צניעות פאלט אדער פארקערט?

[טובי' שרייבער]

לע"ד זענען ביידע אמת.

מ'קען טרעפן פרויען וואס זענען געגאנגען מיט שייטלעך און האבן געטוישט צו שפיצלעך. און פון די אנדערע זייט קען מען טרעפן פרויען וואס זענען געפאלן.
ס'נישט אז ס'פאלט אדער שטייגט. ונתנו גייט אהין און צוריק...

[וואוילער]

ס'קלאר געוועהן אמאל לעכער אין די צניעות, אבער בתורת פירצה, און מ'האט עס מיט די צייט פארראכטן.
אבער היינט גייט די סיסטעם בארג אראפ, די ״סטאנדארט״ ווערט קאלט אין די נושא פון צניעות.

און אזויווי @דער תהלים איד האט ארויסגעברענגט, אז עס איז נישט קיין צוגלייך א פענסי (יש אומרים: בעלהבאטיש) חסידישע משפחה צו א פשוטע ליטווישע משפחה, די אונגארישע וואס טוען סאו קאללד ליטווישע סטאנדארט זענען קאלט אין צניעות, און די ליטווישער וואס האט די סטאנדארט טוט עס מיט אן איידעלקייט.

[ווייסע זאקן]

א שוואגער מיינע האט מיר לעצטענס פארציילט אז ב"פ די לעצטע פאר יאר איז געווען זייער עקסטרעם אין ביידע זייטן. פרויען וואס זענען ממש ערליכע איידעלע צניעותדיגע פרויען און פון די אנדערע זייט זענען געווען די פרויען וואס זענען געגאנגן מיט לאנגע שייטלעך קליידער וואס פאסט ניטאמאל פאר פלעטבוש אפילו די סקירטס וכו'.
אבער ער זאגט מיר אז אויף זיין גאס האט ער געהאט אזא פאר שטיק פון די חברה און איבער די לעצטע פאר יאר זענען 5 געלאפן קיין מאנסי 3 קיין טאמס ריווער נאך אפאר צו לעיקוואוד און די גאס איז געווארן אסאך ריינער.. געב עס אפאר יאר און ב"פ איז א פרום חסידישע שטאט

תמצית הדברים
ב"פ צניעות שטייגט.

אמת ויציב ,שוין געהערט פון אסאך בארא פארקע אז בארא פארק ווערט צו פארחאניאקט, סא דאס איז נאך א שווערע קשיא וויאזוי בארא פארק ווערט אכשר דרא, אני כשלעצמי האלט אז וויליאמסבורג האט עס מיט די השפעה פון די יאפיס, השם ישמרינו וואס מען זעט זיך אן , אן קיין גילטי פילינגס, וועגן ביי די מיידלעך רעדט מען נישט פון שמירת עינים, מען קען זען ווי קליינע קינדער קוקן זיך צו כסדר צו וואס זיי זעהן זיך אן אין די גאס אין וויליאמסבורג, שטייען פארקלאצט אויף זיי, השם ישמור, אויך די פיער פרעשור ווערט נאר ערגער און דער עולם גייט קאפ אין וואנט בלינדערהייט, העלפט נישט קין פודינו ומצילינו אויף גארנישט, נישט צניעות און נישט שפארן אויף חתונה עקספענסעס וכדומה

[ווייסע זאקן]

לע"ד זענען ביידע אמת.

מ'קען טרעפן פרויען וואס זענען געגאנגען מיט שייטלעך און האבן געטוישט צו שפיצלעך. און פון די אנדערע זייט קען מען טרעפן פרויען וואס זענען געפאלן.
ס'נישט אז ס'פאלט אדער שטייגט. ונתנו גייט אהין און צוריק...

די וואס טוישן קען זיין טאקע יא ביזט גערעכט,אבער זייערע קינדער גייען שוין מיט א שפיצעל ווי א יניפארם און עס מיינט נישט גארנישט ... מילד גערעדט;
קאפ צודעק און שטרימפ מיינט היינט גארנישט בנוגע צניעות ליידער

[וואוילער]

אפילו ווייסע זאקן מיינט גארנישט

[נחבי הימעלסיידער]

אויב צניעות מיינט א געוויסע סטייל שייטל, קאמפעני טייטס, ספעציפישע תקנות מיט אינטשעס אד״ג. איז ב״ה היינט אכשר דרא.

ווידער אויב צניעות מיינט באשיידן, איידל, נישט אויפגעריסן. דעמאלטס איז אכשר פרה.

לענ״ד איז די גאנצע צניעות שמועס געווארען צו טעכניש מיט ווייניג געפיל

(זוי מיינעך)

[וואוילער]

אבער ער זאגט מיר אז אויף זיין גאס האט ער געהאט אזא פאר שטיק פון די חברה און איבער די לעצטע פאר יאר זענען 5 געלאפן קיין מאנסי 3 קיין טאמס ריווער נאך אפאר צו לעיקוואוד און די גאס איז געווארן אסאך ריינער.. געב עס אפאר יאר און ב"פ איז א פרום חסידישע שטאט

תמצית הדברים
ב"פ צניעות שטייגט.

דעס מיינט נישט אז מ'שטייגט, דעס מיינט אז די שוואכע טרעפן זיך אנדערע פלעצער צו וואוינען.
אירמאוינט נעבן מאנסי איז געוועהן אמאהל א קליינע פראצענט, היינט איז דא דארט א ריזן ציבור.

דיסקלעימער, אין אירמאוינט זענען דא גאר אסאך ערליכע איידעלע משפחות

[כשר ישר]

איך זעה דער עולם רעדט דא וועגן די פרויען, זענען אבער די מענער בעסער אין דעם עניין פון לבוש?
נישט גיין מיט א היט און רעקל
טי שירט מיט קורצע ארבל (נישט נאר ביים ארבעט וואס געוויסע דארפן עס)
קליינע קאפלעך
שטייפע פאות
געשטיצטע בערד
טייטע הויזן
געפערליכע שפיציגע שיך

[נקודות טובות]

ס'איז יא דוקא. וויפיל איך ווייס.

אין גור האט מען אויך פרובירט, אבער כמדומה אז אין בארא פארק האט זיך גארנישט איינגעגעבן דערווייל.

דאס מציאות איז אז בארא פארק שטייט היינט אסאך בעסער ווי וויליאמסבורג, אפילו ביי די בית יעקב מיידלעך. סיי אין לבוש (אמת דארט גייט מען נישט קיין העט'ס, אבער דו ווייסט וואס איך מיין) און אודאי אין מהות. וואס ווי באקאנט איז די חוצפה יסגא ביי די בארא פארקע פרויען אסאך שוואכער ווי וויליאמסבורג'ע.

[ווייסע זאקן]

ס'איז יא דוקא. וויפיל איך ווייס.

אין גור האט מען אויך פרובירט, אבער כמדומה אז אין בארא פארק האט זיך גארנישט איינגעגעבן דערווייל.

דאס מציאות איז אז בארא פארק שטייט היינט אסאך בעסער ווי וויליאמסבורג, אפילו ביי די בית יעקב מיידלעך. סיי אין לבוש (אמת דארט גייט מען נישט קיין העט'ס, אבער דו ווייסט וואס איך מיין) און אודאי אין מהות. וואס ווי באקאנט איז די חוצפה יסגא ביי די בארא פארקע פרויען אסאך שוואכער ווי וויליאמסבורג'ע.

א שיין חלק סאטמאר'ע אין בארא פארק זענען פי כמה שוואכער ווי וויליאמסבורג דאס איז זיכער, די ווייסט ווי ריזיג סאטמאר איז אין בארא פארק? איך רעדט פון וואס שיקן אפיציעל אין סאטמאר מוסדות,, נישט סאטמאר איז א אנדערע מסכת, אבער בכלליות הערשט א אכשר דרא אין צניעות אין בארא פארק וואס איז קיינמאל געווען אין בארא פארק היסטאריע, פאר ווער עס קען אביסעל בארא פארק היסטאריע

[נקודות טובות]

איך זעה דער עולם רעדט דא וועגן די פרויען, זענען אבער די מענער בעסער אין דעם עניין פון לבוש?
נישט גיין מיט א היט און רעקל
טי שירט מיט קורצע ארבל (נישט נאר ביים ארבעט וואס געוויסע דארפן עס)
קליינע קאפלעך
שטייפע פאות
געשטיצטע בערד
טייטע הויזן
געפערליכע שפיציגע שיך

שטייפע פאות און געשטיצטע בערד איז אפשר א פראבלעם, אבער צניעות רעדט מען פון יסודות הדת

[קשאנובער]

איך זעה דער עולם רעדט דא וועגן די פרויען, זענען אבער די מענער בעסער אין דעם עניין פון לבוש?
נישט גיין מיט א היט און רעקל
טי שירט מיט קורצע ארבל (נישט נאר ביים ארבעט וואס געוויסע דארפן עס)
קליינע קאפלעך
שטייפע פאות
געשטיצטע בערד
טייטע הויזן
געפערליכע שפיציגע שיך

שטייפע פאות און געשטיצטע בערד איז אפשר א פראבלעם, אבער צניעות רעדט מען פון יסודות הדת

טייטע הויזן קען אריינגיין אין גדר פון צניעות.

פעך!!

[בורר]

ס'איז יא דוקא. וויפיל איך ווייס.

אין גור האט מען אויך פרובירט, אבער כמדומה אז אין בארא פארק האט זיך גארנישט איינגעגעבן דערווייל.

דאס מציאות איז אז בארא פארק שטייט היינט אסאך בעסער ווי וויליאמסבורג, אפילו ביי די בית יעקב מיידלעך. סיי אין לבוש (אמת דארט גייט מען נישט קיין העט'ס, אבער דו ווייסט וואס איך מיין) און אודאי אין מהות. וואס ווי באקאנט איז די חוצפה יסגא ביי די בארא פארקע פרויען אסאך שוואכער ווי וויליאמסבורג'ע.

בית יעקב מיידלעך זענען דירעקט צניעות'דיג אין מהות

[טראפקעלע]

איך זעה דער עולם רעדט דא וועגן די פרויען, זענען אבער די מענער בעסער אין דעם עניין פון לבוש?
נישט גיין מיט א היט און רעקל
טי שירט מיט קורצע ארבל (נישט נאר ביים ארבעט וואס געוויסע דארפן עס)
קליינע קאפלעך
שטייפע פאות
געשטיצטע בערד
טייטע הויזן
געפערליכע שפיציגע שיך

דאס וועלן די פרויען דיסקאסטירן אויף זייערע טישלעך...

אייביג גרינגער צו רעדן פון יענעם...

[טראפקעלע]

איך זעה דער עולם רעדט דא וועגן די פרויען, זענען אבער די מענער בעסער אין דעם עניין פון לבוש?
נישט גיין מיט א היט און רעקל
טי שירט מיט קורצע ארבל (נישט נאר ביים ארבעט וואס געוויסע דארפן עס)
קליינע קאפלעך
שטייפע פאות
געשטיצטע בערד
טייטע הויזן
געפערליכע שפיציגע שיך

שטייפע פאות און געשטיצטע בערד איז אפשר א פראבלעם, אבער צניעות רעדט מען פון יסודות הדת

געשטיצטע בערד איז מיסודי חסידות
טייטע הויזן איז יסודי הדת (צניעות)
טי-שירט איז א לאו דאורייתא (לא תלך בחוקת הגוי)
שטייפע פיאות, שפיציגע שיך, וכדו', קען אריינגיין אין לא תלבש...

[נקודות טובות]

איך זעה דער עולם רעדט דא וועגן די פרויען, זענען אבער די מענער בעסער אין דעם עניין פון לבוש?
נישט גיין מיט א היט און רעקל
טי שירט מיט קורצע ארבל (נישט נאר ביים ארבעט וואס געוויסע דארפן עס)
קליינע קאפלעך
שטייפע פאות
געשטיצטע בערד
טייטע הויזן
געפערליכע שפיציגע שיך

שטייפע פאות און געשטיצטע בערד איז אפשר א פראבלעם, אבער צניעות רעדט מען פון יסודות הדת

געשטיצטע בערד איז מיסודי חסידות
טייטע הויזן איז יסודי הדת (צניעות)
טי-שירט איז א לאו דאורייתא (לא תלך בחוקת הגוי)
שטייפע פיאות, שפיציגע שיך, וכדו', קען אריינגיין אין לא תלבש...

געשטיצע בערד איז מיסודי חסידות גאר? וואו פונקטלעך? (איך ווייס אויך פון דעם אר''י הק', אבער א יסוד?)
טייטע הויזן איז אסור ע''פ הלכה, אבער גארנישט מיט קיין צניעות. @קשאנובער
טי-שירט, פארוואס פונקטלעך איז דאס בכלל חוקת הגוי? קוק אריין אין רמב''ם ושלחן ערוך. אזא מין זאך קען נישט אריין גיין אין כלל חוקת הגוי, אפי' אויב מען וויל.
שטייפע פיאות זיכער לא ילבש, אלע מאדערענע פרויען לייגן דזשעל אויף די פיאות.

(אגב, פון וואו שטאמט די אויסדריק לא תלבש?)

[כשר ישר]

די אויסדרוק "לא תלבש" שטאמט פון א פסוק אין פרשת כי תצא ווי עס שטייט "לא ילבש גבר שמלת אישה"

[נקודות טובות]

די אויסדרוק "לא תלבש" שטאמט פון א פסוק אין פרשת כי תצא ווי עס שטייט "לא ילבש גבר שמלת אישה"

דאס פרעג איך, ווער האט פארטוישט?

[דער תהלים איד]

געשטיצע בערד איז מיסודי חסידות גאר? וואו פונקטלעך? (איך ווייס אויך פון דעם אר''י הק', אבער א יסוד?)

ערשטנס, מיסודי החסידות איז צו פארשטיין אז יעדע מנהג האט אין זיך טיפערס, אפילו עס שטייט נישט אין הלכה. און שערן די בארד איז פון די גרויסע מעמבערס אין דעם קאטאגאריע.

צווייטנס, ס'איז גראדע יא געווען פון די יסודות ביי אונזערע רבי'ס ולמעלה בקודש.

טייטע הויזן איז אסור ע''פ הלכה, אבער גארנישט מיט קיין צניעות. @קשאנובער

ריכטיג.

[דער תהלים איד]

טי-שירט, פארוואס פונקטלעך איז דאס בכלל חוקת הגוי? קוק אריין אין רמב''ם ושלחן ערוך. אזא מין זאך קען נישט אריין גיין אין כלל חוקת הגוי, אפי' אויב מען וויל.

כזע טאקע נישט די חוקת הגוי, ענדערשט איז דאס פשוט א שינוי אין לבוש אויף וואס אונ זערע עלטערן האבן געהאט מסי"נ.

שטייפע פיאות זיכער לא ילבש, אלע מאדערענע פרויען לייגן דזשעל אויף די פיאות.

קומסט מיר פאר ווי דער מנהל וואס האט גע'אסר'ט די "גויאישע תפילין בייטלעך".

אבער באמת, לא תלבש עפ"י שו"ע איז אויך א שפיגל, עס האט נישט דוקא מיט לבוש. ממילא האט @טראפקעלע אפשר רעכט מיט'ן אויסדרוק.

[בורר]

טי-שירט, פארוואס פונקטלעך איז דאס בכלל חוקת הגוי? קוק אריין אין רמב''ם ושלחן ערוך. אזא מין זאך קען נישט אריין גיין אין כלל חוקת הגוי, אפי' אויב מען וויל.

כזע טאקע נישט די חוקת הגוי, ענדערשט איז דאס פשוט א שינוי אין לבוש אויף וואס אונ זערע עלטערן האבן געהאט מסי"נ.

שטייפע פיאות זיכער לא ילבש, אלע מאדערענע פרויען לייגן דזשעל אויף די פיאות.

קומסט מיר פאר ווי דער מנהל וואס האט גע'אסר'ט די "גויאישע תפילין בייטלעך".

אבער באמת, לא תלבש עפ"י שו"ע איז אויך א שפיגל, עס האט נישט דוקא מיט לבוש. ממילא האט @טראפקעלע אפשר רעכט מיט'ן אויסדרוק.

(געוויסע פון) אונזערע עלטערען האבן געהאט מסירת נפש אויף דעם בשעת גזירה
יחי ההבדל

[בורר]

די אויסדרוק "לא תלבש" שטאמט פון א פסוק אין פרשת כי תצא ווי עס שטייט "לא ילבש גבר שמלת אישה"

דאס פרעג איך, ווער האט פארטוישט?

ווען מען רעדט פון פרויען שרייבט מען לא תלבש
עס איז די לשון פונעם טור (יו"ד קפב) קען זיין נאך פריער

[דער תהלים איד]

(געוויסע פון) אונזערע עלטערען האבן געהאט מסירת נפש אויף דעם בשעת גזירה

ריכטיג, כהאב דאס געמיינט.

בכלליות אבער, ס'איז דא א שיינער שמועס פון ר' בערל טויבער וואו ער ווייזט אויף אז מ'האט קיינמאל נישט געטוישט לבוש נאר במקום הכרח.

https://drive.google.com/drive/folders/ ... drive_link

[בורר]

(געוויסע פון) אונזערע עלטערען האבן געהאט מסירת נפש אויף דעם בשעת גזירה

ריכטיג, כהאב דאס געמיינט.

בכלליות אבער, ס'איז דא א שיינער שמועס פון ר' בערל טויבער וואו ער ווייזט אויף אז מ'האט קיינמאל נישט געטוישט לבוש נאר במקום הכרח.

https://drive.google.com/drive/folders/ ... drive_link

פשוט אז נישט קיין חילוק די סיבה וויאזוי עס איז געווארן דער אידישע לבוש דארף מען אזוי גיין און עס איז הייליג,
אבער מסירת נפש קומט נישט אריין.
(אפשר היינטיגע מסירת נפש, אזויווי ר' לייביש לייזער האט געזאגט, אמאל נאך מסירת נפש איז געווען א לויה. ודפח"ח)

[דער תהלים איד]

אמאל נאך מסירת נפש איז געווען א לויה