כת לב טהור אין גוואטעמאלע

[עסקן נמרץ]

יעקב נחום האט קיינמאל קיין תשובה נישט געטוהן, הוא ברשעו מתחילתו ועד סופו.
און ק/פ פאר די ריש מתיבתא.
ידידי ר' שמואל האט א אייגענארטיגע שפראך כידוע ליודעי...
זאל די באשעפער העלפן יתמו חטאים מן הארץ ורשעים עוד אינם...

[גרינטליך]

זענען דא דערוואקסענע אדער בחורים יוצאים וואס זיכן מ'זאל זיי אויסלערנען ווי צי לערנען גמרא?

אפשר קען מען מאכן א DATABASE צאמקלויבען די אלע אינפארמאציא?

למשל ווער זיכט איינער אים אויסלערנען לערנען גמרא, און וועלעכע שטאט, געגענט ער וואוינט וכו'

און מ'קען זיך אנמעלדען דער וואס איז קען און איז גרייט אויסלערנען.

ווייל איך האב פארשטאנען אז ס'דא סיי די וואס זיכן מען זאל זיי העלפן לערנען גמרא.

לויט די רוח פון די עולם דא, זענען זיכער דא צענדליגע אויב נישט 100'ער יודן וואס האבן די כשרונות אויסצולערנען און זענען גרייט זיי אויסלערנען.

פרעגן מירא אן די אלע וואס זענען אינטערסירט אז מ'זאל לערנען מיט זיי אדער צו אויסלערנען אריינקומען אין אישי.

[גרינטליך]

כ'האב עס נישט בודק געווען היסטאריש. ידידי הזקן ריש כלה, ר' יעקב נחום (פסח אבא ירחמיאל) שליט"א, האט מיר עס בשעתו ערקלערט.

כ'מיין אז ס'קומט נישט אזאנע טיטלען פאר אים, אפי' סארקאסטיש.

דאס איז זיכער לכו"ע דעם רמב"ם'ס ווערטער:
אֶמֶשׁ הָיָה זֶה שָׂנאוּי לִפְנֵי הַמָּקוֹם, מְשֻׁקָּץ וּמְרֻחָק וְתוֹעֵבָה. וְהַיּוֹם הוּא אָהוּב וְנֶחְמָד קָרוֹב וְיָדִיד.
וְכֵן אַתָּה מוֹצֵא, שֶׁבְּלָשׁוֹן שֶׁהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מַרְחִיק הַחוֹטְאִים בָּהּ מְקָרֵב אֶת הַשָּׁבִים, בֵּין יָחִיד בֵּין רַבִּים.
(ספ' המדע, הלכות תשובה, פרק ז', הלכה ו')
---
איר וואס דאס מיינט פאר איהם זאגן זיין ווייב און קינדער קומען אין אמריקע (אן רעדן אויף א גט)?? און נאך אסאך השתדלות העלפן די עסקנים ווי דערמאנט דא.
עפעס אזוי ווי "מאימתי מקבלין אותם, משיכפרו בהר גריזים ויודו בירושלים" (מסכת כותים פ"ב ה"ח)
לענ"ד לויט וואס איך פארשטיי, איז ער היינט א בעל תשובה א צדיק גמור !!

פארדעם מאכט ער די היתר פון די פיש??!!?!?!?
צו ווייל ער וויל בלייבן אין קאנטראל, נאך די חברה קומן קיין אמעריקא?!!??!?!
ברענג קראנטער באווייז פון דעם.
אזוי וועט ער כאטש האבן עפעס א וויזיטער אין תפיסה
קען זיין אז יא, אבער דאס איז נאך נישט קיין באווייז.
@שמואל פוקס איז איבערהויפט נישט קיין באווייז, ווייל אין די ברען פון אלעס האט ער גערופן יעדער איינער פון די קאלט מיט די פילע רעספעקט, און צו געלייגט יעדער מאהל, ידידי היקר הרב צו ר'
בקיצור בנוסח דיפלאמאט
שמואל מאיר יא, טאקע אפגעלאזט, אבער יעקב נחום ברויך מען מער באווייז ווי דעם.

[וואס דען]

קען זיין ער מיינט נאר קאנטראליר'ן ווייטער ? מיין הארץ זאגט מיר אז נישט ...
לויט וואס איך הער ווי די פאר פארבליבענע שעלטן אים בין איך געווען זיכער אז ער האט דאס געמיינט נאר לשם שמיים.
קוק זיין ברודער יואל וואס לאזט נעבעך זיין ווייב און קינדער מיט שווערע סכנות ברוחניות און בגשמיות רח"ל זהעט אויס אז ער האט באמת אויפגעכאפט די "תורה" פון די "חבורה", אז אידישקייט ביי אידן איז מער נישט דא. ווי עס איז באקאנט פלעגט זיין שווער דער ריש מתיבתא זאגן אז אלע אידן אין ניו יארק האבן פארקויפט די אידישטקייט פאר א "נזיד עדשים". איך שטיי און איך זיך וואו איז די נזיד עדשים?? וואס מיין טאטע און מיין זיידע האבן באקומען פארן פארקויפן די תורה ח"ו?
אבער באמת אז א מענטש לאזט זיין ווייב זיך אומקערן צו אמת'ע אידישקייט אן קיין "תיקונים", באווייזט דאס לענ"ד אז ער מיין דאס גאר ערנסט. (כ'ווייס נישט, אפשר איז זיין ווייב ארויס אן רשות פון איהם? וואס ווייס איך) עכ"פ אפשר וועט קומען @על פי תורה און קלאר מאכן די זאך לתועלת הציבור.

[שמועות טובות]

רבותי! הערטס אויף דא מיט י"נ סארדינס, ס'שמעקט עפעס געפערליך.

[כרע בל באישון ליל]

אויף אוצר החכמה כרוך ומונח ספר אור הוי"ה ובסופו מפתח ספרים, אריינגערעכנט "כליא עורב". ער רעכנט דארט אויס איבעראל וואו ער דערמאנט דעם חיבור אינעם ספר, צוזאמען מיט א תמצית הדברים וואס ער ברענגט פון דארט.

און בכלל רעדט ער דורכאויס דעם ספר וועגן זיופים אין יעדן אידיש ספר, אין בית אשר אין שם מת. גאנצע ספרים זענען מזויף...

נישט מער און נישט ווייניגער!!
https://tablet.otzar.org/#/book/635568/ ... /0/end/0/c

אין אוצר החכמה אנליין ליגן שוין נישט די ספרים !!
כ'וויס נישט וועם דאס ארבעט ס'איז אבער ס'איז שוין נישט דא.

[בודקע]

אויף אוצר החכמה כרוך ומונח ספר אור הוי"ה ובסופו מפתח ספרים, אריינגערעכנט "כליא עורב". ער רעכנט דארט אויס איבעראל וואו ער דערמאנט דעם חיבור אינעם ספר, צוזאמען מיט א תמצית הדברים וואס ער ברענגט פון דארט.

און בכלל רעדט ער דורכאויס דעם ספר וועגן זיופים אין יעדן אידיש ספר, אין בית אשר אין שם מת. גאנצע ספרים זענען מזויף...

נישט מער און נישט ווייניגער!!
https://tablet.otzar.org/#/book/635568/ ... /0/end/0/c

אין אוצר החכמה אנליין ליגט שוין נישט די ספרים !!
כ'וויס נישט וועם דאס ארבעט ס'איז אבער ס'איז שוין נישט דא.

א הערצליכן דאנק פאר יענעם.... כ'האב עס נאך געוואלט זעהן!

[קרני פרה]

געלערנט און מקייםם געווען אויפ'ן ארט...

אין די ספרים וואס שלמה האט געדוקט בחייו ברנעגט ער כסדר אראפ פון כליא עורב, און ער כליא-עורב'ט דארט ארום בכלל מיט די גאנצע קנאק...
אויף איינע פון די רעקארדירונגען פון זיינע שיעורים זאגט ער ארויס מיט זיין מויל אזא שטיקל, אז דער ראב"ד איבער הגשמה אין הלכות תשובה איז מזויף דורך משכילים.

איך רעדט טאקע פון בחייו, ינ האט געגרינדעט און געפירט די הוצאת ספרים דעת, צו שרייבן זייערע ספרים קונטרסים תורות וכו', און מען האט דאס געדרוקט דארט אין די וועלט בארימטע דרוקעריי....

ער האט גענומען די כתבים פון די רעבע און אויסגשטעטלט, צוגעלייגט, געשריבן די הערות, גפיקסט דעם לשון, וכו' ככל העולה על רוחו, פון דעם איז געווארן די ספרים אור הוי
אפיציעל האט עס שלמה איבערגעקוקט אין געגעבן זיין הסכמה כמו שמבואר בהקדמת המלבה"ד

די יסוד אז די משכילים האבן מזייף געווען קומט טאקע פון אים, און דאס איז טאקע געבויט אויף געוויסע היסטארישע פאקטען כידוע, פארשטייט זיך אינגאנצען ארויסגענומען פארפערציע כדרך כל הקאנספיראציע טעאריעס

אבער פון דארט ביז די שטותים פון כליא עורב איז א מהלך רב, א חכם איז ער דאך יא געווען....

יעקב נחום האט קיינמאל נישט געשריבן אדער גיטוישט די כתבי ידות פון שלמה.
די איינציגסטע ספר וואס א יעקב נחום און נחמן האבן געשריבן איז כללי מקדש מעט וואס אויף דעם האט שלמה גיגעבן פולע הסכמה.
אנדערע לשונות איז קיינמאל נישט גיטוישט גיווארן דוירך קיינעם

די עיקר חלק הלימודים אין אור הויה קומט טאקע פון שלמה אבער אסאך פון די זייטיגע זאכן און לאנגע הערות האט י''נ לכתחילה צוגעלייגט בשותפות מיט נחמן, עס זעט זיך אויך אן אין די לשונות א קלארע חילוק

[קרני פרה]

כ'האב עס נישט בודק געווען היסטאריש. ידידי הזקן ריש כלה, ר' יעקב נחום (פסח אבא ירחמיאל) שליט"א, האט מיר עס בשעתו ערקלערט.

כ'מיין אז ס'קומט נישט אזאנע טיטלען פאר אים, אפי' סארקאסטיש.

דאס איז זיכער לכו"ע דעם רמב"ם'ס ווערטער:
אֶמֶשׁ הָיָה זֶה שָׂנאוּי לִפְנֵי הַמָּקוֹם, מְשֻׁקָּץ וּמְרֻחָק וְתוֹעֵבָה. וְהַיּוֹם הוּא אָהוּב וְנֶחְמָד קָרוֹב וְיָדִיד.
וְכֵן אַתָּה מוֹצֵא, שֶׁבְּלָשׁוֹן שֶׁהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מַרְחִיק הַחוֹטְאִים, בָּהּ מְקָרֵב אֶת הַשָּׁבִים, בֵּין יָחִיד בֵּין רַבִּים.
(ספ' המדע, הלכות תשובה, פרק ז', הלכה ו')
---
איר ווייסט וואס דאס מיינט פאר איהם זאגן זיין ווייב און קינדער קומען קיין אמריקע (אן רעדן אויף א גט)?? און נאך אסאך השתדלות העלפן די עסקנים ווי דערמאנט דא.
עפעס אזוי ווי "מאימתי מקבלין אותם, משיכפרו בהר גריזים ויודו בירושלים" (מסכת כותים פ"ב ה"ח)
לענ"ד לויט וואס איך פארשטיי, איז ער היינט א בעל תשובה א צדיק גמור !!

ביזדערווייל האט ער נאכנישט תשובה געטון.

קודם זאל ארויסקומען צוריקציען פון אלע זיינע דברי אפיקורסת און רשעות, און זיך מתוודה זיין ברבים לומר כל מה שאמרתי לפניכם טעות היא. יעדער זאל פרעגן התאחדות וואס זיי מעגן עסן און ווי אזוי מען זאל זיך אנטון. נאכדעם וועט זען ווייטער

קיינער דארף נישט פון אים קיינע התירים און ברורים

[שמואל פוקס]

איך מיין אז אויף 'כליא עורב', האט דער חכם אסאך געארבעט און צוגעלייגט.

מענדי?

[על פי תורה]

כווייס אז דו האסט גיפרעגט מיין עלטרע ברודער און נישט מיר. נאך אלץ וויל איך זאגן מיין מיינונג.
אויב העסקן ר אברהם גרינהוט האט גיגעבן א הויז ווי צי וואוינען פאר א באקאנטע געוועזענע לב טהור פירער ומשפחתו אפילו ווען ער האט אסאך אחריות אויף זיינע הענט אבער וויבאלד זיינע קינדערלעך זענען אומשולדיג, און די תורה זאגט אונז לא ימתו אבות על בנים ובנים על אבותם, מען שטראפט נישט קיין קינדער אויף די חטאים פון זייער עלטרען. קענען די מוסדות אויך אזוי זיך פירן

איך וואלט געענפערט אנדערש.
לב טהור איז געווען א סיסטעם וואס האט ליידער געמאכט 'יעדן פייניגן יעדן' פינטל. יעדע יוצא לב טהור איז מסכים דערצו. כאטשיג פייניגן האט אסאך הגדרות האט אבער יעדער באיזה אופן ליידער געפייניגט א צווייטן. חוץ די 3 וויינגארטנס און שלמה העלבראנץ ובנו נחמן וואס זיי האבן בלויז געפייניגט אנדערע אבער נישט געהאט די זכי' צו ווערן געפייניגט.

ממילא איז נישט גערעכט צו דן זיין איינער וואס איז געווען אין די הנהלה. ווער קען דן מער מחמיר זיין ווי די 2 עסקנים ר' אברהם גרינהוט הי''ו און ר' יואל יושע העשיל בלום הי''ו וועלעכע די גאנצע וועלט האט מיטגעהאלטן ווי זיי האבן פארגאנגענעם דאנערשטאג געפירט א מלחמה כבידה מיט 2 עסקנים פון לב טהור, און די מינוט וואס די 2 האבן געמאלדן אז זיי פארלאזן לב טהור האט מען זיך געגעבן די הענט מיט די גרעסטע ליבשאפט און באמת זיך אינטערעסירט זיי צו העלפן מיט אלע כוחות. דאס קומט וויבאלד די מערכה איז פאר איין מינוט נישט געווען פערזענליך קעגן זיי צוליב טעם הנ''ל (אז יעדער האט געפייניגט יעדן וויבאלד דאס איז געווען די סיסטעם).

ממילא נישט נאר וואס זייערע קינדער מעג מען נישט מרחק זיין ח''ו נאר זיי אליין דארף מען שטארק מקרב זיין, און ספעציעל איינער וואס ווייסט אז מען באשולדיגט אים אין פייניגן אנדערע דארף נאך אסאך אסאך מער חיזוק ליבשאפט און אודאי ווערן אנגענומען אין יעדע קהילה און מוסד, וויבאלד ער האט נאך ליידער די מערסטע מיטגעמאכט דארט.


לייג עס אריין ביטע ביי דיין אינטערוויא מיט די מעלות אויסגאבע אדער סיי ווי די אינטערוויאו וועט ווערן געדריקט.

נער הייתי גם זקנתי.

איך האב מיטגעהאלטן די לב טהור אשכול מיום היווסדו און געליינט יעדער איינציגסטער תגובה (חוץ וואס מהאט געמעקט נאך פאר איך האב דערגרייכט צו עס ליינען).

סליגט מיר נאך גוט אין די ביינער די וועג וויאזוי מהאט גערעדט און געשריבן אין אנהייב.

די פעך און שוועבל וואס איז ארויס אנטקעגן יעדער איינציגסטער מאמע וואס האט נישט געוואלט ארויס נעמען די קינדער פון שעלטער; קעגן די טאטעס וואס האבן אנגעשלאגן די קינדער עד זוב דם.

סגעדענקט זיך נאך גאר גוט ווען די טויש אין די שטימונג איז אריבער פון די לב טהור מעמבערס צום לב טהור הנהלה מיטגלידער. ווען די יוצאים האבן אנגעהויבן ארויס צו קומען קיין אמעריקע און זיי האבן זיך נאך געדרייט מיט די בגדי ישע און מאנכע האבן עס אנגעקוקט מיט א קרומע בליק, און מהאט אויך געדארפט מוסדות'ער פאר זיי, איז מען דאן ארויס מיט אן אויפקלערונג'ס קאמפיין אז די יוצאים זענען סך הכל ברידער וואס האבן גאר אסאך געליטן און מען דארף זיי מקרב זיין.

מען האט דאן געמאכט א ליניע צווישן א לב טהור מעמבער און א לב טהור הנהלה מיטגליד וואס האט געפייניגט די לב טהור מעמבערס.

דאן איז אריבער נאך א תקופה און מהאלט שוין דא אז סאיז דא א ליניע צווישן א לב טהור הנהלה מיטגליד וואס איז געבוירן אין לב טהור, און א לב טהור הנהלה מיטגליד וואס איז געבוירן פאר דעם און האט זיך פון זיין אייגענע ווילן אנגעשלאסן אין לב טהור.

סגייט נישט אריבער גייין א לאנגע צייט און די ליניע גייט זיך ריקן ווייטער.

די שאנסן זענען גאר גרויס א די גרעסערע הנהלה מיטגלידער וואס זענען נאך דארט גייען אויך ארויס קומען, און דאן גייט די אפיציעלע ליניע זיך ריקן און זיי גייען אויך זיין אוקעי, נאר די פאר וואס זענען נאך געבליבן, זיי זענען בעצם די גרויסע פראבלעם.

און ווען די וויינגארטן'ס גייען ארויס קומען פון תפיסה און זאגן חטאתי עוותי פשעתי, גייט זיך די ליניע ריקן גאר ווייט, ממש ביז די חכם אליינס.

און ווען די חכם גייט ארויס קומען און תשובה טון, גייט זיך די ליניע ריקן ביז די פריעדיגע רבי וואס לעבט דאך שוין נישט, און אלעס אנדערש איז סך הכל זיינע תוצאות וואס ער האט אנגעארבעט און קיינער אנדערש איז נישט שילדיג.


ווען מהאט אנגעהויבן צו ריקן די ליניע די ערשטע מאל האט עס מיך גאר שטארק געבאדערט. איך האב געפילט ווי כאילו מען מאכט ליצנות פון די אינטעליגענץ פונעם עולם. סהאט זיך געפילט ווי מען גייט זאגן פארן עולם וואס מען דארף יעצט פילן אויף די לב טהור מעמבערס און די לב טהור הנהלה מיטגלידער, און אלע פאלגן נאך.

סהאט מיך געשטערט פארוואס מען מיינט אז די עולם איז אזוי נאריש אז מען גייט יעדן טאג טוישן די מהלך און אלע גייען נאכגיין און נאכטאנצן אלעס וואס די היינטיגע פארשלאגן זענען.

יעדן טאג האט מען געעפענט די אשכול און געפרעגט: ילמדני נא רבינו, וואס דארף איך היינט טראכטן אויף פלוני אלמוני?

-היינט דארפסטו טראכטן אז ער איז א רשע ימח שמו וזכרו.
-היינט דארפסטו טראכטן אז בעצם איז ער גוט נאר סאיז נישט זיין שילד.

א רגע, גלייך אין אנהייב איז עס שוין נישט געווען זיין שילד, נישט נאר יעצט. איז פארוואס נאר יעצט מעג איך טראכטן אויף אים אז סאיז נישט זיין שילד און אין אנהייב ווען איינער האט געזאגט אז ער איז נישט שילדיג האט מען אים פארשריגן, היתכן וואו קענסטו דאס זאגן?

כפארשטיי אז דאס האט אויסגעפעלט פאר די מערכה. סהאט מיך אבער געבאדערט ווי מען האט איינגעטיילט פארן עולם וואס און וויאזוי מען דארף טראכטן אויף יעדעם, און מהאט מחליט געווען פארן קהל וואס די דעת הקהל זאל זיין.


אבער לאמיר א רגע צוריק גיין צו די פריעדיגע נושא.

איך האב געשריבן אז צום סוף גייט יעדער ווערן אומשילדיג און די ליניע וואס טיילט אפ צווישן די גוטע און די נישט גוטע גייט זיך ריקן ביזן סוף.

איך וועל זאגן די אמת, איך האלט און האב אייביג געהאלטן אז די ליניע איז לכתחילה געווען ביים סוף. אויך ווען די דעת הקהל (וואס מען האט מחליט געווען וואס סזאל זיין) איז נאך געווען ווייט פון דארט.

און דאס איז צוליב א פשוטע סיבה וואס דאס איז 'אין ילד רע, יש ילד שרע לו'.

סאיז נישט פארהאן קיין שלעכט קינד, סאיז פארהאן א קינד וואס איז אים שלעכט.

און די געדאנק אין איין ווארט איז אז קיינער איז נישט בעצם שלעכט. סאיז דא מענטשן וואס טוען שלעכטע זאכן און מען דארף עס אפהאלטן, אבער די מענטש איז נישט שלעכט.

און לאמיר גיין גלייך צום סוף.

איך האב געהאט א שמועס מיט @על פי תורה א שטיק צייט צוריק אין אישי איבער דעם, האט ער מיך געזאגט אז א חלק פון די איצטיגע הנהלה זענען געבוירן געווארן דארט און קיינמאל געוויסט פון עפעס אנדערש, אבער די אנדערע, א שטייגער ווי די חכם, איז געבוירן געווארן און אויפגעהאדעוועט געווארן אין נארמאלע אומשטענדן, ער האט געלערנט אין א נארמאלע חדר און זיינע אלע געשוויסטער זענען ארויס געקומען נארמאלע געלונגענע ציוויליזירטע מענטשן, נאר ער האט פון זיין אייגענע ווילן אויסגעוועלט צו גיין די וועג, משא"כ די אנדערע הנהלה מיטגלידער וואס זענען דארט געבוירן.

און אזוי אויך מיט די וויינגארטן'ס און נאך וואס זענען געווען אין די דרויסענדיגע וועלט און געזען אן עולם כמנהגו נוהג, און מיט דעם אלעם האבן זיי זיך אליינס אויסגעוועלט צו גיין אין לב טהור און טון וואס זיי האבן געטון.

האב איך אים צוריק געשריבן אז ער האט א פוינט, אבער סאיז נישט פונקט אזוי.

די חכם איז געבוירן געווארן אין א משפחה וואס איז נעבעך נישט געווען קיין געזונטע אטמאספער. אלעס האט זיך געדרייט ארום די טאטע וואס איז געווען איינער וואס האט געדארשט נאך מאכט און פאוער. קיין נארמאלע געזונטע ליבליכע ערציאונג מיט ליבשאפט האט ער קיינמאל באקומען.

זיין טאטע נעבעך איז געווען קראנק אויף תיקונים, קענסטו דען וויסן וויפיל זיין יונגע נפש'ל האט געדארפט מיטמאכן פארן מתקן זיין דעם טאטענ'ס תיקונים?

פעלט דען נעבעך מענטשן וואס זענען ערצויגן געווארן נישט אין לב טהור און אינדערהיים זענען זיי אריבער גיהנום עלי אדמות?!

איז ער דען שולדיג?! האט ער דען אליינס אויסגעוועלט זיין לעבן?! איז ער שלעכט?! אדער זיינע אומשטענדן וואו ער איז ערצויגן געווארן האבן אים געלערנט אז דאס איז די וועג פון לעבן?!

יא, ער האט געשוויסטער וואס זענען ארויס געקומען בעסער ווי אים, אבער פעלט דען צוויי ברידער'ס פון אן אומגעזונטע שטוב וואס נאר איינער איז אפגעפארן און די אנדערע נישט?! יעדער איינער איז דאך אן עולם ומלואו און מען קען נישט צוגלייכן איינער צום אנדערן. יעדער האט זיך זיינע אייגענע נאטירן, און יעדער האט עפעס אנדערש מיטגעמאכט אין לעבן. איינער איז מער א געפיליגער וואס אלעס אפעקטירט אים אסאך מער, און אנדערע זענען מער קעלטערע פון נאטור אויס וואס דאס געבט זיי א שטארקייט צו קענען אריבער גיין געוויסע אומשטענדן. און אזוי איז דא נאך פיל מיט חילוקים צווישן געשוויסטער און צוגלייכן איז אומריכטיג.

און אז מען איז שוין דארט לאמיר א רגע רעדן פון די אחים לבית וויינגארטן. כווייס נישט צו מקען רעדן דא דערפון, אבער דער וואס ווייסט ווייסט אז קיין נארמאלע ווארימע ליבליכע שטוב האבן זיי נעבעך נישט געהאט. א געזונטע ערציאונג פון אלס קינד האבן זיי ליידער נישט געהאט. נעבעך. וואס האבן זיי געוואלט?! אביסל מיטגעפיל און ליבשאפט!

זענען זיי דען שולדיג?! קען מען זיי דען באשולדיגן?! האבן זיי אליינס אויסגעוועלט זייערע לעבן?! וואלטן זיי דען נישט ענדערשער געקענט באשטיין צו האבן ליבליכער ווארימע קינדער יארן און א געזונטערע נפש מיט א געזונטערע שטוב?!

אין די פסיכעלאגישע וועלט איז דא אן אפיציעלע טערמין פאר די מענטשן וואס האבן א גאר שטארקע נויט צו זיין אין קאנטראל און אין פאוער און האבן אינטער זיך אינטערטאנען. און סהאט הסברים פארוואס א מענטש זאל האבן א געברויך דערפאר, און על פי רוב קומט עס פון פעלנדע עטעטשמענט פון אלס קינד. דאס זענען מענטשן וואס זיי פילן אזוי שטארק אראפ געקלאפט ביי זיך אינדערווייניג אז די איינציגסטע וועג וויאזוי ער קען פילן רואיג און דערשטיקן די אינערליכע ווייטאגליכע געפילן איז נאר דורך געוועלטיגן אויף אנדערע וואס דאס געבט זיי א געפיל אז זיי זענען אוקעי און זיי זענען בסדר.

היוצא לנו מכל זה; קיינער איז נישט שלעכט און אויך נישט די פריעדיגע רבי. נישטא אזא מיך זאך אז איינער זאל זיין א שלעכטע מענטש.

סאיז יא דא אזא מין זאך אז איינער קען מאכן שלעכטע זאכן, און דאן דארף מען אים אפשטעלן און אומשעדליך מאכן. און סליגט א פליכט אויף די מענטש צו נעמען פאראנטווארטליכקייט און פאררעכטן די שאדן וואס ער האט אפגעטון.

די מענטש אבער איז נישט שלעכט. ער האט געטון א שלעכטע זאך און מען דארף אים אפשטעלן און ער דארף נעמען אחריות אויף זיינע מעשים.


צום שלוס.

מיין איצטיגע לאנגע פאוסט איז כדאי ארויס צו העלפן און פארמיידן א פראבלעם.

ווען די איבערגעליבענע לב טהור הנהלה מיטגלידער גייען אויך ארויס גיין פון דארט גייט זיין גאר א שטארקע פראבלעם פאר די וואס זענען מחליט וואס די דעת הקהל זאל זיין. נעמליך, מהאט שוין געריקט די ליניע גאר ווייט אז אפילו די וואס זענען געווען אין די לב טהור הנהלה זענען אויך פון די גוטע חברה ווילאנג ער איז געבוירן דארט, אבער אויב איז ער געבוירן געווארן פאר דעם דאן איז ער נישט גוט. איז וויאזוי גייט מען עס יעצט רוקן נאך ווייטער אז אפילו די וואס זענען געבוירן געווארן פריער זענען אויך אויף די גוטע זייט?!

איך זעה טאקע אז מען האט שוין אנגעהויבן צוצוגרייטן די רפואה צום מכה און מהאט דא געשריבן אז די ריש מתיבתא האט אויך געליטן פון די פריעדיגע רבי.

איז וויל איך ענק זאגן מורי ורבותי עטס דארפסט זיך נישט מיטשענען. סאיז אוקעי. מאיז שוין יעצט מגלה דעת אז די גאנצע זאך פון אנהייב איז נישט געווען ריכטיג און סאיז נישט פארהאן אזא מין זאך ווי א שלעכטע מענטש. יא, אויך ווען די חכם גייט ארויס קומען וועט מען אים אויפנעמען מיט אפענע ארעמס [ווילאנג ער אנערקענט אין וואס ער האט געטון און ער איז אומשעדליך און ער נעמט אחריות אויף זיינע מעשים] און מען גייט "נישט" דארפן זוכן הסברים פארוואס מען זאל אים אויפנעמען, זינט קיינער איז נישט שלעכט. און אויך נישט די וויינגארטן'ס.


יעצט איז דאך חודש אלול און קומענדיגע זונטיג הייבט מען שוין אן סליחות, איז דאך ממש א פאסיגע צייט צו צוענדיגן אז קיינער איז נישט שלעכט, יעדער וויל זיין וואויל, אסאך מאל איז פארהאן א 'שעור שבעיסה' וואס מאכט אונז טון נישט גוטע זאכן. אבער בעצם זענען מיר אלע וואויל.

"קל מלך יושב רחמים... ומוחל עוונות עמו".

איר ברענגט ארויס אסאך שטארקע נקודות
אבער לעצם הדברים איז עס נישט ממש אזוי.
קודם כל דאס וואס איר שרייבט אז אנפאנג העט מען באשמוצט יעדע לב טהור מעמבער איז נישט ריכטיג, איך געדענק נישט מען זאל אזוי שרייבן.
לגבי די טענה אויף עלטערן וואס האבן נישט ארויסגענומען די קינדער פון שעלטער, קיינער זאגט נישט יעצט אז עס איז נישט געווען אן עוולה.
לגבי די אנדערע הנהלה מיטגלידער וואס מען האט באשמוצט, פארשטיי איך ווייטער נישט אייער ווינדער, זיי האבן דאך תשובה געטון. ניין?

[על פי תורה]

כ'האב עס נישט בודק געווען היסטאריש. ידידי הזקן ריש כלה, ר' יעקב נחום (פסח אבא ירחמיאל) שליט"א, האט מיר עס בשעתו ערקלערט.

לדבריו, איז דער גאנצער "בית המדרש לרבנים" אין בערלין, געווען מיט איין מטרה, אריינצואווארפן זיופים אין ספרים, און אזוי אפפירן דעם גאנצן חרדי'שן אידנטום און זיי אוועקפירן פון אידישקייט. לדבריו איז פארהאן קלארע הוכחות דערויף, וואס מען קען נישט אפפרעגן.

ער זאגט אויך, אז אין דעם אפעראציע איז געווען אריינגעמישט פיר גרויסע מלוכות, וועלכע האבן פינאנצירט די 'בית המדרש לרבנים', און אלעס מיט איין מטרה, אפצופירן אידישקייט. נאפאליון און די ענגלישע מלכות זענען געווען אריינגעמישט דערין, און דערויף האבן געארבעט פילע מיסיאנערן איבער די וועלט.

בשעתו האט ער מיר געוויזן שטיקלעך, וואס עס איז אוממעגליך אז דאס זאל קומען ממקור קדוש. איין שטיקל אין ספר התניא, צום סוף פון עפעס א פרק, וואס איז ממש קעגן אידישקייט און חסידות, געוויסע הלכות אין טוש"ע און אויך נאך זאכן.

צווישן אנדערע זאגט ער, אז די מורה נבוכים איז לאו-דוקא פונעם רמב"ם, און פון אנהויב איז דאס געווען מיוחס צו אנדערע צדיקים (איך געדענק נישט אזוי קלאר וואס ער האט מיר געזאגט דערוועגן) און בלי ספק אז דארט איז אריינגעמישט כפירה. אויך טענה'ט ער, אז עס איז נישט געווען אזא מענטשן ווי רבי אברהם אבן עזרא, און דער ספר "אבן עזרא" איז א משכילי'שע ספר, וואס די משכילים האבן פאבריצירט א דמות ווי רבי אברהם אבן עזרא, אלעס צו כשר'ן דעם חיבור, ועוד ועוד אזעלכע זאכן.

עפרא לפומיה.

איך פארשטיי אז איר ברענגט די דברי כפירה אלץ היסטאריע שבו
אבער א חיוב מוחאה אויף די דברי מינות איז נאך אלץ דא

[על פי תורה]

יעצט קומט אריין די נייעס אז די קאורט האט באפרייט יואליש אלטער נאכן זיצן פאר 9 חדשים

נישט ריכטיג

[על פי תורה]

איך האב נישט גערעכנט דערויף, אז די ווערטער וועלן אנמאכן אזא שטורעם. יעדער פארשטייט אז דאס רעפערעזנטירט נישט מיינע מיינונגען, נאר מען האט גערעדט איבער דעם 'כליא עורב', און וואס דאס שטעלט מיט זיך פאר, האב איך געשריבן וואס איך האב געהערט פון דעם ריש-כלה.

אבער איר האט מיר שוין אויפגעפרישט מיין זכרון איבער זיין שמועס מיט מיר, וועל איך שוין אויך נאכזאגן נאך א דבר יקר וואס ער האט מיר דעמאלס געזאגט. וויבאלד איך האב בשעתו עוסק געווען אין די סוגיא פון כת-ש"ץ, וואו דער הויפט פיגור אינעם שפיל איז געווען נתן העזתי, טענה'ט מיר ר' יעקב נחום, אז עס האט קיינמאל נישט עקזיסטירט אזא פערזאן ווי 'נתן העזתי', דאס איז א משכילי'שע אויסטרעף מיט די מטרה חוזק צו מאכן פון כלל-ישראל. ס'איז איין שטיק זיוף, ודפח"ח.

נעכטן האב איך געהאט א לאנגע שמועס מיט ידידי היקר ר' מ. ע. שליט''א ציווישן אנדערע האט ער מיר אויפגעוויזן מיט קלארע הוכחות אז עס עקזעסטירט נישט אזא מענטש ווי יעקב נחום וויינגארטן! און אפילו אויב יעקב נחום וועט טענה'ן אז עס איז ער איז ער אודאי נישט באגלייבט דערויף.

[כבוד מלכים]

טענה'ט מיר ר' יעקב נחום, אז עס האט קיינמאל נישט עקזיסטירט אזא פערזאן ווי 'נתן העזתי', דאס איז א משכילי'שע אויסטרעף מיט די מטרה חוזק צו מאכן פון כלל-ישראל. ס'איז איין שטיק זיוף, ודפח"ח.

ויהי לפלא, ס'דא א באקאנטע קליפ פונעם איבערפאל ביי די ילדי טעלער פרשה פאר עטליכע יאר צוריק ווי מען זעהט עטליכע בחורים/אינגעלייט שטייענדיג אפתחא דבבלא און שרייען אויף איינעם מיט קולות 'נתן העזתי'....

[גרינטליך]

איך האב נישט גערעכנט דערויף, אז די ווערטער וועלן אנמאכן אזא שטורעם. יעדער פארשטייט אז דאס רעפערעזנטירט נישט מיינע מיינונגען, נאר מען האט גערעדט איבער דעם 'כליא עורב', און וואס דאס שטעלט מיט זיך פאר, האב איך געשריבן וואס איך האב געהערט פון דעם ריש-כלה.

אבער איר האט מיר שוין אויפגעפרישט מיין זכרון איבער זיין שמועס מיט מיר, וועל איך שוין אויך נאכזאגן נאך א דבר יקר וואס ער האט מיר דעמאלס געזאגט. וויבאלד איך האב בשעתו עוסק געווען אין די סוגיא פון כת-ש"ץ, וואו דער הויפט פיגור אינעם שפיל איז געווען נתן העזתי, טענה'ט מיר ר' יעקב נחום, אז עס האט קיינמאל נישט עקזיסטירט אזא פערזאן ווי 'נתן העזתי', דאס איז א משכילי'שע אויסטרעף מיט די מטרה חוזק צו מאכן פון כלל-ישראל. ס'איז איין שטיק זיוף, ודפח"ח.

נעכטן האב איך געהאט א לאנגע שמועס מיט ידידי היקר ר' מ. ע. שליט''א ציווישן אנדערע האט ער מיר אויפגעוויזן מיט קלארע הוכחות אז עס עקזעסטירט נישט אזא מענטש ווי יעקב נחום וויינגארטן! און אפילו אויב יעקב נחום וועט טענה'ן אז עס איז ער איז ער אודאי נישט באגלייבט דערויף.

[שווערמער]

מ'רעדט דא פון כליא עורב געדאנקען כאילו עס איז עפעס אן עקזאטישע באשעפעניש וואס מ'טרעפט בלויז אין די גוואטעמאלע דזשונגלען...

ואנוכי לא ידעתי, אזא רעטאריק הערט מען כסדר אויך פון שלומי אמוני ישראל. ס'איז פשוט איינע פון די סימפטאמען פון עקסטרעמיזם.

ע"ע פירוש ר' יוסף קרא, רשב"ם פרשת וישב, מגילת ספר, פירוש ר"י החסיד, ועוד.

[גרינטליך]

זענען דא דערוואקסענע אדער בחורים יוצאים וואס זיכן מ'זאל זיי אויסלערנען ווי צי לערנען גמרא?

אפשר קען מען מאכן א DATABASE צאמקלויבען די אלע אינפארמאציא?

למשל ווער זיכט איינער אים אויסלערנען לערנען גמרא, און וועלעכע שטאט, געגענט ער וואוינט וכו'

און מ'קען זיך אנמעלדען דער וואס איז קען און איז גרייט אויסלערנען.

ווייל איך האב פארשטאנען אז ס'דא סיי די וואס זיכן מען זאל זיי העלפן לערנען גמרא.

לויט די רוח פון די עולם דא, זענען זיכער דא צענדליגע אויב נישט 100'ער יודן וואס האבן די כשרונות אויסצולערנען און זענען גרייט זיי אויסלערנען.

פרעגן מירא אן די אלע וואס זענען אינטערסירט אז מ'זאל לערנען מיט זיי אדער צו אויסלערנען אריינקומען אין אישי.

[פשוט און גראד]

לאמיר גיין תכלית
ווער קען ארויפברענגען דעם כליא עורב
@מענדי קעניג אפשר?

אויב איינער האט מורא אז ער וועט נתפס ווערן אין די כפירה זאל ער אויפהייבן די הענט

די גמרא זאגט אז כפירה ציהט.
די איינציגסטע וואס דארף נישט מורא האבן אז כפירה וועט אים ציען איז נאר איינער וואס איז שוין ליידער ממילא דארט....

גא"מ

[מסתמא]

איך האב נישט גערעכנט דערויף, אז די ווערטער וועלן אנמאכן אזא שטורעם. יעדער פארשטייט אז דאס רעפערעזנטירט נישט מיינע מיינונגען, נאר מען האט גערעדט איבער דעם 'כליא עורב', און וואס דאס שטעלט מיט זיך פאר, האב איך געשריבן וואס איך האב געהערט פון דעם ריש-כלה.

אבער איר האט מיר שוין אויפגעפרישט מיין זכרון איבער זיין שמועס מיט מיר, וועל איך שוין אויך נאכזאגן נאך א דבר יקר וואס ער האט מיר דעמאלס געזאגט. וויבאלד איך האב בשעתו עוסק געווען אין די סוגיא פון כת-ש"ץ, וואו דער הויפט פיגור אינעם שפיל איז געווען נתן העזתי, טענה'ט מיר ר' יעקב נחום, אז עס האט קיינמאל נישט עקזיסטירט אזא פערזאן ווי 'נתן העזתי', דאס איז א משכילי'שע אויסטרעף מיט די מטרה חוזק צו מאכן פון כלל-ישראל. ס'איז איין שטיק זיוף, ודפח"ח.

ר' שמואל איר זענט קעש

אויב קומט נישט א המשך שמועס אויף קול מבשר אויף ש"ץ/דונעמע סעקטע ביז דעם פרייטיג דריי דריי און דרייסיג נאכמיטאג שארף (בנוסח ר' יואל יהושע העשיל...) גיי איך אייך אויכעט אטאקירן דא ברבים אין מינות, כפירה, לב טהור'איזם... וואס אימער עס וועט מאכן די ארבעט מיט אייך אז מיר זאלן ווייטער נהנה זיין פון אייערע מאסיווע היסטאריע שמועסן

[פשוט און גראד]

מ'קען שוין אויפהערן מיט די אלע געקינצעלטע מהלכים פון רעדן??

געווענליך, פראביר איך - נישט צו שטיין אין ווארט מיט קינצלער.

[לעבער אייער]

איך האב נישט גערעכנט דערויף, אז די ווערטער וועלן אנמאכן אזא שטורעם. יעדער פארשטייט אז דאס רעפערעזנטירט נישט מיינע מיינונגען, נאר מען האט גערעדט איבער דעם 'כליא עורב', און וואס דאס שטעלט מיט זיך פאר, האב איך געשריבן וואס איך האב געהערט פון דעם ריש-כלה.

אבער איר האט מיר שוין אויפגעפרישט מיין זכרון איבער זיין שמועס מיט מיר, וועל איך שוין אויך נאכזאגן נאך א דבר יקר וואס ער האט מיר דעמאלס געזאגט. וויבאלד איך האב בשעתו עוסק געווען אין די סוגיא פון כת-ש"ץ, וואו דער הויפט פיגור אינעם שפיל איז געווען נתן העזתי, טענה'ט מיר ר' יעקב נחום, אז עס האט קיינמאל נישט עקזיסטירט אזא פערזאן ווי 'נתן העזתי', דאס איז א משכילי'שע אויסטרעף מיט די מטרה חוזק צו מאכן פון כלל-ישראל. ס'איז איין שטיק זיוף, ודפח"ח.

ר' שמואל איר זענט קעש

אויב קומט נישט א המשך שמועס אויף קול מבשר אויף ש"ץ/דונעמע סעקטע ביז דעם פרייטיג דריי דריי און דרייסיג נאכמיטאג שארף (בנוסח ר' יואל יהושע העשיל...) גיי איך אייך אויכעט אטאקירן דא ברבים אין מינות, כפירה, לב טהור'איזם... וואס אימער עס וועט מאכן די ארבעט מיט אייך אז מיר זאלן ווייטער נהנה זיין פון אייערע מאסיווע היסטאריע שמועסן

ר' שמואל איז יעצט אויף עראפלאן אויפ'ן וועג צוריק פון גוואטעמאלע
לכוארה איז ער גוט אויסגעמוטשעט
פליז שטיפ אפ די דעד ליין פאר ביז מוצאי שבת
איך בעט דיר ברחמים אביסל רחמנות

[מסתמא]

איך האב נישט גערעכנט דערויף, אז די ווערטער וועלן אנמאכן אזא שטורעם. יעדער פארשטייט אז דאס רעפערעזנטירט נישט מיינע מיינונגען, נאר מען האט גערעדט איבער דעם 'כליא עורב', און וואס דאס שטעלט מיט זיך פאר, האב איך געשריבן וואס איך האב געהערט פון דעם ריש-כלה.

אבער איר האט מיר שוין אויפגעפרישט מיין זכרון איבער זיין שמועס מיט מיר, וועל איך שוין אויך נאכזאגן נאך א דבר יקר וואס ער האט מיר דעמאלס געזאגט. וויבאלד איך האב בשעתו עוסק געווען אין די סוגיא פון כת-ש"ץ, וואו דער הויפט פיגור אינעם שפיל איז געווען נתן העזתי, טענה'ט מיר ר' יעקב נחום, אז עס האט קיינמאל נישט עקזיסטירט אזא פערזאן ווי 'נתן העזתי', דאס איז א משכילי'שע אויסטרעף מיט די מטרה חוזק צו מאכן פון כלל-ישראל. ס'איז איין שטיק זיוף, ודפח"ח.

ר' שמואל איר זענט קעש

אויב קומט נישט א המשך שמועס אויף קול מבשר אויף ש"ץ/דונעמע סעקטע ביז דעם פרייטיג דריי דריי און דרייסיג נאכמיטאג שארף (בנוסח ר' יואל יהושע העשיל...) גיי איך אייך אויכעט אטאקירן דא ברבים אין מינות, כפירה, לב טהור'איזם... וואס אימער עס וועט מאכן די ארבעט מיט אייך אז מיר זאלן ווייטער נהנה זיין פון אייערע מאסיווע היסטאריע שמועסן

ר' שמואל איז יעצט אויף עראפלאן אויפ'ן וועג צוריק פון גוואטעמאלע
לכוארה איז ער גוט אויסגעמוטשעט
פליז שטיפ אפ די דעד ליין פאר ביז מוצאי שבת
איך בעט דיר ברחמים אביסל רחמנות

נאופ ער קען זיך פארבינדן מיט די עסקנים אויף 877plan-a-tour ביז 3:33 שארף נאכדעם ווערט עס נכתב ונחתם בטבעת המלך ואת הנעשה אין להשיב

דא רעדט איך @מסתמא און דו קענסט פארשפרייטן דעי ריקארדינג

[ים התלמוד]

איך מיין אז אויף 'כליא עורב', האט דער חכם אסאך געארבעט און צוגעלייגט.

מענדי?

אין די הקדמה שטייט דארט להדיא אז די היינטיגע חכם האט געשריבן אסאך דערפון, אבער אין די לשון גייט מען נישט פארנאנדערטיילן בין אב לבנו, כאילו ס'איז געשריבן געווארן פון איין מענטש.

[שמועות טובות]

די טענה'ריי ענדיגט זיך נישט עפעס
ווי זאגט שלמה המלך "אין קץ לדברי רוח"