היסטאריש! גייט גור ווערן על טהרת הקודש?

[וואלף]

אה, ב"ה דערלעבט
--
אבער וואס איז מיט די נשמות וואס זענען אריינגעפאלן ביז סיון פ"ה? ועוד דאס איז שוין אלע מנהיגים?

[נקודות טובות]

@דערווייל איך גיי אפעלירן צו אייך נאך איין מאל. זאג מיר קלאר וואס איר ווילט. איך בין גרייט אייך צו געבן צייט, אבער זאג מיר ביטע אויף וואס. איך וואלט זייער געוואלט ראגירן, אבער איך ווייס נישט אויף וועלכע טענה. אייער גאנצע טענה אויף למעשה איז אויב די ס''ם האט יא פארנערט גדולי ישראל אדער נישט?


איך האב נישט קיין פראבלעם אז דו שרייבסט אויף סאטמאר רב נארסעסיסט, מעניפיולעטער, חיה רעה, ווילדער מענטש, היץ קאפ...

כ'וויל נאר קלאר מאכן אז כ'האב חלילה נישט געשריבן קיין שום זלזול אויף גאון ישראל וקדושו דער סאטמארער רב זיעועכי"א. ו"הזהרו מגחלתן".

איך זאג נישט אז דו שרייבסט יא, איך זאג נאר אז מצידי איז עס לא מעלה ולא מוריד. דער סאטמאר רב דארף נישט קיין הסכמה, און איך ווער נישט געטריגערט ווען איינער זאגט אויף אים נארסעסיסט. מיין שאלה איז נאר צו דו ביסט דא צו פירן א שמועס, אדער דו ביסט דא פאר אנדערע סיבות...

@דערווייל וויל איך אז דער עולם זאל זיין קלאר מיט דעם, אז איך האב שוין געבעטן @דערווייל עטליכע מאל אז ער זאל קלארשטעלן וואס ער וויל דא, און @דערווייל האט ער נאכנישט קלארגעשטעלט. ווער עס איז @דערווייל אין די גיסטע פון א דיבאטע מיט @דערווייל קען זיך טענה'ן מיט @דערווייל ביז נעקסטע וואך און אינדזשויען די רייד אויף וואס @דערווייל נעמט ענק. אבער דער וואס וויל תכלית זאל אין אכט נעמען אז @דערווייל האט נאך @דערווייל נישט קיין קלארע ציל. אין מיינע אויגן איז עס א שאד די צייט.

לעניית דעתי זאל די הנהלה אים לאזן רעדן, עס דארף נישט שטערן פאר קיינעם די וועג ווי אזוי ער רעדט. חוץ אויב וועט ער איבערנעמען מערערע טעמעס און דאס פארוואנדלען און א סאטמאר/אגודה שמועס, וואס דאן וועט מען אים יא מוזן געבן גיידליינס. איך וויל נאר זאגן אז ווער עס זוכט עפעס זאכליך און תכלית זאל גיין זוכן א צווייטע טעמע. האטס מיר און זייטס מיר.

[דערווייל]

אה, ב"ה דערלעבט
--
א. אבער וואס איז מיט די נשמות וואס זענען אריינגעפאלן ביז סיון פ"ה?
ב. ועוד דאס איז שוין אלע מנהיגים?

א. אין דעם איז שולדיג מהר"א וואס איז נישט ארויס מיט קיין זעקה ביז תשע"ח.
ב. די פיהר גרעסטע קהילות. גור, בעלזא, וויזניץ, צאנז.

[דערווייל]

לעניית דעתי זאל די הנהלה אים לאזן רעדן, עס דארף נישט שטערן פאר קיינעם די וועג ווי אזוי ער רעדט. חוץ אויב וועט ער איבערנעמען מערערע טעמעס און דאס פארוואנדלען און א סאטמאר/אגודה שמועס, וואס דאן וועט מען אים יא מוזן געבן גיידליינס. איך וויל נאר זאגן אז ווער עס זוכט עפעס זאכליך און תכלית זאל גיין זוכן א צווייטע טעמע. האטס מיר און זייטס מיר.

כ'פארשטיי נישט דיין שאלה.
מ'האט דא אויפגעברענגט א נושא פון יואלי לאנדאס'ס בריוו צו גורע רבי שליט"א.
האב איך אויפגעברענגט, אז יואלי לאנדא איז נישט שולדיג אין זיינע חוצפה'דיגע אפער. ווייל דאס איז די אלגעמיינע חינוך אין די פלאץ ווי ער איז אויפגעוואקסן, א חינוך פון "שופט את שופטיו", א חינוך פון ראטעווען גדולי ישראל פון מינות.
פון דארט איז זיך די שמועס מתפתח, און איך בין מגיב אויף וואס מ'איז מגיב. וועלכע רייד רעדסטו?

[להגדיל הטראסק]

א. אין דעם איז שולדיג מהר"א וואס איז נישט ארויס מיט קיין זעקה ביז תשע"ח.
ב. די פיהר גרעסטע קהילות. גור, בעלזא, וויזניץ, צאנז.

כ'האב פאר דיר נייעס!!!

דער ערשטער צו מתריע זיין וועגן גזירת הגיוס איז געווען מהר"א!! נאך אין די נ' יארן!!!

סאמהאו איז ער אן אמת'דיגער מענטש און ער זעהט וואס דער מצב פארלאנגט אמת'דיג נישט בלויז געטריבן פון פראפעגאנדע און אגענדעס.

[מכבי]

אה, ב"ה דערלעבט
--
א. אבער וואס איז מיט די נשמות וואס זענען אריינגעפאלן ביז סיון פ"ה?
ב. ועוד דאס איז שוין אלע מנהיגים?

א. אין דעם איז שולדיג מהר"א וואס איז נישט ארויס מיט קיין זעקה ביז תשע"ח.
ב. די פיהר גרעסטע קהילות. גור, בעלזא, וויזניץ, צאנז.

ווער האט פארופן די גרויסע פראטעסט תשע"ג?
ביטע זיי נישט מכחיש השמש בצהרים
( אזויווי די זאגסט אויף משנתו)
https://ivelt.com/forum/viewtopic.php?t=20125

[דערווייל]

אה, ב"ה דערלעבט
--
א. אבער וואס איז מיט די נשמות וואס זענען אריינגעפאלן ביז סיון פ"ה?
ב. ועוד דאס איז שוין אלע מנהיגים?

א. אין דעם איז שולדיג מהר"א וואס איז נישט ארויס מיט קיין זעקה ביז תשע"ח.
ב. די פיהר גרעסטע קהילות. גור, בעלזא, וויזניץ, צאנז.

ווער האט פארופן די גרויסע פראטעסט תשע"ג?
ביטע זיי נישט מכחיש השמש בצהרים
( אזויווי די זאגסט אויף משנתו)
https://ivelt.com/forum/viewtopic.php?t=20125

כ'זעה דער עולם קען נישט אזוי גוט די היסטאריע.
בשנת תשע"ד איז נגזר געווארן די גזירת גיוס בני הישיבות, אונטער די השראה פון יאיר לפיד.
בשנת תשע"ו, ווען די חרדים זענען צוריק אין ממשלה, האט מען מבטל געוועהן די גזירה.
דאן האבן געוויסע קהילות, וביניהם מהרי"י גע'טענה'ט אז ס'איז יא דא א גזירה, נאר ס'איז אויך דא א גזירת השתקה. מהר"א האט דעמאלס גע'טענה'ט אז ס'הייבט זיך נישט אן.
בשנת תשע"ח האט דער בג"ץ גע'פסל'ט דעם חוק וואס האט גע'פטר'ט די פרומע בחורים. און זייט דעמאלס האט מען ארומגעשלעפט, ביז ווינטער תשפ"ד וואס דעמאלס האט דער בג"ץ גע'פסק'נט אז אלע בחורים זענען מחוייב זאפארט צו גיין דינען אין מיליטער, חלילה וחס.

[דערווייל]

אגב משנתו.
מיט צוויי דריי יאר צוריק איז געוועהן באריכטעט דארט אז דער נשיא המדינה שמעון פרס האט באזוכט אין עפעס א ישיבה.
איביריג צו זאגן אז ס'איז געוועהן א סך צייט נאך זיין טויט...

ס'קען נאך שטיין אין משנתו אז "בן גוריון" האט באזוכט אין ישיבת גור...

[שבת קודש]

א. אין דעם איז שולדיג מהר"א וואס איז נישט ארויס מיט קיין זעקה ביז תשע"ח.
ב. די פיהר גרעסטע קהילות. גור, בעלזא, וויזניץ, צאנז.

כ'האב פאר דיר נייעס!!!

דער ערשטער צו מתריע זיין וועגן גזירת הגיוס איז געווען מהר"א!! נאך אין די נ' יארן!!!

כ''א כסליו תשנ''ט ביים סעודת הודאה, איך מיין אז די גזירה איז ארויסגעקומען בו ביום

[דערווייל]

א. אין דעם איז שולדיג מהר"א וואס איז נישט ארויס מיט קיין זעקה ביז תשע"ח.
ב. די פיהר גרעסטע קהילות. גור, בעלזא, וויזניץ, צאנז.

ווער האט פארופן די גרויסע פראטעסט תשע"ג?
ביטע זיי נישט מכחיש השמש בצהרים
( אזויווי די זאגסט אויף משנתו)
https://ivelt.com/forum/viewtopic.php?t=20125

כ'זעה דער עולם קען נישט אזוי גוט די היסטאריע.
בשנת תשע"ד איז נגזר געווארן די גזירת גיוס בני הישיבות, אונטער די השראה פון יאיר לפיד.
בשנת תשע"ו, ווען די חרדים זענען צוריק אין ממשלה, האט מען מבטל געוועהן די גזירה.
דאן האבן געוויסע קהילות, וביניהם מהרי"י גע'טענה'ט אז ס'איז יא דא א גזירה, נאר ס'איז אויך דא א גזירת השתקה. מהר"א האט דעמאלס גע'טענה'ט אז ס'הייבט זיך נישט אן.
בשנת תשע"ח האט דער בג"ץ גע'פסל'ט דעם חוק וואס האט גע'פטר'ט די פרומע בחורים. און זייט דעמאלס האט מען ארומגעשלעפט, ביז ווינטער תשפ"ד וואס דעמאלס האט דער בג"ץ גע'פסק'נט אז אלע בחורים זענען מחוייב זאפארט צו גיין דינען אין מיליטער, חלילה וחס.

אז מ'וויל צוריקגיין נאך פריער.
סוף שנות הנו"ן האט דער בג"ץ גע'פסל'ט דער חוק וואס פטר'ט פרומע בחורים פון גיין אין מיליטער.
פון דארט האט מען ארומגעשלעפט מיט לאפיד האט גוזר געוועהן זיין גזירה. און פון דארט און ווייטער האב איך שוין געשריבן.

[מכבי]

א. אין דעם איז שולדיג מהר"א וואס איז נישט ארויס מיט קיין זעקה ביז תשע"ח.
ב. די פיהר גרעסטע קהילות. גור, בעלזא, וויזניץ, צאנז.

ווער האט פארופן די גרויסע פראטעסט תשע"ג?
ביטע זיי נישט מכחיש השמש בצהרים
( אזויווי די זאגסט אויף משנתו)
https://ivelt.com/forum/viewtopic.php?t=20125

כ'זעה דער עולם קען נישט אזוי גוט די היסטאריע.
בשנת תשע"ד איז נגזר געווארן די גזירת גיוס בני הישיבות, אונטער די השראה פון יאיר לפיד.
בשנת תשע"ו, ווען די חרדים זענען צוריק אין ממשלה, האט מען מבטל געוועהן די גזירה.
דאן האבן געוויסע קהילות, וביניהם מהרי"י גע'טענה'ט אז ס'איז יא דא א גזירה, נאר ס'איז אויך דא א גזירת השתקה. מהר"א האט דעמאלס גע'טענה'ט אז ס'הייבט זיך נישט אן.
בשנת תשע"ח האט דער בג"ץ גע'פסל'ט דעם חוק וואס האט גע'פטר'ט די פרומע בחורים. און זייט דעמאלס האט מען ארומגעשלעפט, ביז ווינטער תשפ"ד וואס דעמאלס האט דער בג"ץ גע'פסק'נט אז אלע בחורים זענען מחוייב זאפארט צו גיין דינען אין מיליטער, חלילה וחס.

מהר"א האט נישט געזאגט אז עס הייבט זיך נישט אן
ער האט געהאט א צווייטע מהלך איבער די דרכי המלחמה

[שמות]

אגב משנתו.
מיט צוויי דריי יאר צוריק איז געוועהן באריכטעט דארט אז דער נשיא המדינה שמעון פרס האט באזוכט אין עפעס א ישיבה.
איביריג צו זאגן אז ס'איז געוועהן א סך צייט נאך זיין טויט...

ס'קען נאך שטיין אין משנתו אז "בן גוריון" האט באזוכט אין ישיבת גור...

אהא. איז עס א פראבלעם צו געבן כבוד פאר אזאנע וואו פרס?
ווייל איינער פון די רבי'ס וואס דו האלטסט און איין דערמאנען האט געמאכט א ברכה אויף פירות/פרס און אים שיין מכבד געווען דאס גייט נאך צוריק יארן ווען יענע רבי האט דעמאלט געווען לינק געשטימט צוזאמען מיט ארי' דרעי ..

[שבת קודש]

א. אין דעם איז שולדיג מהר"א וואס איז נישט ארויס מיט קיין זעקה ביז תשע"ח.
ב. די פיהר גרעסטע קהילות. גור, בעלזא, וויזניץ, צאנז.

ווער האט פארופן די גרויסע פראטעסט תשע"ג?
ביטע זיי נישט מכחיש השמש בצהרים
( אזויווי די זאגסט אויף משנתו)
https://ivelt.com/forum/viewtopic.php?t=20125

כ'זעה דער עולם קען נישט אזוי גוט די היסטאריע.
בשנת תשע"ד איז נגזר געווארן די גזירת גיוס בני הישיבות, אונטער די השראה פון יאיר לפיד.
בשנת תשע"ו, ווען די חרדים זענען צוריק אין ממשלה, האט מען מבטל געוועהן די גזירה.
דאן האבן געוויסע קהילות, וביניהם מהרי"י גע'טענה'ט אז ס'איז יא דא א גזירה, נאר ס'איז אויך דא א גזירת השתקה. מהר"א האט דעמאלס גע'טענה'ט אז ס'הייבט זיך נישט אן.
בשנת תשע"ח האט דער בג"ץ גע'פסל'ט דעם חוק וואס האט גע'פטר'ט די פרומע בחורים. און זייט דעמאלס האט מען ארומגעשלעפט, ביז ווינטער תשפ"ד וואס דעמאלס האט דער בג"ץ גע'פסק'נט אז אלע בחורים זענען מחוייב זאפארט צו גיין דינען אין מיליטער, חלילה וחס.

די פארטעסט בשנת תשע''ג וואס מען זעהט דא איז נישט געווען??

[מכבי]

אה, ב"ה דערלעבט
--
א. אבער וואס איז מיט די נשמות וואס זענען אריינגעפאלן ביז סיון פ"ה?
ב. ועוד דאס איז שוין אלע מנהיגים?

א. אין דעם איז שולדיג מהר"א וואס איז נישט ארויס מיט קיין זעקה ביז תשע"ח.
ב. די פיהר גרעסטע קהילות. גור, בעלזא, וויזניץ, צאנז.

פארוואס איז מהר"א שולדיג אז בעלזא וכו' זענען נישט ארויס געקומען מיט קיין קול זעקה ביז סיון פה?
ווייל לשיטתך האט ער געשוויגן ביז ע"ח?!

[תורה ויראה]

א. אין דעם איז שולדיג מהר"א וואס איז נישט ארויס מיט קיין זעקה ביז תשע"ח.
ב. די פיהר גרעסטע קהילות. גור, בעלזא, וויזניץ, צאנז.

כ'האב פאר דיר נייעס!!!

דער ערשטער צו מתריע זיין וועגן גזירת הגיוס איז געווען מהר"א!! נאך אין די נ' יארן!!!

סאמהאו איז ער אן אמת'דיגער מענטש און ער זעהט וואס דער מצב פארלאנגט אמת'דיג נישט בלויז געטריבן פון פראפעגאנדע און אגענדעס.

און די רבי ז"ל שוין אין די י' יארן

[תורה ויראה]

א. אין דעם איז שולדיג מהר"א וואס איז נישט ארויס מיט קיין זעקה ביז תשע"ח.
ב. די פיהר גרעסטע קהילות. גור, בעלזא, וויזניץ, צאנז.

כ'האב פאר דיר נייעס!!!

דער ערשטער צו מתריע זיין וועגן גזירת הגיוס איז געווען מהר"א!! נאך אין די נ' יארן!!!

כ''א כסליו תשנ''ט ביים סעודת הודאה, איך מיין אז די גזירה איז ארויסגעקומען בו ביום

אפשר דעמאלטס איז געווען די ענין פון נחל החרדי.
אלע גדולי תלמידי רבינו ומנהיגי עדה החרדית זענען דעמאלטס ארויסגעקומען בחרב ובחנות

[תורה ויראה]

Screenshot 2025-07-09 152011.png (354.33 KiB) געזען געווארן 525 מאל

[נקודות טובות]

אה, ב"ה דערלעבט
--
א. אבער וואס איז מיט די נשמות וואס זענען אריינגעפאלן ביז סיון פ"ה?
ב. ועוד דאס איז שוין אלע מנהיגים?

א. אין דעם איז שולדיג מהר"א וואס איז נישט ארויס מיט קיין זעקה ביז תשע"ח.
ב. די פיהר גרעסטע קהילות. גור, בעלזא, וויזניץ, צאנז.

אן אינטערעסאנטע פראגע וואס מיין ווייב פרעגט מיר שוין יארן. נאך יעדע טראגעדיע ר"ל מאכט מען אסיפות פאר די פרויען, און מען ברענגט ארויס אז מען דארף זיך פארבעסערן אין עניני צניעות, די שייטלעך.... פרעגט זי מיר אייביג און דאס וואס עס ווערן געבוירן יעדע יאר טויזענטער לעכטיגע אידישע קינדער געזונט און שטארק אן קיין פראבלעמען, טויזענטער שטיבער ווערן אויפגעשטעלט יעדע יאר בסייעתא דשמיא. אויף דעם געבט מען מיר אויך קרעדיט, אדער איך בין נאר שולדיג אין טראגעדיעס...?

לעניננו, טאמער דו ווילסט באשולדיגן סאטמאר, מוזטו אויך געבן קרעדיט פאר סאטמאר אויף דאס וואס בעלז האט נאך יא. אז דו וועסט מיר זאגן אז די טויזענטער ערליכע חסידים וואס בעלז האט איז צו פארדאנקן סאטמאר, וועל איך גרייט זיין צו נעמען קריטיק אויך. אבער טאמער קרעדיט געבט איר פאר די אגודה, דאן באשולדיג זיי אויך...

[וואלף]

אה, ב"ה דערלעבט
--
א. אבער וואס איז מיט די נשמות וואס זענען אריינגעפאלן ביז סיון פ"ה?
ב. ועוד דאס איז שוין אלע מנהיגים?

א. אין דעם איז שולדיג מהר"א וואס איז נישט ארויס מיט קיין זעקה ביז תשע"ח.
ב. די פיהר גרעסטע קהילות. גור, בעלזא, וויזניץ, צאנז.

די השפעה אויף די אר"י גאס איז דוקא דורך די דארטיגע רבנים

[אסמכתא בעלמא]

אה, ב"ה דערלעבט
--
א. אבער וואס איז מיט די נשמות וואס זענען אריינגעפאלן ביז סיון פ"ה?
ב. ועוד דאס איז שוין אלע מנהיגים?

א. אין דעם איז שולדיג מהר"א וואס איז נישט ארויס מיט קיין זעקה ביז תשע"ח.
ב. די פיהר גרעסטע קהילות. גור, בעלזא, וויזניץ, צאנז.

אן אינטערעסאנטע פראגע וואס מיין ווייב פרעגט מיר שוין יארן. נאך יעדע טראגעדיע ר"ל מאכט מען אסיפות פאר די פרויען, און מען ברענגט ארויס אז מען דארף זיך פארבעסערן אין עניני צניעות, די שייטלעך.... פרעגט זי מיר אייביג און דאס וואס עס ווערן געבוירן יעדע יאר טויזענטער לעכטיגע אידישע קינדער געזונט און שטארק אן קיין פראבלעמען, טויזענטער שטיבער ווערן אויפגעשטעלט יעדע יאר בסייעתא דשמיא. אויף דעם געבט מען מיר אויך קרעדיט, אדער איך בין נאר שולדיג אין טראגעדיעס...?

לעניננו, טאמער דו ווילסט באשולדיגן סאטמאר, מוזטו אויך געבן קרעדיט פאר סאטמאר אויף דאס וואס בעלז האט נאך יא. אז דו וועסט מיר זאגן אז די טויזענטער ערליכע חסידים וואס בעלז האט איז צו פארדאנקן סאטמאר, וועל איך גרייט זיין צו נעמען קריטיק אויך. אבער טאמער קרעדיט געבט איר פאר די אגודה, דאן באשולדיג זיי אויך...

[אסמכתא בעלמא]

מיר האבן צוריקגעשיקט איין ניק למקומו הראשון. וויבאלד ער האט געצייגט אז ער איז נישט דא צו שמועסן אדער אויסשמועסן, נאר צו טשעפען און איבערקערן.

[איד]

מיר האבן צוריקגעשיקט איין ניק למקומו הראשון. וויבאלד ער האט געצייגט אז ער איז נישט דא צו שמועסן אדער אויסשמועסן, נאר צו טשעפען און איבערקערן.

טראץ וואס ער איז געווען איין זייטאג, איז ער נישט דא געווען קיינעם צו טשעפענען!

די הנהלה האט אלע רעכטן צו טוהן וואס זיי ווילן
אבער סתם מוצא שם רע זיין איז נישט אויסגעהאלטן

[שטיינזאלץ]

פארוואס דו ביסט נאך אויף אידטיש ווייס איך נישט.

דאכט זיך מ׳זאגט אין בעלז אדער מונקאטש אז ווען ס׳איז צו שטיל אין שטאט, און ס׳נישטא אויף וועם צו האקן, זאגן זיי: ברענגט א מחלל שבת , ס׳זאל זיין עפעס אויף וועם צו האקן.
איינער וויל, קען ער אויסקלארן דעם מאמר

[צפת'ער געסלאך]

און אז איין טעם פון די איסור ווערט בטל (אגב, ס'נישט. ביים מקום וואו מען דאוונט איז טאקע דא מחיצות, אבער ביז צו די מחיצות איז אלעס געהעריג געמישט.) ווערט די איסור בטל על אף די איבריגע טעמים זענען קאי וקיים?

לדעתי, לדעתי האט דער רבי ברוחב בינתו געזאגט די אויסדרוק דוקא 'ביז משיח וועט קומען' (וואס ער האט כמ"פ מעיד געווען אויף זיך אז פאר ער זאגט א הוראה לרבים טראכט ער עס איבער בי"ג נפה) להוציא פון אזעלכע חכמים וואס וועלן קומען שפעטער און זאגן אז 'היינט וואלט דער רבי געלאזט' וכדומה.

אין דעה חכמה לנפשך פון די וואך-חוקת, שרייבט רבי איטשע מאיר אז הרה''ק מסאטמאר זיע''א האט נישט גאסר'ט פאר די זקני ירושלים ווי ר' זלמן בריזל וכו' צו גיין צום כותל, ווייל זייער גייען וועט נישט געבען קיין חיזוק וכו',
און ער שרייבט אז מורו ורבו רבי הערש'לע קרעטשנפיר זיע''א האט אים געגעבן די זעלבע היתר

איך האב געזען אין א קונטרס פון א געוויסן תלמיד חכם אז דאס וואס דער ש"ך האט גע'אסר'ט ביי הלכה פלוני ופלוני האט ער נישט געמיינט ראובן שמעון און לוי.

כ'האב פערגעסן צוצוכיינען אז ער זאגט עס נאך בשם רבי הערש'לע קרעטשניפער וואס האט געזאגט אז ער האט עס אליינס געהערט פונעם סאטמרען רב, עי''ש

[דער תהלים איד]

אין דעה חכמה לנפשך פון די וואך-חוקת, שרייבט רבי איטשע מאיר אז הרה''ק מסאטמאר זיע''א האט נישט גאסר'ט פאר די זקני ירושלים ווי ר' זלמן בריזל וכו' צו גיין צום כותל, ווייל זייער גייען וועט נישט געבען קיין חיזוק וכו',
און ער שרייבט אז מורו ורבו רבי הערש'לע קרעטשנפיר זיע''א האט אים געגעבן די זעלבע היתר

איך האב געזען אין א קונטרס פון א געוויסן תלמיד חכם אז דאס וואס דער ש"ך האט גע'אסר'ט ביי הלכה פלוני ופלוני האט ער נישט געמיינט ראובן שמעון און לוי.

כ'האב פערגעסן צוצוכיינען אז ער זאגט עס נאך בשם רבי הערש'לע קרעטשניפער וואס האט געזאגט אז ער האט עס אליינס געהערט פונעם סאטמרען רב, עי''ש

יעדע סאטמארע חסיד אן אויסנאם, מיט א מח בקדקדו, דארף נישט קיין ראי' אז די מעשה איז 100% שקר.