גיוס בני ישיבות

[בקיצור]

אלזא, די יעצטיגע דעקלעראציע פון הרב הירש שליט"א, לויט'ן ציטירטן באריכט, איז באמת יא א גרויסע חידוש, ווייל נישט בלויז דרייט עס צוריק די אומדירעקטע הכרזה פון מסכים זיין צו יעדים, נאר ס'גייט קעגן די לאנגיאריגע מהלך פון "נישט ארויסזאגן הויעך" אז קיינער טאר נישט גיין.

ס'ליגט דא א אי הבנה, ואי היכרות.

ס'איז ברור כשמש, אז אויב וואלט געוועהן היינט א אפציע פונעם חוק תשע"ו וואלט הגאון רבי משה הלל הירש מסכים געוועהן. און אפילו אויפן חוק תשע"ט [ליבערמאן] אויפן הארבסטן ווערסיע וואלט ער מסכים געוועהן, און אפילו נאך מער.
די דעקלעראציע זאגט נישט גארנישט איבער זיין שטעלונג איבערן נוסח החוק, וכדלעיל.
פארוואס ער זאגט עס יעצט?
ווייל יעצט איז נישטא קיין חוק דיחוי, ממילא שטעלט ער נאכאמאל קלאר דער דעת תורה, אז קיינער טאר נישט גיין אין מיליטער.
אבער ס'איז נישט קיין חזרה.
און קיינער זאך זיך נישט וואונדערן אויב אין צוויי חדשים וועט ער געבן זיין הוראה אריבערצופירן א חוק מיט גרויסע יעדים.

[עריק]

מען דארף אויך פארשטיין אז סדא אסאך מסרחזיסטען וואס דרייען זיך ביי חסידישע הויפן , איז וואס ווילסטו אז ווען ער בעט א ברכה פונעם רבין אז ער זאל נישט געשעידגט ווערן אין צבא בשעת מלחמה זאל אים די רבי געבן א מוסר שמועס , אואדע גיט ער אים א ברכה

[עריק]

אלזא, די יעצטיגע דעקלעראציע פון הרב הירש שליט"א, לויט'ן ציטירטן באריכט, איז באמת יא א גרויסע חידוש, ווייל נישט בלויז דרייט עס צוריק די אומדירעקטע הכרזה פון מסכים זיין צו יעדים, נאר ס'גייט קעגן די לאנגיאריגע מהלך פון "נישט ארויסזאגן הויעך" אז קיינער טאר נישט גיין.

ס'ליגט דא א אי הבנה, ואי היכרות.

ס'איז ברור כשמש, אז אויב וואלט געוועהן היינט א אפציע פונעם חוק תשע"ו וואלט הגאון רבי משה הלל הירש מסכים געוועהן. און אפילו אויפן חוק תשע"ט [ליבערמאן] אויפן הארבסטן ווערסיע וואלט ער מסכים געוועהן, און אפילו נאך מער.
די דעקלעראציע זאגט נישט גארנישט איבער זיין שטעלונג איבערן נוסח החוק, וכדלעיל.
פארוואס ער זאגט עס יעצט?
ווייל יעצט איז נישטא קיין חוק דיחוי, ממילא שטעלט ער נאכאמאל קלאר דער דעת תורה, אז קיינער טאר נישט גיין אין מיליטער.
אבער ס'איז נישט קיין חזרה.
און קיינער זאך זיך נישט וואונדערן אויב אין צוויי חדשים וועט ער געבן זיין הוראה אריבערצופירן א חוק מיט גרויסע יעדים.

איינמאל סדא א חוק דארף קיינער נישט גיין אין צבא נישט קיין חילוק טאמיר מען שטעלט יעדים , די יעדים זענעם להלכה ולא למעשה אזוי מען האט געזען אלע יארן ביז היינט

[וואלף]

@בקיצור ס'איז א גרויסע חילוק פון נישט געבן א היתר ביז ארויסזאגן א איסור

דאס אז מ'ווייסט אין די קהילות אז קינדער טארן נישט אריבערגיין די הייוועי העלפט נישט אויב מ'כאפט נישט אן דעם נאכגעלאזטן קינד און מ'זאגט אים דאס נישט, ובפרט אויב ס'ליגט דארט צוקערלעך, ובפרט אויב דער פאליסמאן שטופט אים מיט געוואלד אריין אהין

[בקיצור]

@בקיצור ס'איז א גרויסע חילוק פון נישט געבן א היתר ביז ארויסזאגן א איסור

דאס אז מ'ווייסט אין די קהילות אז קינדער טארן נישט אריבערגיין די הייוועי העלפט נישט אויב מ'כאפט נישט אן דעם נאכגעלאזטן קינד און מ'זאגט אים דאס נישט, ובפרט אויב ס'ליגט דארט צוקערלעך, ובפרט אויב דער פאליסמאן שטופט אים מיט געוואלד אריין אהין

דו האלטסט אז איין בחור פון קהילות גור בעלזא וויזניץ צאנז, טיז געגאנגען אין מיליטער, מיינענדיג אז זיינע רבי'ס לאזן?

[וואלף]

@בקיצור ס'איז א גרויסע חילוק פון נישט געבן א היתר ביז ארויסזאגן א איסור

דאס אז מ'ווייסט אין די קהילות אז קינדער טארן נישט אריבערגיין די הייוועי העלפט נישט אויב מ'כאפט נישט אן דעם נאכגעלאזטן קינד און מ'זאגט אים דאס נישט, ובפרט אויב ס'ליגט דארט צוקערלעך, ובפרט אויב דער פאליסמאן שטופט אים מיט געוואלד אריין אהין

דו האלטסט אז איין בחור פון קהילות גור בעלזא וויזניץ צאנז, טיז געגאנגען אין מיליטער, מיינענדיג אז זיינע רבי'ס לאזן?

ס'איז דא נאך אידן אויסער די קהילות, און אויב איז דא א ווינט און א קלארקייט אז מען טאר נישט גיין גייען זיי נישט

[בקיצור]

@בקיצור ס'איז א גרויסע חילוק פון נישט געבן א היתר ביז ארויסזאגן א איסור

דאס אז מ'ווייסט אין די קהילות אז קינדער טארן נישט אריבערגיין די הייוועי העלפט נישט אויב מ'כאפט נישט אן דעם נאכגעלאזטן קינד און מ'זאגט אים דאס נישט, ובפרט אויב ס'ליגט דארט צוקערלעך, ובפרט אויב דער פאליסמאן שטופט אים מיט געוואלד אריין אהין

דו האלטסט אז איין בחור פון קהילות גור בעלזא וויזניץ צאנז, טיז געגאנגען אין מיליטער, מיינענדיג אז זיינע רבי'ס לאזן?

ס'איז דא נאך אידן אויסער די קהילות, און אויב איז דא א ווינט און א קלארקייט אז מען טאר נישט גיין גייען זיי נישט

פון וועם רעדסטו? פון אנדערע קהילות? פון די וואס זענען כלל חסידי? פון שוואכע בחורים?

כ'מיין אז ס'איז דא א ווינט קעגן טעכנעלאגיע, און ליידער ליידער.

[וואלף]

דו האלטסט אז איין בחור פון קהילות גור בעלזא וויזניץ צאנז, טיז געגאנגען אין מיליטער, מיינענדיג אז זיינע רבי'ס לאזן?

ס'איז דא נאך אידן אויסער די קהילות, און אויב איז דא א ווינט און א קלארקייט אז מען טאר נישט גיין גייען זיי נישט

כ'מיין אז ס'איז דא א ווינט קעגן טעכנעלאגיע, און ליידער ליידער.

און וויאזוי וואלט געווען ווען ס'נישט דא א ווינט? און ווען די פארטייען דערקלערן אז זיי זענען נישט דערקעגן און אז געוויסע דארפן עס האבן (פארשטייט זיך - ווער ס'וועט וועלן פארשטיין - אז מ'דארף אזוי זאגן בלויז אלס די גזירת החינוך אויס...)

[היימיש]

@בקיצור איך מיין אז דו מישסט ארום. לאמיר עס מסדר זיין.

1) דאס אז ס'דא ווער עס מעג גיין אין מיליטער, אויב זיי זאגן צו אז ס'וועט זיין כשר, וכדומה, איז דא געוויסע וואס זענען ליידער מתיר, געוויסע חסידישע רביס גיבן ברכות,

ביטע זיי מפרט.

לעת עתה, איז לכולי עלמא נישטא קיין ערליכע כשר'ע מיליטער, אלזא ווי איז שייך צו געבן ברכות?

אייער פראגע ווי איז שייך צו געבן ברכות, ווייל די מיליטער איז טריפה, ווענדט נישט אפ 'די טריקענע פאקט' אז געוויסע רבי'ס געבן ליידער ברכות!
עס זעהט מיר נישט אויס ווי איר זענט באהאווענט מיט די פאקטן

[בקיצור]

@בקיצור איך מיין אז דו מישסט ארום. לאמיר עס מסדר זיין.

1) דאס אז ס'דא ווער עס מעג גיין אין מיליטער, אויב זיי זאגן צו אז ס'וועט זיין כשר, וכדומה, איז דא געוויסע וואס זענען ליידער מתיר, געוויסע חסידישע רביס גיבן ברכות,

ביטע זיי מפרט.

לעת עתה, איז לכולי עלמא נישטא קיין ערליכע כשר'ע מיליטער, אלזא ווי איז שייך צו געבן ברכות?

אייער פראגע ווי איז שייך צו געבן ברכות, ווייל די מיליטער איז טריפה, ווענדט נישט אפ 'די טריקענע פאקט' אז געוויסע רבי'ס געבן ליידער ברכות!
עס זעהט מיר נישט אויס ווי איר זענט באהאווענט מיט די פאקטן

איר זענט אפשר א גר אדער בעל תשובה?
כ'מיין אז יא.
אדער א זעלטענע נאאיווער.

[היימיש]

@בקיצור איך מיין אז דו מישסט ארום. לאמיר עס מסדר זיין.

1) דאס אז ס'דא ווער עס מעג גיין אין מיליטער, אויב זיי זאגן צו אז ס'וועט זיין כשר, וכדומה, איז דא געוויסע וואס זענען ליידער מתיר, געוויסע חסידישע רביס גיבן ברכות, ביי געוויסע ספרדישע גדולים איז עס א געהעריגע היתר (עבר ושנה).

אבער, ביי די ליטווישע גדולים איז עס געווען אסאך ווייניגער. הרב שך, הרב אלישיב, און אפילו הרב שטיינמאן, און אודאי הרב הירש, האבן עס נישט מתיר געווען פאר קיינעם, למעט הרב שטיינמאן אין איין געוויסע תקופה פאר סכנה'דיגע בחורים, פון וואס ער האט חוזר געווען בכתב.

הרב שטיינמאן זי"ע האט קיינמאל מתיר געוועהן פאר קיין שום בחור צו גיין אין נחל החרדי.
ס'איז געוועהן פארשידענע סארט בחורים וואס האבן אים געפרעגט, און פאר קיינעם! האט ער נישט מסכחם געוועהן. ער [און די גאנצע דעמאלסדיגער מועצת, בראשית הרב אלישיב זי"ע] האט נר מסכים געוועהן אז אינעם םגעזעץ זאל דאס שטיין.

הייסט דאס אז שטיינמאן האט נאר מסכים געווען אז בחורים זאלן גיין אין מיליטער 'בכתב'..., אבער נישט 'בעל פה'...!
גאונישע חידושים וואס מען הערט דא...!

[היימיש]

ביטע זיי מפרט.

לעת עתה, איז לכולי עלמא נישטא קיין ערליכע כשר'ע מיליטער, אלזא ווי איז שייך צו געבן ברכות?

אייער פראגע ווי איז שייך צו געבן ברכות, ווייל די מיליטער איז טריפה, ווענדט נישט אפ 'די טריקענע פאקט' אז געוויסע רבי'ס געבן ליידער ברכות!
עס זעהט מיר נישט אויס ווי איר זענט באהאווענט מיט די פאקטן

איר זענט אפשר א גר אדער בעל תשובה?
כ'מיין אז יא.
אדער א זעלטענע נאאיווער.

אייערע כסדרדיגע פרעזענליכע אטאקעס, פארענטפערט נישט די הארבע פראגעס

[בקיצור]

@בקיצור איך מיין אז דו מישסט ארום. לאמיר עס מסדר זיין.

1) דאס אז ס'דא ווער עס מעג גיין אין מיליטער, אויב זיי זאגן צו אז ס'וועט זיין כשר, וכדומה, איז דא געוויסע וואס זענען ליידער מתיר, געוויסע חסידישע רביס גיבן ברכות, ביי געוויסע ספרדישע גדולים איז עס א געהעריגע היתר (עבר ושנה).

אבער, ביי די ליטווישע גדולים איז עס געווען אסאך ווייניגער. הרב שך, הרב אלישיב, און אפילו הרב שטיינמאן, און אודאי הרב הירש, האבן עס נישט מתיר געווען פאר קיינעם, למעט הרב שטיינמאן אין איין געוויסע תקופה פאר סכנה'דיגע בחורים, פון וואס ער האט חוזר געווען בכתב.

הרב שטיינמאן זי"ע האט קיינמאל מתיר געוועהן פאר קיין שום בחור צו גיין אין נחל החרדי.
ס'איז געוועהן פארשידענע סארט בחורים וואס האבן אים געפרעגט, און פאר קיינעם! האט ער נישט מסכחם געוועהן. ער [און די גאנצע דעמאלסדיגער מועצת, בראשית הרב אלישיב זי"ע] האט נר מסכים געוועהן אז אינעם םגעזעץ זאל דאס שטיין.

הייסט דאס אז שטיינמאן האט נאר מסכים געווען אז בחורים זאלן גיין אין מיליטער 'בכתב'..., אבער נישט 'בעל פה'...!
גאונישע חידושים וואס מען הערט דא...!

אייער פערזענליכע אטאקעס אויף גדולי ישראל ווי הרב שטיינמאן זי"ע [אים צו רופן מיט א פרעכע חוצפה ביים משפחה נאמען] גיבט גארנישט צוה, חוץ פון א חרון אף אין הימל, אויף אייך.

[היימיש]

2) זאגן ברבים אז דער מיליטער איז אסור פאר "יעדן", האבן די אגודה'יסטישע גדולים קיינמאל נישט געוואלט, נישט די ליטווישע און נישט די חסידישע, הרב שך אויך נישט, וויבאלד דער אפיציעלער מהלך כלפי די רעגירונג איז געווען אז מען גיט א דיחוי פאר "בני תורה".

סתם דרשות אין די גאס האט מען נישט גערעדט. אבער בתוך החסידות איז געוועהן קלאר מטעם אלע אדמו"רים, און אזוי אויך אין די ליטא, א ערליכע איד טאר נישט גיין אין מיליטער.

דא זענט איר דאך מודה צו @דער תהלים איד אז מען האט ברבים קיינמאל נישט געזאגט אז די מיליטער איז אסור פאר יעדן, ממילא איצט אז הרב הירש האט געטוישט שטעלונג און ער האט 'יא' געזאגט ברבים אז קיינער טאר נישט גיין אין מיליטער איז דאך דאס יא א גרויסע נייעס. [וואס דאס איז וואס איר האט נישט פארשטאנען וואס מען מאכט איצט אן עסק מיט הרב הירש'ס ווערטער ]

[היימיש]

הרב שטיינמאן זי"ע האט קיינמאל מתיר געוועהן פאר קיין שום בחור צו גיין אין נחל החרדי.
ס'איז געוועהן פארשידענע סארט בחורים וואס האבן אים געפרעגט, און פאר קיינעם! האט ער נישט מסכחם געוועהן. ער [און די גאנצע דעמאלסדיגער מועצת, בראשית הרב אלישיב זי"ע] האט נר מסכים געוועהן אז אינעם םגעזעץ זאל דאס שטיין.

הייסט דאס אז שטיינמאן האט נאר מסכים געווען אז בחורים זאלן גיין אין מיליטער 'בכתב'..., אבער נישט 'בעל פה'...!
גאונישע חידושים וואס מען הערט דא...!

אייער פערזענליכע אטאקעס אויף גדולי ישראל ווי הרב שטיינמאן זי"ע [אים צו רופן מיט א פרעכע חוצפה ביים משפחה נאמען] גיבט גארנישט צוה, חוץ פון א חרון אף אין הימל, אויף אייך.

ביטע ענטפערט וואס מען פרעגט, אנע אטאקירן
#פארפארן

[בקיצור]

2) זאגן ברבים אז דער מיליטער איז אסור פאר "יעדן", האבן די אגודה'יסטישע גדולים קיינמאל נישט געוואלט, נישט די ליטווישע און נישט די חסידישע, הרב שך אויך נישט, וויבאלד דער אפיציעלער מהלך כלפי די רעגירונג איז געווען אז מען גיט א דיחוי פאר "בני תורה".

סתם דרשות אין די גאס האט מען נישט גערעדט. אבער בתוך החסידות איז געוועהן קלאר מטעם אלע אדמו"רים, און אזוי אויך אין די ליטא, א ערליכע איד טאר נישט גיין אין מיליטער.

דא זענט איר דאך מודה צו @דער תהלים איד אז מען האט ברבים קיינמאל נישט געזאגט אז די מיליטער איז אסור פאר יעדן, ממילא איצט אז הרב הירש האט געטוישט שטעלונג און ער האט 'יא' געזאגט ברבים אז קיינער טאר נישט גיין אין מיליטער איז דאך דאס יא א גרויסע נייעס. [וואס דאס איז וואס איר האט נישט פארשטאנען וואס מען מאכט איצט אן עסק מיט הרב הירש'ס ווערטער ]

מ'האט געזאגט פארן אייגענעם ציבור. נישט קיין הצהרות.

[בקיצור]

הייסט דאס אז שטיינמאן האט נאר מסכים געווען אז בחורים זאלן גיין אין מיליטער 'בכתב'..., אבער נישט 'בעל פה'...!
גאונישע חידושים וואס מען הערט דא...!

אייער פערזענליכע אטאקעס אויף גדולי ישראל ווי הרב שטיינמאן זי"ע [אים צו רופן מיט א פרעכע חוצפה ביים משפחה נאמען] גיבט גארנישט צוה, חוץ פון א חרון אף אין הימל, אויף אייך.

ביטע ענטפערט וואס מען פרעגט, אנע אטאקירן
#פארפארן

ביטע רעדן מיט דרך ארץ אויף גדולי ישראל. ביטע נישט אריינשטעקן א האנט אין פייער.

[היימיש]

איי וויאזוי זאל זיך ארויסדרייען איינער וואס איז נישט א בן ישיבה? א ליטאי וואלט געענטפערט "איך זארג נאר פאר מיינע, די בני תורה", א חסידי וואלט געענטפערט "זאל ער גיין צו שישא... (היינטיג גערעדט)", אבער ס'נישט אונזער פראבלעם, אונז האמיר א לאנגיאריגע מהלך און פארטיג.

אלע חסיד'שע קהילות האבן גע'פטר'ט אלע זייערע חסידים, אפילו די וואס האבן געארבעט.
לגבי די מציאות אין די ליטא ווייס איך נישטץ מסתמא איז עס געוועהן אויף א ענליכע מהלך.

אפשר פארציילט איר אביסל ווי אזוי די חסידישע קהילות האבן געפטר'ט זייערע חסידים וואס זענען נישט געווען קיין בן ישיבה?
און אויב האבן זיי 'אמאל' יא געקענט ראטעווען זייערע פארפלאנטערטע, וואס איז פלוצלים איצט געשעהן אז אלע חסידות'ן ברויכן שיקן אלע זייערע פארפלאנטערטע צו הרב שישא?

[היימיש]

אייער פערזענליכע אטאקעס אויף גדולי ישראל ווי הרב שטיינמאן זי"ע [אים צו רופן מיט א פרעכע חוצפה ביים משפחה נאמען] גיבט גארנישט צוה, חוץ פון א חרון אף אין הימל, אויף אייך.

ביטע ענטפערט וואס מען פרעגט, אנע אטאקירן
#פארפארן

ביטע רעדן מיט דרך ארץ אויף גדולי ישראל. ביטע נישט אריינשטעקן א האנט אין פייער.

ביטע שלעפט נישט אריין דעם אשכול ווער עס איז יא אדער נישט א גדול בישראל, איך בין נישט זיכער אז די מערכת וועט מסכים זיין מען זאל דא ברבים ארויסלייגן אלע...

[בקיצור]

ביטע ענטפערט וואס מען פרעגט, אנע אטאקירן
#פארפארן

ביטע רעדן מיט דרך ארץ אויף גדולי ישראל. ביטע נישט אריינשטעקן א האנט אין פייער.

ביטע שלעפט נישט אריין דעם אשכול ווער עס איז יא אדער נישט א גדול בישראל, איך בין נישט זיכער אז די מערכת וועט מסכים זיין מען זאל דא ברבים ארויסלייגן אלע...

איך שלעפ נישט אריין דעם אשכול אין ערגעץ נישט.
דו האסט אנגערופן א גדול בישראל ביים משפחה נאמען מיט חוצפה ועזות, און דער בית החיים איז פיל מיט אזעלכע אידן. קיינער, קען דיר נישט העלפן אין דעם פאל. נישט די הנהלה, און נישט דיין פארטיי. נאר תשובה, חרטה וידוי און קבלה להבא.

[היימיש]

סתם דרשות אין די גאס האט מען נישט גערעדט. אבער בתוך החסידות איז געוועהן קלאר מטעם אלע אדמו"רים, און אזוי אויך אין די ליטא, א ערליכע איד טאר נישט גיין אין מיליטער.

דא זענט איר דאך מודה צו @דער תהלים איד אז מען האט ברבים קיינמאל נישט געזאגט אז די מיליטער איז אסור פאר יעדן, ממילא איצט אז הרב הירש האט געטוישט שטעלונג און ער האט 'יא' געזאגט ברבים אז קיינער טאר נישט גיין אין מיליטער איז דאך דאס יא א גרויסע נייעס. [וואס דאס איז וואס איר האט נישט פארשטאנען וואס מען מאכט איצט אן עסק מיט הרב הירש'ס ווערטער ]

מ'האט געזאגט פארן אייגענעם ציבור. נישט קיין הצהרות.

אדרבא, ברענגט אפילו איין ציטאט פון א צייטונג, אדער ריקארדינג פון סיי וועלכע חסידות, אז דער אדמו"ר האט געזאגט אז 'קיינער' טאר נישט גיין אין מיליטער

ווער עס זאגט עס איצט, אפילו בלויז נאר אין זיין אייגענע קהילה, א שטייגער ווי סלונימער רבי, ווערט דאס באריכטעט מיט העדליינס אין די צייטונגען

[היימיש]

ביטע רעדן מיט דרך ארץ אויף גדולי ישראל. ביטע נישט אריינשטעקן א האנט אין פייער.

ביטע שלעפט נישט אריין דעם אשכול ווער עס איז יא אדער נישט א גדול בישראל, איך בין נישט זיכער אז די מערכת וועט מסכים זיין מען זאל דא ברבים ארויסלייגן אלע...

איך שלעפ נישט אריין דעם אשכול אין ערגעץ נישט.
דו האסט אנגערופן א גדול בישראל ביים משפחה נאמען מיט חוצפה ועזות, און דער בית החיים איז פיל מיט אזעלכע אידן. קיינער, קען דיר נישט העלפן אין דעם פאל. נישט די הנהלה, און נישט דיין פארטיי. נאר תשובה, חרטה וידוי און קבלה להבא.

איך וועל זיך נישט מתוכח זיין דא מיט אייך ווער עס זענען די גדולי ישראל, און אויך נישט מיט אייערע קללות נמרצות, און אייערע סדרי תשובה

קודם זאלט איר ארויסגעבן סדרי תשובה און קללות אויף די אלע וועלכע האבן גורם געווען אז טויזענטער נפשות זענען פארשניטען געווארן אויף אייביג, סיי פון די וועלט און סיי פון יענע וועלט

[בקיצור]

ביטע שלעפט נישט אריין דעם אשכול ווער עס איז יא אדער נישט א גדול בישראל, איך בין נישט זיכער אז די מערכת וועט מסכים זיין מען זאל דא ברבים ארויסלייגן אלע...

איך שלעפ נישט אריין דעם אשכול אין ערגעץ נישט.
דו האסט אנגערופן א גדול בישראל ביים משפחה נאמען מיט חוצפה ועזות, און דער בית החיים איז פיל מיט אזעלכע אידן. קיינער, קען דיר נישט העלפן אין דעם פאל. נישט די הנהלה, און נישט דיין פארטיי. נאר תשובה, חרטה וידוי און קבלה להבא.

איך וועל זיך נישט מתוכח זיין דא מיט אייך ווער עס זענען די גדולי ישראל, און אויך נישט מיט אייערע קללות נמרצות, און אייערע סדרי תשובה

קודם זאלט איר ארויסגעבן סדרי תשובה און קללות אויף די אלע וועלכע האבן גורם געווען אז טויזענטער נפשות זענען פארשניטען געווארן אויף אייביג, סיי פון די וועלט און סיי פון יענע וועלט

איך געב פאר קיינעם נישט קיין סדרי תשובה.
סדרי תשובה, זענען מבואר אין די תוה"ק.
ווער ס'פארטשעפעט זיך מיט גדולי שראל, נעמט איין א מיאוס'ן סוף.

[היימיש]

3) אפיציעל אנערקענען אז א חלק בחורים דארפן די חרדים צושטעלן פאר'ן מיליטער, דאס איז ליידער בועה"ר געשען אין יאר תש"ס, אויב דענק איך גוט. בעת חוק טל איז אריבער. און ס'איז געווארן פיל ערגער ביים דיעל פון תשע"ד (די דעיטס זענען נאר בערך לפי זכרוני).

אויף דעם "נייעם אנערקענונג" - וואס האט אייגנטליך פאקטיש געקאסט נפשות ואכמ"ל - האבן ערליכע אידן זייער געווייטאגט. ס'נישט קיין נייע גזירה, ס'איז אבער א הארבע פארברעך לדעתינו מצד די מנהיגים דאס צו אנערקענען אפעציעל, און נאכדערצו עס לאזן אין א חוק אלס א חוב וואס לייגט דרוק אויף די פאליטיקאנטן דאס צוצושטעלן.

ס'איז דא די באקאנטע ווידיאוס ווי האדמו"ר מסאטמאר שליט"א וענדט אפ די טענות איבער אזוי גערופענע גייסים, און ער באציהט זיך ממש צו די "ואכמ"ל" ווא דו רעדסט.

עס איז אויך דא די ריקארדינגס ווי האדמו"ר מסאטמאר [מהר"א] איז מוחה במחאה נמרצה [כ"א כסליו תשע"ו] אויף די אלע וועלכע האבן צום ערשטן מאל אויפגעהויבן זייער האנט און געגעבן די גושפנקא פאר א געזעץ וואס איז מחייב חרדישע בחורים זאלן זיך מוזן מאבליזירן צום מיליטער!

[בקיצור]

3) אפיציעל אנערקענען אז א חלק בחורים דארפן די חרדים צושטעלן פאר'ן מיליטער, דאס איז ליידער בועה"ר געשען אין יאר תש"ס, אויב דענק איך גוט. בעת חוק טל איז אריבער. און ס'איז געווארן פיל ערגער ביים דיעל פון תשע"ד (די דעיטס זענען נאר בערך לפי זכרוני).

אויף דעם "נייעם אנערקענונג" - וואס האט אייגנטליך פאקטיש געקאסט נפשות ואכמ"ל - האבן ערליכע אידן זייער געווייטאגט. ס'נישט קיין נייע גזירה, ס'איז אבער א הארבע פארברעך לדעתינו מצד די מנהיגים דאס צו אנערקענען אפעציעל, און נאכדערצו עס לאזן אין א חוק אלס א חוב וואס לייגט דרוק אויף די פאליטיקאנטן דאס צוצושטעלן.

ס'איז דא די באקאנטע ווידיאוס ווי האדמו"ר מסאטמאר שליט"א וענדט אפ די טענות איבער אזוי גערופענע גייסים, און ער באציהט זיך ממש צו די "ואכמ"ל" ווא דו רעדסט.

עס איז אויך דא די ריקארדינגס ווי האדמו"ר מסאטמאר [מהר"א] איז מוחה במחאה נמרצה [כ"א כסליו תשע"ו] אויף די אלע וועלכע האבן צום ערשטן מאל אויפגעהויבן זייער האנט און געגעבן די גושפנקא פאר א געזעץ וואס איז מחייב חרדישע בחורים זאלן זיך מוזן מאבליזירן צום מיליטער!

נו, איז ווייסן. די דעת תורה פון האדמו"ר מהר"א איז אז מ'טאר נישט שטימען פאר אזט געזעץ.
די דעת תורה פון הגאונים הרב אלשיב, הרב שטיינמן, רבי דוב לנדו, און רבי משה הלל הירש אז מ'מעג יא.
א געהעריגע מחלוקת.