כת לב טהור אין גוואטעמאלע

[אוטובאס]

איך ווער שוין טויב פון דעי קולות וואס דא גייט פאר,
ביטע, אביסל מנוחה!!!

[גרינטליך]

אפשר מאכט מען אויף דעם א באזונדערע אשכול
פאר די אלע וואס ווילן מעיין זיין אין די היסטוריא פון ספרי המשכילים, ווייל צו דעם אשכול געהערט דאס נישט

[גארנישט]

טעות. די תלמידי החת"ס בכלליות זענען נישט געווען פערזענליך קעגן ר' עזריאל זצ"ל. די ביהמ"ד לרבנים לאו דוקא אין שטיצע, לאו דוקא דערקעגן. דער עיקר התנגדות איז געווען אויף די 'תוכן' וואס מהאט געלערנט אין די בתי מדרש לרבנים ווי צום ביישפיל דעם מיאוס באקאנטע ברעסלויער ביהמ"ד לרבנים מיוסד דורך הכופר זכריה פרענקל וואו מען האט געלערנט זיין ספר 'דרכי המשנה' וואס לייקנט גאנץ בפירוש צווישן די שורות אין תורה מסיני. ר' שמשון רפאל הירש זצ"ל און פילע תלמידי חת"ס זענען ארויס קעגן די ספר דרכי המשנה. ר' עזריאל'ס ענטפער איז געווען מייסד זיין אן ערליכע ביהמ"ד לרבנים זה לעומת זה, רוב תלמידי חת"ס האבן זיך נישט מתנגד געווען צו זיין מהלך אויכעט נישט, הגם זיי האבן עס אויכעט נישט דוקא מקבל געווען. ר' עזריאל האט געמאכט די טיילונג אין בערלין און מייסד געווען קהל עדת ישראל וואס זייערע אייניקלעך זענען גא-טס פארכטיגע אידן עד היום הזה, מדקדקים בקלה כבחמורה. אין אלענפאלס האט מען פון ר' עזריאל'ס פערזענליכקייט און ערליכקייט געהאלטן עולם ומלואו.

ער רעדט פון תלמידי חת"ס פון אינטערלאנד כמו הג"ר הלל קאלעמייער והמחנה חיים וואס האבן געהאלטן קעגן.
איר רעדט פון רבנים פון אויבערלאנד דוגמת הכתב סופר ודעימיה אדער מער מעסיגע רבנים דוגמת הדברי ירמיה וואס האבן געהאלטן פון אים (ע"ע אגרות ר' עזריאל בענין המחלוקת באוהעל נגד החסידים).
די טיילונג אין דייטטשלאנד איז ווייט נישט געווען אויף אזא פארנעם ווי אין אונגארן כידוע (די עיקר סיבה פארוואס ר' עזריאל איז אוועק פון אייזנשטאט קיין בערלין איז וויל ער האט זיך נישט פארשטאנען מיט די מער רעכטע רבנים בעניני טיילונג חכמות חיצוניות והמסתעף. ע"ע הקרע שלא נתאחה פון יעקב כ"ץ)

אפשר מאכט מען אויף דעם א באזונדערע אשכול
פאר די אלע וואס ווילן מעיין זיין אין די היסטוריא פון ספרי המשכילים, ווייל צו דעם אשכול געהערט דאס נישט

אפשר טאקע?
וויאזוי טעגט מען די מנהלים?
איך וויל זיי פרעגן צו עס איז דא א מעגליכקייט אריבערצופירן אלע פאוסט'ס פון דא צו א באזונדערע אשכול אויף ספרי המשכילים און ביהמ''ד לרבנים

[גרינטליך]

ער רעדט פון תלמידי חת"ס פון אינטערלאנד כמו הג"ר הלל קאלעמייער והמחנה חיים וואס האבן געהאלטן קעגן.
איר רעדט פון רבנים פון אויבערלאנד דוגמת הכתב סופר ודעימיה אדער מער מעסיגע רבנים דוגמת הדברי ירמיה וואס האבן געהאלטן פון אים (ע"ע אגרות ר' עזריאל בענין המחלוקת באוהעל נגד החסידים).
די טיילונג אין דייטטשלאנד איז ווייט נישט געווען אויף אזא פארנעם ווי אין אונגארן כידוע (די עיקר סיבה פארוואס ר' עזריאל איז אוועק פון אייזנשטאט קיין בערלין איז וויל ער האט זיך נישט פארשטאנען מיט די מער רעכטע רבנים בעניני טיילונג חכמות חיצוניות והמסתעף. ע"ע הקרע שלא נתאחה פון יעקב כ"ץ)

אפשר מאכט מען אויף דעם א באזונדערע אשכול
פאר די אלע וואס ווילן מעיין זיין אין די היסטוריא פון ספרי המשכילים, ווייל צו דעם אשכול געהערט דאס נישט

אפשר טאקע?
וויאזוי טעגט מען די מנהלים?
איך וויל זיי פרעגן צו עס איז דא א מעגליכקייט אריבערצופירן אלע פאוסט'ס פון דא צו א באזונדערע אשכול אויף ספרי המשכילים און ביהמ''ד לרבנים

@אסמכתא בעלמא @צייטווייליג ביטע אויב מ'קען איבער פירן די אלע פאוסט'ס צו א באזונדערע אשכול אויף ספרי המשכילים און ביהמ''ד לרבנים

[על פי תורה]

איך וויל ארויסברענגן א נקודה וואס איז לכאורה פשוט, אבער למעשה פארזען דאס אסאך מענטשן.
מענטשן פרעגן היתכן יענער און יענער פון די הנהלה האט מען אזוי באשמוצט און ווען יענער בעקט אראפ באזינגט מען אים אלץ צדיק הדור. דאס אז מען איז אים מוחל קען מען נאך אראפשלינגען, אבער פארוואס דארף מען זיי אזוי משבח זיין? די תשובה אויף דעם איז אז נישט יעדן פון די הנהלה באזינגט מען טאקע, עס איז דא גענוג וועלעכע האבן פארלאזט לב טהור און מען רעדט פשוט נישט פון זיי. וועמען באזינגט מען יא? נאר די עטליכע וועלעכע האבן חוץ די חלק פון אראפבעקן אויכעט גענומען אויף זיך די עבודת העסקנות, געארבעט הונדריטער שעות אריכות ארויסצוראטעווען גאנצעטע משפחות פון גווטאמאלא, טראץ דעם וואס עס האט זיי געקענט קאסטן די פרייז פון פארלירן די אייגענע ווייבער! אזא איינעם קומט זיך קלאר שבחים.
פארשטייסט?

[אסמכתא בעלמא]

אפשר מאכט מען אויף דעם א באזונדערע אשכול
פאר די אלע וואס ווילן מעיין זיין אין די היסטוריא פון ספרי המשכילים, ווייל צו דעם אשכול געהערט דאס נישט

אפשר טאקע?
וויאזוי טעגט מען די מנהלים?
איך וויל זיי פרעגן צו עס איז דא א מעגליכקייט אריבערצופירן אלע פאוסט'ס פון דא צו א באזונדערע אשכול אויף ספרי המשכילים און ביהמ''ד לרבנים

@אסמכתא בעלמא @צייטווייליג ביטע אויב מ'קען איבער פירן די אלע פאוסט'ס צו א באזונדערע אשכול אויף ספרי המשכילים און ביהמ''ד לרבנים

viewtopic.php?t=3060

[רעד קלאר]

איך וויל ארויסברענגן א נקודה וואס איז לכאורה פשוט, אבער למעשה פארזען דאס אסאך מענטשן.
מענטשן פרעגן היתכן יענער און יענער פון די הנהלה האט מען אזוי באשמוצט און ווען יענער בעקט אראפ באזינגט מען אים אלץ צדיק הדור. דאס אז מען איז אים מוחל קען מען נאך אראפשלינגען, אבער פארוואס דארף מען זיי אזוי משבח זיין? די תשובה אויף דעם איז אז נישט יעדן פון די הנהלה באזינגט מען טאקע, עס איז דא גענוג וועלעכע האבן פארלאזט לב טהור און מען רעדט פשוט נישט פון זיי. וועמען באזינגט מען יא? נאר די עטליכע וועלעכע האבן חוץ די חלק פון אראפבעקן אויכעט גענומען אויף זיך די עבודת העסקנות, געארבעט הונדריטער שעות אריכות ארויסצוראטעווען גאנצעטע משפחות פון גווטאמאלא, טראץ דעם וואס עס האט זיי געקענט קאסטן די פרייז פון פארלירן די אייגענע ווייבער! אזא איינעם קומט זיך קלאר שבחים.
פארשטייסט?

און לשון קודש רופט מען דאס און איין ווארט "תשובת המשקל"

[מסתמא]

איך וויל ארויסברענגן א נקודה וואס איז לכאורה פשוט, אבער למעשה פארזען דאס אסאך מענטשן.
מענטשן פרעגן היתכן יענער און יענער פון די הנהלה האט מען אזוי באשמוצט און ווען יענער בעקט אראפ באזינגט מען אים אלץ צדיק הדור. דאס אז מען איז אים מוחל קען מען נאך אראפשלינגען, אבער פארוואס דארף מען זיי אזוי משבח זיין? די תשובה אויף דעם איז אז נישט יעדן פון די הנהלה באזינגט מען טאקע, עס איז דא גענוג וועלעכע האבן פארלאזט לב טהור און מען רעדט פשוט נישט פון זיי. וועמען באזינגט מען יא? נאר די עטליכע וועלעכע האבן חוץ די חלק פון אראפבעקן אויכעט גענומען אויף זיך די עבודת העסקנות, געארבעט הונדריטער שעות אריכות ארויסצוראטעווען גאנצעטע משפחות פון גווטאמאלא, טראץ דעם וואס עס האט זיי געקענט קאסטן די פרייז פון פארלירן די אייגענע ווייבער! אזא איינעם קומט זיך קלאר שבחים.
פארשטייסט?

און לשון קודש רופט מען דאס און איין ווארט "תשובת המשקל"

יאפ, אבער וואס ווילסטו? אז איינער זאל טאקע פארלירן די ווייב? חס ושלום!

דער נודה ביהודה אין או”ח תשובה לה: זאגט אז תשובת המשקל איז טאקע א קבלה (עס שטייט אין רוקח שכל דבריו דברי קבלה) הגם עס שטייט נישט אין ש”ס ופוסקים וואס דאס איז א שטיקל תמיהה, זאגט ער אז די גאנצע תשובת המשקל איז נישט קיין תנאי אין תשובה. ער טענה’ט אז סאיז נאר בכדי אז דער מענטש זאל נישט נאכאמאל עובר זיין אויף עבירות במילה איז געראטן אז ער זאל זיך מכניע זיין מיט תשובת המשקל אבער עס איז אויסדריקליך נישט קיין תנאי. אבער אין אונזער פאל איז דאך ב”ה נישטא די חשש פון נאכאמאל עובר זיין, במילה איז עס לכאורה נישט נוגע.

נאך א נקודה וואס כקלער, אז בעצם די יסוד פון תשובת המשקל טרעפן מיר אין די תורה ’עין תחת עין’, אבער חז”ל זאגן אז עס מיינט געלט. קבלה קען נישט קומען זאגן אז עס איז כפשוטו ממש נגד קבלת חז”ל... אלא מאי מוזן מיר עס מיישב זיין אדער כדברי הנודה ביהודה אז עס איז נישט קיין תנאי נאר אן ענין פון זיך מכניע זיין צום אויבערשטן אדער אז עס מיינט געבן געלט. אויב מיינט עס געלט פארשטייען מיר דערמיט דעם ותשובה ותפלה וצדקה, צדקה דעקט די חלק פון תשובת המשקל. נו ווי קען זיין א גרעסערע צדקה פון זיך אזוי אוועקגעבן פאר די יוצאים און אפליידיגן די שעלטערס.

אויף די חלק היסורים פון די ד’ חילוקי כפרה זאגט דאך דער נודע ביהודה עד היכן תכלית יסורים אפילו הושיט ידו לכיס ליטול שלש ועלו בידו שתים. נאכדעם האבן מיר דעם טורי זהב באו”ח סימן רמב וואו ער זאגט אז השומר שבת כהלכתו אפי' עובד ע"ז כאנוש מוחלין לו, זאגט ער קלאר להלכה אז דאס ראטעוועט פון די גאנצע ד’ חילוקי כפרה געשעפט... הערסטע, נעכטן ביסטו געפארן שבת... היינט היט מען שוין שבת און אלעס ווערט מוחל געווען.

טראג אריין מיין דרך תשובה צו א רב, טאמער ער לייגט זיין זיגל אויף דעם זענען מיר גוט. תיקונים נוסח עירוב רב.

בלייבט נאר נאך איבער צו איבערבעטן די וועמען מען האט ווייגעטון און מען קען מישן א בלאט. און פליז יוצאים, ערלויבט די געוועזענע הנהלה חברה צו מישן א בלאט, אויב איינער בעהט ענק איבער זייטס א בן אברהם יצחק ויעקב און זייטס מוחל. עטץ ווייסט וואס שטייט אויף המעביר על מידותיו 'מעבירין לו על כל פשעיו' סאיז א גוטע לויער פארן יום הדין און סתם אזוי א סגולה אויף אלץ און אלעמען שטערקער ווי אן אטאם באמבע.

נאר נישט מיטמאכן מיט די ווייב חס וחלילה, גענוג געווען מיט די יסורי מצרים! און אויכעט דארפן די ווייבער פארשטיין אז זיי זענען געווען געצווינגען, וואס האסטו געוואלט אז זיי זאלן זיצן אין תפיסה פאר אייביג??? זיי האבן דאך נישט געהאט קיין ברירה!

קעי כפלוידער ווי באבע, א לעכטיגן שבת!

[וואס דען]

איך האב נישט גערעכנט דערויף, אז די ווערטער וועלן אנמאכן אזא שטורעם. יעדער פארשטייט אז דאס רעפערעזנטירט נישט מיינע מיינונגען, נאר מען האט גערעדט איבער דעם 'כליא עורב', און וואס דאס שטעלט מיט זיך פאר, האב איך געשריבן וואס איך האב געהערט פון דעם ריש-כלה.

אבער איר האט מיר שוין אויפגעפרישט מיין זכרון איבער זיין שמועס מיט מיר, וועל איך שוין אויך נאכזאגן נאך א דבר יקר וואס ער האט מיר דעמאלס געזאגט. וויבאלד איך האב בשעתו עוסק געווען אין די סוגיא פון כת-ש"ץ, וואו דער הויפט פיגור אינעם שפיל איז געווען נתן העזתי, טענה'ט מיר ר' יעקב נחום, אז עס האט קיינמאל נישט עקזיסטירט אזא פערזאן ווי 'נתן העזתי', דאס איז א משכילי'שע אויסטרעף מיט די מטרה חוזק צו מאכן פון כלל-ישראל. ס'איז איין שטיק זיוף, ודפח"ח.

ר' שמואל איר זענט קעש

אויב קומט נישט א המשך שמועס אויף קול מבשר אויף ש"ץ/דונעמע סעקטע ביז דעם פרייטיג דריי דריי און דרייסיג נאכמיטאג שארף (בנוסח ר' יואל יהושע העשיל...) גיי איך אייך אויכעט אטאקירן דא ברבים אין מינות, כפירה, לב טהור'איזם... וואס אימער עס וועט מאכן די ארבעט מיט אייך אז מיר זאלן ווייטער נהנה זיין פון אייערע מאסיווע היסטאריע שמועסן

ר' שמואל איז יעצט אויף עראפלאן אויפ'ן וועג צוריק פון גוואטעמאלע
לכוארה איז ער גוט אויסגעמוטשעט
פליז שטיפ אפ די דעד ליין פאר ביז מוצאי שבת
איך בעט דיר ברחמים אביסל רחמנות

ס'דרייעט זיך ארום א ביג צדיק מיט זעלטענע מידות, א עסקן דגול ווי ר' שמואל ווער ס'קען איהם א ביסל ווייסט,
וואו נעמט מען אזענע חסדים מיט אזוי פיל הארץ פאר יודישע ברודער..
אז תשפ"ו גיין זיין א גוטע יאר איז דאס בזכות דער הייליגער יוד און מענטשן ווי אים
וואס געבן זיך אוועק במסי"נ כדי א טובה צו טוען א צווייטן איד
אפילו אין עק וועלט, גוואטעמאלע וכדו' אפילו נישט קיין קרוב\קאזן וכו'..
אשרי העם שככה לו.

[שמואל פוקס]

א גוטע וואך.

מיר האבן די וואך אפגעראכטן דעם שבת, בשבת אחים גם יחד, אלס שבת התוועדות מיט די געוועזענע חברי הנהלת קהל לב-טהור, מו"ה ר' משה חיים צבי מיט ר' ניסן יהושע יהודא הי"ו. די סעודות אין די שבת אחים איז פארגעקומען אויף א געהויבענעם פארנעם, בשעת מיר האבן זיך מחזק געווען אינאיינעם און זיך דערמאנט דברי זכרונות פון די אמאליגע יארן.

איין חידוש בין איך געוואויער געווארן דעם שבת, אז הרה"צ ר' ידידיה בן החכם נר"ו, איז בלויז א דריטל אזוי גרויס פון וואס ער וואלט געדארפט זיין. וגופא דעובדא הכי הוי. ביי זיין ברית האט א מאן-דהוא גענומען א בילד פונעם ברית, און דאס אפגעשיקט קיין ארץ-ישראל צו דעם זיידן און באבע'ן, די עלטערן פונעם פריעדיגן רבי'ן. ווען דער רבי האט זיך דערפון דערוויסט, האט ער געזאגט, אז דערפאר וועט דער רך-הנימול זיין בלויז א דריטל אזוי גרויס פון וויפיל ער וואלט געקענט זיין אן דעם בילד. כל ימיו של ידידיה הצדיק היה מצטער על אותו דבר, והיה נכנס לפני ולפנים לבקש רחמים על נפשו, ער פלעגט כסדר אריינגיין צום פריעדיגן רבי'ן, זיך צו בעטן ביי אים אז ער זאל למען השם אראפנעמען די ווערטער און אז ער זאל קענען פארמאגן פי שנים ברוחו, אז עס זאל נישט דארפן אראפגיין קיין צוויי-דריטל דערפון. דער רבי פלעגט אבער שטענדיג ענטפערן דערויף, אז קיין תיקון איז נישטא דערויף, נאר בלויז אויב מען קען זיך אריינדערווישן אין דער הויז אין ארץ-ישראל און ארויסנעמען פון דארט די בילד און דאס צערייסן, בלויז דאן וועט צוריקקומען די גאנצע גרויסקייט פארן אייניקל מרנא ורבנא ידידיה נר"ו.

דעריבער, אויב איר באמערקט אמאל ידידיה אויפן גאס, זאלט איר וויסן אז דאס איז בלויז א דריטל פון וואס עס וואלט געקענט זיין. מיר זענען שטענדיג מתפלל פאר אים, אז די איבעריגע צוויי-דריטל זאל שנעל צוריקקומען.

[על פי תורה]

א גוטע וואך.

מיר האבן די וואך אפגעראכטן דעם שבת, בשבת אחים גם יחד, אלס שבת התוועדות מיט די געוועזענע חברי הנהלת קהל לב-טהור, מו"ה ר' משה חיים צבי מיט ר' ניסן יהושע יהודא הי"ו. די סעודות אין די שבת אחים איז פארגעקומען אויף א געהויבענעם פארנעם, בשעת מיר האבן זיך מחזק געווען אינאיינעם און זיך דערמאנט דברי זכרונות פון די אמאליגע יארן.

איין חידוש בין איך געוואויער געווארן דעם שבת, אז הרה"צ ר' ידידיה בן החכם נר"ו, איז בלויז א דריטל אזוי גרויס פון וואס ער וואלט געדארפט זיין. וגופא דעובדא הכי הוי. ביי זיין ברית האט א מאן-דהוא גענומען א בילד פונעם ברית, און דאס אפגעשיקט קיין ארץ-ישראל צו דעם זיידן און באבע'ן, די עלטערן פונעם פריעדיגן רבי'ן. ווען דער רבי האט זיך דערפון דערוויסט, האט ער געזאגט, אז דערפאר וועט דער רך-הנימול זיין בלויז א דריטל אזוי גרויס פון וויפיל ער וואלט געקענט זיין אן דעם בילד. כל ימיו של ידידיה הצדיק הצטער על אותו דבר, והיה נכנס לפני ולפנים, צום פריעדיגן רבי'ן, זיך צו בעטן ביי אים אז ער זאל למען השם אראפנעמען די ווערטער און אז ער זאל קענען פארמאגן פי שנים ברוחו און אז עס זאל נישט דארפן אראפגיין קיין צוויי-דריטל דערפון. דער רבי פלעגט אבער שטענדיג ענטפערן דערויף, אז קיין תיקון איז נישטא דערויף, נאר בלויז אויב מען קען זיך אריינדערווישן אין דער הויז אין ארץ-ישראל און ארויסנעמען פון דארט די בילד און דאס צערייסן, בלויז דאן וועט צוריקקומען די גאנצע גרויסקייט פארן אייניקל מרנא ורבנא ידידיה נר"ו.

דעריבער, אויב איר באמערקט אמאל ידידיה אויפן גאס, זאלט איר וויסן אז דאס איז בלויז א דריטל פון וואס עס וואלט געקענט זיין. מיר זענען שטענדיג מתפלל פאר אים, אז די איבעריגע צוויי-דריטל זאל שנעל צוריקקומען.

פאר דעם ציבור וואס ווייסט נישט, ר' שמואל האט זיך ערלויבט דאס ווערטל וויבאלד צופעליג איז ידידי ר' ידידי' היפש א הויכע געשטעל.

[בודקע]

דעריבער, אויב איר באמערקט אמאל ידידיה אויפן גאס, זאלט איר וויסן אז דאס איז בלויז א דריטל פון וואס עס וואלט געקענט זיין. מיר זענען שטענדיג מתפלל פאר אים, אז די איבעריגע צוויי-דריטל זאל שנעל צוריקקומען.

יויש!!! כ'ווייס נישט צו ס'איז מותר אזאלכע הוללות פאר סליחות....

[בודקע]

@שמואל פוקס , אונז ווארט מיר נאך אויף די באריכט פון די פאריגע שבת אין גוואטעמאלע!

אע"פ שיתמהמה עכ"ז אחכה...

[וואס דען]

א גוטע וואך.

מיר האבן די וואך אפגעראכטן דעם שבת, בשבת אחים גם יחד, אלס שבת התוועדות מיט די געוועזענע חברי הנהלת קהל לב-טהור, מו"ה ר' משה חיים צבי מיט ר' ניסן יהושע יהודא הי"ו. די סעודות אין די שבת אחים איז פארגעקומען אויף א געהויבענעם פארנעם, בשעת מיר האבן זיך מחזק געווען אינאיינעם און זיך דערמאנט דברי זכרונות פון די אמאליגע יארן.

דעריבער, אויב איר באמערקט אמאל ידידיה אויפן גאס, זאלט איר וויסן אז דאס איז בלויז א דריטל פון וואס עס וואלט געקענט זיין. מיר זענען שטענדיג מתפלל פאר אים, אז די איבעריגע צוויי-דריטל זאל שנעל צוריקקומען.

א לעכטיגע וואך. דעי שבת איז פארגעקומען אין ניו יארק אדער אין אור חדש ?

[בודקע]

א גוטע וואך.

מיר האבן די וואך אפגעראכטן דעם שבת, בשבת אחים גם יחד, אלס שבת התוועדות מיט די געוועזענע חברי הנהלת קהל לב-טהור, מו"ה ר' משה חיים צבי מיט ר' ניסן יהושע יהודא הי"ו. די סעודות אין די שבת אחים איז פארגעקומען אויף א געהויבענעם פארנעם, בשעת מיר האבן זיך מחזק געווען אינאיינעם און זיך דערמאנט דברי זכרונות פון די אמאליגע יארן.

דעריבער, אויב איר באמערקט אמאל ידידיה אויפן גאס, זאלט איר וויסן אז דאס איז בלויז א דריטל פון וואס עס וואלט געקענט זיין. מיר זענען שטענדיג מתפלל פאר אים, אז די איבעריגע צוויי-דריטל זאל שנעל צוריקקומען.

א לעכטיגע וואך. דעי שבת איז פארגעקומען אין ניו יארק אדער אין אור חדש ?

@משה חיים צבי און ניסן יושע יודא, זענען נאך אין גוואטעמאלע.

[אהא]

איך האב נישט גערעכנט דערויף, אז די ווערטער וועלן אנמאכן אזא שטורעם. יעדער פארשטייט אז דאס רעפערעזנטירט נישט מיינע מיינונגען, נאר מען האט גערעדט איבער דעם 'כליא עורב', און וואס דאס שטעלט מיט זיך פאר, האב איך געשריבן וואס איך האב געהערט פון דעם ריש-כלה.

אבער איר האט מיר שוין אויפגעפרישט מיין זכרון איבער זיין שמועס מיט מיר, וועל איך שוין אויך נאכזאגן נאך א דבר יקר וואס ער האט מיר דעמאלס געזאגט. וויבאלד איך האב בשעתו עוסק געווען אין די סוגיא פון כת-ש"ץ, וואו דער הויפט פיגור אינעם שפיל איז געווען נתן העזתי, טענה'ט מיר ר' יעקב נחום, אז עס האט קיינמאל נישט עקזיסטירט אזא פערזאן ווי 'נתן העזתי', דאס איז א משכילי'שע אויסטרעף מיט די מטרה חוזק צו מאכן פון כלל-ישראל. ס'איז איין שטיק זיוף, ודפח"ח.

נעכטן האב איך געהאט א לאנגע שמועס מיט ידידי היקר ר' מ. ע. שליט''א ציווישן אנדערע האט ער מיר אויפגעוויזן מיט קלארע הוכחות אז עס עקזעסטירט נישט אזא מענטש ווי יעקב נחום וויינגארטן! און אפילו אויב יעקב נחום וועט טענה'ן אז עס איז ער איז ער אודאי נישט באגלייבט דערויף.

עס איז דאך פשוט יעקב נחום עקסעזטירט נישט
אבער "פסח אבא ירחמיאל" עקסעזטירט יא

[שעפעריש]

.

[גדליה]

א גוטע וואך.

מיר האבן די וואך אפגעראכטן דעם שבת, בשבת אחים גם יחד, אלס שבת התוועדות מיט די געוועזענע חברי הנהלת קהל לב-טהור, מו"ה ר' משה חיים צבי מיט ר' ניסן יהושע יהודא הי"ו. די סעודות אין די שבת אחים איז פארגעקומען אויף א געהויבענעם פארנעם, בשעת מיר האבן זיך מחזק געווען אינאיינעם און זיך דערמאנט דברי זכרונות פון די אמאליגע יארן.

איין חידוש בין איך געוואויער געווארן דעם שבת, אז הרה"צ ר' ידידיה בן החכם נר"ו, איז בלויז א דריטל אזוי גרויס פון וואס ער וואלט געדארפט זיין. וגופא דעובדא הכי הוי. ביי זיין ברית האט א מאן-דהוא גענומען א בילד פונעם ברית, און דאס אפגעשיקט קיין ארץ-ישראל צו דעם זיידן און באבע'ן, די עלטערן פונעם פריעדיגן רבי'ן. ווען דער רבי האט זיך דערפון דערוויסט, האט ער געזאגט, אז דערפאר וועט דער רך-הנימול זיין בלויז א דריטל אזוי גרויס פון וויפיל ער וואלט געקענט זיין אן דעם בילד. כל ימיו של ידידיה הצדיק היה מצטער על אותו דבר, והיה נכנס לפני ולפנים לבקש רחמים על נפשו, ער פלעגט כסדר אריינגיין צום פריעדיגן רבי'ן, זיך צו בעטן ביי אים אז ער זאל למען השם אראפנעמען די ווערטער און אז ער זאל קענען פארמאגן פי שנים ברוחו, אז עס זאל נישט דארפן אראפגיין קיין צוויי-דריטל דערפון. דער רבי פלעגט אבער שטענדיג ענטפערן דערויף, אז קיין תיקון איז נישטא דערויף, נאר בלויז אויב מען קען זיך אריינדערווישן אין דער הויז אין ארץ-ישראל און ארויסנעמען פון דארט די בילד און דאס צערייסן, בלויז דאן וועט צוריקקומען די גאנצע גרויסקייט פארן אייניקל מרנא ורבנא ידידיה נר"ו.

דעריבער, אויב איר באמערקט אמאל ידידיה אויפן גאס, זאלט איר וויסן אז דאס איז בלויז א דריטל פון וואס עס וואלט געקענט זיין. מיר זענען שטענדיג מתפלל פאר אים, אז די איבעריגע צוויי-דריטל זאל שנעל צוריקקומען.

צו זיין פינקטלעך, ער הייסט זיידא ידידיה כתריאל הלל

[זאנוויל ראזענבערג]

image000000 (8).jpg

קענעך נישט לייקן ווייל דו רייסט אראפ אונזער טייערער ידיד המתיימר להיות... זאג ווערטלעך קען מען שוין נישט נעמען? פליק עס ארויס אויס פליז..

[גרינטליך]

אפשר טאקע?
וויאזוי טעגט מען די מנהלים?
איך וויל זיי פרעגן צו עס איז דא א מעגליכקייט אריבערצופירן אלע פאוסט'ס פון דא צו א באזונדערע אשכול אויף ספרי המשכילים און ביהמ''ד לרבנים

@אסמכתא בעלמא @צייטווייליג ביטע אויב מ'קען איבער פירן די אלע פאוסט'ס צו א באזונדערע אשכול אויף ספרי המשכילים און ביהמ''ד לרבנים

viewtopic.php?t=3060

יישר כח

[צופראסקעט]

זיידא ידידיה כתריאל הלל

זיידא ידידיה כתריאל הלל.JPG (68.8 KiB) געזען געווארן 1519 מאל

[געגאנגער ווייטער]

איך וויל ארויסברענגן א נקודה וואס איז לכאורה פשוט, אבער למעשה פארזען דאס אסאך מענטשן.
מענטשן פרעגן היתכן יענער און יענער פון די הנהלה האט מען אזוי באשמוצט און ווען יענער בעקט אראפ באזינגט מען אים אלץ צדיק הדור. דאס אז מען איז אים מוחל קען מען נאך אראפשלינגען, אבער פארוואס דארף מען זיי אזוי משבח זיין? די תשובה אויף דעם איז אז נישט יעדן פון די הנהלה באזינגט מען טאקע, עס איז דא גענוג וועלעכע האבן פארלאזט לב טהור און מען רעדט פשוט נישט פון זיי. וועמען באזינגט מען יא? נאר די עטליכע וועלעכע האבן חוץ די חלק פון אראפבעקן אויכעט גענומען אויף זיך די עבודת העסקנות, געארבעט הונדריטער שעות אריכות ארויסצוראטעווען גאנצעטע משפחות פון גווטאמאלא, טראץ דעם וואס עס האט זיי געקענט קאסטן די פרייז פון פארלירן די אייגענע ווייבער! אזא איינעם קומט זיך קלאר שבחים.
פארשטייסט?

איך בין אינגאנצן מיט אייך, איך פארשטיי נאר נישט איין נקודה,
די געוועזענע חברי הנהלה, וואס מ'איז יעצט משבח, און איך בין מודה אז ס'קומט זיך זיי די שבחים,
איז מען ביזי פארענטפערן אז וואס זיי פלעגן טון זענען זיי נישט שילדיג און מ'האט זיי עס ארויפגעצווינגען וכו' וכו',
אויב איז דאס אמת, פארוואס האט מען עס נישט געזאגט אויף זיי ווען זיי זענען נאך געווען אין די הנהלה?

[זאנוויל ראזענבערג]

איך וויל ארויסברענגן א נקודה וואס איז לכאורה פשוט, אבער למעשה פארזען דאס אסאך מענטשן.
מענטשן פרעגן היתכן יענער און יענער פון די הנהלה האט מען אזוי באשמוצט און ווען יענער בעקט אראפ באזינגט מען אים אלץ צדיק הדור. דאס אז מען איז אים מוחל קען מען נאך אראפשלינגען, אבער פארוואס דארף מען זיי אזוי משבח זיין? די תשובה אויף דעם איז אז נישט יעדן פון די הנהלה באזינגט מען טאקע, עס איז דא גענוג וועלעכע האבן פארלאזט לב טהור און מען רעדט פשוט נישט פון זיי. וועמען באזינגט מען יא? נאר די עטליכע וועלעכע האבן חוץ די חלק פון אראפבעקן אויכעט גענומען אויף זיך די עבודת העסקנות, געארבעט הונדריטער שעות אריכות ארויסצוראטעווען גאנצעטע משפחות פון גווטאמאלא, טראץ דעם וואס עס האט זיי געקענט קאסטן די פרייז פון פארלירן די אייגענע ווייבער! אזא איינעם קומט זיך קלאר שבחים.
פארשטייסט?

איך בין אינגאנצן מיט אייך, איך פארשטיי נאר נישט איין נקודה,
די געוועזענע חברי הנהלה, וואס מ'איז יעצט משבח, און איך בין מודה אז ס'קומט זיך זיי די שבחים,
איז מען ביזי פארענטפערן אז וואס זיי פלעגן טון זענען זיי נישט שילדיג און מ'האט זיי עס ארויפגעצווינגען וכו' וכו',
אויב איז דאס אמת, פארוואס האט מען עס נישט געזאגט אויף זיי ווען זיי זענען נאך געווען אין די הנהלה?

ס'פרעגסטו דא? ווייל ס'האט נישט נוגע געוועזן

[Positive]

איך וויל ארויסברענגן א נקודה וואס איז לכאורה פשוט, אבער למעשה פארזען דאס אסאך מענטשן.
מענטשן פרעגן היתכן יענער און יענער פון די הנהלה האט מען אזוי באשמוצט און ווען יענער בעקט אראפ באזינגט מען אים אלץ צדיק הדור. דאס אז מען איז אים מוחל קען מען נאך אראפשלינגען, אבער פארוואס דארף מען זיי אזוי משבח זיין? די תשובה אויף דעם איז אז נישט יעדן פון די הנהלה באזינגט מען טאקע, עס איז דא גענוג וועלעכע האבן פארלאזט לב טהור און מען רעדט פשוט נישט פון זיי. וועמען באזינגט מען יא? נאר די עטליכע וועלעכע האבן חוץ די חלק פון אראפבעקן אויכעט גענומען אויף זיך די עבודת העסקנות, געארבעט הונדריטער שעות אריכות ארויסצוראטעווען גאנצעטע משפחות פון גווטאמאלא, טראץ דעם וואס עס האט זיי געקענט קאסטן די פרייז פון פארלירן די אייגענע ווייבער! אזא איינעם קומט זיך קלאר שבחים.
פארשטייסט?

זייער קלאר
אבער לויט מיין מיינונג קומט זיך שבחים פאר יעדן פון די געוועזענע לב טהור עסקנים נאר פאר דעם אויסערגעווענליכן זאך פון אַראָפּבעקען פון עפעס וואס זיי האבן געגלייבט אלס 100% ריכטיג און אמת, און וואס זיי האבן געארבעט זייער שווער פאר, פלוס דעם אומגעווענליכן דרוק וואס זיי באקומען פון די פארבליבענע לב טהור אידן, נישט קיין חילוק צי זיי האבן עס געטאן פון זיך אליין אדער געצוואונגען.
ניין?

[שעפעריש]

איך וויל ארויסברענגן א נקודה וואס איז לכאורה פשוט, אבער למעשה פארזען דאס אסאך מענטשן.
מענטשן פרעגן היתכן יענער און יענער פון די הנהלה האט מען אזוי באשמוצט און ווען יענער בעקט אראפ באזינגט מען אים אלץ צדיק הדור. דאס אז מען איז אים מוחל קען מען נאך אראפשלינגען, אבער פארוואס דארף מען זיי אזוי משבח זיין? די תשובה אויף דעם איז אז נישט יעדן פון די הנהלה באזינגט מען טאקע, עס איז דא גענוג וועלעכע האבן פארלאזט לב טהור און מען רעדט פשוט נישט פון זיי. וועמען באזינגט מען יא? נאר די עטליכע וועלעכע האבן חוץ די חלק פון אראפבעקן אויכעט גענומען אויף זיך די עבודת העסקנות, געארבעט הונדריטער שעות אריכות ארויסצוראטעווען גאנצעטע משפחות פון גווטאמאלא, טראץ דעם וואס עס האט זיי געקענט קאסטן די פרייז פון פארלירן די אייגענע ווייבער! אזא איינעם קומט זיך קלאר שבחים.
פארשטייסט?

זייער קלאר
אבער לויט מיין מיינונג קומט זיך שבחים פאר יעדן פון די געוועזענע לב טהור עסקנים נאר פאר דעם אויסערגעווענליכן זאך פון אַראָפּבעקען פון עפעס וואס זיי האבן געגלייבט אלס 100% ריכטיג און אמת, און וואס זיי האבן געארבעט זייער שווער פאר, פלוס דעם אומגעווענליכן דרוק וואס זיי באקומען פון די פארבליבענע לב טהור אידן, נישט קיין חילוק צי זיי האבן עס געטאן פון זיך אליין אדער געצוואונגען.
ניין?

קרעדיט וואלט זיך געקומען ווען זיי קומען אנקעגען די עסקנים א האלבע יאר צוריק, יעצט ווען זיי זעהן דעם תפיסה צעל פאר די אויגן איז שוין נישט קיין גרויסע קינץ