ל"ג בעומר אין קרית יואל

[Glass]

די עסקנים דארפן צושטעלן געניג מינחה מערב'לעך פאר די גאנצע עולם

רבני שליט''א וועט ציילן ספירה מיט א מייק?

?

[עדיטאריעל]

[שמח]

פשט?

[הימל]

פארוואס ניצט מען קנאלע אויל און נישט שמן זית אזויווי די מנהג איז?

נישטא קיין געלט...

[הימל]

פערד שלעפן א וואגן...

[Glass]

ראשית דבר שטעל איך מיך צו,צו די אלע וואס בעטן מען זאל האלטן די טאלק ערוואקסן.
איך פארשטיי בכלל נישט צו טראנזיט אבער איינער זאגט מיר א שטיקל געדאנק און איך בין נייגעריג צו עס קען ארבייטן.
די יעצטיגע פלאן וואלט געווען א געלונגינע פלאן אויב אלע אידן מחוץ לעיר קומען אן די זעלבע פאר מינוט און פארלאזן די שטאט אויך אין די זעלבע פאר מינוט א שטייגער ווי נאך א טיש וכדומה אבער למעשה איז ל"ג בעומר א אנדערע מציאות בפרט די יאר וואס עס פאנגט זיך אן פריער וועלן כמה אידן ארויספארן פריער נאך אנצוקומען צו די ווארימע ניגונים אנדערע וועלן זיך באגינען מיט אנצוקומען צו די דברות קודש ווידער איז דא גענוג און נאך בפרט פינעם פרעמדן עולם אדער אפי' אנ"ש וואס האבן קליינע קינדער וועלן פרובירן כאטשיג אנצוקומען צום הדלקת המדורה די זעלבע ביים פארלאזן דעם מעמד בפרט די יאר וואס מען וועט טאנצען לענגער ווי אלע יארן ביז אהער, וועלן זיין גענוג אידן וואס פארלאזן קורצליך נאך די זמירות און נאך עטליכע לעבעדיגע ניגונים, ווידער אנדערע וועלן וועלן בלייבן לענגער און אנדערע נאך לענגער דאס הייסט אז דער עולם קומט נישט אן און פארלאזט נישט די שטאט אויף איין שאס.
קען מען דאך לאזן אפען דעעש ביז ווען בעיורן און ווען מען קומט אריין פון די אנדערע זייט זאל מען רואיג קענען מאכן א לינקס אויף פארעסט, עס קומען צו מערערע פארקונג נענטער צום ביהמ"ד און ביי די שעות פון תחילת המעמד זאל עס זיין א וואן וועי אויף אריין וכן לבסוף א וואן וועי אויף ארויס ווי אויך קען מען עס קאנטראלירן מער אויף א אופן פון כפי הצורך דאס הייסט ווען און וויפיל עס פעלט אויס און נישט סיסטעמאטיש.
כנלענ"ד.

די באסעס פון אנדערע שטעט פארן ארויס נאר 5:30/6:00 און פון קרית יואל המרחבת ארום 7:15 און די באסעס פארן נאר צוריק נאך די הדלקה
אויב איינער איז נישט גרייט אין די צייט אדער ער וויל נישט בלייבן ביז אזוי שפעט וועט מיזן קומען מיט זיין קאר
אזוי ווי ס'איז נישט דא געהעריג צוגעשטעלט ווי צו פארקן וועט עס פורן צו שווערע טרעפיק און שרעקליכע כאס ארום קרית יואל און אפ' די באסעס וועלן אויך נישט קענען אנקומען

די עצה איז מ'זאל אויך צושטעלן באסעס שפעטער פאר די וואס קענען נישט קומען אזוי פרי און אויך זאל זיין צוגעשטעלט באסעס פריער פאר די וואס איז צו שווער צו בלייבן אזוי שפעט
אויך דארף מען צושטעלן א רחבתדיגע פארקינג לאט אונדערויסן פון קרית יואל (אזוי ווי פאריאר) פאר די וואס קומען יא מיט די אייגענע קארס זאלן נישט דארפן אריינפארן אין קרית יואל

[יאנטשי]

פשט?

קוקט אויס מען וויל ריקן א קאר, א לץ האט געמאכט עס זאל איבערגיין אפאר מאל איין שטיקל עס זאל אויסקוקן ווי מען ריקט עס אהער און אהין...

[לייבקע יענטע'ס]

פארוואס ניצט מען קנאלע אויל און נישט שמן זית אזויווי די מנהג איז?

מנהג סאטמאר איז קענאלע אלע יארן.

איך מיין וואס ווילסטו? א הדלקה איז א פייער דעטס איט.

[להגדיל הטראסק]

יעצט ווערט געזוכט ווער עס וויל מנדב זיין זיידענע בגדים ארויפצולייגן אויף די פייער ווי די פריערדיגע מנהג, און אפשר קען מען דאס מאכן אן עקסטערע זכות צו געבן פאר רבינו שליט"א טייערע בעקישעס און טייערע סחורות וכדו' ארויפצולייגן אויפן פייער.

[הימל]

פארוואס ניצט מען קנאלע אויל און נישט שמן זית אזויווי די מנהג איז?

מנהג סאטמאר איז קענאלע אלע יארן.

איך מיין וואס ווילסטו? א הדלקה איז א פייער דעטס איט.

רייט, אויב קוקט מען עס מיט א חיצוניות'דיגע בליק און די עיקר פונעם הדלקה איז וועלכע זייט די אויבן אן איז, וויפיל מענטשן ס'איז דא... און ווי שטארק די רבי קלאטשט... דאן ביסטו גערעכט...

אויב אויב קוקט מען אן א זאך אביסל טיפער, איז עס לכאורה אנדערש..

גוגל:
יש עניין גדול להדליק הדלקה לכבוד רבי שמעון בר יוחאי דווקא בשמן זית, ויש לכך כמה טעמים חשובים:

* **זכות השמן זית:** שמן זית נחשב לשמן משובח ובעל מעלה, והוא שימש להדלקת המנורה בבית המקדש. יש סגולה מיוחדת בשמן זית, והדלקה בו היא לכבוד ולרוממות גדולים יותר של רבי שמעון בר יוחאי.
* **סודות הקבלה:** על פי תורת הקבלה, לשמן זית יש סודות ורמזים עמוקים הקשורים לאור הרוחני ולספירות העליונות, שהיו קשורים מאוד לדמותו ולתורתו של רבי שמעון בר יוחאי.
* **מנהג ישראל:** זהו מנהג רווח בקרב רבים להדר ולהדליק דווקא בשמן זית לכבוד התנא האלוקי. המנהג עצמו יוצר קשר עמוק יותר עם המסורת ועם זכרו של רבי שמעון.
* **ריח ואיכות:** לשמן זית איכות וריח ייחודיים המוספים קדושה ואווירה מיוחדת להדלקה ולשמחה.

**אולם, אם אין אפשרות להשיג שמן זית, או במצבים מסוימים:**

* **כל שמן כשר ונקי שראוי להדלקה יכול לשמש.** העיקר הוא עצם ההדלקה והשמחה לכבוד רבי שמעון בר יוחאי, הכוונה וההתעוררות הרוחנית.
* **ישנם מקומות שבהם נהוג להשתמש בשעווה או בשמנים אחרים.** המנהגים יכולים להשתנות בין קהילות ועדות שונות.

**לסיכום:**

לכתחילה, **יש עניין ומצווה להדר ולהדליק הדלקה לכבוד רבי שמעון בר יוחאי דווקא בשמן זית** בשל מעלתו, הקשרים הקבליים והמנהג הרווח. עם זאת, אם אין אפשרות, ניתן להשתמש בשמן כשר אחר הראוי להדלקה, והעיקר הוא השמחה והכוונה הטובה.

[קרית יואל'ער איד]

פאר די לייגסט ארויף א זאך וואס ס'האט music אדער נעם עס אראפ אדער שרייב צו אז ס'האט אונז שטיי מיר און ספירה און די טעג הערט מען נישט קיין music שכח

[ר' מנשה]

ראשית דבר שטעל איך מיך צו,צו די אלע וואס בעטן מען זאל האלטן די טאלק ערוואקסן.
איך פארשטיי בכלל נישט צו טראנזיט אבער איינער זאגט מיר א שטיקל געדאנק און איך בין נייגעריג צו עס קען ארבייטן.
די יעצטיגע פלאן וואלט געווען א געלונגינע פלאן אויב אלע אידן מחוץ לעיר קומען אן די זעלבע פאר מינוט און פארלאזן די שטאט אויך אין די זעלבע פאר מינוט א שטייגער ווי נאך א טיש וכדומה אבער למעשה איז ל"ג בעומר א אנדערע מציאות בפרט די יאר וואס עס פאנגט זיך אן פריער וועלן כמה אידן ארויספארן פריער נאך אנצוקומען צו די ווארימע ניגונים אנדערע וועלן זיך באגינען מיט אנצוקומען צו די דברות קודש ווידער איז דא גענוג און נאך בפרט פינעם פרעמדן עולם אדער אפי' אנ"ש וואס האבן קליינע קינדער וועלן פרובירן כאטשיג אנצוקומען צום הדלקת המדורה די זעלבע ביים פארלאזן דעם מעמד בפרט די יאר וואס מען וועט טאנצען לענגער ווי אלע יארן ביז אהער, וועלן זיין גענוג אידן וואס פארלאזן קורצליך נאך די זמירות און נאך עטליכע לעבעדיגע ניגונים, ווידער אנדערע וועלן וועלן בלייבן לענגער און אנדערע נאך לענגער דאס הייסט אז דער עולם קומט נישט אן און פארלאזט נישט די שטאט אויף איין שאס.
קען מען דאך לאזן אפען דעעש ביז ווען בעיורן און ווען מען קומט אריין פון די אנדערע זייט זאל מען רואיג קענען מאכן א לינקס אויף פארעסט, עס קומען צו מערערע פארקונג נענטער צום ביהמ"ד און ביי די שעות פון תחילת המעמד זאל עס זיין א וואן וועי אויף אריין וכן לבסוף א וואן וועי אויף ארויס ווי אויך קען מען עס קאנטראלירן מער אויף א אופן פון כפי הצורך דאס הייסט ווען און וויפיל עס פעלט אויס און נישט סיסטעמאטיש.
כנלענ"ד.

די באסעס פון אנדערע שטעט פארן ארויס נאר 5:30/6:00 און פון קרית יואל המרחבת ארום 7:15 און די באסעס פארן נאר צוריק נאך די הדלקה
אויב איינער איז נישט גרייט אין די צייט אדער ער וויל נישט בלייבן ביז אזוי שפעט וועט מיזן קומען מיט זיין קאר
אזוי ווי ס'איז נישט דא געהעריג צוגעשטעלט ווי צו פארקן וועט עס פורן צו שווערע טרעפיק און שרעקליכע כאס ארום קרית יואל און אפ' די באסעס וועלן אויך נישט קענען אנקומען

די עצה איז מ'זאל אויך צושטעלן באסעס שפעטער פאר די וואס קענען נישט קומען אזוי פרי און אויך זאל זיין צוגעשטעלט באסעס פריער פאר די וואס איז צו שווער צו בלייבן אזוי שפעט
אויך דארף מען צושטעלן א רחבתדיגע פארקינג לאט אונדערויסן פון קרית יואל (אזוי ווי פאריאר) פאר די וואס קומען יא מיט די אייגענע קארס זאלן נישט דארפן אריינפארן אין קרית יואל

די עיקר ווער עס מאכט די טרעפיק איז דאך די פריוואטע קארן און זיי קומען יא אן צוטיילט אין צייטן.

[חיים טובים]

פארוואס ניצט מען קנאלע אויל און נישט שמן זית אזויווי די מנהג איז?

נישטא קיין געלט...

די אויל וואס די עסקנים גיסן איז שמן זית, די אויל וואס די עולם גיסט פאר 36-100 דאללער איז קענאלע, ווייל ס'רינט עניווע"י אראפ....
(כלשון של אחד מן העסקנים במקום)

[ר' מנשה]

פאר די לייגסט ארויף א זאך וואס ס'האט music אדער נעם עס אראפ אדער שרייב צו אז ס'האט אונז שטיי מיר און ספירה און די טעג הערט מען נישט קיין music שכח

למעשה האט די קליפ פאסירט אדער איינער האט ליצנותדיג צאמגעשטעלט א קליפ ?

[להגדיל הטראסק]

די אויל וואס די עסקנים גיסן איז שמן זית, די אויל וואס די עולם גיסט פאר 36-100 דאללער איז קענאלע, ווייל ס'רינט עניווע"י אראפ....
(כלשון של אחד מן העסקנים במקום)

עס דערמאנט יענעם חולה אין שפיטאל ל"ע , פון איין זייט די אינטערווינעס פון די אנדערע זייט קומט עס ארויס, האט ער זיך געווינדערט, "וואס זיך איך אינצווישן? קענסט עס גראד אהין גיסן...?"

[גראסערי]

ווער גייט זינגען?

[Glass]

פאר די לייגסט ארויף א זאך וואס ס'האט music אדער נעם עס אראפ אדער שרייב צו אז ס'האט אונז שטיי מיר און ספירה און די טעג הערט מען נישט קיין music שכח

למעשה האט די קליפ פאסירט אדער איינער האט ליצנותדיג צאמגעשטעלט א קליפ ?

יא! מ'האט געריקט די קאר
איינער האט געמאכט ס'זאל איבערגיין א סך מאל אויף די קליפ

[ר' מנשה]

פאר די לייגסט ארויף א זאך וואס ס'האט music אדער נעם עס אראפ אדער שרייב צו אז ס'האט אונז שטיי מיר און ספירה און די טעג הערט מען נישט קיין music שכח

למעשה האט די קליפ פאסירט אדער איינער האט ליצנותדיג צאמגעשטעלט א קליפ ?

יא! מ'האט געריקט די קאר
איינער האט געמאכט ס'זאל איבערגיין א סך מאל אויף די קליפ

אויפן קליפ זעט אויס ווי עס פליט צירוק

[Glass]

unnamed (20).jpg (386.42 KiB) געזען געווארן 548 מאל

[Glass]

פאר די אויסשטאטישע וואס פארקן אויף די גאסן אין צענטער פין קרית יואל
נאך די הלקה לוינט זיך נישט צו פארן אויף בעקערטאון
מ'זאל אראפ פארן עיקערס און מאכן לינקס אויף רד. 105, מאכן א רעכטס ביי ראזלאן, מאכן א רעכטס ביי Edgewood Dr, מאכן א רעכטס אויפן 32, ביז צו די רעמפ פון די טראוועי

Screenshot 2025-05-08 175408.png (37.12 KiB) געזען געווארן 436 מאל

Screenshot 2025-05-08 175138.png (318.7 KiB) געזען געווארן 436 מאל

Screenshot 2025-05-08 175046.png (1.09 MiB) געזען געווארן 436 מאל

פאר די וואס האבן געפארקט אין עצי תמרים געגנט קענען אראפ פארן סעווען ספרינגס מאנטאן רד. צום 208
אויב איז אנגעלייגט אויף סעווען ספרינגס מאנטאן רד. קען מען נעמען סעווען ספרינגס מאנטאן רד. אויף די אנדערע זייט אויף די וועג צו היילעד מילס, מ'מאכט א רעכטס אויף רידזש ראד, א רעכטס אויף 105, א לינקס אויף ראזלאן, א רעכטס ביי Edgewood Dr, א רעכטס אויפן 32, ביז צו די רעמפ פון די טראוועי


פאר די וואס פארקן ביי די מתיבתא לאט אויף בארדיטשוב אדער ביים בית החיים. זאלן אראפ פארן סקאנימאנק, מאכן א רעכטס אויף ד. א. ווידער, מאכן א רעכטס אויף פארעסט, מאכן א לינקס אויף פארעסט עוו', זיך האלטן געראד נאך די אווער פעס, א לינקס אויף פרענקלין, א לינקס אויף ספרינג סט., א לינקס אויף 105, א רעכטס אויף לארקין, נאך לארקין קען מען פארן געראד אריין אין די רד. 6, אדער קען מען מאכן א לינקס אויפן 32 אין א רעכטס צו די רעמפ צום טראוועי
אדער קען מען אראפ פארן סקאנימאנק, מאכן לינקס אויף סעווען ספרינגס רד., ביים סוף קען מען מאכן לינקס צום 208 אדער א רעכטס צו היילעד מילס, צום 32 אזוי ווי פון עצי תמרים

[יאנטשי]

למעשה האט די קליפ פאסירט אדער איינער האט ליצנותדיג צאמגעשטעלט א קליפ ?

יא! מ'האט געריקט די קאר
איינער האט געמאכט ס'זאל איבערגיין א סך מאל אויף די קליפ

אויפן קליפ זעט אויס ווי עס פליט צירוק

יענע שטיקל איז געמאכט ריווערס, לכאורה.

[שבת קודש]

די ערשטע הדלקה

[רעאליסטיש]

פאר די אויסשטאטישע וואס פארקן אויף די גאסן אין צענטער פין קרית יואל
נאך די הלקה לוינט זיך נישט צו פארן אויף בעקערטאון
מ'זאל אראפ פארן עיקערס און מאכן לינקס אויף רד. 105, מאכן א רעכטס ביי ראזלאן, מאכן א רעכטס ביי Edgewood Dr, מאכן א רעכטס אויפן 32, ביז צו די רעמפ פון די טראוועי

Screenshot 2025-05-08 175408.png
Screenshot 2025-05-08 175138.png
Screenshot 2025-05-08 175046.png

פאר די וואס האבן געפארקט אין עצי תמרים געגנט קענען אראפ פארן סעווען ספרינגס מאנטאן רד. צום 208
אויב איז אנגעלייגט אויף סעווען ספרינגס מאנטאן רד. קען מען נעמען סעווען ספרינגס מאנטאן רד. אויף די אנדערע זייט אויף די וועג צו היילעד מילס, מ'מאכט א רעכטס אויף רידזש ראד, א רעכטס אויף 105, א לינקס אויף ראזלאן, א רעכטס ביי Edgewood Dr, א רעכטס אויפן 32, ביז צו די רעמפ פון די טראוועי


פאר די וואס פארקן ביי די מתיבתא לאט אויף בארדיטשוב אדער ביים בית החיים. זאלן אראפ פארן סקאנימאנק, מאכן א רעכטס אויף ד. א. ווידער, מאכן א רעכטס אויף פארעסט, מאכן א לינקס אויף פארעסט עוו', זיך האלטן געראד נאך די אווער פעס, א לינקס אויף פרענקלין, א לינקס אויף ספרינג סט., א לינקס אויף 105, א רעכטס אויף לארקין, נאך לארקין קען מען פארן געראד אריין אין די רד. 6, אדער קען מען מאכן א לינקס אויפן 32 אין א רעכטס צו די רעמפ צום טראוועי
אדער קען מען אראפ פארן סקאנימאנק, מאכן לינקס אויף סעווען ספרינגס רד., ביים סוף קען מען מאכן לינקס צום 208 אדער א רעכטס צו היילעד מילס, צום 32 אזוי ווי פון עצי תמרים

היילענד מילס ביי ראזלאן / 105 איז נארמאל די ווייניגסטע טרעפיק

[Glass]

unnamed (22).jpg (356.35 KiB) געזען געווארן 1031 מאל

unnamed (25).jpg

וואס זענען די טעכנישע סיבות?

די טעכנישע סיבה פארן נישט ניצן די מאנרא פארק & רייט איז ווייל ס'קאסט $30.000 צו צושטעלן באסעס און קהל האט עס נישט געוואלט באצאלן

[דבוק אין צדיק]

unnamed (22).jpgunnamed (25).jpg

וואס זענען די טעכנישע סיבות?

די טעכנישע סיבה פארן נישט ניצן די מאנרא פארק & רייט איז ווייל ס'קאסט $30.000 צו צושטעלן באסעס און קהל האט עס נישט געוואלט באצאלן

גערעכט זענען זיי, פון וואו טאקע זאלן זיי האבן די געלט פארדעם?