וויזיטעישן רעכטן פון קינדער פון צוטיילטע עלטערן ל''ע

[הדסים]

איר זענט %100 פראצענט גערעכט, פאר'ן גט'ן דארף יעדער פאטער שטיין אויף זיינע רעכטן, און אויסארבעטן נארמאלע וויזיטעישנס.

אבער איינער האט דא אויפגעברענגט דעם נושא אז א בחור'ל זאל זיך פאר'מיאוס'ן דאס לעבן ווייל זיין טאטע איז נישט געקומען צו זיין בר מצוה...
און דאס פרוביר איך צו פארשטיין.
און איך וויל אייך פרעגן. איר וואלט פארשטאנען אז עס זאל פאסירן אזא אקט, ווען א בחור'ס טאטע איז אין תפיסה ל"ע, אדער ווען איז פארוואגלט אין אר"י און ער קען נישט קומען? ווען ער ווייסט נישט ווי זיין טאטע געפינט זיך, אדער ווען זיין טאטע איז געווארן א ... איך ווייס נישט וואס?...
דער תירוץ אז ניין.
קיינער ווערט נישט נמאס צו לעבן אויף דער וועלט ווייל איינער קומט נישט צו אים, און ער רעדט נישט צו אים, אפילו ער האט אים זייער זייער ליב...

► Show Spoiler

נאר וואס דען?
איך בין נישט קיין טעראפיסט, אבער איך קען זיך אריינלייגן אין יענעמ'ס געפילן.
און לאמיר מאכן א הקדמה, נאך א גט איז געווענליך די מציאות אז די מאמע קען נישט אליין קעיר נעמען פון איר שטוב, זי איז אומבאכלעפטשעט און צעפראסקעט וכו' וכו', און זי ווערט אסאך מאל דעפרעסט. ווער רעדט נאך אז מען דיעלט מיט אזעלכע קינדער וואס האבן נישט די שטייפע האנט פונעם פאטער, און זיי וואלטן געדארפט האבן מער פלעגע... יעדער קען זיך פארשטעלן וויאזוי א קינד שפירט זיך דארט.

פון די אנדערע זייט, דער טאטע, טרעפט זיך מיט'ן קינד איינמאל מיט א שטיק צייט, ער גרייט זיך אן פארדעם, טוט זיך אן שיין, קויפט אים אסאך טויס, שפילט מיט אים, ווייזט ארויס ליבשאפט, געט אים אטענטשאן. ער באגיסט אים מיט גאר אסאך ליבשאפט.

וואס געשעט איז אז דער קינד האט מער ליב דעם טאטן.
יעצט, די מאמע האלט עס געוויס נישט אויס, און זי הייבט אן זוכן כל מיני תירוצים אז דאס קינד זאל נישט אהינגיין. קיין לשה"ר מיט רכילות פעלט נישט, און מען קען דאס זייער גוט פארארבעטן...
און דער טאטע שלאגט זיך צוריק פאר זיינע רעכטן, און ער גייט אויס צו זען זיין קינד, וואס וויל אים זען.

דער קינד זעט א טאטע וואס האט אים ליב, וואס לעכצט אים צו זען, און א שלעכטע מאמע וואס לאזט אים נישט אהינגיין.
דא הייבט ער אן שפירן ווי א באלי, ער פארלירט זיין אייגענעם אידענטיטעט, ער איז א חפץ פאר יענעם, דער שלעפט אהער, יענער שלעפט אהין.
דא קומט שוין אריין אז דאס לעבן זאל אים פארלירן דאס טעם. פון איין זייט פעיסט ער א בענקשאפט, און ליבשאפט, און ברענגט עס מער און מער ארויס, פון די אנדערע זייט לעבט ער מיט פארלוירנקייט און דערשראקנקייט, די שלעגערייען און אמפערייען, וכו' וכו'. ער ווערט דערביטערט און איבערגענומען פון זיין מצב, אז עס נעמט אים ארויס פון די גלייזן, ער טראגט עס נישט איבער.

אויב קוקט מען אן דער ביג פיקטשער, זענען זיי רשעים און בלוט פארגיסער, זיין פיינינג דעם קינד און דעם טאטן. און ס'איז אמת.
אןו אויב איז דא א וועג עס צו פייטן, אדרבא, הלואי זאל מען דאס טון.

איך רעד אבער יעצט למעשה, ווען מען פעיסט א רעאליטעט, דאס מציאות פאטשט אין פנים, דארף מען "אויך" נעמען אין באטראכט דעם קינד'ס לעבן. זיין לעבן רעד איך פיזיש, גייסטיש, און אידישלעך.

ס'איז זייער שווער צו זאגן וואס צו טון למעשה, ווייל מען האנדלט דאך טאקע מיט רשעות און אכזריות. איך ברענג נאר ארויף א נקודה למחשבה אז קינדער ווערן נישט בארירט פון בלויז "בענקשאפט", ס'איז פון די גאנצע מצב ווי אויסגעשמועסט. און מען דארף דאס נעמען אין באטראכט ווען מען זארגט זיך פאר'ן קינד'ס עתיד.

נישט אינגאנצן ריכטיג, א קינד וואס קען נישט זען זיין טאטע ווייל זיין טאטע איז אין תפיסה פארשטייט אז ס'איז נישטא קיין ברירה און דאס איז דער רצון השם, משא"כ א קינד וואס זיין אייגענע מאמע לאזט נישט זיין טאטע קומען צו זיין בר מצוה דאס מאכט אים צעמישט.

והגה בעצמך, אויב ביים זעלבן קינד פון א מאמע וואס באכלעפטשעט זיך נישט און א טאטע נאך וועמען ער בענקט וכו' קען דער טאטע נישט קומען, אבער נישט ווייל די מאמע לאזט נישט נאר ווייל ער איז אין תפיסה, האלטסטו אז ס'וואלט געווען די זעלבע תוצאות?

[totty]

א נייע עשרת הדברות 2025: כבד את בנך ואת בתך ואם לאו תמות או תקחו ממך את ילדיך ויהי’ הפקר לאחרים רח"ל

און מיין גירסא איז אזוי, תתנהג עם זרעך כרחם אב על בנים, ובאם לאו אינם בניך.

ערשטענס די תורה הקדושה זאגט פארקערט ווי דעם אפילו כדי שיטול ארנקי ויזרקנו לים בפניו (קידושין ל"ב)

צווייטענס איך קען גענוג וואס זענען מיט די קינדער כרחם אב על בנים און מלאזט זיי נאך אלס נישט זעהן די קינדער

די גאנצע תורת לאקשן אז דאס קען שאטן פאר די קינדער איז שקר וכזב און איז כרוך יעדן איינציגן טאג מיט איסורי דאורייתא בנוסף צי יסורים קשים ומרים וואס א מענטש וואס האלט דאס נישט מיט קען דאס נישט משיג זיין, סיי יסורים פון די טאטע און א גרויס טייל מאל אויך פון די קינד אפילו ווען מזעהט דאס נישט אינדרויסן
יעדער האט שוין געזעהן די מעשה מיטן בר מצוה בחור וואס מהאט נישט זיין טאטען געלאזט קומען צום בר מצוה

די גאנצע פאלשע רחמנות פראפעגאנדע קומט פון די ליבעראלע שיטה אפציהאקן קינדער פון עלטערן און היינט זעהט מען שוין קלאר אז דאס איז כולו אכזריות אויף ביידע א טאטע דארף זיין קינד און א קינד דארף זיין טאטע

שולחן ערוך הלכה למעשה

סיעף ג
עַד הֵיכָן מוֹרָאָם, הָיָה הַבֵּן לָבוּשׁ חֲמוּדוֹת וְיוֹשֵׁב בְּרֹאשׁ הַקָּהָל, וּבָאוּ אָבִיו וְאִמּוֹ וְקָרְעוּ (ה) בְּגָדָיו וְהִכּוּהוּ עַל רֹאשׁוֹ וְיָרְקוּ בְּפָנָיו, לֹא יַכְלִים אוֹתָם, אֶלָּא יִשְׁתֹּק, וְיִירָא מִן מֶּלֶךְ מַלְכֵי הַמְּלָכִים שֶׁצִּוָּהוּ בְּכָךְ.
באר היטב (ה) בגדיו. מיהו מותר לתבעו בדין כדלקמן ס''ח בהג''ה. ש''ך:


סיעף ח
עַד הֵיכָן כִּבּוּד אָב וָאֵם, אֲפִלּוּ נָטְלוּ כִּיס שֶׁל זְהוּבִים שֶׁלּוֹ, וְהִשְׁלִיכוּ בְּפָנָיו לַיָּם, לֹא יַכְלִימֵם וְלא יְצַעֵר בִּפְנֵיהֶם וְלֹא יִכְעֹס כְּנֶגְדָּם, אֶלָּא יְקַבֵּל גְּזֵרַת הַכָּתוּב וְיִשְׁתֹּק. הגה: וְיֵשׁ אוֹמְרִים דְּאִם רוֹצֶה לִזְרֹק מָעוֹת שֶׁל בֵּן לַיָּם דְּיָכוֹל לְמָנְעוֹ, דְּהָא אֵינוֹ חַיָּב לְכַבְּדוֹ רַק מִשֶּׁל (יא) אָב, אֲבָל לֹא מִשֶּׁל בֵּן (טוּר בְּשֵׁם ר''י) . וְאֵין חִלּוּק בֵּין לְכַבְּדוֹ אוֹ לְצַעֲרוֹ (ת''ה סִימָן מ') . וְדַוְקָא קֹדֶם שֶׁזְּרָקָן, דְּאֶפְשָׁר דְמִמְנַע וְלֹא עָבֵיד, אֲבָל אִם כְּבָר זְרָקוּהוּ, אָסוּר לְאַכְלוּמֵהּ אֲבָל יוּכַל לְתָבְעוֹ לְדִינָא (טוּר בְּשֵׁם הָרֹא''שׁ) . וְדַוְקָא אִם רוֹצֶה לִזְרֹק כִּיסוֹ לַיָּם, דְּאִית בֵּיהּ חֶסְרוֹן כִּיס, אֲבָל אִם רוֹצֶה לְהַעֲבִיר מִמֶּנּוּ רֶוַח בְּעָלְמָא, אָסוּר בְּכָל עִנְיָן (ר''ן פ''ק דְּקִדּוּשִׁין) . בֵּן שֶׁיֵּשׁ לוֹ דִּין עִם אָבִיו, וְהָאָב הוּא תּוֹבֵעַ הַבֵּן, צָרִיךְ הַבֵּן לֵילֵךְ אַחַר אָבִיו אַף עַל פִּי שֶׁהַבֵּן הוּא נִתְבָּע וְדָר בְּעִיר אַחֶרֶת, שֶׁזֶּהוּ כְּבוֹד אָבִיו. אֲבָל הָאָב חַיָּב לְשַׁלֵּם לַבֵּן הוֹצָאוֹת, דְּאֵינוֹ חַיָּב לְכַבְּדוֹ מִשֶּׁל בֵּן (במהרי''ק שֹׁרֶשׁ נ''ח), כְּמוֹ שֶׁנִּתְבָּאֵר.

[תינוק הבורח]

א נייע עשרת הדברות 2025: כבד את בנך ואת בתך ואם לאו תמות או תקחו ממך את ילדיך ויהי’ הפקר לאחרים רח"ל

און מיין גירסא איז אזוי, תתנהג עם זרעך כרחם אב על בנים, ובאם לאו אינם בניך.

ערשטענס די תורה הקדושה זאגט פארקערט ווי דעם אפילו כדי שיטול ארנקי ויזרקנו לים בפניו (קידושין ל"ב)

צווייטענס איך קען גענוג וואס זענען מיט די קינדער כרחם אב על בנים און מלאזט זיי נאך אלס נישט זעהן די קינדער

די גאנצע תורת לאקשן אז דאס קען שאטן פאר די קינדער איז שקר וכזב און איז כרוך יעדן איינציגן טאג מיט איסורי דאורייתא בנוסף צי יסורים קשים ומרים וואס א מענטש וואס האלט דאס נישט מיט קען דאס נישט משיג זיין, סיי יסורים פון די טאטע און א גרויס טייל מאל אויך פון די קינד אפילו ווען מזעהט דאס נישט אינדרויסן
יעדער האט שוין געזעהן די מעשה מיטן בר מצוה בחור וואס מהאט נישט זיין טאטען געלאזט קומען צום בר מצוה

די גאנצע פאלשע רחמנות פראפעגאנדע קומט פון די ליבעראלע שיטה אפציהאקן קינדער פון עלטערן און היינט זעהט מען שוין קלאר אז דאס איז כולו אכזריות אויף ביידע א טאטע דארף זיין קינד און א קינד דארף זיין טאטע

ליין איבער מיין ערשטע פאוסט אין די נושא.
איך בין מסכים מיט דיין גאנצע פאוסט.

[תינוק הבורח]

און מיין גירסא איז אזוי, תתנהג עם זרעך כרחם אב על בנים, ובאם לאו אינם בניך.

ערשטענס די תורה הקדושה זאגט פארקערט ווי דעם אפילו כדי שיטול ארנקי ויזרקנו לים בפניו (קידושין ל"ב)

צווייטענס איך קען גענוג וואס זענען מיט די קינדער כרחם אב על בנים און מלאזט זיי נאך אלס נישט זעהן די קינדער

די גאנצע תורת לאקשן אז דאס קען שאטן פאר די קינדער איז שקר וכזב און איז כרוך יעדן איינציגן טאג מיט איסורי דאורייתא בנוסף צי יסורים קשים ומרים וואס א מענטש וואס האלט דאס נישט מיט קען דאס נישט משיג זיין, סיי יסורים פון די טאטע און א גרויס טייל מאל אויך פון די קינד אפילו ווען מזעהט דאס נישט אינדרויסן
יעדער האט שוין געזעהן די מעשה מיטן בר מצוה בחור וואס מהאט נישט זיין טאטען געלאזט קומען צום בר מצוה

די גאנצע פאלשע רחמנות פראפעגאנדע קומט פון די ליבעראלע שיטה אפציהאקן קינדער פון עלטערן און היינט זעהט מען שוין קלאר אז דאס איז כולו אכזריות אויף ביידע א טאטע דארף זיין קינד און א קינד דארף זיין טאטע

שולחן ערוך הלכה למעשה

סיעף ג
עַד הֵיכָן מוֹרָאָם, הָיָה הַבֵּן לָבוּשׁ חֲמוּדוֹת וְיוֹשֵׁב בְּרֹאשׁ הַקָּהָל, וּבָאוּ אָבִיו וְאִמּוֹ וְקָרְעוּ (ה) בְּגָדָיו וְהִכּוּהוּ עַל רֹאשׁוֹ וְיָרְקוּ בְּפָנָיו, לֹא יַכְלִים אוֹתָם, אֶלָּא יִשְׁתֹּק, וְיִירָא מִן מֶּלֶךְ מַלְכֵי הַמְּלָכִים שֶׁצִּוָּהוּ בְּכָךְ.
באר היטב (ה) בגדיו. מיהו מותר לתבעו בדין כדלקמן ס''ח בהג''ה. ש''ך:


סיעף ח
עַד הֵיכָן כִּבּוּד אָב וָאֵם, אֲפִלּוּ נָטְלוּ כִּיס שֶׁל זְהוּבִים שֶׁלּוֹ, וְהִשְׁלִיכוּ בְּפָנָיו לַיָּם, לֹא יַכְלִימֵם וְלא יְצַעֵר בִּפְנֵיהֶם וְלֹא יִכְעֹס כְּנֶגְדָּם, אֶלָּא יְקַבֵּל גְּזֵרַת הַכָּתוּב וְיִשְׁתֹּק. הגה: וְיֵשׁ אוֹמְרִים דְּאִם רוֹצֶה לִזְרֹק מָעוֹת שֶׁל בֵּן לַיָּם דְּיָכוֹל לְמָנְעוֹ, דְּהָא אֵינוֹ חַיָּב לְכַבְּדוֹ רַק מִשֶּׁל (יא) אָב, אֲבָל לֹא מִשֶּׁל בֵּן (טוּר בְּשֵׁם ר''י) . וְאֵין חִלּוּק בֵּין לְכַבְּדוֹ אוֹ לְצַעֲרוֹ (ת''ה סִימָן מ') . וְדַוְקָא קֹדֶם שֶׁזְּרָקָן, דְּאֶפְשָׁר דְמִמְנַע וְלֹא עָבֵיד, אֲבָל אִם כְּבָר זְרָקוּהוּ, אָסוּר לְאַכְלוּמֵהּ אֲבָל יוּכַל לְתָבְעוֹ לְדִינָא (טוּר בְּשֵׁם הָרֹא''שׁ) . וְדַוְקָא אִם רוֹצֶה לִזְרֹק כִּיסוֹ לַיָּם, דְּאִית בֵּיהּ חֶסְרוֹן כִּיס, אֲבָל אִם רוֹצֶה לְהַעֲבִיר מִמֶּנּוּ רֶוַח בְּעָלְמָא, אָסוּר בְּכָל עִנְיָן (ר''ן פ''ק דְּקִדּוּשִׁין) . בֵּן שֶׁיֵּשׁ לוֹ דִּין עִם אָבִיו, וְהָאָב הוּא תּוֹבֵעַ הַבֵּן, צָרִיךְ הַבֵּן לֵילֵךְ אַחַר אָבִיו אַף עַל פִּי שֶׁהַבֵּן הוּא נִתְבָּע וְדָר בְּעִיר אַחֶרֶת, שֶׁזֶּהוּ כְּבוֹד אָבִיו. אֲבָל הָאָב חַיָּב לְשַׁלֵּם לַבֵּן הוֹצָאוֹת, דְּאֵינוֹ חַיָּב לְכַבְּדוֹ מִשֶּׁל בֵּן (במהרי''ק שֹׁרֶשׁ נ''ח), כְּמוֹ שֶׁנִּתְבָּאֵר.

מה ענין זה לכאן.

[קושטא קאי]

איר זענט %100 פראצענט גערעכט, פאר'ן גט'ן דארף יעדער פאטער שטיין אויף זיינע רעכטן, און אויסארבעטן נארמאלע וויזיטעישנס.

אבער איינער האט דא אויפגעברענגט דעם נושא אז א בחור'ל זאל זיך פאר'מיאוס'ן דאס לעבן ווייל זיין טאטע איז נישט געקומען צו זיין בר מצוה...
און דאס פרוביר איך צו פארשטיין.
און איך וויל אייך פרעגן. איר וואלט פארשטאנען אז עס זאל פאסירן אזא אקט, ווען א בחור'ס טאטע איז אין תפיסה ל"ע, אדער ווען איז פארוואגלט אין אר"י און ער קען נישט קומען? ווען ער ווייסט נישט ווי זיין טאטע געפינט זיך, אדער ווען זיין טאטע איז געווארן א ... איך ווייס נישט וואס?...
דער תירוץ אז ניין.
קיינער ווערט נישט נמאס צו לעבן אויף דער וועלט ווייל איינער קומט נישט צו אים, און ער רעדט נישט צו אים, אפילו ער האט אים זייער זייער ליב...

נאר וואס דען?
איך בין נישט קיין טעראפיסט, אבער איך קען זיך אריינלייגן אין יענעמ'ס געפילן.
און לאמיר מאכן א הקדמה, נאך א גט איז געווענליך די מציאות אז די מאמע קען נישט אליין קעיר נעמען פון איר שטוב, זי איז אומבאכלעפטשעט און צעפראסקעט וכו' וכו', און זי ווערט אסאך מאל דעפרעסט. ווער רעדט נאך אז מען דיעלט מיט אזעלכע קינדער וואס האבן נישט די שטייפע האנט פונעם פאטער, און זיי וואלטן געדארפט האבן מער פלעגע... יעדער קען זיך פארשטעלן וויאזוי א קינד שפירט זיך דארט.

פון די אנדערע זייט, דער טאטע, טרעפט זיך מיט'ן קינד איינמאל מיט א שטיק צייט, ער גרייט זיך אן פארדעם, טוט זיך אן שיין, קויפט אים אסאך טויס, שפילט מיט אים, ווייזט ארויס ליבשאפט, געט אים אטענטשאן. ער באגיסט אים מיט גאר אסאך ליבשאפט.

וואס געשעט איז אז דער קינד האט מער ליב דעם טאטן.
יעצט, די מאמע האלט עס געוויס נישט אויס, און זי הייבט אן זוכן כל מיני תירוצים אז דאס קינד זאל נישט אהינגיין. קיין לשה"ר מיט רכילות פעלט נישט, און מען קען דאס זייער גוט פארארבעטן...
און דער טאטע שלאגט זיך צוריק פאר זיינע רעכטן, און ער גייט אויס צו זען זיין קינד, וואס וויל אים זען.

דער קינד זעט א טאטע וואס האט אים ליב, וואס לעכצט אים צו זען, און א שלעכטע מאמע וואס לאזט אים נישט אהינגיין.
דא הייבט ער אן שפירן ווי א באלי, ער פארלירט זיין אייגענעם אידענטיטעט, ער איז א חפץ פאר יענעם, דער שלעפט אהער, יענער שלעפט אהין.
דא קומט שוין אריין אז דאס לעבן זאל אים פארלירן דאס טעם. פון איין זייט פעיסט ער א בענקשאפט, און ליבשאפט, און ברענגט עס מער און מער ארויס, פון די אנדערע זייט לעבט ער מיט פארלוירנקייט און דערשראקנקייט, די שלעגערייען און אמפערייען, וכו' וכו'. ער ווערט דערביטערט און איבערגענומען פון זיין מצב, אז עס נעמט אים ארויס פון די גלייזן, ער טראגט עס נישט איבער.

אויב קוקט מען אן דער ביג פיקטשער, זענען זיי רשעים און בלוט פארגיסער, זיין פיינינג דעם קינד און דעם טאטן. און ס'איז אמת.
אןו אויב איז דא א וועג עס צו פייטן, אדרבא, הלואי זאל מען דאס טון.

איך רעד אבער יעצט למעשה, ווען מען פעיסט א רעאליטעט, דאס מציאות פאטשט אין פנים, דארף מען "אויך" נעמען אין באטראכט דעם קינד'ס לעבן. זיין לעבן רעד איך פיזיש, גייסטיש, און אידישלעך.

ס'איז זייער שווער צו זאגן וואס צו טון למעשה, ווייל מען האנדלט דאך טאקע מיט רשעות און אכזריות. איך ברענג נאר ארויף א נקודה למחשבה אז קינדער ווערן נישט בארירט פון בלויז "בענקשאפט", ס'איז פון די גאנצע מצב ווי אויסגעשמועסט. און מען דארף דאס נעמען אין באטראכט ווען מען זארגט זיך פאר'ן קינד'ס עתיד.

קודם כל איך האב שוין פריער ארויסגעברענגט דעם נידערטרעכטיגן בייזוויליגן רצחת וגם ירשת'דיגן שקר אז כאילו נישט זעהן דעם טאטען איז חלילה וחלילה א טובה פארן קינד, חס מלהזכיר שקר כזאת!! צוריקהאלטן פונעם קינד צו זעהן זיין טאטען איז די גרעסטע רציחה וואס מ'קען נאר באגיין צום קינד!! די גרעסטע שאדן און היזק פיזיש און גייסטיש, מיד ולדורות, איז דאס גורם פארן קינד!! ס'איז א חוצפה און א רשעות שאין כמוהו ממש, צו אפילו זאגן אזא געדאנק אז מיטן אפרייסן א קינד פון א טאטען מיינט מען גאר די טובה פונעם קינד. ס'איז א חוצפה און א רשעות שאין כמוהו ממש, צו אפילו טראכטן אזא געדאנק אז מיטן אפרייסן א קינד פון א טאטען קען דאס באיזה אופן שהוא זיין א טובה פארן קינד רח''ל. איך ווייס נישט וועלכער נאצי רשע מרושע איז אויפגעקומען מיט אזא שרעקליכען אכזריות'דיגער בייפאל.

און דאס ביסטו מדמה צו א טאטע וואס זיצט אין תפיסה? מריה דאברהם ווי מ'קען אזעלכע שטותים והבלים צוזאמרעדן. א טאטע וואס זיצט ל''ע אין תפיסה, אדער וואס איז ל''ע נעדר געווארן, איז זייער גרויס דער צער. אבער דאס ביסטו מדמה צו דעם אז זיין טאטע איז דא און ער לעבט, נאר סתם אז מענטשן רשעים ארורים ימח שמם לאזן אים נישט זעהן זיין טאטען?? דער צער פון דעם איז דאך איום ונורא יעדע רגע! אזא צער איז דאך ממש נישט צום אויסהאלטן אפילו איין שעה!!
מ'דארף דאס אפילו מסביר זיין פאר מענטשן מיט איין טראפ שכל אין מח???

דאס איז איינס.

און צווייטנעס, א נייע מין תורה אויסגעטראפן רחמנא ליצלן. הייסט עס אזוי: אז ווען איינער טוט רשעות פאר א צווייטען, זאל זיך דער געליטענער צושטעלן צום רשעות.. יא יא, דאס שטייט טאקע אין די פארשאלטענע היינטיגע ליביראלע תורה, וואס איז פול מיט טומאה ותועבה, רשעות ואכזריות.
אבער להבדיל אין אונזער הייליגע תורה שטייט אז ווען איינער באגייט א אזא מין שרעקליכער רשעות קעגן א צווייטען, דארף מען גארנישט אין באטראכט נעמען אויסער איין זאך: וואזוי צו מקיים זיין דעם שבור זרוע רשע, וויאזוי צו מקיים זיין דעם ובערת הרע מקרבך, און וויאזוי צו באשטראפן די רוצחים שפלים ונבזים, אזוי אז וכל העם ישמעו ויראו ולא יזידון עוד.

און אויף דעם זאגט די תורה 'ולא תחניפו את הארץ אשר אתם בה'' חנפע'טס ענק נישט צום רשעות. ווייסט פארוואס? ווייל ס'וועט גארנישט העלפן! ווייל ''ולארץ לא יכופר לדם אשר שפך בה כי אם בדם שפכו'' נאר וואס דען איז די עצה? ''ובערת דם הנקי מישראל וטוב לך''. מלחמה האלטן מיטן רשעות, און עס אויסרייסן מיטן שורש, נאר דאס איז די עצה!!

[תינוק הבורח]

פארוואס קומט די קינדס ווייטאג פאר די טאטע?

ווייל אזוי.

און א טאטע וואס פארשטייט עס נישט, זאל מען אים צונעמען די קינדער, אפי' ער איז נישט גע'גט!

איך ציטער...
דו גייסט יעצט צונעמען מיינע קינדער?

זיי זענען שוין צוגענומען. (אויב דו ביסט ערנסט).

[הלבלר בקולמסו]

נישט אינגאנצן ריכטיג, א קינד וואס קען נישט זען זיין טאטע ווייל זיין טאטע איז אין תפיסה פארשטייט אז ס'איז נישטא קיין ברירה און דאס איז דער רצון השם, משא"כ א קינד וואס זיין אייגענע מאמע לאזט נישט זיין טאטע קומען צו זיין בר מצוה דאס מאכט אים צעמישט.

והגה בעצמך ווען ביי דעם זעלבן קינד פון א מאמע וואס באכלעפטשעט זיך נישט און א טאטע נאך וועמען ער בענקט וכו' קען דער טאטע נישט קומען, אבער נישט ווייל די מאמע לאזט נישט נאר ווייל ער איז אין תפיסה, האלטסטו אז ס'וואלט געווען די זעלבע תוצאות?

איך פארשטיי, אבער נישט דאס מאכט עס, דער עיקר איז עס ווייל ער "שפירט" עס און ער "פעיסט" עס יעדן טאג.

עניוועי, כ'וויל שוין נישט מאריך זיין אין דעם, ווייל מ'טאר באמת נישט געבן קיין חיזוק פאר די רודפים. און ווען מען רעדט צו כלל, טאר מען זיכער נישט אזוי האנדלען, ווייל מען טאר נישט מסייע זיין לרשעים.
איך זאג עס אבער דא שטילערהייט פאר ווער עס וויל עס הערן, און וויל טראכטן באמת פון זיין קינד. הגם, ס'איז באמת א דרגא צו קענען טראכטן אזוי.

[קושטא קאי]

נישט אינגאנצן ריכטיג, א קינד וואס קען נישט זען זיין טאטע ווייל זיין טאטע איז אין תפיסה פארשטייט אז ס'איז נישטא קיין ברירה און דאס איז דער רצון השם, משא"כ א קינד וואס זיין אייגענע מאמע לאזט נישט זיין טאטע קומען צו זיין בר מצוה דאס מאכט אים צעמישט.

והגה בעצמך ווען ביי דעם זעלבן קינד פון א מאמע וואס באכלעפטשעט זיך נישט און א טאטע נאך וועמען ער בענקט וכו' קען דער טאטע נישט קומען, אבער נישט ווייל די מאמע לאזט נישט נאר ווייל ער איז אין תפיסה, האלטסטו אז ס'וואלט געווען די זעלבע תוצאות?

איך זאג עס אבער דא שטילערהייט פאר ווער עס וויל עס הערן, און וויל טראכטן באמת פון זיין קינד. הגם, ס'איז באמת א דרגא צו קענען טראכטן אזוי.

איך האב שוין פריער ארויסגעברענגט דעם נידערטרעכטיגן בייזוויליגן רצחת וגם ירשת'דיגן שקר אז כאילו נישט זעהן דעם טאטען איז חלילה וחלילה איין רגע א טובה פארן קינד, חס מלהזכיר שקר כזאת!! צוריקהאלטן פונעם קינד צו זעהן זיין טאטען איז די גרעסטע רציחה וואס מ'קען נאר באגיין צום קינד!! די גרעסטע שאדן און היזק פיזיש און גייסטיש, מיד ולדורות, איז דאס גורם פארן קינד!! ס'איז א חוצפה און א רשעות שאין כמוהו ממש, צו אפילו זאגן אזא געדאנק אז מיטן אפרייסן א קינד פון א טאטען מיינט מען גאר די טובה פונעם קינד. ס'איז א חוצפה און א רשעות שאין כמוהו ממש, צו אפילו טראכטן אזא געדאנק אז מיטן אפרייסן א קינד פון א טאטען קען דאס באיזה אופן שהוא זיין א טובה פארן קינד רח''ל. איך ווייס נישט וועלכער נאצי רשע מרושע איז אויפגעקומען מיט אזא שרעקליכען אכזריות'דיגער בייפאל. און ס'איז ממש נישט צום פארשטיין וויאזוי אידן מזרע ישראל רחמנים בני רחמנים זאלן א רשעות'דיגן געדאנק קענען אפילו אויפברענגען איין רגע אויפן געדאנק.
ישתקע הדבר ולא יאמר רשעות ואכזריות כזאת בישראל, רחמנא ליצלן!

[הלבלר בקולמסו]

נישט אינגאנצן ריכטיג, א קינד וואס קען נישט זען זיין טאטע ווייל זיין טאטע איז אין תפיסה פארשטייט אז ס'איז נישטא קיין ברירה און דאס איז דער רצון השם, משא"כ א קינד וואס זיין אייגענע מאמע לאזט נישט זיין טאטע קומען צו זיין בר מצוה דאס מאכט אים צעמישט.

והגה בעצמך ווען ביי דעם זעלבן קינד פון א מאמע וואס באכלעפטשעט זיך נישט און א טאטע נאך וועמען ער בענקט וכו' קען דער טאטע נישט קומען, אבער נישט ווייל די מאמע לאזט נישט נאר ווייל ער איז אין תפיסה, האלטסטו אז ס'וואלט געווען די זעלבע תוצאות?

איך זאג עס אבער דא שטילערהייט פאר ווער עס וויל עס הערן, און וויל טראכטן באמת פון זיין קינד. הגם, ס'איז באמת א דרגא צו קענען טראכטן אזוי.

איך האב שוין פריער ארויסגעברענגט דעם נידערטרעכטיגן בייזוויליגן רצחת וגם ירשת'דיגן שקר אז כאילו נישט זעהן דעם טאטען איז חלילה וחלילה איין רגע א טובה פארן קינד, חס מלהזכיר שקר כזאת!! צוריקהאלטן פונעם קינד צו זעהן זיין טאטען איז די גרעסטע רציחה וואס מ'קען נאר באגיין צום קינד!! די גרעסטע שאדן און היזק פיזיש און גייסטיש, מיד ולדורות, איז דאס גורם פארן קינד!! ס'איז א חוצפה און א רשעות שאין כמוהו ממש, צו אפילו זאגן אזא געדאנק אז מיטן אפרייסן א קינד פון א טאטען מיינט מען גאר די טובה פונעם קינד. ס'איז א חוצפה און א רשעות שאין כמוהו ממש, צו אפילו טראכטן אזא געדאנק אז מיטן אפרייסן א קינד פון א טאטען קען דאס באיזה אופן שהוא זיין א טובה פארן קינד רח''ל. איך ווייס נישט וועלכער נאצי רשע מרושע איז אויפגעקומען מיט אזא שרעקליכען אכזריות'דיגער בייפאל. און ס'איז ממש נישט צום פארשטיין וויאזוי אידן מזרע ישראל רחמנים בני רחמנים זאלן א רשעות'דיגן געדאנק קענען אפילו אויפברענגען איין רגע אויפן געדאנק.
ישתקע הדבר ולא יאמר רשעות ואכזריות כזאת בישראל, רחמנא ליצלן!

זאגט ווער?

[איד]

ווייל אזוי.

און א טאטע וואס פארשטייט עס נישט, זאל מען אים צונעמען די קינדער, אפי' ער איז נישט גע'גט!

איך ציטער...
דו גייסט יעצט צונעמען מיינע קינדער?

זיי זענען שוין צוגענומען. (אויב דו ביסט ערנסט).

וואס?

יעצט געקוקט אין קינדער צימער אלע שלאפן דארט שיין

[קושטא קאי]

איך זאג עס אבער דא שטילערהייט פאר ווער עס וויל עס הערן, און וויל טראכטן באמת פון זיין קינד. הגם, ס'איז באמת א דרגא צו קענען טראכטן אזוי.

איך האב שוין פריער ארויסגעברענגט דעם נידערטרעכטיגן בייזוויליגן רצחת וגם ירשת'דיגן שקר אז כאילו נישט זעהן דעם טאטען איז חלילה וחלילה איין רגע א טובה פארן קינד, חס מלהזכיר שקר כזאת!! צוריקהאלטן פונעם קינד צו זעהן זיין טאטען איז די גרעסטע רציחה וואס מ'קען נאר באגיין צום קינד!! די גרעסטע שאדן און היזק פיזיש און גייסטיש, מיד ולדורות, איז דאס גורם פארן קינד!! ס'איז א חוצפה און א רשעות שאין כמוהו ממש, צו אפילו זאגן אזא געדאנק אז מיטן אפרייסן א קינד פון א טאטען מיינט מען גאר די טובה פונעם קינד. ס'איז א חוצפה און א רשעות שאין כמוהו ממש, צו אפילו טראכטן אזא געדאנק אז מיטן אפרייסן א קינד פון א טאטען קען דאס באיזה אופן שהוא זיין א טובה פארן קינד רח''ל. איך ווייס נישט וועלכער נאצי רשע מרושע איז אויפגעקומען מיט אזא שרעקליכען אכזריות'דיגער בייפאל. און ס'איז ממש נישט צום פארשטיין וויאזוי אידן מזרע ישראל רחמנים בני רחמנים זאלן א רשעות'דיגן געדאנק קענען אפילו אויפברענגען איין רגע אויפן געדאנק.
ישתקע הדבר ולא יאמר רשעות ואכזריות כזאת בישראל, רחמנא ליצלן!

זאגט ווער?

דאס מענטשליכער הארץ אין געפיל וואס גאט ברוך הוא האט אריין געלייגט אין יעדן יצור נברא.

און פארקערט זאגט ווער? פארדארבענע ברואים וואס האבן דורך אסאך טומאה וזוהמה ליידער אויסגעריסן פון זיך דעם מענטשליכען מידת הרחמנות וואס קומט מצד הקדושה, און במקום זה זיך ליידער משריש געווען מיט א מח עקום ומעוקם פון רשעות ואכזריות, וואס קומט גראד פון די צד הטומאה וואס כל חיותם איז מזה, כידוע. השם ישמרנו מהם ומהמונם.

[אנדערער]

@קושטא קאי אויב א טאטע זעט קלאר אז די מאמע פון זיינע קינדער איז זיי מצער ווייל זיי וויזיטען אים און ער וויל מדעת עצמו איינשפארן זיי די צער קען זיין א געדאנק ער זאל נישט פארלאנגען צו זען די קינדער?

[קושטא קאי]

@קושטא קאי אויב א טאטע זעט קלאר אז די מאמע פון זיינע קינדער איז זיי מצער ווייל זיי וויזיטען אים און ער וויל מדעת עצמו איינשפארן זיי די צער קען זיין א געדאנק ער זאל נישט פארלאנגען צו זען די קינדער?

@אנדערער אויב א טאטע זעט קלאר אז די מלמד פון זיינע קינדער איז זיי מצער ווייל זיי האבן אים זייער ליב, און ער וויל מדעת עצמו איינשפארן זיי די צער קען זיין א געדאנק ער זאל נישט פארלאנגען אז זיינע קינדער זאלן אים ליב האבן?
זאג מיר, ביסט סיערסלי אינגאנצן אראפ פון דעת ל''ע אז די פרעגסט אזא קשיא? אפשר זאגסטו מיר וואס א טאטע זאל טוהן ווען ער זעהט אז די מאמע וויל דערטרענקען זיינע קינדער? וואס הייסט וואס ער זאל טוהן? ער טוהן כל טצדקי שבעולם צו ראטעווען זיינע קינדער!!

די גאנצע שאלה פרעגסטו נאר ווייל דו דרייסט דיך ווייטער אין אין קאפ מיט דעם טמא'נעם רשעות'דיגן סברא אז א קינד האט נישט קיין צער נורא ואיום יעדע רגע וואס מ'לאזט אים נישט זעהן זיין טאטען, ווען נישט וואלסטו אזא שאלה נישט געפרעגט.

[אנדערער]

@קושטא קאי אויב א טאטע זעט קלאר אז די מאמע פון זיינע קינדער איז זיי מצער ווייל זיי וויזיטען אים און ער וויל מדעת עצמו איינשפארן זיי די צער קען זיין א געדאנק ער זאל נישט פארלאנגען צו זען די קינדער?

@אנדערער אויב א טאטע זעט קלאר אז די מלמד פון זיינע קינדער איז זיי מצער ווייל זיי האבן אים זייער ליב, און ער וויל מדעת עצמו איינשפארן זיי די צער קען זיין א געדאנק ער זאל נישט פארלאנגען אז זיינע קינדער זאלן אים ליב האבן?
זאג מיר, ביסט סיערסלי אינגאנצן אראפ פון דעת ל''ע אז די פרעגסט אזא קשיא? אפשר זאגסטו מיר וואס א טאטע זאל טוהן ווען ער זעהט אז די מאמע וויל דערטרענקען זיינע קינדער? וואס הייסט וואס ער זאל טוהן? ער טוהן כל טצדקי שבעולם צו ראטעווען זיינע קינדער!!

די גאנצע שאלה פרעגסטו נאר ווייל דו דרייסט דיך ווייטער אין אין קאפ מיט דעם טמא'נעם רשעות'דיגן סברא אז א קינד האט נישט קיין צער נורא ואיום יעדע רגע וואס מ'לאזט אים נישט זעהן זיין טאטען, ווען נישט וואלסטו אזא שאלה נישט געפרעגט.

איך ווייס נישט וועלכע צער איז ערגער. נישט זען די טאטע אדער ווען די מאמע העצט קעגן די טאטע

[הדסים]

@קושטא קאי אויב א טאטע זעט קלאר אז די מאמע פון זיינע קינדער איז זיי מצער ווייל זיי וויזיטען אים און ער וויל מדעת עצמו איינשפארן זיי די צער קען זיין א געדאנק ער זאל נישט פארלאנגען צו זען די קינדער?

@אנדערער אויב א טאטע זעט קלאר אז די מלמד פון זיינע קינדער איז זיי מצער ווייל זיי האבן אים זייער ליב, און ער וויל מדעת עצמו איינשפארן זיי די צער קען זיין א געדאנק ער זאל נישט פארלאנגען אז זיינע קינדער זאלן אים ליב האבן?
זאג מיר, ביסט סיערסלי אינגאנצן אראפ פון דעת ל''ע אז די פרעגסט אזא קשיא? אפשר זאגסטו מיר וואס א טאטע זאל טוהן ווען ער זעהט אז די מאמע וויל דערטרענקען זיינע קינדער? וואס הייסט וואס ער זאל טוהן? ער טוהן כל טצדקי שבעולם צו ראטעווען זיינע קינדער!!

די גאנצע שאלה פרעגסטו נאר ווייל דו דרייסט דיך ווייטער אין אין קאפ מיט דעם טמא'נעם רשעות'דיגן סברא אז א קינד האט נישט קיין צער נורא ואיום יעדע רגע וואס מ'לאזט אים נישט זעהן זיין טאטען, ווען נישט וואלסטו אזא שאלה נישט געפרעגט.

@קושטא קאי ס'קוקט אויס אז דו ביסט עמאושענעל עטעטשד צו דעם נושא, אבער דאך, פרוביר פארשטיין וואס ער זאגט. ער זאגט נישט אז אויב וועט דער טאטע נישט פארלאנגען זיינע קינדער וועלן זיי נישט האבן קיין צער און ער זאגט אודאי אויך נישט אז דאס גיבט רעכט פאר דער מאמען אזוי צו טון, ער זאגט אז ווען דער טאטע פרובירט צו טרעפן זיינע קינדער און מ'העצט זיינע קינדער קעגן אים וואס מאכט פאר זיינע קינדער א שרעקליכע צער און צעמישעניש ובנוסף לזה קען ער זיי נישט טרעפן געהעריג מחמת רשעות צד השני, זאל דער טאטע אפשר איבערטראכטן און נישט פארלאנגען זיינע קינדער כדי זיינע קינדער זאלן האבן נאר דעם קלענערן צער פון נישט זען זייער טאטע ווי איידער דעם גרעסערן צער פון נישט וויסן צי ער וויל זען זיין טאטע, און דער צער פון צעמישעניש און העץ צווישן דעם טאטן און מאמען.

איך זאג נישט אז ס'איז אמת איך בין דיר נאר מסביר וואס ער זאגט.

[קושטא קאי]

@קושטא קאי אויב א טאטע זעט קלאר אז די מאמע פון זיינע קינדער איז זיי מצער ווייל זיי וויזיטען אים און ער וויל מדעת עצמו איינשפארן זיי די צער קען זיין א געדאנק ער זאל נישט פארלאנגען צו זען די קינדער?

@אנדערער אויב א טאטע זעט קלאר אז די מלמד פון זיינע קינדער איז זיי מצער ווייל זיי האבן אים זייער ליב, און ער וויל מדעת עצמו איינשפארן זיי די צער קען זיין א געדאנק ער זאל נישט פארלאנגען אז זיינע קינדער זאלן אים ליב האבן?
זאג מיר, ביסט סיערסלי אינגאנצן אראפ פון דעת ל''ע אז די פרעגסט אזא קשיא? אפשר זאגסטו מיר וואס א טאטע זאל טוהן ווען ער זעהט אז די מאמע וויל דערטרענקען זיינע קינדער? וואס הייסט וואס ער זאל טוהן? ער טוהן כל טצדקי שבעולם צו ראטעווען זיינע קינדער!!

די גאנצע שאלה פרעגסטו נאר ווייל דו דרייסט דיך ווייטער אין אין קאפ מיט דעם טמא'נעם רשעות'דיגן סברא אז א קינד האט נישט קיין צער נורא ואיום יעדע רגע וואס מ'לאזט אים נישט זעהן זיין טאטען, ווען נישט וואלסטו אזא שאלה נישט געפרעגט.

איך ווייס נישט וועלכע צער איז ערגער. נישט זען די טאטע אדער ווען די מאמע העצט קעגן די טאטע

רבי לעבן, ביטע הער אויף צו רעדן שטותים מיט נארישקייטן!

א מאמע אדער סיי ווער, ס'באגייט אזא מין שרעקליכער רשעות ואכזריות קעגן א טאטען, און קעגן א קינד, נישט צוצולאזן איינער צום אנדערן, דארף באהאנדלט ווערן אזוי עני פאלנער רוצח וואס וויל חלילה עפעס שלעטס טוהן מיטן קינד. ס'וועט ניטאמאל קיין איין שוטה שבעולם טראכטן אזאנס אז מ'זאל גאר מיטשפילן מיט אזא רוצח.

און וויבאלד איז ליידער די רוצחים ידם על העליונה לעת עתה עכ''פ, ממילא דארף מען כסדר מזהיר ומודיע זיין די אלע וואס דארפן דאס וויסן, אז בשום אין פנים ואופן נישט געבן קיין גט! ביז די מאמע פארשרייבט די קאסטעדי פארן טאטען מיט וויזיטעישן רעכט פאר איר.
פארפאלן! ס'איז שוין צופיל שפיכות דמים פארגעקומען די לעצטע 40 יאהר אקעגן טאטעס, און ממילא איז נישט געבליבן קיין אנדערע ברירה אקעגן די רשעים, נאר דאס. און אזוי איז צום האפן אז בשם השם נעשה ונצליח אפצושטעלן דעם רשעות ושפיכת דמים איינמאל פאר אלעמאל. בע''ה.

[קושטא קאי]

@קושטא קאי אויב א טאטע זעט קלאר אז די מאמע פון זיינע קינדער איז זיי מצער ווייל זיי וויזיטען אים און ער וויל מדעת עצמו איינשפארן זיי די צער קען זיין א געדאנק ער זאל נישט פארלאנגען צו זען די קינדער?

@אנדערער אויב א טאטע זעט קלאר אז די מלמד פון זיינע קינדער איז זיי מצער ווייל זיי האבן אים זייער ליב, און ער וויל מדעת עצמו איינשפארן זיי די צער קען זיין א געדאנק ער זאל נישט פארלאנגען אז זיינע קינדער זאלן אים ליב האבן?
זאג מיר, ביסט סיערסלי אינגאנצן אראפ פון דעת ל''ע אז די פרעגסט אזא קשיא? אפשר זאגסטו מיר וואס א טאטע זאל טוהן ווען ער זעהט אז די מאמע וויל דערטרענקען זיינע קינדער? וואס הייסט וואס ער זאל טוהן? ער טוהן כל טצדקי שבעולם צו ראטעווען זיינע קינדער!!

די גאנצע שאלה פרעגסטו נאר ווייל דו דרייסט דיך ווייטער אין אין קאפ מיט דעם טמא'נעם רשעות'דיגן סברא אז א קינד האט נישט קיין צער נורא ואיום יעדע רגע וואס מ'לאזט אים נישט זעהן זיין טאטען, ווען נישט וואלסטו אזא שאלה נישט געפרעגט.

@קושטא קאי ס'קוקט אויס אז דו ביסט עמאושענעל עטעטשד צו דעם נושא, אבער דאך, פרוביר פארשטיין וואס ער זאגט. ער זאגט נישט אז אויב וועט דער טאטע נישט פארלאנגען זיינע קינדער וועלן זיי נישט האבן קיין צער און ער זאגט אודאי אויך נישט אז דאס גיבט רעכט פאר דער מאמען אזוי צו טון, ער זאגט אז ווען דער טאטע פרובירט צו טרעפן זיינע קינדער און מ'העצט זיינע קינדער קעגן אים וואס מאכט פאר זיינע קינדער א שרעקליכע צער און צעמישעניש ובנוסף לזה קען ער זיי נישט טרעפן געהעריג מחמת רשעות צד השני זאל דער טאטע אפשר איבערטראכטן און נישט פארלאנגען זיינע קינדער כדי זיינע קינדער זאלן האבן נאר דעם קלענערן צער פון נישט זען זייער טאטע ווי איידער דעם גרעסערן צער פון נישט וויסן צי ער וויל זען זיין טאטע און דער צער פון צעמישעניש און העץ צווישן דעם טאטן און מאמען.

איך זאג נישט אז ס'איז אמת איך בין דיר נאר מסביר וואס ער זאגט.

ווען איינער פארשטייט אז נישט צולאזן א טאטען צו קינד איז די גרעסטע צער וואס איז נאר דא, רעדט ער נישט אזעלכע וויינזיניגע שטותים.

איך זאל פרובירן פארשטיין וואס ער זאגט? ביטע זאלט איר פרובירן פאר איין מינוט זיך פארצושטעלן אז איינער זאל אייך נישט לאזן זעהן אייער זיסע באחנטע כיתה א' יונגעלע פאר צוויי וואכן חס וושלום, און נאך אין דער צייט וואס איר ווייסט אז ער חלישט אייך צו זעהן, רח''ל. איר וואלט דאס נישט אויסגעהאלטן איין רגע!! איר וואלט איבערגעדרייט די וועלט צו סטאפן די רוצחים, און צו זיהן אייערע באליבטע!! און דאס איז טאקע די גרעסטע טובה פונעם קינד.

איך קען ניטאמאל פארשטיין וויאזוי אידן מזרע ישראל זאלן אזעלכע מידות אכזריות האבן אין זיך, נאך צו פארלאנגען פון א טאטען צו שטיל בלייבן אין אזא צייט.

און איר ווייסט וואס כ'וועל אייך זאגן? די סיבה פארוואס די רוצחים גייען טאקע אן אומגעשטערט מיט זייערע רציחות, איז טאקע ווייל איר מיט נאך אסאך אנדערע טראגן זיך ארום מיט אזעלכע פארדארבענע רשעות'דיגע געדאנקען אז דער טאטע זאל גאר שטיל בלייבן ווען מ'שניידט אים שטיקער לעבעדיגע פלייש.
ווען יעדער איינער זאל ווען מאכן א ויצעקו בקול רעש גדול אקעגן אזעלכע אומדערהערטע מעשה סדום ועמורה, וואלטן די רוצחים קיינמאל נישט געקענט טוהן וואס זיי טוען.

ממילא קום מיר נישט יעצט מסביר זיין וואס דער טאטע זאל למעשה יא טוהן, ווייל טאקע אט די הסברים זענען דער דירעקטער גורם צו לעגעטעמעזירן און נארמאלעזירן אזעלכע רשעות. איר פארשטייט?

[וואוילער]

@קושטא קאי איז גערעכט, דאס ליגט דאך אין זיין נאמען, און איך האלט קלאר אז זיינע ווערטער זענען גערעכט!

אן קיין אבער, כ'וויל נאר צולייגן די באקאנטע ווארט 'בעסער זיין קלוג ווי איידער גערעכט'.

די שאלה איז דא אויב א מענטש ווייסט אז די גערעכטיגקייט איז אויף זיין זייט, אבער ער קען מיט זיינע מעשים ראטעווען זיינע קינדער פון ווערן אוועקגע'הרג'ט דורך די אומגערעכטע אנשי בליעל, איז ער גרייט דאס צו טוהן מיט מסי״נ?

איך קען עטליכע מענטשן וואס זענען געבליבן גערעכט, מיט אנגעוויטאגטע משפחות, צוברעכענע קינדער, און צופראסקעטע שטובער.
פון די אנדערע זיייט קען איך פון דערנאנט עטליכע אידן וואס זענען געוועהן 'מעביר על מידותיו', געלייגט די גערעכטיגקייט אין א זייט, געריסן שטיקער פון זיך, און יעצט שעפן זיי נחת!, די קינדער זעהן ווער איז דער געזונטער נארמאלער מענטש, זיי לויפן צוריק צו אים די סעקומדע וואז זיי האבן די מעגליכקייט, צו אלס גרויס בחור אדער ביים ווערן א חתן, זיי זענען די וואס פארלאנגען זייער טאטע ביים חתונה און ברענגען זייער טאטע צוריק אין זייער לעבן בס״ד.

ובחרת בחיים.

[תינוק הבורח]

@קושטא קאי איז גערעכט, דאס ליגט דאך אין זיין נאמען, און איך האלט קלאר אז זיינע ווערטער זענען גערעכט!

אן קיין אבער, כ'וויל נאר צולייגן די באקאנטע ווארט 'בעסער זיין קלוג ווי איידער גערעכט'.

די שאלה איז דא אויב א מענטש ווייסט אז די גערעכטיגקייט איז אויף זיין זייט, אבער ער קען מיט זיינע מעשים ראטעווען זיינע קינדער פון ווערן אוועקגע'הרג'ט דורך די אומגערעכטע אנשי בליעל, איז ער גרייט דאס צו טוהן מיט מסי״נ?

איך קען עטליכע מענטשן וואס זענען געבליבן גערעכט, מיט אנגעוויטאגטע משפחות, צוברעכענע קינדער, און צופראסקעטע שטובער.
פון די אנדערע זיייט קען איך פון דערנאנט עטליכע אידן וואס זענען געוועהן 'מעביר על מידותיו', געלייגט די גערעכטיגקייט אין א זייט, געריסן שטיקער פון זיך, און יעצט שעפן זיי נחת!, די קינדער זעהן ווער איז דער געזונטער נארמאלער מענטש, זיי לויפן צוריק צו אים די סעקומדע וואז זיי האבן די מעגליכקייט, צו אלס גרויס בחור אדער ביים ווערן א חתן, זיי זענען די וואס פארלאנגען זייער טאטע ביים חתונה און ברענגען זייער טאטע צוריק אין זייער לעבן בס״ד.

ובחרת בחיים.

כיהודה ועוד ל@וואוילער וועל איך צולייגן אז הרב @קושטא קאי'ס מהלך הערט זיך ווי דער מאמע ביי שלמה המלך'ס בית דין וואס האט מסכים געווען צו צעשניידן דעם לעבעדיגן קינד.
דער סימן פון אן עכטן טאטן אדער מאמע איז, דער וואס איז גרייט צו זאגן "האלט דו דעם קינד, אפי' עס קומט זיך פאר מיר".

כדי שלא להשאיר מקום לטעות אכפיל מה שכתבתי אתמול, עס איז א געוואלדיגער רשעות נישט צו לאזן א קינד זעהן ביידע עלטערן, במקום אז קיינער איז נישט אביוסיוו, והמונעים עתידים ליתן את הדין.

[קושטא קאי]

@קושטא קאי איז גערעכט, דאס ליגט דאך אין זיין נאמען, און איך האלט קלאר אז זיינע ווערטער זענען גערעכט!

אן קיין אבער, כ'וויל נאר צולייגן די באקאנטע ווארט 'בעסער זיין קלוג ווי איידער גערעכט'.

די שאלה איז דא אויב א מענטש ווייסט אז די גערעכטיגקייט איז אויף זיין זייט, אבער ער קען מיט זיינע מעשים ראטעווען זיינע קינדער פון ווערן אוועקגע'הרג'ט דורך די אומגערעכטע אנשי בליעל, איז ער גרייט דאס צו טוהן מיט מסי״נ?

איך קען עטליכע מענטשן וואס זענען געבליבן גערעכט, מיט אנגעוויטאגטע משפחות, צוברעכענע קינדער, און צופראסקעטע שטובער.
פון די אנדערע זיייט קען איך פון דערנאנט עטליכע אידן וואס זענען געוועהן 'מעביר על מידותיו', געלייגט די גערעכטיגקייט אין א זייט, געריסן שטיקער פון זיך, און יעצט שעפן זיי נחת!, די קינדער זעהן ווער איז דער געזונטער נארמאלער מענטש, זיי לויפן צוריק צו אים די סעקומדע וואז זיי האבן די מעגליכקייט, צו אלס גרויס בחור אדער ביים ווערן א חתן, זיי זענען די וואס פארלאנגען זייער טאטע ביים חתונה און ברענגען זייער טאטע צוריק אין זייער לעבן בס״ד.

ובחרת בחיים.

כיהודה ועוד ל@וואוילער וועל איך צולייגן אז הרב @קושטא קאי'ס מהלך הערט זיך ווי דער מאמע ביי שלמה המלך'ס בית דין וואס האט מסכים געווען צו צעשניידן דעם לעבעדיגן קינד.
דער סימן פון אן עכטן טאטן אדער מאמע איז, דער וואס איז גרייט צו זאגן "האלט דו דעם קינד, אפי' עס קומט זיך פאר מיר".

כדי שלא להשאיר מקום לטעות אכפיל מה שכתבתי אתמול, עס איז א געוואלדיגער רשעות נישט צו לאזן א קינד זעהן ביידע עלטערן, במקום אז קיינער איז נישט אביוסיוו, והמונעים עתידים ליתן את הדין.

פון נאכאמאל און נאכאמאל איבערזאגן א זאך וואס איז נישט אמת, גייט עס נישט ווערן אמת.

דער ריינער אמת איז, אז דייקא דאס קינד'ס ''נישט זעהן'' דעם טאטען איז וואס צושנייד דעם קינד נישט אויף צוויי שטיקער, נאר אויף צען, ה''י. און דאס האט מען ליידער געזעהן בעשיינפערליך פאריאר פאר פסח. נאר דער טייערער בחור'ל האט ליידער געטוהן למעשה, און צענדליגער אנדערע ליידן שרעקליך און ביטער, אבער טרויען זיך נישט צו טוהן למעשה, אבער שטארבן יעדן טאג לעבעדיגערהייט רח''ל.

און דער אמת איז אז פאר יעדען נארמאלן מענטש מיט מענטשליכע געפילן דארף מען ניטאמאל א ראיה ברענגען אויף אזא פשוטע זאך. אבער ס'איז ממש מיינד באגלינג ווי נאך אזא ביטערע מעשה פון פאראיאר, זאל מען נאך קענען זיך ארומטראגן מיט אזא רשעות'דיגן געדאנק אז א קינד'ס נישט זעהן זיין טאטען זאל באיזה אופן שהוא זיין די מינדעסטע תועלת פאר א קינד חס ושלום.

ממילא א טאטע וואס וויל זיינע קינדער זאלן בלייבן גאנץ בגוף ובנפש, זאל אלעס טוהן אין דער וועלט אז זיינע קינדער זאלן איהם קענען זעהן. נאר ליידער היות לעת עתה איז יד רשעים על העליונה, ממילא כדי נישט צו זיין קיין צועק לשעבר, איז די צייט דערצו איידערן גט. דהיינו נישט געבן דעם גט בשום אופן, ביזן האבן פול קאסטעדי אויף די קינדער!

[Who knows]

@קושטא קאי פון דיינע ווערטער קוקט אויס אז נאר פרויען קענען זיין רשעים, אבער די אמת איז אז ביידע קענען זיין נאר לעת עתה איז די מציאות גרינגער ביי די פרוי, און וועגן דעם זאגסטו אז די מאן זאל נישט געבן קיין גט ביז די מאמע פארשרייבט די קאסטעדי פארן טאטען מיט וויזיטעישן רעכט פאר איר. אבער איז דאס די סעלושאן? דאס גייט פשוט איבערדרייען די מציאות אז פון היינט און ווייטער גיען מענער רשעין טוהן די זעלבע זאך מיט זייער פרוי. און צוואנציג יאר ארום גייט איינער ארויפקומען אויף אידטיש פארפירן אויף די שרעקליכע רשעות פון די מענער.

[totty]

@קושטא קאי פון דיינע ווערטער קוקט אויס אז נאר פרויען קענען זיין רשעים, אבער די אמת איז אז ביידע קענען זיין נאר לעת עתה איז די מציאות גרינגער ביי די פרוי, און וועגן דעם זאגסטו אז די מאן זאל נישט געבן קיין גט ביז די מאמע פארשרייבט די קאסטעדי פארן טאטען מיט וויזיטעישן רעכט פאר איר. אבער איז דאס די סעלושאן? דאס גייט פשוט איבערדרייען די מציאות אז פון היינט און ווייטער גיען מענער רשעין טוהן די זעלבע זאך מיט זייער פרוי. און צוואנציג יאר ארום גייט איינער ארויפקומען אויף אידטיש פארפירן אויף די שרעקליכע רשעות פון די מענער.

אויב גיבט מען נישט קיין גט נאר מיט וויזיטעישן וועט ביי 99 פארצענט זיין א מעלה און ביי די איין פארצענט וואו דער מאן איז א רשע וואס וועט שוין זיין אויב מוועט לאזן וויזיטעישן ביי א מאן א רשע העכסענס שטעל א שומר ווי מרופט עס דאכט זיך סופערוויזשען
אבער ביי רוב רובם איז עס נישט קיין רשע אפילו אויב די צד שני האלט אז יא

[קושטא קאי]

@קושטא קאי פון דיינע ווערטער קוקט אויס אז נאר פרויען קענען זיין רשעים, אבער די אמת איז אז ביידע קענען זיין נאר לעת עתה איז די מציאות גרינגער ביי די פרוי, און וועגן דעם זאגסטו אז די מאן זאל נישט געבן קיין גט ביז די מאמע פארשרייבט די קאסטעדי פארן טאטען מיט וויזיטעישן רעכט פאר איר. אבער איז דאס די סעלושאן? דאס גייט פשוט איבערדרייען די מציאות אז פון היינט און ווייטער גיען מענער רשעין טוהן די זעלבע זאך מיט זייער פרוי. און צוואנציג יאר ארום גייט איינער ארויפקומען אויף אידטיש פארפירן אויף די שרעקליכע רשעות פון די מענער.

ביידע האבן א טול אקעגן דעם צווייטען. דער מאן מיטן גט, און די פרוי מיט די קינדער.
איז אויסער דעם וואס דער טול פון די מאמע איז סאך שטערקער ווייל זי קען דאס נאך אלץ נוצן אפילו שוין לאנג נאכן גט, האט אבער אויך דער פאקטישער מציאות פון די לעצטע 40 יאר, פון וואס יעדער ווייס, געוויזן קלאר, אז אין 99% פעלער, איז די צד האישה דער וואס לאזט נישט זעהן די קינדער, און טוען כל מיני רשעות אקגעגן דעם טאטען, און נישט פארקערט. און דאס רשעות טוען זיי טראץ וואס זיי האבן שוין לאנג באקומען דעם גט, אזוי ווי די פאריעריגע מעשה.

ממילא ווייזט דאס זייער קלאר ווער די אביוזערס קעגן וועם מ'דארף נעמען שריט, זענען. און דער שריט דארף זיין, צו פארזיכערן אז זי וועט נישט קענען נוצן די קינדער צו צאפן גאלאנען בלוט פונעם טאטען. און דער עבר האט געוויזן אז אויף קיין שום אגרימענט קען מען זיך נישט פארלאזן, אשר פיהם דיבר שוא וימינם ימין שקר! נאכן גט לאכן זיי זיך אלע אויס! ממילא איז נאר דא איין עכטע סעלושן: קאסטעדי!!

די פרוי נוצט אויס דעם געזעץ פול פאורס צו כאפן די קינדער פאר זיך? וועט דער מאן אויך אויסנוצן דעם געזעץ פול פאורס נישט צוגעבן קיין גט.
ווילסט א גט? אהער מיט די קינדער! אז נישט קינדער, איז נישטא קיין גט בשום פנים ואופן!

[בן תורה]

א מאן קען דען אליינס אויפציען קינדער? ווער גייט אנטוהן די קינדער צופרי, לייגן אויפן באס, אפווארטן ביים אהיימקומען, מאכן סאפער, וואשן וועש?
די מאן וויל עס טוהן, אדער ער וויל געבן די קינדער פאר א פרוי פון זיין צד? אויב וויל ער עס נישט אליינס טוהן דעמאלטס איז זי לכאורה שטערקער.

[Who knows]

@קושטא קאי דו האלטסט אז בטבע טוען נאר פרויען אזעלכע זאכן און אויב די כח וועט אריבערגיין צו די מענער וועלן נישט זיין קיין מענער אביוזערס?