פורים המשולש תשפ"ה

[דער תהלים איד]

8563.jpg (251.83 KiB) געזען געווארן 870 מאל

[פינטל]

סעודת משתה היין_1.jpg (302.33 KiB) געזען געווארן 834 מאל

[דער תהלים איד]

איך קוק וויאזוי מיין כיתה ט' אינגל פראוועט אין חדר א לעגאלע חודש אדר... מיט אלע קלאפערגעצייג... איך טראכט צו מיר: וואו בין איך?!...

כ'מיין אז אין מיינע יארן האט מען אין מתיבתא נישט געלאזט פראווען וואס מען פראוועט היינט אין כיתה ט'.

און, איך האב הנאה. קינדער מעגן זיך אויסגעבן. עס העלפט פאר'ן אנטוויקלונג.

3.jpg (191.21 KiB) געזען געווארן 752 מאל

2.jpg (161.18 KiB) געזען געווארן 752 מאל

1.jpg (222.57 KiB) געזען געווארן 752 מאל

4.jpg (287.85 KiB) געזען געווארן 752 מאל

[הלבלר בקולמסו]

ס'עפל פאלט נישט ווייט פון בוים...

[נפתלי]

איך קוק וויאזוי מיין כיתה ט' אינגל פראוועט אין חדר א לעגאלע חודש אדר... מיט אלע קלאפערגעצייג... איך טראכט צו מיר: וואו בין איך?!...

כ'מיין אז אין מיינע יארן האט מען אין מתיבתא נישט געלאזט פראווען וואס מען פראוועט היינט אין כיתה ט'.

און, איך האב הנאה. קינדער מעגן זיך אויסגעבן. עס העלפט פאר'ן אנטוויקלונג.


3.jpg

2.jpg

1.jpg

4.jpg

א שאד מען קען נאר געבן איין לייק.....

[שמח]

איך קוק וויאזוי מיין כיתה ט' אינגל פראוועט אין חדר א לעגאלע חודש אדר... מיט אלע קלאפערגעצייג... איך טראכט צו מיר: וואו בין איך?!...

כ'מיין אז אין מיינע יארן האט מען אין מתיבתא נישט געלאזט פראווען וואס מען פראוועט היינט אין כיתה ט'.

און, איך האב הנאה. קינדער מעגן זיך אויסגעבן. עס העלפט פאר'ן אנטוויקלונג.


3.jpg

2.jpg

1.jpg

4.jpg

שיתא דיניקא וכו'...

(כ'האף ס'איז גוט געספעלט...)

[שאינו יודע לשאול]

איך קוק וויאזוי מיין כיתה ט' אינגל פראוועט אין חדר א לעגאלע חודש אדר... מיט אלע קלאפערגעצייג... איך טראכט צו מיר: וואו בין איך?!...

כ'מיין אז אין מיינע יארן האט מען אין מתיבתא נישט געלאזט פראווען וואס מען פראוועט היינט אין כיתה ט'.

און, איך האב הנאה. קינדער מעגן זיך אויסגעבן. עס העלפט פאר'ן אנטוויקלונג.


3.jpg

2.jpg

1.jpg

4.jpg

שיתא דיניקא וכו'...

(כ'האף ס'איז גוט געספעלט...)

כמעט...

שותא דינוקא בשוקא דאבוה או דאימיה [סוכה נו:]

[דער תהלים איד]

ס'עפל פאלט נישט ווייט פון בוים...

שיתא דיניקא וכו'...

למען האמת, מיין בחור'ל איז דוקא צו די שטילערע זייט, און כמדומה אז ער איז בכלל נישט געווען אינוואלווד אין די צעטלעך.

ער האט נאר נעכטן אהיימגעברענגט א גאנצע ביכל פון אלע פלאקאטן, וואס מ'האט געטיילט ביי די גרויסארטיגע פורים טיש.

[שאינו יודע לשאול]

8563.jpg

פארוואס האבן דאס אונזערע רביס נישט געטון?

ס'איז פארוויקלט אין גאר אסאך מחלוקת'ער און די פוסקים ברענגען מזאל עס לכתחילה נישט טון.

[דער תהלים איד]

8563.jpg

פארוואס האבן דאס אונזערע רביס נישט געטון?

ס'איז פארוויקלט אין גאר אסאך מחלוקת'ער און די פוסקים ברענגען מזאל עס לכתחילה נישט טון.

יא, דאס איז פארבינדן מיט אסאך הלכה שאלות.

1) הגפן ביי קידוש, 2) המוציא ביי די חלה, 3) על הנסים ביים בענטשן

[דעת קדשי]

בית הבחירה (מאירי) מסכת כתובות דף ז עמוד ב
ואף אנו ואבותינו נוהגים בפורים שחל להיות ערב שבת שמתחילין בסעודה מבעוד יום עד שיקדש היום ופורסין מפה ומקדשין וגומרין את הסעודה ומזכירין בה של פורים מטעם זה שהרי אף חמשה עשר יום נס הוא והדין נותן להזכיר בה של פורים אף על פי שעבר יום ארבסר בשעת הברכה

[שאינו יודע לשאול]

בית הבחירה (מאירי) מסכת כתובות דף ז עמוד ב
ואף אנו ואבותינו נוהגים בפורים שחל להיות ערב שבת שמתחילין בסעודה מבעוד יום עד שיקדש היום ופורסין מפה ומקדשין וגומרין את הסעודה ומזכירין בה של פורים מטעם זה שהרי אף חמשה עשר יום נס הוא והדין נותן להזכיר בה של פורים אף על פי שעבר יום ארבסר בשעת הברכה

מגן אברהם הלכות פורים [תרצ"ה], הובא בבאה"ט.

ומ"כ במרדכי כתו' בקלף היה אוכל סעודת פורים בע"ש יתפלל ויפרוס מפה ויקדש ובמזון יאמר על הניסים עכ"ל ובמט"מ ובמנהגי' כתבו הואיל ולא התפלל ערבית משמע דאם התפלל שוב אינו אומר על הניסים וכ"כ של"ה ומהרי"ל בתשו' סי' נ"ו לכן נ"ל דיברך ברכת המזון תחל' ואח"כ יתפלל ערבית להוציא עצמו מפלוגתא וגם שלא ישתכר ולא יברך ב"ה:

[שבת קודש]

וועלעכע וויין איז גוט צו קויפן?

[פארשטיי איך בכלל נישט צו קיין וויין, קידוש שב''ק מאך איך אויף גריעפ דזשוס, פורים נעם איך וואס עס ליגט אויפן טיש ביי די משפחה]

[הלבלר בקולמסו]

וועלעכע וויין איז גוט צו קויפן?

[פארשטיי איך בכלל נישט צו קיין וויין, קידוש שב''ק מאך איך אויף גריעפ דזשוס, פורים נעם איך וואס עס ליגט אויפן טיש ביי די משפחה]

סאו וואס איז די פראגע?

[שאינו יודע לשאול]

8563.jpg

פארוואס האבן דאס אונזערע רביס נישט געטון?

ס'איז פארוויקלט אין גאר אסאך מחלוקת'ער און די פוסקים ברענגען מזאל עס לכתחילה נישט טון.

למעשה שרייבט מיר א חבר אז זי האבן עס געקענסלט. לכאורה מטעם הנ"ל.

@דער תהלים איד האסט עפעס געהערט דערוועגן?

[רעגענדיגע זונטאג]

וועלעכע וויין איז גוט צו קויפן?

[פארשטיי איך בכלל נישט צו קיין וויין, קידוש שב''ק מאך איך אויף גריעפ דזשוס, פורים נעם איך וואס עס ליגט אויפן טיש ביי די משפחה]

viewtopic.php?p=74559#p74559

[לאקאלער רב]

8563.jpg

פארוואס האבן דאס אונזערע רביס נישט געטון?

ס'איז פארוויקלט אין גאר אסאך מחלוקת'ער און די פוסקים ברענגען מזאל עס לכתחילה נישט טון.

למעשה שרייבט מיר א חבר אז זי האבן עס געקענסלט. לכאורה מטעם הנ"ל.

@דער תהלים איד האסט עפעס געהערט דערוועגן?

איך האב געהערט פון דריי דיינים אז היות עס איז פארבינדן מיט כמה הלכות שונות בהל' ברכות, ועל הניסים וכו' דערפאר איינער וואס ווייסט נישט פונקליך וואס מען האט צו טוהן זאל עס נישט טוהן.

אבער דא האבן זיי געשריבן אז עס וועט זיין א דיין אויפן פלאץ פארשטיי איך נישט פארוואס מען זאל דאס קענסלען.

[לאקאלער רב]

וועלעכע וויין איז גוט צו קויפן?

[פארשטיי איך בכלל נישט צו קיין וויין, קידוש שב''ק מאך איך אויף גריעפ דזשוס, פורים נעם איך וואס עס ליגט אויפן טיש ביי די משפחה]

פאר מיר קויף א המערה אדער א נעפאו וועלי, פאר דיר קויף וואס דו גלייכסט...

[שאינו יודע לשאול]

פארוואס האבן דאס אונזערע רביס נישט געטון?

ס'איז פארוויקלט אין גאר אסאך מחלוקת'ער און די פוסקים ברענגען מזאל עס לכתחילה נישט טון.

למעשה שרייבט מיר א חבר אז זי האבן עס געקענסלט. לכאורה מטעם הנ"ל.

@דער תהלים איד האסט עפעס געהערט דערוועגן?

איך האב געהערט פון דריי דיינים אז היות עס איז פארבינדן מיט כמה הלכות שונות בהל' ברכות, ועל הניסים וכו' דערפאר איינער וואס ווייסט נישט פונקליך וואס מען האט צו טוהן זאל עס נישט טוהן.

אבער דא האבן זיי געשריבן אז עס וועט זיין א דיין אויפן פלאץ פארשטיי איך נישט פארוואס מען זאל דאס קענסלען.

קוק אויבן וואס כאב געברענגט פון מג"א. ס'איז נישט אזא לכתחילה.

[שכניה]

נעכטען געהערט א שיעור פון א דיין בהלכות פורס מפה ומקדש
יעדע זאך איז תלוי במחלוקת
מקען זיך וואשן אפי' נאך שעה עשירית
מ'עסט און מ'טרינקט לכבוד יו''ט
בין השמשות הערט מען אויף צו עסן
מ'דעקט איבער דעם גאנצן טיש
ביים זמן נעמט מען א כוס וויין מ'מאכט קידוש - ויכלו ברכת קידוש- נישט בורא פרי הגפן
מ'וואשט זיך די הענט און מ'זאגט נישט די ברכה על נטילת ידים
בוצע אויף לחם משנה מ'מאכט נישט קיין המוציא
דארף עסן לכה''פ א כביצה
בענטשט על הניסים מיט רצה

[וואוילער]

פארוואס האבן דאס אונזערע רביס נישט געטון?

ס'איז פארוויקלט אין גאר אסאך מחלוקת'ער און די פוסקים ברענגען מזאל עס לכתחילה נישט טון.

למעשה שרייבט מיר א חבר אז זי האבן עס געקענסלט. לכאורה מטעם הנ"ל.

@דער תהלים איד האסט עפעס געהערט דערוועגן?

איך האב געהערט פון דריי דיינים אז היות עס איז פארבינדן מיט כמה הלכות שונות בהל' ברכות, ועל הניסים וכו' דערפאר איינער וואס ווייסט נישט פונקליך וואס מען האט צו טוהן זאל עס נישט טוהן.

אבער דא האבן זיי געשריבן אז עס וועט זיין א דיין אויפן פלאץ פארשטיי איך נישט פארוואס מען זאל דאס קענסלען.

זייער אינטערעסאנט אז פונקט די שאלה האט זיך אפגעשטעלט ביים שאלה.
זייער אסאך זאכן זענען תלוי במחלוקות, שאלות, און הלכה למעשה ווערט גע'פסק'נט דורך די מורי הוראה און שוין, וואס איז די פראבלעם אז נישט יעדע יחיד ווייסט וואס צו טוהן? די קהילה קען ארויסלייגן קלארע פסקים און הוראות.

[סוחר]

8563.jpg

איינער האט מיר געזאגט אז הרה”ג רבי דוד האט אים געזאגט אז עס הייבט זיך נישט אן די גאנצע זאך.

[Glass]

20250313_104452.jpg (248.66 KiB) געזען געווארן 298 מאל