אלעס ארום ברסלב

[לעפעלע]

אויב איך נעם יעצט דעם בעל המעשה פאר מיין רבי ווערט ער אויך באגלייבט

ווייל #מיין רבי איז באגלייבט

נעם וום די ווילסט פאר א רבי און גלייב יענעם און רעג דיר נישט אויף מענטשן וואס הערן אויס זייער רבי

ביסט א טראול...

איך רעג מיר בכלל נישט אויף מענטשן וואס גלייבן זייער רבי. פיריעד. זיי דיפענדן אים נישט. זיי פארענטפערן אים נישט. פיין..

אבער קומסט מיט מעשיות פון רבי‘ן ז"ל, האט יעדער די זעלבע רשות הדיבור.

די שטיסט און שרייסט אז מען קען נישט גלייבן קיין מעשה אבער ווען א פערזענדלכע מענטש וואס איז א נוגע בדבר דערציילט א מעשה וואס יעדער האט געוויסט אנדערש האט יעדער א רעכט איך טריי צו מסבר זיין וועס דו שרייבט

[פנחס דוד לעבאוויטש]

נעם וום די ווילסט פאר א רבי און גלייב יענעם און רעג דיר נישט אויף מענטשן וואס הערן אויס זייער רבי

ביסט א טראול...

איך רעג מיר בכלל נישט אויף מענטשן וואס גלייבן זייער רבי. פיריעד. זיי דיפענדן אים נישט. זיי פארענטפערן אים נישט. פיין..

אבער קומסט מיט מעשיות פון רבי‘ן ז"ל, האט יעדער די זעלבע רשות הדיבור.

די שטיסט און שרייסט אז מען קען נישט גלייבן קיין מעשה אבער ווען א פערזענדלכע מענטש וואס איז א נוגע בדבר דערציילט א מעשה וואס יעדער האט געוויסט אנדערש האט יעדער א רעכט איך טריי צו מסבר זיין וועס דו שרייבט

אויב איינער איז באגלייבט אין א מעשה איז עס דער בעל המעשה, נישט וויאזוי מען האט עס דערציילט יארן לאנג. נאר וויאזוי ׳ער‘ האטהעס דערציילט יארן לאנג. אויב האט ער עס פארדרייט איז די גאנצע מעשה נישט באגלייבט ווייל א ליגנער גלייבט מען נישט.

מאכט סענס מיין לאגיק?

[לעפעלע]

איך רעג מיר בכלל נישט אויף מענטשן וואס גלייבן זייער רבי. פיריעד. זיי דיפענדן אים נישט. זיי פארענטפערן אים נישט. פיין..

אבער קומסט מיט מעשיות פון רבי‘ן ז"ל, האט יעדער די זעלבע רשות הדיבור.

די שטיסט און שרייסט אז מען קען נישט גלייבן קיין מעשה אבער ווען א פערזענדלכע מענטש וואס איז א נוגע בדבר דערציילט א מעשה וואס יעדער האט געוויסט אנדערש האט יעדער א רעכט איך טריי צו מסבר זיין וועס דו שרייבט

אויב איינער איז באגלייבט אין א מעשה איז עס דער בעל המעשה, נישט וויאזוי מען האט עס דערציילט יארן לאנג. נאר וויאזוי ׳ער‘ האטהעס דערציילט יארן לאנג. אויב האט ער עס פארדרייט איז די גאנצע מעשה נישט באגלייבט ווייל א ליגנער גלייבט מען נישט.

מאכט סענס מיין לאגיק?

ניין

[נפתלי]

אז מען רעדט פון ברסלב איז אייביג גוט צו געדענקען די חילוק צווישן ר' נחמן און תלמדיו. ר' נחמן איז בחייו נישט געווען פערזענדליך אפגעפרעגט ביי קיינעם, נאר תורת ברסלב איז געווען אפגעפרעגט ביי געוויסע, (בעיקר ביי אזעלכע וואס האבן געוואוינט נישט צו ווייט און האבן מיטגעהאלטן וואס דארט טוט זיך...דוק ותשכח...) אבער זיינע תלמידים זענען יא געווען 'פערזענליך' אפגעפרעגט ביי געוויסע בחייהם ובמותם! עס איז וויכטיג צו געדענקען...

מען זאגט נאך פון ר' משה'לע סאווראנער אז ער איז געווען פון די גרויסע לוחמים אויף ברסלב בחייו פון ר' נחמן אבער האט זיך באטייליגט ביי די לוי', און ווען די תלמיד ר' נתן איז זיך געקומען רייצן אויב ער האט שוין איינגעזען האט ער עם גע'ענטפערט אז ר' נחמן אליין איז געווען א צדיק און די מערכה איז נאר געווען אויף 'תורת ברסלב' - "אבער די נתן וועל איך לוחם זיין עד הסוף"...

מען זאגט נאך אויף ר' דוד'ל טאלנער בן המגיד מטשערנאביל אז ער האט אמאל ביים דאווענען הויעך צאמגעכאפט די ווערטער 'והבדילנו מן הטועים -ונתן' (לנו תורת)...

אנדערע זאגן נאך משמו נאך שארפער אז ער האט געזאגט "אם לא 'נתן' לא עיכב, אבער יעצט אז ס'איז געווען א נתן איז אלו ואלו נש..."

וואס פארשטייען אונז.......

ח"ו צו שרייבן אזןי אויף הרה"ק מברסלב דאס טאר מען נישט נאכזאגן!!

כנראה האסטו אנדערע חשבונות פון אלטע מחלוקת מיט ברסלב וואס קומט בכלל נישט אריין דא אינעם שמועס און איז אינגאנצן קעגן דעת הרה"ק מסאטמאר אויף די צדיקים.

[פארענטשע שטופער]

@פנחס דוד לעבאוויטש עס קוקט אויס ווי דו ווארטסט אז מהר''א זאל זיך קומען פארענפערן פאר דיר אויף די אימדערהערטע אקט פון זאגן די דרשה פאר זיינע תלמידים! למעשה קוקט נישט אויס ביזדערווייל אז עס גייט געשען, זוימיינעך... סא איך מיין אז די קענסט שוין אביסעלע אראפ לאזן די שוים , און נישט אויף איעדע תגובה דארפסטו עפעס ענפערן צו סשטימט יא אדער נישט! (הגם איך דארף נאך פארשטיין פארוואס די פילסט אזוי באטראפן ווען פון אנדערע ערליכע ברסלב'ע משפיעים הערט מען אביסל אנדערש)

[פנחס דוד לעבאוויטש]

@פנחס דוד לעבאוויטש עס קוקט אויס ווי דו ווארטסט אז מהר''א זאל זיך קומען פארענפערן פאר דיר אויף די אימדערהערטע אקט פון זאגן די דרשה פאר זיינע תלמידים! למעשה קוקט נישט אויס ביזדערווייל אז עס גייט געשען, זוימיינעך... סא איך מיין אז די קענסט שוין אביסעלע אראפ לאזן די שוים , און נישט אויף איעדע תגובה דארפסטו עפעס ענפערן צו סשטימט יא אדער נישט! (הגם איך דארף נאך פארשטיין פארוואס די פילסט אזוי באטראפן ווען פון אנדערע ערליכע ברסלב'ע משפיעים הערט מען אביסל אנדערש)

איך רעד נישט וואס ער זאל זאגן בעתיד.. כ‘רעד פון די דרשה וואס איז געווען...

און ש‘כח פאר דיין עדווייז

[פשוט און גראד]

איינער ווייסט צו ס‘רעגנט אינדרויסען?

[פארענטשע שטופער]

@פנחס דוד לעבאוויטש עס קוקט אויס ווי דו ווארטסט אז מהר''א זאל זיך קומען פארענפערן פאר דיר אויף די אימדערהערטע אקט פון זאגן די דרשה פאר זיינע תלמידים! למעשה קוקט נישט אויס ביזדערווייל אז עס גייט געשען, זוימיינעך... סא איך מיין אז די קענסט שוין אביסעלע אראפ לאזן די שוים , און נישט אויף איעדע תגובה דארפסטו עפעס ענפערן צו סשטימט יא אדער נישט! (הגם איך דארף נאך פארשטיין פארוואס די פילסט אזוי באטראפן ווען פון אנדערע ערליכע ברסלב'ע משפיעים הערט מען אביסל אנדערש)

איך רעד נישט וואס ער זאל זאגן בעתיד.. כ‘רעד פון די דרשה וואס איז געווען...

און ש‘כח פאר דיין עדווייז

[שמות]

דער בעל המעשה זאגט דאך אז ס‘נישט געווען אזוי. האסט געזען די בריוו אויבן?

דער בעל המעשה - א ברסלב'ער - איז נישט נאמן 40 יאר שפעטער.

נאר ר‘ דוד שלמה איז יא באגלייבט נאך זיין שנאה יארן לאנג אויף מוהראש...

ער זאגט דאך אז מ'האט געפרעגט אויפן ספר ליקוטי מהר"ן אליינס.
און דעמאלטס איבערדערציילט פאר יעדעם וואס האט עס געוואלט הערן.

[שמות]

דער בעל המעשה - א ברסלב'ער - איז נישט נאמן 40 יאר שפעטער.

נאר ר‘ דוד שלמה איז יא באגלייבט נאך זיין שנאה יארן לאנג אויף מוהראש...

ער זאגט דאך אז מ'האט געפרעגט אויפן ספר ליקוטי מהר"ן אליינס.
און דעמאלטס איבערדערציילט פאר יעדעם וואס האט עס געוואלט הערן.

אגב כעין זה איז געדרוקט אין ספר שיחתן של עבדי אבות פון הרה"ג ר' אלחנן האלפערן, פאר ווער ס'האט עס אדער קען עס ברענגען.
איך האב עס געזעהן יארן צוריק.
ער ברענגט דארט אז ר' נחמן איז געווען זייער גרויס א בחינה ווי ר' מאיר וואס איז נישט געמאכט פאר יעדעם עיי"ש.

[דער תהלים איד]

מעשיות וואס ווערט געברענגט און ספר שבחו של צדיק וועגן דעם ענין.


שאלתי את הרה"ק מסאטמאר איך התייחסו בבית אביו להרה"ק רבי נחמן זי"ע, והשיב לי: 'רבי נחמן איז געוועהן אין א בחינה אזוי ווי רבי מאיר שלא ירדו לסוף דעתו', והוסיף ואמר: 'ביי מיין טאטן איז געוועהן רבי נחמן אין א בחינה וואס מהאט נישט געקענט יורד זיין לסוף דעתו אזוי טיעף איז ער געוועהן'.
ואזרתי עוז ושאלתי אם ה'קדושת יום טוב' קיבל את ההתייחסות הזאת מרבו הצאנזער רב זיע"א, ושתק כדקה אחת והיה אחוז ודבוק במחשבותיו ואחר כך ענה ואמר: 'איני יודע, ס'מעגליך אז יא'.
(מתוך שיחה עם כ"ק האדמו"ר מסאסוב שליט"א)
*

הגה"ק בעל עצי חיים מסיגוט זי"ע

עמ קע"ז: פעם שאלתי אותו [את כ"ק אדמו"ר הברך משה מסאטמאר זצ"ל) אודות ספרי ברסלב, ואמר לי: 'מיין טאטע איז אינעווייניג אין הארץ געוועהן א ברסלב'ר...'

עוד סיפר לי שבעיר מגורי אבותיו הקדושים 'סיגעט' היה יהודי שהיה נוסע כל ראש השנה לאומאן לציון רבי נחמן מברסלב זיע"א, והיו מליצני העיר שהיו מקניטים אותו, אבל הוא לא שת לבו אליהם, ומדי שנה היה נכנס בכל פעם טרם נסיעתו להפרד מאבי ה'עצי חיים', והיה כמה שנים שהיה העצי חיים שולח עמו קוויטל עם שמות ומבקש ממנו לשים את זה על הציון הקדוש עבורו.

היהודי הזה היה מוצאו מפולין, והליצנים שהקניטו אותו היו קוראים לברסלב'ר 'די טויטע חסידים'. אבער דער איד איז בכלל נישט געוועהן אטויטער יוד, ער איז געוועהן זייער א לעבעדיגער מענטש, ואמר זה למעליותא שהיה דורכגעוויקטער חסידישער יוד. ואבי העצי חיים חיבב ואהב אותו מאד, והקוויטלאך ששלח היו כל פעם בקשה אחרת, פעם שיזכה להתפלל כראוי, ופעם שיזכה להעמיד תלמידים, ופעם שיזכה לתשובה.
(מפי כ"ק אדמו"ר מסאסוב שליט"א ששמע מפיו)

נאך איינס-צוויי מאל איינער ברענגט עפעס פון דעם מקור, וועל איך זיך נישט קענען איינהאלטן און זיך אויפרייסן.

שוין.

[קרני פרה]

אז מען רעדט פון ברסלב איז אייביג גוט צו געדענקען די חילוק צווישן ר' נחמן און תלמדיו. ר' נחמן איז בחייו נישט געווען פערזענדליך אפגעפרעגט ביי קיינעם, נאר תורת ברסלב איז געווען אפגעפרעגט ביי געוויסע, (בעיקר ביי אזעלכע וואס האבן געוואוינט נישט צו ווייט און האבן מיטגעהאלטן וואס דארט טוט זיך...דוק ותשכח...) אבער זיינע תלמידים זענען יא געווען 'פערזענליך' אפגעפרעגט ביי געוויסע בחייהם ובמותם! עס איז וויכטיג צו געדענקען...

מען זאגט נאך פון ר' משה'לע סאווראנער אז ער איז געווען פון די גרויסע לוחמים אויף ברסלב בחייו פון ר' נחמן אבער האט זיך באטייליגט ביי די לוי', און ווען די תלמיד ר' נתן איז זיך געקומען רייצן אויב ער האט שוין איינגעזען האט ער עם גע'ענטפערט אז ר' נחמן אליין איז געווען א צדיק און די מערכה איז נאר געווען אויף 'תורת ברסלב' - "אבער די נתן וועל איך לוחם זיין עד הסוף"...

מען זאגט נאך אויף ר' דוד'ל טאלנער בן המגיד מטשערנאביל אז ער האט אמאל ביים דאווענען הויעך צאמגעכאפט די ווערטער 'והבדילנו מן הטועים -ונתן' (לנו תורת)...

אנדערע זאגן נאך משמו נאך שארפער אז ער האט געזאגט "אם לא 'נתן' לא עיכב, אבער יעצט אז ס'איז געווען א נתן איז אלו ואלו נש..."

וואס פארשטייען אונז.......

למען הדיוק איז די מחלוקה פון הרה״ק מסאווראן קעגן ברסלב אנגעהויבן אחר פטירתו של ר׳ נחמן און איז געווען קעגן ר׳ נתן׳ס חברייא.

בימי רבי נחמן איז געווען קעגן אים די מחלוקה הידוע פון הייליגע שפאלער זיידע

[יהא רעוא]

מעשיות וואס ווערט געברענגט און ספר שבחו של צדיק וועגן דעם ענין.


שאלתי את הרה"ק מסאטמאר איך התייחסו בבית אביו להרה"ק רבי נחמן זי"ע, והשיב לי: 'רבי נחמן איז געוועהן אין א בחינה אזוי ווי רבי מאיר שלא ירדו לסוף דעתו', והוסיף ואמר: 'ביי מיין טאטן איז געוועהן רבי נחמן אין א בחינה וואס מהאט נישט געקענט יורד זיין לסוף דעתו אזוי טיעף איז ער געוועהן'.
ואזרתי עוז ושאלתי אם ה'קדושת יום טוב' קיבל את ההתייחסות הזאת מרבו הצאנזער רב זיע"א, ושתק כדקה אחת והיה אחוז ודבוק במחשבותיו ואחר כך ענה ואמר: 'איני יודע, ס'מעגליך אז יא'.
(מתוך שיחה עם כ"ק האדמו"ר מסאסוב שליט"א)
*

הגה"ק בעל עצי חיים מסיגוט זי"ע

עמ קע"ז: פעם שאלתי אותו [את כ"ק אדמו"ר הברך משה מסאטמאר זצ"ל) אודות ספרי ברסלב, ואמר לי: 'מיין טאטע איז אינעווייניג אין הארץ געוועהן א ברסלב'ר...'

עוד סיפר לי שבעיר מגורי אבותיו הקדושים 'סיגעט' היה יהודי שהיה נוסע כל ראש השנה לאומאן לציון רבי נחמן מברסלב זיע"א, והיו מליצני העיר שהיו מקניטים אותו, אבל הוא לא שת לבו אליהם, ומדי שנה היה נכנס בכל פעם טרם נסיעתו להפרד מאבי ה'עצי חיים', והיה כמה שנים שהיה העצי חיים שולח עמו קוויטל עם שמות ומבקש ממנו לשים את זה על הציון הקדוש עבורו.

היהודי הזה היה מוצאו מפולין, והליצנים שהקניטו אותו היו קוראים לברסלב'ר 'די טויטע חסידים'. אבער דער איד איז בכלל נישט געוועהן אטויטער יוד, ער איז געוועהן זייער א לעבעדיגער מענטש, ואמר זה למעליותא שהיה דורכגעוויקטער חסידישער יוד. ואבי העצי חיים חיבב ואהב אותו מאד, והקוויטלאך ששלח היו כל פעם בקשה אחרת, פעם שיזכה להתפלל כראוי, ופעם שיזכה להעמיד תלמידים, ופעם שיזכה לתשובה.
(מפי כ"ק אדמו"ר מסאסוב שליט"א ששמע מפיו)

נאך איינס-צוויי מאל איינער ברענגט עפעס פון דעם מקור, וועל איך זיך נישט קענען איינהאלטן און זיך אויפרייסן.

שוין.

פון מיין זייט קענט איר זיך שוין יעצט אויפרייסן.

[טראכט גראד]

איך וויל פרעגן (נישט לקנטר, נאר איך וויל באמת וויסן).
צו ס'איז דא אויסער צוויי באקאנטע חסידות'ן נאך סיי וועלכע חסידות וואס פון זייער גרעסטע מצוות איז מקרב זיין נאך אידן צום רבי'ן?
אוודאי איז געווען אן ענין מקרב זיין עמך אידן צום דרך החסידות. איך פרעג צו מ'האט אימער געזעהן אן ענין צו מקרב זיין חסידישע אידן פון אנדערע רבי'ס צו זייער דרך\רבי'ן.
איך פרעג סיי בנוגע היינט סיי און היסטאריע.
כמדומה לי, אין היינטיגע היסטאריע געווען צוויי באקאנטע מאל וואס עלטערן האבן אריינגעגעבן זייער קינדער צו א מחנך און יענער האט נגד די רצון פון די עלטערן מקרב געווען זייערע קינדער צו זיין רבי'ן.

איך וויל נישט אריינגיין אין א שמועס צו סאיז אן עוולה, איך פרעג נאר צו מהאט עס אמאל געזעהן ביי אנדערע.

און פונקט דעי צוויי חסידת'ן זענען די מערסטע שולדיג אז יודן טוהן תשובה איבער די גאנצע וועלט אלע שיכטן און קרייזן.... וואס נאך איז נייעס .....

[יהא רעוא]

אז מען רעדט פון ברסלב איז אייביג גוט צו געדענקען די חילוק צווישן ר' נחמן און תלמדיו. ר' נחמן איז בחייו נישט געווען פערזענדליך אפגעפרעגט ביי קיינעם, נאר תורת ברסלב איז געווען אפגעפרעגט ביי געוויסע, (בעיקר ביי אזעלכע וואס האבן געוואוינט נישט צו ווייט און האבן מיטגעהאלטן וואס דארט טוט זיך...דוק ותשכח...) אבער זיינע תלמידים זענען יא געווען 'פערזענליך' אפגעפרעגט ביי געוויסע בחייהם ובמותם! עס איז וויכטיג צו געדענקען...

מען זאגט נאך פון ר' משה'לע סאווראנער אז ער איז געווען פון די גרויסע לוחמים אויף ברסלב בחייו פון ר' נחמן אבער האט זיך באטייליגט ביי די לוי', און ווען די תלמיד ר' נתן איז זיך געקומען רייצן אויב ער האט שוין איינגעזען האט ער עם גע'ענטפערט אז ר' נחמן אליין איז געווען א צדיק און די מערכה איז נאר געווען אויף 'תורת ברסלב' - "אבער די נתן וועל איך לוחם זיין עד הסוף"...

מען זאגט נאך אויף ר' דוד'ל טאלנער בן המגיד מטשערנאביל אז ער האט אמאל ביים דאווענען הויעך צאמגעכאפט די ווערטער 'והבדילנו מן הטועים -ונתן' (לנו תורת)...

אנדערע זאגן נאך משמו נאך שארפער אז ער האט געזאגט "אם לא 'נתן' לא עיכב, אבער יעצט אז ס'איז געווען א נתן איז אלו ואלו נש..."

וואס פארשטייען אונז.......

אויף רבי נחמן איז געווען מחלוקת, אויף רבי נתן איז געווען מחלוקת דאס איז נישט קיין סוד פאר קיינעם.

און אדרבה אין ברסלב ווייסט מען אז מחלוקת מוז זיין, און דייקא פון צדיקים.

מאידך גיסא זענען שוין טויזענטער טויזענטער אידן נתקרב געווארן צו עבודת השם אויף דעי דרך, אני הקטן האב נאך נישט געטראפן קיין איין מענטש וואס איז געווארן שוואכער פון דעי דרך, אוואדי זענען דא אויך שוואכערע אידן דארט, אבער זיי זענען נישט געווארן שוואכער אדאנק ברסלב, אויב עפעס זענען זיי געווארן בעסער.

[פנחס דוד לעבאוויטש]

איך וויל פרעגן (נישט לקנטר, נאר איך וויל באמת וויסן).
צו ס'איז דא אויסער צוויי באקאנטע חסידות'ן נאך סיי וועלכע חסידות וואס פון זייער גרעסטע מצוות איז מקרב זיין נאך אידן צום רבי'ן?
אוודאי איז געווען אן ענין מקרב זיין עמך אידן צום דרך החסידות. איך פרעג צו מ'האט אימער געזעהן אן ענין צו מקרב זיין חסידישע אידן פון אנדערע רבי'ס צו זייער דרך\רבי'ן.
איך פרעג סיי בנוגע היינט סיי און היסטאריע.
כמדומה לי, אין היינטיגע היסטאריע געווען צוויי באקאנטע מאל וואס עלטערן האבן אריינגעגעבן זייער קינדער צו א מחנך און יענער האט נגד די רצון פון די עלטערן מקרב געווען זייערע קינדער צו זיין רבי'ן.

איך וויל נישט אריינגיין אין א שמועס צו סאיז אן עוולה, איך פרעג נאר צו מהאט עס אמאל געזעהן ביי אנדערע.

און פונקט דעי צוויי חסידת'ן זענען די מערסטע שולדיג אז יודן טוהן תשובה איבער די גאנצע וועלט אלע שיכטן און קרייזן.... וואס נאך איז נייעס .....

איינער גייט יעצט שרייען 1.. 2... 3....

[יהא רעוא]

איך וויל פרעגן (נישט לקנטר, נאר איך וויל באמת וויסן).
צו ס'איז דא אויסער צוויי באקאנטע חסידות'ן נאך סיי וועלכע חסידות וואס פון זייער גרעסטע מצוות איז מקרב זיין נאך אידן צום רבי'ן?
אוודאי איז געווען אן ענין מקרב זיין עמך אידן צום דרך החסידות. איך פרעג צו מ'האט אימער געזעהן אן ענין צו מקרב זיין חסידישע אידן פון אנדערע רבי'ס צו זייער דרך\רבי'ן.
איך פרעג סיי בנוגע היינט סיי און היסטאריע.
כמדומה לי, אין היינטיגע היסטאריע געווען צוויי באקאנטע מאל וואס עלטערן האבן אריינגעגעבן זייער קינדער צו א מחנך און יענער האט נגד די רצון פון די עלטערן מקרב געווען זייערע קינדער צו זיין רבי'ן.

איך וויל נישט אריינגיין אין א שמועס צו סאיז אן עוולה, איך פרעג נאר צו מהאט עס אמאל געזעהן ביי אנדערע.

חסידות בכלל איז געווען אויף אזא פארנעם, א גוטע זאך פארשפרייט מען. ווען איך טרעף א לייוו טשענדשער פראדוקט, פראביר איך עס צו שערן פאר נאך מענטשן

[בן מנחם]

מעשיות וואס ווערט געברענגט און ספר שבחו של צדיק וועגן דעם ענין.


שאלתי את הרה"ק מסאטמאר איך התייחסו בבית אביו להרה"ק רבי נחמן זי"ע, והשיב לי: 'רבי נחמן איז געוועהן אין א בחינה אזוי ווי רבי מאיר שלא ירדו לסוף דעתו', והוסיף ואמר: 'ביי מיין טאטן איז געוועהן רבי נחמן אין א בחינה וואס מהאט נישט געקענט יורד זיין לסוף דעתו אזוי טיעף איז ער געוועהן'.
ואזרתי עוז ושאלתי אם ה'קדושת יום טוב' קיבל את ההתייחסות הזאת מרבו הצאנזער רב זיע"א, ושתק כדקה אחת והיה אחוז ודבוק במחשבותיו ואחר כך ענה ואמר: 'איני יודע, ס'מעגליך אז יא'.
(מתוך שיחה עם כ"ק האדמו"ר מסאסוב שליט"א)
*

הגה"ק בעל עצי חיים מסיגוט זי"ע

עמ קע"ז: פעם שאלתי אותו [את כ"ק אדמו"ר הברך משה מסאטמאר זצ"ל) אודות ספרי ברסלב, ואמר לי: 'מיין טאטע איז אינעווייניג אין הארץ געוועהן א ברסלב'ר...'

עוד סיפר לי שבעיר מגורי אבותיו הקדושים 'סיגעט' היה יהודי שהיה נוסע כל ראש השנה לאומאן לציון רבי נחמן מברסלב זיע"א, והיו מליצני העיר שהיו מקניטים אותו, אבל הוא לא שת לבו אליהם, ומדי שנה היה נכנס בכל פעם טרם נסיעתו להפרד מאבי ה'עצי חיים', והיה כמה שנים שהיה העצי חיים שולח עמו קוויטל עם שמות ומבקש ממנו לשים את זה על הציון הקדוש עבורו.

היהודי הזה היה מוצאו מפולין, והליצנים שהקניטו אותו היו קוראים לברסלב'ר 'די טויטע חסידים'. אבער דער איד איז בכלל נישט געוועהן אטויטער יוד, ער איז געוועהן זייער א לעבעדיגער מענטש, ואמר זה למעליותא שהיה דורכגעוויקטער חסידישער יוד. ואבי העצי חיים חיבב ואהב אותו מאד, והקוויטלאך ששלח היו כל פעם בקשה אחרת, פעם שיזכה להתפלל כראוי, ופעם שיזכה להעמיד תלמידים, ופעם שיזכה לתשובה.
(מפי כ"ק אדמו"ר מסאסוב שליט"א ששמע מפיו)

נאך איינס-צוויי מאל איינער ברענגט עפעס פון דעם מקור, וועל איך זיך נישט קענען איינהאלטן און זיך אויפרייסן.

שוין.

די פראבלעם איז אז אסאך זאכן דא האבן ''קלארע נעמען''

און איך האב שוין פרזענדליך געהערט פון תלמידי רבינו הקדוש זי''ע אסאך מעשיות איבער די שטארקע הערצה וואס די רבי זי''ע האט געהאט צו ברסלב סוי יא..

[עומד על תלת]

איך וויל פרעגן (נישט לקנטר, נאר איך וויל באמת וויסן).
צו ס'איז דא אויסער צוויי באקאנטע חסידות'ן נאך סיי וועלכע חסידות וואס פון זייער גרעסטע מצוות איז מקרב זיין נאך אידן צום רבי'ן?
אוודאי איז געווען אן ענין מקרב זיין עמך אידן צום דרך החסידות. איך פרעג צו מ'האט אימער געזעהן אן ענין צו מקרב זיין חסידישע אידן פון אנדערע רבי'ס צו זייער דרך\רבי'ן.
איך פרעג סיי בנוגע היינט סיי און היסטאריע.
כמדומה לי, אין היינטיגע היסטאריע געווען צוויי באקאנטע מאל וואס עלטערן האבן אריינגעגעבן זייער קינדער צו א מחנך און יענער האט נגד די רצון פון די עלטערן מקרב געווען זייערע קינדער צו זיין רבי'ן.

איך וויל נישט אריינגיין אין א שמועס צו סאיז אן עוולה, איך פרעג נאר צו מהאט עס אמאל געזעהן ביי אנדערע.

חסידות בכלל איז געווען אויף אזא פארנעם, א גוטע זאך פארשפרייט מען. ווען איך טרעף א לייוו טשענדשער פראדוקט, פראביר איך עס צו שערן פאר נאך מענטשן

אדרבה ואדרבה,
אבער גיי נישט צו אינגע בחורים ווייל עס וועט בערקפייערן

[דער תהלים איד]

איך וויל פרעגן (נישט לקנטר, נאר איך וויל באמת וויסן).
צו ס'איז דא אויסער צוויי באקאנטע חסידות'ן נאך סיי וועלכע חסידות וואס פון זייער גרעסטע מצוות איז מקרב זיין נאך אידן צום רבי'ן?
אוודאי איז געווען אן ענין מקרב זיין עמך אידן צום דרך החסידות. איך פרעג צו מ'האט אימער געזעהן אן ענין צו מקרב זיין חסידישע אידן פון אנדערע רבי'ס צו זייער דרך\רבי'ן.
איך פרעג סיי בנוגע היינט סיי און היסטאריע.
כמדומה לי, אין היינטיגע היסטאריע געווען צוויי באקאנטע מאל וואס עלטערן האבן אריינגעגעבן זייער קינדער צו א מחנך און יענער האט נגד די רצון פון די עלטערן מקרב געווען זייערע קינדער צו זיין רבי'ן.

איך וויל נישט אריינגיין אין א שמועס צו סאיז אן עוולה, איך פרעג נאר צו מהאט עס אמאל געזעהן ביי אנדערע.

חסידות בכלל איז געווען אויף אזא פארנעם, א גוטע זאך פארשפרייט מען. ווען איך טרעף א לייוו טשענדשער פראדוקט, פראביר איך עס צו שערן פאר נאך מענטשן

אינטערסאנט אז קיינער האט נאכנישט אריינגעקלאפט ביי טירן אין בארא פארק פאר צדקה און אונטערגערוקט פאר יענעמס בחור א קונטרס ויואל משה, מיט א האטליין נומער צו קול יסודי התורה.

פשוט צו טוישן זיין לעבן.

[יהא רעוא]

איך וויל פרעגן (נישט לקנטר, נאר איך וויל באמת וויסן).
צו ס'איז דא אויסער צוויי באקאנטע חסידות'ן נאך סיי וועלכע חסידות וואס פון זייער גרעסטע מצוות איז מקרב זיין נאך אידן צום רבי'ן?
אוודאי איז געווען אן ענין מקרב זיין עמך אידן צום דרך החסידות. איך פרעג צו מ'האט אימער געזעהן אן ענין צו מקרב זיין חסידישע אידן פון אנדערע רבי'ס צו זייער דרך\רבי'ן.
איך פרעג סיי בנוגע היינט סיי און היסטאריע.
כמדומה לי, אין היינטיגע היסטאריע געווען צוויי באקאנטע מאל וואס עלטערן האבן אריינגעגעבן זייער קינדער צו א מחנך און יענער האט נגד די רצון פון די עלטערן מקרב געווען זייערע קינדער צו זיין רבי'ן.

איך וויל נישט אריינגיין אין א שמועס צו סאיז אן עוולה, איך פרעג נאר צו מהאט עס אמאל געזעהן ביי אנדערע.

חסידות בכלל איז געווען אויף אזא פארנעם, א גוטע זאך פארשפרייט מען. ווען איך טרעף א לייוו טשענדשער פראדוקט, פראביר איך עס צו שערן פאר נאך מענטשן

אדרבה ואדרבה,
אבער גיי נישט צו אינגע בחורים ווייל עס וועט בערקפייערן

אני הקטן האב נישט קיין מיינונג לגבי בחורים, איך קען זעהן ביידע זייטן

אבער איך קען פארשטיין אז א טאטע וואס וויל נעמען א בחור קיין אומאן און די מוסדות לאזט נישט, זאל עס באדערן

[יהא רעוא]

איך וויל פרעגן (נישט לקנטר, נאר איך וויל באמת וויסן).
צו ס'איז דא אויסער צוויי באקאנטע חסידות'ן נאך סיי וועלכע חסידות וואס פון זייער גרעסטע מצוות איז מקרב זיין נאך אידן צום רבי'ן?
אוודאי איז געווען אן ענין מקרב זיין עמך אידן צום דרך החסידות. איך פרעג צו מ'האט אימער געזעהן אן ענין צו מקרב זיין חסידישע אידן פון אנדערע רבי'ס צו זייער דרך\רבי'ן.
איך פרעג סיי בנוגע היינט סיי און היסטאריע.
כמדומה לי, אין היינטיגע היסטאריע געווען צוויי באקאנטע מאל וואס עלטערן האבן אריינגעגעבן זייער קינדער צו א מחנך און יענער האט נגד די רצון פון די עלטערן מקרב געווען זייערע קינדער צו זיין רבי'ן.

איך וויל נישט אריינגיין אין א שמועס צו סאיז אן עוולה, איך פרעג נאר צו מהאט עס אמאל געזעהן ביי אנדערע.

חסידות בכלל איז געווען אויף אזא פארנעם, א גוטע זאך פארשפרייט מען. ווען איך טרעף א לייוו טשענדשער פראדוקט, פראביר איך עס צו שערן פאר נאך מענטשן

אינטערסאנט אז קיינער האט נאכנישט אריינגעקלאפט ביי טירן אין בארא פארק פאר צדקה און אונטערגערוקט פאר יענעמס בחור א קונטרס ויואל משה, מיט א האטליין נומער צו קול יסודי התורה.

פשוט צו טוישן זיין לעבן.

פארוואס טאקע נישט?? אויב דו שפירסט אז דיי חבר גייט טוישן זיין לעבן לטובה, פארוואס זאלסטו עס נישט טוען??

[דער תהלים איד]

חסידות בכלל איז געווען אויף אזא פארנעם, א גוטע זאך פארשפרייט מען. ווען איך טרעף א לייוו טשענדשער פראדוקט, פראביר איך עס צו שערן פאר נאך מענטשן

אינטערסאנט אז קיינער האט נאכנישט אריינגעקלאפט ביי טירן אין בארא פארק פאר צדקה און אונטערגערוקט פאר יענעמס בחור א קונטרס ויואל משה, מיט א האטליין נומער צו קול יסודי התורה.

פשוט צו טוישן זיין לעבן.

פארוואס טאקע נישט?? אויב דו שפירסט אז דיי חבר גייט טוישן זיין לעבן לטובה, פארוואס זאלסטו עס נישט טוען??

ווייל מיין זיידע, און זיידעס זיידע, און רבי, און רבי'ס רבי, האבן זיך נישט אויפגעפירט ווי מיסיאנערן.

און דער וואס גיבט דעם קארטל פאר מיין בחור, זאל וויסן אז איך בין אים נישט מוחל.

(און איך שעץ זייער ברסלב'ע חסידים. נארמאלע)

[ChatGPT]

איך וויל פרעגן (נישט לקנטר, נאר איך וויל באמת וויסן).
צו ס'איז דא אויסער צוויי באקאנטע חסידות'ן נאך סיי וועלכע חסידות וואס פון זייער גרעסטע מצוות איז מקרב זיין נאך אידן צום רבי'ן?
אוודאי איז געווען אן ענין מקרב זיין עמך אידן צום דרך החסידות. איך פרעג צו מ'האט אימער געזעהן אן ענין צו מקרב זיין חסידישע אידן פון אנדערע רבי'ס צו זייער דרך\רבי'ן.
איך פרעג סיי בנוגע היינט סיי און היסטאריע.
כמדומה לי, אין היינטיגע היסטאריע געווען צוויי באקאנטע מאל וואס עלטערן האבן אריינגעגעבן זייער קינדער צו א מחנך און יענער האט נגד די רצון פון די עלטערן מקרב געווען זייערע קינדער צו זיין רבי'ן.

איך וויל נישט אריינגיין אין א שמועס צו סאיז אן עוולה, איך פרעג נאר צו מהאט עס אמאל געזעהן ביי אנדערע.

חסידות בכלל איז געווען אויף אזא פארנעם, א גוטע זאך פארשפרייט מען. ווען איך טרעף א לייוו טשענדשער פראדוקט, פראביר איך עס צו שערן פאר נאך מענטשן

וואס הייסט חסידות איז געווען אזוי?
א. טשערנאבלע חסידים האבן געהאט א מצוה מקרב צו זיין סלונימע חסודים צו זייער רבי? אדער גורע חסידים האבן געהאט א מצוה מקרב צו זיין קאזניצע חסידים? באבובע - שינאווע, וכו' וכו'

ב. קענסט נאך א פלאץ ווי די מצוה רבה פון מקרב זיין אינגע בחורים צום רבי'ן איז געטוהן געווארן קעגן די רצון פון די עלטערן?

די איינציגע זאך וואס איז קלאר געווען איז מקרב זין אידן צום דרך החסידות. אבער נישט מגייר זיין פון איין רבי'ן צום צווייטן - חוץ ביי אייצעלנע פעלער אין די גאר פריערדיגע יארן ביי גאר דערהויבענע נישט קיין מצות הכלל.
זיי מסביר ביטע.

[ז'וריקער]

און פארוואס למען השם ווען מיין משפחה מיטגליד פון די עזרת נשים גייט עפעס קויפן אין פארמאסי דארף זי אהיימקומען מיט א קארטל וואס עפעס א שיגענע פרוי האט איר געגעבן מיט א טעלעפאן נומער וואס וועט טוישן איר לעבן??? איך בין נישט מסכים!!!