וואו זאג איך אנדערש?ער האט געלט? האט געשריבן: ↑מיטוואך אפריל 09, 2025 5:34 pmHeyהדסים האט געשריבן: ↑מיטוואך אפריל 09, 2025 12:43 amבטלה דעתך צום רמב"ן מיינט איר געוויסער האט געלט? האט געשריבן: ↑דינסטאג אפריל 08, 2025 8:54 pm
איז בטלה דעתי צום רבין זי''ע אבער לויטן רמב''ן און פרשת בא איז נישטא אזא זאך ווי טבע אלעס איז ניסים גלוים אדער ניסים נסתרים און פארשטייט זיך אז ווען איראן שיסט צוויי מאל א באראשז פון באליסטישע מיסלס אוו קיין איין אידיש קינד איז נישט געשעדיגט געווארן איז עס און מיינע אויגן ניסים פונעם בוכ''ע צו היטן זיין באליבטן פאלק כלל ישראל, גארנישט מיט די ציוניסטישע כוחות אדער אידישע קאפ, סהאט מיט איין זאך דער אייבערשטער היט זיין הייליג פאלק , יא סאיז דא רשעים און די מדינה מיט ציונות איז א חורבן פאר כלל ישראל אבער עס נעמט נישט אוועק די ניסים וואס דער אייבערשטער מאכט צו היטן זיין פאלק ,
( איך טוה מיך אהן די בלעכענע הויזן איך בין גרייט צו כאפן)
איז דאך לכאורה א סתירת הרמב"ן?
1. נסים מיינט א זאך וואס איז שלא כדרך הטבע כדוגמת הנסים בביהמ"ק, דערנאך איז דא א סייעתא דשמיא און אפילו א צייכן פון הימל.
2. איר האט מעגליך אין אכט גענומען אז איר האט געטוישט טענה צו 'נסים אז אידן זענען נישט געשעדיגט געווארן'.
איז אזוי, נצחון המלחמה האט מיט דער וואס איז זיך 'מתאמץ יותר ללחום' (און דאס איז אין אונזער פאל מדינת ישראל וואס קעמפט פאר איר עקזיסטענץ און (געוויסע) פארן אידעאל פון א אידישע לאנד, גאולה ועוד) און דא איז נישטא קיין מקום פאר נסים,
אבער אינעם נצחון המלחמה איז נישט אריינגערעכנט א הצלה פארן יחיד, און דא קומט אריין סייעתא דשמיא, א גלעט פון הימל אדער אפילו נסים (אויב ס'איז במציאות געווען).
אפגערעדט אז ציווילע בירגער ווערן געראטעוועט איז דאך נישט קיין שאלה אז ס'קען זיין נסים.
נ.ב. אפילו אויב ס'וואלט יא געווען נסים איז אויך נישט קיין קשיא זינט די סט"א קען באווייזן נסים כאשר היה בימי ש"ץ ועוד.
פארוואס כאפן, אז א איד פרעגט א שאלה דארף ער כאפן?
(חוץ מזה דארף איך נישט זאלסט רעדן פון מיר אויף דיין אפקאמינג פאדקעסט...)איך בין נישט קיין ''איר" אין איך פלאן נישט צו עפענען א פאדקעסט!
ניין, בטלה דעתי צום סאטמער רבין זי''ע , (Thats what' i meant ) וואס טענה'ט אז אלעס איז ניסים פונעם שטן, און איך קום נישט צו צום קנעכל פונעם קדוש עליון אבער לגבי עיניני הלכה און דיעות קען איך פרעגן און זאגן אז איך פארשטיי נישט און איך גיי נישט זיין קיין יחיד אויב איך האלט אזוי, דער חזון איש זצ''ל איז אויך נישט געווען בדעה אחד מיטן רבין זי''ע (יא איך בין סאטמער ) מיט אלעס,
און , יא איך האלטפערצענט אז דער רבוש''ע מאכט ניסים, און האלט אז עס קומט פונעם אייבערשטן, ווייל אין א''י וויאוינען כמעט אלע שפיץ צדיקים פונעם היינטיגן דור,
און איינע פון די תורות ווי דער רבי רעגט זיך געפערליך אויף די נטורי קרתא זאגט ער דארטן בפירוש אז מען דארף לאזן די ציונים ראטעווען די גופים, ווייל זיי דארפן נאר די נשמה , אבער אנעם גוף האסטו גארנישט, ( אויב טרעף איך א קאפי וועל איך עס ארויפלייגן) איז איך האלט אז דער אייבערשטער מאכט ניסים ווען כלל ישראל ווערט נישט געשעדיגט , און מרעדט נישט דא פון קיין יחיד מרעדט דא פון רובה דרובה ערליכע אידן פון די וועלט, וואס וואוינען דארט,
און סאיז א ווייטאג אז די וועג איז דורך זיי, די גרויסע אנטיסאמטיזם איז בלי ספק זיי צו פארדאנקן די רשעים אבער איך רעדט פון צוויי זאכן , אז אידישע קינדער וויאנען שוין דארט גלייך נאכן קריג ווען גאר אסאך זענען ארויפקומען, סאיז שה אחד בין מאה זאבים שטירן אקסן לייבן... אלעס איז ארום א''י און ס'לעבט רבי יעקב מאיר שעכטער קען באלייכטן כלל ישראל, ר' דוב לאנדא קען באלייכטן כלל ישראל, גאס איז לגבי אז דער אייבערשטער מאכט ניסים צו היטן זיין פאלק און ליידער ביהיינד די סין איז עס די רשעים, וואס אויף דעם שטייט בהדי כבשי דרחמנא למה לך, לא כמחשבותכם מחשבותי ולא כדרככם דרכי נאם השם, און ח''ו צו זאגן אז דאס איז א גאולה איך רעדט פון היטן כלל ישראל, און נאכדעם וואס איך באס געפרעגט לגבי געלונגע אקציעס וואס זיי באווייזן , וואס דאס איז מער זייער פראפגאנדע ווי היטן כלל ישראל איז דאס איז א נסוין ,
יעצט לגבי כת ש''ץ זענען די ניסים וואס איז דארט געשען געווען צו ראטעווען כלל ישראל, פון נישט ווערן אויסגע'הרג'ט פון די שכנים?
יעצט העסטו זאגן אז זיי האבן אנגעדרייט די שנאה, די תירוץ איז אז אמת זיי זענען שולדיג און הרצל ימח שמו פלאקערט און די ערגסטע גיהונם, אבער יעצט דארף די אייבערשטער היטן זיין פאלק, און די מדינה איז בכלל נישט סוקסעספול, סאיז חורבנות און שיסערייען א גאנצן טאג , און אלע אנדערע דורכפעלער , אבער כלל ישראל איז יא דא פלעין אין דאס איז א נס נגלה און מיי אופינען
איך בין נישט קיין ''איר" אין איך פלאן נישט צו עפענען א פאדקעסט! 
פערצענט אז דער רבוש''ע מאכט ניסים, און האלט אז עס קומט פונעם אייבערשטן, ווייל אין א''י וויאוינען כמעט אלע שפיץ צדיקים פונעם היינטיגן דור, דער רבי זאגט נישט אז ס'איז געווען נסים פונעם שטן, נסים פונעם סט"א זאגט מען נאר ווען ס'איז געשען א נס פאר רשעים נישט פאר ערליכע אידן.
הצלה פארן יחיד מיין איך כמובן נישט צו זאגן אז ס'איז געוווען נאר א יחיד און נישט קיין מנין... כ'מיין צו זאגן אז ספעציפיש אז מענטשן זענען געראטעוועט געווארן קען זיין נסים מצד הקדושה,
אויב ס'איז במציאות געווען - 1. ווייל איך קען נישט אזוי גוט דאס מציאות
2. לויטן רמב"ן הנ"ל איז נסים נאר א זאך וואס איז למעלה מדרך הטבע ממש און א זאך וואס קען געשען עפ"י טבע אפילו ס'איז א מציאות רחוקה איז נישט מער ווי א סיעתא דשמיא וכדו'.
די תורה פון רבי'ן מיינט/סט איר/דו אין פרשת נשא תשכ"ז נאכ'ן באקאנטן משל מיטן צינדער און לעשער זאגט דער רבי אז אודאי בשעת די פייער ברענט נאך דארף מען אים לאזן ראטעווען ווייל ס'איז דאך נישט דא קיין אנדערע ברירה, אבער הכרת הטוב מאן דכר שמיה,
וכדוגמא מה שהיה במלחמת העולם השני' שאייכמאן הסכים לשחרר מספר יהודים האם היה לאחד מהם רגשי הכרת הטוב לאייכמאן?
