זענען געשען ניסים?

[הדסים]

דו האסט נישט פארדרייט היסטאריע, האסט עס פשוט פאבריצירט פון אנהייב ביזן סוף.
די ציונים האבן געפלאנט אנצונעמען די חלק פון א"י וואס די יו-ען האט זיי געגעבן, און די אראבער האבן אנגעהויבן די מלחמה.

לגבי די חלק פון די פרימיטקייט פון די אראבער - דאס האט דאך סאטמארער רב געשריגן. ועם זאת האבן אלע פארשטאנען אז ס'זענען געוועהן גרויסע ניסים - ווי געברענגט פון בריסקער רב.

כ'האב נישט עכט קיין נערוון איבערצוגיין א גאנצער אשכול אבער בערך בקיצור.

1. ביי נצחון המלחמה איז בדרך כלל נישטא קיין הכרח אויף נסים ווי מ'זעט ביי פלגש בגבעה שהניח להם הקב"ה על דרך הטבע ונצחו בני בנימין על אף שהיו מועטים, פרמ"ג הלכות חנוכה אז נצחון המלחמה אינו נס, רמב"ן על הפסוק כחי ועצם ידי ועוד עיין בעל הגאולה מסימן ה' עד ח'.

2. ביי יעדע מלחמה איז דא טויטע לדוגמא ענגלאנד האט געווינען דעם צווייטן וועלט קריג און פארלוירן קרוב צו זיבעציג טויזנט ציווילע אפגערעדט סאלדאטן. לעניננו, געווינען א מלחמה איז קיין נס נישט אבער טויטע איז נאך אלס ערווארטעט און דאס צו פארמיידן 'קען' זיין נסים.

3. נסים איז עפעס וואס איז למעלה מדרך הטבע נישט עפעס וואס מאכט נישט קיין סענס, א זאך וואס האט 10 פראצענט שאנס צו געשען איז אפשר סייעתא דשמיא וכדו' אבער נישט קיין נס.

4. אפילו במקום אז ס'איז געשען נסים פאר ערליכע אידן לדוגמא אויב מ'זאל זאגן אז יעצט אדער ביי מלחמת ששת הימים איז געווען נסים, אויב רשעים ניצן אויס דעם מצב פאר זייער פראפאגאנדע אז דער רבוש"ע מאכט זיי נסים טאר מען נישט דאנקן צוזאמען מיט זיי ווייל ס'קען אויסקוקן ווי מ'איז א חלק פון זיי.

5. דער אויבערשטער מאכט נאר נסים פאר צדיקים גמורים נישט פאר בינונים און נישט פאר רשעים, במקום אז ס'איז געשען נסים פאר רשעים דירעקט איז עס מצד הס"מ.

6. סתם אזוי דרך אגב, זאגן אז דאס אז מד"י האט געווינען איז א נס, איז נישט 'אפן צום באשעפערס חסדים' - ס'איז קאפ אין וואנט און פרעג יעדן גוי ווער ס'איז געווען ערווארטעט צו געווינען.


אין בתגובה זו שום חידוש כלל.

דאס אז זיי האבן מיט א לייכטקייט איבערגענומען די איראנער הימלען איז א נס [בתוך הטבע]. א זאך וואס רוסלאנד האט נאכנישט באוויזן דריי יאר אין אוקריינע.
דאה האט גורם געוועהן א קיין איין פליגער האט נישט אראפגעקראכט און אלע פילאטן האבן איבערגעלעבט.

די גאר קליינע מספר הרוגים, אח זא נס בתוך הטבע, וואס קיינער האט נישט געקענט פאראויס זעהן.

דאס אז ניסים געשעהן נאר פאר צדיקים גמורים - פון בריסקער רב'ס ווערטער קומט נישט אויס אזוי.

בריסקער רב רעדט פון נסים למעלה מדרך הטבע?

עיין בעיון יעקב (מגילה י"ד ע"א) שאף במקום שעשו ישראל תשובה לא היו ראויים לנס כיון שלא היה תשובה מאהבה.

עיין בתיקוני זוהר (תיקון כ"א, דף מ"ד ע"א) שאין הקב"ה עושה נס במקום שאין שם השראת השכינה.

סארי פארן נאכברענגען על הגאולה קאפי פעיסט...

[הדסים]

חוץ מזה איז אלץ פארענטפערט?

איך פרעג ערנסט, אויב יא קען איך פרובירן נאכצוזוכן אויב נישט איז סתם א שאד די צייט ווען די טענה'ריי וועט סייווי אנגיין נאכדעם.

איך בין באמת נייגעריג צו פארשטיין.
ביי מיר איז שיטת הרה"ק מסאטמאר א חלק פון תורת אמת - אם כי אין הלכה כמותו בכמה ענינים.

ביי וועם פונקטליך איז הלכה כמותו בכל ענינים??? עסקנים פאור א פרענד.

ביטע לאז די טענה'ריי על הנושא בלבד.

[תינוק הבורח]

אמאל היט אונז דער אייבערשטער דורך זיי, און ווען מ'איז זוכה היט אונז דער אייבערשטער דורך אנדערע וועגן.

מעילה יז:

בכה ר' שמעון ואמר מה שפחה של בית אבא נזדמן לה מלאך שלש פעמים ואני לא פעם אחת, יבא הנס מכל מקום.

קוק דעם שטיקל על הגאולה

דבריו הקדושים צריכים עיון.

[הדסים]

מעילה יז:

קוק דעם שטיקל על הגאולה

דבריו הקדושים צריכים עיון.

וואס איז שווער?

[תינוק הבורח]

קוק דעם שטיקל על הגאולה

דבריו הקדושים צריכים עיון.

וואס איז שווער?

כי בפשוטו הבכיה היתה על מה שלא זכה שהנס יקרה על ידי מלאך, אבל לא נאמר כן שלא שמח על ישועתן של ישראל.
אף אנו לכאורה צריכין לבכות בעת השמחה הגדולה על ישועתן של ישראל על מה שלא זכינו שלא יהיה יד הפושעים באמצע.
אבל לא לשמוח כלל?

[הדסים]

דבריו הקדושים צריכים עיון.

וואס איז שווער?

כי בפשוטו הבכיה היתה על מה שלא זכה שהנס יקרה על ידי מלאך, אבל לא נאמר כן שלא שמח על ישועתן של ישראל.
אף אנו לכאורה צריכין לבכות בעת השמחה הגדולה על ישועתן של ישראל על מה שלא זכינו שלא יהיה יד הפושעים באמצע.
אבל לא לשמוח כלל?

לא לשמוח כלל??

"ועלינו לשבח ולהודות לשמו יתברך על חסדו הגדול שריחם על פליטתנו והציל את אחינו"

[דערווייל]

דו האסט נישט פארדרייט היסטאריע, האסט עס פשוט פאבריצירט פון אנהייב ביזן סוף.
די ציונים האבן געפלאנט אנצונעמען די חלק פון א"י וואס די יו-ען האט זיי געגעבן, און די אראבער האבן אנגעהויבן די מלחמה.

לגבי די חלק פון די פרימיטקייט פון די אראבער - דאס האט דאך סאטמארער רב געשריגן. ועם זאת האבן אלע פארשטאנען אז ס'זענען געוועהן גרויסע ניסים - ווי געברענגט פון בריסקער רב.

כ'האב נישט עכט קיין נערוון איבערצוגיין א גאנצער אשכול אבער בערך בקיצור.

1. ביי נצחון המלחמה איז בדרך כלל נישטא קיין הכרח אויף נסים ווי מ'זעט ביי פלגש בגבעה שהניח להם הקב"ה על דרך הטבע ונצחו בני בנימין על אף שהיו מועטים, פרמ"ג הלכות חנוכה אז נצחון המלחמה אינו נס, רמב"ן על הפסוק כחי ועצם ידי ועוד עיין בעל הגאולה מסימן ה' עד ח'.

2. ביי יעדע מלחמה איז דא טויטע לדוגמא ענגלאנד האט געווינען דעם צווייטן וועלט קריג און פארלוירן קרוב צו זיבעציג טויזנט ציווילע אפגערעדט סאלדאטן. לעניננו, געווינען א מלחמה איז קיין נס נישט אבער טויטע איז נאך אלס ערווארטעט און דאס צו פארמיידן 'קען' זיין נסים.

3. נסים איז עפעס וואס איז למעלה מדרך הטבע נישט עפעס וואס מאכט נישט קיין סענס, א זאך וואס האט 10 פראצענט שאנס צו געשען איז אפשר סייעתא דשמיא וכדו' אבער נישט קיין נס.

4. אפילו במקום אז ס'איז געשען נסים פאר ערליכע אידן לדוגמא אויב מ'זאל זאגן אז יעצט אדער ביי מלחמת ששת הימים איז געווען נסים, אויב רשעים ניצן אויס דעם מצב פאר זייער פראפאגאנדע אז דער רבוש"ע מאכט זיי נסים טאר מען נישט דאנקן צוזאמען מיט זיי ווייל ס'קען אויסקוקן ווי מ'איז א חלק פון זיי.

5. דער אויבערשטער מאכט נאר נסים פאר צדיקים גמורים נישט פאר בינונים און נישט פאר רשעים, במקום אז ס'איז געשען נסים פאר רשעים דירעקט איז עס מצד הס"מ.

6. סתם אזוי דרך אגב, זאגן אז דאס אז מד"י האט געווינען איז א נס, איז נישט 'אפן צום באשעפערס חסדים' - ס'איז קאפ אין וואנט און פרעג יעדן גוי ווער ס'איז געווען ערווארטעט צו געווינען.


אין בתגובה זו שום חידוש כלל.

דאס אז זיי האבן מיט א לייכטקייט איבערגענומען די איראנער הימלען איז א נס [בתוך הטבע]. א זאך וואס רוסלאנד האט נאכנישט באוויזן דריי יאר אין אוקריינע.
דאה האט גורם געוועהן א קיין איין פליגער האט נישט אראפגעקראכט און אלע פילאטן האבן איבערגעלעבט.

די גאר קליינע מספר הרוגים, אח זא נס בתוך הטבע, וואס קיינער האט נישט געקענט פאראויס זעהן.

דאס אז ניסים געשעהן נאר פאר צדיקים גמורים - פון בריסקער רב'ס ווערטער קומט נישט אויס אזוי.

@הדסים

[תינוק הבורח]

וואס איז שווער?

כי בפשוטו הבכיה היתה על מה שלא זכה שהנס יקרה על ידי מלאך, אבל לא נאמר כן שלא שמח על ישועתן של ישראל.
אף אנו לכאורה צריכין לבכות בעת השמחה הגדולה על ישועתן של ישראל על מה שלא זכינו שלא יהיה יד הפושעים באמצע.
אבל לא לשמוח כלל?

לא לשמוח כלל??

"ועלינו לשבח ולהודות לשמו יתברך על חסדו הגדול שריחם על פליטתנו והציל את אחינו"

איך האב געקוקט צו שנעל, וחוזרני בי.

[תינוק הבורח]

בסוף נמצא שאין מחלוקת בין הצדיקים ולכולי עלמא הקב"ה עשה ועושה ניסים לישראל, ורק כיון שלא זכינו הרי יד פושעי ישראל באמצע.

[הדסים]

► Show Spoiler

כ'האב נישט עכט קיין נערוון איבערצוגיין א גאנצער אשכול אבער בערך בקיצור.

1. ביי נצחון המלחמה איז בדרך כלל נישטא קיין הכרח אויף נסים ווי מ'זעט ביי פלגש בגבעה שהניח להם הקב"ה על דרך הטבע ונצחו בני בנימין על אף שהיו מועטים, פרמ"ג הלכות חנוכה אז נצחון המלחמה אינו נס, רמב"ן על הפסוק כחי ועצם ידי ועוד עיין בעל הגאולה מסימן ה' עד ח'.

2. ביי יעדע מלחמה איז דא טויטע לדוגמא ענגלאנד האט געווינען דעם צווייטן וועלט קריג און פארלוירן קרוב צו זיבעציג טויזנט ציווילע אפגערעדט סאלדאטן. לעניננו, געווינען א מלחמה איז קיין נס נישט אבער טויטע איז נאך אלס ערווארטעט און דאס צו פארמיידן 'קען' זיין נסים.

3. נסים איז עפעס וואס איז למעלה מדרך הטבע נישט עפעס וואס מאכט נישט קיין סענס, א זאך וואס האט 10 פראצענט שאנס צו געשען איז אפשר סייעתא דשמיא וכדו' אבער נישט קיין נס.

4. אפילו במקום אז ס'איז געשען נסים פאר ערליכע אידן לדוגמא אויב מ'זאל זאגן אז יעצט אדער ביי מלחמת ששת הימים איז געווען נסים, אויב רשעים ניצן אויס דעם מצב פאר זייער פראפאגאנדע אז דער רבוש"ע מאכט זיי נסים טאר מען נישט דאנקן צוזאמען מיט זיי ווייל ס'קען אויסקוקן ווי מ'איז א חלק פון זיי.

5. דער אויבערשטער מאכט נאר נסים פאר צדיקים גמורים נישט פאר בינונים און נישט פאר רשעים, במקום אז ס'איז געשען נסים פאר רשעים דירעקט איז עס מצד הס"מ.

6. סתם אזוי דרך אגב, זאגן אז דאס אז מד"י האט געווינען איז א נס, איז נישט 'אפן צום באשעפערס חסדים' - ס'איז קאפ אין וואנט און פרעג יעדן גוי ווער ס'איז געווען ערווארטעט צו געווינען.


אין בתגובה זו שום חידוש כלל.

דאס אז זיי האבן מיט א לייכטקייט איבערגענומען די איראנער הימלען איז א נס [בתוך הטבע]. א זאך וואס רוסלאנד האט נאכנישט באוויזן דריי יאר אין אוקריינע.
דאה האט גורם געוועהן א קיין איין פליגער האט נישט אראפגעקראכט און אלע פילאטן האבן איבערגעלעבט.

די גאר קליינע מספר הרוגים, אח זא נס בתוך הטבע, וואס קיינער האט נישט געקענט פאראויס זעהן.

דאס אז ניסים געשעהן נאר פאר צדיקים גמורים - פון בריסקער רב'ס ווערטער קומט נישט אויס אזוי.

@הדסים

viewtopic.php?p=185373#p185373

[שמות]

איך בין באמת נייגעריג צו פארשטיין.
ביי מיר איז שיטת הרה"ק מסאטמאר א חלק פון תורת אמת - אם כי אין הלכה כמותו בכמה ענינים.

ביי וועם פונקטליך איז הלכה כמותו בכל ענינים??? עסקינג פאור א פרענד.

הסיפא לא הבנתי.
הכוונה במקום שחולק על רוב גדולי ישראל, ומחדש מדיליה. [ואכ"מ לויכוח אם הרוב הוא הגדו, והדברים ידועין]

איך וויל נישט טוישן די שמועס אבער כללי הוראה אויב מ'וויל מכריע זיין פון רוב דארף מען זיך צוזאמען זעצן און דן זיין.
אויב ער איז דער וואס איז ארום געגאנגען צו מתווכח זיין און אלע זיינע חולקים זענען געווען זיך ארויסצודרייען פון זיך טענהן מיט אים קענסטו מיר נישט קומען זאגן אין הלכה כמותו.

[דערווייל]

ביי וועם פונקטליך איז הלכה כמותו בכל ענינים??? עסקינג פאור א פרענד.

הסיפא לא הבנתי.
הכוונה במקום שחולק על רוב גדולי ישראל, ומחדש מדיליה. [ואכ"מ לויכוח אם הרוב הוא הגדו, והדברים ידועין]

איך וויל נישט טוישן די שמועס אבער כללי הוראה אויב מ'וויל מכריע זיין פון רוב דארף מען זיך צוזאמען זעצן און דן זיין.
אויב ער איז דער וואס איז ארום געגאנגען צו מתווכח זיין און אלע זיינע חולקים זענען געווען זיך ארויסצודרייען פון זיך טענהן מיט אים קענסטו מיר נישט קומען זאגן אין הלכה כמותו.

ס'איז פשוט קיוט, צו זעהן ווי אלע באבערן נאך די זעלבע "טענה". און כאפן נישט אז דאס אז ער איז זיך געגאנגען טענה'ען און מיט דעם איז קיינער נישט נתפעל געווארן. מיט דעם וואס ער האט געדרוקט זיין ספר און דאך איז קיינער נישט נתפעל געווארן. דאס איז שומט הקרקע מתחת הרגליים

[שמות]

הסיפא לא הבנתי.
הכוונה במקום שחולק על רוב גדולי ישראל, ומחדש מדיליה. [ואכ"מ לויכוח אם הרוב הוא הגדו, והדברים ידועין]

איך וויל נישט טוישן די שמועס אבער כללי הוראה אויב מ'וויל מכריע זיין פון רוב דארף מען זיך צוזאמען זעצן און דן זיין.
אויב ער איז דער וואס איז ארום געגאנגען צו מתווכח זיין און אלע זיינע חולקים זענען געווען זיך ארויסצודרייען פון זיך טענהן מיט אים קענסטו מיר נישט קומען זאגן אין הלכה כמותו.

ס'איז פשוט קיוט, צו זעהן ווי אלע באבערן נאך די זעלבע "טענה". און כאפן נישט אז דאס אז ער איז זיך געגאנגען טענה'ען און מיט דעם איז קיינער נישט נתפעל געווארן. מיט דעם וואס ער האט געדרוקט זיין ספר און דאך איז קיינער נישט נתפעל געווארן. דאס איז שומט הקרקע מתחת הרגליים

או י"ל אז מ'האט נישט געהאט וואס צו ענטפערן אזוי ווי ר' ראובן גרזובסקי (ספעל איט) שרייבט שוין אז בעצם איז סאטמאר נ"ק שיטה גערעכט נאר עבירה לשמה וכו' וואס איז אויכט נישט פשוט.

[צווייטער]

דאס אז זיי האבן מיט א לייכטקייט איבערגענומען די איראנער הימלען איז א נס [בתוך הטבע]. א זאך וואס רוסלאנד האט נאכנישט באוויזן דריי יאר אין אוקריינע.
דאה האט גורם געוועהן א קיין איין פליגער האט נישט אראפגעקראכט און אלע פילאטן האבן איבערגעלעבט.

דאס אז רוסלאנד האט עס נאכנישט באוויזן איז נישט קיין ראיה אז ווער עס קען יא איז עס א נס בתוך הטבע. ס'איז א פעסטע טבעיות'דיגע סוקסעס. נאריש צו זאגן אז ס'איז א נס.

די גאר קליינע מספר הרוגים, אח זא נס בתוך הטבע, וואס קיינער האט נישט געקענט פאראויס זעהן.

וואס איז די נס? אז די טבע'דיגער מיסיל פארטיידיגונגס סיסטעם האבן גוט געארבעט (ארום 90%)?

דו האלטסט אז מדינ''י האט אינוועסטירט ימים מיט געלט, טעכנאלאגיע און כח צו אויפבויען א שוץ סיסטעם וואס זאל ארבעטן מיט נסים??

דאס אז ניסים געשעהן נאר פאר צדיקים גמורים - פון בריסקער רב'ס ווערטער קומט נישט אויס אזוי.

וועלכע ווערטער פון בריסקער רב מיינסטו?

אבער שטייט אין צענדליגער מקומות אין חז''ל וואס ווערט אראפגעברענגט אין על הגאולה (וואס בין איך שולדיג אז ער ברענגט די מראה מקומות) אז נסים געשען אדער פאר צדיקים לטוב אדער פאר רשעים לרעה או לנסות.

[דערווייל]

דאס אז זיי האבן מיט א לייכטקייט איבערגענומען די איראנער הימלען איז א נס [בתוך הטבע]. א זאך וואס רוסלאנד האט נאכנישט באוויזן דריי יאר אין אוקריינע.
דאה האט גורם געוועהן א קיין איין פליגער האט נישט אראפגעקראכט און אלע פילאטן האבן איבערגעלעבט.

דאס אז רוסלאנד האט עס נאכנישט באוויזן איז נישט קיין ראיה אז ווער עס קען יא איז עס א נס בתוך הטבע. ס'איז א פעסטע טבעיות'דיגע סוקסעס. נאריש צו זאגן אז ס'איז א נס.

די גאר קליינע מספר הרוגים, אח זא נס בתוך הטבע, וואס קיינער האט נישט געקענט פאראויס זעהן.

וואס איז די נס? אז די טבע'דיגער מיסיל פארטיידיגונגס סיסטעם האבן גוט געארבעט (ארום 90%)?

דו האלטסט אז מדינ''י האט אינוועסטירט ימים מיט געלט, טעכנאלאגיע און כח צו אויפבויען א שוץ סיסטעם וואס זאל ארבעטן מיט נסים??

דאס אז ניסים געשעהן נאר פאר צדיקים גמורים - פון בריסקער רב'ס ווערטער קומט נישט אויס אזוי.

וועלכע ווערטער פון בריסקער רב מיינסטו?

אבער שטייט אין צענדליגער מקומות אין חז''ל וואס ווערט אראפגעברענגט אין על הגאולה (וואס בין איך שולדיג אז ער ברענגט די מראה מקומות) אז נסים געשען אדער פאר צדיקים לטוב אדער פאר רשעים לרעה או לנסות.

דו ביזט זיך מתעלם פון וואס איך און @הדסים רעדן וועגן ניסים בתוך הטבע.
און פאר דו ענטפערסט, טראכט צו דו פארשטייסט די חיליק פון א נס שלא כדרך הטבע און א נס בתוך הטבע

[צווייטער]

בסוף נמצא שאין מחלוקת בין הצדיקים ולכולי עלמא הקב"ה עשה ועושה ניסים לישראל, ורק כיון שלא זכינו הרי יד פושעי ישראל באמצע.

נאכאמאל געקוקט צו שנעל.

בסוף נמצא שאין מחלוקת בין הצדיקים ולכולי עלמא הקב"ה עשה ויכול לעשות ניסים לישראל, ורק כיון שלא זכינו הרי יד פושעי ישראל באמצע בדרך הטבע בלי צורך כלל לנסים.

[א יוני אין שוויץ]

כ'ווייס נישט וואס איז מער אפגעפרעגט צו זאגן, אז טבע איז נישט קיין ניסים אדער אז די אייבישטער מאכט ניסים דורך נישט ערליכע יודן...

[צווייטער]

דאס אז זיי האבן מיט א לייכטקייט איבערגענומען די איראנער הימלען איז א נס [בתוך הטבע]. א זאך וואס רוסלאנד האט נאכנישט באוויזן דריי יאר אין אוקריינע.
דאה האט גורם געוועהן א קיין איין פליגער האט נישט אראפגעקראכט און אלע פילאטן האבן איבערגעלעבט.

דאס אז רוסלאנד האט עס נאכנישט באוויזן איז נישט קיין ראיה אז ווער עס קען יא איז עס א נס בתוך הטבע. ס'איז א פעסטע טבעיות'דיגע סוקסעס. נאריש צו זאגן אז ס'איז א נס.

די גאר קליינע מספר הרוגים, אח זא נס בתוך הטבע, וואס קיינער האט נישט געקענט פאראויס זעהן.

וואס איז די נס? אז די טבע'דיגער מיסיל פארטיידיגונגס סיסטעם האבן גוט געארבעט (ארום 90%)?

דו האלטסט אז מדינ''י האט אינוועסטירט ימים מיט געלט, טעכנאלאגיע און כח צו אויפבויען א שוץ סיסטעם וואס זאל ארבעטן מיט נסים??

דאס אז ניסים געשעהן נאר פאר צדיקים גמורים - פון בריסקער רב'ס ווערטער קומט נישט אויס אזוי.

וועלכע ווערטער פון בריסקער רב מיינסטו?

אבער שטייט אין צענדליגער מקומות אין חז''ל וואס ווערט אראפגעברענגט אין על הגאולה (וואס בין איך שולדיג אז ער ברענגט די מראה מקומות) אז נסים געשען אדער פאר צדיקים לטוב אדער פאר רשעים לרעה או לנסות.

דו ביזט זיך מתילם פון וואס איך און @הדסים רעדן וועגן ניסים בתוך הטבע.
און פאר דו ענטפערסט, טראכט צו דו פארשטייסט די חיליק פון א נס שלא כדרך הטבע און א נס בתוך הטבע

איך דארף טראכטן אפאר טעג צו פארשטיין וואס עס מיינט א נס שלא כדרך הטבע און א נס בתוך הטבע...

כ'מיין, וואס שטופט אייך צו זאגן אז ס'איז געווען א נס בתוך הטבע?

[הדסים]

כ'ווייס נישט וואס איז מער אפגעפרעגט צו זאגן, אז טבע איז נישט קיין ניסים אדער אז די אייבישטער מאכט ניסים דורך נישט ערליכע יודן...

למאי נפק"מ לנידן דידן דאס אז טבע איז אויך נסים?

[תינוק הבורח]

דאס אז רוסלאנד האט עס נאכנישט באוויזן איז נישט קיין ראיה אז ווער עס קען יא איז עס א נס בתוך הטבע. ס'איז א פעסטע טבעיות'דיגע סוקסעס. נאריש צו זאגן אז ס'איז א נס.

וואס איז די נס? אז די טבע'דיגער מיסיל פארטיידיגונגס סיסטעם האבן גוט געארבעט (ארום 90%)?

דו האלטסט אז מדינ''י האט אינוועסטירט ימים מיט געלט, טעכנאלאגיע און כח צו אויפבויען א שוץ סיסטעם וואס זאל ארבעטן מיט נסים??



וועלכע ווערטער פון בריסקער רב מיינסטו?

אבער שטייט אין צענדליגער מקומות אין חז''ל וואס ווערט אראפגעברענגט אין על הגאולה (וואס בין איך שולדיג אז ער ברענגט די מראה מקומות) אז נסים געשען אדער פאר צדיקים לטוב אדער פאר רשעים לרעה או לנסות.

דו ביזט זיך מתילם פון וואס איך און @הדסים רעדן וועגן ניסים בתוך הטבע.
און פאר דו ענטפערסט, טראכט צו דו פארשטייסט די חיליק פון א נס שלא כדרך הטבע און א נס בתוך הטבע

איך דארף טראכטן אפאר טעג צו פארשטיין וואס עס מיינט א נס שלא כדרך הטבע און א נס בתוך הטבע...

כ'מיין, וואס שטופט אייך צו זאגן אז ס'איז געווען א נס בתוך הטבע?

די יג עיקרים

[א יוני אין שוויץ]

כ'ווייס נישט וואס איז מער אפגעפרעגט צו זאגן, אז טבע איז נישט קיין ניסים אדער אז די אייבישטער מאכט ניסים דורך נישט ערליכע יודן...

למאי נפק"מ לנידן דידן דאס אז טבע איז אויך נסים?

יא, זאגן אז ס'איז נישט קיין ניסים ווייל ס'איז טבע איז סטופיד.
כ'רעד נישט פון די נושא דא צו ס'איז ניסים בטבע אדער שלא בטבע.

[הדסים]

כ'ווייס נישט וואס איז מער אפגעפרעגט צו זאגן, אז טבע איז נישט קיין ניסים אדער אז די אייבישטער מאכט ניסים דורך נישט ערליכע יודן...

למאי נפק"מ לנידן דידן דאס אז טבע איז אויך נסים?

יא, זאגן אז ס'איז נישט קיין ניסים ווייל ס'איז טבע איז סטופיד.
כ'רעד נישט פון די נושא דא צו ס'איז ניסים בטבע אדער שלא בטבע.

איר האט פארפאסט די נקודה. 'בנידן דידן' צי דער רבוש"ע מאכט נסים פאר רשעים איז נישט נוגע דאס אז די טבע איז אויך א נס, אודאי וועלן די רשעים זיין מונהג ע"י הטבע ווייל אזוי האט כביכול איינגעשטעלט די סדרי הבריאה סיי פאר רשעים און סיי פאר צדיקים כדי ס'זאל זיין א בחירה. חוץ במקום נס וואס דער רבוש"ע מאכט נישט פאר רשעים לטוב.

[הדסים]

דו ביזט זיך מתילם פון וואס איך און @הדסים רעדן וועגן ניסים בתוך הטבע.
און פאר דו ענטפערסט, טראכט צו דו פארשטייסט די חיליק פון א נס שלא כדרך הטבע און א נס בתוך הטבע

איך דארף טראכטן אפאר טעג צו פארשטיין וואס עס מיינט א נס שלא כדרך הטבע און א נס בתוך הטבע...

כ'מיין, וואס שטופט אייך צו זאגן אז ס'איז געווען א נס בתוך הטבע?

די יג עיקרים

אין אנדערע ווערטער דו רעדסט פון דעם אז די טבע איז אויך נסים כמבואר ברמב"ן פר' בא?

[תינוק הבורח]

בסוף נמצא שאין מחלוקת בין הצדיקים ולכולי עלמא הקב"ה עשה ועושה ניסים לישראל, ורק כיון שלא זכינו הרי יד פושעי ישראל באמצע.

נאכאמאל געקוקט צו שנעל.

בסוף נמצא שאין מחלוקת בין הצדיקים ולכולי עלמא הקב"ה עשה ויכול לעשות ניסים לישראל, ורק כיון שלא זכינו הרי יד פושעי ישראל באמצע בדרך הטבע בלי צורך כלל לנסים.

חס ושלום.

[צווייטער]

דו ביזט זיך מתילם פון וואס איך און @הדסים רעדן וועגן ניסים בתוך הטבע.
און פאר דו ענטפערסט, טראכט צו דו פארשטייסט די חיליק פון א נס שלא כדרך הטבע און א נס בתוך הטבע

איך דארף טראכטן אפאר טעג צו פארשטיין וואס עס מיינט א נס שלא כדרך הטבע און א נס בתוך הטבע...

כ'מיין, וואס שטופט אייך צו זאגן אז ס'איז געווען א נס בתוך הטבע?

די יג עיקרים

מיינסט צו זאגן אז דער רבש''ע איז משגיח?
דאס איז טבע! כלשון שו''ת חכם צבי (סימן י''ח) ''ההשגחה הוא אותו הדבר שאחרונים קוראים טבע''. וכלשון הרמב''ן סו''פ בא הידועים ''שנאמין בכל דברינו ומקרינו שכלם נסים אין בהם טבע ומנהגו של עולם''.

סא לאמיר צוריקגיין, פארוואס ברענט צו זאגן אז ס'איז בגדר 'ניסים' (אפילו תוך הטבע)?