סאטמאר (מהר"א): נייעסן און שמועסן בתוככי הקהלה

[נפתלי]

און אויב די רבי האט געגעבן זיין הסכמה, לאז עס פאר אים.

נ.ב. ס'איז נישט שיין אנצורופן עוסקים בצרכי ציבור מיט אזא טיטל.

א ברירה האט ער? דאס איז די רביס צדקות! מעג מען רייטן דערויף? דארף מען נישט טון כל מה שביכלתינו אז די רבי זאל זיך נישט דארפן אזוי מטריח זיין? וואלט איינער דאס צוגעלאזט מען זאל דאס טון צו זיין טאטע?

מ'האט געהאט געטראכט אפשר עס צו מאכן פאר א טיש, נישט עסן מיט די בחורים, די רבי איז אבער נישט מסכים, דארף מען טרעפן א מהלך וויאזוי, און עקזעקטלי דאס טוט מען.

מען קען עסן מיט די בחורים אין בהמ"ד!!

[נפתלי]

דאס איז וואס איך זאג. די רבי איז באקאנט מיטן זיך איבערארבעטן לטובת דעם ציבור און פאר געטרייע חסידים איז עס שווער צוצוזעהן.

פאר די חסידים, אז די רבי וויל עסן מיט די בחורים ליגט אויף זיי א פליכט צוצישטעלן אז עס זאל אנקומען די גרינגסטע פארן רבי'ן און נישט צולאזן סיי וועלכע עקסטערע טירחא און עגמת נפש

די פאקט איז עס איז דא א גרייטע פלאן וואס מען קען מאכן אין בהמ"ד אבער די הנהלת המתיבתא טרעפט יעדן טאג פרישע תירוצים פארוואס נישט.

סאוי אויב קענען זיי נישט מיינט אז מ'קען נישט.
ווער שטעלט עס צו? זיי. זיי זאגן אז מ'קען נישט? מיינט אז מ'קען נישט.

פאלטשע תירוצים די אמתע תירוץ איז אז זיי ווילן נישט און אין ישיבה האבן זיי אויך נישט געוואלט נאר עס איז פשוט נישט געווען מער קיין ברירה.

[נפתלי]

די פאקט איז עס איז דא א גרייטע פלאן וואס מען קען מאכן אין בהמ"ד אבער די הנהלת המתיבתא טרעפט יעדן טאג פרישע תירוצים פארוואס נישט.

סאוי אויב קענען זיי נישט מיינט אז מ'קען נישט.
ווער שטעלט עס צו? זיי. זיי זאגן אז מ'קען נישט? מיינט אז מ'קען נישט.

פאלטשע תירוצים די אמתע תירוץ איז אז זיי ווילן נישט און אין ישיבה האבן זיי אויך נישט געוואלט נאר עס איז פשוט נישט געווען מער קיין ברירה.

די זעלבע זאך איז געווען ווען מען האט געלייגט סטעיזשעס מען האט זיך געשלאגן ביז בלוט! איז דא א תירוץ פארוואס עס זאל נישט זיין קיין סטעיזשעס ? מן הסתם טויזענט תירוצים....

[בודקע]

א ברירה האט ער? דאס איז די רביס צדקות! מעג מען רייטן דערויף? דארף מען נישט טון כל מה שביכלתינו אז די רבי זאל זיך נישט דארפן אזוי מטריח זיין? וואלט איינער דאס צוגעלאזט מען זאל דאס טון צו זיין טאטע?

מ'האט געהאט געטראכט אפשר עס צו מאכן פאר א טיש, נישט עסן מיט די בחורים, די רבי איז אבער נישט מסכים, דארף מען טרעפן א מהלך וויאזוי, און עקזעקטלי דאס טוט מען.

מען קען עסן מיט די בחורים אין בהמ"ד!!

לדעתך.

[בודקע]

די פאקט איז עס איז דא א גרייטע פלאן וואס מען קען מאכן אין בהמ"ד אבער די הנהלת המתיבתא טרעפט יעדן טאג פרישע תירוצים פארוואס נישט.

סאוי אויב קענען זיי נישט מיינט אז מ'קען נישט.
ווער שטעלט עס צו? זיי. זיי זאגן אז מ'קען נישט? מיינט אז מ'קען נישט.

פאלטשע תירוצים די אמתע תירוץ איז אז זיי ווילן נישט און אין ישיבה האבן זיי אויך נישט געוואלט נאר עס איז פשוט נישט געווען מער קיין ברירה.

דו האלטסט אמת'דיג אז זיי ווילן פלעין נישט?? פאר פרי?

טראכט פאר דו ענטפערסט פליז

[בודקע]

סאוי אויב קענען זיי נישט מיינט אז מ'קען נישט.
ווער שטעלט עס צו? זיי. זיי זאגן אז מ'קען נישט? מיינט אז מ'קען נישט.

פאלטשע תירוצים די אמתע תירוץ איז אז זיי ווילן נישט און אין ישיבה האבן זיי אויך נישט געוואלט נאר עס איז פשוט נישט געווען מער קיין ברירה.

די זעלבע זאך איז געווען ווען מען האט געלייגט סטעיזשעס מען האט זיך געשלאגן ביז בלוט! איז דא א תירוץ פארוואס עס זאל נישט זיין קיין סטעיזשעס ? מן הסתם טויזענט תירוצים....

כ'דארף נישט טויזענט.
איינס איז מיך גענוג און כ'גלייב אז ס'האט געהאט.

[נפתלי]

פאלטשע תירוצים די אמתע תירוץ איז אז זיי ווילן נישט און אין ישיבה האבן זיי אויך נישט געוואלט נאר עס איז פשוט נישט געווען מער קיין ברירה.

די זעלבע זאך איז געווען ווען מען האט געלייגט סטעיזשעס מען האט זיך געשלאגן ביז בלוט! איז דא א תירוץ פארוואס עס זאל נישט זיין קיין סטעיזשעס ? מן הסתם טויזענט תירוצים....

כ'דארף נישט טויזענט.
איינס איז מיך גענוג און כ'גלייב אז ס'האט געהאט.

אויף די תגובה האב איך געווארט.... עפעס וואס העט יעדעם מאכן פארשטיין אז די ניק איז אהערגעשטעלט און דארף אלעס פארענטפערן נישט קיין חילוק וואס....

[לכל קהלא]

@בודקע א חידוש ווי די גייסט דא מיטן קאפ און וואנט!

איז דא נאך איינער דא וואס פארשטייט דעס פירן אין מתיבתא? זאל זיך ביטע אנרופן..

[בודקע]

די זעלבע זאך איז געווען ווען מען האט געלייגט סטעיזשעס מען האט זיך געשלאגן ביז בלוט! איז דא א תירוץ פארוואס עס זאל נישט זיין קיין סטעיזשעס ? מן הסתם טויזענט תירוצים....

כ'דארף נישט טויזענט.
איינס איז מיך גענוג און כ'גלייב אז ס'האט געהאט.

אויף די תגובה האב איך געווארט.... עפעס וואס העט יעדעם מאכן פארשטיין אז די ניק איז אהערגעשטעלט און דארף אלעס פארענטפערן נישט קיין חילוק וואס....

איך בין נישט געשטעלט דורך קיינעם, די וואס קענען מיך קענען מעיד זיין.

ס'איז פשוט נאריש די וועג וויאזוי מבארעדט יעדע עוסק בצרכי ציבור פשוט ווייל איך פארשטיי אנדערש..

מ'דארף זיין סטופיד צו האלטן אז מתיבתא וויל "פאר פלעין" די טיש זאל זיין צישטיפט.

[בודקע]

@בודקע א חידוש ווי די גייסט דא מיטן קאפ און וואנט!

איז דא נאך איינער דא וואס פארשטייט דעס פירן אין מתיבתא? זאל זיך ביטע אנרופן..

[נאסע שמאטעס]

איך ליין נאך און נאך און איך קען נישט טרעפן. וואס זאגט @בודקע פארוואס איז נישט די טיש אין גרויסן ביהמ"ד אין קרית יואל?

[נפתלי]

פאר אינטערסאנטקייט קען איינער אראפשרייבן א ליסטע פון אדמורי"ם ורבנים און די שטרעקע וואס זיי דארפן מאכן כדי אפצורעכטן די טיש? אויב שייך מיט א יארגאנג אויך.

[שלמה פריעדמאן]

ק/פ

גאגל מעפס פון די וועגן וואס רבינו שליט"א וועט שפרייזן יעדן שבת אפצורעכטן די שולחן הטהור, פון פרייטאג צונאכטס צו גיין צום דאווענען ביז נאכן טיש
נעמט אין חשבון אז די וועגן קענען נעמען אסאך לענגער סיי צוליב דעם רבינס יארגאנג און סיי צוליב וואס דאס איז בערגיג
https://www.google.com/maps/dir/5+Sanz+ ... FQAw%3D%3D

[בודקע]

איך ליין נאך און נאך און איך קען נישט טרעפן. וואס זאגט @בודקע פארוואס איז נישט די טיש אין גרויסן ביהמ"ד אין קרית יואל?

איך בין בכלל נישט דא צו פארענטפערן פארוואס.
כזאג נאר אז ס'איז סטופיד צו טראכטן אז ס'איז פאר נאו ריזען.

[נאסע שמאטעס]

איך ליין נאך און נאך און איך קען נישט טרעפן. וואס זאגט @בודקע פארוואס איז נישט די טיש אין גרויסן ביהמ"ד אין קרית יואל?

איך בין בכלל נישט דא צו פארענטפערן פארוואס.
כזאג נאר אז ס'איז סטופיד צו טראכטן אז ס'איז פאר נאו ריזען.

אסאך מאל איז די ריזען איגאו. אדער צומאל א טשוואק אין קאפ. מען קען נישט וויסן. מ'דארף קוקן אויף די היסטאריע פון די מחליטים. איך קען זיי נישט ממש אבער איך גיב נישט די העכסטע ראטע.

[טעכנאלאגיע קענער]

unnamed (86).jpg

עס טוט מיר וויי אז קיינער בתוככי הקהילה האט נישט געקענט ערלעדיגן אז די רבי זאל פירן טיש לאקאל און מונע זיין טירחא דגברא רבא בפרט ווען רבינו שליט"א

א איד אפילו פון 20 יאר אינגער וואלט געטראכט צוויי מאל פארן דארפן וואקן א 15 מינוטיגע מהלך פון בביהמ"ד ביז'ן ישיבה ובפרט און די גאר קאלטע וואכן הבאים עלינו לטובה אבער אפילו אז רבינו שליט"א איז עס גרייט צו טון וואלטן נאך אלס געמעגט זיין געטרייע אידן אין די קהילה וואס וואלטן עס געמעגט מסדר זיין.

איך שעם זיך

לענ‘ד גייט עס נישט אנהאלטן צו לאנג..

עס גייט אנהאלטן ביז נאך פאלם ספרינגס! אזוי הייסט עס יעצט!

[בודקע]

איך ליין נאך און נאך און איך קען נישט טרעפן. וואס זאגט @בודקע פארוואס איז נישט די טיש אין גרויסן ביהמ"ד אין קרית יואל?

איך בין בכלל נישט דא צו פארענטפערן פארוואס.
כזאג נאר אז ס'איז סטופיד צו טראכטן אז ס'איז פאר נאו ריזען.

אסאך מאל איז די ריזען איגאו. אדער צומאל א טשוואק אין קאפ. מען קען נישט וויסן. מ'דארף קוקן אויף די היסטאריע פון די מחליטים. איך קען זיי נישט ממש אבער איך גיב נישט די העכסטע ראטע.

און אסאך מאל (רוב) איז דא גוטע סיבות, און ס'ווערט נישט אויס סיבה ווייל דו פארשטייסט נישט.

[נאסע שמאטעס]

איך בין בכלל נישט דא צו פארענטפערן פארוואס.
כזאג נאר אז ס'איז סטופיד צו טראכטן אז ס'איז פאר נאו ריזען.

אסאך מאל איז די ריזען איגאו. אדער צומאל א טשוואק אין קאפ. מען קען נישט וויסן. מ'דארף קוקן אויף די היסטאריע פון די מחליטים. איך קען זיי נישט ממש אבער איך גיב נישט די העכסטע ראטע.

און אסאך מאל (רוב) איז דא גוטע סיבות, און ס'ווערט נישט אויס סיבה ווייל דו פארשטייסט נישט.

ריכטיג. דערפאר האט מען געפרעגט די סיבה. קוקט אויס אז ס'האט נישט קיין עכטע געהעריגע תירוץ. ווייל מען פלעגט זאגן אז מ'קען נישט ביז ר' ברול ליפא לעווי האט געזאגט אז מ'קען יא (אזוי זאגט מיין בחור עכ"פ), איז געווארן א תירוץ אז ס'קאסט אסאך און אז מ'האט מורא די בחורים וועלן נישט קומען וכו' וגו'.

למעשה די זאך מאכט נישט קיין סענס.

[בודקע]

אסאך מאל איז די ריזען איגאו. אדער צומאל א טשוואק אין קאפ. מען קען נישט וויסן. מ'דארף קוקן אויף די היסטאריע פון די מחליטים. איך קען זיי נישט ממש אבער איך גיב נישט די העכסטע ראטע.

און אסאך מאל (רוב) איז דא גוטע סיבות, און ס'ווערט נישט אויס סיבה ווייל דו פארשטייסט נישט.

ריכטיג. דערפאר האט מען געפרעגט די סיבה. קוקט אויס אז ס'האט נישט קיין עכטע געהעריגע תירוץ. ווייל מען פלעגט זאגן אז מ'קען נישט ביז ר' ברול ליפא לעווי האט געזאגט אז מ'קען יא (אזוי זאגט מיין בחור עכ"פ), איז געווארן א תירוץ אז ס'קאסט אסאך און אז מ'האט מורא די בחורים וועלן נישט קומען וכו' וגו'.

למעשה די זאך מאכט נישט קיין סענס.

אקעי, איי גאט איט, יעצט פרעג זיי מוחל איינע פון די הנהלה פון מתיבתא, לאמיר הערן וואס יענער זאגט, נישט וואס א בחור וואס איז אין העצן מאוד זאגט.

[להגדיל הטראסק]

ידידי הרב @בודקע.

דו און דיין משפחה זענען אסאך אינוואלווד אין זאכן, איך האב שוין אויך מיטגעהאלטן זאכן אין מיין אינגע לעבן.

דאס מציאות איז אז יש ויש.

אסאך מאל האט עס טאקע גאר ריכטיגע און אמת'דיגע הסברים, אבער אסאך מאל איז פארקערט, צו איז עס נאטורליכע פוילקייט, צו איז עס די שוועריגקייט פון אננעמען א טויש, איז עס פחד אז אנדערע וועלן באווייזן וואס איך האב נישט באוויזן און מיין איגאו וועט ווערן געפאלן וכו'.

ואין כאן מקומו להאריך מיט דוגמאות וואס וועט נאר מבזה זיין מענטשן אן קיין ריכטיגע תועלת.

לאמיר דיר געבן א קליינע משל: שמחת תורה אין קרית יואל.
דו ווייסט וויפיל גרויסע 'אוממעגליך צוליב סיבות' עס איז דא פאר אזא אפעראציע?

ביסט משוגע? דו ווילסט אויסליידיגן דאס בית המדרש פון בענק? וואו זאל מען עס לייגן? מען קען נישט אוועקנעמען פארקינג... וואס? דו ביסט צודרייט? מען ענדיגט הקפות צוועלף אזייגער און דו ווילסט אז 6 שעה דערויף זאל נישט זיין קיין זכר פון קיין פארענטשעס און אלע בענק זאלן זיין מסודר אויף די נאמבערס... פארריקט... ווער גייט זיין אויף ביינאכט און עס הערשט נישט באווייזן צו אנקומען...? ביסט צודרייט? שחרית ענדיגט מען בערך 3:00 און דו ווילסט דריי שעה דערויף פרישע שמחת תורה פארענטשעס? דו ווייסט ווי לאנג אזא זאך נעמט...?

נאר וואסזשע דען? אז מען וויל באמת קען מען אסאך אוממעגליכע זאכן באווייזן...

[לייבל בעל עגלה]

@בודקע א חידוש ווי די גייסט דא מיטן קאפ און וואנט!

איז דא נאך איינער דא וואס פארשטייט דעס פירן אין מתיבתא? זאל זיך ביטע אנרופן..

אלס איינער וואס האט נישט פארפאסט קיין איין טיש פונעם רבין אלס תלמיד אין מתיבתא פארשטיי איך עס הונדערט פראצענט ווייל דער רגע מגייט אין גרויסן איז עס שוין נישט קיין סעודה מיט דיר בחורים אין סווערט א טיש וואס סיי דער רבי אין סיי דער בחורים ווילן נישט אין איך גלייב אז דער רבי וויל וואקן דער וועג אז אפילו נאך 30 בחורים זיצן מער באקוועמער אין קענען האבן אזא קורת רוח!!!

[דער אויבערהאר]

ס'איז א שאד זיך צו טענהן אויף א זאך וואס איז נאכנישט געווען, לאמיר זען וויאזוי ס'וועט זיין די וואך

[אסרוחג]

ידידי הרב @בודקע.

דו און דיין משפחה זענען אסאך אינוואלווד אין זאכן, איך האב שוין אויך מיטגעהאלטן זאכן אין מיין אינגע לעבן.

דאס מציאות איז אז יש ויש.

אסאך מאל האט עס טאקע גאר ריכטיגע און אמת'דיגע הסברים, אבער אסאך מאל איז פארקערט, צו איז עס נאטורליכע פוילקייט, צו איז עס די שוועריגקייט פון אננעמען א טויש, איז עס פחד אז אנדערע וועלן באווייזן וואס איך האב נישט באוויזן און מיין איגאו וועט ווערן געפאלן וכו'.

ואין כאן מקומו להאריך מיט דוגמאות וואס וועט נאר מבזה זיין מענטשן אן קיין ריכטיגע תועלת.

לאמיר דיר געבן א קליינע משל: שמחת תורה אין קרית יואל.
דו ווייסט וויפיל גרויסע 'אוממעגליך צוליב סיבות' עס איז דא פאר אזא אפעראציע?

ביסט משוגע? דו ווילסט אויסליידיגן דאס בית המדרש פון בענק? וואו זאל מען עס לייגן? מען קען נישט אוועקנעמען פארקינג... וואס? דו ביסט צודרייט? מען ענדיגט הקפות צוועלף אזייגער און דו ווילסט אז 6 שעה דערויף זאל נישט זיין קיין זכר פון קיין פארענטשעס און אלע בענק זאלן זיין מסודר אויף די נאמבערס... פארריקט... ווער גייט זיין אויף ביינאכט און עס הערשט נישט באווייזן צו אנקומען...? ביסט צודרייט? שחרית ענדיגט מען בערך 3:00 און דו ווילסט דריי שעה דערויף פרישע שמחת תורה פארענטשעס? דו ווייסט ווי לאנג אזא זאך נעמט...?

נאר וואסזשע דען? אז מען וויל באמת קען מען אסאך אוממעגליכע זאכן באווייזן...

100 פראצענט!
די לעצטע יארן פלעגט די רבי ליינען אין פאליש נאך די הקפות, היי יאר האט מען פארגעשלאגן צו מען קען ליינען אין ביהמ"ד איז געווען א פראגע צו דאס גייט נישט שטערן די נעילת החג טיש, מ'האט געענדיגט מוסף און מנחה בערך 15 מינוט פארן זמן מוצאי יו"ט, מ'האט אנגעפרעגט די עסקנים וואס האבן געגעבן דעם אקעי, ס'גייט נישט שטערן
א שעה נאכן זמן איז נישט געווען קיין זכר פון א הקפות ביהמ"ד, געווען א הערליכע טיש אויסגעשטעלט
דא פעלט נאר רצון!

[נפתלי]

@בודקע א חידוש ווי די גייסט דא מיטן קאפ און וואנט!

איז דא נאך איינער דא וואס פארשטייט דעס פירן אין מתיבתא? זאל זיך ביטע אנרופן..

אלס איינער וואס האט נישט פארפאסט קיין איין טיש פונעם רבין אלס תלמיד אין מתיבתא פארשטיי איך עס הונדערט פראצענט ווייל דער רגע מגייט אין גרויסן איז עס שוין נישט קיין סעודה מיט דיר בחורים אין סווערט א טיש וואס סיי דער רבי אין סיי דער בחורים ווילן נישט אין איך גלייב אז דער רבי וויל וואקן דער וועג אז אפילו נאך 30 בחורים זיצן מער באקוועמער אין קענען האבן אזא קורת רוח!!!

איך ווייס נישט ווער איר זענט איר האלט שוין ביי די 6'טע תגובה קיין עין הרע, אבער אויף אזויפיל אין מציאות איז בכלל נישט ריכטיג וואס דו זאגסט בחורים הערן אויף קומען ווייל עס איז נישטא קיין פלאץ און עס גייט קיינעם נישט אן די בית המדרש נאר אדרבה.

[לייבל בעל עגלה]

@בודקע א חידוש ווי די גייסט דא מיטן קאפ און וואנט!

איז דא נאך איינער דא וואס פארשטייט דעס פירן אין מתיבתא? זאל זיך ביטע אנרופן..

אלס איינער וואס האט נישט פארפאסט קיין איין טיש פונעם רבין אלס תלמיד אין מתיבתא פארשטיי איך עס הונדערט פראצענט ווייל דער רגע מגייט אין גרויסן איז עס שוין נישט קיין סעודה מיט דיר בחורים אין סווערט א טיש וואס סיי דער רבי אין סיי דער בחורים ווילן נישט אין איך גלייב אז דער רבי וויל וואקן דער וועג אז אפילו נאך 30 בחורים זיצן מער באקוועמער אין קענען האבן אזא קורת רוח!!!

איך ווייס נישט ווער איר זענט איר האלט שוין ביי די 6'טע תגובה קיין עין הרע, אבער אויף אזויפיל אין מציאות איז בכלל נישט ריכטיג וואס דו זאגסט בחורים הערן אויף קומען ווייל עס איז נישטא קיין פלאץ און עס גייט קיינעם נישט אן די בית המדרש נאר אדרבה.

איך האב דא געלערנט אפאר יאר אין איך ווייס אין דו ווייסט עס אויכט אויב מגייט אין גרויסן ווערט עס א טיש סטוישט נישט דער מציאות מיט וויפיל איך שרייבן דא