כת לב טהור אין גוואטעמאלע

[גרינטליך]

אז מען איז שוין פארפארן אין שמועס מיט סתם מילי דעלמא (בעניני לב-טהור), וועל איך שוין דערציילן נאך א ידיעה וואס קען זיין אינטערעסאנט פארן עולם:

עס איז געווען א תקופה אין ירושלים, בשעת דער חכם נר"ו איז געווען א קליינע יונגל, האט דער פריעדיגע רבי אויפגעשפילט יעדן פארטאגס מיטן חכם, די מעשה פון עקידת יצחק. דער רבי פלעגט אויפוועקן זיין זוהן (אגב, ער פלעגט שטענדיג אויפוועקן די קינדער פארטאגס, לעבודת הבורא), ער פלעגט אים אפירנעמען מיט א גרויסן מעסער און אים זאגן אז ער האט באקומען א באפעל פונעם אויבערשטן, אים צו שחט'ן פאר זיינעטוועגן. ער פלעגט אים ארויפשטעלן אויפן טיש און זיך גרייטן אים צו שחט'ן אלס קרבן פארן אויבערשטן. אויף דעם וועג האט ער אריינגעבאקן אין אים אהבה ויראה, אים פרעגנדיג, "ביסט גרייט צו גע'הרג'עט ווערן על קידוש-השם? - דו ביסט גרייט צו זיין א קרבן פארן אויבערשטן?" - דער חכם פלעגט ענטפערן מיט פייערליכקייט, "יא! אוודאי בין איך גרייט צו זיין א קרבן פארן אויבערשטן". ביז דער רבי האט געמאלדן, אז ער האט באקומען א באפעל פונעם אויבערשטן, אז ער זאל אים נישט שחט'ן.

דאס פלעגט זיך איבער'חזר'ן נאכט נאך נאכט, ביז ער האט אריינגעפרעגלט אין אים די ריכטיגע יראת-שמים און מסירת-נפש פארן אויבערשטן.

נישט פון זיך אליין וואקסט אזא חכם נר"ו.

איינער ווייסט אפשר פארוואס כ'האב געבראכען אין געאיבעלט נאכען דעיס ליינען?

גא"מ
בלי שום פגיעה @שמואל פוקס אבער די סארט באשרייבונגען, זענען גרויעליג!

[שמואל פוקס]

אויב דער עולם וויל מער נישט אזעלכע נייעס, וועל איך אפרישיעיטן דעם דעת הציבור, און מער נישט ברענגען די זאכן דא.

(מען קען געבן א לייק, אלס א פעטיציע נישט צו שרייבן די סארט נייעס פון אינערהאלב לב-טהור.)

[מחפש שלווה]

אויב דער עולם וויל מער נישט אזעלכע נייעס, וועל איך אפרישיעיטן דעם דעת הציבור, און מער נישט ברענגען די זאכן דא.

ווי וואנט מאר פראם דיס סטאף
שכח ר'שמואל גיי אן ווײטער והעיקר לא לפחד

[שוין געגאנגען]

אויב דער עולם וויל מער נישט אזעלכע נייעס, וועל איך אפרישיעיטן דעם דעת הציבור, און מער נישט ברענגען די זאכן דא.

מען איז יא אינטרסריט שכח רבי שמואל פאר אלעס

[פשוט און גראד]

אויב דער עולם וויל מער נישט אזעלכע נייעס, וועל איך אפרישיעיטן דעם דעת הציבור, און מער נישט ברענגען די זאכן דא.

(מען קען געבן א לייק, אלס א פעטיציע נישט צו שרייבן די סארט נייעס פון אינערהאלב לב-טהור.)

זיי נישט ברוגז, אבער ס'איז מער וויאזוי די שרייבסט עס. אויב ווען די שרייבסט, מיזטו עס אזוי שרייבען דאן אפשר שרייב נישט.

[זאנוויל ראזענבערג]

אז מען איז שוין פארפארן אין שמועס מיט סתם מילי דעלמא (בעניני לב-טהור), וועל איך שוין דערציילן נאך א ידיעה וואס קען זיין אינטערעסאנט פארן עולם:

עס איז געווען א תקופה אין ירושלים, בשעת דער חכם נר"ו איז געווען א קליינע יונגל, האט דער פריעדיגע רבי אויפגעשפילט יעדן פארטאגס מיטן חכם, די מעשה פון עקידת יצחק. דער רבי פלעגט אויפוועקן זיין זוהן (אגב, ער פלעגט שטענדיג אויפוועקן די קינדער פארטאגס, לעבודת הבורא), ער פלעגט אים אפירנעמען מיט א גרויסן מעסער און אים זאגן אז ער האט באקומען א באפעל פונעם אויבערשטן, אים צו שחט'ן פאר זיינעטוועגן. ער פלעגט אים ארויפשטעלן אויפן טיש און זיך גרייטן אים צו שחט'ן אלס קרבן פארן אויבערשטן. אויף דעם וועג האט ער אריינגעבאקן אין אים אהבה ויראה, אים פרעגנדיג, "ביסט גרייט צו גע'הרג'עט ווערן על קידוש-השם? - דו ביסט גרייט צו זיין א קרבן פארן אויבערשטן?" - דער חכם פלעגט ענטפערן מיט פייערליכקייט, "יא! אוודאי בין איך גרייט צו זיין א קרבן פארן אויבערשטן". ביז דער רבי האט געמאלדן, אז ער האט באקומען א באפעל פונעם אויבערשטן, אז ער זאל אים נישט שחט'ן.

דאס פלעגט זיך איבער'חזר'ן נאכט נאך נאכט, ביז ער האט אריינגעפרעגלט אין אים די ריכטיגע יראת-שמים און מסירת-נפש פארן אויבערשטן.

נישט פון זיך אליין וואקסט אזא חכם נר"ו.

חא חא חא האבן זיך די צולייגערס צעוויינט.

[שוהם]

אויב דער עולם וויל מער נישט אזעלכע נייעס, וועל איך אפרישיעיטן דעם דעת הציבור, און מער נישט ברענגען די זאכן דא.

(מען קען געבן א לייק, אלס א פעטיציע נישט צו שרייבן די סארט נייעס פון אינערהאלב לב-טהור.)

זיי נישט ברוגז, אבער ס'איז מער וויאזוי די שרייבסט עס. אויב ווען די שרייבסט, מיזטו עס אזוי שרייבען דאן אפשר שרייב נישט.

@שמואל פוקס, אפילו דו קענסט שרייבן אנדערש ביטע שרייב אזוי, מיינע מילצן גלייכן עס..

[כאטש טראץ אפי']

אז מען איז שוין פארפארן אין שמועס מיט סתם מילי דעלמא (בעניני לב-טהור), וועל איך שוין דערציילן נאך א ידיעה וואס קען זיין אינטערעסאנט פארן עולם:

עס איז געווען א תקופה אין ירושלים, בשעת דער חכם נר"ו איז געווען א קליינע יונגל, האט דער פריעדיגע רבי אויפגעשפילט יעדן פארטאגס מיטן חכם, די מעשה פון עקידת יצחק. דער רבי פלעגט אויפוועקן זיין זוהן (אגב, ער פלעגט שטענדיג אויפוועקן די קינדער פארטאגס, לעבודת הבורא), ער פלעגט אים אפירנעמען מיט א גרויסן מעסער און אים זאגן אז ער האט באקומען א באפעל פונעם אויבערשטן, אים צו שחט'ן פאר זיינעטוועגן. ער פלעגט אים ארויפשטעלן אויפן טיש און זיך גרייטן אים צו שחט'ן אלס קרבן פארן אויבערשטן. אויף דעם וועג האט ער אריינגעבאקן אין אים אהבה ויראה, אים פרעגנדיג, "ביסט גרייט צו גע'הרג'עט ווערן על קידוש-השם? - דו ביסט גרייט צו זיין א קרבן פארן אויבערשטן?" - דער חכם פלעגט ענטפערן מיט פייערליכקייט, "יא! אוודאי בין איך גרייט צו זיין א קרבן פארן אויבערשטן". ביז דער רבי האט געמאלדן, אז ער האט באקומען א באפעל פונעם אויבערשטן, אז ער זאל אים נישט שחט'ן.

דאס פלעגט זיך איבער'חזר'ן נאכט נאך נאכט, ביז ער האט אריינגעפרעגלט אין אים די ריכטיגע יראת-שמים און מסירת-נפש פארן אויבערשטן.

נישט פון זיך אליין וואקסט אזא חכם נר"ו.

איינער ווייסט אפשר פארוואס כ'האב געבראכען אין געאיבעלט נאכען דעיס ליינען?

גא"מ
בלי שום פגיעה @שמואל פוקס אבער די סארט באשרייבונגען, זענען גרויעליג!

מיין פריינט לב טהור איז נישט קיין סיריעל מילך, דאס איז עס
ר' שמואל זיי ממשיך ביתר שאת

[פשוט און גראד]

אז מען איז שוין פארפארן אין שמועס מיט סתם מילי דעלמא (בעניני לב-טהור), וועל איך שוין דערציילן נאך א ידיעה וואס קען זיין אינטערעסאנט פארן עולם:

עס איז געווען א תקופה אין ירושלים, בשעת דער חכם נר"ו איז געווען א קליינע יונגל, האט דער פריעדיגע רבי אויפגעשפילט יעדן פארטאגס מיטן חכם, די מעשה פון עקידת יצחק. דער רבי פלעגט אויפוועקן זיין זוהן (אגב, ער פלעגט שטענדיג אויפוועקן די קינדער פארטאגס, לעבודת הבורא), ער פלעגט אים אפירנעמען מיט א גרויסן מעסער און אים זאגן אז ער האט באקומען א באפעל פונעם אויבערשטן, אים צו שחט'ן פאר זיינעטוועגן. ער פלעגט אים ארויפשטעלן אויפן טיש און זיך גרייטן אים צו שחט'ן אלס קרבן פארן אויבערשטן. אויף דעם וועג האט ער אריינגעבאקן אין אים אהבה ויראה, אים פרעגנדיג, "ביסט גרייט צו גע'הרג'עט ווערן על קידוש-השם? - דו ביסט גרייט צו זיין א קרבן פארן אויבערשטן?" - דער חכם פלעגט ענטפערן מיט פייערליכקייט, "יא! אוודאי בין איך גרייט צו זיין א קרבן פארן אויבערשטן". ביז דער רבי האט געמאלדן, אז ער האט באקומען א באפעל פונעם אויבערשטן, אז ער זאל אים נישט שחט'ן.

דאס פלעגט זיך איבער'חזר'ן נאכט נאך נאכט, ביז ער האט אריינגעפרעגלט אין אים די ריכטיגע יראת-שמים און מסירת-נפש פארן אויבערשטן.

נישט פון זיך אליין וואקסט אזא חכם נר"ו.

איינער ווייסט אפשר פארוואס כ'האב געבראכען אין געאיבעלט נאכען דעיס ליינען?

עס איז פשוט א פאקט אז מען עסט זיך אן איבעלט מען....

אוודאי!

אויב מען עסט זיך דאס געזינט פאר די מצב פון די יוצאים וויאזוי מ'האט געלעבט אין אויפגעוואקסען דאן ברעכט מען (אין אפשר לאזען אפאר טרערען)

[בערל דער פייפער]

אויב דער עולם וויל מער נישט אזעלכע נייעס, וועל איך אפרישיעיטן דעם דעת הציבור, און מער נישט ברענגען די זאכן דא.

(מען קען געבן א לייק, אלס א פעטיציע נישט צו שרייבן די סארט נייעס פון אינערהאלב לב-טהור.)

זיי נישט ברוגז, אבער ס'איז מער וויאזוי די שרייבסט עס. אויב ווען די שרייבסט, מיזטו עס אזוי שרייבען דאן אפשר שרייב נישט.

זייער הנאה געהאט, ביטע אויסקלארן וואס די מיינסט

[כאטש טראץ אפי']

אויב דער עולם וויל מער נישט אזעלכע נייעס, וועל איך אפרישיעיטן דעם דעת הציבור, און מער נישט ברענגען די זאכן דא.

(מען קען געבן א לייק, אלס א פעטיציע נישט צו שרייבן די סארט נייעס פון אינערהאלב לב-טהור.)

קיינע לייקס...

[פשוט און גראד]

אויב דער עולם וויל מער נישט אזעלכע נייעס, וועל איך אפרישיעיטן דעם דעת הציבור, און מער נישט ברענגען די זאכן דא.

(מען קען געבן א לייק, אלס א פעטיציע נישט צו שרייבן די סארט נייעס פון אינערהאלב לב-טהור.)

זיי נישט ברוגז, אבער ס'איז מער וויאזוי די שרייבסט עס. אויב ווען די שרייבסט, מיזטו עס אזוי שרייבען דאן אפשר שרייב נישט.

@שמואל פוקס, אפילו דו קענסט שרייבן אנדערש ביטע שרייב אזוי, מיינע מילצן גלייכן עס..

אפשר שרייבטסט ענק פריוואט. ס'איז 'דאך' דא א פובליק פארום

[איך ווייס]

אויב דער עולם וויל מער נישט אזעלכע נייעס, וועל איך אפרישיעיטן דעם דעת הציבור, און מער נישט ברענגען די זאכן דא.

(מען קען געבן א לייק, אלס א פעטיציע נישט צו שרייבן די סארט נייעס פון אינערהאלב לב-טהור.)

קענסט עס שרייבן אין א ספוילער מיט א טריגגער ווארענוג. איך ווילן ליינען אזעלעכע קרישקעלעך.

[פשוט און גראד]

אויב דער עולם וויל מער נישט אזעלכע נייעס, וועל איך אפרישיעיטן דעם דעת הציבור, און מער נישט ברענגען די זאכן דא.

(מען קען געבן א לייק, אלס א פעטיציע נישט צו שרייבן די סארט נייעס פון אינערהאלב לב-טהור.)

זיי נישט ברוגז, אבער ס'איז מער וויאזוי די שרייבסט עס. אויב ווען די שרייבסט, מיזטו עס אזוי שרייבען דאן אפשר שרייב נישט.

זייער הנאה געהאט, ביטע אויסקלארן וואס די מיינסט

ס'איז נישט רעלעוואנט מיין מיינונג. אויב דער עולם וויל עס, דאן וועל איך ענדערשט אפירזיכען א נויז קליפ.

[שטילער ניק]

אז מען איז שוין פארפארן אין שמועס מיט סתם מילי דעלמא (בעניני לב-טהור), וועל איך שוין דערציילן נאך א ידיעה וואס קען זיין אינטערעסאנט פארן עולם:

עס איז געווען א תקופה אין ירושלים, בשעת דער חכם נר"ו איז געווען א קליינע יונגל, האט דער פריעדיגע רבי אויפגעשפילט יעדן פארטאגס מיטן חכם, די מעשה פון עקידת יצחק. דער רבי פלעגט אויפוועקן זיין זוהן (אגב, ער פלעגט שטענדיג אויפוועקן די קינדער פארטאגס, לעבודת הבורא), ער פלעגט אים אפירנעמען מיט א גרויסן מעסער און אים זאגן אז ער האט באקומען א באפעל פונעם אויבערשטן, אים צו שחט'ן פאר זיינעטוועגן. ער פלעגט אים ארויפשטעלן אויפן טיש און זיך גרייטן אים צו שחט'ן אלס קרבן פארן אויבערשטן. אויף דעם וועג האט ער אריינגעבאקן אין אים אהבה ויראה, אים פרעגנדיג, "ביסט גרייט צו גע'הרג'עט ווערן על קידוש-השם? - דו ביסט גרייט צו זיין א קרבן פארן אויבערשטן?" - דער חכם פלעגט ענטפערן מיט פייערליכקייט, "יא! אוודאי בין איך גרייט צו זיין א קרבן פארן אויבערשטן". ביז דער רבי האט געמאלדן, אז ער האט באקומען א באפעל פונעם אויבערשטן, אז ער זאל אים נישט שחט'ן.

דאס פלעגט זיך איבער'חזר'ן נאכט נאך נאכט, ביז ער האט אריינגעפרעגלט אין אים די ריכטיגע יראת-שמים און מסירת-נפש פארן אויבערשטן.

נישט פון זיך אליין וואקסט אזא חכם נר"ו.

אוי נעבעך

[פשוט און גראד]

ווער ס'פארשטייט נאר א פיצי די כעמיסטרי פון א יוצא אדער סיי וואספארא אנדערע עקסטרימיסט אין סיי וועלכע אנדערע אספעקט, וועט לכאורה פארשטיין מיין פוינט.

זיי האבען ליידער געניג ספיקות אין אומקלארקייט אויף דאס לעבען. עני אזויגעריפענע 'פרומע' עבודה buzz talk, ספעציעיל ברשות הרבים און ס'איז נאך אן עני נארמאלע הסבר איז א געהעריגע בור ברשות הרבים

[גראד צום זאך]

אויב דער עולם וויל מער נישט אזעלכע נייעס, וועל איך אפרישיעיטן דעם דעת הציבור, און מער נישט ברענגען די זאכן דא.

(מען קען געבן א לייק, אלס א פעטיציע נישט צו שרייבן די סארט נייעס פון אינערהאלב לב-טהור.)

מען איז יא אינטרסריט שכח רבי שמואל פאר אלעס

יא די עולם האט דאס זייער ליב
שארף איז אויך בא'טעמ'ט
די עולם האט געלייגט די לייקס ביי @שוין געגאנגען אנשטאט ביי ר' @שמואל פוקס

[בוכהאלטער]

איך גיי לייגן א בילד. אבער איך וויל קלארשטעלן אז ער איז בעצם א טייערע יונגערמאן, נאר ער איז נעבעך נאך פארכאפט אין די קליפת לב טהור. מיר האבן ח''ו גארנישט פערזענליך קעגן אים (אדרבא, די עסקנים האבן אים כמה פעמים אנגעטראגן הילף), אבער מיר זענען אחריות אויף די וואוילזיין פון די אומשולדיגע קינדערלעך, און מיר וועלן אלעס טון זיי צו ראטעווען פון אזעלעכע שרעקליכע פלענער.

ער גייט מיט א כאלאט ווייל עס האט נישט די שחצניות'דיגע שאולדער פעדס בלע"ז פון די ערב רב?

[על פי תורה]

https://yeshivaworlds3.b-cdn.net/wp-con ... 2.58-2.mp4
עזרא מנחם שטארק?

יא

[שוהם]

https://yeshivaworlds3.b-cdn.net/wp-con ... 2.58-2.mp4
עזרא מנחם שטארק?

יא

דער 'גר' וואס זיצט אין תפיסה? ווער איז דער וואס שרייט און וויאזוי איז ער דארט אנגעקומען?

[חוקר ודורש]

א גוטן מיינע חשוב'ע חברים

איך וויל ב"ה אביסל מוסיף זיין הסבר אויף מיין פאריגע תגובה,
אזוי ווי איך הער פון אסאך גוטע פריינד וואס וואונדערן זיך און פרעגן וואס איז די פשט אז איך דריי זיך אין בבל אויף יום טוב, און איך בין נאך גאר געבליבן אויף שבת בראשית אויך, וויל איך עס ב"ה אויסקלארן.

אזוי ווי באריכטעט דא האב איך געדארפט האבן א משפט ערב ראש השנה, אונז האבן אלע געהאפט און מתפלל געווען אז עס זאל געלונגען, און די פלאן איז געווען אז אויף סוכות זאל אונז שוין זיין אין ניו יארק און פראווענען א שיינע יום טוב בשבת אחים גם יחד.

דער רצון ה׳ איז אבער געווען אנדערש און עס איז דורכגעפאלן, דער שופט איז צום גוטן מזל נישט אנגעקומען, אין מיין משפט איז געווארן אפגעשטופט מיט אפאר חדשים און ווער ווייסט ווי לאנג וועט געדויערן ביז איך וועל קענען ארויס גיין פון גוואטעמאלא, די עסקנים טוען כל מה שביכולתם צו פארשנעלערן די קאורט, אבער אלעס איז ביד השם.

עס איז מיר בכלל נישט גרינג צו וואוינען אליינס, פארשימלט ווערן אין גוואטעמאלא סיטי צווישן גויים, און ווער ווייסט ווי לאנג עס וועט זיך נאך אזוי ציען, איך שפיר אז איך וועל דאס נישט קענען דורכמאכן אזוי אליינס.

דערפאר האב איך אדורך גערעדט מיט מיינע גוטע פריינד און געמאכט די החלטה אז איך וועל אי״ה אהינגיין שבת אדער יום טוב לויט די מעגלעכקייט, און איך וועל זיך אביסל טרעפן מיט מיין טאטע און די פאהר געציילטע פארבליבענע אלטע פריינד וואס זענען נאך דארט געבליבן.

יעצט אז איך קום אהין גיי איך נישט זיין כחתן בין האבלים…. עס איז פונקט אזוי אומבאקוועם צו גיין דארט מיט חסיד'ישע בגדים ווי צו גיין מיט לב טהור קליידער אין ניו יארק,
ועוד איך קום זיך נישט רייצן און שלאגן מיט קיינעם, עס איז נישט מיין זאך דא.

איך האף אז יעדער פארשטייט מיר, קאנספעראציעס און חשדות זענען הוילע דמיונות.

דער באשעפער זאל אונז באגליקן מיט מנוחה ושמחה אור ליהודים אכי"ר.

שלו' וברכה אל מעלת כבוד ידידנו ר' משה חיים צבי שיחי',

איר דארף נישט פארענפערען! האמת ניתן להיאמר: איר מעגט גיין אוואו איר וויל און ווען איר וויל.

ס'גראדע זייער פארשטענדלאך אז איר וויל גייען צוריק צו אייערע משפחה און ידידים, בפרט בימי שבת ויו"ט. ווער וויל וואוינען צווישען גוים און פראווען שבת און יו"ט ביחידות?!

פארקערט, זאל איר גייען פארבריינגען אין בבל אוויפיל דו קענסט - א'חוץ פון די אייגענע חשבונות פון גייען, אפשר קענסט דו אויך מחזק זיין דיין טאטע אויעכט, ולמצוה גדולה יחשב...

דער אייבישטער זאל העלפען אז איר זאל קענען ארויס גייען מאפילה לאורה במהרה, אכי"ר.

[שמואל פוקס]

.

[זאנוויל ראזענבערג]

סוי סוי סארי טו אלל באט... די הערצה גרוילטטט. פון א מושחת חוטיא ומחטיא שרייבט מען נישט אזוי.

[על פי תורה]

איך וויל קלארשטעלן די פריעדיגע מעשה.

דער רבי האט דאס אמאל דערציילט אינמיטן די הקפות, בשעת די הקפה פון יצחק. ער פלעגט האלטן א גרויסן מעסער אין די האנט, ארויפגעלייגט דעם חכם אויפן טיש און דערציילן די מעשה פון עקידת יצחק און געפרעגט דעם חכם צי ער איז אויך גרייט זיך צו לאזן שחט'ן פארן אויבערשטן, אויף וואס דער חכם האט געענטפערט, "יא, אוודאי טאטע". דער חכם אליין האט דאס אויך דערציילט.

עס איז כדאי צו באמערקן, אז אזעלכע מעשיות זענען שוין דערציילט געווארן אויף פריעדיגע. אין ויז'ניץ איז באקאנט דער חסיד ר' יחזקאל אברהם (ער האט געלעבט אין די פריע ת"ר יארן), וועלכער איז געזעצן פרייטאג צו נאכטס מיט חסידים און פארברענגט, אז ער האט גענומען זיין דריי יעריגער זוהן - דער שפעטערדיגע טערנאווער רב - אים ארויפגעשטעלט אויפן טיש צווישן די חסידים, און ער האט אים געזאגט, אז ער האט באקומען א באפעל פונעם אויבערשטן אז ער דארף אים שחט'ן. האט ער געפרעגט דעם זוהן, צי ער זאל טאקע פאלגן און שחט'ן, אדער איז אפשר בעסער אז נישט. דער זוהן האט תיכף געענטפערט, "טאטע סעכט" (ער האט נישט געקענט זאגן קיין ש'). גוט, ס'איז טאקע נישט געווען מיט קיין מעסער אין האנט, אבער ס'איז שוין געווען ביי די פריעדיגע אזא מושג.

להבדיל אלף אלפי הבדלות
אני הק' גלייך צופעליג זייער ר' שמואל'ס סטייל פון ברענגן אנאקדאטן פון לב טהור אויף זיין אייגנארטיגע שפראך, אבער צושטעלן א ... צו א פארצייטישער חסיד פארלאנגט זיך א 'להבדיל'.

[פשוט און גראד]

איך וויל קלארשטעלן די פריעדיגע מעשה.

דער רבי האט דאס אמאל דערציילט אינמיטן די הקפות, בשעת די הקפה פון יצחק. ער פלעגט האלטן א גרויסן מעסער אין די האנט, ארויפגעלייגט דעם חכם אויפן טיש און דערציילן די מעשה פון עקידת יצחק און געפרעגט דעם חכם צי ער איז אויך גרייט זיך צו לאזן שחט'ן פארן אויבערשטן, אויף וואס דער חכם האט געענטפערט, "יא, אוודאי טאטע". דער חכם אליין האט דאס אויך דערציילט.

עס איז כדאי צו באמערקן, אז אזעלכע מעשיות זענען שוין דערציילט געווארן אויף פריעדיגע. אין ויז'ניץ איז באקאנט דער חסיד ר' יחזקאל אברהם (ער האט געלעבט אין די פריע ת"ר יארן), וועלכער איז געזעצן פרייטאג צו נאכטס מיט חסידים און פארברענגט, אז ער האט גענומען זיין דריי יעריגער זוהן - דער שפעטערדיגע טערנאווער רב - אים ארויפגעשטעלט אויפן טיש צווישן די חסידים, און ער האט אים געזאגט, אז ער האט באקומען א באפעל פונעם אויבערשטן אז ער דארף אים שחט'ן. האט ער געפרעגט דעם זוהן, צי ער זאל טאקע פאלגן און שחט'ן, אדער איז אפשר בעסער אז נישט. דער זוהן האט תיכף געענטפערט, "טאטע סעכט" (ער האט נישט געקענט זאגן קיין ש'). גוט, ס'איז טאקע נישט געווען מיט קיין מעסער אין האנט, אבער ס'איז שוין געווען ביי די פריעדיגע אזא מושג.

די פראווסט מיין פוינט אין עקל.

ביי די אראבער טוט מען אויך אזוי. ווילסט ווערן אן אראבער? אפשר דאך?? מען איז זעך מקריב דארט.

אין כאן רבי
אין כאן הקפות
ואין כאן צו באמערקען

פוי!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!