כת לב טהור אין גוואטעמאלע

[פארשטענדליך אידל]

טייערע אידן!
ווען מען האנדלט מיט א "קולט" אדער א מינאפאלירער, איז נישטא אזא זאך ווי פארשטיין אז יענער האט געפילן און מען דארף זיך רעכענען מיט אים, ווייל יענער ווערט פארשעמט, און עס איז דא א הלכה פון לשון הרע א. ד. ג.
צוליב אסאך טעמים.

1. ווייל דער יעניגער טוט דאך אפ אזעלכע שרעקליכע מעשים, ער איז דאך אזא בלוטצאפער אז לויט אלע שיטות מעג מען אים באשמוצן אין די גאסן, ער טוט דאך די געמיינסטע טאהטן וואס עקזיסטירט נאר און אפילו וואס עקזיסטירט נישט, און אפילו אויב יענער איז נישט פון די הנהלה און פירערשאפט, איז ער אבער געקניפט און געבינדן אין די "קולט" און ער ווועט פראטעקטן די פירערשאפט, און אויב עס פעלט זיך אויס וועט ער זיך מחי' זיין צו ווערן דער פירער, דעריבער כל זמן ער איז פונעם "קולט" זאגט דער שכל האנושי און דער דעת תורה אז מען מעג אים בארעדן, ווייל לויט זיינע שרעקליכע מעשים ברויך מען אים בארעדן.
2. עס טוט בכלל נישט וויי פאר דעם פירער אז ער ווערט בארעדט, אדרבה! ער קען דאך שפילן יעצט ווי א נרדף! גיבט א קוק יעדעס מאל ווען דער "קולט" איז באשמוצט געווארן, האבן זיי אויפגעטריבן געלט פון תמימי לב.

דא האבן די עסקנים געטון עפעס אנדערש ווי בארעדן, זי האבן פשוט ארויסגעלייגט פאקטן וואס עס גייט פאר אינעם קולט! וו. צ. ב. ווי אינג מען האט חתונה, מען לערנט נישט קיין גמרא, קינדער וואוינען ביי פרעמדע עלטערן, מען שלאגט קינדער, מען ווארפט אראפ קינדער די סטעפס, מען עסט נישט קיין נארמאלע עסן, מען שלאפט אין ווייבער שול, ועוד ועוד.... וואס דאס איז באמת דער וועג וויאזוי צו צוברעכן דעם קולט.
ווייל דער קולט איז דאך בעצם א 'באבל' פון 'שקר' און איינמאל דער אמת רינט ארויס קראכט עס אויף.

עס איז דא איין זאך וואס וואלט אפשר געווען מער דיפלאמאטיש, אז ביים אינטערוויו אויף קווארטל זאל מען רעדן מער רחמנות'דיג אויף זיי (אפילו נאר לפנים) ווייל למעשה איז דאך דער 'קולט' שוין א פליפ פלאפ סומאטוכע, דעריבער פארוואס שטיין מיט א שמייכל?

עס איז יתכן אז איך ווייס נישט אלעס, און למען ה'פלאן' פעלט אויס אזוי צו רעדן, דעריבער איז נישט געבליבן פאר נאר צו וואונטשן.....

[גרינטליך]

טייערע אידן!
ווען מען האנדלט מיט א "קולט" אדער א מינאפאלירער, איז נישטא אזא זאך ווי פארשטיין אז יענער האט געפילן און מען דארף זיך רעכענען מיט אים, ווייל יענער ווערט פארשעמט, און עס איז דא א הלכה פון לשון הרע א. ד. ג.
צוליב אסאך טעמים.

1. ווייל דער יעניגער טוט דאך אפ אזעלכע שרעקליכע מעשים, ער איז דאך אזא בלוטצאפער אז לויט אלע שיטות מעג מען אים באשמוצן אין די גאסן, ער טוט דאך די געמיינסטע טאהטן וואס עקזיסטירט נאר און אפילו וואס עקזיסטירט נישט, און אפילו אויב יענער איז נישט פון די הנהלה און פירערשאפט, איז ער אבער געקניפט און געבינדן אין די "קולט" און ער ווועט פראטעקטן די פירערשאפט, און אויב עס פעלט זיך אויס וועט ער זיך מחי' זיין צו ווערן דער פירער, דעריבער כל זמן ער איז פונעם "קולט" זאגט דער שכל האנושי און דער דעת תורה אז מען מעג אים בארעדן, ווייל לויט זיינע שרעקליכע מעשים ברויך מען אים בארעדן.
2. עס טוט בכלל נישט וויי פאר דעם פירער אז ער ווערט בארעדט, אדרבה! ער קען דאך שפילן יעצט ווי א נרדף! גיבט א קוק יעדעס מאל ווען דער "קולט" איז באשמוצט געווארן, האבן זיי אויפגעטריבן געלט פון תמימי לב.

דא האבן די עסקנים געטון עפעס אנדערש ווי בארעדן, זי האבן פשוט ארויסגעלייגט פאקטן וואס עס גייט פאר אינעם קולט! וו. צ. ב. ווי אינג מען האט חתונה, מען לערנט נישט קיין גמרא, קינדער וואוינען ביי פרעמדע עלטערן, מען שלאגט קינדער, מען ווארפט אראפ קינדער די סטעפס, מען עסט נישט קיין נארמאלע עסן, מען שלאפט אין ווייבער שול, ועוד ועוד.... וואס דאס איז באמת דער וועג וויאזוי צו צוברעכן דעם קולט.
ווייל דער קולט איז דאך בעצם א 'באבל' פון 'שקר' און איינמאל דער אמת רינט ארויס קראכט עס אויף.

עס איז דא איין זאך וואס וואלט אפשר געווען מער דיפלאמאטיש, אז ביים אינטערוויו אויף קווארטל זאל מען רעדן מער רחמנות'דיג אויף זיי (אפילו נאר לפנים) ווייל למעשה איז דאך דער 'קולט' שוין א פליפ פלאפ סומאטוכע, דעריבער פארוואס שטיין מיט א שמייכל?

עס איז יתכן אז איך ווייס נישט אלעס, און למען ה'פלאן' פעלט אויס אזוי צו רעדן, דעריבער איז נישט געבליבן פאר נאר צו וואונטשן.....

אויב איר באצוהט זיך צו מיין פאוסט האט איר עס באמת נישט פארשטאנען אין ביטע איבערליינען.

[מענדי קעניג]

.אזוי האב איך געזעהן ביי אבי מורי נר"ו אז אנדרע איד איז פאר זיך אליין ( איך קען פארציילן אסאך מעשיות וואס איך האב געזעהן ביי מיין טאטע פון איך בין געווען א קליין קינד ביז איך בין געווען 14 יאר וואס דאמאלטץ ליידער עשרה בטבת תשע"ט איז נשבה ארון אלוהים שוין ליידער 7 יאר הקב"ה וועט העלפן אז פאר די עשרה בטבת וואס תחילה לכל הפרענות וועט זיין תחילה לכל הישעות סע זעהט אויס ווי א חלום אבער בשוב ה את וכו' כחולמים)

איך פריי דיר דיך צו זעהן דא.
כהאב שטארק הנאה פון דיין תמימות עס ברענגט מיך ארויף גוטע זיכרונות חחח
דארפסט זיך נישט שרעקן פון קיינעם קענסט שרייבן וואס דו ווילסט ארויף ברענגען וועלכע רעקארדינגס דו ווילסט ווי לאנג ביסט נישט עובר אויף די תקנות המערכת קענסטו שרייבן סיי וואס קומט דיך ארויף.

[מענדי קעניג]

@משה יוסף מנחם העלבראנץ
כ'האב פארשטאנען אז די חכם און די ר"מ און די אב"ד האבן רוח הקודש און זיי ווייסן פונקטליך וואס דו טוסט אפילו בחדרי חדרים
האסטו נישט מורא אז זיי וועלן זעהן וויפיל בזיונות דו ביסט דא גורם פאר דעם אלטיטשקן?
זיי קענען נאך שיקן יואליש זאל דיך אריינווארפן אין ווייבער שול פאר אפאר יאר מיט א תענית הדיבור!

ער שלאפט סיי ווי אין ווייבער שוהל. דארפסט טרעפן עפעס אנדערש עהם אפ צושרעקן

[Think and Thank]

טייערע אידן!
ווען מען האנדלט מיט א "קולט" אדער א מינאפאלירער, איז נישטא אזא זאך ווי פארשטיין אז יענער האט געפילן און מען דארף זיך רעכענען מיט אים, ווייל יענער ווערט פארשעמט, און עס איז דא א הלכה פון לשון הרע א. ד. ג.
צוליב אסאך טעמים.

1. ווייל דער יעניגער טוט דאך אפ אזעלכע שרעקליכע מעשים, ער איז דאך אזא בלוטצאפער אז לויט אלע שיטות מעג מען אים באשמוצן אין די גאסן, ער טוט דאך די געמיינסטע טאהטן וואס עקזיסטירט נאר און אפילו וואס עקזיסטירט נישט, און אפילו אויב יענער איז נישט פון די הנהלה און פירערשאפט, איז ער אבער געקניפט און געבינדן אין די "קולט" און ער ווועט פראטעקטן די פירערשאפט, און אויב עס פעלט זיך אויס וועט ער זיך מחי' זיין צו ווערן דער פירער, דעריבער כל זמן ער איז פונעם "קולט" זאגט דער שכל האנושי און דער דעת תורה אז מען מעג אים בארעדן, ווייל לויט זיינע שרעקליכע מעשים ברויך מען אים בארעדן.
2. עס טוט בכלל נישט וויי פאר דעם פירער אז ער ווערט בארעדט, אדרבה! ער קען דאך שפילן יעצט ווי א נרדף! גיבט א קוק יעדעס מאל ווען דער "קולט" איז באשמוצט געווארן, האבן זיי אויפגעטריבן געלט פון תמימי לב.

א רשע איז טאקע מותר און א מצוה צו בארעדן, אבער סתם מענטשן וואס זענען אריינגעפאלן אינ'ן קולט (וואס נעמט אריין רובא דרובא) זענען נישט קיין רשעים און מען טאר זיי נישט בארעד, וכ"ש נישט מיט אזעלכע נארישע חשבונות אז ער וואלט זיך מחיה געווען צו ווערן דער פירער און ממילא וועגן העטיך פעטיך איז הותר דמו. רוב מענטשן האבן א שוואכקייט וואס אויב וואלט זיי געשטאנען פאר אן ערנסטע נסיון דערין וואלט ער גאנץ מעגליך זיך מחיה געווען דורכצופאלן. נעם למשל איינער וואס איז שטארק געשלאגן אין תאוות האכילה, ליגט דערין אסאך, און וואלט זיך באמת מחיה געווען ווען ער קען ווען טועם זיין א טשיז-בורגער (ווי דער רמב"ם זאגט שוין). אויב זאל ער ווען זיין צוויי טעג אן עסן, און דערנאך אנקומען צו א פלאץ וואו די איינציגסטע עסן וואס איז דא דארט איז א טשיזבורגער, וואלט ער זיך מסתמא מחיה געווען דערמיט... מעג מען אים יעצט בארעדן ווייל ווען ער וואלט בלא בלא בלא וואלט ער ווען?

[מענדי קעניג]

איך ווייס נישט פארוואס דער נאר שטופט דיר צו לאכן, בשעת ווען יוצאים ציטערן מידי יום ביומו אז זייער סאמע פריוואטסטע ענינים ווערן ארומגעשיקט דורך אומפאראנטווארטליכע יונגאטשעס. ס'איז זייער אן ערענסטע דאגה. #גוואטעמאלא בלוט איז נישט הפקר! אידיש בלוט איז נישט הפקר!

הער אויף צו זארגן, איך קען טייל פון די עסקנים (עסקני קודש קדשים) וואס צוברעכן לב טהור בס"ד, איך בין זייער רואיג אז זיי וועלן גארנישט ארויסגעבן אויב לאזט עס איבער שפירן פון די יוצאים'ס פרטים. ווען זיי זאלן נישט נזהר זיין דערין וואלט שוין די גאס געווען פיל מיט זאכן.

איך קוק נאר ווער עס לייגט א לייק אויף דיין תגובה פארשטיי איך אז עפעס גוטע זאכן קען ארויסקומען דערפון.

דערווייל האב איך האב נישט גיזעהן קיין איינע פון די עסקנים זאל זיך שטעלן קעגן דעיע וואס האבן ארום געשיקט בריוון פון יוצאים, נאר פאר עהם, נאר פאר יענעם, בקיצור...
זעלבע זאך דעיע וואס רעדן ארום /שרייבן וועגן שמוציגע מעשים אויף שלמה העלבראנץ אדער יואל יעקב נחום וויינגארטן וכדו
קודם כל יואל וויינגארטן האט נישט געטוהן שמוץ מיט קיינעם אין לב טהור און אפילו וואס מ'ווייסט וועגן שלמה דעיע שטיין און איבער חזרן מאכט מענטשן פילן / מיינען אז א יעדן פון לב טהור איז אריבער אזעלכע ווען במציאות איז עס גיווען א קליינע פארצענט און דירעקט שליסט אויס יעדן אונטער די עלטער פון 22 היינט צוטאגס, און אויף יעקב נחום איז אויכעט שטותים
מענטשן פילן לייכט צו רעדן און מגזים זיין און אויף בלאזן פאר וואס נישט... לב טהור... בפרט נאכן סטעיטמענס פון חידא ווייס א יאר צוריק, און שפעטער פון יהושע העכט וואס ער איז בכלל אפגיפרעגט אין מיין אויגן געזאגט זאכן אן קיין שום מקור סתם אויף גיטראכט פון זיין קאפ בשעתן רעדן... אבער די שאדנס... גייט אן ביז היינטיגן טאג. ער האט קיינמאל נישט געטוהן סיי וואס צו ארויס העלפן די עסקים בנוגע לב טהור אויזער דרשנען אויף פאדקאסן...

היינט צו טאגס ווען רוב לב טהור עקזיסטירט שוין נישט דעיע וואס ליידן פון די שמועות און הוצאות שם רע וכדו זענען בעיקר די אומשילדיגע יוצאים. מענטשן מיינען זיי בארעדן די מנהיגים אבער במציאות איז עס פארקערט

[מקשין העולם]

אויב מען רעט שוין יא, איך האב אסאך מאל געוואלט שרייבן נאר אלץ מורא מען וועט דאס אויסטייטשן אז איך מיין קעגען עסקנים צו וואס, האב איך מיר מונע געווען.

הריני מוסר מודעה, איך רעד כלל וכלל נישט אויף א וועג אראפצורייסן קיינער.

ס'שפירט זיך צומאל ווי מענטשן (אין אלגעמיין נישט דא דוקא כלל וכלל) פארגעסן אז מען רעט דא פון מענטשן מיט געפילן, אידישע קינדערליך אזוי ווי אונז.
וואס האבן אליין משפחות.
די זעלבע וועג מיר וואלטן נישט ליב געהאט אונז זאל אין ליגן אויף'ן צינג און קאווע שטיבל, האבן זיי נאך מער נישט הנאה.


אזוי ווי מיר אלע פארשטיין אז א משפחה וואס איז אריבער א שווערע טראגעדיא דארף מען שוינען.

מיר ווייסן אלע אז זיי האבן אריבער שווערער יארן, און ס'איז גאר גאר א שווערע אריבערגאנג זיך אנגלידערן אין כלל ישראל ברוחניות ובגשמיות בגוף ובנפש.


אזוי אויכעט דיני שמירת הלשון איז חל אויף זיי אויכעט, יענעם'ס פרוי האט יא אדער נישט געטוישט אירע קליידער, יענער עסט יא אדער נישט עסן.
קיינער זיכט נישט מען זאל רעדן (עכ"פ ברבים זיכער נישט) וועגן זיין פריוואטע לעבן.

אודאי נישט וועגן זאכן וואס הצניעות יפה להם אלעמאל.

פאר מען פרעגט שרייבט רעט (אודאי ברבים) וועגן זיי מוז מען טראכטן א מינוט, וואלט איך געוואלט מען זאל מיר אזוי אדארכטוהן?

מבייש זיין א יוד, ווען מען איז באהאלטען אונטער א ניק, אז מ'ווייסט אז יענער ליינט דא (כמעט אלע ליינען דא) איז די זעלבע המלבין פני חבירו ברבים.

מסביר זיין הסברים פון דא ביז קאנארסי פארוואס ס'ארט נישט דיע אדער יענער איז זיך אליין גענארט.

עטליכע הערות צו פארשטיין די מענטשהייט.

איינער וואס וויל נישט מ'זאל רעדן פון אים אין קאווע שטיבל, זאל זעהן נישט צו טוהן קיין פעולות וואס ברענגן צו שמועסן פון אים. ווען איינער האט נישט געטוישט די קליידער, קען נישט פארלאנגן פון אנדערע נישט צו רעדן דערוועגן. אויב דיין שכן גיין מיט א געוויסע מלבוש, אדער דיין שכן עסט פון א שוואכע הכשר, אדער דיין שכן איז פארפרומט און מאכט אלעס היימיש, וועלן געוויס די שכנים רעדן דערפון, און אזוי אויך אין קאווע שטיבל, חוץ די וואס קאכן זיך אין ספר חפץ חיים.

אויב דו ווילסט נישט מ'זאל דיך דורכטוהן, נעם אחריות אויף דיינע מעשים, ס'וועט דיר נישט העלפן גארנישט, נאר זיך צו פירן ווי יעדער אין דיין סביבה, ווייל אויב נישט וועט מען דיך דורכטוהן, כך מנהגו של עולם, און דר'עולם פאלט ליידער אדורך אפילו אין פעלער ווען מ'טאר נישט.

וואס איז נוגע צום עבר, און איז מער נישט נוגע צום עתיד, איז געוויס גאר הארב צו וואשן יענעמס שמוץ וועש אפילו בסתר, קיינער וויל דאס נישט, און געווענליכע מענטשן פארשטיין אז דאס איז פון די חמורות שבחמורות. נישטער נישט אדורך מיין פריוואטע לעבן. אויב די רעדסט פון דעם, ביזטו 100 פראצענט גערעכט אן קיין חולק.

ווען איינער אין דיין סביבה גיבט למשל פיר נעמען ביי די ברית פון זיין קינד, וועלן די וואס ווייסן דערפון, רעדן דערפון, און דאס אנאליזירן. יעדער דארף נעמען אחריות אויף זיינע מעשים אפגעזעהן צו די מענטשהייט פירט זיך מיט יושר אדער נישט.

ס'איז טאקע א גרויס רחמנות אויף די יוצאים, ווייל זיי זענען אומשולדיג, אבער וויסן זאלן זי דאס דר'עולם קוקט זיי בכלל נישט אראפ אויף זאכן וואס האט פאסירט אינעם עבר אין די קהלה, פונקט ווי די אנוסים אין שפאניע ווערן נישט אראפגעקוקט אויף זייערע מעשים ווייל זיי זענען געווען באונס, כאטש ס'איז א גרויסע מחלוקת ווייל זיי האבן געקענט אנטלויפן ואכמ"ל, און לכאורה איז דאס די סיבה פארוואס מענטשן האבן נישט די יראה פון רעדן פון אלטע עבירות פון לב טהור, ווייל זיי האלטן אז דאס איז נישט קיין גנות אויפ'ן באטרעפענדן, נאר אויפ'ן אביוזער, נישט אז דאס איז א היתר, אבער דאס איז די לימוד זכות. מען קוקט בעיקר אראפ און מען איז ברוגז נאר אויף די וואס זענען ווייטער ממשיך, אוודאי איז מען מלמד זכות, אבער דאס איז דער גורם.

[על פי תורה]

איך ווייס נישט פארוואס דער נאר שטופט דיר צו לאכן, בשעת ווען יוצאים ציטערן מידי יום ביומו אז זייער סאמע פריוואטסטע ענינים ווערן ארומגעשיקט דורך אומפאראנטווארטליכע יונגאטשעס. ס'איז זייער אן ערענסטע דאגה. #גוואטעמאלא בלוט איז נישט הפקר! אידיש בלוט איז נישט הפקר!

הער אויף צו זארגן, איך קען טייל פון די עסקנים (עסקני קודש קדשים) וואס צוברעכן לב טהור בס"ד, איך בין זייער רואיג אז זיי וועלן גארנישט ארויסגעבן אויב לאזט עס איבער שפירן פון די יוצאים'ס פרטים. ווען זיי זאלן נישט נזהר זיין דערין וואלט שוין די גאס געווען פיל מיט זאכן.

איך קוק נאר ווער עס לייגט א לייק אויף דיין תגובה פארשטיי איך אז עפעס גוטע זאכן קען ארויסקומען דערפון.

דערווייל האב איך האב נישט גיזעהן קיין איינע פון די עסקנים זאל זיך שטעלן קעגן דעיע וואס האבן ארום געשיקט בריוון פון יוצאים, נאר פאר עהם, נאר פאר יענעם, בקיצור...
זעלבע זאך דעיע וואס רעדן ארום /שרייבן וועגן שמוציגע מעשים אויף שלמה העלבראנץ אדער יואל יעקב נחום וויינגארטן וכדו
קודם כל יואל וויינגארטן האט נישט געטוהן שמוץ מיט קיינעם אין לב טהור און אפילו וואס מ'ווייסט וועגן שלמה דעיע שטיין און איבער חזרן מאכט מענטשן פילן / מיינען אז א יעדן פון לב טהור איז אריבער אזעלכע ווען במציאות איז עס גיווען א קליינע פארצענט און דירעקט שליסט אויס יעדן אונטער די עלטער פון 22 היינט צוטאגס, און אויף יעקב נחום איז אויכעט שטותים
מענטשן פילן לייכט צו רעדן און מגזים זיין און אויף בלאזן פאר וואס נישט... לב טהור... בפרט נאכן סטעיטמענס פון חידא ווייס א יאר צוריק, און שפעטער פון יהושע העכט וואס ער איז בכלל אפגיפרעגט אין מיין אויגן געזאגט זאכן אן קיין שום מקור סתם אויף גיטראכט פון זיין קאפ בשעתן רעדן... אבער די שאדנס... גייט אן ביז היינטיגן טאג. ער האט קיינמאל נישט געטוהן סיי וואס צו ארויס העלפן די עסקנים בנוגע לב טהור אויזער דרשנען אויף פאדקאסן...

היינט צו טאגס ווען רוב לב טהור עקזיסטירט שוין נישט דעיע וואס ליידן פון די שמועות און הוצאות שם רע וכדו זענען בעיקר די אומשילדיגע יוצאים. מענטשן מיינען זיי בארעדן די מנהיגים אבער במציאות איז עס פארקערט

יושע העכט האט אראפגעשיקט געטרייע וואלנטירן צו די שעלטערס א שיינע פאר וואכן

[מקשין העולם]

יושע העכט האט אראפגעשיקט געטרייע וואלנטירן צו די שעלטערס א שיינע פאר וואכן

איך האב געהערט אז ער ארבעט די עיקר פאר [גרויס] געלט און נישט בחנם, איז נישטא קיין טענה אויף אים. דאס איז זיין ביזנעס.

[מענדי קעניג]

הער אויף צו זארגן, איך קען טייל פון די עסקנים (עסקני קודש קדשים) וואס צוברעכן לב טהור בס"ד, איך בין זייער רואיג אז זיי וועלן גארנישט ארויסגעבן אויב לאזט עס איבער שפירן פון די יוצאים'ס פרטים. ווען זיי זאלן נישט נזהר זיין דערין וואלט שוין די גאס געווען פיל מיט זאכן.

איך קוק נאר ווער עס לייגט א לייק אויף דיין תגובה פארשטיי איך אז עפעס גוטע זאכן קען ארויסקומען דערפון.

דערווייל האב איך האב נישט גיזעהן קיין איינע פון די עסקנים זאל זיך שטעלן קעגן דעיע וואס האבן ארום געשיקט בריוון פון יוצאים, נאר פאר עהם, נאר פאר יענעם, בקיצור...
זעלבע זאך דעיע וואס רעדן ארום /שרייבן וועגן שמוציגע מעשים אויף שלמה העלבראנץ אדער יואל יעקב נחום וויינגארטן וכדו
קודם כל יואל וויינגארטן האט נישט געטוהן שמוץ מיט קיינעם אין לב טהור און אפילו וואס מ'ווייסט וועגן שלמה דעיע שטיין און איבער חזרן מאכט מענטשן פילן / מיינען אז א יעדן פון לב טהור איז אריבער אזעלכע ווען במציאות איז עס גיווען א קליינע פארצענט און דירעקט שליסט אויס יעדן אונטער די עלטער פון 22 היינט צוטאגס, און אויף יעקב נחום איז אויכעט שטותים
מענטשן פילן לייכט צו רעדן און מגזים זיין און אויף בלאזן פאר וואס נישט... לב טהור... בפרט נאכן סטעיטמענס פון חידא ווייס א יאר צוריק, און שפעטער פון יהושע העכט וואס ער איז בכלל אפגיפרעגט אין מיין אויגן געזאגט זאכן אן קיין שום מקור סתם אויף גיטראכט פון זיין קאפ בשעתן רעדן... אבער די שאדנס... גייט אן ביז היינטיגן טאג. ער האט קיינמאל נישט געטוהן סיי וואס צו ארויס העלפן די עסקנים בנוגע לב טהור אויזער דרשנען אויף פאדקאסן...

היינט צו טאגס ווען רוב לב טהור עקזיסטירט שוין נישט דעיע וואס ליידן פון די שמועות און הוצאות שם רע וכדו זענען בעיקר די אומשילדיגע יוצאים. מענטשן מיינען זיי בארעדן די מנהיגים אבער במציאות איז עס פארקערט

יושע העכט האט אראפגעשיקט געטרייע וואלנטירן צו די שעלטערס א שיינע פאר וואכן

אמת כהאב פארגעסן פון דעם
פאר במשך 2 3 וואכן, און דערנאך האט אברהם גרינהוט און הרב כירא זיך אריין גילייגט דערין פאר איבער א האלבע יאר

סא פון דא האט ער גענימען זיין היתר צו מוציא שם רע אויף יודישע משפחות?

[בית הכנסת]

הער אויף צו זארגן, איך קען טייל פון די עסקנים (עסקני קודש קדשים) וואס צוברעכן לב טהור בס"ד, איך בין זייער רואיג אז זיי וועלן גארנישט ארויסגעבן אויב לאזט עס איבער שפירן פון די יוצאים'ס פרטים. ווען זיי זאלן נישט נזהר זיין דערין וואלט שוין די גאס געווען פיל מיט זאכן.

איך קוק נאר ווער עס לייגט א לייק אויף דיין תגובה פארשטיי איך אז עפעס גוטע זאכן קען ארויסקומען דערפון.

דערווייל האב איך האב נישט גיזעהן קיין איינע פון די עסקנים זאל זיך שטעלן קעגן דעיע וואס האבן ארום געשיקט בריוון פון יוצאים, נאר פאר עהם, נאר פאר יענעם, בקיצור...
זעלבע זאך דעיע וואס רעדן ארום /שרייבן וועגן שמוציגע מעשים אויף שלמה העלבראנץ אדער יואל יעקב נחום וויינגארטן וכדו
קודם כל יואל וויינגארטן האט נישט געטוהן שמוץ מיט קיינעם אין לב טהור און אפילו וואס מ'ווייסט וועגן שלמה דעיע שטיין און איבער חזרן מאכט מענטשן פילן / מיינען אז א יעדן פון לב טהור איז אריבער אזעלכע ווען במציאות איז עס גיווען א קליינע פארצענט און דירעקט שליסט אויס יעדן אונטער די עלטער פון 22 היינט צוטאגס, און אויף יעקב נחום איז אויכעט שטותים
מענטשן פילן לייכט צו רעדן און מגזים זיין און אויף בלאזן פאר וואס נישט... לב טהור... בפרט נאכן סטעיטמענס פון חידא ווייס א יאר צוריק, און שפעטער פון יהושע העכט וואס ער איז בכלל אפגיפרעגט אין מיין אויגן געזאגט זאכן אן קיין שום מקור סתם אויף גיטראכט פון זיין קאפ בשעתן רעדן... אבער די שאדנס... גייט אן ביז היינטיגן טאג. ער האט קיינמאל נישט געטוהן סיי וואס צו ארויס העלפן די עסקנים בנוגע לב טהור אויזער דרשנען אויף פאדקאסן...

היינט צו טאגס ווען רוב לב טהור עקזיסטירט שוין נישט דעיע וואס ליידן פון די שמועות און הוצאות שם רע וכדו זענען בעיקר די אומשילדיגע יוצאים. מענטשן מיינען זיי בארעדן די מנהיגים אבער במציאות איז עס פארקערט

יושע העכט האט אראפגעשיקט געטרייע וואלנטירן צו די שעלטערס א שיינע פאר וואכן

קען זיין ואשרי לו. אבער די עיקר פוינט פון @מענדי קעניג איז לכאורה אויף זיין מעכטיגע עקספערטיז אויף קולטס, וואס סאונד צו מיר צו זיין פלעין אויפגעבלאזן, ער רעדט אויף יעדע צווייטע מענטש אז ער איז א אויפגייענדע קולט, און אויך וויאזוי ער רעדט פון די יוצאים וואס גייען נאך מיט די קליידער וכדומה, אז זיי זענען נישט עקסעפטעט ווילאנג זיי גייען נישט ווערן פונקט ווי יעדעם, איך האב קיינמאל נישט געהערט אזא גערעדעכץ פון קיין איין עסקן, אינקלאדינג העסקן החשוב @על פי תורה

[על פי תורה]

דערווייל האב איך האב נישט גיזעהן קיין איינע פון די עסקנים זאל זיך שטעלן קעגן דעיע וואס האבן ארום געשיקט בריוון פון יוצאים, נאר פאר עהם, נאר פאר יענעם, בקיצור...
זעלבע זאך דעיע וואס רעדן ארום /שרייבן וועגן שמוציגע מעשים אויף שלמה העלבראנץ אדער יואל יעקב נחום וויינגארטן וכדו
קודם כל יואל וויינגארטן האט נישט געטוהן שמוץ מיט קיינעם אין לב טהור און אפילו וואס מ'ווייסט וועגן שלמה דעיע שטיין און איבער חזרן מאכט מענטשן פילן / מיינען אז א יעדן פון לב טהור איז אריבער אזעלכע ווען במציאות איז עס גיווען א קליינע פארצענט און דירעקט שליסט אויס יעדן אונטער די עלטער פון 22 היינט צוטאגס, און אויף יעקב נחום איז אויכעט שטותים
מענטשן פילן לייכט צו רעדן און מגזים זיין און אויף בלאזן פאר וואס נישט... לב טהור... בפרט נאכן סטעיטמענס פון חידא ווייס א יאר צוריק, און שפעטער פון יהושע העכט וואס ער איז בכלל אפגיפרעגט אין מיין אויגן געזאגט זאכן אן קיין שום מקור סתם אויף גיטראכט פון זיין קאפ בשעתן רעדן... אבער די שאדנס... גייט אן ביז היינטיגן טאג. ער האט קיינמאל נישט געטוהן סיי וואס צו ארויס העלפן די עסקנים בנוגע לב טהור אויזער דרשנען אויף פאדקאסן...

היינט צו טאגס ווען רוב לב טהור עקזיסטירט שוין נישט דעיע וואס ליידן פון די שמועות און הוצאות שם רע וכדו זענען בעיקר די אומשילדיגע יוצאים. מענטשן מיינען זיי בארעדן די מנהיגים אבער במציאות איז עס פארקערט

יושע העכט האט אראפגעשיקט געטרייע וואלנטירן צו די שעלטערס א שיינע פאר וואכן

קען זיין ואשרי לו. אבער די עיקר פוינט פון @מענדי קעניג איז לכאורה אויף זיין מעכטיגע עקספערטיז אויף קולטס, וואס סאונד צו מיר צו זיין פלעין אויפגעבלאזן, ער רעדט אויף יעדע צווייטע מענטש אז ער איז א אויפגייענדע קולט, און אויך וויאזוי ער רעדט פון די יוצאים וואס גייען נאך מיט די קליידער וכדומה, אז זיי זענען נישט עקסעפטעט ווילאנג זיי גייען נישט ווערן פונקט ווי יעדעם, איך האב קיינמאל נישט געהערט אזא גערעדעכץ פון קיין איין עסקן, אינקלאדינג העסקן החשוב @על פי תורה

איך וויל נישט מאריך זיין צוליב סיבות.
אבער איך האב שוין אויסגעשמועסט פריוואט מיט אסאך אז ר' יושע איז א גרויסע עקספערט אין דעם נושא, און האט פאראויס געזען גאר אסאך, עס פעלט אים אבער די חלק הפראקטיק. א מומחה איז ער אבער באמת איינס אין דער וועלט.

[על פי תורה]

דערווייל האב איך האב נישט גיזעהן קיין איינע פון די עסקנים זאל זיך שטעלן קעגן דעיע וואס האבן ארום געשיקט בריוון פון יוצאים, נאר פאר עהם, נאר פאר יענעם, בקיצור...
זעלבע זאך דעיע וואס רעדן ארום /שרייבן וועגן שמוציגע מעשים אויף שלמה העלבראנץ אדער יואל יעקב נחום וויינגארטן וכדו
קודם כל יואל וויינגארטן האט נישט געטוהן שמוץ מיט קיינעם אין לב טהור און אפילו וואס מ'ווייסט וועגן שלמה דעיע שטיין און איבער חזרן מאכט מענטשן פילן / מיינען אז א יעדן פון לב טהור איז אריבער אזעלכע ווען במציאות איז עס גיווען א קליינע פארצענט און דירעקט שליסט אויס יעדן אונטער די עלטער פון 22 היינט צוטאגס, און אויף יעקב נחום איז אויכעט שטותים
מענטשן פילן לייכט צו רעדן און מגזים זיין און אויף בלאזן פאר וואס נישט... לב טהור... בפרט נאכן סטעיטמענס פון חידא ווייס א יאר צוריק, און שפעטער פון יהושע העכט וואס ער איז בכלל אפגיפרעגט אין מיין אויגן געזאגט זאכן אן קיין שום מקור סתם אויף גיטראכט פון זיין קאפ בשעתן רעדן... אבער די שאדנס... גייט אן ביז היינטיגן טאג. ער האט קיינמאל נישט געטוהן סיי וואס צו ארויס העלפן די עסקנים בנוגע לב טהור אויזער דרשנען אויף פאדקאסן...

היינט צו טאגס ווען רוב לב טהור עקזיסטירט שוין נישט דעיע וואס ליידן פון די שמועות און הוצאות שם רע וכדו זענען בעיקר די אומשילדיגע יוצאים. מענטשן מיינען זיי בארעדן די מנהיגים אבער במציאות איז עס פארקערט

יושע העכט האט אראפגעשיקט געטרייע וואלנטירן צו די שעלטערס א שיינע פאר וואכן

אמת כהאב פארגעסן פון דעם
פאר במשך 2 3 וואכן, און דערנאך האט אברהם גרינהוט און הרב כירא זיך אריין גילייגט דערין פאר איבער א האלבע יאר

סא פון דא האט ער גענימען זיין היתר צו מוציא שם רע אויף יודישע משפחות?

קודם כל, מער ווי 2-3 וואכן, מ'רעדט מסתם פון 6 וואכן.
ער האט אסאך געשוויצט דארפאר, אני הקטן האב עוסק געווען מיט אים אינאיינעם מיט הגה''צ ר' עזרא משה און ר' אברהם גרינהוט, עס קומט אים אסאך קרעדיט.
פאקטיש האט מען שוין נישט געקענט שיקן ליידער פון פסח און ווייטער, אזוי איז אויסגעקומען אז ר' יושע האט רוב וואכן געשיקט.
ברם זכור אותה אשה לטוב די געטרייע מרת לייטנער וואס האט זיך ממש מוסר נפש געווען אין דעם נושא. (אגב ר' יושע האט איר געברענגט).

איך ווייס אויך אז ר' יושע איז נישט אזוי פראקטיש, אבער די קרעדיט מוז געגעבן ווערן דארט וואו עס קומט זיך.

[על פי תורה]

יושע העכט האט אראפגעשיקט געטרייע וואלנטירן צו די שעלטערס א שיינע פאר וואכן

איך האב געהערט אז ער ארבעט די עיקר פאר [גרויס] געלט און נישט בחנם, איז נישטא קיין טענה אויף אים. דאס איז זיין ביזנעס.

דא האט ער געארבעט בחינם

[שקיעה]

@מנחם גאלד פארוואס קומסטו נישט אריין מיט א באריכט פון דיין באזוך אין בבל אין ביים ריש מתיבתא ? ווי געזעהן א בילד אין מאמענט פלאס

[גרינטליך]

אויב מען רעט שוין יא, איך האב אסאך מאל געוואלט שרייבן נאר אלץ מורא מען וועט דאס אויסטייטשן אז איך מיין קעגען עסקנים צו וואס, האב איך מיר מונע געווען.

הריני מוסר מודעה, איך רעד כלל וכלל נישט אויף א וועג אראפצורייסן קיינער.

ס'שפירט זיך צומאל ווי מענטשן (אין אלגעמיין נישט דא דוקא כלל וכלל) פארגעסן אז מען רעט דא פון מענטשן מיט געפילן, אידישע קינדערליך אזוי ווי אונז.
וואס האבן אליין משפחות.
די זעלבע וועג מיר וואלטן נישט ליב געהאט אונז זאל אין ליגן אויף'ן צינג און קאווע שטיבל, האבן זיי נאך מער נישט הנאה.

► Show Spoiler

אזוי ווי מיר אלע פארשטיין אז א משפחה וואס איז אריבער א שווערע טראגעדיא דארף מען שוינען.

מיר ווייסן אלע אז זיי האבן אריבער שווערער יארן, און ס'איז גאר גאר א שווערע אריבערגאנג זיך אנגלידערן אין כלל ישראל ברוחניות ובגשמיות בגוף ובנפש.


אזוי אויכעט דיני שמירת הלשון איז חל אויף זיי אויכעט, יענעם'ס פרוי האט יא אדער נישט געטוישט אירע קליידער, יענער עסט יא אדער נישט עסן.
קיינער זיכט נישט מען זאל רעדן (עכ"פ ברבים זיכער נישט) וועגן זיין פריוואטע לעבן.

אודאי נישט וועגן זאכן וואס הצניעות יפה להם אלעמאל.

פאר מען פרעגט שרייבט רעט (אודאי ברבים) וועגן זיי מוז מען טראכטן א מינוט, וואלט איך געוואלט מען זאל מיר אזוי אדארכטוהן?

מבייש זיין א יוד, ווען מען איז באהאלטען אונטער א ניק, אז מ'ווייסט אז יענער ליינט דא (כמעט אלע ליינען דא) איז די זעלבע המלבין פני חבירו ברבים.

מסביר זיין הסברים פון דא ביז קאנארסי פארוואס ס'ארט נישט דיע אדער יענער איז זיך אליין גענארט.

עטליכע הערות צו פארשטיין די מענטשהייט.

איינער וואס וויל נישט מ'זאל רעדן פון אים אין קאווע שטיבל, זאל זעהן נישט צו טוהן קיין פעולות וואס ברענגן צו שמועסן פון אים. ווען איינער האט נישט געטוישט די קליידער, קען נישט פארלאנגן פון אנדערע נישט צו רעדן דערוועגן. אויב דיין שכן גיין מיט א געוויסע מלבוש, אדער דיין שכן עסט פון א שוואכע הכשר, אדער דיין שכן איז פארפרומט און מאכט אלעס היימיש, וועלן געוויס די שכנים רעדן דערפון, און אזוי אויך אין קאווע שטיבל, חוץ די וואס קאכן זיך אין ספר חפץ חיים.

אויב דו ווילסט נישט מ'זאל דיך דורכטוהן, נעם אחריות אויף דיינע מעשים, ס'וועט דיר נישט העלפן גארנישט, נאר זיך צו פירן ווי יעדער אין דיין סביבה, ווייל אויב נישט וועט מען דיך דורכטוהן, כך מנהגו של עולם, און דר'עולם פאלט ליידער אדורך אפילו אין פעלער ווען מ'טאר נישט.

► Show Spoiler

וואס איז נוגע צום עבר, און איז מער נישט נוגע צום עתיד, איז געוויס גאר הארב צו וואשן יענעמס שמוץ וועש אפילו בסתר, קיינער וויל דאס נישט, און געווענליכע מענטשן פארשטיין אז דאס איז פון די חמורות שבחמורות. נישטער נישט אדורך מיין פריוואטע לעבן. אויב די רעדסט פון דעם, ביזטו 100 פראצענט גערעכט אן קיין חולק.
ווען איינער אין דיין סביבה גיבט למשל פיר נעמען ביי די ברית פון זיין קינד, וועלן די וואס ווייסן דערפון, רעדן דערפון, און דאס אנאליזירן. יעדער דארף נעמען אחריות אויף זיינע מעשים אפגעזעהן צו די מענטשהייט פירט זיך מיט יושר אדער נישט.

ס'איז טאקע א גרויס רחמנות אויף די יוצאים, ווייל זיי זענען אומשולדיג, אבער וויסן זאלן זי דאס דר'עולם קוקט זיי בכלל נישט אראפ אויף זאכן וואס האט פאסירט אינעם עבר אין די קהלה, פונקט ווי די אנוסים אין שפאניע ווערן נישט אראפגעקוקט אויף זייערע מעשים ווייל זיי זענען געווען באונס, כאטש ס'איז א גרויסע מחלוקת ווייל זיי האבן געקענט אנטלויפן ואכמ"ל, און לכאורה איז דאס די סיבה פארוואס מענטשן האבן נישט די יראה פון רעדן פון אלטע עבירות פון לב טהור, ווייל זיי האלטן אז דאס איז נישט קיין גנות אויפ'ן באטרעפענדן, נאר אויפ'ן אביוזער, נישט אז דאס איז א היתר, אבער דאס איז די לימוד זכות. מען קוקט בעיקר אראפ און מען איז ברוגז נאר אויף די וואס זענען ווייטער ממשיך, אוודאי איז מען מלמד זכות, אבער דאס איז דער גורם.

די האסט מסביר געווען פארוואס די עצת היצר איז זייער שטארק אבער די תורה לאזט נישט. פינטל.
פארוואשן דאס, טוישט נישט קיין מצוות און הלכות.
פארוואזשע שרייבן לאנגע מגילות, צו פארענפערן זאכן, וואס מיר אלע ווייסן אז מען טאר נישט.

ווי זאגט מען נאך פון צדיקים?
"אין גיהנם איז דא געניג פלאץ פאר אלע"

לעניינו מען טאר נישט פארגיסן אומשולדיג בלוט.
און דאס כשר'ן איז אויכעט אסור.

קיין שום ערענסט מענטש וואלט דאס נישט געטוהן אין שוהל צו א צווייטען, אלזא טוה עס נישט צו אנדערע אומבאהאלפענע מענטשן.

[מענדי קעניג]

יושע העכט האט אראפגעשיקט געטרייע וואלנטירן צו די שעלטערס א שיינע פאר וואכן

אמת כהאב פארגעסן פון דעם
פאר במשך 2 3 וואכן, און דערנאך האט אברהם גרינהוט און הרב כירא זיך אריין גילייגט דערין פאר איבער א האלבע יאר

סא פון דא האט ער גענימען זיין היתר צו מוציא שם רע אויף יודישע משפחות?

קודם כל, מער ווי 2-3 וואכן, מ'רעדט מסתם פון 6 וואכן.
ער האט אסאך געשוויצט דארפאר, אני הקטן האב עוסק געווען מיט אים אינאיינעם מיט הגה''צ ר' עזרא משה און ר' אברהם גרינהוט, עס קומט אים אסאך קרעדיט.
פאקטיש האט מען שוין נישט געקענט שיקן ליידער פון פסח און ווייטער, אזוי איז אויסגעקומען אז ר' יושע האט רוב וואכן געשיקט.
ברם זכור אותה אשה לטוב די געטרייע מרת לייטנער וואס האט זיך ממש מוסר נפש געווען אין דעם נושא. (אגב ר' יושע האט איר געברענגט).

איך ווייס אויך אז ר' יושע איז נישט אזוי פראקטיש, אבער די קרעדיט מוז געגעבן ווערן דארט וואו עס קומט זיך.

מיין נקודה איז נישט 6 וואכן יא 3 וואכן נישט.
מיין נקודה איז פון ווי האט ער גענימען זיין היתר צו מוציא שם רע אויף מיך אויף מיין ברודערס און שוועסטערס און חברים, אויף סתם יודישע משפחות??

דעס אז ער האט געטוהן גוטע זאכן ווארפט נישט אראפ פון עהם די אחריות און זינד וואס ער טראגט אויף זיך וועגן זיינע דיבורים ביז ווי לאנג ער וועט נישט צוריק צוהען פון דעם אין פאבליק.

און דו זאגסט אז ער איז א גרויסע מומחה נאר עס פעלט עהם די פראקטישע חלק... וואספארא מומחה איז דאס פינקליך?? אזוי ווי א אתרוגים מומחה וואס פעלט עהם די פראקטישע חלק צו בודק זיין

איך באהאלט זיך נישט אונטער א anonymous ניק, איך שרייב מיין נאמען און שטיי אונטער יעדן ווארט. מיין מינימום רעכט איז צו פארהאלטן אזעלכע מענטשן און דעס איז נאך מיט רעספעקט

[על פי תורה]

אמת כהאב פארגעסן פון דעם
פאר במשך 2 3 וואכן, און דערנאך האט אברהם גרינהוט און הרב כירא זיך אריין גילייגט דערין פאר איבער א האלבע יאר

סא פון דא האט ער גענימען זיין היתר צו מוציא שם רע אויף יודישע משפחות?

קודם כל, מער ווי 2-3 וואכן, מ'רעדט מסתם פון 6 וואכן.
ער האט אסאך געשוויצט דארפאר, אני הקטן האב עוסק געווען מיט אים אינאיינעם מיט הגה''צ ר' עזרא משה און ר' אברהם גרינהוט, עס קומט אים אסאך קרעדיט.
פאקטיש האט מען שוין נישט געקענט שיקן ליידער פון פסח און ווייטער, אזוי איז אויסגעקומען אז ר' יושע האט רוב וואכן געשיקט.
ברם זכור אותה אשה לטוב די געטרייע מרת לייטנער וואס האט זיך ממש מוסר נפש געווען אין דעם נושא. (אגב ר' יושע האט איר געברענגט).

איך ווייס אויך אז ר' יושע איז נישט אזוי פראקטיש, אבער די קרעדיט מוז געגעבן ווערן דארט וואו עס קומט זיך.

מיין נקודה איז נישט 6 וואכן יא 3 וואכן נישט.
מיין נקודה איז פון ווי האט ער גענימען זיין היתר צו מוציא שם רע אויף מיך אויף מיין ברודערס און שוועסטערס און חברים, אויף סתם יודישע משפחות??

דעס אז ער האט געטוהן גוטע זאכן ווארפט נישט אראפ פון עהם די אחריות און זינד וואס ער טראגט אויף זיך וועגן זיינע דיבורים ביז ווי לאנג ער וועט נישט צוריק צוהען פון דעם אין פאבליק.

און דו זאגסט אז ער איז א גרויסע מומחה נאר עס פעלט עהם די פראקטישע חלק... וואספארא מומחה איז דאס פינקליך?? אזוי ווי א אתרוגים מומחה וואס פעלט עהם די פראקטישע חלק צו בודק זיין

איך באהאלט זיך נישט אונטער א anonymous ניק, איך שרייב מיין נאמען און שטיי אונטער יעדן ווארט. מיין מינימום רעכט איז צו פארהאלטן אזעלכע מענטשן און דעס איז נאך מיט רעספעקט

איך זעי נישט וואס ער האט געזאגט ערגער ווי דעם וואס עס שטייט אין מאמענט. עס איז זייער ווייטאגליך אז מען האט געדארפט מוציא שם רע זיין, אבער ליידער איז דאס געווען די איינציגסטע וועג צו פארמאכן דעם פלאץ.

זיין מומחיות שטעקט אין מדריך זיין אנדערע.

[געדרונגען]

קודם כל, מער ווי 2-3 וואכן, מ'רעדט מסתם פון 6 וואכן.
ער האט אסאך געשוויצט דארפאר, אני הקטן האב עוסק געווען מיט אים אינאיינעם מיט הגה''צ ר' עזרא משה און ר' אברהם גרינהוט, עס קומט אים אסאך קרעדיט.
פאקטיש האט מען שוין נישט געקענט שיקן ליידער פון פסח און ווייטער, אזוי איז אויסגעקומען אז ר' יושע האט רוב וואכן געשיקט.
ברם זכור אותה אשה לטוב די געטרייע מרת לייטנער וואס האט זיך ממש מוסר נפש געווען אין דעם נושא. (אגב ר' יושע האט איר געברענגט).

איך ווייס אויך אז ר' יושע איז נישט אזוי פראקטיש, אבער די קרעדיט מוז געגעבן ווערן דארט וואו עס קומט זיך.

מיין נקודה איז נישט 6 וואכן יא 3 וואכן נישט.
מיין נקודה איז פון ווי האט ער גענימען זיין היתר צו מוציא שם רע אויף מיך אויף מיין ברודערס און שוועסטערס און חברים, אויף סתם יודישע משפחות??

דעס אז ער האט געטוהן גוטע זאכן ווארפט נישט אראפ פון עהם די אחריות און זינד וואס ער טראגט אויף זיך וועגן זיינע דיבורים ביז ווי לאנג ער וועט נישט צוריק צוהען פון דעם אין פאבליק.

און דו זאגסט אז ער איז א גרויסע מומחה נאר עס פעלט עהם די פראקטישע חלק... וואספארא מומחה איז דאס פינקליך?? אזוי ווי א אתרוגים מומחה וואס פעלט עהם די פראקטישע חלק צו בודק זיין

איך באהאלט זיך נישט אונטער א anonymous ניק, איך שרייב מיין נאמען און שטיי אונטער יעדן ווארט. מיין מינימום רעכט איז צו פארהאלטן אזעלכע מענטשן און דעס איז נאך מיט רעספעקט

איך זעי נישט וואס ער האט געזאגט ערגער ווי דעם וואס עס שטייט אין מאמענט. עס איז זייער ווייטאגליך אז מען האט געדארפט מוציא שם רע זיין, אבער ליידער איז דאס געווען די איינציגסטע וועג צו פארמאכן דעם פלאץ.

זיין מומחיות שטעקט אין מדריך זיין אנדערע.

עס איז אסאך מער ווייטאגליך אז מ'דארף דאס ארויסנעמען פון דיר אין א תגובה דא אויף א אידטיש, ווי מען זאל דאס זאגן אז ס'איז געווען מוציא שם רע אויף די זעלבע וועג מ'האט מוציא שם רע געווען!

וואס איז געווען איז געווען אבער יעצט אנשטאט איבערבעטען ברבים ווי מען דארף טוהט מען דאס פארעווע אהייט.

דער וואס האט מוציא שם רע, זאל מוחל זיין אין איבערבעטן, ברבים באופן ברור אזוי ווי דעמאלסט!

[בודקע]

מיין נקודה איז נישט 6 וואכן יא 3 וואכן נישט.
מיין נקודה איז פון ווי האט ער גענימען זיין היתר צו מוציא שם רע אויף מיך אויף מיין ברודערס און שוועסטערס און חברים, אויף סתם יודישע משפחות??

דעס אז ער האט געטוהן גוטע זאכן ווארפט נישט אראפ פון עהם די אחריות און זינד וואס ער טראגט אויף זיך וועגן זיינע דיבורים ביז ווי לאנג ער וועט נישט צוריק צוהען פון דעם אין פאבליק.

און דו זאגסט אז ער איז א גרויסע מומחה נאר עס פעלט עהם די פראקטישע חלק... וואספארא מומחה איז דאס פינקליך?? אזוי ווי א אתרוגים מומחה וואס פעלט עהם די פראקטישע חלק צו בודק זיין

איך באהאלט זיך נישט אונטער א anonymous ניק, איך שרייב מיין נאמען און שטיי אונטער יעדן ווארט. מיין מינימום רעכט איז צו פארהאלטן אזעלכע מענטשן און דעס איז נאך מיט רעספעקט

איך זעי נישט וואס ער האט געזאגט ערגער ווי דעם וואס עס שטייט אין מאמענט. עס איז זייער ווייטאגליך אז מען האט געדארפט מוציא שם רע זיין, אבער ליידער איז דאס געווען די איינציגסטע וועג צו פארמאכן דעם פלאץ.

זיין מומחיות שטעקט אין מדריך זיין אנדערע.

עס איז אסאך מער ווייטאגליך אז מ'דארף דאס ארויסנעמען פון דיר אין א תגובה דא אויף א אידטיש, ווי מען זאל דאס זאגן אז ס'איז געווען מוציא שם רע אויף די זעלבע וועג מ'האט מוציא שם רע געווען!

וואס איז געווען איז געווען אבער יעצט אנשטאט איבערבעטען ברבים ווי מען דארף טוהט מען דאס פארעווע אהייט.

דער וואס האט מוציא שם רע, זאל מוחל זיין אין איבערבעטן, ברבים באופן ברור אזוי ווי דעמאלסט!

אין מיי אפיניען, אויב האט מען עס געדארפט זאגן, האט מען געדארפט, און אויב איז עס אמת, איז עס אמת, צו מ'דארף האלטן אינאיין רעדן דערפון? ניין, אבער וואס הייסט ער זאל איבער בעטן ברבים? ער זאל זיך אויף שטעלן זאגן: עהה ס'איז נישט אמת? ס'איז דאך יא.

כ'מיין א בעסערע אפציע וואלט געווען, אז יעדער זאל פארשטיין אז אלע יוצאים זענען סתם וויקטים'ס , און זיי זענען באמת גארנישט שולדיג, און קיינער קוקט באמת נישט שלעכט אויף קיין וויקטים'ס, שולדיג/שלעכט, זענען די וואס זענען שולדיג דערין.

[מענדי קעניג]

קודם כל, מער ווי 2-3 וואכן, מ'רעדט מסתם פון 6 וואכן.
ער האט אסאך געשוויצט דארפאר, אני הקטן האב עוסק געווען מיט אים אינאיינעם מיט הגה''צ ר' עזרא משה און ר' אברהם גרינהוט, עס קומט אים אסאך קרעדיט.
פאקטיש האט מען שוין נישט געקענט שיקן ליידער פון פסח און ווייטער, אזוי איז אויסגעקומען אז ר' יושע האט רוב וואכן געשיקט.
ברם זכור אותה אשה לטוב די געטרייע מרת לייטנער וואס האט זיך ממש מוסר נפש געווען אין דעם נושא. (אגב ר' יושע האט איר געברענגט).

איך ווייס אויך אז ר' יושע איז נישט אזוי פראקטיש, אבער די קרעדיט מוז געגעבן ווערן דארט וואו עס קומט זיך.

מיין נקודה איז נישט 6 וואכן יא 3 וואכן נישט.
מיין נקודה איז פון ווי האט ער גענימען זיין היתר צו מוציא שם רע אויף מיך אויף מיין ברודערס און שוועסטערס און חברים, אויף סתם יודישע משפחות??

דעס אז ער האט געטוהן גוטע זאכן ווארפט נישט אראפ פון עהם די אחריות און זינד וואס ער טראגט אויף זיך וועגן זיינע דיבורים ביז ווי לאנג ער וועט נישט צוריק צוהען פון דעם אין פאבליק.

און דו זאגסט אז ער איז א גרויסע מומחה נאר עס פעלט עהם די פראקטישע חלק... וואספארא מומחה איז דאס פינקליך?? אזוי ווי א אתרוגים מומחה וואס פעלט עהם די פראקטישע חלק צו בודק זיין

איך באהאלט זיך נישט אונטער א anonymous ניק, איך שרייב מיין נאמען און שטיי אונטער יעדן ווארט. מיין מינימום רעכט איז צו פארהאלטן אזעלכע מענטשן און דעס איז נאך מיט רעספעקט

איך זעי נישט וואס ער האט געזאגט ערגער ווי דעם וואס עס שטייט אין מאמענט. עס איז זייער ווייטאגליך אז מען האט געדארפט מוציא שם רע זיין, אבער ליידער איז דאס געווען די איינציגסטע וועג צו פארמאכן דעם פלאץ.

זיין מומחיות שטעקט אין מדריך זיין אנדערע.

איך האלט נישט אז די מאמענט איז גיווען גירעכט מיט שרייבן אלעס וואס זיי האבן געשריבן.

לשון הרע מיינט א זאך וואס איז אמת, וואס אויף דעם קען זיין אמאל א פאל וואס עס איז מותר.
הוצאת שם רע מיינט א זאך וואס איז שקר, וואס איז קיינמאל נישט דא קיין היתר דערויף ווי באלד די מעשה איז קיינמאל נישט גיווען.

מוואלט די זעלבע גיקענט פארמאכן לב טהור ווען די מאמענט און אנדערע מפרסמים וואלטן אביסל בעסער גיוואויגן זייערע ווערטער, אבער מיין טענה איז נישט יעצט צו זיי נאר אויף יושע העכט וואס האט גירעדט אויף זיינע פאטקאסט נישט אמתע זאכן וואס האט גיברענגט שלעכט נאמען אויף יידישע משפחות.
דאס ריפט מען "הוצאת שם רע".

איך האב נישט גיזעהן קיין מומחיות אין זיינע שמיסן / הדרכות וואס ער איז מפרסם, איך האב יא גיזעהן מומחיות אין אנטלויפן פון נעמען אחריות אויף זיינע טעותים

[דער תהלים איד]

....מוואלט די זעלבע גיקענט פארמאכן לב טהור ווען....

עם כל הכבוד, איך האלט גראדע אז "קיינער אויף אונזער וועלט" האט נישט די קרעדיט צו זאגן דעם דאזיגן ליין, אויסער ר' יי"י בלום און ר' אברהם גרינהוט.

(איך האב נישט קיין אנונג איבער וועלכע הוצאת ש"ר מ'רעדט דא, איך זאג סתם בכלליות)

[מקשין העולם]

איך האב געהערט אז ער ארבעט די עיקר פאר [גרויס] געלט און נישט בחנם, איז נישטא קיין טענה אויף אים. דאס איז זיין ביזנעס.

דא האט ער געארבעט בחינם

יישר כח פאר'ן מודיע זיין, ס'איז ווערט אים צו באדאנקן ברבים. איך האב נאר געהערט פון פריוואטע קעיסעס וואס מ'האט אים געוואלט נוצן, אז ער האט געבעטן טבין ותקילין אין די רבבות. אויך א דאנק פאר'ן טענה'ן אז ער פארשטייט יא צו קולט'ס. ס'איז אסאך נוגע פאר'ן עתיד בכלליות ובפרטיות.

איין זאך וואס איז מיר נאך אלס שווער, איך זעה אז איינער האט דא מעיר געווען דערויף, די שנאה וואס ער האט ארויסגעברענגט אויף די וואס גייען די בגדי ישע ומשבצות זהב וכדו', אונז האמיר אים קלאר נישט געפאלגט ביי דעם, צוריקקוקנדיג איז ער געווען גערעכט דעמאלטס?. אפשר איז דאס די חלק פון פראקטיק וואס ער פארשטייט נישט? אמער אונז האמיר אלע פארשטאנען אז מ'טאר נישט טשעפענען איינער וואס קומט פון א קולט?. נאכמער איז די וואונדער געווען אויף אים וואס לעבט אין חב"ד וואו מ'איז מושך בעבותות אהבה.

אז מ'רעדט שוין יא, איינער וואס פארשטייט די ענינים האט דא אמאל געשריבן אז ר' יושע העכט מיט הג"ר חיד"ו פארשטייען גוט וואס צו רעדן צו מענטשן פון א קולט, איז דאס אויך ריכטיג אויף חיד"ו? אדער סתם צוזאמגעקלאפט צוויי נעמען און קונה געווען בקנין אגב.

[מנחם גאלד]

@מנחם גאלד פארוואס קומסטו נישט אריין מיט א באריכט פון דיין באזוך אין בבל אין ביים ריש מתיבתא ? ווי געזעהן א בילד אין מאמענט פלאס

מען האט געהאט זיך אויסגענומען בעפאר אז מען גייט גארנישט שרייבן איבער דער שמועס.

[מענדי קעניג]

....מוואלט די זעלבע גיקענט פארמאכן לב טהור ווען....

עם כל הכבוד, איך האלט גראדע אז "קיינער אויף אונזער וועלט" האט נישט די קרעדיט צו זאגן דעם דאזיגן ליין, אויסער ר' יי"י בלום און ר' אברהם גרינהוט.

(איך האב נישט קיין אנונג איבער וועלכע הוצאת ש"ר מ'רעדט דא, איך זאג סתם בכלליות)

ב"ה אז דו ווייסט נישט פון וואס איך רעדט