היסטאריש! גייט גור ווערן על טהרת הקודש?

[ChatGPT]

להערה בעלמא, וואודריזשע רב שליט״א האלט בכלל נישט אז מקען היינט גיין צום כותל לשיטת מורו ורבו, צו פארשטיין זיינע ווערטער דארף מען גוט קענען דעם רב מיט זיין גאר ברייטן עמקות׳דיגן בליק און זיין שטארקן שיטת ״להוציא מלבן״ פון סתם פארטייאישע מענטשן וואס פארשטייען נישט מיט קיין עמקות.. ודו״ק.

טו סאמערייז:

ער זאגט אזוי, אבער ער האלט נישט אזוי, נאר ער זאגט עס להוציא מלבן, מיט אן עמקות.

ער זאגט אזוי און פסקנט אזוי לאלפי שואליו. אבער וואס פונקטליך ער האלט בדעת מורו ורבו מסאקמאר ווייס איך נישט. ער איז נישט געבינדען צו סאקמער.

[ויצא]

להערה בעלמא, וואודריזשע רב שליט״א האלט בכלל נישט אז מקען היינט גיין צום כותל לשיטת מורו ורבו, צו פארשטיין זיינע ווערטער דארף מען גוט קענען דעם רב מיט זיין גאר ברייטן עמקות׳דיגן בליק און זיין שטארקן שיטת ״להוציא מלבן״ פון סתם פארטייאישע מענטשן וואס פארשטייען נישט מיט קיין עמקות.. ודו״ק.

טו סאמערייז:

ער זאגט אזוי, אבער ער האלט נישט אזוי, נאר ער זאגט עס להוציא מלבן, מיט אן עמקות.

ער זאגט אזוי און פסקנט אזוי לאלפי שואליו. אבער וואס פונקטליך ער האלט בדעת מורו ורבו מסאקמאר ווייס איך נישט. ער איז נישט געבינדען צו סאקמער.

נישט אמת פינטעל

[פאפקארן]

לעניית דעתי איז דא פארגעקומען א חוצפה'דיגע אקט.

ערשטנ'ס, ווען יואלי לאנדא איז א געווענליכע מענטש און איז נישט די פאפולערע פיגור וואס איז באקאנט איבער די גארער וועלט, וואלט ער קיינמאל געטון אזא סארט אקט, דאס ווייזט אז עס האט זיך דא אפגעשפילט א זאך וואס איז א חוצפה גדולה און איז א קלארע ליצנות פון א מנהיג הדור, און ער האט זיך געוואגט צו טון דאס נאר צוליב דעם וואס ער פילט אז ער איז גענוג שטארק און אלמעכטיג, דערפאר מעג ער טון די חוצפה'דיגע שריט.

צווייטנ'ס, ווער זאגט אז די גאנצע וועלט מוז אננעמען איין שיטה, עס זענען פארהאן הונדערטע קהילות וואס זענען אינגאנצן אינדערש און פארשיגדענע ענינים, ווען ביי איינעם איז עס מותר און ביי א צווייטן איז עס אסור בהחלט. די וועלט דארף זיך נישט טוישן, יעדער האט זייער מסורה. וואס איז די ענין פון פרובירן איבערצורעדן אנדערע צו אננעמען דיין מסורה??

כלל ישראל דארף עס פארשרייען!!

[לחיים טובים]

און אז איין טעם פון די איסור ווערט בטל (אגב, ס'נישט. ביים מקום וואו מען דאוונט איז טאקע דא מחיצות, אבער ביז צו די מחיצות איז אלעס געהעריג געמישט.) ווערט די איסור בטל על אף די איבריגע טעמים זענען קאי וקיים?

לדעתי, לדעתי האט דער רבי ברוחב בינתו געזאגט די אויסדרוק דוקא 'ביז משיח וועט קומען' (וואס ער האט כמ"פ מעיד געווען אויף זיך אז פאר ער זאגט א הוראה לרבים טראכט ער עס איבער בי"ג נפה) להוציא פון אזעלכע חכמים וואס וועלן קומען שפעטער און זאגן אז 'היינט וואלט דער רבי געלאזט' וכדומה.

להערה בעלמא, וואודריזשע רב שליט״א האלט בכלל נישט אז מקען היינט גיין צום כותל לשיטת מורו ורבו, צו פארשטיין זיינע ווערטער דארף מען גוט קענען דעם רב מיט זיין גאר ברייטן עמקות׳דיגן בליק און זיין שטארקן שיטת ״להוציא מלבן״ פון סתם פארטייאישע מענטשן וואס פארשטייען נישט מיט קיין עמקות.. ודו״ק.

טו סאמערייז:

ער זאגט אזוי, אבער ער האלט נישט אזוי, נאר ער זאגט עס להוציא מלבן, מיט אן עמקות.

זאגט נישט אזוי אויך נישט

[דערווייל]

לעניית דעתי איז דא פארגעקומען א חוצפה'דיגע אקט.

ערשטנ'ס, ווען יואלי לאנדא איז א געווענליכע מענטש און איז נישט די פאפולערע פיגור וואס איז באקאנט איבער די גארער וועלט, וואלט ער קיינמאל געטון אזא סארט אקט, דאס ווייזט אז עס האט זיך דא אפגעשפילט א זאך וואס איז א חוצפה גדולה און איז א קלארע ליצנות פון א מנהיג הדור, און ער האט זיך געוואגט צו טון דאס נאר צוליב דעם וואס ער פילט אז ער איז גענוג שטארק און אלמעכטיג, דערפאר מעג ער טון די חוצפה'דיגע שריט.

צווייטנ'ס, ווער זאגט אז די גאנצע וועלט מוז אננעמען איין שיטה, עס זענען פארהאן הונדערטע קהילות וואס זענען אינגאנצן אינדערש און פארשיגדענע ענינים, ווען ביי איינעם איז עס מותר און ביי א צווייטן איז עס אסור בהחלט. די וועלט דארף זיך נישט טוישן, יעדער האט זייער מסורה. וואס איז די ענין פון פרובירן איבערצורעדן אנדערע צו אננעמען דיין מסורה??

כלל ישראל דארף עס פארשרייען!!

נקודה א', ביזטו הונדערט פראצענט גערעדט. דער מציאות אז א גביר זאל פראווען א "מעמד דעה זאגן", איז א געפארפולע זאך, און ס'שטעלט אין א סכנה דעם גאנצן תורה אויטאריטעט.

לגבי נקודה ב', אז ס'זענען דא מער ווי איין מסורה וכו', דאס איז שוין א מחלה וואס פלאגט כלל ישראל א סך יאר, ווען געוויסע קהילות ומנהיגיהם האבן באקומען אויסשליסליכע בעלות אויף די "מסורה", און זיי ווייסן אפילו די "סודות" וועלכע צדיקים זענען אנגעשטעקט געווארן מיט מינות, און דער שטן האט זיי נעבעך מסמא געוועהן די אויגן רח"ל.
עכ"פ, אין די צווייטע מקודה איז יואלי לאנדא גארנישט שולדיג, ווייל דאס איז די חינוך וואס ער האט באקומען, אז ס'איז דא איין אמת, און די אלע אנדערע מהלכים פון גדולי ישראל קומען פון "סמיות עיניים".

אבער נקודה א', איז א זאך וואס אפילו סאטמאר דארף זיך אויפוועקן, ווייל ס'קען ממשיך זיין חלילה.

[פופציגער]

לעניית דעתי איז דא פארגעקומען א חוצפה'דיגע אקט.

ערשטנ'ס, ווען יואלי לאנדא איז א געווענליכע מענטש און איז נישט די פאפולערע פיגור וואס איז באקאנט איבער די גארער וועלט, וואלט ער קיינמאל געטון אזא סארט אקט, דאס ווייזט אז עס האט זיך דא אפגעשפילט א זאך וואס איז א חוצפה גדולה און איז א קלארע ליצנות פון א מנהיג הדור, און ער האט זיך געוואגט צו טון דאס נאר צוליב דעם וואס ער פילט אז ער איז גענוג שטארק און אלמעכטיג, דערפאר מעג ער טון די חוצפה'דיגע שריט.

צווייטנ'ס, ווער זאגט אז די גאנצע וועלט מוז אננעמען איין שיטה, עס זענען פארהאן הונדערטע קהילות וואס זענען אינגאנצן אינדערש און פארשיגדענע ענינים, ווען ביי איינעם איז עס מותר און ביי א צווייטן איז עס אסור בהחלט. די וועלט דארף זיך נישט טוישן, יעדער האט זייער מסורה. וואס איז די ענין פון פרובירן איבערצורעדן אנדערע צו אננעמען דיין מסורה??

כלל ישראל דארף עס פארשרייען!!

נקודה א', ביזטו הונדערט פראצענט גערעדט. דער מציאות אז א גביר זאל פראווען א "מעמד דעה זאגן", איז א געפארפולע זאך, און ס'שטעלט אין א סכנה דעם גאנצן תורה אויטאריטעט.

לגבי נקודה ב', אז ס'זענען דא מער ווי איין מסורה וכו', דאס איז שוין א מחלה וואס פלאגט כלל ישראל א סך יאר, ווען געוויסע קהילות ומנהיגיהם האבן באקומען אויסשליסליכע בעלות אויף די "מסורה", און זיי ווייסן אפילו די "סודות" וועלכע צדיקים זענען אנגעשטעקט געווארן מיט מינות, און דער שטן האט זיי נעבעך מסמא געוועהן די אויגן רח"ל.
עכ"פ, אין די צווייטע מקודה איז יואלי לאנדא גארנישט שולדיג, ווייל דאס איז די חינוך וואס ער האט באקומען, אז ס'איז דא איין אמת, און די אלע אנדערע מהלכים פון גדולי ישראל קומען פון "סמיות עיניים".

אבער נקודה א', איז א זאך וואס אפילו סאטמאר דארף זיך אויפוועקן, ווייל ס'קען ממשיך זיין חלילה.

כהאב נישט קיין אנונג פארוואס דיינע דברי זלזול כלפי ק"ק סאטמאר, און שיטת סאטמאר, ווערט טאלערירט דא.

[דערווייל]

לעניית דעתי איז דא פארגעקומען א חוצפה'דיגע אקט.

ערשטנ'ס, ווען יואלי לאנדא איז א געווענליכע מענטש און איז נישט די פאפולערע פיגור וואס איז באקאנט איבער די גארער וועלט, וואלט ער קיינמאל געטון אזא סארט אקט, דאס ווייזט אז עס האט זיך דא אפגעשפילט א זאך וואס איז א חוצפה גדולה און איז א קלארע ליצנות פון א מנהיג הדור, און ער האט זיך געוואגט צו טון דאס נאר צוליב דעם וואס ער פילט אז ער איז גענוג שטארק און אלמעכטיג, דערפאר מעג ער טון די חוצפה'דיגע שריט.

צווייטנ'ס, ווער זאגט אז די גאנצע וועלט מוז אננעמען איין שיטה, עס זענען פארהאן הונדערטע קהילות וואס זענען אינגאנצן אינדערש און פארשיגדענע ענינים, ווען ביי איינעם איז עס מותר און ביי א צווייטן איז עס אסור בהחלט. די וועלט דארף זיך נישט טוישן, יעדער האט זייער מסורה. וואס איז די ענין פון פרובירן איבערצורעדן אנדערע צו אננעמען דיין מסורה??

כלל ישראל דארף עס פארשרייען!!

נקודה א', ביזטו הונדערט פראצענט גערעדט. דער מציאות אז א גביר זאל פראווען א "מעמד דעה זאגן", איז א געפארפולע זאך, און ס'שטעלט אין א סכנה דעם גאנצן תורה אויטאריטעט.

לגבי נקודה ב', אז ס'זענען דא מער ווי איין מסורה וכו', דאס איז שוין א מחלה וואס פלאגט כלל ישראל א סך יאר, ווען געוויסע קהילות ומנהיגיהם האבן באקומען אויסשליסליכע בעלות אויף די "מסורה", און זיי ווייסן אפילו די "סודות" וועלכע צדיקים זענען אנגעשטעקט געווארן מיט מינות, און דער שטן האט זיי נעבעך מסמא געוועהן די אויגן רח"ל.
עכ"פ, אין די צווייטע מקודה איז יואלי לאנדא גארנישט שולדיג, ווייל דאס איז די חינוך וואס ער האט באקומען, אז ס'איז דא איין אמת, און די אלע אנדערע מהלכים פון גדולי ישראל קומען פון "סמיות עיניים".

אבער נקודה א', איז א זאך וואס אפילו סאטמאר דארף זיך אויפוועקן, ווייל ס'קען ממשיך זיין חלילה.

כהאב נישט קיין אנונג פארוואס דיינע דברי זלזול כלפי ק"ק סאטמאר, און שיטת סאטמאר, ווערט טאלערירט דא.

ב"ה איך בין נישט מזלזל נישט אין סאטמאר ובוודאי נישט אין הרה"ק מסאטמאר זי"ע.
סך הכל האב איך דא אויפגעברענגט אז אין דעם ענין קען מען נישט האבן טענות אויף א יחיד ווען דאס איז די חינוך אין דעם מקום.

[פופציגער]

נקודה א', ביזטו הונדערט פראצענט גערעדט. דער מציאות אז א גביר זאל פראווען א "מעמד דעה זאגן", איז א געפארפולע זאך, און ס'שטעלט אין א סכנה דעם גאנצן תורה אויטאריטעט.

לגבי נקודה ב', אז ס'זענען דא מער ווי איין מסורה וכו', דאס איז שוין א מחלה וואס פלאגט כלל ישראל א סך יאר, ווען געוויסע קהילות ומנהיגיהם האבן באקומען אויסשליסליכע בעלות אויף די "מסורה", און זיי ווייסן אפילו די "סודות" וועלכע צדיקים זענען אנגעשטעקט געווארן מיט מינות, און דער שטן האט זיי נעבעך מסמא געוועהן די אויגן רח"ל.
עכ"פ, אין די צווייטע מקודה איז יואלי לאנדא גארנישט שולדיג, ווייל דאס איז די חינוך וואס ער האט באקומען, אז ס'איז דא איין אמת, און די אלע אנדערע מהלכים פון גדולי ישראל קומען פון "סמיות עיניים".

אבער נקודה א', איז א זאך וואס אפילו סאטמאר דארף זיך אויפוועקן, ווייל ס'קען ממשיך זיין חלילה.

כהאב נישט קיין אנונג פארוואס דיינע דברי זלזול כלפי ק"ק סאטמאר, און שיטת סאטמאר, ווערט טאלערירט דא.

ב"ה איך בין נישט מזלזל נישט אין סאטמאר ובוודאי נישט אין הרה"ק מסאטמאר זי"ע.
סף הכל האב איך דא אויפגעברענגט א לעגיטימע טענה, און אדרבה אויב ס'איז דא א תירוץ דערויף בין איך גרייט צו הערן.

האסט אנגערופן דיין "לעגיטימע" טענה מיט’ן נאמען "מחלה".

ביטע, מיר חסידי סאטמאר האבן נישט געבעטן דיין הילף מיט אונזער חינוך, און דיין נאכאנאנד טשאלענדזשן אונזער שיטה עקלט אונז.

ביטע. פשוט ביטע. טרעף אנדערע באשעפטיגונגען.

[דערווייל]

כהאב נישט קיין אנונג פארוואס דיינע דברי זלזול כלפי ק"ק סאטמאר, און שיטת סאטמאר, ווערט טאלערירט דא.

ב"ה איך בין נישט מזלזל נישט אין סאטמאר ובוודאי נישט אין הרה"ק מסאטמאר זי"ע.
סף הכל האב איך דא אויפגעברענגט א לעגיטימע טענה, און אדרבה אויב ס'איז דא א תירוץ דערויף בין איך גרייט צו הערן.

האסט אנגערופן דיין "לעגיטימע" טענה מיט’ן נאמען "מחלה".

ביטע, מיר חסידי סאטמאר האבן נישט געבעטן דיין הילף מיט אונזער חינוך, און דיין נאכאנאנד טשאלענדזשן אונזער שיטה עקלט אונז.

ביטע. פשוט ביטע. טרעף אנדערע באשעפטיגונגען.

דער פורום איז א אומפארטייאישער פורום - כמבואר אין די אשכולות וואס שטעלן אוועק די כללים פונעם פורום - און ווער ס'וויל נישט ווערן געטשאלענדזט קען זיך באנוצן נאר מיט סאטמארע פורומס.

[צפת'ער געסלאך]

הרה"ג ר' יצחק כבודו במקומו מונח, פארטרעט נישט סאטמאר, נישט אין דעם נושא און נישט אנדערע נושאים, ער איז גענוג א גרויסער גדול צו האבן א אייגענע מיינונג, אבער מיטן סאטמארן רבינס שיטה האט עס גארניטש
סאטמאר רב האט נישט געאסרט גיין צום כותל וועגן פריצות

איר האט דורך געלערנט על הגאולה צו וויסן פארוואס די רבי האט גע'אסר'ט צו גיין צום כותל?

יא! איינע פון די טעמים זענען וועגן פריצות
עיין בעל הגאולה סי' צ''ב

און אז איין טעם פון די איסור ווערט בטל (אגב, ס'נישט. ביים מקום וואו מען דאוונט איז טאקע דא מחיצות, אבער ביז צו די מחיצות איז אלעס געהעריג געמישט.) ווערט די איסור בטל על אף די איבריגע טעמים זענען קאי וקיים?

לדעתי, לדעתי האט דער רבי ברוחב בינתו געזאגט די אויסדרוק דוקא 'ביז משיח וועט קומען' (וואס ער האט כמ"פ מעיד געווען אויף זיך אז פאר ער זאגט א הוראה לרבים טראכט ער עס איבער בי"ג נפה) להוציא פון אזעלכע חכמים וואס וועלן קומען שפעטער און זאגן אז 'היינט וואלט דער רבי געלאזט' וכדומה.

אין דעה חכמה לנפשך פון די וואך-חוקת, שרייבט רבי איטשע מאיר אז הרה''ק מסאטמאר זיע''א האט נישט גאסר'ט פאר די זקני ירושלים ווי ר' זלמן בריזל וכו' צו גיין צום כותל, ווייל זייער גייען וועט נישט געבען קיין חיזוק וכו',
און ער שרייבט אז מורו ורבו רבי הערש'לע קרעטשנפיר זיע''א האט אים געגעבן די זעלבע היתר

[מכבי]

ב"ה איך בין נישט מזלזל נישט אין סאטמאר ובוודאי נישט אין הרה"ק מסאטמאר זי"ע.
סף הכל האב איך דא אויפגעברענגט א לעגיטימע טענה, און אדרבה אויב ס'איז דא א תירוץ דערויף בין איך גרייט צו הערן.

האסט אנגערופן דיין "לעגיטימע" טענה מיט’ן נאמען "מחלה".

ביטע, מיר חסידי סאטמאר האבן נישט געבעטן דיין הילף מיט אונזער חינוך, און דיין נאכאנאנד טשאלענדזשן אונזער שיטה עקלט אונז.

ביטע. פשוט ביטע. טרעף אנדערע באשעפטיגונגען.

דער פורום איז א אומפארטייאישער פורום - כמבואר אין די אשכולות וואס שטעלן אוועק די כללים פונעם פורום - און ווער ס'וויל נישט ווערן געטשאלענדזט קען זיך באנוצן נאר מיט סאטמארע פורומס.

וואס האט דיין אנרופן א חינוך מיטן נאמען "מחלה", מיט וועלכע סארט פארום דאס איז?!
אפילו דאס איז אומפארטייאיש איז אזא שפראך נישט פאסיג

[תורה ויראה]

כלל ישראל דארף עס פארשרייען!!

געגאנגען, 2 אזייגער פארן ארויס די באסעס קיין אלבאני!
(אדער גאר דארף די פראטעסט פארקומען קעגן די שטענדערל אפיס ביי טרופ?)

[ChatGPT]

נקודה א', ביזטו הונדערט פראצענט גערעדט. דער מציאות אז א גביר זאל פראווען א "מעמד דעה זאגן", איז א געפארפולע זאך, און ס'שטעלט אין א סכנה דעם גאנצן תורה אויטאריטעט.

לגבי נקודה ב', אז ס'זענען דא מער ווי איין מסורה וכו', דאס איז שוין א מחלה וואס פלאגט כלל ישראל א סך יאר, ווען געוויסע קהילות ומנהיגיהם האבן באקומען אויסשליסליכע בעלות אויף די "מסורה", און זיי ווייסן אפילו די "סודות" וועלכע צדיקים זענען אנגעשטעקט געווארן מיט מינות, און דער שטן האט זיי נעבעך מסמא געוועהן די אויגן רח"ל.
עכ"פ, אין די צווייטע מקודה איז יואלי לאנדא גארנישט שולדיג, ווייל דאס איז די חינוך וואס ער האט באקומען, אז ס'איז דא איין אמת, און די אלע אנדערע מהלכים פון גדולי ישראל קומען פון "סמיות עיניים".

אבער נקודה א', איז א זאך וואס אפילו סאטמאר דארף זיך אויפוועקן, ווייל ס'קען ממשיך זיין חלילה.

כהאב נישט קיין אנונג פארוואס דיינע דברי זלזול כלפי ק"ק סאטמאר, און שיטת סאטמאר, ווערט טאלערירט דא.

ב"ה איך בין נישט מזלזל נישט אין סאטמאר ובוודאי נישט אין הרה"ק מסאטמאר זי"ע.
סך הכל האב איך דא אויפגעברענגט אז אין דעם ענין קען מען נישט האבן טענות אויף א יחיד ווען דאס איז די חינוך אין דעם מקום.

וועמען מיינסטו מיט "ומנהיגיהם"

[תינוק הבורח]

כהאב נישט קיין אנונג פארוואס דיינע דברי זלזול כלפי ק"ק סאטמאר, און שיטת סאטמאר, ווערט טאלערירט דא.

ב"ה איך בין נישט מזלזל נישט אין סאטמאר ובוודאי נישט אין הרה"ק מסאטמאר זי"ע.
סך הכל האב איך דא אויפגעברענגט אז אין דעם ענין קען מען נישט האבן טענות אויף א יחיד ווען דאס איז די חינוך אין דעם מקום.

וועמען מיינסטו מיט "ומנהיגיהם"

לאנדא.

[פאפקארן]

כלל ישראל דארף עס פארשרייען!!

געגאנגען, 2 אזייגער פארן ארויס די באסעס קיין אלבאני!
(אדער גאר דארף די פראטעסט פארקומען קעגן די שטענדערל אפיס ביי טרופ?)

זאלסטו האבן גרויס הצלחה.

לאז גריסן מיינע יודישע עסקנים אין אלבעני.

[דערווייל]

האסט אנגערופן דיין "לעגיטימע" טענה מיט’ן נאמען "מחלה".

ביטע, מיר חסידי סאטמאר האבן נישט געבעטן דיין הילף מיט אונזער חינוך, און דיין נאכאנאנד טשאלענדזשן אונזער שיטה עקלט אונז.

ביטע. פשוט ביטע. טרעף אנדערע באשעפטיגונגען.

דער פורום איז א אומפארטייאישער פורום - כמבואר אין די אשכולות וואס שטעלן אוועק די כללים פונעם פורום - און ווער ס'וויל נישט ווערן געטשאלענדזט קען זיך באנוצן נאר מיט סאטמארע פורומס.

וואס האט דיין אנרופן א חינוך מיטן נאמען "מחלה", מיט וועלכע סארט פארום דאס איז?!
אפילו דאס איז אומפארטייאיש איז אזא שפראך נישט פאסיג

"מחלה" איז טאקע א שארפע ווארט.
אבער דער שרעקליכער תופעה פון זלזול בגאוני ישראל שמפיהם אנו חיים, באיסור והיתר, בהלכות שבת, ובהשקפת התורה, און זיי פרובירן צו "ראטעווען" פון "מחשבת מינות" "דיבורי מינות", איז טראגי-קאמיש. און דערפאר האב איך עס אזוי אנגערופן.
בכל אופן, ס'זענען דא דא זייער בא'טעמ'טע און מענטשליכע ניקס פון ק"ק סאטמאר, ממילא בעהט איך איבער אויפן שארפן שפראך.

[שבת קודש]

לעניית דעתי איז דא פארגעקומען א חוצפה'דיגע אקט.

ערשטנ'ס, ווען יואלי לאנדא איז א געווענליכע מענטש און איז נישט די פאפולערע פיגור וואס איז באקאנט איבער די גארער וועלט, וואלט ער קיינמאל געטון אזא סארט אקט, דאס ווייזט אז עס האט זיך דא אפגעשפילט א זאך וואס איז א חוצפה גדולה און איז א קלארע ליצנות פון א מנהיג הדור, און ער האט זיך געוואגט צו טון דאס נאר צוליב דעם וואס ער פילט אז ער איז גענוג שטארק און אלמעכטיג, דערפאר מעג ער טון די חוצפה'דיגע שריט.

צווייטנ'ס, ווער זאגט אז די גאנצע וועלט מוז אננעמען איין שיטה, עס זענען פארהאן הונדערטע קהילות וואס זענען אינגאנצן אינדערש און פארשיגדענע ענינים, ווען ביי איינעם איז עס מותר און ביי א צווייטן איז עס אסור בהחלט. די וועלט דארף זיך נישט טוישן, יעדער האט זייער מסורה. וואס איז די ענין פון פרובירן איבערצורעדן אנדערע צו אננעמען דיין מסורה??

כלל ישראל דארף עס פארשרייען!!

נקודה א', ביזטו הונדערט פראצענט גערעדט. דער מציאות אז א גביר זאל פראווען א "מעמד דעה זאגן", איז א געפארפולע זאך, און ס'שטעלט אין א סכנה דעם גאנצן תורה אויטאריטעט.

לגבי נקודה ב', אז ס'זענען דא מער ווי איין מסורה וכו', דאס איז שוין א מחלה וואס פלאגט כלל ישראל א סך יאר, ווען געוויסע קהילות ומנהיגיהם האבן באקומען אויסשליסליכע בעלות אויף די "מסורה", און זיי ווייסן אפילו די "סודות" וועלכע צדיקים זענען אנגעשטעקט געווארן מיט מינות, און דער שטן האט זיי נעבעך מסמא געוועהן די אויגן רח"ל.
עכ"פ, אין די צווייטע מקודה איז יואלי לאנדא גארנישט שולדיג, ווייל דאס איז די חינוך וואס ער האט באקומען, אז ס'איז דא איין אמת, און די אלע אנדערע מהלכים פון גדולי ישראל קומען פון "סמיות עיניים".

אבער נקודה א', איז א זאך וואס אפילו סאטמאר דארף זיך אויפוועקן, ווייל ס'קען ממשיך זיין חלילה.

דו מיינסט אוודאי סאטמערער רב פארוואס ער האט נישט אנערקענט אז ס'איז דא א צווייטע אמת'ע צד

ער האט דאך דורכגעטועהן די נושא להלכה געזוכט א היתר לבחירות און נישט געטראפן ער האט געשיקט זיין בירור לאיסור פאר 'אלע גדולי ישראל' פון די צד המתירים ווארטענדיג צו הערן זייער מיינוג אויף דעם אבער קיין שום תשובה פון קיינעם איז נישט צוריקגעקומען איז דאך נישט געווען פאר אים קיין צווייטע צד וואס מען דארף אנערקענען

[דערווייל]

לעניית דעתי איז דא פארגעקומען א חוצפה'דיגע אקט.

ערשטנ'ס, ווען יואלי לאנדא איז א געווענליכע מענטש און איז נישט די פאפולערע פיגור וואס איז באקאנט איבער די גארער וועלט, וואלט ער קיינמאל געטון אזא סארט אקט, דאס ווייזט אז עס האט זיך דא אפגעשפילט א זאך וואס איז א חוצפה גדולה און איז א קלארע ליצנות פון א מנהיג הדור, און ער האט זיך געוואגט צו טון דאס נאר צוליב דעם וואס ער פילט אז ער איז גענוג שטארק און אלמעכטיג, דערפאר מעג ער טון די חוצפה'דיגע שריט.

צווייטנ'ס, ווער זאגט אז די גאנצע וועלט מוז אננעמען איין שיטה, עס זענען פארהאן הונדערטע קהילות וואס זענען אינגאנצן אינדערש און פארשיגדענע ענינים, ווען ביי איינעם איז עס מותר און ביי א צווייטן איז עס אסור בהחלט. די וועלט דארף זיך נישט טוישן, יעדער האט זייער מסורה. וואס איז די ענין פון פרובירן איבערצורעדן אנדערע צו אננעמען דיין מסורה??

כלל ישראל דארף עס פארשרייען!!

נקודה א', ביזטו הונדערט פראצענט גערעדט. דער מציאות אז א גביר זאל פראווען א "מעמד דעה זאגן", איז א געפארפולע זאך, און ס'שטעלט אין א סכנה דעם גאנצן תורה אויטאריטעט.

לגבי נקודה ב', אז ס'זענען דא מער ווי איין מסורה וכו', דאס איז שוין א מחלה וואס פלאגט כלל ישראל א סך יאר, ווען געוויסע קהילות ומנהיגיהם האבן באקומען אויסשליסליכע בעלות אויף די "מסורה", און זיי ווייסן אפילו די "סודות" וועלכע צדיקים זענען אנגעשטעקט געווארן מיט מינות, און דער שטן האט זיי נעבעך מסמא געוועהן די אויגן רח"ל.
עכ"פ, אין די צווייטע מקודה איז יואלי לאנדא גארנישט שולדיג, ווייל דאס איז די חינוך וואס ער האט באקומען, אז ס'איז דא איין אמת, און די אלע אנדערע מהלכים פון גדולי ישראל קומען פון "סמיות עיניים".

אבער נקודה א', איז א זאך וואס אפילו סאטמאר דארף זיך אויפוועקן, ווייל ס'קען ממשיך זיין חלילה.

דו מיינסט אוודאי סאטמערער רב פארוואס ער האט נישט אנערקענט אז ס'איז דא א צווייטע אמת'ע צד

ער האט דאך דורכגעטועהן די נושא להלכה געזוכט א היתר לבחירות און נישט געטראפן ער האט געשיקט זיין בירור לאיסור פאר 'אלע גדולי ישראל' פון די צד המתירים ווארטענדיג צו הערן זייער מיינוג אויף דעם אבער קיין שום תשובה פון קיינעם איז נישט צוריקגעקומען איז דאך נישט געווען פאר אים קיין צווייטע צד וואס מען דארף אנערקענען

מיינע ווערטער זענען נישט געוואנדן צום סאטמארער רב זי"ע ח"ו.
"הזהרו מגחלתן" שטייט.
מיינע ווערטער זענען געוואנדן צו היימישע אידטישן וואס האבן נישט קיין פראבלעם אריינצובייסן אין א הויכשטאקיגן סענדווידזש און זיי זענען דן איבער די מחשבת מינות און דברי מינות פון גדולי ישראל.

[וואלף]

לעניית דעתי איז דא פארגעקומען א חוצפה'דיגע אקט.

ערשטנ'ס, ווען יואלי לאנדא איז א געווענליכע מענטש און איז נישט די פאפולערע פיגור וואס איז באקאנט איבער די גארער וועלט, וואלט ער קיינמאל געטון אזא סארט אקט, דאס ווייזט אז עס האט זיך דא אפגעשפילט א זאך וואס איז א חוצפה גדולה און איז א קלארע ליצנות פון א מנהיג הדור, און ער האט זיך געוואגט צו טון דאס נאר צוליב דעם וואס ער פילט אז ער איז גענוג שטארק און אלמעכטיג, דערפאר מעג ער טון די חוצפה'דיגע שריט.

צווייטנ'ס, ווער זאגט אז די גאנצע וועלט מוז אננעמען איין שיטה, עס זענען פארהאן הונדערטע קהילות וואס זענען אינגאנצן אינדערש און פארשיגדענע ענינים, ווען ביי איינעם איז עס מותר און ביי א צווייטן איז עס אסור בהחלט. די וועלט דארף זיך נישט טוישן, יעדער האט זייער מסורה. וואס איז די ענין פון פרובירן איבערצורעדן אנדערע צו אננעמען דיין מסורה??

כלל ישראל דארף עס פארשרייען!!

ס'איז נישט סתם א גביר שטעלט זיך אויף זאגן דעות, ס'איז ער האט געגעבן געלט, ער האט געגעבן זיין פליגער, האט ער אויסגעניצט די געלעגנהייט צו אויסשמועסן א געדאנק, ער האט נישט געהייסן נישט פארלאנגט

להבדיל ביי א פרעזידענט איז אמאל געווען א באשרייבונג פון א אידישע שניידער וואס פלעגט אויפנייען די אנצוגן פאר זיי אז ער פלעגט אריינלייגן אין די טאש צעטעלעך מיט זיינע פאליטישע עצות וואס זיי האבן יא אדער נישט אנגענומען... ס'נאר געווען פאר אים א גוטע געלענהייט צו מאכן קאנטאקט

[דערווייל]

לעניית דעתי איז דא פארגעקומען א חוצפה'דיגע אקט.

ערשטנ'ס, ווען יואלי לאנדא איז א געווענליכע מענטש און איז נישט די פאפולערע פיגור וואס איז באקאנט איבער די גארער וועלט, וואלט ער קיינמאל געטון אזא סארט אקט, דאס ווייזט אז עס האט זיך דא אפגעשפילט א זאך וואס איז א חוצפה גדולה און איז א קלארע ליצנות פון א מנהיג הדור, און ער האט זיך געוואגט צו טון דאס נאר צוליב דעם וואס ער פילט אז ער איז גענוג שטארק און אלמעכטיג, דערפאר מעג ער טון די חוצפה'דיגע שריט.

צווייטנ'ס, ווער זאגט אז די גאנצע וועלט מוז אננעמען איין שיטה, עס זענען פארהאן הונדערטע קהילות וואס זענען אינגאנצן אינדערש און פארשיגדענע ענינים, ווען ביי איינעם איז עס מותר און ביי א צווייטן איז עס אסור בהחלט. די וועלט דארף זיך נישט טוישן, יעדער האט זייער מסורה. וואס איז די ענין פון פרובירן איבערצורעדן אנדערע צו אננעמען דיין מסורה??

כלל ישראל דארף עס פארשרייען!!

ס'איז נישט סתם א גביר שטעלט זיך אויף זאגן דעות, ס'איז ער האט געגעבן געלט, ער האט געגעבן זיין פליגער, האט ער אויסגעניצט די געלעגנהייט צו אויסשמועסן א געדאנק, ער האט נישט געהייסן נישט פארלאנגט

להבדיל ביי א פרעזידענט איז אמאל געווען א באשרייבונג פון א אידישע שניידער וואס פלעגט אויפנייען די אנצוגן פאר זיי אז ער פלעגט אריינלייגן אין די טאש צעטעלעך מיט זיינע פאליטישע עצות וואס זיי האבן יא אדער נישט אנגענומען... ס'נאר געווען פאר אים א גוטע געלענהייט צו מאכן קאנטאקט

דאס אז ער האט געגעבן געלט מיט א פליגער, מאכט די פראבלעם א סך ערגער.
ווייל ס'ברענגט ארויס, אז איך בין די בעל המאה און די בעל הדעה.
ס'איז אין די משפחה פון שוחד.

און ס'איז אויך א מסוכנ'דיגער דוגמא פאר אנדערע גבירים.

דער נעקסטע גביר קען מציע זיין מיט שיינע תורות, אז מ'זאל נישט פאדערן אזעלכע שטרענגע פילטערס... וד"ל

[וואלף]

נקודה א', ביזטו הונדערט פראצענט גערעדט. דער מציאות אז א גביר זאל פראווען א "מעמד דעה זאגן", איז א געפארפולע זאך, און ס'שטעלט אין א סכנה דעם גאנצן תורה אויטאריטעט.

לגבי נקודה ב', אז ס'זענען דא מער ווי איין מסורה וכו', דאס איז שוין א מחלה וואס פלאגט כלל ישראל א סך יאר, ווען געוויסע קהילות ומנהיגיהם האבן באקומען אויסשליסליכע בעלות אויף די "מסורה", און זיי ווייסן אפילו די "סודות" וועלכע צדיקים זענען אנגעשטעקט געווארן מיט מינות, און דער שטן האט זיי נעבעך מסמא געוועהן די אויגן רח"ל.
עכ"פ, אין די צווייטע מקודה איז יואלי לאנדא גארנישט שולדיג, ווייל דאס איז די חינוך וואס ער האט באקומען, אז ס'איז דא איין אמת, און די אלע אנדערע מהלכים פון גדולי ישראל קומען פון "סמיות עיניים".

אבער נקודה א', איז א זאך וואס אפילו סאטמאר דארף זיך אויפוועקן, ווייל ס'קען ממשיך זיין חלילה.

דו מיינסט אוודאי סאטמערער רב פארוואס ער האט נישט אנערקענט אז ס'איז דא א צווייטע אמת'ע צד

ער האט דאך דורכגעטועהן די נושא להלכה געזוכט א היתר לבחירות און נישט געטראפן ער האט געשיקט זיין בירור לאיסור פאר 'אלע גדולי ישראל' פון די צד המתירים ווארטענדיג צו הערן זייער מיינוג אויף דעם אבער קיין שום תשובה פון קיינעם איז נישט צוריקגעקומען איז דאך נישט געווען פאר אים קיין צווייטע צד וואס מען דארף אנערקענען

מיינע ווערטער זענען נישט געוואנדן צום סאטמארער רב זי"ע ח"ו.
"הזהרו מגחלתן" שטייט.
מיינע ווערטער זענען געוואנדן צו היימישע אידטישן וואס האבן נישט קיין פראפלעם אריינצובייסן אין א הויכשטאקיגן סענדווידזש און זיי זענען דן איבער די מחשבת מינות און דברי מינות פון גדולי ישראל.

ווער איז דען דן איבער די מחשבת מינות פון גדולי ישראל איבער די מדינה און איבער כת ש"ץ?

ס'געווען גדולים וואס האבן זיך טועה געווען אין ש"ץ, און ס'געווען וואס האבן זיך טועה געווען אין די מדינה

יא, ס'איז דא איין אמת איבער ציונות, און 2 שיטות איבער מאשין מצות

[וואלף]

לעניית דעתי איז דא פארגעקומען א חוצפה'דיגע אקט.

ערשטנ'ס, ווען יואלי לאנדא איז א געווענליכע מענטש און איז נישט די פאפולערע פיגור וואס איז באקאנט איבער די גארער וועלט, וואלט ער קיינמאל געטון אזא סארט אקט, דאס ווייזט אז עס האט זיך דא אפגעשפילט א זאך וואס איז א חוצפה גדולה און איז א קלארע ליצנות פון א מנהיג הדור, און ער האט זיך געוואגט צו טון דאס נאר צוליב דעם וואס ער פילט אז ער איז גענוג שטארק און אלמעכטיג, דערפאר מעג ער טון די חוצפה'דיגע שריט.

צווייטנ'ס, ווער זאגט אז די גאנצע וועלט מוז אננעמען איין שיטה, עס זענען פארהאן הונדערטע קהילות וואס זענען אינגאנצן אינדערש און פארשיגדענע ענינים, ווען ביי איינעם איז עס מותר און ביי א צווייטן איז עס אסור בהחלט. די וועלט דארף זיך נישט טוישן, יעדער האט זייער מסורה. וואס איז די ענין פון פרובירן איבערצורעדן אנדערע צו אננעמען דיין מסורה??

כלל ישראל דארף עס פארשרייען!!

ס'איז נישט סתם א גביר שטעלט זיך אויף זאגן דעות, ס'איז ער האט געגעבן געלט, ער האט געגעבן זיין פליגער, האט ער אויסגעניצט די געלעגנהייט צו אויסשמועסן א געדאנק, ער האט נישט געהייסן נישט פארלאנגט

להבדיל ביי א פרעזידענט איז אמאל געווען א באשרייבונג פון א אידישע שניידער וואס פלעגט אויפנייען די אנצוגן פאר זיי אז ער פלעגט אריינלייגן אין די טאש צעטעלעך מיט זיינע פאליטישע עצות וואס זיי האבן יא אדער נישט אנגענומען... ס'נאר געווען פאר אים א גוטע געלענהייט צו מאכן קאנטאקט

דאס אז ער האט געגעבן געלט מיט א פליגער, מאכט די פראבלעם א סך ערגער.
ווייל ס'ברענגט ארויס, אז איך בין די בעל המאה און די בעל הדעה.
ס'איז אין די משפחה פון שוחד.

און ס'איז אויך א מסוכנ'דיגער דוגמא פאר אנדערע גבירים.

דער נעקסטע גביר קען מציע זיין מיט שיינע תורות, אז מ'זאל נישט פאדערן אזעלכע שטרענגע פילטערס... וד"ל

בעל הדעה? מנא לך הא?

[דערווייל]

דו מיינסט אוודאי סאטמערער רב פארוואס ער האט נישט אנערקענט אז ס'איז דא א צווייטע אמת'ע צד

ער האט דאך דורכגעטועהן די נושא להלכה געזוכט א היתר לבחירות און נישט געטראפן ער האט געשיקט זיין בירור לאיסור פאר 'אלע גדולי ישראל' פון די צד המתירים ווארטענדיג צו הערן זייער מיינוג אויף דעם אבער קיין שום תשובה פון קיינעם איז נישט צוריקגעקומען איז דאך נישט געווען פאר אים קיין צווייטע צד וואס מען דארף אנערקענען

מיינע ווערטער זענען נישט געוואנדן צום סאטמארער רב זי"ע ח"ו.
"הזהרו מגחלתן" שטייט.
מיינע ווערטער זענען געוואנדן צו היימישע אידטישן וואס האבן נישט קיין פראפלעם אריינצובייסן אין א הויכשטאקיגן סענדווידזש און זיי זענען דן איבער די מחשבת מינות און דברי מינות פון גדולי ישראל.

ווער איז דען דן איבער די מחשבת מינות פון גדולי ישראל איבער די מדינה און איבער כת ש"ץ?

ס'געווען גדולים וואס האבן זיך טועה געווען אין ש"ץ, און ס'געווען וואס האבן זיך טועה געווען אין די מדינה

יא, ס'איז דא איין אמת איבער ציונות, און 2 שיטות איבער מאשין מצות

כ'האב פריער געשריבן [א ביסל אויסגעאיידלט]:
לגבי נקודה ב', אז ס'זענען דא מער ווי איין מסורה וכו', דאס איז שוין א פראפבלעם וואס פלאגט כלל ישראל א סך יאר, ווען געוויסע קהילות ומנהיגיהם האבן באקומען אויסשליסליכע בעלות אויף די "מסורה", און זיי ווייסן אפילו די "סודות" וועלכע צדיקים זענען אנגעשטעקט געווארן מיט מינות, און דער שטן האט זיי נעבעך מסמא געוועהן די אויגן רח"ל.

און דו שרייבט אז דו האלטסט אויך אזוי. כ'בין מסכים אז דו האלטסט אזוי.

[טלית]

מיינע ווערטער זענען נישט געוואנדן צום סאטמארער רב זי"ע ח"ו.
"הזהרו מגחלתן" שטייט.
מיינע ווערטער זענען געוואנדן צו היימישע אידטישן וואס האבן נישט קיין פראפלעם אריינצובייסן אין א הויכשטאקיגן סענדווידזש און זיי זענען דן איבער די מחשבת מינות און דברי מינות פון גדולי ישראל.

ווער איז דען דן איבער די מחשבת מינות פון גדולי ישראל איבער די מדינה און איבער כת ש"ץ?

ס'געווען גדולים וואס האבן זיך טועה געווען אין ש"ץ, און ס'געווען וואס האבן זיך טועה געווען אין די מדינה

יא, ס'איז דא איין אמת איבער ציונות, און 2 שיטות איבער מאשין מצות

כ'האב פריער געשריבן [א ביסל אויסגעאיידלט]:
לגבי נקודה ב', אז ס'זענען דא מער ווי איין מסורה וכו', דאס איז שוין א פראפבלעם וואס פלאגט כלל ישראל א סך יאר, ווען געוויסע קהילות ומנהיגיהם האבן באקומען אויסשליסליכע בעלות אויף די "מסורה", און זיי ווייסן אפילו די "סודות" וועלכע צדיקים זענען אנגעשטעקט געווארן מיט מינות, און דער שטן האט זיי נעבעך מסמא געוועהן די אויגן רח"ל.

און דו שרייבט אז דו האלטסט אויך אזוי. כ'בין מסכים אז דו האלטסט אזוי.

וואס איך זע דא איז אז סאטמאר רב איז געווען גערעכט מיט די איסור פן נעמען געלט.

ווייל אויב דו בלוטיגסט אזוי אז אן איינצעלנע גביר קען האבן אזא השפעה אויף איינע פון די גרעסטע רייכסטע רבי'ס, איז וואס זאל מען זאגן אויף די השפעה וואס א גרויסע מעכטיגע מדינה קען האבן אויף קליינע ארימע רבי'ס?

[ChatGPT]

ס'איז נישט סתם א גביר שטעלט זיך אויף זאגן דעות, ס'איז ער האט געגעבן געלט, ער האט געגעבן זיין פליגער, האט ער אויסגעניצט די געלעגנהייט צו אויסשמועסן א געדאנק, ער האט נישט געהייסן נישט פארלאנגט

להבדיל ביי א פרעזידענט איז אמאל געווען א באשרייבונג פון א אידישע שניידער וואס פלעגט אויפנייען די אנצוגן פאר זיי אז ער פלעגט אריינלייגן אין די טאש צעטעלעך מיט זיינע פאליטישע עצות וואס זיי האבן יא אדער נישט אנגענומען... ס'נאר געווען פאר אים א גוטע געלענהייט צו מאכן קאנטאקט

דאס אז ער האט געגעבן געלט מיט א פליגער, מאכט די פראבלעם א סך ערגער.
ווייל ס'ברענגט ארויס, אז איך בין די בעל המאה און די בעל הדעה.
ס'איז אין די משפחה פון שוחד.

און ס'איז אויך א מסוכנ'דיגער דוגמא פאר אנדערע גבירים.

דער נעקסטע גביר קען מציע זיין מיט שיינע תורות, אז מ'זאל נישט פאדערן אזעלכע שטרענגע פילטערס... וד"ל

בעל הדעה? מנא לך הא?

איך, אלס סאטמארער. וועל זיך חלילה נישט מצטרף זיין צו @דערווייל'ס צווייטע נקודה.
אבער לגבי נקודה א. קען מען יא דערהערן די נקודה שבו און זיכער דארף מען נישט זיכן זיך צו קריגן דערויף. אדרבא תלמידי וחסידי רביה"ק זאלן אביסל זיך איבערקלערן ווי אזוי די רבי ז"ל וואלט רעאגירט ווען איינער א עושר פון 45 יאר קומט אים געבן עצות --- עשיר יענה עזות ---