איר האט געטראפן א משפיע, האט איר שוין געזוכט ביי אייך אינדערהיים?

[זייער גוט]

עס איז היינט א וועלט פון משפיעים, יעדער איינער זוכט זיך א משפיע וואס זאל אים אנווארעמען און ארויף ברענגען א וועג אין דרך השם.

א משפיע וועט געווענליך נישט זיין איינער וואס געהערט צו די חסידות/קהילה וואו דער מבקש איז, נאר וועט ענדערש זיין א פרעמדער פון א צווייטע קרייז וואס וועט ארויף ברענגען דעם מבקש אויף זיין לעוועל וואס ער וויל אנקומען.

יעצט איז מיין פראגע אזוי. די אלע וואס זוכן די משפיעים, האבן זיי שוין אונטערגעזוכט ביי זיי אין די קהילה אדער חסידות וואו זיי געהערן, אויב דארט איז טאקע נישט דא דאס וואס זיי זוכן, אדער מ'לויפט דייקה יא צו וואו די שטראם פון די גאס הייסט, אדער וואו עס קוקט אויס אז דער משפיע פארקויפט מער ווי ביי אים אינדערהיים.


וויפיל איך האב געזען פון מיינע ארימיגע, איז עס רוב מאל געווען אז זיי האבן נאך בכלל נישט געוואוסט וואס עס איז דא ביי זיי אינדעהיים, אבער קודם גייט מען זוכן פרעמדע גליק (נישט ח"ו אז דאס איז נישט גוט). יא, אודאי איז דא וואס זיי האבן שוין פרובירט ביי זיי אינדעהיים, און זייער תכונת הנפש שלעפט זיי ערגעץ אנדערש, אבער פון וויפיל איך האב געזען, איז עס יא רוב מאל געווען פון עפעס א ווייטוג וואס זיי האבן געהאט און געמיינט אז אויף א צווייטע פלאץ וועט זיך די ווייטוג אפשטילן.

אדרבה, לאמיר הערן וואס דער עולם דא זאגט.


ביטע ביטע ביטע, האלט דעם שמועס ווי ערוואקסענע,
און איך וויל בעטן די הנהלה, אויב דער שמועס בלאנגט נישט דא, זאל מען דאס אוועק פירן.

[world champion]

קודם א קהילה איז געשטעלט אויף די גשמיות פון אידישקייט דהיינו מוסדות, בתי מדרשים, מקואות, שחיטה וכו'.

צווייטענס וואס איז די פראבלעם צו גיין ווי מען פילט די נשמה ציעט? אלע תלמידי בעש"ט (זאגאר: אלע תלמידים לדורותיהם) זענען אנגעקומען צו זייער רבי'ן דורך זוכן.

[זייער גוט]

איך האב נישט געפרעגט וואס די פרובלעם איז. בכלל נישט, אויב שפירט איינער אז זיין נשמה ציעט ערגעץ אנדערש פון וואו ער קומט, אדרבה ואדרבה.
איך וויל וויסן צי דער וואס זיין נשמה ציעט אים צו א געוויסע משפיע, אויב ער האט שוין אפיער געזוכט ביי אים אינדערהיים.

[יש משהו]

די סיבה פארוואס די עולם גייט צו משפיעים - וואס כהיום איז עס גאנץ טרעפליך אזא זאך, איז טאקע דאס די סיבה, לדעתי, די געהערסט נישט אין ערגעץ.
ס'נישטא קיין מוסדות, ס'נישטא קיין דינער'ס מיט מסיבה שנתית יעדע וואך.

איך קען גיין צו אים, בלויז פאר רוחניות.

און ס'מיינט בכלל נישט אז מ'אנטלויפט אדער אז מ'האט געטראפן אפאר חסרונות און מ'זוכט עפעס אנדערעש בכלל נישט.
איך קען גענוג יודן וואס געהערן צו א געוויסע קרייז צו חסידות, און זיי האבן ליב צו אויסהערן (זיך דרייען ביי זיינע טישן, הערן זיינע האטליינס, ליינען זיינע גליונות וכו') יענע אדער א צווייטע משפיע.

און אסאך טאקע זענען געאגנגען זוכן גליקן ביי א צווייטן, און צום סוף זיך צוריק געטראפן ביי זיך אינדערהיים.

[ריכטיג]

קודם א קהילה איז געשטעלט אויף די גשמיות פון אידישקייט דהיינו מוסדות, בתי מדרשים, מקואות, שחיטה וכו'.

צווייטענס וואס איז די פראבלעם צו גיין ווי מען פילט די נשמה ציעט? אלע תלמידי בעש"ט (זאגאר: אלע תלמידים לדורותיהם) זענען אנגעקומען צו זייער רבי'ן דורך זוכן.

מאן יימר אז עס איז א פראבלעם?
פארקערט גאר, עס איז גאר א גוטע זאך, אויב איינער שפירט אז עס פעלט איהם עפעס אין זיין וועג צום שלימות, זאל ער זוכן אן א סוף.
די שאלה איז נאר פארוואס איינער זאל זוכן א רבי פון דער פרעמד איידער ער פראבירט אויס דער רבי מיט וועלכן ער איז אויפגעוואקסן, און וואס זיינע עלטערן האבן דארט געטראפן זייער שלימות?
דארט האט ער דאך אסאך מער פאטענציאל צו טרעפן דעם אמת.

[זייער גוט]

די סיבה פארוואס די עולם גייט צו משפיעים - וואס כהיום איז עס גאנץ טרעפליך אזא זאך, איז טאקע דאס די סיבה, לדעתי, די געהערסט נישט אין ערגעץ.
ס'נישטא קיין מוסדות, ס'נישטא קיין דינער'ס מיט מסיבה שנתית יעדע וואך.

איך קען גיין צו אים, בלויז פאר רוחניות.

און ס'מיינט בכלל נישט אז מ'אנטלויפט אדער אז מ'האט געטראפן אפאר חסרונות און מ'זוכט עפעס אנדערעש בכלל נישט.
איך קען גענוג יודן וואס געהערן צו א געוויסע קרייז צו חסידות, און זיי האבן ליב צו אויסהערן (זיך דרייען ביי זיינע טישן, הערן זיינע האטליינס, ליינען זיינע גליונות וכו') יענע אדער א צווייטע משפיע.

און אסאך טאקע זענען געאגנגען זוכן גליקן ביי א צווייטן, און צום סוף זיך צוריק געטראפן ביי זיך אינדערהיים.

דאס מיינט אין אנדערע ווערטער, איך דארף נישט איינער וואס זאל מיר הייסן, איך וויל קענען אננעמען נאר דאס וואס איז מיר באקוועם.

איך וויל נישט אז זאלסט קענען ניצן די מוסדות וכו. אלס א טאל קעגן מיר.

[world champion]

איך האב נישט געפרעגט וואס די פרובלעם איז. בכלל נישט, אויב שפירט איינער אז זיין נשמה ציעט ערגעץ אנדערש פון וואו ער קומט, אדרבה ואדרבה.
איך וויל וויסן צי דער וואס זיין נשמה ציעט אים צו א געוויסע משפיע, אויב ער האט שוין אפיער געזוכט ביי אים אינדערהיים.

אסאך מאל קען א מענטש זיך נישט זעהן מצליח זיין אויף זיין אויפברינגונג'ס פלאץ, ווייל איינמאל א זאך גייט אריין אין מוח אויף א נישט געזונטע אופן ספעציעל אלטס קינד איז די איינציגסטע מהלך צו ריסעטן אינגאנצן.

והשנית, ניין לכאורה איז אין רובא דרובא קהילות היינט נישט אויסגעשטעלט פאר א פנימיות'דיגע איידעלע נפש, עס ראנט מער ווי א קאמפעני ווי געשריבן אויבן צוצושטעלן די גשמיות'דיגע געברויכן פאר א תורה'דיגע לעבן.

[בינת הלב]

צום קעפל:

ווענדט זיך.

די מציאות איז אז מען זעהט א נפק"מ צווישן קהילות און חסידות'ן לגבי די זאך. מען זעהט אז עס איז פארהאן פלעצער וואס עס וועלן זיין א גרעסערע פראצענט מענטשן וואס וועלן זוכן מחוץ לתחום, און ווידער איז פארהאן פלעצער אוואו די פראצענט איז פיהל קלענער. סוי עס איז קלאר אז זאכן האבן שטארק שייכות ווי צופרידן מען איז און וויפיל מען טרעפט טאקע אין די גרעניצן אוואו מען איז אויפגעהאדעוועט געווארן.

פארשטייט זיך אז אסאך מאל איז עס אזא יענעמ'ס גראז איז גרינער סיטואציע. עס איז פארהאן א נאטורליכע דראנג אין א מענטש צו וועלן עקספיריענסן נייע זאכן און טרעפן ס'גליק 'דארט', און בכלל צו עקספלארירן זיינע אינערליכע רצונות. און עס איז נישט קיין פראבלעם, מען ברויך לאזן זאכן זיך אנטוויקלען פון זיך אליינס און לאזן דעם מענטש בוחר זיין זיין אייגענע בחירה.


אזוי צו אזוי, זאל דער אויבערשטער העלפן יעדן איינעם צו טרעפן את שאהבה נפשו ולבוא אל המנחה והנחלה וואס איז ריכטיג און זיין נפש באגערט.

[world champion]

קודם א קהילה איז געשטעלט אויף די גשמיות פון אידישקייט דהיינו מוסדות, בתי מדרשים, מקואות, שחיטה וכו'.

צווייטענס וואס איז די פראבלעם צו גיין ווי מען פילט די נשמה ציעט? אלע תלמידי בעש"ט (זאגאר: אלע תלמידים לדורותיהם) זענען אנגעקומען צו זייער רבי'ן דורך זוכן.

מאן יימר אז עס איז א פראבלעם?
פארקערט גאר, עס איז גאר א גוטע זאך, אויב איינער שפירט אז עס פעלט איהם עפעס אין זיין וועג צום שלימות, זאל ער זוכן אן א סוף.
די שאלה איז נאר פארוואס איינער זאל זוכן א רבי פון דער פרעמד איידער ער פראבירט אויס דער רבי מיט וועלכן ער איז אויפגעוואקסן, און וואס זיינע עלטערן האבן דארט געטראפן זייער שלימות?
דארט האט ער דאך אסאך מער פאטענציאל צו טרעפן דעם אמת.

הני מילי ווען די עלטערן האבן קונה געווען שלימות, אבל מה נעשה אז די סיבה פארוואס די עלטערן זענען דארט איז ווייל זייערע עלטערן האבן גענומען שלימות פונעם זיידן פונעם יעצטיגן מנהיג וק"ל

[ריכטיג]

די סיבה פארוואס די עולם גייט צו משפיעים - וואס כהיום איז עס גאנץ טרעפליך אזא זאך, איז טאקע דאס די סיבה, לדעתי, די געהערסט נישט אין ערגעץ.
ס'נישטא קיין מוסדות, ס'נישטא קיין דינער'ס מיט מסיבה שנתית יעדע וואך.

איך קען גיין צו אים, בלויז פאר רוחניות.

און ס'מיינט בכלל נישט אז מ'אנטלויפט אדער אז מ'האט געטראפן אפאר חסרונות און מ'זוכט עפעס אנדערעש בכלל נישט.
איך קען גענוג יודן וואס געהערן צו א געוויסע קרייז צו חסידות, און זיי האבן ליב צו אויסהערן (זיך דרייען ביי זיינע טישן, הערן זיינע האטליינס, ליינען זיינע גליונות וכו') יענע אדער א צווייטע משפיע.

און אסאך טאקע זענען געאגנגען זוכן גליקן ביי א צווייטן, און צום סוף זיך צוריק געטראפן ביי זיך אינדערהיים.

דאס איז אמת צו א געוויסע מאס.
אויך איז דא אזעלכע וואס דער פאקט אז ער געהער נישט אין ערגעץ, עס איז נישטא קיין מוסדות וכו', דאס רעדט צו זיי לאו דווקא ווייל אזוי קען ער זיך קענצענטרירן בלויז אויף רוחניות, נאר אויך ווייל אזוי קענען זיי קלייבן וויפול זיי ווילן...
דאס הייסט אז ער איז נישט געבינדן באמת צו א רבי'ן, נאר ברצותו מציית וברצותו מפייפעס...
דאס ערשטע זאך וויל ער זיך אפהאקן פון דעם רבי'ן צו וועמען זיין טאטע האט איהם נאך גענומען פון אלס קינד, ווייל דארט שפירט ער מער געבינדן, וויבאלד נישט ער האט אליינס אויסגעועלט דעם רבי'ן, און נאכדעם גייט מען זוכן ווער ס'שמייכלט די מערסטע...

עכ"פ עס זענען דא פון ביידע מיני ביי רוב משפיעים.

[ריכטיג]

קודם א קהילה איז געשטעלט אויף די גשמיות פון אידישקייט דהיינו מוסדות, בתי מדרשים, מקואות, שחיטה וכו'.

צווייטענס וואס איז די פראבלעם צו גיין ווי מען פילט די נשמה ציעט? אלע תלמידי בעש"ט (זאגאר: אלע תלמידים לדורותיהם) זענען אנגעקומען צו זייער רבי'ן דורך זוכן.

מאן יימר אז עס איז א פראבלעם?
פארקערט גאר, עס איז גאר א גוטע זאך, אויב איינער שפירט אז עס פעלט איהם עפעס אין זיין וועג צום שלימות, זאל ער זוכן אן א סוף.
די שאלה איז נאר פארוואס איינער זאל זוכן א רבי פון דער פרעמד איידער ער פראבירט אויס דער רבי מיט וועלכן ער איז אויפגעוואקסן, און וואס זיינע עלטערן האבן דארט געטראפן זייער שלימות?
דארט האט ער דאך אסאך מער פאטענציאל צו טרעפן דעם אמת.

הני מילי ווען די עלטערן האבן קונה געווען שלימות, אבל מה נעשה אז די סיבה פארוואס די עלטערן זענען דארט איז ווייל זייערע עלטערן האבן גענומען שלימות פונעם זיידן פונעם יעצטיגן מנהיג וק"ל

דאס קען טאקע זיין דער ענטפער אויף דעם פוה"א'ס שאלה.
ווייל ער שפירט אז זיין טאטע איז נישט אמת'דיג מיט זיין אנהענגערשאפט פון זיין רבי, און דאס טרייבט איהם צו זוכן מער א אמת'דיגע קשר מיט א צווייטן.

ווי געשריבן איז דא פון ביידע מיני ביי רוב משפיעים.
אזעלכע וואס שפירן אז זייער חינוך אין תחום פון דעם קשר צום רבי'ן איז געווען א פאלשער, במילא זוכן זיי עפעס מער אמת'דיג.
און אזעלכע וואס זוכן פשוט צו אנטלויפן פון זייער עבר צוליב כל מיני סיבות, ע"א עס פעלט זיי גארנישט דארט ברוחניות.

[בינת הלב]

די סיבה פארוואס די עולם גייט צו משפיעים - וואס כהיום איז עס גאנץ טרעפליך אזא זאך, איז טאקע דאס די סיבה, לדעתי, די געהערסט נישט אין ערגעץ.
ס'נישטא קיין מוסדות, ס'נישטא קיין דינער'ס מיט מסיבה שנתית יעדע וואך.

איך קען גיין צו אים, בלויז פאר רוחניות.

און ס'מיינט בכלל נישט אז מ'אנטלויפט אדער אז מ'האט געטראפן אפאר חסרונות און מ'זוכט עפעס אנדערעש בכלל נישט.
איך קען גענוג יודן וואס געהערן צו א געוויסע קרייז צו חסידות, און זיי האבן ליב צו אויסהערן (זיך דרייען ביי זיינע טישן, הערן זיינע האטליינס, ליינען זיינע גליונות וכו') יענע אדער א צווייטע משפיע.

און אסאך טאקע זענען געאגנגען זוכן גליקן ביי א צווייטן, און צום סוף זיך צוריק געטראפן ביי זיך אינדערהיים.

דאס מיינט אין אנדערע ווערטער, איך דארף נישט איינער וואס זאל מיר הייסן, איך וויל קענען אננעמען נאר דאס וואס איז מיר באקוועם.

איך וויל נישט אז זאלסט קענען ניצן די מוסדות וכו. אלס א טאל קעגן מיר.

אמאהל איז דאס טאקע די מציאות און רוב מאל גראדע נישט. און אפילו ווען יא איז עס אויך גאנץ א קליינע פראבלעם פאר מיר און פאר דיר.

די וועלט ארבייט אז יעדער אינדערווידואל קען זיך אליינס מאכן זיינע אייגענע החלטות פארן לעבן - גוטע און שלעכטע צוגלייך, אזוי באלאנגט עס, אזוי האט דער אויבערשטער געמאכט זיין וועלטל.

ראה נתתי לפניך היום את החיים ואת המות ואת הטוב ואת הרעה, ובחרת בחיים.

[בינת הלב]

איך האב נישט געפרעגט וואס די פרובלעם איז. בכלל נישט, אויב שפירט איינער אז זיין נשמה ציעט ערגעץ אנדערש פון וואו ער קומט, אדרבה ואדרבה.
איך וויל וויסן צי דער וואס זיין נשמה ציעט אים צו א געוויסע משפיע, אויב ער האט שוין אפיער געזוכט ביי אים אינדערהיים.

אסאך מאל קען א מענטש זיך נישט זעהן מצליח זיין אויף זיין אויפברינגונג'ס פלאץ, ווייל איינמאל א זאך גייט אריין אין מוח אויף א נישט געזונטע אופן ספעציעל אלטס קינד איז די איינציגסטע מהלך צו ריסעטן אינגאנצן.

דאס איז א שטארקע נקודה.

אסאך מאל דארף א מענטש אדורכגיין עילות און סיבות בכדי צו קענען שפעטער צוריקקומען צו די אלטע נקודות מיט וואס ער איז אויפגעוואקסן אבער נישט איבערגעגעבן געווארן ריכטיג.

פארשטייט אז צוריקקומען צו די אלטע נקודות מיינט נישט צוריקקומען צו די אלטע מקום, עס איז צוויי אינגאצן אנדערע זאכן. צוריקקומען צו די אלטע נקודות מיינט אז מען קומט צוריק דערצו מיט א נייע אור מיט א נייע פארשטענדעניש און השגה.

[ריכטיג]

די סיבה פארוואס די עולם גייט צו משפיעים - וואס כהיום איז עס גאנץ טרעפליך אזא זאך, איז טאקע דאס די סיבה, לדעתי, די געהערסט נישט אין ערגעץ.
ס'נישטא קיין מוסדות, ס'נישטא קיין דינער'ס מיט מסיבה שנתית יעדע וואך.

איך קען גיין צו אים, בלויז פאר רוחניות.

און ס'מיינט בכלל נישט אז מ'אנטלויפט אדער אז מ'האט געטראפן אפאר חסרונות און מ'זוכט עפעס אנדערעש בכלל נישט.
איך קען גענוג יודן וואס געהערן צו א געוויסע קרייז צו חסידות, און זיי האבן ליב צו אויסהערן (זיך דרייען ביי זיינע טישן, הערן זיינע האטליינס, ליינען זיינע גליונות וכו') יענע אדער א צווייטע משפיע.

און אסאך טאקע זענען געאגנגען זוכן גליקן ביי א צווייטן, און צום סוף זיך צוריק געטראפן ביי זיך אינדערהיים.

דאס מיינט אין אנדערע ווערטער, איך דארף נישט איינער וואס זאל מיר הייסן, איך וויל קענען אננעמען נאר דאס וואס איז מיר באקוועם.

איך וויל נישט אז זאלסט קענען ניצן די מוסדות וכו. אלס א טאל קעגן מיר.

אמאהל איז דאס טאקע די מציאות און רוב מאל גראדע נישט. און אפילו ווען יא איז עס אויך גאנץ א קליינע פראבלעם פאר מיר און פאר דיר.

די וועלט ארבייט אז יעדער אינדערווידואל קען זיך אליינס מאכן זיינע אייגענע החלטות פארן לעבן - גוטע און שלעכטע צוגלייך, אזוי באלאנגט עס, אזוי האט דער אויבערשטער געמאכט זיין וועלטל.

ראה נתתי לפניך היום את החיים ואת המות ואת הטוב ואת הרעה, ובחרת בחיים.

אין מיין בליק איז ער רוב מאל יא דער מציאות, און עס איז יא א פראבלעם.
אמת אז יעדע מענטש האט א בחירה פאר זיך, און עס איז נישט קיין מהלך צו פארבינדן די אויגן לגמרי און די יודישקייט זאל זיך פירן לויט וויאזוי דער מנהל המוסד באשליסט.
אבער א מענטש דארף דאך האבן א רבי, און נישט בלויז איינער וואס שמייכלט און קלאפט אין פלייצע, נאר א רב וואס זאל איהם מוכיח זיין און זיין ווארט זאל איהם באמת מחייב זיין.

[ריכטיג]

איך האב נישט געפרעגט וואס די פרובלעם איז. בכלל נישט, אויב שפירט איינער אז זיין נשמה ציעט ערגעץ אנדערש פון וואו ער קומט, אדרבה ואדרבה.
איך וויל וויסן צי דער וואס זיין נשמה ציעט אים צו א געוויסע משפיע, אויב ער האט שוין אפיער געזוכט ביי אים אינדערהיים.

אסאך מאל קען א מענטש זיך נישט זעהן מצליח זיין אויף זיין אויפברינגונג'ס פלאץ, ווייל איינמאל א זאך גייט אריין אין מוח אויף א נישט געזונטע אופן ספעציעל אלטס קינד איז די איינציגסטע מהלך צו ריסעטן אינגאנצן.

דאס איז א שטארקע נקודה.

אסאך מאל דארף א מענטש אדורכגיין עילות און סיבות בכדי צו קענען שפעטער צוריקקומען צו די אלטע נקודות מיט וואס ער איז אויפגעוואקסן אבער נישט איבערגעגעבן געווארן ריכטיג.

פארשטייט אז צוריקקומען צו די אלטע נקודות מיינט נישט צוריקקומען צו די אלטע מקום, עס איז צוויי אינגאצן אנדערע זאכן. צוריקקומען צו די אלטע נקודות מיינט אז מען קומט צוריק דערצו מיט א נייע אור מיט א נייע פארשטענדעניש און השגה.

שטארק ריכטיג!
און אפילו אויך צום אלטן מקום.
שוין מיטגעהאלטן סיי בדידי הוה עובדא, און סיי מיט אנדערע.

דער עיקר איז מען זאל עס מיינען אמת'דיג, און נישט האבן קיין זייטיגע נגיעות, סיי וואס מען טוט.

[world champion]

איך האב נישט געפרעגט וואס די פרובלעם איז. בכלל נישט, אויב שפירט איינער אז זיין נשמה ציעט ערגעץ אנדערש פון וואו ער קומט, אדרבה ואדרבה.
איך וויל וויסן צי דער וואס זיין נשמה ציעט אים צו א געוויסע משפיע, אויב ער האט שוין אפיער געזוכט ביי אים אינדערהיים.

אסאך מאל קען א מענטש זיך נישט זעהן מצליח זיין אויף זיין אויפברינגונג'ס פלאץ, ווייל איינמאל א זאך גייט אריין אין מוח אויף א נישט געזונטע אופן ספעציעל אלטס קינד איז די איינציגסטע מהלך צו ריסעטן אינגאנצן.

דאס איז א שטארקע נקודה.

אסאך מאל דארף א מענטש אדורכגיין עילות און סיבות בכדי צו קענען שפעטער צוריקקומען צו די אלטע נקודות מיט וואס ער איז אויפגעוואקסן אבער נישט איבערגעגעבן געווארן ריכטיג.

פארשטייט אז צוריקקומען צו די אלטע נקודות מיינט נישט צוריקקומען צו די אלטע מקום, עס איז צוויי אינגאצן אנדערע זאכן. צוריקקומען צו די אלטע נקודות מיינט אז מען קומט צוריק דערצו מיט א נייע אור מיט א נייע פארשטענדעניש און השגה.

מען זעט מענטשן וואס זענען יארן לאנג געווען אויסגעלאשן, און ווען זיי טרעפן א מקום זעסטו זיי פלוצלינג שרייען ביים דאווענען... איי אויף דעם פלעגסטו זיך אייביג וואונדערן? אבער אזוי איז עס. עס קען זיין די זעלבע זאך מקבל זיין אויף א געזונטע אופן אדער מקבל זיין אלטס 9 יעריגע קינד פון עפעס א פארביסענער מנהל וואס חוץ סטראשענען אז מען מוז זיין אינעם סיסטעם האט ער גארנישט געקענט...

[אסמכתא בעלמא]

ס'דא זייער אסאך סיבות וואס מאכט מענטשן זוכן א משפיע.

אבער דער אמת'ער סיבה אין רוב פעלער איז, ווייל מען זוכט איינעם וואס רעדט בלויז צו מיין נשמה. ס'דא אסאך מענטשן וואס מוזן דאס האבן.

אין זיין אייגענע קהלה האט ער אויך רבנים און דיינים, אבער די אלע זענען פארנומען מיט שירות הציבוןר, האבן נישט די צייט און מעגליכקייט צו זיין דער פשוטער משפיע פאר'ן נשמה, אן אלעס ארום. סיי ס'איז א באזונדערע פאך, און סיי עס נעמט באזונדערע צייט. די קהילות קענען כמעט נישט נאכקומען דעם פארלאנג פאר אזא סערוויס.

קענסט נישט זאגן פאר דעם אינגערמאן "גיי זוך אינדערהיים" ווען אינדערהיים האט ער אזוי: אדער א דיין וואס האט קוים צייט צו זיינע שאלות נאר ער איז זיך 'מקריב' דערפאר, אדער א משםיע אין ביהמ"ד וואס טראגט א עול אז דער ביהמ"ד זאל זיין אין קאנטראל ברוחניות און אפילו בגשמיות, אדער א פשוטע געהויבענע איד וואס זיצט שטיל און ווייסט נישט פון קיין משפיע זיין.

ס'דא א שיינע פראצענט, מסתמא 70-80 פראצענט, וואס גיט זיך א עצה אנדעם. ער טרעפט זיין סיפוק אין זיין ספר, אין זיין רבי'ן, אינעם סיסטעם, אין זיין סביבה, אא"וו.

אבער די פראצענט וואס נישט (וואס אין א קהילה פון טויזנט מעמבערס מיינט עס אפאר הונדערט אידן) זענען ענטייטלט צו ממלא זיין זייער חלל. ס'אריז גארנישט אינטערסאנט אדער פעלערדיג.

נאר וואס, מ'דארף האבן שכל וואו צו גיין. אז דו גייסט צו איינעם וואס איז 'א סתירה' צו דיין קהילה וואו דו ביסט, דאן ביסטו אדער אין א לעבנס-סתירה, אדער אין א פייט מיט דיין סאסייעטי. אז מ'זוכט בהשכל ובדעת, טרעפט מען. און ששש... דיין דיין (כאפסט וואס דא שטייט? דיין דיין) וועט דיר מעגליך אפילו העלפן עס טרעפן.

[זייער גוט]

נאר וואס, מ'דארף האבן שכל וואו צו גיין. אז דו גייסט צו איינעם וואס איז 'א סתירה' צו דיין קהילה וואו דו ביסט, דאן ביסטו אדער אין א לעבנס-סתירה, אדער אין א פייט מיט דיין סאסייעטי. אז מ'זוכט בהשכל ובדעת, טרעפט מען. און ששש... דיין דיין (כאפסט וואס דא שטייט? דיין דיין) וועט דיר מעגליך אפילו העלפן עס טרעפן.

די בעסטע ליין וואס איך האב דא געטראפן!

[משתוקק לארץ ישראל]

נאר וואס, מ'דארף האבן שכל וואו צו גיין. אז דו גייסט צו איינעם וואס איז 'א סתירה' צו דיין קהילה וואו דו ביסט, דאן ביסטו אדער אין א לעבנס-סתירה, אדער אין א פייט מיט דיין סאסייעטי. אז מ'זוכט בהשכל ובדעת, טרעפט מען. און ששש... דיין דיין (כאפסט וואס דא שטייט? דיין דיין) וועט דיר מעגליך אפילו העלפן עס טרעפן.

די בעסטע ליין וואס איך האב דא געטראפן!

דיסעגרי

[זייער גוט]

נאר וואס, מ'דארף האבן שכל וואו צו גיין. אז דו גייסט צו איינעם וואס איז 'א סתירה' צו דיין קהילה וואו דו ביסט, דאן ביסטו אדער אין א לעבנס-סתירה, אדער אין א פייט מיט דיין סאסייעטי. אז מ'זוכט בהשכל ובדעת, טרעפט מען. און ששש... דיין דיין (כאפסט וואס דא שטייט? דיין דיין) וועט דיר מעגליך אפילו העלפן עס טרעפן.

די בעסטע ליין וואס איך האב דא געטראפן!

דיסעגרי

זייטס מסביר

[ריכטיג]

נאר וואס, מ'דארף האבן שכל וואו צו גיין. אז דו גייסט צו איינעם וואס איז 'א סתירה' צו דיין קהילה וואו דו ביסט, דאן ביסטו אדער אין א לעבנס-סתירה, אדער אין א פייט מיט דיין סאסייעטי. אז מ'זוכט בהשכל ובדעת, טרעפט מען. און ששש... דיין דיין (כאפסט וואס דא שטייט? דיין דיין) וועט דיר מעגליך אפילו העלפן עס טרעפן.

די בעסטע ליין וואס איך האב דא געטראפן!

דיסעגרי

דו דיסעגריסט אז דאס איז דער בעסטער ליין וואס ער האט דא געטראפן...?

נעה, דו דיסעגריסט מיט דעם ליין.
אבער מען קען פארשטיין דיין דיסעגרימענט אויף 3 וועגן.
1) עס איז נישט קיין פראבלעם צו לעבן אין קהילה, בעת וואס מען איז מקושר צו א רבי וואס איז א סתירה מיט מיין קהילה.
2) עס דארף נישט זיין קיין סתירה, אויב דו טרעפסט א משפיע וואס איז א סתירה מיט דיין קהילה, דאן לאז אפ דיין קהילה.
3) עס איז קיינמאל נישט קיין סתירה, מיין קהילה האט נישט קיין שייכות מיט מיין רבי אדער משפיע.
אדער אפשר עפעס אנדערשט.
אדער אפשר דיסעגריסטו מיט דעם אז דער דיין וועט דיר העלפן טרעפן א מקום?

[חכם עצום]

ס'דא זייער אסאך סיבות וואס מאכט מענטשן זוכן א משפיע.

אבער דער אמת'ער סיבה אין רוב פעלער איז, ווייל מען זוכט איינעם וואס רעדט בלויז צו מיין נשמה. ס'דא אסאך מענטשן וואס מוזן דאס האבן.

אין זיין אייגענע קהלה האט ער אויך רבנים און דיינים, אבער די אלע זענען פארנומען מיט שירות הציבוןר, האבן נישט די צייט און מעגליכקייט צו זיין דער פשוטער משפיע פאר'ן נשמה, אן אלעס ארום. סיי ס'איז א באזונדערע פאך, און סיי עס נעמט באזונדערע צייט. די קהילות קענען כמעט נישט נאכקומען דעם פארלאנג פאר אזא סערוויס.

קענסט נישט זאגן פאר דעם אינגערמאן "גיי זוך אינדערהיים" ווען אינדערהיים האט ער אזוי: אדער א דיין וואס האט קוים צייט צו זיינע שאלות נאר ער איז זיך 'מקריב' דערפאר, אדער א משםיע אין ביהמ"ד וואס טראגט א עול אז דער ביהמ"ד זאל זיין אין קאנטראל ברוחניות און אפילו בגשמיות, אדער א פשוטע געהויבענע איד וואס זיצט שטיל און ווייסט נישט פון קיין משפיע זיין.

ס'דא א שיינע פראצענט, מסתמא 70-80 פראצענט, וואס גיט זיך א עצה אנדעם. ער טרעפט זיין סיפוק אין זיין ספר, אין זיין רבי'ן, אינעם סיסטעם, אין זיין סביבה, אא"וו.

אבער די פראצענט וואס נישט (וואס אין א קהילה פון טויזנט מעמבערס מיינט עס אפאר הונדערט אידן) זענען ענטייטלט צו ממלא זיין זייער חלל. ס'אריז גארנישט אינטערסאנט אדער פעלערדיג.

נאר וואס, מ'דארף האבן שכל וואו צו גיין. אז דו גייסט צו איינעם וואס איז 'א סתירה' צו דיין קהילה וואו דו ביסט, דאן ביסטו אדער אין א לעבנס-סתירה, אדער אין א פייט מיט דיין סאסייעטי. אז מ'זוכט בהשכל ובדעת, טרעפט מען. און ששש... דיין דיין (כאפסט וואס דא שטייט? דיין דיין) וועט דיר מעגליך אפילו העלפן עס טרעפן.

וואלידע נקודות אבער עס איז נישט ממש אזוי.

איינער וואס וויל אמת'דיג - און אמת'דיג מיינט אמת'דיג! - טרעפן ביי זיך אינדערהיים דאס וואס פעלט אים, קען עס טרעפן!!!

"יעדע" קהילה, "יעדע" חסידות פארמאגט אזעלכע אידן וואס וועלן דיר פארשטיין, דיין פנימיות, דיין איידלקייט, זיי וועלן זיך איבערגעבן פאר דיר, מיט א מסירות נאמנה, עד כדי כך, אז עט סאם פוינט וועסטו זיך טרעפן פולקאם באקוועם אין דיין סוסייעטי, אין דיין סביבה, אין דיין קהילה, טאקע דארט וואו דו האסט געפילט אז ס'עפעס נישט פאר דיר!

מען דארף עס נאר זוכן, זוכן מיט אן אמת'דיגקייט. עס איז דא!

איך וועל נישט זאגן אז די כלל איז גילטיג ביי "יעדעם" אבער ביי 99 פראצענט איז עס גילטיג. אבער רובא דרובא מאל זוכט מען ניטאמאל אין די היימישע אייגענע סביבה, צוליב כמה סיבות, און אסאך מאל איז די סיבה צוליב א זעלבסט אויפגעבויטע אנגעגעסנקייט קעגן די אייגענע סביבה.

דיין לעצטע פאראגראף איז מעין זה, נאר שארפער ארויסגעברענגט.

[משתוקק לארץ ישראל]

די בעסטע ליין וואס איך האב דא געטראפן!

דיסעגרי

זייטס מסביר

אויב איינער טרעפט א משפיע וואס רעדט באמת צו זיין נשמה, ער שפירט אז ער ברענגט אים באמת נענטער צו עבודת השם אבער פערצופאל האט מען אין די קהילה ווי ער איז אויפגעוואקסען מתנגד געווען קעגן די מהלך\משפיע, פארוואס מיינט עס אז ער איז א סתירה מיט זיך אליין?

[משתוקק לארץ ישראל]

זענען נישט אסאך תלמידי בעל שם געקומען פון שטיבער וואס האבן זיך מתנגד געווען צום דרך הבעל שם?

[זייער גוט]

דער אמת איז, אז ווילאנג דער משפיע קען אים העלפן שטייגן איז דאך גוט. אבער אויב גייט ער לכבוד דעם פאלן אין געוויסע זאכן, און אין געוויסע זאכן גייט ער אים הייבן, ווייסעך נישט.