ל''ג בעומר תשפ''ה

[פשוט און גראד]

אין קעיס איינער ווייסט נישט די מדינה איז שוין איבער 10 יאר פול פלעדזש בעה"ב אויף מירון,
און אגב מתחם 89 איז נישט אין מירון.

אינטערסאנט..
מה נשתנה זו מכל שאר מקומות וואס סאטמאר פיהרט זיך נישט צו גיין

דער רבי רעדט דערפון אין על הגאולה
מירון איז קיינמאל נישט געווען ביי די אראבער און די ציונים האבן עס קיינמאל נישט "אויסגעלייזט"


וואו קומט עס אריין דא?

ס‘איז דאך א נייע מציאות (עיני עיני ירדה מים)

[הדסים]

אינטערסאנט..
מה נשתנה זו מכל שאר מקומות וואס סאטמאר פיהרט זיך נישט צו גיין

דער רבי רעדט דערפון אין על הגאולה
מירון איז קיינמאל נישט געווען ביי די אראבער און די ציונים האבן עס קיינמאל נישט "אויסגעלייזט"


וואו קומט עס אריין דא?

ס‘איז דאך א נייע מציאות (עיני עיני ירדה מים)

איך פארשטיי נישט וואס דו שרייבסט, דער רבי שרייבט אז מ'זאל זיך צוריקהאלטן פון גיין אויף מקומות וואס זיי האבן צוריקגעכאפט ביים מלחמת ששת הימים, און ער שרייבט אויך אז מירון איז קיינמאל נישט געווען ביי די אראבער ממילא קען מען גיין דארט, וכן נהג הוא בעצמו.

יעצט וואס איז דיין פראגע?

[פשוט און גראד]

געבן איבער פאר פרוש.

אין קעיס איינער ווייסט נישט, די מדינה איז היינט פול פלעדזש בעל בית אויף מירון

אין קעיס איינער ווייסט נישט די מדינה איז שוין איבער 10 יאר פול פלעדזש בעה"ב אויף מירון,
און אגב מתחם 89 איז נישט אין מירון.

אינטערסאנט..
מה נשתנה זו מכל שאר מקומות וואס סאטמאר פיהרט זיך נישט צו גיין

@הדסים קוק די באלד

[Azoi Tzi Zugen]

די מדינה איז נישט בעה"ב. די הפקעה איז ביזדערווייל נישט אדורך און די הקדשות זענען דערווייל די לעגאלע בעה"ב. נאר היות עס קומען טויזנטער מענטשן איז די מדינה אין קאנטראל פון די מאסן. אזוי ווי זיי זענען געווען אין קאנטראל ווען סאטמאר רב זי"ע איז געקומען. די ווייטאג איז אז מען לאזט זיי הענגען זייערע סימבאלן.

[הדסים]

אין קעיס איינער ווייסט נישט די מדינה איז שוין איבער 10 יאר פול פלעדזש בעה"ב אויף מירון,
און אגב מתחם 89 איז נישט אין מירון.

אינטערסאנט..
מה נשתנה זו מכל שאר מקומות וואס סאטמאר פיהרט זיך נישט צו גיין

@הדסים קוק די באלד

שני תשובות בדבר

1. דער דבי האט נישט גע'אסר'ט צו גיין אויף א פלאץ וואס איז תחת שליטת הציונים ווען יא וואלט מען נישט געמעגט פארן קיין ירושלים.

2. מירון איז שוין ליידער אונטער ציוני'סטישער שליטה איבער צען יאר (דערמאן דיך די גאז שפריצעריי ל"ג בעומר תשע"ט, די פרויען פאליציאנטקעס פרוצות און נאך).

[הדסים]

די מדינה איז נישט בעה"ב. די הפקעה איז ביזדערווייל נישט אדורך און די הקדשות זענען דערווייל די לעגאלע בעה"ב. נאר היות עס קומען טויזנטער מענטשן איז די מדינה אין קאנטראל פון די מאסן. אזוי ווי זיי זענען געווען אין קאנטראל ווען סאטמאר רב זי"ע איז געקומען. די ווייטאג איז אז מען לאזט זיי הענגען זייערע סימבאלן.

דו רעדסט פון די מערה און דארט איז נישטא קיין סימבאלן כפי זכרוני,
@פשוט און גראד רעדט לכאורה פון דארף מירון והגלילות וואס איז ליידער תחת ממשלת הציונים פונקט ווי ירושלים, תל אביב און גאנץ ארה"ק.

[פשוט און גראד]

די מדינה איז נישט בעה"ב. די הפקעה איז ביזדערווייל נישט אדורך און די הקדשות זענען דערווייל די לעגאלע בעה"ב. נאר היות עס קומען טויזנטער מענטשן איז די מדינה אין קאנטראל פון די מאסן. אזוי ווי זיי זענען געווען אין קאנטראל ווען סאטמאר רב זי"ע איז געקומען. די ווייטאג איז אז מען לאזט זיי הענגען זייערע סימבאלן.

דו רעדסט פון די מערה און דארט איז נישטא קיין סימבאלן כפי זכרוני,
@פשוט און גראד רעדט לכאורה פון דארף מירון והגלילות וואס איז ליידער תחת ממשלת הציונים פונקט ווי ירושלים, תל אביב און גאנץ ארה"ק.

כ‘האב סתם ריפלייט אויף די נקודה אז זיי זענען בעה"ב אויפן פלאטץ. אז מה נשתנה זו משאר מקומות.

פון מיין זייט נעקסט..

[הדסים]

די מדינה איז נישט בעה"ב. די הפקעה איז ביזדערווייל נישט אדורך און די הקדשות זענען דערווייל די לעגאלע בעה"ב. נאר היות עס קומען טויזנטער מענטשן איז די מדינה אין קאנטראל פון די מאסן. אזוי ווי זיי זענען געווען אין קאנטראל ווען סאטמאר רב זי"ע איז געקומען. די ווייטאג איז אז מען לאזט זיי הענגען זייערע סימבאלן.

דו רעדסט פון די מערה און דארט איז נישטא קיין סימבאלן כפי זכרוני,
@פשוט און גראד רעדט לכאורה פון דארף מירון והגלילות וואס איז ליידער תחת ממשלת הציונים פונקט ווי ירושלים, תל אביב און גאנץ ארה"ק.

כ‘האב סתם ריפלייט אויף די נקודה אז זיי זענען בעה"ב אויפן פלאטץ. אז מה נשתנה זו משאר מקומות.

פון מיין זייט נעקסט..

ועל זה תירצתי שאה"נ אין זה שונה משאר המקומות שהם תחת שלטון הכופרים ואעפי"כ מותר ללכת שמה, והאיסור הליכה אל מקומות מסיומים הינם המקומות שהיו עד תשכ"ז תחת שלטון הערביים והציונים כבשום במלחמת ששת הימים, משא"כ מירון לא היה תחת שלטון הערביים כלל - כמש"כ רבינו בפירוש בעהגועה"ת, ולכן מותר ההליכה לשם כמו בירושלים ובכל ארה"ק שהנם כהיום תחת ממשלת מד"י.

[סוחר]

אינטערסאנט..
מה נשתנה זו מכל שאר מקומות וואס סאטמאר פיהרט זיך נישט צו גיין

@הדסים קוק די באלד

שני תשובות בדבר

1. דער דבי האט נישט גע'אסר'ט צו גיין אויף א פלאץ וואס איז תחת שליטת הציונים ווען יא וואלט מען נישט געמעגט פארן קיין ירושלים.

2. מירון איז שוין ליידער אונטער ציוני'סטישער שליטה איבער צען יאר (דערמאן דיך די גאז שפריצעריי ל"ג בעומר תשע"ט, די פרויען פאליציאנטקעס פרוצות און נאך).

אינו דומה כלל וכלל, איך בין געווען ע”ט און איך בין יעצט דא, און דאס צאמשטעלן איז פארפירעריש.

די ווייטאג איז עד לב השמים

[הימל]

חדש. איך זעה אז היי יאר גייט מען אין סאטמאר מהרי"י מאכן א Indoor הדלקה, מיט ליכט.

Screenshot 2025-05-14 234800.png

IMG-20250514-WA0049.jpg

ליכט ל"ג בעומר איז חדש? דאס האט מען אלע יארן געטוהן..

אן אפציעלע מעמד פון צינדן האט זיך אנגעהויבן פאריאר מיט די בחורים.

מוזיק אלערט..
viewtopic.php?p=92098#p92098

[נין]

דא קענט איר מיטהאלטן די מעמד הדלקת לכבוד התנא האלוקי רבן שמעון בר יוחאי!
גדר
https://www.geder.org/meron.html

[הימל]

מ' ציילט יעצט ספירה ביי די צענטראלע הדלקה פון באיאן.

[הימל]

גענדיגט ספירה

[הימל]

הייבט אן ניגוני התעוררות

[הימל]

די רבי האט געגאסן אויל.

[עדיטאריעל]

כ"ק אדמור מבאיאן שליט"א צינדט יעצט אן די פייערדיגע הדלקה לכבוד התנא האלוקי!

[תפארת שבתפארת]

וואס זענען די צוויי הדלקות וואס ער צינדט אן

[חיים טובים]

וואס זענען די צוויי הדלקות וואס ער צינדט אן

איינס פאר ר' שמעון די צווייטע פאר בנו ר' אלעזר.

[ממעמקים]

איז דא ערגעץ ווי מ'קען מיטהאלטן די הדלקה פון תולדות אברהם יצחק וואס קומט יעצט פאר אין מירון?

[פשוט און גראד]

ר‘ אברהם מרדכי מלאך שליט"א

[הדסים]

@הדסים קוק די באלד

שני תשובות בדבר

1. דער דבי האט נישט גע'אסר'ט צו גיין אויף א פלאץ וואס איז תחת שליטת הציונים ווען יא וואלט מען נישט געמעגט פארן קיין ירושלים.

2. מירון איז שוין ליידער אונטער ציוני'סטישער שליטה איבער צען יאר (דערמאן דיך די גאז שפריצעריי ל"ג בעומר תשע"ט, די פרויען פאליציאנטקעס פרוצות און נאך).

אינו דומה כלל וכלל, איך בין געווען ע”ט און איך בין יעצט דא, און דאס צאמשטעלן איז פארפירעריש.

די ווייטאג איז עד לב השמים

אויב רעדסטו פון די מערה געדענקסטו נישט וואס איז געווען פארדעם, אויב רעדסטו פון ארום און ארום (מתחם 89 וכדו') ביסטו גערעכט אבער ס'איז נישטא קיין טענות דערויף.

אבער אז דו ביסט יא דארט אפשר ביסטו מהנה דעם עולם מיט לייוו אפדעיטס?