באריכטן און בילדער פון אלע חצרות הקודש

[קווינס תלמיד]

כ"ק מרן אדמו"ר מטאהש שליט"א נעמט אונטער "מסע הקודש" לעיר אבותיו הקדושים טאהש - אונגארן צום יומא דהילולא קדישא פון רבינו השרף זי"ע כ"ח סיון הבעל"ט

unnamed.jpg (413.09 KiB) געזען געווארן 3946 מאל

unnamed (1).jpg (268.87 KiB) געזען געווארן 3946 מאל

unnamed (2).jpg (239.29 KiB) געזען געווארן 3946 מאל

[הקוראים]

שבועות אין וואודריזש
תשפ״ה

[הקוראים]

הכנסת תפר תורה אין וואודריזש
חודש סיון תשפ״ה

[קווינס תלמיד]

כ"ק מרן אדמו"ר מטאהש שליט"א נעמט אונטער "מסע הקודש" לעיר אבותיו הקדושים טאהש - אונגארן צום יומא דהילולא קדישא פון רבינו השרף זי"ע כ"ח סיון הבעל"ט

unnamed (3).jpg (348.13 KiB) געזען געווארן 3722 מאל

unnamed (4).jpg (393.99 KiB) געזען געווארן 3722 מאל

Masa Hakoidesh Bulletin 2.pdf

(11.59 MiB) דאונלאודעד 20 מאל

[עדיטאריעל]

כלל ישראל וואודבורן

[דריידל]

.

[אנדערער]

.

וואו איז דאס?

[ברוך אייזיק]

שמחת בית קרעטשניף - הארנאסטייפל - זלאטשוב - טשערקאס - סטראפקוב: שמחת החתונה לנכד כ''ק אדמו"ר מקרעטשניף שליט''א החתן בן לבנו הגה''צ אבד''ק קרעטשניף שליט''א עב''ג הכלה בת הרה''ג ר' יעקב ישראל פריעדמאן אב''ד עמק התפילה טשערקאס בן כ''ק אדמו"ר מהארנאסטייפל שליט''א וחתן כ''ק אדמו"ר מזלאטשוב שליט''א

מעמד קבלת פנים אין ביהמ''ד הארנסטייפל אין ביתר

[ברוך אייזיק]

שמחת בית קרעטשניף - הארנאסטייפל - זלאטשוב - טשערקאס - סטראפקוב: שמחת החתונה לנכד כ''ק אדמו"ר מקרעטשניף שליט''א החתן בן לבנו הגה''צ אבד''ק קרעטשניף שליט''א עב''ג הכלה בת הרה''ג ר' יעקב ישראל פריעדמאן אב''ד עמק התפילה טשערקאס בן כ''ק אדמו"ר מהארנאסטייפל שליט''א וחתן כ''ק אדמו"ר מזלאטשוב שליט''א

מעמד החופה

[ברוך אייזיק]

שמחת בית קרעטשניף - הארנאסטייפל - זלאטשוב - טשערקאס - סטראפקוב: שמחת החתונה לנכד כ''ק אדמו"ר מקרעטשניף שליט''א החתן בן לבנו הגה''צ אבד''ק קרעטשניף שליט''א עב''ג הכלה בת הרה''ג ר' יעקב ישראל פריעדמאן אב''ד עמק התפילה טשערקאס בן כ''ק אדמו"ר מהארנאסטייפל שליט''א וחתן כ''ק אדמו"ר מזלאטשוב שליט''א

סעודת החתונה

[ברוך אייזיק]

שמחת בית קרעטשניף - הארנאסטייפל - זלאטשוב - טשערקאס - סטראפקוב: שמחת החתונה לנכד כ''ק אדמו"ר מקרעטשניף שליט''א החתן בן לבנו הגה''צ אבד''ק קרעטשניף שליט''א עב''ג הכלה בת הרה''ג ר' יעקב ישראל פריעדמאן אב''ד עמק התפילה טשערקאס בן כ''ק אדמו"ר מהארנאסטייפל שליט''א וחתן כ''ק אדמו"ר מזלאטשוב שליט''א

די זיידע פון חתן האדמו"ר מקרעטשניף ביי די ריקודין של מצוה און ביים שפילן פידל לכבוד די שמחה, איידער די מצוה טאנץ

[ברוך אייזיק]

שמחת בית קרעטשניף - הארנאסטייפל - זלאטשוב - טשערקאס - סטראפקוב: שמחת החתונה לנכד כ''ק אדמו"ר מקרעטשניף שליט''א החתן בן לבנו הגה''צ אבד''ק קרעטשניף שליט''א עב''ג הכלה בת הרה''ג ר' יעקב ישראל פריעדמאן אב''ד עמק התפילה טשערקאס בן כ''ק אדמו"ר מהארנאסטייפל שליט''א וחתן כ''ק אדמו"ר מזלאטשוב שליט''א

די זיידעס פון כלה האדמו''רים מהארנסטייפל און זלאטשוב ביים טאנצן מצוה טאנץ

[ברוך אייזיק]

שמחת בית קרעטשניף - הארנאסטייפל - זלאטשוב - טשערקאס - סטראפקוב: שמחת החתונה לנכד כ''ק אדמו"ר מקרעטשניף שליט''א החתן בן לבנו הגה''צ אבד''ק קרעטשניף שליט''א עב''ג הכלה בת הרה''ג ר' יעקב ישראל פריעדמאן אב''ד עמק התפילה טשערקאס בן כ''ק אדמו"ר מהארנאסטייפל שליט''א וחתן כ''ק אדמו"ר מזלאטשוב שליט''א

אבי החתן הגה''צ אבד''ק קרעטשניף ביים טאנצן מצוה טאנץ

[דערווייל]

כ"ק אדמו"ר חו"פ מטשערנאביל שליט"א ביים מחאה קעגן די גרוב ארבעט אין יאהוד

[הדסים]

כ"ק אדמו"ר חו"פ מטשערנאביל שליט"א ביים מחאה קעגן די גרוב ארבעט אין יאהוד

ווי ווייט איז עס פון ב"ב?

[אויגעלעך]

כ"ק אדמו"ר חו"פ מטשערנאביל שליט"א ביים מחאה קעגן די גרוב ארבעט אין יאהוד

ברוך אתק בצאתך וברוך אתה בבואך..

[דריידל]

פון א באטייליגטער ביים פארגאנגענעם שבת יארצייט אין באבוב

רויע געפילן נאכן געהויבענעם שבת נועם הנשמות בצל"א דמהימנותא עילאה

געפילן רוישן, מ'שטייט נאך אינעם מעת לעת פונעם לאנגען מעת לעת פון שב"ק, עס איז אריבער עפעס וואס קיינער האט נישט געקענט פאראויסזאגן, עפעס אזוי דערהויבן, אזוי הייליג, העכער, לעכטיג, ריין, א ריכטיגער יומא דנשמתא. מערערע האבן מיר געפרעגט דורכאויס דעם שבת צי איך גיי אראפשרייבן די הרגשים, אבער דער אמת איז אז איך ווייס אפילו נישט וואו אנצוכאפן דעם שבת עס צו קענען באשרייבן, וואו הייבט מען אן?

איך האב אבער יא גענומען מיין פעדער און עס געלאזט רינען מיט טינט, פשוט צו אפצייכענען 'ראשי פרקים', צו קענען זיך עטוואס דערמאנען שפעטער אין די הייליגע זמנים פונעם שב"ק, און מיטנעמען די אלע התעוררות'דיגע מאמענטן לאורך ימים ושנים.


שלום עליך מורי ורבי

א שטונדע בעפאר זמן טלית לייגן איז רבינו שליט"א אריינגעקומען אין ביהמ"ד הגדול צו 'קבלת שלום'. דעם מאמענט איז אבער אויך געווען א צייט ווען אנשי שלומינו, אחינו בשרינו כי אנשים אחים נחנו, האבן זיך געטראפן, שלום געגעבן, און שואל בשלמו געווען איינער פונעם צוויייטן, נאכדעם וואס רוב רובו פונעם עולם זענען געווען צוגאסט דאהי, אוועק פונעם זוממער'דיגע מקום מנוחה אין די קעטסקילס בערג. אט דעם שבת איז געווען א ריזן כינוס אנ"ש, און ווי ברידערלעך איז עס געווען צו מיטהאלטן ווי מען באגריסט זיך אזוי הארציג, אזוי פאראייניגט, ווייל מ'איז דאך אלע געקומען פאר איין הייליגע ציל.


מנחה - א רייזע צום אמאל

נאך טלית לייגן, וועלכע איז פארגעקומען פארנט פונעם ארון הקודש בביהמ"ד הג', ווען רבינו שליט"א האט צוגעשיקט הגאון רבי נחום מאיר שליט"א צום עמוד פאר מנחה, האט עס צוריקגעשטויסן די זכרונות צו די יארן פון תש"י, וואס מיר קענען בלויז מפי השמועה, ווען רבינו הקדוש והטהור זצ"ל האט אנגעהויבן אויפבויען, איין נשמה אויפאמאל, איין נאכטמאל אויפאמאל, א מלוה מלכה, אביסל אמונה, רבי ר' אלימלך, און מידות טובות, אצימד שטייט מען 25 יאר נאך זיין פטירה, 75 יאר נאך יענע צייטן, און מען קלאמערט זיך נאכאלץ לאורו הטהור, עס איז זיך צוזאמגעקומען א ריזן עולם, א געפאקטע ביהמ"ד מזן אל זן, צו לערנען און הערן זיינע שמועסן און הדרכות, און עס ארייננעמען אין זיך.


פארן קיין באבוב

דער ריזן געפאקטער ציבור וואס האט זיך אנגעזען אין ביהמ"ד האט מען שוין לאנג נישט געזען סתם א שבת, אפשר ראש השנה. די פילע צענדליגער געסט מעבר לים, פון קאנאדא, אי יראפע, ארץ ישראל און אפילו עסטרייך... האט בלויז צוגעגעבן צום שטימונג, און בכלל האט זיך 'יעדער' געפילט אלס גאסט, ס'איז דאך א זומערדיגע וואך, וואס סתם אזוי איז יעדער צעזייט און צעשפרייט איבער די קעטסקיל בערג. ווי אן ארץ ישראל'דיגער גאסט האט זיך צו מיר אויסגעדרו קט ערב שבת: "דעם שבת פיל איך זיך ווי יעדער איינער, איך בין נישט קיין גאסט, ווייל יעדער איז א גאסט - יעדער איז ד י וואך געקומען צו 'פארן קיין באבוב'." אה, אזא זכיה.


קול חוצב להבות אש

ווען רבינו שליט"א איז צוגעגאנגען צום עמוד צו קבלת שבת האט עס עלעקטעריזירט דעם גאנצן געפאקטן ציבור, דער רב האט פארגעדאווענט מיט אויסטערלישע כוחות, מען האט געקעðט הערן ווי רבינו שליט"א איז אין א העכערע אטמ אספערע, אבער אויך מיטן עולם דא, פרובירנדיג מען זאל גוט הערן אינעם גאנצן ביהמ"ד - מיט הצלחה.

די אש קודש וואס רבינו שליט"א האט אריינגעלייגט ביים עמוד איז געווען טופח ע"מ להטפיח, און אויפגעהויבן דעם גאנצן עולם, מען האט געשפירט אז די יארצייט איז עפעס מער פון וויפיל אונזערע מוחות פארשטייען, אבער די נשמה איז עפעס מרגיש אז דא גייען פאר גרויסע זאכן, און מיר האבן די זכיה עס צו קענען מיטהאלטן בצל"א קדישא עילאה. אני הקטן האב זוכה געו וען צו שטיין צעשטופט אין די ד' אמות פונעם צדיק ביים עמו"ד התפיל"ה, און צוזען פונדערנאנט די עבודת הקודש מבחוץ. אין מילים.

נאך מעריב, בשעה 10:05, איז רבינו שליט"א ארויף אויפן בימה לפני ארון הקודש צו וואונטשן ' א גוט שבת', ברכינו אבינו כולנו כאחד, און דער גאנצער ציבור האט זיך אהיימגעיאגט עסן די סעודה און שוין זיין צוריק צום טיש, גערופן פאר 11:45. א גרויסער ציבור פון עטליכע הונדערט אידן האבן אינאיינעם געגעסן בהיכל המתיבתא, וואו דאס שבת איז הערליך צוגעשטעלט געווארן דורך קהילתינו הקדושה.


זה השולחן אשר לפני ה'

בשעה 11:52 איז רבינו שליט"א ערשינען צום שולחן הטהור אחוז בשרפי קודש, א שטיק פייער. (א פערזענליכע אנעקדאט: וויבאלד עס איז מיר נישט אויסגעקומען צו קענען 'שלום נעמען', סיי דאנערשטאג נאכט בז מן הקבוע, און סיי ערב שבת קודש פאר ' טלית לייגן', האב איך כאטש געוו אלט באקומען א פערזענליכע 'גוט שבת', בין איך געשטאנען ביים אריינגאנג צום טיש, אפווארטן רבינו שליט"א. ווען רבינו שליט"א האט מיר געזען האט ער זיך אפגעשטעלט, און באלד מעיר געווען אז ער האט מיר נאכנישט שלום געגעבן, און דערביי אויסגעשטעקט ידיו הקדושות צו געבן שלום. דאס איז טראצדעם וואס דער רב איז געשטאנען לאנגע שעות אין די לעצטע 24 שעה, און אויפגענומען טויזנטער חסידים).

ווען רבינו איז ארויף למקומו צום טיש, אנגעטון מיט דעם טלית על ראשו, האט א שטילקייט און פחד באנומען דעם ציבור, זעענדיג ווי רבינו שליט"א קען נישט קומען צום ווארט מחמת בכי והתעוררות און אהייבן די זמירות נאך א קורצע זמן האט רבינו שליט"א, מיט א קול געשטיקט פון טרערן און בכיות, אנגעהויבן 'שלום עליכם'. אזוי אויך ווען רבינו שליט"א איז אנגעקומען בעפאר 'רבון כל העולמים אדון כל הנשמות', האט ער ווידער נישט געקענט ווייטער גיין, ביז דער רב האט אנגעהויבן זינגען ווייטער בקול בוכים.

(דא האב איך ערשט געכאפט אז חוץ דאס אז רבינו שליט"א האט געהאלטן קאפ אז איך האב נאכנישט שלום געðומען צווישן אזא ריזן ציבור, איז עס א מדריגה, אז טראץ זייענדיג אין אזא גרויסע התעוררות, אזש א מינוט שפעטער האט מען זוכה געווען מיטצוהאלטן דעם 'שלום עליכם' מיט אזעלכע בכיות - און טראצדעם האט רבינו שליט"א יורד געווען מן ההר אל העם, צו געבן שלום פאר א יוגער חסיד).

באלד נאכן זיך וואשן האט מען זוכה געווען צו די ערשטע אמרי קודש, ווען דער רב האט אוועקגעשטעלט דעם טאן פועם גאצן
שבת, מסביר געווען בטוב טעם ודעת מיט א זעלטעע קלארקייט די ציל פונעם התאספות, און ארויסגעברענגט, אז אלע שמועסן וואס מען גייט שמועסן און הערן דורכאויס דעם שבת, וויאזוי עס אריינצונעמען אין זיך, און אזוי געבן אן עליה פארן גרויסן נשמה פונעם בעל הילולא, און אזוי אויך פאר אונזערע אייגענע נשמות. 'אז נדברו יראי ה' איש אל רעהו', אט-דער שמועס איז געווען די פאסיגע 'הכנה' און 'הקדמה' שטייענדיג נאך אין די ערשטע טריט אריין אינעם שבת.

מינוטן שפעטער, ביים עסן די פיש, האט מען זוכה געווען צו די צווייטע אמרי קודש, ווען רבינו שליט"א האט ארומגעשמועסט פילע עניינים איבער קדושת הפה וואס מען האט צוגעזען ביים רב ז"ל זי"ע, און הערליך אויסגעשמועסט עניינים איבער דעם. נישט לאנג שפעטער, נאכן לחיים זאגן, האט מען ווידער געהערט אמרי קודש, ווען רבינו שליט"א האט זיך געשטעלט, ווי יעדע וואך, אויפן פרשת השבוע, און הערליך תורה געזאגט אינעם זעלבן ענין. בכלל דער גאנצער שבת איז געוען אריינגעארבעט איבער קדושה הפה, סיי קדושת האכילה און סיי קדושת הדיבור, וואס אין ביידע פון זיי האט מען צוגעזען עניינים נפלאים מאוד און הויכע מדריגות ביים בעל הילולא זכותו יגן עלינו.

ביים ענדיגן די דריטע אמרי קודש, אלעס ווען עס הערשט א שטאק שטילקייט אינעם געפאקטן ביהמ"ד מיט ניין שטאק פארענטשעס צו ביידע לאנגע זייטן, האט שוין די זייגער געקלאפט נאך צוויי אזייגער פארטאגס, אבער אינעם ביהמ"ד האט מען עס נישט דערקענט, דער עולם איז געווען דערביי, יעדער האט מיטגעהאלטן, מען האט געלעכצט פאר נאך און נאך, און געווען 'אינעם' שבת מיט די גאנצע רמ"ח ושס"ה. א ווערטל איז ארומגעגאנגען נאכן אמירת דברי תורה, אז אצינד 'האט מען געענדיגט דעם פערטן הקפה', מיינענדיג צו זאגן די שפעטע זייגער און יום טוב'דיגע געפיל וואס האט זיך געשפירט דורכאויס דעם גאנצן שב"ק.

דאס ביהמ"ד האט געבאמבערט מיט געזאנג ביים זינגען 'כל מקדש' פון רבינו הק' בעל הילולא, דער גאנצער עולם האט שטארק מיטגעזונגען, און עס האט געהערשט א געוואלדיגע התעוררות. טהורים, טהורים טהורים, טהוווורים, טהורים ירשוה ויקדשוה... מוצאי שב"ק האב איך געהערט ווי צוויי אידן טענה'ן צווישן זיך 'אויב די כל מקדש איז געווען שטערקער ווי די לאנדאנ'ע טענט אדער נישט'... עס צוגעלייכנדיג צו די כל מקדש אינעם גרויסן שאטער ביים נסיעה הרוממה אין לאנדאן, ווען די כל מקדש האט געבאמבערט, וויבאלד דאס קול ווערט גוט ארומגעפירט צוליב די דאך אויסשטעל פונעם טענט. יענס איז געבליבן אין די ביינער ביי אלע וואס האט דאס מיטגעהאלטן, און אצינד האט מען זיך בלויז גע'טענה'ט אויב דא איז עס איבערגעשטיגן אדער נישט ממש. הכל מודים אבער, אז פונקט ווי דעמאלס ליגט עס נאך אין די נשמה פון די וואס זענען דארט געווען, ווען דער איצטיגער כל מקדש דינט דעם זעלבן לאנגען-טערמין אינעם נפש רוח ונשמה פון אלע באטייליגטע.

מנוחה ושמחה, אה...! דער הייליגער ניגון וואס דער בעל הילולא פלעגט זינגען יעדע וואך, אוי ווי ליכטיג און הייליג עס איז געווען. מה ידידות מיטן קדו"צ'ס מארש, וואס מען זינגט אינעם לעצטן יאר כמעט יעדע וואך, מה נאמר ומה נדבר יותר.

ווען די טיש האט זיך געענדיגט, נאך דריי אזייגער, איז מען זיך געגאנגען לייגן און שעפן כוחות, נאך אלעמען האלט מען נאך אינעם ערשטן חלק פונעם געהויבענעם שבת קודש, און מען האט נאך א שטיק וועג צו גיין. דער עולם איז געווען אויפגעהייטערט, דערהויבן, נישט קיין פשוט'ע שבת דאס.


'אויפשטיין פארטאגס'

דאס ביהמ"ד בעפארן דאווענען האט נאכנישט געזען אזא קול תורה אין א לאנגע צייט, לאנג איידער די זמן פון דאווענען האט דאס ביהמ"ד געווירבלט מיט חסידים וואס האבן נישט געוואלט פארשלאפן דעם שבת קיין איבריג רגע און אריינכאפן נאך תורה ועבודה.

טראצדעם וואס מען האט זיך געלייגט גאר שפעט, איז א ריזן ציבור שוין אויפגעשטאנען פרי און געלערנט פארן דאווענען, לויט ווי עס איז געווען רצון קדשו פונעם בעל הילולא. עס איז געווען קעðטיג אז דער עולם איז 'דא' מיט ן גאנצן קנאק, מען לעבט אין א צווייטע וועלט, מען וויל אריינכאפן, מען וויל אויפשטיין פרי, מען לייגט מיד קייט אין א זייט ביז נאך שב"ק, די חשק איז דא.

גדלו לה' אתי

9:27 איז שוין רבינו שליט"א אריינגעקומען אין ביהמ"ד, און כדרכו בקודש 9:30 אויפן האר שוין צוגעגאנגען צום עמוד, און
אנגעהויבן ברכות בקול רם. דאס גאנצע דאווענען האט זיך געפילט העכער, ימים נוראימ'דיג, ווער רעדט נאך ביים הלל און זינגען 'טהורים' אויף אנא ה'. דאס ביהמ"ד האט אזוי געקאכט, דער מיט פארמאכטע אויגן, דער מיט'ן טלית איבערגעווארפן דעם פנים, יעדער האט אינזין געהאט פאר ישועות.

די גאנצע צייט, ווי למשל ביי די קורצע מינוטן פאר, בשעת און נאך פתיחת הארון, איז געווען שטאק-שטיל אין ביהמ"ד, גענוי ווי ראש השנה און יום כיפור. קיינער האט נישט געזוכט צו שמועסן, יעדער איז געלעגן אינעם דאווענען, קיינער האט זיך נישט געיאגט, מען איז דא פאר התעלות. בעפאר מוסף, ווען רבינו האט צוריקגעפירט דעם ספר תורה אינעם ארון הקודש, האט זיך איינער אננערופן מיט א ווערטל 'הננו העני',... ווייל אט-דער אטמ אספערע האט זיך געשפירט אין ביהמ"ד דעמאלס. יום טוב. ימים נוראים.

צו מוסף האט מען ווידעראמאל געהאט די זכיה צו הערן קולו בקודש, וואס צום וויפילטן מאל דעם שבת האט אנגעהויבן מיט א ברען און קול רם גדול ונורא. מען האט געענדיגט דאס דאווענען בשע ה 1:30.


אתקינו סעודתא

2:40 איז רבינו שליט"א ערשינען בביהמ"ד הגדול צום 'טאג טיש', און טראץ די קורצע צייט איז דאס ביהמ" ד איבערגעפילט געווען און צר מהכיל, עפעס וואס די גבאים האבן ברייט אונטערגעשאצט , און ווידעראמאל האט זיך ארויסגעזען אז דער גאנצער ציבור לאלפים איז געווען 'אין' די שבת, און געוואלט וואס מער מיטהאלטן און מקבל זיין.

ביים 'טאג טיש ' האט מען ווידער זוכה געווען צו הערן א הערליכע שמועס מת וק מדבש, בנוגע קדושה הפה, משולב מיט א ליקוט פון כמה ספרים הק', און הערליכע מעשיות פונעם בעל הה ילולא רבינו הק' זי"ע. אויך האט מען געהערט א הערליכע 'דברי חיים שיעור' וואס רבינו האט 'אפגעצאלט', צוליב דעם וואס ס'איז נישט געווען קיין שיעור בעפאר דאווענען ווי יעדע וואך. די ליכטיגע טיש האט זיך געענדיגט בשעה 4:45.


רעוא דרעוין

7:10 איז רבינו שליט"א ערשינען אין ביהמ"ד, וואס איז געווען גרויס און ברייט צוגעשטעלט, צו פירות טיש וסיום הש"ס. ביים
פירות טיש האט מען זוכה געווען צו הערן 'שמו מפארים' מיט גרויס התעוררות והשתוקקות. דאן האט רבינו שליט"א משמיע געווען הערליכע אמרי קודש פאר קרוב צו א האלבע שעה, דערנאך די ניגון 'יהי רצון' פונעם בעל הילולא, און מיט דעם התעוררות איז מען אריין צו מנחה, וואס רבינו שליט"א האט ווידער געדאווענט, און דערנאך די געהויבענע שלש סעודות רעו א דרע וין, וואס האט געברענט און געפלאקערט אין הארץ פון יעדער באטייליגטער.

"ס'פילט זיך ווי נעילת החג" האט זיך איינער אויסגעדריקט אויפן געהויבענע שלש סעודות. די ה' מלך, נאך אזא שבת, מיט אזא ריזן ציבור, האט געבאמבערט, די עולם האט געקאכט. קבלת עול מלכות שמים!

נאך מעריב, האט רבינו שליט"א געמאכט הבדלה ברוב עם, און מען האט דערקענט א ריזן ציבור וואס האבן יוצא געווען הבדלה זייענדיג אליין אין שטאט. דערנאך איז דער גאנצער ציבור אדורך 'גוט וואך' זאגן פאר רבינו שליט"א, וועלכער איז געשטאנען העכער א שעה אהאלב, און געוואונטשן פאר טויזנטער אידן, און דערביי זיך געזעגנט פון א ריזן ציבור אנ"ש, וועלכע זענען צוריקגעפארן מוצאי שבת אדער זונטאג צופרי למקומות מושבותיהם.


שובו לכם לאהליכם

מיט דעם האט זיך געענדיגט א היסטארישע שבת בקורות ימי באבוב, א שבת ווען טויזנטער חסידים זענען געקומען צו פארן מיטהאלטן אזא שבת, מיט א ברידערליכקייט, בשבת אחים גם יחד, צו הערן און מקבל זיין וואס מער, זיך צו הייבן אינעם יומא דהילולא, און מקבל זיין פון די באר מים חיים, ביי די מערערע שמועסן דורכאויס די 26 שעה פונעם שבת קודש, וואס רובו ככולו האט מען פארברענגט אין דעם היכל הקודש וואס דער בעל הילולא האט אנגעזאפט מיט זיין עבודה פאר צענדליגע יארן.

אויף יעדער פרט ופרט וואלט מען געקענט מאכן א גרויסע באריכט, בפרט די געהויבענע שמועסן מלאים זיו ומפיקים נוגה, דברי התעוררות מלהבות אש, אבער דאס וועט מען דארפן צואווארטן פאר די 'אמרי קודש' געדרוקט צו ווערן. אדערווייל איז בלויז געבליבן פאר אונז צו האלטן די הייליגע התעוררות'דיגע שעות אין זיך, עס זאל איבערלאזן א רישומא קדישא לעולמי עד.

איך האב נישט אפגעשריבן אפילו אן אפס קצהו פון וואס עס איז פארגעגאנגען, ווייל די גאנצע שבת איז עפעס וואס איז דברים הנוגעים אל הלב, איך האף אז איך האב כאטש באוויזן אנצורירן א קורצע איבערבליק אויפן שפיץ גאפל, אז מען זאל עס קענען אליין געדענקען און חזר'ן, יעדער וויאזוי זיין נשמה האט מקבל געווען די אלע הייליגע שמועסן און עניינים.

[עמוס]

שמחת בית קרעטשניף - הארנאסטייפל - זלאטשוב - טשערקאס - סטראפקוב: שמחת החתונה לנכד כ''ק אדמו"ר מקרעטשניף שליט''א החתן בן לבנו הגה''צ אבד''ק קרעטשניף שליט''א עב''ג הכלה בת הרה''ג ר' יעקב ישראל פריעדמאן אב''ד עמק התפילה טשערקאס בן כ''ק אדמו"ר מהארנאסטייפל שליט''א וחתן כ''ק אדמו"ר מזלאטשוב שליט''א

סעודת החתונה

דער סטראפקוב'ע רבי איז נישט געווען ביי די חתונה?

[לכל קהלא]

שמחת בית קרעטשניף - הארנאסטייפל - זלאטשוב - טשערקאס - סטראפקוב: שמחת החתונה לנכד כ''ק אדמו"ר מקרעטשניף שליט''א החתן בן לבנו הגה''צ אבד''ק קרעטשניף שליט''א עב''ג הכלה בת הרה''ג ר' יעקב ישראל פריעדמאן אב''ד עמק התפילה טשערקאס בן כ''ק אדמו"ר מהארנאסטייפל שליט''א וחתן כ''ק אדמו"ר מזלאטשוב שליט''א

סעודת החתונה

דער סטראפקוב'ע רבי איז נישט געווען ביי די חתונה?

געווען געשטראנרט אינטערוועגנס בשעת די מלחמה

[דריידל]

ר' מאטל וועכטער בן הרה"ג ר' מענדל ביים שלום נעמען פון אדמו"ר מהר"א מ'סאטמאר אין ניו העמפשיר, ווי ביידע געפינען זיך אויף וואקאציע.

די אינגעלייט און בחורימ'ליך קוקן זיך אזוי צו און האבן מסתמה נישט קיין מושג וואס ווען ווי.

[ברוך אייזיק]

ליל תשעה באב בחצה''ק קרעטשניף

[הקוראים]

כ״ק האדמו"ר מאמשינאוו ארה"ב שליט״א באזוכט ביי כ״ק גאב״ד וואודריזש שליט״א בביתו נאוה קודש אין די נייע אויפנאמס צימער.

[ברוך אייזיק]

כ''ק מרן אדמו''ר מסאדיגורה שליט''א בביקור אצל כ''ק אדמו"ר מקרעטשניף שליט''א לברך ולהתברך בברכת השנים

[ברוך אייזיק]

כ"ק מרן אדמו"ר מקרעטשניף שליט"א ביי תפילת שחרית נעכטן בהיכל ישיבתו המעטירה ישיבת מבצר התורה קרעטשניף אין אלעד.

[ברוך אייזיק]

כ"ק מרן אדמו"ר מקרעטשניף שליט"א ביים עריכת שלחן לחיים נעכטן נאך תפילת שחרית בהיכל ישיבתו המעטירה ישיבת מבצר התורה קרעטשניף אין אלעד, ווי דער רבי שליט''א האט משמיע געווען דברי התעוררות והכנה לקראת די ימי הרחמים והרצון הבעל''ט.