געדאנקען, שאלות והערות ארום די סיפור "די מערכה על טוהר חינוך הבנות"

[נפתלי]

קאפיטל פופצן-זעכצן-זיבעצן איז געווארן איבערגעשריבן פון פריש

קענט איר זאגן קלאר וואס אייער ציל איז ??? איך האלט נישט ביים ווערן אריינגעשלעפט אין א געמויזאכטס און ליינען הנחות אן וויסן די קלארע ציל.

[בקיצור]

קאפיטל פופצן-זעכצן-זיבעצן איז געווארן איבערגעשריבן פון פריש

קענט איר זאגן קלאר וואס אייער ציל איז ??? איך האלט נישט ביים ווערן אריינגעשלעפט אין א געמויזאכטס און ליינען הנחות אן וויסן די קלארע ציל.

איר מוזט נישט.

[נפתלי]

איך קען נישט פארשטיין ווי אידטיש לאזט צו אזא אנגעפיקעוועטע געשרייבאכטס וואס פארשעמט נישט די ארבעט פון משכילים לדורותיהם

די ציל פונעם שרייבער איז זייער קלאר, אפצולאכן פון שיטת הרה"ק מסאטמאר און געקינצעלטערהייט ניצט ער די מעסיזשעס וואס אגודה וואס איז נעבעך נאכגעשלעפט געווארן נאך די נגע הציונות, שרייט קעגן סאטמאר

ביטע קום ארויס מיט דיין אמתע פרצוף און זאג דיין מיינונג קלאר
א קורצע זוך אויף אלע דיינע תגובות ווייזן און מען וועט דיר קענען אפענטפערן כמו שצריך, און קום נישט פארשלייערט מיט אויבער חכמיעריי

יישר כח

[נפתלי]

דיסקלעימער פאר ווער עס וויל ליינען די שפאנענדע פאלטשע מעשה וועגן טוהר חינוך הבנות

די דאזיגע באשרייבונג קומט נאך וויכיחים וואס די ניק האט געהאט איבער משנתו גליון און איבער די תורה'דיגע מיינונג וואס איז נישט געווארן נאכגעשלעפט נאך די רוח הזמן ווען עס איז ליידער אויפגעשטעלט געווארן א מדינה נגד התורה מיט א כפירה בביאת המשיח ופריקת עול הגלות

ער פראבירט קאלט צו מאכן, ווי כאילו די גאנצע מערכה קעגן ציונות איז אפגעוועטשטע זאך וואס איז מער נישט נוגע למעשה, און ווי כאילו דאס איז נישט קיין פאקטישע איסור נגד התורה, וזאת התורה לא תהא מוחלפת און וועט זיך קיינמאל נישט טוישן

ממילא ליין נישט, אומשולדיג די געשרייבאכסט דאס איז אגודה'סטישע פירקלערייען און גארנישט מער.

[תינוק הבורח]

אגודה = משכילים.

ad hominem.

[נפתלי]

אגודה = משכילים.

ad hominem.

משכילים האב איך געמיינט די מהלך פון גיין אונטערגעציפט שרייבן איין זאך און מיינען א צווייטע ווילסט זאגן דיין שיטה? זאג ארויס! וועט מען דיר אפווענדן כמו שצריך, קומען געדרייט איז נישט קיין דרך התורה

איך גיי נישט יעצט אריין צו אגדוה אדער השכלה וואס עס בעסער איך בין נאר מסביר די כוונה פון מיינע ווערטער.

[הדסים]

איך קען נישט פארשטיין ווי אידטיש לאזט צו אזא אנגעפיקעוועטע געשרייבאכטס וואס פארשעמט נישט די ארבעט פון משכילים לדורותיהם

די ציל פונעם שרייבער איז זייער קלאר, אפצולאכן פון שיטת הרה"ק מסאטמאר און געקינצעלטערהייט ניצט ער די מעסיזשעס וואס אגודה וואס איז נעבעך נאכגעשלעפט געווארן נאך די נגע הציונות, שרייט קעגן סאטמאר

ביטע קום ארויס מיט דיין אמתע פרצוף און זאג דיין מיינונג קלאר
א קורצע זוך אויף אלע דיינע תגובות ווייזן און מען וועט דיר קענען אפענטפערן כמו שצריך, און קום נישט פארשלייערט מיט אויבער חכמיעריי

יישר כח

אממ.. כ'מיין אז די טענה אז ער גלייכט צו ציונות צו מיידל שולעס איז שוין געווארן אדרעסירט עטליכע מאל.

נ.ב. אז דו האסט הערות שרייב עס ביטע אין דער טעמע און שיק מיר נישט קיין אומזיסטיגע נאטאפיקאציעס.

[הכהן]

ספוילר לפרק לז

קהל "עובדי השם" נעשו אימפריה לתורה ולעבודת השם ב'דרך ישראל סבא'.

ביום בהיר או מעונן, בבית מדרש נידח בפאתי וילאמסבורג, נעמד רבי משה בונם גולעביטש שליט"א האדמו"ר מ"יראת השם טהורה" לפני אותם מתי-מעט המסתופפים בצילו, וזעק מכאב לב: "רבותי! העיירה בוערת! עבודת השם אמיתית לא יכולה להיות עם חיבור לעולם הזה! הלזה יקרא עובדי השם? אנחנו השרידים אשר השם קורא, הבודדים בעולם המחזיקים ביראת השם טהורה, נחזיק בכל עוז בדרך האמת, ב'דרך ישראל סבא המקורית'!"

בתחילה היה זה נראה כקוריוז, אולם משנתו של האדמו"ר מ"יראת השם טהורה" החלה לסחוף מעריצים, ביניהם גם מתי-מעט מקהל "עובדי השם" שמאסה נפשם בבינוניות ובבורגניות.

רעידת אדמה קלה-בינונית הורגשה במוסדות קהל עובדי השם.
מנהלי המוסדות, סגניהם, סגני סגניהם, העסקנים, ה'מערבבים', שליחי הציבור בפארלמענט ובבית העירייה של מלכות החסד - כולם הרגישו עקצוץ קל, כמו אדם שהקרקע מתחילה להישמט מתחת לרגליו.

עברו כמה שבועות, ור' זעליג פערלמאן גבאו הנאמן של האדמו"ר מקהל "עובדי השם", כינס אסיפה דחופה של כל עסקניה הבכירים של החסידות. "רבותי! המצב מחמיר, צריך לראות כיצד לקדם את פני הרעה. אותו זקן ממרא, ר' משה בונם, שהחמיץ יינו כידוע, משמיץ את מורנו ורבינו האדמו"ר שליט"א, הנושא את דגל האמת האמיתית באמת לאמיתה. צריך להלחם באותו זקן ממרא בכל העוצמה, לפני שיתחיל להצמיח כנפיים..."


ספוילר לפרק סח

קהל "יראת השם טהורה" נעשו אימפריה לתורה ולעבודת השם ב'דרך ישראל סבא המקורית'.

ביום בהיר או מעונן, בבית מדרש נידח בפאתי וילאמסבורג, נעמד רבי יענקל שוכמאכער שליט"א האדמו"ר מ"עומדת לעד" לפני אותם מתי-מעט המסתופפים בצילו, וזעק מכאב לב: "רבותי! העיירה בוערת! ........


ספוילר לפרק קב

קהל "עומדת לעד" נעשו אימפריה לתורה ולעבודת השם ב'דרך ישראל סבא המקורית העומדת לעד'.

ביום בהיר או מעונן, בבית מדרש נידח בפאתי וילאמסבורג,..........

קרעדיט: https://tora-forum.co.il/threads/%D7%94 ... st-1716307

[דריידל]

@בקיצור כ'האב הנאה פון דיין כח הדמיון, ס'אייזן.

ביסט אויך א געזינטער לץ.

[דריידל]

איך קען נישט פארשטיין ווי אידטיש לאזט צו אזא אנגעפיקעוועטע געשרייבאכטס וואס פארשעמט נישט די ארבעט פון משכילים לדורותיהם

די ציל פונעם שרייבער איז זייער קלאר, אפצולאכן פון שיטת הרה"ק מסאטמאר און געקינצעלטערהייט ניצט ער די מעסיזשעס וואס אגודה וואס איז נעבעך נאכגעשלעפט געווארן נאך די נגע הציונות, שרייט קעגן סאטמאר

ביטע קום ארויס מיט דיין אמתע פרצוף און זאג דיין מיינונג קלאר
א קורצע זוך אויף אלע דיינע תגובות ווייזן און מען וועט דיר קענען אפענטפערן כמו שצריך, און קום נישט פארשלייערט מיט אויבער חכמיעריי

יישר כח

איך מיין זיין מיינונג און פרצוף איז גאנץ קלאר. איך זעה נישט קיין אפלאכעריי, נאר פשוט ארויסברענגען וויאזוי די אנדערע צד קוקט אן סאטמאר. יעצט, האסט די ברירה צו ענטפערן אדער טאמער האסטי נישט וואס צו ענטפערן, מיש אריבער דאס בלאט.

פארוואס מוז דאס בלייבן א טעבו נושא וואס מ'טאר נישט דיסקאסירן?

[צום טיש]

איך מיין זיין מיינונג און פרצוף איז גאנץ קלאר. איך זעה נישט קיין אפלאכעריי, נאר פשוט ארויסברענגען וויאזוי די אנדערע צד קוקט אן סאטמאר. יעצט, האסט די ברירה צו ענטפערן אדער טאמער האסטי נישט וואס צו ענטפערן, מיש אריבער דאס בלאט.

פארוואס מוז דאס בלייבן א טעבו נושא וואס מ'טאר נישט דיסקאסירן?

ווען דאס איז ווען א נושא וואלט מען עס אויסגעשמועסט און געברענגט ראיות לכאן או לכאן דא טענה'ט ער זיך ניטאמאל נאר רעדט פון א צווייטע זאך

(למשל איר קומט אריין אין ביהמ''ד און איר זעט א קופקע און מען שמועסט ''דו ווייסט ווער סאיז דער וועלטס גנב? דער -כוויל נישט זאגן זיין נאמען- אבער ער דרייט זיך אסאך ארום, און נישט סתם נאר ער דרייט ארום מיט גרויסע געלטער. איר קענט יעצט טענה'ן פון יעצט ביז מארגען, מען האט געמאכט א גוטע ליצנות און מען קוקט ניטאמאל ווער סאיז גרעכט)

סא סאיז א קלאסישע שטרוי מאן, וואס נישט ער זאגט עס אין איין תגובה, נאר ער שרייבט און שרייבט איין תגובה נאך א קאפיטעל, און דו טארסט נישט אריינהאקען..

במוחשכל ראשון האב איך גקלערט האו קערס, ער איז דאך נישט גערעכט, אבער ווען איך קלער מיך איבער שטערט עס מיר יא, ווייל דאס איז טיפיקעל לצינות, אשאד כהאב אפי' טועם געווען פון די סוער וואסער!

[נפתלי]

איך מיין זיין מיינונג און פרצוף איז גאנץ קלאר. איך זעה נישט קיין אפלאכעריי, נאר פשוט ארויסברענגען וויאזוי די אנדערע צד קוקט אן סאטמאר. יעצט, האסט די ברירה צו ענטפערן אדער טאמער האסטי נישט וואס צו ענטפערן, מיש אריבער דאס בלאט.

פארוואס מוז דאס בלייבן א טעבו נושא וואס מ'טאר נישט דיסקאסירן?

ווען דאס איז ווען א נושא וואלט מען עס אויסגעשמועסט און געברענגט ראיות לכאן או לכאן דא טענה'ט ער זיך ניטאמאל נאר רעדט פון א צווייטע זאך

(למשל איר קומט אריין אין ביהמ''ד און איר זעט א קופקע און מען שמועסט ''דו ווייסט ווער סאיז דער וועלטס גנב? דער -כוויל נישט זאגן זיין נאמען- אבער ער דרייט זיך אסאך ארום, און נישט סתם נאר ער דרייט ארום מיט גרויסע געלטער. איר קענט יעצט טענה'ן פון יעצט ביז מארגען, מען האט געמאכט א גוטע ליצנות און מען קוקט ניטאמאל ווער סאיז גרעכט)

סא סאיז א קלאסישע שטרוי מאן, וואס נישט ער זאגט עס אין איין תגובה, נאר ער שרייבט און שרייבט איין תגובה נאך א קאפיטעל, און דו טארסט נישט אריינהאקען..

במוחשכל ראשון האב איך גקלערט האו קערס, ער איז דאך נישט גערעכט, אבער ווען איך קלער מיך איבער שטערט עס מיר יא, ווייל דאס איז טיפיקעל לצינות, אשאד כהאב אפי' טועם געווען פון די סוער וואסער!

גוט ארויסגעברענגט

ווען א מענטש זאגט א טענה קען מען אפווענדן ממין הטענה ווען ער קומט געחושט, נעמט ער דיר אוועק די אפציע פון אים ענטפערן, ווייל ער האט דאך גארנישט געטענה'ט

און ער לאזט נאר איבער א מקום פאר זיין חושעריי אז א שוואך הארץ זאל נתפעל ווערן

דאס איז די כח הליצנות און די כח ההשכלה, און נישט אויסגעהאלטן.

[אבד''ק לי והגליל]

די וואס פארשטייען די טענה פארשטייען ממילא די לאגיק און שכל וואס ליגט אינטער דעם
ווידער די וואס האבן די ערשטע מינוט פראקלאמירט 'אז אויב דו מיינסט דעיס זאלסטו וויסן אז עס איז נישט' און געגאנגען ווייטער אהן אנצוגעבן קיין שום לאגישע הסבר
זיי מאכן אויך סתם ליצנות און גייען ווייטער איז מה נשתנה????

[שמות]

די וואס פארשטייען די טענה פארשטייען ממילא די לאגיק און שכל וואס ליגט אינטער דעם
ווידער די וואס האבן די ערשטע מינוט פראקלאמירט 'אז אויב דו מיינסט דעיס זאלסטו וויסן אז עס איז נישט' און געגאנגען ווייטער אהן אנצוגעבן קיין שום לאגישע הסבר
זיי מאכן אויך סתם ליצנות און גייען ווייטער איז מה נשתנה????

פשוט ווייל ס'איז נישט אינטערעסאנט אריינצורעדן אין א שטרוי מאן ארגומענט.
נאך דערצו ווען יענער איז נישט גרייט ארויסצוקומען מיט די נמשל.
ער וואלט געקענט געבן א בעסערע משל, איסלאמישע בורקע צודעק פאר צניעות וואס דאס האט נאך אפשר א שטיקעלע נאכפאלגער שאפט.

[אבד''ק לי והגליל]

וואסערע מין ווארט איז דאס שטרוי מאן ארגומענט.
אויב די פארשטייסט די נמשל האסטע דאך פארשטאנען און אויב נישט איז וואס בלאזטע?????

[שמות]

וואסערע מין ווארט איז דאס שטרוי מאן ארגומענט.
אויב די פארשטייסט די נמשל האסטע דאך פארשטאנען און אויב נישט איז וואס בלאזטע?????

צום אלעם ערשטן איר דארפט צוטירן אויב איר ווילט אן ענטפער.
שטרוי מאן איז בלשון בלע"ז.
אויף אידיש איז עס א שטרוי זאק טענה.
א טענה וואס האט נישט אויף וואס זיך אנצולאנען, ד"מ סאיז נאך נישטא אזא רב און קיינער האלט נישט אזוי איז וואס ווילסטו א ענטפער אויף????!
ווען איינער קומט ארויף און זאגט אויב דו מיינסט ככה וככה אלס נמשל און ער באקומט צוריק א ענטפער אז סאיז דא אסאך נמשלים און פארשטיי עס וויאזוי דו ווילסט דעמאלס איז ער דאך נישטא פאר א טענה, ס"ה צימבלט ער דיך אויב דו ווילסט, אדער קענסטו טון וואס אנדערע האבן געטון דא און געליינט און הנאה געהאט און געגאנגען ווייטער.

[אבד''ק לי והגליל]

וואסערע מין ווארט איז דאס שטרוי מאן ארגומענט.
אויב די פארשטייסט די נמשל האסטע דאך פארשטאנען און אויב נישט איז וואס בלאזטע?????

צום אלעם ערשטן איר דארפט צוטירן אויב איר ווילט אן ענטפער.
שטרוי מאן איז בלשון בלע"ז.
אויף אידיש איז עס א שטרוי זאק טענה.
א טענה וואס האט נישט אויף וואס זיך אנצולאנען, ד"מ סאיז נאך נישטא אזא רב און קיינער האלט נישט אזוי איז וואס ווילסטו א ענטפער אויף????!
ווען איינער קומט ארויף און זאגט אויב דו מיינסט ככה וככה אלס נמשל און ער באקומט צוריק א ענטפער אז סאיז דא אסאך נמשלים און פארשטיי עס וויאזוי דו ווילסט דעמאלס איז ער דאך נישטא פאר א טענה, ס"ה צימבלט ער דיך אויב דו ווילסט, אדער קענסטו טון וואס אנדערע האבן געטון דא און געליינט און הנאה געהאט און געגאנגען ווייטער.

קודם שכויעח פארן דעמאנען צו ציטירן
אבער איך האב מיך באצויגן צו דעם תגובה 'די ציל איז פשוט אבל אין הנידון דומה לראי'. ופשוט הוא.' (ווייסעכנישט ווי אזוי מען ציטירט צויי תגובות)
געגעבן א קנאק און געגאנגן ווייטער אהן צו זאגן גארנישט און ער איז שוין נישטא
אבער שוין האב הנאה און ליין ווייטער

[שמות]

וואסערע מין ווארט איז דאס שטרוי מאן ארגומענט.
אויב די פארשטייסט די נמשל האסטע דאך פארשטאנען און אויב נישט איז וואס בלאזטע?????

צום אלעם ערשטן איר דארפט צוטירן אויב איר ווילט אן ענטפער.
שטרוי מאן איז בלשון בלע"ז.
אויף אידיש איז עס א שטרוי זאק טענה.
א טענה וואס האט נישט אויף וואס זיך אנצולאנען, ד"מ סאיז נאך נישטא אזא רב און קיינער האלט נישט אזוי איז וואס ווילסטו א ענטפער אויף????!
ווען איינער קומט ארויף און זאגט אויב דו מיינסט ככה וככה אלס נמשל און ער באקומט צוריק א ענטפער אז סאיז דא אסאך נמשלים און פארשטיי עס וויאזוי דו ווילסט דעמאלס איז ער דאך נישטא פאר א טענה, ס"ה צימבלט ער דיך אויב דו ווילסט, אדער קענסטו טון וואס אנדערע האבן געטון דא און געליינט און הנאה געהאט און געגאנגען ווייטער.

קודם שכויעח פארן דעמאנען צו ציטירן
אבער איך האב מיך באצויגן צו דעם תגובה 'די ציל איז פשוט אבל אין הנידון דומה לראי'. ופשוט הוא.' (ווייסעכנישט ווי אזוי מען ציטירט צויי תגובות)
געגעבן א קנאק און געגאנגן ווייטער אהן צו זאגן גארנישט און ער איז שוין נישטא
אבער שוין האב הנאה און ליין ווייטער

איך האב פארשטאנען צו וועלכע תגובה די רב אב"ד באציט זיך.
און סאיז זייער פשוט וועם ער מיינט און וואס ער מיינט און אפאר האבן עס ארויסגעשריבן אפילו ער האט עס געלייקענט אז לאו דווקא
און סקען מיינען אפאר זאכן.
בקיצור ע"ז נאמר Strawman argument.
ווי אנדערע האבן געזאגט האסט א טענה שרייב עס ארויס.
און די ארויסגעשריבענע טענות האט מען שוין דא דן געווען אין אנדערע אשכולת.

[שאינו יודע לשאול]

גראדע מוראדיג זיס באשריבן, און לגבי די טענות, איך זע נישט וואס ס'ראונג. ס'ברענגט נישט דווקא ארויס קיין טענות, סאיז צו ממחיש זיין זייער פערספעקטיוו דערויף.

[צום טיש]

גראדע מוראדיג זיס באשריבן, און לגבי די טענות, איך זע נישט וואס ס'ראונג. ס'ברענגט נישט דווקא ארויס קיין טענות, סאיז צו ממחיש זיין זייער פערספעקטיוו דערויף.

א שאלה וואס איז מיר אינטערסאנט צו וויסען, ענטעפרט אויב איר זענט באקוועם, איר זענט אויפגעוואקסען אין סאטמאר?

מיין עכטע דיסעפוינטמענט איז נישט אז סאיז דא וואס האלטן\ווייסן\ווילן פארקערט ווי מיר, איך בין נאר איינס אין א 7 ביליאן,

מיין אישו איז אז כהאב תמימות'דיג געליינט עפעס, וואס איך וויל נישט וויסען! נישט ווייל כהאב א פראבלעם צו הערן יענעמס טענות, נאר ווייל סאיז פלעין ליצנות, דאס ניצן אלע נקידות וואס איך ווייס סאיז שייך ביי די מערכה קעגן די רשעים פורקי עול, און עס נוצען קעגן ערליכע אידן איז אפגעשפעט, דאס איז וואס קורח און דתן ואבירם האבן געטון, אויב איר זענט נישט קיין סאטמארער, לשבר האוזן שטעל דיך פאר די ביישרייבונג גייט די סיפור "די מערכה על טוהר פאטעיטא קוגל ובירור הלאקשן קוגל"

איך האב נישט קיין פראבלעם צו מישן ווייטער, איך האב א פראבלעם ווען מען עפענט אן אשכול צו חישן ווייטער,

שרייב גרויס אנטי סאטמאר און שלום על ישראל

און נאכאמאל סבאדערט מיר די ליצנות חלק און מען קען זיך ניטאמאל טענה'ן און + דעם מען כאפט נישט פון אנפאנג אז סאיז איינער מיט אן אגענדע

האטס מיר און זייטס מיר א ליכטיגע בייי

[דריידל]

גראדע מוראדיג זיס באשריבן, און לגבי די טענות, איך זע נישט וואס ס'ראונג. ס'ברענגט נישט דווקא ארויס קיין טענות, סאיז צו ממחיש זיין זייער פערספעקטיוו דערויף.

א שאלה וואס איז מיר אינטערסאנט צו וויסען, ענטעפרט אויב איר זענט באקוועם, איר זענט אויפגעוואקסען אין סאטמאר?

מיין עכטע דיסעפוינטמענט איז נישט אז סאיז דא וואס האלטן\ווייסן\ווילן פארקערט ווי מיר, איך בין נאר איינס אין א 7 ביליאן,

מיין אישו איז אז כהאב תמימות'דיג געליינט עפעס, וואס איך וויל נישט וויסען! נישט ווייל כהאב א פראבלעם צו הערן יענעמס טענות, נאר ווייל סאיז פלעין ליצנות, דאס ניצן אלע נקידות וואס איך ווייס סאיז שייך ביי די מערכה קעגן די רשעים פורקי עול, און עס נוצען קעגן ערליכע אידן איז אפגעשפעט, דאס איז וואס קורח און דתן ואבירם האבן געטון, אויב איר זענט נישט קיין סאטמארער, לשבר האוזן שטעל דיך פאר די ביישרייבונג גייט די סיפור "די מערכה על טוהר פאטעיטא קוגל ובירור הלאקשן קוגל"

איך האב נישט קיין פראבלעם צו מישן ווייטער, איך האב א פראבלעם ווען מען עפענט אן אשכול צו חישן ווייטער,

שרייב גרויס אנטי סאטמאר און שלום על ישראל

און נאכאמאל סבאדערט מיר די ליצנות חלק און מען קען זיך ניטאמאל טענה'ן און + דעם מען כאפט נישט פון אנפאנג אז סאיז איינער מיט אן אגענדע

האטס מיר און זייטס מיר א ליכטיגע בייי

כ'האב קיינמאל געזעהן סאטמאר זאל שרייבן גרויס "אנטי אגודה".

יעדער זאל שרייבן ווי ער פארשטייט ווילאנג ס'געשריבן מיט רעספעקט, און על פי תורה. יעצט איך ווייס אז געוויסע וועלן זאגן אז נאר מיין רבי פארשטייט וואס די תורה זאגט, און אנדערע האבן נישט קיין צו נעמען א שטעלונג דערין, אבער אזא איינער האט נישט וואס צו זיכן אויפן אינטערענעט ווי פארשידענע מיינונגן קענען געליפערט ווערן. יענער זאל ליינען בלויז צייטונגן און מאגאזינען וואס זענען אוטאראזירט פון זיין קהילה.

[שמות]

גראדע מוראדיג זיס באשריבן, און לגבי די טענות, איך זע נישט וואס ס'ראונג. ס'ברענגט נישט דווקא ארויס קיין טענות, סאיז צו ממחיש זיין זייער פערספעקטיוו דערויף.

א שאלה וואס איז מיר אינטערסאנט צו וויסען, ענטעפרט אויב איר זענט באקוועם, איר זענט אויפגעוואקסען אין סאטמאר?

מיין עכטע דיסעפוינטמענט איז נישט אז סאיז דא וואס האלטן\ווייסן\ווילן פארקערט ווי מיר, איך בין נאר איינס אין א 7 ביליאן,

מיין אישו איז אז כהאב תמימות'דיג געליינט עפעס, וואס איך וויל נישט וויסען! נישט ווייל כהאב א פראבלעם צו הערן יענעמס טענות, נאר ווייל סאיז פלעין ליצנות, דאס ניצן אלע נקידות וואס איך ווייס סאיז שייך ביי די מערכה קעגן די רשעים פורקי עול, און עס נוצען קעגן ערליכע אידן איז אפגעשפעט, דאס איז וואס קורח און דתן ואבירם האבן געטון, אויב איר זענט נישט קיין סאטמארער, לשבר האוזן שטעל דיך פאר די ביישרייבונג גייט די סיפור "די מערכה על טוהר פאטעיטא קוגל ובירור הלאקשן קוגל"

איך האב נישט קיין פראבלעם צו מישן ווייטער, איך האב א פראבלעם ווען מען עפענט אן אשכול צו חישן ווייטער,

שרייב גרויס אנטי סאטמאר און שלום על ישראל

און נאכאמאל סבאדערט מיר די ליצנות חלק און מען קען זיך ניטאמאל טענה'ן און + דעם מען כאפט נישט פון אנפאנג אז סאיז איינער מיט אן אגענדע

האטס מיר און זייטס מיר א ליכטיגע בייי

כ'האב קיינמאל געזעהן סאטמאר זאל שרייבן גרויס "אנטי אגודה".

יעדער זאל שרייבן ווי ער פארשטייט ווילאנג ס'געשריבן מיט רעספעקט, און על פי תורה. יעצט איך ווייס אז געוויסע וועלן זאגן אז נאר מיין רבי פארשטייט וואס די תורה זאגט, און אנדערע האבן נישט קיין צו נעמען א שטעלונג דערין, אבער אזא איינער האט נישט וואס צו זיכן אויפן אינטערענעט ווי פארשידענע מיינונגן קענען געליפערט ווערן. יענער זאל ליינען בלויז צייטונגן און מאגאזינען וואס זענען אוטאראזירט פון זיין קהילה.

ביי מיר האט איר געפוילט, און פון מיין זייט זאל מען לאזן שרייבן אפען אבער און פאקט האט מען דא געהאלטן און איין מעקן...האט איינער געשריבן אפאר ווערטער אויף אונזער שכן אין 770 און אלעס איז געווארן געמעקט.
מיין שאלה איז אויב איך טוה עס באשרייבן מיט פיקטיווע נעמען און יעדער וועט פארשטיין וועם איך מיין צו איך קען אזוי ווייטער אנגיין????

[שאינו יודע לשאול]

גראדע מוראדיג זיס באשריבן, און לגבי די טענות, איך זע נישט וואס ס'ראונג. ס'ברענגט נישט דווקא ארויס קיין טענות, סאיז צו ממחיש זיין זייער פערספעקטיוו דערויף.

א שאלה וואס איז מיר אינטערסאנט צו וויסען, ענטעפרט אויב איר זענט באקוועם, איר זענט אויפגעוואקסען אין סאטמאר?

מיר איז אינטערסאנט צו וויסן - אויב איר זענט באקוועם צו ענטפערן, צי איר זענט ניי דא צום טישל...

קענסט נאקוקן מיין היסטאריע דא אויפן סייט, און עניוואן וואס איז שוין דא א שטיק צייט ווייסט, אז איך בין א סאטמארער, קרית יואל'ער, און געטריי צו פארטיידיגן די שיטה דא אויפן סייט.

קען זיין אז די סיבה פארוואס איך בין נישט באטראפן געווארן פון די מעשה איז ווייל איך האב שוין געזען די ווארענונגען אז דאס איז אנטי סאטמאר בעפאר איך האב אנגעהויבן ליינען, אלזא האב איך געליינט מיט א פאנצער...

און אויף וויפיל איך האב פארשטאנען די נמשל, איז דאס לאו דווקא אנטי סאטמאר, עס שניידט אויך אריין אין די אנדערע צד. קען זיין איך בין נישט גענוג ראפינירט צו כאפן פארוואס ס'איז דייקא אנטי סאטמאר.

[תינוק הבורח]

אויב איר פילט זיך געטראפן, מן הסתם זענט איר נישט זיכער מיט אייער שיטה.

בבחינת דער נאר זאל ארויסגיין פון מקוה.

[שמות]

אויב איר פילט זיך געטראפן, מן הסתם זענט איר נישט זיכער מיט אייער שיטה.

בבחינת דער נאר זאל ארויסגיין פון מקוה.

און די בעסטע איז ווען מען שיסט א לאטקע אויף איינעם'ס חשבון אהן אים צוטירן...אזוי אז ער ווייסט ניטאמאל אז ער דארף זיך פילן געטראפן.