צדיקי החסידות וואס האבן ארויסגעגעבן ספרים בנגלה

[תינוק הבורח]

לבושי שרד

א חסידישער רבי געווען...

וואס איז די וויץ?

[להגדיל הטראסק]

לבושי שרד

א חסידישער רבי געווען...

וואס איז די וויץ?

ווער האט געמאכט די ספר?

[תינוק הבורח]

א חסידישער רבי געווען...

וואס איז די וויץ?

ווער האט געמאכט די ספר?

ר דוד שלמה אייבשיץ בעל ערבי נחל תלמיד בעל יושר דברי אמת, וגם הסתופף בצל הרה"ק ר' מיכל מזלאטשוב, ועוד צדיקים.
מנו"כ בביה"ח בצפת במערת הבת עין ועוד.

[להגדיל הטראסק]

וואס איז די וויץ?

ווער האט געמאכט די ספר?

ר דוד שלמה אייבשיץ בעל ערבי נחל תלמיד בעל יושר דברי אמת, וגם הסתופף בצל הרה"ק ר' מיכל מזלאטשוב, ועוד צדיקים.
מנו"כ בביה"ח בצפת במערת הבת עין ועוד.

גערעכט, טעיתי מיטן דגול מרבבה.

[איך וויל זיין ערליך]

פון הרה"ק בעל הישועות משה מוויזניץ זצ"ל
איז אויך ארויס א ספר אויף נגלה (דערווייל איינס)

[מסתמא]

צעהלימער רב
"מגדלות מרקחים"

ער האט זיך נישט געפירט באדמורות בכלל. ער איז מאקסימום געווען פריוואטערהייט א חסידישער איד.

[מסתמא]

רבי שאול אלטר.....

איך ווייס פון א גליון. ספרים איז אויכעט דא?

[בקיצור]

פון הרה"ק בעל הישועות משה מוויזניץ זצ"ל
איז אויך ארויס א ספר אויף נגלה (דערווייל איינס)

?

[בקיצור]

רבי שאול אלטר.....

איך ווייס פון א גליון. ספרים איז אויכעט דא?

אוודאי. שיעורים על הש"ס. ועוד.

אבער, ער איז נישט מער רבי ווי צעהלימער רב...

[צפת'ער געסלאך]

רבי שמעון מלעלוב זצ''ל האט ארויס געגבן אפאר שטארקע ספרים עהש''ס וערמב''ם, כ'האב פארגעסען כרגע די נאמען

[תינוק הבורח]

רבי שאול אלטר.....

איך ווייס פון א גליון. ספרים איז אויכעט דא?

אוודאי. שיעורים על הש"ס. ועוד.

אבער, ער איז נישט מער רבי ווי צעהלימער רב...

מער חסידיש.

[פלאם]

איך ווייס פון א גליון. ספרים איז אויכעט דא?

אוודאי. שיעורים על הש"ס. ועוד.

אבער, ער איז נישט מער רבי ווי צעהלימער רב...

מער חסידיש.

מיט וואס?
צעהלימער רב'ס ספרים זענען פול מיט הקדמות פון תלמידי בעש"ט והמגיד, זיך געפירט בכל עניני חסידות, געלערנט חסיד'שע ספרים, מקפיד געווען אויף תורה בטהרה וכו', בנוסף לזה געווען מקושר צו אדמור"י בית בעלזא לדורותיהם, געהאט אן הערצה און התקשרות צו הרה"ק מסאטמאר, קלויזנבורג, סקווירא זי"ע.

[אנדערער]

דווקא תשובות? שטייט נישט אזוי אין קעפל

ווער זאגט אז יא?

רוב וואס מען ברענגט איז תשובות

[איך וויל זיין ערליך]

פון הרה"ק בעל הישועות משה מוויזניץ זצ"ל
איז אויך ארויס א ספר אויף נגלה (דערווייל איינס)

?

אסופת רשימת ישועות משה על הש"ס שיעורים שאמר וכן פיענוח מראי מקומות שכתב על הש"ס

[Think and Thank]

דער הפלאה האט געמאכט ספר המקנה עמ"ס קידושין.

ר' מאטעלע הארנעסטייפלער האט געשריבן די לומד'ישע ספרים עמק שאלה - שו"ת, חיבור לטהרה - הלכות נטילת ידים ומקוואות, און תורי זהב - הלכות רבית.

[Think and Thank]

דער ביאלער רבי וואס איז נישט לאנג צוריק אוועק האט געשריבן צענדליגער ספרים, אריינגערעכנט א צאל על הש"ס.

[בקיצור]

דער הפלאה האט געמאכט ספר המקנה עמ"ס קידושין.

ר' מאטעלע הארנעסטייפלער האט געשריבן די לומד'ישע ספרים עמק שאלה - שו"ת, חיבור לטהרה - הלכות נטילת ידים ומקוואות, און תורי זהב - הלכות רבית.

אויפן הפלאה איז א גאנצער פולמוס, צו ער איז געגאנגען בדרך החסידות.
@נקודות טובות

[נקודות טובות]

דער הפלאה האט געמאכט ספר המקנה עמ"ס קידושין.

ר' מאטעלע הארנעסטייפלער האט געשריבן די לומד'ישע ספרים עמק שאלה - שו"ת, חיבור לטהרה - הלכות נטילת ידים ומקוואות, און תורי זהב - הלכות רבית.

אויפן הפלאה איז א גאנצער פולמוס, צו ער איז געגאנגען בדרך החסידות.
@נקודות טובות

וויפיל קאנטראווערסיעס קען איין אויסגעמאגערטע @נקודות טובות שלעפן אויף זיינע געפאלענע אקסלען? דארף ער דען נעמען א צד איבעראל?

נאר א וויץ....

דאס איז קלאר אז ער האט זיך געדרייט מיטן ברודער די רבי רבי שמעלקא ביים מגיד, און דאס איז אויך קלאר אז איינמאל ער איז געווארן רב אין פראנקפורט האט ער אין די עפענטליכקייט זיך נישט געפירט בדרך הבעל שם. די שאלה איז נאר אויב האט ער גענצליך אפגעלאזט דרך הבעל שם, אדער נאר ברבים האט ער געשפילט אשכנזי.

די אויפגעקלערטע ווילן זייער שטארק אז ער זאל האבן אפגעלאזט חסידות, ווייל דאס שטיפט זייער נערעטיוו. נעמליך ער איז דאך געווען א גאון הגאונים. ווידער די חסידים ווילן שטארק אים האלטן חסידיש, ווייל אזוי ברענגט מען נענטער דער חתם סופר צו חסידות.

פערזענליך וואלט איך געזאגט אז ער האט זיך געוואלט צושטעלן צו מנהג המקום, ער האט נישט געזוכט קיין קאפ וויי פון די דייטשע אידן... חוץ פון נוסח ספרד וואס ער האט פאר זיך ער געדאווענט, אבער זיינע קינדער האבן יא געדאווענט אשכנז. ווי דער חתם סופר ברענגט אין א תשובה.

[תינוק הבורח]

דער הפלאה האט געמאכט ספר המקנה עמ"ס קידושין.

ר' מאטעלע הארנעסטייפלער האט געשריבן די לומד'ישע ספרים עמק שאלה - שו"ת, חיבור לטהרה - הלכות נטילת ידים ומקוואות, און תורי זהב - הלכות רבית.

אויפן הפלאה איז א גאנצער פולמוס, צו ער איז געגאנגען בדרך החסידות.
@נקודות טובות

וויפיל קאנטראווערסיעס קען איין אויסגעמאגערטע @נקודות טובות שלעפן אויף זיינע געפאלענע אקסלען? דארף ער דען נעמען א צד איבעראל?

נאר א וויץ....

דאס איז קלאר אז ער האט זיך געדרייט מיטן ברודער די רבי רבי שמעלקא ביים מגיד, און דאס איז אויך קלאר אז איינמאל ער איז געווארן רב אין פראנקפורט האט ער אין די עפענטליכקייט זיך נישט געפירט בדרך הבעל שם. די שאלה איז נאר אויב האט ער גענצליך אפגעלאזט דרך הבעל שם, אדער נאר ברבים האט ער געשפילט אשכנזי.

די אויפגעקלערטע ווילן זייער שטארק אז ער זאל האבן אפגעלאזט חסידות, ווייל דאס שטיפט זייער נערעטיוו. נעמליך ער איז דאך געווען א גאון הגאונים. ווידער די חסידים ווילן שטארק אים האלטן חסידיש, ווייל אזוי ברענגט מען נענטער דער חתם סופר צו חסידות.

פערזענליך וואלט איך געזאגט אז ער האט זיך געוואלט צושטעלן צו מנהג המקום, ער האט נישט געזוכט קיין קאפ וויי פון די דייטשע אידן... חוץ פון נוסח ספרד וואס ער האט פאר זיך ער געדאווענט, אבער זיינע קינדער האבן יא געדאווענט אשכנז. ווי דער חתם סופר ברענגט אין א תשובה.

זיינע קינדער זענען געווען שטארקע מתנגדים.

[בקיצור]

אויפן הפלאה איז א גאנצער פולמוס, צו ער איז געגאנגען בדרך החסידות.
@נקודות טובות

וויפיל קאנטראווערסיעס קען איין אויסגעמאגערטע @נקודות טובות שלעפן אויף זיינע געפאלענע אקסלען? דארף ער דען נעמען א צד איבעראל?

נאר א וויץ....

דאס איז קלאר אז ער האט זיך געדרייט מיטן ברודער די רבי רבי שמעלקא ביים מגיד, און דאס איז אויך קלאר אז איינמאל ער איז געווארן רב אין פראנקפורט האט ער אין די עפענטליכקייט זיך נישט געפירט בדרך הבעל שם. די שאלה איז נאר אויב האט ער גענצליך אפגעלאזט דרך הבעל שם, אדער נאר ברבים האט ער געשפילט אשכנזי.

די אויפגעקלערטע ווילן זייער שטארק אז ער זאל האבן אפגעלאזט חסידות, ווייל דאס שטיפט זייער נערעטיוו. נעמליך ער איז דאך געווען א גאון הגאונים. ווידער די חסידים ווילן שטארק אים האלטן חסידיש, ווייל אזוי ברענגט מען נענטער דער חתם סופר צו חסידות.

פערזענליך וואלט איך געזאגט אז ער האט זיך געוואלט צושטעלן צו מנהג המקום, ער האט נישט געזוכט קיין קאפ וויי פון די דייטשע אידן... חוץ פון נוסח ספרד וואס ער האט פאר זיך ער געדאווענט, אבער זיינע קינדער האבן יא געדאווענט אשכנז. ווי דער חתם סופר ברענגט אין א תשובה.

זיינע קינדער זענען געווען שטארקע מתנגדים.

ווער?

[נקודות טובות]

אויפן הפלאה איז א גאנצער פולמוס, צו ער איז געגאנגען בדרך החסידות.
@נקודות טובות

וויפיל קאנטראווערסיעס קען איין אויסגעמאגערטע @נקודות טובות שלעפן אויף זיינע געפאלענע אקסלען? דארף ער דען נעמען א צד איבעראל?

נאר א וויץ....

דאס איז קלאר אז ער האט זיך געדרייט מיטן ברודער די רבי רבי שמעלקא ביים מגיד, און דאס איז אויך קלאר אז איינמאל ער איז געווארן רב אין פראנקפורט האט ער אין די עפענטליכקייט זיך נישט געפירט בדרך הבעל שם. די שאלה איז נאר אויב האט ער גענצליך אפגעלאזט דרך הבעל שם, אדער נאר ברבים האט ער געשפילט אשכנזי.

די אויפגעקלערטע ווילן זייער שטארק אז ער זאל האבן אפגעלאזט חסידות, ווייל דאס שטיפט זייער נערעטיוו. נעמליך ער איז דאך געווען א גאון הגאונים. ווידער די חסידים ווילן שטארק אים האלטן חסידיש, ווייל אזוי ברענגט מען נענטער דער חתם סופר צו חסידות.

פערזענליך וואלט איך געזאגט אז ער האט זיך געוואלט צושטעלן צו מנהג המקום, ער האט נישט געזוכט קיין קאפ וויי פון די דייטשע אידן... חוץ פון נוסח ספרד וואס ער האט פאר זיך ער געדאווענט, אבער זיינע קינדער האבן יא געדאווענט אשכנז. ווי דער חתם סופר ברענגט אין א תשובה.

זיינע קינדער זענען געווען שטארקע מתנגדים.

וואס מיינט איר "מתנגדים"? אן אשכנזי'שער רב איז ביי דיר קאנסידערט ביי דיפאלט א מתנגד? ס'זענען דא אנדערע וואס ביי זיי איז יעדע אשכנזי'שער רב ביי דיפאלט א חסיד, חוץ אויב איז דא פון אים קלאר אויף פארקערט. זאכן דארפן בלייבן אין קאנטעסקט.

מיט חסידות מיינט מען די לאקשן קוגל? אויב ער האט געגעסן פצעי? געטיילט געפילטע פיש? ווי אזוי ווייסט מען אויב איינער האט זיך "געפירט" בחסידות? דאס אז ער האט זיך געדרייעט ביים מגיד מיט זיין ברודער איז דאך קלאר, אויב אזוי האט ער אודאי קונה געווען דארט א דרך בעבודת השם. טאמער זיין ברודער רבי שמעלקא אשר נפשו קשורה בנפשו האט קונה געווען פונעם מגיד, האט ער אויך קונה געווען. נו, האט ער נישט געפירט קיין טיש, איז וואס? ער האט טאקע נישט אזוי מקפיד געווען אויף צוויבל קוגל. נו נו, שוין געהערט אזאנס.

לגבי די מימרות פון יד זרים שלטו בו אויפן ספר פנים יפות, איך זעה נישט פארוואס איך בין מחויב דאס צו קויפן. ס'נישט קיין עולה מצידו ארויסצוגעבן א ספר און נישט דערמאנען דעם מגיד. איך געדענק די ערשטע מאל אלץ בחור ווען איך האב געזעהן דעם שפת אמת על הש"ס בין איך זיכער געווען אז ס'איז א גאנצע ספר על הש"ס אויסגעשטייטשט על דרך החסידות... ס'נישט קיין סתירה. ובפרט וואס רבי אפרים זלמן מרגליות איז געווען ממונה צו דריקן דעם ספר, און ער האט נישט געהאט קיין גרויסע פראבלעם מיט חסידות. אדרבה, ער האט געהאט גוטע קשרים.

[תינוק הבורח]

וויפיל קאנטראווערסיעס קען איין אויסגעמאגערטע @נקודות טובות שלעפן אויף זיינע געפאלענע אקסלען? דארף ער דען נעמען א צד איבעראל?

נאר א וויץ....

דאס איז קלאר אז ער האט זיך געדרייט מיטן ברודער די רבי רבי שמעלקא ביים מגיד, און דאס איז אויך קלאר אז איינמאל ער איז געווארן רב אין פראנקפורט האט ער אין די עפענטליכקייט זיך נישט געפירט בדרך הבעל שם. די שאלה איז נאר אויב האט ער גענצליך אפגעלאזט דרך הבעל שם, אדער נאר ברבים האט ער געשפילט אשכנזי.

די אויפגעקלערטע ווילן זייער שטארק אז ער זאל האבן אפגעלאזט חסידות, ווייל דאס שטיפט זייער נערעטיוו. נעמליך ער איז דאך געווען א גאון הגאונים. ווידער די חסידים ווילן שטארק אים האלטן חסידיש, ווייל אזוי ברענגט מען נענטער דער חתם סופר צו חסידות.

פערזענליך וואלט איך געזאגט אז ער האט זיך געוואלט צושטעלן צו מנהג המקום, ער האט נישט געזוכט קיין קאפ וויי פון די דייטשע אידן... חוץ פון נוסח ספרד וואס ער האט פאר זיך ער געדאווענט, אבער זיינע קינדער האבן יא געדאווענט אשכנז. ווי דער חתם סופר ברענגט אין א תשובה.

זיינע קינדער זענען געווען שטארקע מתנגדים.

וואס מיינט איר "מתנגדים"? אן אשכנזי'שער רב איז ביי דיר קאנסידערט ביי דיפאלט א מתנגד? ס'זענען דא אנדערע וואס ביי זיי איז יעדע אשכנזי'שער רב ביי דיפאלט א חסיד, חוץ אויב איז דא פון אים קלאר אויף פארקערט. זאכן דארפן בלייבן אין קאנטעסקט.

מיט חסידות מיינט מען די לאקשן קוגל? אויב ער האט געגעסן פצעי? געטיילט געפילטע פיש? ווי אזוי ווייסט מען אויב איינער האט זיך "געפירט" בחסידות? דאס אז ער האט זיך געדרייעט ביים מגיד מיט זיין ברודער איז דאך קלאר, אויב אזוי האט ער אודאי קונה געווען דארט א דרך בעבודת השם. טאמער זיין ברודער רבי שמעלקא אשר נפשו קשורה בנפשו האט קונה געווען פונעם מגיד, האט ער אויך קונה געווען. נו, האט ער נישט געפירט קיין טיש, איז וואס? ער האט טאקע נישט אזוי מקפיד געווען אויף צוויבל קוגל. נו נו, שוין געהערט אזאנס.

לגבי די מימרות פון יד זרים שלטו בו אויפן ספר פנים יפות, איך זעה נישט פארוואס איך בין מחויב דאס צו קויפן. ס'נישט קיין עולה מצידו ארויסצוגעבן א ספר און נישט דערמאנען דעם מגיד. איך געדענק די ערשטע מאל אלץ בחור ווען איך האב געזעהן דעם שפת אמת על הש"ס בין איך זיכער געווען אז ס'איז א גאנצע ספר על הש"ס אויסגעשטייטשט על דרך החסידות... ס'נישט קיין סתירה. ובפרט וואס רבי אפרים זלמן מרגליות איז געווען ממונה צו דריקן דעם ספר, און ער האט נישט געהאט קיין גרויסע פראבלעם מיט חסידות. אדרבה, ער האט געהאט גוטע קשרים.

ידי זרים? דער מחנה לוי איז א זר?
ער האט ווייזט אויס געהאלטן אז די חסידשע תורות איז נישט לפי כבודו פונעם טאטן (לדעתו) האט ער אויס ארויסגענומען.
ו א ראי' אז די פנים יפות מכתב יד שי"ל לאחרונה איז פול מיט חסידישע תורות.

[Think and Thank]

וויפיל קאנטראווערסיעס קען איין אויסגעמאגערטע @נקודות טובות שלעפן אויף זיינע געפאלענע אקסלען? דארף ער דען נעמען א צד איבעראל?

נאר א וויץ....

דאס איז קלאר אז ער האט זיך געדרייט מיטן ברודער די רבי רבי שמעלקא ביים מגיד, און דאס איז אויך קלאר אז איינמאל ער איז געווארן רב אין פראנקפורט האט ער אין די עפענטליכקייט זיך נישט געפירט בדרך הבעל שם. די שאלה איז נאר אויב האט ער גענצליך אפגעלאזט דרך הבעל שם, אדער נאר ברבים האט ער געשפילט אשכנזי.

די אויפגעקלערטע ווילן זייער שטארק אז ער זאל האבן אפגעלאזט חסידות, ווייל דאס שטיפט זייער נערעטיוו. נעמליך ער איז דאך געווען א גאון הגאונים. ווידער די חסידים ווילן שטארק אים האלטן חסידיש, ווייל אזוי ברענגט מען נענטער דער חתם סופר צו חסידות.

פערזענליך וואלט איך געזאגט אז ער האט זיך געוואלט צושטעלן צו מנהג המקום, ער האט נישט געזוכט קיין קאפ וויי פון די דייטשע אידן... חוץ פון נוסח ספרד וואס ער האט פאר זיך ער געדאווענט, אבער זיינע קינדער האבן יא געדאווענט אשכנז. ווי דער חתם סופר ברענגט אין א תשובה.

זיינע קינדער זענען געווען שטארקע מתנגדים.

וואס מיינט איר "מתנגדים"? אן אשכנזי'שער רב איז ביי דיר קאנסידערט ביי דיפאלט א מתנגד? ס'זענען דא אנדערע וואס ביי זיי איז יעדע אשכנזי'שער רב ביי דיפאלט א חסיד, חוץ אויב איז דא פון אים קלאר אויף פארקערט. זאכן דארפן בלייבן אין קאנטעסקט.

מיט חסידות מיינט מען די לאקשן קוגל? אויב ער האט געגעסן פצעי? געטיילט געפילטע פיש? ווי אזוי ווייסט מען אויב איינער האט זיך "געפירט" בחסידות? דאס אז ער האט זיך געדרייעט ביים מגיד מיט זיין ברודער איז דאך קלאר, אויב אזוי האט ער אודאי קונה געווען דארט א דרך בעבודת השם. טאמער זיין ברודער רבי שמעלקא אשר נפשו קשורה בנפשו האט קונה געווען פונעם מגיד, האט ער אויך קונה געווען. נו, האט ער נישט געפירט קיין טיש, איז וואס? ער האט טאקע נישט אזוי מקפיד געווען אויף צוויבל קוגל. נו נו, שוין געהערט אזאנס.

לגבי די מימרות פון יד זרים שלטו בו אויפן ספר פנים יפות, איך זעה נישט פארוואס איך בין מחויב דאס צו קויפן. ס'נישט קיין עולה מצידו ארויסצוגעבן א ספר און נישט דערמאנען דעם מגיד. איך געדענק די ערשטע מאל אלץ בחור ווען איך האב געזעהן דעם שפת אמת על הש"ס בין איך זיכער געווען אז ס'איז א גאנצע ספר על הש"ס אויסגעשטייטשט על דרך החסידות... ס'נישט קיין סתירה. ובפרט וואס רבי אפרים זלמן מרגליות איז געווען ממונה צו דריקן דעם ספר, און ער האט נישט געהאט קיין גרויסע פראבלעם מיט חסידות. אדרבה, ער האט געהאט גוטע קשרים.

גראדע האט רבי אפרים זלמן יא געהאט פלענטי פראבלעמען מיט חסידות. אבער, די סברא אז מען האט ארויסגענומען חסיד'ישע תורות פון פנים יפות באקומט א שטיקל אונטערלאנער ווען מען זעהט אז פאקטיש זענען יא דא עטליכע חסיד'ישע תורות אין פנים יפות נאר אן די מקור, און איינמאל שטייט גראדע יא די מקור נאר דער מדפיס וכדומה האט בפשטות נישט געכאפט וואס דאס מיינט. לאמיר ציטירן פון מיינ'ס א ידיד אויף אייוועלט:

בנוגע וואס איז געווארן אויפגעברענגט די קשיא, ווי קען זיין אז דער הפלאה זאל נישט ברענגען קיין תורה פונ'ם מגיד אויב איז ער געווען א תלמיד, איז אינטערעסאנט אז קיינער האט נאכנישט געברענגט אז עס איז נישט ממש אזוי, אדער גאר ממש נישט אזוי! אין פנים יפות זענען דא עטליכע ענינים וואס ווערן געברענגט אין אנדערע ערטער בשם דער גרויסער מגיד און אפי' רבו הבעש"ט, נאר בדרך כלל וועט אין פנים יפות נישט שטיין די מקור. לאמיר זיי אויסרעכענען:

אין פרשת שמות שרייבט ער "וכמו שאמרו שכל הפועל בנפעל". די מימרא ווערט געברענגט אומצאליגע מאל בספרי המגיד. (דער תולדות ברענגט עס אין אנהייב פרשת ויחי בשם הרמב"ן, אבער די רמב"ן איז נישט באקאנט איזהו מקומו.)

אין פרשת בשלח שרייבט ער "ואחז"ל שאם בא לאדם קושי בעסק התורה ידע בבירור שכונת הקב"ה כדי שיגע עצמו להשיג חכמתו ית', כי אלולי זאת לא הי' השי"ת נותן בשכלו הקושיא." די ענין ברענגט דער תולדות אין פרשת וישב בשם מורו הבעש"ט הק'.

אין פרשת קדושים שרייבט ער אז עולם המחשבה ווערט אנגערופן עולם החירות. מקור הדברים בבעש"ט על התורה בשם המגיד, וכן הובא בתורת המגיד פרשת שמות.

אין די נייע פנים יפות וואס הרב גראס (בן ר' משה מלאנדאן) האט ארויסגעגעבן, איז געדרוקט א גאנצע באנד מהדורא תניינא מכ"י קדשו פונ'ם הפלאה זעלבסט, און דארט ווערט געברענגט א תורה (א שאד אז איך האב פארגעסן זיך צו פארצייכענען די גענוי תורה און מראה מקום, אפשר וועל איך נאך צוריקקומען דערצו) פון "החסיד ז"ל", ומקורו בספרי המגיד!

והעולה על כולנה, אין פרשת בשלח ברענגט ער א טייטש "בשם הר"ם ז"ל" אז כי מרים הם גייט ארויף אויף די אידן. אין די נייע פנים יפות הנ"ל מוגה מכתבי ידות, שטייט דארט "בשם הה"מ (הרב המגיד) ז"ל, און אונטן צייכענען זיי צו אז דאס שטייט צוויי מאל אין מגיד דבריו ליעקב/לקוטי אמרים!

[בקיצור]

דער הייליגער בני יששכר זי"ע

[בקיצור]

פאלגענד איז א רשימה מספריו הק' בנגלה: