אריגינעלע מנהגים ביי שמחות

[אנדערער]

ווילסט נישט וויסן וואס נאך ס'שטייט דארט...

איך וויל יא וויסן

[להגדיל הטראסק]

אז מען רעדט שוין ווייסט מען פון די גמרא פון תקנות ווען עס איז געקומען צו ניחום אבלים און די גאנצע ענין פון מתים צוליב די אויפרייסערישע מנהגים וואס פלעגן זיין אין יענע צייט.

[שבת קודש]

הערליך שיין הרב @נקודות טובות

איך גיי דיך אויפרעגן יעצט, איך ווייס, אבער דאך גיי איך עס שרייבן.

איך האב געליינט דיין רעפליי תגובה דא אויבן, אבער דאך שפיר איך אז עס פעלט דער בריק.

ווען מיר זאלן ווען האלטן די דעמאלסדיגע מנהגים, וואלטסטו געהאט א פוינט. דער פאקט איז אז די דעמאלסדיגע מנהגים זענען בטל, און איך גלייב אז אויב היינט זאל זיך א בעת תפלה נעמען זינגען השכיבנו וועט מען אים שטיל מאכן...

אלזא, אונזערע מנהגים קומען נישט פון דארט. דער שבת שפינהאלץ האט פאר סאם ריזען נישט אפלייט צו אונזערע זיידעס און עלטער זיידעס.

קען זיין, אבער דעמאלטס וועסטו מיר מוזן נאכגעבן אז די היינטיגע וואכנאכט, אפשערן, בר מצוה, תנאים, און שבע ברכות, האבן אויך נישט קיין שייכות מיט די ארגינעלע. דו ווילסט אריינגיין אין א שמועס פארוואס? ווען איך וועל האבן צייט און געדולד וועל איך אי"ה שרייבן איבער אנדערע שמחות אויך אויב קיינער וועט מיר נישט אויסכאפן.

לגבי 'וואכנאכטס' מיין איך אז אין ארץ ישראל מאכט מען טאקע נישט קיין וואכנאכטס, קוקט אויס אז ס'איז א נייע מנהג

אפשערנס פרישטאגס איז זיכער א נייע מנהג עס איז באשאפן געווארן נישט אזוי לאנג צוריק

[הדסים]

ווילסט נישט וויסן וואס נאך ס'שטייט דארט...

איך וויל יא וויסן

די תקנות זענען נישט געווען איייניג פאר יעדן ל"ע, ס'איז געווען אויסגעשטעלט אז לויט וויפיל געלט מ'האט געהאט אזויפיל מענטשן האט מען געמעגט לאדענען און לויט דעם האט מען געמעגט שפענדן.

[אנדערער]

ווילסט נישט וויסן וואס נאך ס'שטייט דארט...

איך וויל יא וויסן

די תקנות זענען נישט געווען איייניג פאר יעדן ל"ע, ס'איז געווען אויסגעשטעלט אז לויט וויפיל געלט מ'האט געהאט אזויפיל מענטשן האט מען געמעגט לאדענען און לויט דעם האט מען געמעגט שפענדן.

וואס איז שלעכט דערמיט?

[הדסים]

איך וויל יא וויסן

די תקנות זענען נישט געווען איייניג פאר יעדן ל"ע, ס'איז געווען אויסגעשטעלט אז לויט וויפיל געלט מ'האט געהאט אזויפיל מענטשן האט מען געמעגט לאדענען און לויט דעם האט מען געמעגט שפענדן.

וואס איז שלעכט דערמיט?

שלעכט? ס'איז געוואלדיג, זאג עס נאר היינט פאר איינעם..

[להגדיל הטראסק]

שלעכט? ס'איז געוואלדיג, זאג עס נאר היינט פאר איינעם..

דער ציבור פארשטייט עס, און כ'מיין אז דארט שטייט וויפיל מען דארף צושטייער געבן פאר קהל און לויט דעם קען מען זיך אויפרייסן.

לפי זה וועט קהל מאכן א געוויסע זכות וואס מען וועט מפרסם זיין נאר ווען דער מחותן האט עס אויסגעצאלט, און אזוי וועט דער ציבור פארשטיין וויפיל יענער איז בארעכטיגט זיך אויפצורייסן.

איי דער כמו עושר? - אז ער שפילט עושר זאל כאטש קהל אויך פארדינען דערפון... זאל מען צאמשטעלן געלט פאר קהל אויכעט...

[חיימ'קע]

די מענער האבן זיך געזעצט ארום די טיש און פארברענגט און משמח געווען דעם חתן וואס איז געזעצן אויבן אן, און די פרויען זענען געבליבן שטיין אין די זייט ווארטן אויף די מענער.


אהה ווי ברענג מען צירוק דעם אמאל.....

[אנדערער]

די מענער האבן זיך געזעצט ארום די טיש און פארברענגט און משמח געווען דעם חתן וואס איז געזעצן אויבן אן, און די פרויען זענען געבליבן שטיין אין די זייט ווארטן אויף די מענער.


אהה ווי ברענג מען צירוק דעם אמאל.....

שפעטער זענען די פרויען געגאנגן צו די כלה און די מענער זענען געבליבן טוישן די ווינדלען פון די קליינווארג

[חיימ'קע]

די מענער האבן זיך געזעצט ארום די טיש און פארברענגט און משמח געווען דעם חתן וואס איז געזעצן אויבן אן, און די פרויען זענען געבליבן שטיין אין די זייט ווארטן אויף די מענער.


אהה ווי ברענג מען צירוק דעם אמאל.....

שפעטער זענען די פרויען געגאנגן צו די כלה און די מענער זענען געבליבן טוישן די ווינדלען פון די קליינווארג