

און די וועלט האט טאקע מורא געהאט ארויסצוגיין קעגן ר' נחמן ווייל ער איז געווען אן אייניקל פון בעש"ט איז מען טאקע ארויס קעגן ר' נתן.

און דער תלמיד האט זוכה געווען (און איז זוכה) אריינצונעמען אלע חיצים.. אזוי ווי מ'זעהט בחוש..

און דאס דעקט אויך אויף דעם פנים פון די אלע וואס קריגן אויף ברסלב.. אז אין אמת'ן מיינט מען ר' נחמן.. נישט ר' נתן..

ר' איד, ווילסט זיך קריגן?! נאו פראבלעם.. רוף אים אבער אן ביים "נאמען"..

[לעכטיגע איד]

https://drive.google.com/drive/folders/ ... drive_link

אלעס ארום ברסלב , שיעורי הרה"ג ר' אהרן יודל גארדאן ר"ם באבאוב 45 (קען זיין סשוין געווען דא)

שוין געווארן אויסגעשמוסט אויף אנדערע פלאטפארמעס אז דעי דרשה האט נישט קיין שום שייכות מיט די ווארט אמת.

וועלכע פלאטפארמעס???

אויף אייוועלט.

דער גארדאן ברענגט בריוון פון ר' נחמן וואס שטייט אין חיי מוהר"ן וואס איז לא היה ולא נברא..

צו זיין א בעקער אן זאגן מקורות איז איין זאך.. אבער צו זיין א בעקער און באקן די מקורות אויך.. דאס האב איך נאר געזעהן ביי A-I ביזדערווייל (און ביי רב גארדאן)

[עריק]

זייער א שיינע דרשה כ'האב נאר איין פראבלעם דערמיט; ער זאגט אינמיטן די דרשה אז ר"נ האט געהאט א שיטה אז מ'דארף אלעס לערנען אויבערפלעכליך און פארדעם זעט מען טאקע אז ליקוטי מוהר"ן איז זייער א לייכטע ספר אנדערש פון די אנדערע ספרי חסידות. עד כאן לשונו בערך.

דא איז וואו איך האב פארלאשן דעם רעקארדינג.

איך וואלט באמת געוואלט דן זיין זיינע ווערטער צי ס'איז אמת און וויפיל דערפון, אבער א איד וואס שטעלט זיך אויף רעדן ברבים און ער האט נישט די מינימום רעספעקט פאר זיין אוידיענץ צו גיין לכה"פ און אריינקוקן אין א ליקוטי מוהר"ן איז במחילת כבודו נישט ווערד צופיל שפייעכץ.


וחוץ מזה ווער ס'האט שוין געהערט זיין שיעור אויף צאנז-סאדיגורא ווייסט מיט וויפיל זלזול און חוצפה ער האט גערעדט קעגן צדיקים וקדושים ווייל זיין רבי'נס זיידע האט געפירט קעגן זיי א מחלוקת לש"ש, ס'קען זיך גאר אויסדאכטן אז מ'רעדט פון א היינטיגן גארנישט.

נישט געהערט די רעקארדירונג, אבער דער ליעווער (וואס איז נאכאלס פארהייליגט בחצרות סדיגורה וענפיה) איזה טאקע א גארנישט.

איך רעד פון זלזול, אים האט ער בפירוש אראפגעריסן און כ'האב נישט גערעדט דערפון.

און אפילו אזוי טארסטו נישט רעדן קעגן די לעיווער , וואס האט נאר ר' שלמה באבובער געזאגט אויפן מחלוקת און ואס האט די קלויזינבערג געזאגט אויף דעים?

[שמות]

שוין געווארן אויסגעשמוסט אויף אנדערע פלאטפארמעס אז דעי דרשה האט נישט קיין שום שייכות מיט די ווארט אמת.

וועלכע פלאטפארמעס???

אויף אייוועלט.

דער גארדאן ברענגט בריוון פון ר' נחמן וואס שטייט אין חיי מוהר"ן וואס איז לא היה ולא נברא..

צו זיין א בעקער אן זאגן מקורות איז איין זאך.. אבער צו זיין א בעקער און באקן די מקורות אויך.. דאס האב איך נאר געזעהן ביי A-I ביזדערווייל (און ביי רב גארדאן)

גלייב נישט אז דארט קען זיין אזא שמועס בכלל, אדער איז עס א באהאלטענע אשכול.
לינק ביטע.
ער ברענגט באקאנטע זאכן דערווייל, די פראבלעם איז אז אסאך פון די מעשיות קומט שוין פון אלטע בעקערס.

[צווייטער]

וועלכע פלאטפארמעס???

אויף אייוועלט.

דער גארדאן ברענגט בריוון פון ר' נחמן וואס שטייט אין חיי מוהר"ן וואס איז לא היה ולא נברא..

צו זיין א בעקער אן זאגן מקורות איז איין זאך.. אבער צו זיין א בעקער און באקן די מקורות אויך.. דאס האב איך נאר געזעהן ביי A-I ביזדערווייל (און ביי רב גארדאן)

גלייב נישט אז דארט קען זיין אזא שמועס בכלל, אדער איז עס א באהאלטענע אשכול.
לינק ביטע.
ער ברענגט באקאנטע זאכן דערווייל, די פראבלעם איז אז אסאך פון די מעשיות קומט שוין פון אלטע בעקערס.

עס איז שוין געמעקט געווארן דארטן, האמיר זיך אוועקגעלייגט אן אויסצוג, ומי שטרח בערב שבת יאכל בשבת...

נטיעות האט געשריבן:
ב"ה

שוין, ישר כח פאר די אלע משיבים, אבער איך זע אז איך האב נישט קיין ברירה, וועל איך איבער שרייבען ווארט ביי ווארט פון וואס יענער רעדנער (וואס איך וייס נישט ווער איז דאס) זאגט דארט, און 1.59 מינוט, בזה הלשון:

"ס'איז דא א בריוו וואס ער שרייבט, און ס'איז געדריקט אין חיי מוהר"ן, וואס ער שרייבט זיינע חסידים, און ער שרייבט דארט אזוי, זאלט עטץ וויסען, איך האב זיך מוסר נפש געווען פאר ענק אלע יאהרן, אבער איך זע אז איך פאל אריין אין א מרה שחורה, שרייבט רבי נחמן אליין, איך וויל נישט פירען קיין עדה בעודי במרה שחורה, מיינע צרות האבען מיר איבער גענומען, א גאנץ לעבען האב איך געקענט זיין עכער פון מיין צרות, אבער יעצט זע איך אז די צרות האבען מיר איבער גענומען, אונז האקען אפ די קשר דא, און די קשר וועט זיך אנהאלטען נאך א מאהל, בעולם הבא, אזוי שרייבט רבי נחמן". ע"כ. ובהמשך מוסיף אותו הדרשן, שרבי נחמן כותב שם עוד במכתבו, שאסור לחסידיו לראות אותו במצב כזה, כשהוא במרה שחורה, כמו שהאב אינו רוצה שבניו יראו אותו בצורה נוראה, כפי שהוא נראה בחולשתו בטרם פטירתו, ועל כן הוא עוצר ומנתק אתם את הקשר זה עתה, כשהוא עדיין בשיא תוקפו, ולא יראוהו בחולשתו. והוא מסיים שם, "דאס איז געווען תקס"ח".

עד כן דבריו של אותו הדרשן הבלתי נודע לי בשמו.

ועכשיו, נפשי בשאלתי, היכן מצאנו מכתב כזה ???

סטאוו יא פיטא האט געשריבן:
איז דאס אהרן יודל גארדאן? דער האט אנגעזייט א חורבן נורא מיט זיינע שקרים וכזבים און הוצאת לעז אויף קדושי עליון, דרייען זיך ארום אויפן גאס זיינע דרשות של הבל ודופי און דער ציבור קויפט אפ זיינע הבלים, מ'דארף ארויסקומען מיט א עפנטליכע מחאה קעגן זיינע דרשות, עס איז סם המוות

מעוות אשר לא יוכל לתקון

איך פערזענליך האב ב''ה נישט געהערט קיין שום דרשה פון אים, אבער לויט וויפיל איך האב צוריקגעהערט פון אנדערע איז עס ממש שרעליכע זאכן, דברים שאסור לשומען אויף צדיקים און קדושי עליון. זייער גיפטיג.

[שמות]

נישט געהערט די רעקארדירונג, אבער דער ליעווער (וואס איז נאכאלס פארהייליגט בחצרות סדיגורה וענפיה) איזה טאקע א גארנישט.

איך רעד פון זלזול, אים האט ער בפירוש אראפגעריסן און כ'האב נישט גערעדט דערפון.

און אפילו אזוי טארסטו נישט רעדן קעגן די לעיווער , וואס האט נאר ר' שלמה באבובער געזאגט אויפן מחלוקת און ואס האט די קלויזינבערג געזאגט אויף דעים?

אדרבה אז די ווייסט וואס זיי האבן געזאגט ברענג.
גלייב נישט אז זיי האבן געהאלטן אז סאיז געווען העכערע זאכן.

[דער תהלים איד]

https://drive.google.com/drive/folders/ ... drive_link

אלעס ארום ברסלב , שיעורי הרה"ג ר' אהרן יודל גארדאן ר"ם באבאוב 45 (קען זיין סשוין געווען דא)

איך האב געהערט זיין שמועס בנוגע רוזשין/סאדיגורה, ס'האט מיר זייער נישט געפאלן די שפראך.

מ'רעדט פון קדושים וטהורים.

(דאס דא האב איך נישט געהערט, איך זאג סתם)

[שמות]

אויף אייוועלט.

דער גארדאן ברענגט בריוון פון ר' נחמן וואס שטייט אין חיי מוהר"ן וואס איז לא היה ולא נברא..

צו זיין א בעקער אן זאגן מקורות איז איין זאך.. אבער צו זיין א בעקער און באקן די מקורות אויך.. דאס האב איך נאר געזעהן ביי A-I ביזדערווייל (און ביי רב גארדאן)

גלייב נישט אז דארט קען זיין אזא שמועס בכלל, אדער איז עס א באהאלטענע אשכול.
לינק ביטע.
ער ברענגט באקאנטע זאכן דערווייל, די פראבלעם איז אז אסאך פון די מעשיות קומט שוין פון אלטע בעקערס.

עס איז שוין געמעקט געווארן דארטן, האמיר זיך אוועקגעלייגט אן אויסצוג, ומי שטרח בערב שבת יאכל בשבת...

נטיעות האט געשריבן:
ב"ה

שוין, ישר כח פאר די אלע משיבים, אבער איך זע אז איך האב נישט קיין ברירה, וועל איך איבער שרייבען ווארט ביי ווארט פון וואס יענער רעדנער (וואס איך וייס נישט ווער איז דאס) זאגט דארט, און 1.59 מינוט, בזה הלשון:

"ס'איז דא א בריוו וואס ער שרייבט, און ס'איז געדריקט אין חיי מוהר"ן, וואס ער שרייבט זיינע חסידים, און ער שרייבט דארט אזוי, זאלט עטץ וויסען, איך האב זיך מוסר נפש געווען פאר ענק אלע יאהרן, אבער איך זע אז איך פאל אריין אין א מרה שחורה, שרייבט רבי נחמן אליין, איך וויל נישט פירען קיין עדה בעודי במרה שחורה, מיינע צרות האבען מיר איבער גענומען, א גאנץ לעבען האב איך געקענט זיין עכער פון מיין צרות, אבער יעצט זע איך אז די צרות האבען מיר איבער גענומען, אונז האקען אפ די קשר דא, און די קשר וועט זיך אנהאלטען נאך א מאהל, בעולם הבא, אזוי שרייבט רבי נחמן". ע"כ. ובהמשך מוסיף אותו הדרשן, שרבי נחמן כותב שם עוד במכתבו, שאסור לחסידיו לראות אותו במצב כזה, כשהוא במרה שחורה, כמו שהאב אינו רוצה שבניו יראו אותו בצורה נוראה, כפי שהוא נראה בחולשתו בטרם פטירתו, ועל כן הוא עוצר ומנתק אתם את הקשר זה עתה, כשהוא עדיין בשיא תוקפו, ולא יראוהו בחולשתו. והוא מסיים שם, "דאס איז געווען תקס"ח".

עד כן דבריו של אותו הדרשן הבלתי נודע לי בשמו.

ועכשיו, נפשי בשאלתי, היכן מצאנו מכתב כזה ???

סטאוו יא פיטא האט געשריבן:
איז דאס אהרן יודל גארדאן? דער האט אנגעזייט א חורבן נורא מיט זיינע שקרים וכזבים און הוצאת לעז אויף קדושי עליון, דרייען זיך ארום אויפן גאס זיינע דרשות של הבל ודופי און דער ציבור קויפט אפ זיינע הבלים, מ'דארף ארויסקומען מיט א עפנטליכע מחאה קעגן זיינע דרשות, עס איז סם המוות

מעוות אשר לא יוכל לתקון

איך פערזענליך האב ב''ה נישט געהערט קיין שום דרשה פון אים, אבער לויט וויפיל איך האב צוריקגעהערט פון אנדערע איז עס ממש שרעליכע זאכן, דברים שאסור לשומען אויף צדיקים און קדושי עליון. זייער גיפטיג.

איך האלט ביי 1.35
זעה איך אז איך דארף ווארטן אויף 1.59 צו טרעפן עפעס וואס דער AI האט אים ארויסגעהאלפן...

[דער תהלים איד]

היסטוריה של ברסלב בקצרה

איך האב רחמנות אויף מענטשן וואס קריגן זיך מיט די פאקט..

די פאקט איז אז צוויי הונדערט יאר שפעטער זעהט מען אז ר' נתן האט גוט פארשטאנען וואס ר' נחמן האט געמיינט..

לא זכיתי להבין.

למשל אויב חב"ד האט שוין געלייגט תפילין פאר מיליאן פרייע אידן, איז עס א ראי' אז סאטמאר רב זי"ע איז נישט געווען גערעכט מיט זיין התנגדות דערצו?

[צווייטער]

כ'האב מיר דערמאנט א וויץ...

[שמות]

גלייב נישט אז דארט קען זיין אזא שמועס בכלל, אדער איז עס א באהאלטענע אשכול.
לינק ביטע.
ער ברענגט באקאנטע זאכן דערווייל, די פראבלעם איז אז אסאך פון די מעשיות קומט שוין פון אלטע בעקערס.

עס איז שוין געמעקט געווארן דארטן, האמיר זיך אוועקגעלייגט אן אויסצוג, ומי שטרח בערב שבת יאכל בשבת...

נטיעות האט געשריבן:
ב"ה

שוין, ישר כח פאר די אלע משיבים, אבער איך זע אז איך האב נישט קיין ברירה, וועל איך איבער שרייבען ווארט ביי ווארט פון וואס יענער רעדנער (וואס איך וייס נישט ווער איז דאס) זאגט דארט, און 1.59 מינוט, בזה הלשון:

"ס'איז דא א בריוו וואס ער שרייבט, און ס'איז געדריקט אין חיי מוהר"ן, וואס ער שרייבט זיינע חסידים, און ער שרייבט דארט אזוי, זאלט עטץ וויסען, איך האב זיך מוסר נפש געווען פאר ענק אלע יאהרן, אבער איך זע אז איך פאל אריין אין א מרה שחורה, שרייבט רבי נחמן אליין, איך וויל נישט פירען קיין עדה בעודי במרה שחורה, מיינע צרות האבען מיר איבער גענומען, א גאנץ לעבען האב איך געקענט זיין עכער פון מיין צרות, אבער יעצט זע איך אז די צרות האבען מיר איבער גענומען, אונז האקען אפ די קשר דא, און די קשר וועט זיך אנהאלטען נאך א מאהל, בעולם הבא, אזוי שרייבט רבי נחמן". ע"כ. ובהמשך מוסיף אותו הדרשן, שרבי נחמן כותב שם עוד במכתבו, שאסור לחסידיו לראות אותו במצב כזה, כשהוא במרה שחורה, כמו שהאב אינו רוצה שבניו יראו אותו בצורה נוראה, כפי שהוא נראה בחולשתו בטרם פטירתו, ועל כן הוא עוצר ומנתק אתם את הקשר זה עתה, כשהוא עדיין בשיא תוקפו, ולא יראוהו בחולשתו. והוא מסיים שם, "דאס איז געווען תקס"ח".

עד כן דבריו של אותו הדרשן הבלתי נודע לי בשמו.

ועכשיו, נפשי בשאלתי, היכן מצאנו מכתב כזה ???

סטאוו יא פיטא האט געשריבן:
איז דאס אהרן יודל גארדאן? דער האט אנגעזייט א חורבן נורא מיט זיינע שקרים וכזבים און הוצאת לעז אויף קדושי עליון, דרייען זיך ארום אויפן גאס זיינע דרשות של הבל ודופי און דער ציבור קויפט אפ זיינע הבלים, מ'דארף ארויסקומען מיט א עפנטליכע מחאה קעגן זיינע דרשות, עס איז סם המוות

מעוות אשר לא יוכל לתקון

איך פערזענליך האב ב''ה נישט געהערט קיין שום דרשה פון אים, אבער לויט וויפיל איך האב צוריקגעהערט פון אנדערע איז עס ממש שרעליכע זאכן, דברים שאסור לשומען אויף צדיקים און קדושי עליון. זייער גיפטיג.

איך האלט ביי 1.35
זעה איך אז איך דארף ווארטן אויף 1.59 צו טרעפן עפעס וואס דער AI האט אים ארויסגעהאלפן...

1.42 די מעשה פון מדרש פנחס פון ר' פנחס קאריצער אז ער האט געזאגט "פע פע פע"
שטייט יא?

[תינוק הבורח]

נישט געהערט די רעקארדירונג, אבער דער ליעווער (וואס איז נאכאלס פארהייליגט בחצרות סדיגורה וענפיה) איזה טאקע א גארנישט.

איך רעד פון זלזול, אים האט ער בפירוש אראפגעריסן און כ'האב נישט גערעדט דערפון.

און אפילו אזוי טארסטו נישט רעדן קעגן די לעיווער , וואס האט נאר ר' שלמה באבובער געזאגט אויפן מחלוקת און ואס האט די קלויזינבערג געזאגט אויף דעים?

פארוואס נישט?

[לעכטיגע איד]

היסטוריה של ברסלב בקצרה

איך האב רחמנות אויף מענטשן וואס קריגן זיך מיט די פאקט..

די פאקט איז אז צוויי הונדערט יאר שפעטער זעהט מען אז ר' נתן האט גוט פארשטאנען וואס ר' נחמן האט געמיינט..

לא זכיתי להבין.

למשל אויב חב"ד האט שוין געלייגט תפילין פאר מיליאן פרייע אידן, איז עס א ראי' אז סאטמאר רב זי"ע איז נישט געווען גערעכט מיט זיין התנגדות דערצו?

מה ענין שמיטה אצל הר סיני?

איך רעד פון פאקטן וואס געשעהן פאר אונזער אויגן וואס ר' נחמן און ר' נתן האבן געזאגט (אדער ר' נתן האט געזאט אז ר' נחמן האט געזאגט. [ליין: ר' חיים ויטאל האט געזאגט אז דער אר"י הק' האט געזאגט ])

ר' נתן האט געזאגט אז ער האט פארשטאנען פון זיין רבי אז די זאך דארף, און וועט, אנהאלטן ביז משיח'ס טאג.. זענען געווען תלמידים וואס האבן נישט אזוי פארשטאנען.. אויף דעם האב איך געזאגט אז מ'זעהט שוין היינט א פאקט, אז ר' נתן האט זייער גוט פארשטאנען..

ועוד ועוד.. ר' נחמן האט געזאגט (אדער ר' נתן האט געזאט אז ר' נחמן האט געזאגט. [ליין: ר' חיים ויטאל האט געזאגט אז דער אר"י הק' האט געזאגט ]) אז פאר משיח וועט קומען וועט יעדער זיין ברסלב.. יעצט, ווען ער האט עס געזאגט (אדער ר' נתן האט געזאט אז ר' נחמן האט געזאגט. [ליין: ר' חיים ויטאל האט געזאגט אז דער אר"י הק' האט געזאגט ]) האט מען געלאכט אין די פויסטן.. ס'איז געווען אפאר ברסלבע חסידים.. און היינט זעהט מען א פאקט, אז אין די וועלט ווערט אויפגענומען דעם דרך צוביסלעך..

ר' נתן האט געזאגט (און ס'איז געדריקט שוין פאר 50 יאר צוריק זיכער) אז ס'וועט קומען א צייט וואס ס'וועט זיין שומרים ערב ר"ה ביים ציון פון די גרויס געדרענג.. יעצט, ווען ער האט עס געזאגט איז נישט געווען ווער ס'זאל אפילו לאכן .. ס'איז געווען 5 ברסלבער אידן אויף דער וועלט.. אויף דעם ארויף האב איך געזאגט אז מ'זעהט שוין היינט א פאקט, אז ר' נתן האט זייער גוט פארשטאנען..

יעצט פרעג נאכאמאל וועגן סאטמאר רב ביטע? האט סאטמאר רב געזאגט אז ווער עס לייגט תפילין פאר פרייע וועט עפעס געשען, און עס איז שוי פאקטיש געשען? אדער פארקערט?

[דער תהלים איד]

@לעכטיגע איד, דו גייסט נישט קיינעם אויפווייזן די גרויסקייט פון רבי נתן מיט דעם וואס אזויפיל מענטשן ווערן ברסלב'ע. פאר עטליכע סיבות.

1) קיין שום איד גייט נישט ווערן א סאטמאר'ע חסיד ווייל דער סאטמאר רב ז"ל האט געהייסן (ניין נישט ר' יוסל אשכנזי וואס האט פארשטאנען און געשריבן די תורות ) בויען דעם ביהמ"ד אין קרית יואל גרעסער ווי וומסב"ג, און יעדער האט געלאכט, און יעצט זעט מען אז קרית יואל האט שוין נישט קיין פלאץ. חסידות געשעט נישט מיט מימרות וואס האט נישט מיט אידישקייט, ווייל להבדיל אא"ה די אנדערע באשעפענישן האבן ענליכע זאכן ואכמ"ל ח"ו.

2) ברסלב'ס וואקסן איז בכלל נישט אומנאטורליך. ס'איז נישט מער ווי נארמאל אז אז חסידות אן קיין רבי, א חסידות וואס שרייט (דזשענעראל מעסעדזש) אז יעדער איז גוט כמו שהוא, א חסידות וואו מ'דארף זיך נישט צושטעלן צו קיין שום קהלה (אפילו משפיע קען מען טוישן יעדע שטיק צייט), א חסידות וואס האט זערא גדרים ווער עס פאסט אריין דארט, מיינט ויטאמאטיש אז אין א זמן פון עיקבתא דמשיחא וואס אידן האבן שוואכע נפשות מיט א ציענדע דורשט, איז ברסלב דער ערשטער אדרעס וואו זיי זאלן אריינפאלן. ס'איז 1+1. ס'קומט נישט פון אונזער שטארקייט נאר פון אונזער שוואכקייט (אפילו אויב ס'איז א דבר טוב מאוד). סוי מ'דארף נישט דערפאר קיין רוח הקודש.

3) און דאס איז נאך בעפאר די מיסיון וואס ברסלב מאכט אויף א פארנעם וואס איז נישטא אירס גלייכן.

[בנצי]

1.42 די מעשה פון מדרש פנחס פון ר' פנחס קאריצער אז ער האט געזאגט "פע פע פע"
שטייט יא?

מסתמא האט ער דאס געמיינט. אבער צוגעלייגט פעפער און זאלץ.

[לעכטיגע איד]

1.42 די מעשה פון מדרש פנחס פון ר' פנחס קאריצער אז ער האט געזאגט "פע פע פע"
שטייט יא?

מסתמא האט ער דאס געמיינט. אבער צוגעלייגט פעפער און זאלץ.

אויב אידטיש וועט מיר געבן רשות וועל איך ברענגן נאך אסאך געשריבענע מימרא'ס וואס צדיקים האבן געזאגט איינער אויפן צווייטע..

וואס מ'האט שוין היינט ארויסגענומען פון איבעראל.. פונקט ווי מ'האט ארויסגענומען אט די שטיקל פון די נייע אמרי פנחס.

[צווייטער]

1.42 די מעשה פון מדרש פנחס פון ר' פנחס קאריצער אז ער האט געזאגט "פע פע פע"
שטייט יא?

מסתמא האט ער דאס געמיינט. אבער צוגעלייגט פעפער און זאלץ.

אויב אידטיש וועט מיר געבן רשות וועל איך ברענגן נאך אסאך געשריבענע מימרא'ס וואס צדיקים האבן געזאגט איינער אויפן צווייטע..

וואס מ'האט שוין היינט ארויסגענומען פון איבעראל.. פונקט ווי מ'האט ארויסגענומען אט די שטיקל פון די נייע אמרי פנחס.

לשון רבינו הגדול הרמב''ן על רבינו הגדול בעל המאור: מה נעביד ליה למר דלא ליסרי רוקיה שהוא בא לחלוק על דברי כל הגאונים ועל מנהג כל ישראל בלא ראיה ולא סמך של כלום... ובאמת שכל המפקפק בדבר הזה מבטל שלשלת הקבלה שזה המנהג מקובל ומוסכם ופשוט הוא בכל ישראל ולא ערער אדם בדבר מעולם וכבר הראיתיך מפורש מן הגמ' שאף בימי רבותינו חכמי התלמוד כן הוא ולמדת שכל הפורש מדבריהם של ראשונים כפורש מחיים
...

ואטו כי רוכלי ליחשיב וליזיל אלע לשונות חריפים

ואם אין דעת...