שמועסן ארום בלומינגראוו, קרית יואל

[דער תהלים איד]

איך ווייס נישט פארוואס מען האט למעשה נישט געטוישט צו קרית ויואל משה

איך ווייס יא

[בלומינגראווער איד]

אויב וויאלמסבורג איז אן ערליכע יודישע שטאט א עיר ואם בישראל... ווי עס וואוינען דארט ע"פ רוב ערליכע יודן יראים ושלמים און אלע קהלות פילן זיך בקוועם און וועלקאם.........
פארוואס איז מען מוחה אויף די ערליכע אידן וואס פאלגן זייער דעת תורה און טראגן יא שבת מיט די עירב?????
פארוואס צווינגט מען ארויף אויף אנדערע ערליכע קהלות א חומרא פון סאטמאר?????
פארוואס מעג מען נישט ערליכע אידן פון אנדערע קהלות מאכן א פלייש געשעפט אין די גראסריס???

פארוואס נאר אין קרית יואל האלטן UJC און די חכמים פון קהילת מהר''י אז יעדער מעג טון וואס ער וויל?
פארוואס דארף מען נישט אין ק''י איינהאלטן שיטת הרב הקדוש מסאטמאר זי"ע איבער זמן ר''ת, וכ''ו...........????
(די עירב איז ס''ה נאר א חומרא! די זמן ר''ת איז א הלכה)

אמת, בלומינג גראוו איז אבער נישט קרית יואל, מיר קומען פון 2 אנדערע זייטן, איך האלט נישט אז וויזשניץ וואלט זיך באזעצט אין קרית יואל, נאר אינדרויסן.

דו בויעסט מיט די הנחה אז בלומינג גראוו איז קרית יואל און UJC וויל צוברעכן קרית יואל, זאג איך דיר אז (לפי ידיעתי) גייט נישט אן פאר UJC וואס קרית יואל טוט ביי זיי אין שטאט אבער אין בלומינג גראוו זענען זיי בכלל נישט קיין מחותנים, ווייניגסטנס דאס איז די מיינונג פון רוב תושבי בלומינג גראוו, דאס גאנצע הים און צוריק איז נאר איבער דעם וואס איינע פון די שרייבער האט דא געשריבן אז בלומינג גראוו וועט ח"ו ווערן א צווייטע וויליאמסבורג צו וואס איך האב אים געענטפערט אז איך האב נישט קיין שום פראבלעם מיט וויליאמסבורג

די אידן וואס וואוינען אין בלומינג גראוו קימען ע''פ רוב פון קרית יואל נאר זיי האבן נישט געהאט ווי צו קויפן א הויז זענען זיי געגאנגען ארימיגע געגענטער וואס איז מחיבר צו קרית יואל
און זיי האבן נישט געמאפט קיין מאנסי אדער מאנטיסעלא ווייל זיי ווילן בלייבן אין קרית יואל

אפילו לשטתך אז בלומינג גראוו איז נישט קרית יואל זענען אבער אלע איינוואוינער פון בלומינג גראוו תלמידי וחסידי סאטמאר.
ס'איז דא א הלכה פון מקום שנהגו איינער וואס קימט וואוינען אין א שטאט ווי מ'פירט זיךא געוויסער מהנג איז ער אויך מחייב איינצוהאלטן די מהנג
אזוי ווי אלע איינוואוינער פון בלומינג גראוו פורן זיך לויט די הוראות פון הרב הקדוש מסאטמאר זי"ע זענען די נייע איינוואוינער אויך מחייב צו איינהאלטן אלע הוראות פון הרב הקדוש מסאטמאר זי"ע

(די ספרדים אין ארגנטינע עסן פסח קיטניית אבער דא אין נוי יארק עסן זיי נישט קיטניית אים פסח)
אויך אדמ''ר מוויזנוץ זי"ע האט אויפגעהערט צו האלטן זמן ר''ת ווייל ער איז געווען אין א אשכנעזישע שטאט!

גראדע נישט אמת, אין מיין געגנט זענען די איינוואוינער איבער האלב פון די סיטי, איך ווייס נישט וויאזוי די איבריגע חלק בלומינג גראוו איז צוטיילט אבער עס איז זיכער נישט אזא גרויסער רוב ווי מען וויל עס אראפלייגן.

לגבי מנהגי המקום, וועל איך לאזן פאר קהילת וויזשניץ אפצומאכן וויאזוי זיי זאלן זיך פירן, איך גלויב אז זיי האבן חשובע דיינים וואס פסק'ן זייערע שאלות אבער דאס איז בכלל נישט דער נידון דא, מען רעדט אויב זיי האבן א רעכט אויפצובויען א שטאט דא.

[בלומינגראווער איד]

איך ווייס נישט פארוואס מען האט למעשה נישט געטוישט צו קרית ויואל משה

איך ווייס יא

גוט פאר דיר, אגב איז עס נישט די UJC וואס זענען קורא שם, עס זענען די רבנים (דער זשמיגראדער רבי שליט"א האט געגעבן דעם נאמען דברי חיים פאר די קלאוו וואוד געגנט), אויב די רבני העיר וועלן זיך צוזאמעננעמען און הייסן טוישן מאמין וועלן עס מענטשן לכאורה נאכפאלגן

[דער תהלים איד]

גראדע נישט אמת, אין מיין געגנט זענען די איינוואוינער איבער האלב פון די סיטי, איך ווייס נישט וויאזוי די איבריגע חלק בלומינג גראוו איז צוטיילט אבער עס איז זיכער נישט אזא גרויסער רוב ווי מען וויל עס אראפלייגן.

מכחיש שמש בצהריים.

לגבי מנהגי המקום, וועל איך לאזן פאר קהילת וויזשניץ אפצומאכן וויאזוי זיי זאלן זיך פירן, איך גלויב אז זיי האבן חשובע דיינים וואס פסק'ן זייערע שאלות אבער דאס איז בכלל נישט דער נידון דא, מען רעדט אויב זיי האבן א רעכט אויפצובויען א שטאט דא.

ווזשניץ אין קרית יואל וועט זיך אי"ה פירן די זעלבע ווי עס פירט זיך די וויזשניצע קהלה אין שיכון סקווירא.

[Glass]

אויב בלומענגראוו איז נישט קר"י, איז קלינטאן היל אויך נישט וומסב"ג

מ' מעג דארט טראגן מיטן עירוב
פארקויפן פלייש אין גראסערי
פארקויפן דירות פאר גויים
און מ' מעג מחמיר זיין ביי 72 ווייל וויזניץ איז נאר בעה"ב אין וומסב"ג, נישט אין קלינטאן היל

איך האלט נאכמער, קיינער איז נישט בעה"ב אויף וויליאמסבורג, וואטעבאוטיזם איז בכלל נישט קיין ענטפער, אגב, איך גלויב נישט אז א וויזשניצער יוד וואס וויל מחמיר זיין צו 72 וועט מען ארויסווארפן פון זיין קהילה...

פארוואס איז מען אין וויליאמסבורג מוחה א יעדע שבת אויף ערליכע אידן וואס טראגן מיט די עירוב?

[בלומינגראווער איד]

גראדע נישט אמת, אין מיין געגנט זענען די איינוואוינער איבער האלב פון די סיטי, איך ווייס נישט וויאזוי די איבריגע חלק בלומינג גראוו איז צוטיילט אבער עס איז זיכער נישט אזא גרויסער רוב ווי מען וויל עס אראפלייגן.

מכחיש שמש בצהריים.

לגבי מנהגי המקום, וועל איך לאזן פאר קהילת וויזשניץ אפצומאכן וויאזוי זיי זאלן זיך פירן, איך גלויב אז זיי האבן חשובע דיינים וואס פסק'ן זייערע שאלות אבער דאס איז בכלל נישט דער נידון דא, מען רעדט אויב זיי האבן א רעכט אויפצובויען א שטאט דא.

ווזשניץ אין קרית יואל וועט זיך אי"ה פירן די זעלבע ווי עס פירט זיך די וויזשניצע קהלה אין שיכון סקווירא.

נאכאמאל דערקלערט א "פאקט", בעיסד אויף אסאך פון דיינע תגובות זעט נישט אויס ווי דו וואוינסט דא, ווען מען וויל דעבאטירן איבער הלכה קענסטו אפשר אריינרעדן אבער אלס איינער וואס וואוינט נישט דא (לכאורה) האסטו נישט דאס מינדסטע אנונג ווער די מענטשן דא זענען (אפילו אויב דו דרייסט זיך דא אפט).

עס זענען לכאורה נישטא קיין וויזשניצע חסידים אין סקווירא אבער אינדרויסן פון סקווירא איז דא אסאך און זיי פירן זיך ווי וויזשניץ פירט זיך...

[בלומינגראווער איד]

אויב בלומענגראוו איז נישט קר"י, איז קלינטאן היל אויך נישט וומסב"ג

מ' מעג דארט טראגן מיטן עירוב
פארקויפן פלייש אין גראסערי
פארקויפן דירות פאר גויים
און מ' מעג מחמיר זיין ביי 72 ווייל וויזניץ איז נאר בעה"ב אין וומסב"ג, נישט אין קלינטאן היל

איך האלט נאכמער, קיינער איז נישט בעה"ב אויף וויליאמסבורג, וואטעבאוטיזם איז בכלל נישט קיין ענטפער, אגב, איך גלויב נישט אז א וויזשניצער יוד וואס וויל מחמיר זיין צו 72 וועט מען ארויסווארפן פון זיין קהילה...

פארוואס איז מען אין וויליאמסבורג מוחה א יעדע שבת אויף ערליכע אידן וואס טראגן מיט די עירוב?

גוטע קשיא, פארוואס זענען די זעלבע פראטעסטירער פארנומען מיט קאמאן קאר און אנדערע משוגעתן? דער איסור אויפן עירוב איז קיינעם נישט מחייב אינדרויסן פון די סאטמארע קהילות (מהר"א לאזט טאקע נישט זיינע חסידים פראטעסטירן), דאס זעלבע וועט אי"ה זיין אין בלומינג גראוו מיט וויזשניץ

[Glass]

איך האלט נאכמער, קיינער איז נישט בעה"ב אויף וויליאמסבורג, וואטעבאוטיזם איז בכלל נישט קיין ענטפער, אגב, איך גלויב נישט אז א וויזשניצער יוד וואס וויל מחמיר זיין צו 72 וועט מען ארויסווארפן פון זיין קהילה...

פארוואס איז מען אין וויליאמסבורג מוחה א יעדע שבת אויף ערליכע אידן וואס טראגן מיט די עירוב?

גוטע קשיא, פארוואס זענען די זעלבע פראטעסטירער פארנומען מיט קאמאן קאר און אנדערע משוגעתן? דער איסור אויפן עירוב איז קיינעם נישט מחייב אינדרויסן פון די סאטמארע קהילות (מהר"א לאזט טאקע נישט זיינע חסידים פראטעסטירן), דאס זעלבע וועט אי"ה זיין אין בלומינג גראוו מיט וויזשניץ

אין וויליאמסבורג מהרי''י האט געהייסן מוחה זיין!
אין ק''י האט מהרי"י געבעטן דעם וויזשניצער רבין צו טון וואס ער וויל ??

[גד'ל]

גראדע נישט אמת, אין מיין געגנט זענען די איינוואוינער איבער האלב פון די סיטי, איך ווייס נישט וויאזוי די איבריגע חלק בלומינג גראוו איז צוטיילט אבער עס איז זיכער נישט אזא גרויסער רוב ווי מען וויל עס אראפלייגן.

מכחיש שמש בצהריים.

לגבי מנהגי המקום, וועל איך לאזן פאר קהילת וויזשניץ אפצומאכן וויאזוי זיי זאלן זיך פירן, איך גלויב אז זיי האבן חשובע דיינים וואס פסק'ן זייערע שאלות אבער דאס איז בכלל נישט דער נידון דא, מען רעדט אויב זיי האבן א רעכט אויפצובויען א שטאט דא.

ווזשניץ אין קרית יואל וועט זיך אי"ה פירן די זעלבע ווי עס פירט זיך די וויזשניצע קהלה אין שיכון סקווירא.

וויזשניצע חסידים אין מאנסי וואוינען נענעטער צו סקווירא וואו זייער געגנט וואס זיי בויען יעצט אין בלומינגראוו איז צו ק"י

[נפתלי]

די פראבלעם פון די ערליכע וויזניץ'ע קהילה צו קימען און קרית יואל איז אז קר"י זאל ח"ו זיך נישט איבערשפילן וואס האט געשעהן און לעיקוואד.
לעיקוואד איז געווארן א עיר הפקר ווען די חסידים האבן זיך באקוועם געמאכט דארט!

וועסטו פרעגן אויב די חסידישע קהילת זענען שוואכער ווי די ליטווישע? אויסדריקליך נישט! סאטמאר, בעלזא, קלויזענבורג אא"וו האבן דירעקט וואוילע אינגערלייט דארט

נאר ווילאנג די פלאץ איז געוועהן איין קרייז האט מען געקענט האלטן קאנטראל (אפי' נישט אלע ליטווישע זענען איינשטימונג מיט משפחת קאטלער ואכמ"ל)

די חסידישע אידן וואס האבן אלעמאל געוואונט און לעיקוואד האבן זיי געוויסט אז זיי וואונען ביי די ליטווישע און מען האט זיך צוגעשטעלט צו אלע זייערע מנהגים און אלעס וואס זיי האבן פארלאנגט, און די שטאט עס איז געוועהן זייער א ערליכע שטאט די הנהגה רחני האט קאנטראלט אלע געשעפטן אד"ג

ביז... ווען די חסידישע אידן האבן זיך דארט באזעצט און זיי האבן דערקלערט אז דאס איז נישט קיין ליטווישע שטאט.. עס באלאנגט פאר די חסידים...

וועגן דעם זעהט לעיקוואד אויס וויאזוי עס זעהט אויס. דאס האט אראפגעברענגט די גאנצע שטאט סיי די חסידיע געגנט און סיי די ליטווישע געגנט ס'געווארן א הפקירות פינקט ווי מאנסי

ווער עס גלייבט נישט קען גיין זיך איבערצייגן אדער רעדן מיט יעדע איד פון לעיקוואד

און דאס ווילן די UJC טוהן און קרית יואל, היו לא תהיה

[בערל דער פייפער]

איך האלט נאכמער, קיינער איז נישט בעה"ב אויף וויליאמסבורג, וואטעבאוטיזם איז בכלל נישט קיין ענטפער, אגב, איך גלויב נישט אז א וויזשניצער יוד וואס וויל מחמיר זיין צו 72 וועט מען ארויסווארפן פון זיין קהילה...

איינער וואס שטייט ביי ליינען איז מען מעורר...

דער עולם דא קען נישט ליינען? איך האב 2 מאל ציטירט זיין תגובה און געענטפערט

איך האב גערעדט פון שטיין ביי קריאת התורה...

[בלומינגראווער איד]

פארוואס איז מען אין וויליאמסבורג מוחה א יעדע שבת אויף ערליכע אידן וואס טראגן מיט די עירוב?

גוטע קשיא, פארוואס זענען די זעלבע פראטעסטירער פארנומען מיט קאמאן קאר און אנדערע משוגעתן? דער איסור אויפן עירוב איז קיינעם נישט מחייב אינדרויסן פון די סאטמארע קהילות (מהר"א לאזט טאקע נישט זיינע חסידים פראטעסטירן), דאס זעלבע וועט אי"ה זיין אין בלומינג גראוו מיט וויזשניץ

אין וויליאמסבורג מהרי''י האט געהייסן מוחה זיין!
אין ק''י האט מהרי"י געבעטן דעם וויזשניצער רבין צו טון וואס ער וויל ??

אלא מאי (דא דרייט מען מיטן פינגער) איז דא אינדרויסן פון קרית יואל אנדערש ווי אין וויליאמסבורג, אדער איז זיין וויזשניץ נישט די זעלבע עבירה ווי טראגן מיטן עירוב (נישט אז עס גייט מיר בכלל אן וואס זיי טוען אין וויליאמסבורג)

[בלומינגראווער איד]

איינער וואס שטייט ביי ליינען איז מען מעורר...

דער עולם דא קען נישט ליינען? איך האב 2 מאל ציטירט זיין תגובה און געענטפערט

איך האב גערעדט פון שטיין ביי קריאת התורה...

סארי, איך האב ציטירט דעם ראנג תגובה, געמיינט דאס...

@בלומינגראווער איד דאס אז דו פארטיידיגסט און דו ווילסט אזוי שטארק אז וויזשניץ זאל יא עפענען דא א שטעטל, דאס ווייזט אז ujc וויל עס מער ווי וויזשניץ וויל עס. ביטע עקספלעין אונז, פארוואס ווילסטו עס אזוי שטארק? פשוט אלס הכנסת אורחים? אדער אלס עפעס א באהאלטענע אהבה פאר וויזשניץ דוקא? וואס איז די זאך ביהיינד? דו קענסט טראכטן די סיבה?

@בלומינגראווער איד

@בלומינגראווער איד די קשיא איז שרעקליך גרויס? פון ווי נעמט זיך אזא אהבת ישראל?

[בלומינגראווער איד]

די פראבלעם פון די ערליכע וויזניץ'ע קהילה צו קימען און קרית יואל איז אז קר"י זאל ח"ו זיך נישט איבערשפילן וואס האט געשעהן און לעיקוואד.
לעיקוואד איז געווארן א עיר הפקר ווען די חסידים האבן זיך באקוועם געמאכט דארט!

וועסטו פרעגן אויב די חסידישע קהילת זענען שוואכער ווי די ליטווישע? אויסדריקליך נישט! סאטמאר, בעלזא, קלויזענבורג אא"וו האבן דירעקט וואוילע אינגערלייט דארט

נאר ווילאנג די פלאץ איז געוועהן איין קרייז האט מען געקענט האלטן קאנטראל (אפי' נישט אלע ליטווישע זענען איינשטימונג מיט משפחת קאטלער ואכמ"ל)

די חסידישע אידן וואס האבן אלעמאל געוואונט און לעיקוואד האבן זיי געוויסט אז זיי וואונען ביי די ליטווישע און מען האט זיך צוגעשטעלט צו אלע זייערע מנהגים און אלעס וואס זיי האבן פארלאנגט, און די שטאט עס איז געוועהן זייער א ערליכע שטאט די הנהגה רחני האט קאנטראלט אלע געשעפטן אד"ג

ביז... ווען די חסידישע אידן האבן זיך דארט באזעצט און זיי האבן דערקלערט אז דאס איז נישט קיין ליטווישע שטאט.. עס באלאנגט פאר די חסידים...

וועגן דעם זעהט לעיקוואד אויס וויאזוי עס זעהט אויס. דאס האט אראפגעברענגט די גאנצע שטאט סיי די חסידיע געגנט און סיי די ליטווישע געגנט ס'געווארן א הפקירות פינקט ווי מאנסי

ווער עס גלייבט נישט קען גיין זיך איבערצייגן אדער רעדן מיט יעדע איד פון לעיקוואד

און דאס ווילן די UJC טוהן און קרית יואל, היו לא תהיה

זייער שיין געשריבן, נאר איין קארעקשן: דא רעדט מען נישט פון קהילות אין קרית יואל אליין, מען רעדט פון אן אנדערע שטאט נאנט צו קרית יואל, בבחינת סקווירא וואס איז א הייליגע (העיליגע) שטאט אפילו עס איז נאנט צו מאנסי אדער קרית יואל וואס איז אינמיטן בני ברק, די UJC זוכט נישט אונטערצוברענגען קרית יואל, עס איז סתם א טאלקינג פוינט, זיי זאגן נאר אפ דעם פרעשור פון קרית יואל אריינצונעמען בלומינג גראוו קיין קרית יואל און ארבייטן אקטיוו אויפצובויען זייער שטאט.

איך האלט אז ווען קרית יואל גייט איינזען אז דאס איז א פארלוירענע מערכה וועלן זיי טון ווי סקווירא, פשוט שטערקער מאכן די קאנטראל אינעווייניג און ארויסרוקן די וואס ווילן זיך נישט צושטעלן צו די דרויסנדיגע געגנטער

[דער תהלים איד]

גראדע נישט אמת, אין מיין געגנט זענען די איינוואוינער איבער האלב פון די סיטי, איך ווייס נישט וויאזוי די איבריגע חלק בלומינג גראוו איז צוטיילט אבער עס איז זיכער נישט אזא גרויסער רוב ווי מען וויל עס אראפלייגן.

מכחיש שמש בצהריים.

לגבי מנהגי המקום, וועל איך לאזן פאר קהילת וויזשניץ אפצומאכן וויאזוי זיי זאלן זיך פירן, איך גלויב אז זיי האבן חשובע דיינים וואס פסק'ן זייערע שאלות אבער דאס איז בכלל נישט דער נידון דא, מען רעדט אויב זיי האבן א רעכט אויפצובויען א שטאט דא.

ווזשניץ אין קרית יואל וועט זיך אי"ה פירן די זעלבע ווי עס פירט זיך די וויזשניצע קהלה אין שיכון סקווירא.

וויזשניצע חסידים אין מאנסי וואוינען נענעטער צו סקווירא וואו זייער געגנט וואס זיי בויען יעצט אין בלומינגראוו איז צו ק"י

אזוי אויך איז אפסטעיט ניו יארק נענטער צו קאנאדע ווי די ווייטקייט פון וויליאמסבורג ביז קרית יואל.

כאפסט?

ס'איז לכאורה נישט וויכטיג מסביר צו זיין, ווער עס [מאכט זיך ווי] ער כאפט נישט אז די בלומינגראוו געגנט איז איינס מיט קרית יואל, דארף א מח טעסט.

[מי שברך]

די פראבלעם פון די ערליכע וויזניץ'ע קהילה צו קימען און קרית יואל איז אז קר"י זאל ח"ו זיך נישט איבערשפילן וואס האט געשעהן און לעיקוואד.
לעיקוואד איז געווארן א עיר הפקר ווען די חסידים האבן זיך באקוועם געמאכט דארט!

וועסטו פרעגן אויב די חסידישע קהילת זענען שוואכער ווי די ליטווישע? אויסדריקליך נישט! סאטמאר, בעלזא, קלויזענבורג אא"וו האבן דירעקט וואוילע אינגערלייט דארט

נאר ווילאנג די פלאץ איז געוועהן איין קרייז האט מען געקענט האלטן קאנטראל (אפי' נישט אלע ליטווישע זענען איינשטימונג מיט משפחת קאטלער ואכמ"ל)

די חסידישע אידן וואס האבן אלעמאל געוואונט און לעיקוואד האבן זיי געוויסט אז זיי וואונען ביי די ליטווישע און מען האט זיך צוגעשטעלט צו אלע זייערע מנהגים און אלעס וואס זיי האבן פארלאנגט, און די שטאט עס איז געוועהן זייער א ערליכע שטאט די הנהגה רחני האט קאנטראלט אלע געשעפטן אד"ג

ביז... ווען די חסידישע אידן האבן זיך דארט באזעצט און זיי האבן דערקלערט אז דאס איז נישט קיין ליטווישע שטאט.. עס באלאנגט פאר די חסידים...

וועגן דעם זעהט לעיקוואד אויס וויאזוי עס זעהט אויס. דאס האט אראפגעברענגט די גאנצע שטאט סיי די חסידיע געגנט און סיי די ליטווישע געגנט ס'געווארן א הפקירות פינקט ווי מאנסי

ווער עס גלייבט נישט קען גיין זיך איבערצייגן אדער רעדן מיט יעדע איד פון לעיקוואד

און דאס ווילן די UJC טוהן און קרית יואל, היו לא תהיה

זייער שיין געשריבן, נאר איין קארעקשן: דא רעדט מען נישט פון קהילות אין קרית יואל אליין, מען רעדט פון אן אנדערע שטאט נאנט צו קרית יואל, בבחינת סקווירא וואס איז א הייליגע (העיליגע) שטאט אפילו עס איז נאנט צו מאנסי אדער קרית יואל וואס איז אינמיטן בני ברק, די UJC זוכט נישט אונטערצוברענגען קרית יואל, עס איז סתם א טאלקינג פוינט, זיי זאגן נאר אפ דעם פרעשור פון קרית יואל אריינצונעמען בלומינג גראוו קיין קרית יואל און ארבייטן אקטיוו אויפצובויען זייער שטאט.

איך האלט אז ווען קרית יואל גייט איינזען אז דאס איז א פארלוירענע מערכה וועלן זיי טון ווי סקווירא, פשוט שטערקער מאכן די קאנטראל אינעווייניג און ארויסרוקן די וואס ווילן זיך נישט צושטעלן צו די דרויסנדיגע געגנטער

פארוואס איז בלומינגראוו נישט קרית יואל?!

[שאינו יודע לשאול]

גראדע נישט אמת, אין מיין געגנט זענען די איינוואוינער איבער האלב פון די סיטי, איך ווייס נישט וויאזוי די איבריגע חלק בלומינג גראוו איז צוטיילט אבער עס איז זיכער נישט אזא גרויסער רוב ווי מען וויל עס אראפלייגן.

מכחיש שמש בצהריים.

לגבי מנהגי המקום, וועל איך לאזן פאר קהילת וויזשניץ אפצומאכן וויאזוי זיי זאלן זיך פירן, איך גלויב אז זיי האבן חשובע דיינים וואס פסק'ן זייערע שאלות אבער דאס איז בכלל נישט דער נידון דא, מען רעדט אויב זיי האבן א רעכט אויפצובויען א שטאט דא.

ווזשניץ אין קרית יואל וועט זיך אי"ה פירן די זעלבע ווי עס פירט זיך די וויזשניצע קהלה אין שיכון סקווירא.

וויזשניצע חסידים אין מאנסי וואוינען נענעטער צו סקווירא וואו זייער געגנט וואס זיי בויען יעצט אין בלומינגראוו איז צו ק"י

ס'איז נישט קיין פארגלייך ווען איינער קומט נאנט צו א שטאט וויבאלד ס'איז למעשה אין זיין געגנט און ער וויל זיך אויסברייטערן, צו איינער וואס קומט דירעקט צו יענעם אין שטאט נאכדעם וואס יענער האט געשפיגן בלוט צו אנטלויפן פון די גאס.

סקווירא איז למעשה געבויט נישט ווייט פון מאנסי, און די וואס מופן אהין איזעס צוליב מאנסי און נישט צוליב סקווירא, די וואס קומען קיין בלומינגראוו איז עס וועגן קרית יואל'ס סערוויסעס.

[Azoi Tzi Zugen]

איך האלט אז ווען קרית יואל גייט איינזען אז דאס איז א פארלוירענע מערכה וועלן זיי טון ווי סקווירא, פשוט שטערקער מאכן די קאנטראל אינעווייניג און ארויסרוקן די וואס ווילן זיך נישט צושטעלן צו די דרויסנדיגע געגנטער

איך האלט אז ווען ujc גייט איינזען אז זיי פירן א פארלוירענע מערכה אפצוהאקן בלומינגראוו, וועלן זיי טון ווי די ק"י ווילידזש. זיי וועלן זיך נעמען ביזי זיין מיט בויען וואסער און סוער אא"וו, און אויפהערן מיט די אין עוד מלבדו מאטא אינוועסטירונגען. אזוי מיין איך....

[קרישקע]

פארוואס איז מען אין וויליאמסבורג מוחה א יעדע שבת אויף ערליכע אידן וואס טראגן מיט די עירוב?

גוטע קשיא, פארוואס זענען די זעלבע פראטעסטירער פארנומען מיט קאמאן קאר און אנדערע משוגעתן? דער איסור אויפן עירוב איז קיינעם נישט מחייב אינדרויסן פון די סאטמארע קהילות (מהר"א לאזט טאקע נישט זיינע חסידים פראטעסטירן), דאס זעלבע וועט אי"ה זיין אין בלומינג גראוו מיט וויזשניץ

אין וויליאמסבורג מהרי''י האט געהייסן מוחה זיין!

שקר, עס איז דא די באקאנטע דרשה פון אים גלייך ביים אנהייב פון די מערכה אז מען טאר נישט נאכשרייען קיין מענטשן.

אויב איינער האט די דרשה זאל ביטע אהער לייגן

[בלומינגראווער איד]

איך האלט אז ווען קרית יואל גייט איינזען אז דאס איז א פארלוירענע מערכה וועלן זיי טון ווי סקווירא, פשוט שטערקער מאכן די קאנטראל אינעווייניג און ארויסרוקן די וואס ווילן זיך נישט צושטעלן צו די דרויסנדיגע געגנטער

איך האלט אז ווען ujc גייט איינזען אז זיי פירן א פארלוירענע מערכה אפצוהאקן בלומינגראוו, וועלן זיי טון ווי די ק"י ווילידזש. זיי וועלן זיך נעמען ביזי זיין מיט בויען וואסער און סוער אא"וו, און אויפהערן מיט די אין עוד מלבדו מאטא אינוועסטירונגען. אזוי מיין איך....

זייער זיס, מען קען מיינען אז מען ארבייט נישט אויף די אלע זאכן, קען מען אויך זאגן אז קרית יואל זאל אויפהערן צו האמערן אויף בלומינג גראוו און טון עפעס וועגן סוער און אנדערע אישוס? נאריש

[בלומינגראווער איד]

די פראבלעם פון די ערליכע וויזניץ'ע קהילה צו קימען און קרית יואל איז אז קר"י זאל ח"ו זיך נישט איבערשפילן וואס האט געשעהן און לעיקוואד.
לעיקוואד איז געווארן א עיר הפקר ווען די חסידים האבן זיך באקוועם געמאכט דארט!

וועסטו פרעגן אויב די חסידישע קהילת זענען שוואכער ווי די ליטווישע? אויסדריקליך נישט! סאטמאר, בעלזא, קלויזענבורג אא"וו האבן דירעקט וואוילע אינגערלייט דארט

נאר ווילאנג די פלאץ איז געוועהן איין קרייז האט מען געקענט האלטן קאנטראל (אפי' נישט אלע ליטווישע זענען איינשטימונג מיט משפחת קאטלער ואכמ"ל)

די חסידישע אידן וואס האבן אלעמאל געוואונט און לעיקוואד האבן זיי געוויסט אז זיי וואונען ביי די ליטווישע און מען האט זיך צוגעשטעלט צו אלע זייערע מנהגים און אלעס וואס זיי האבן פארלאנגט, און די שטאט עס איז געוועהן זייער א ערליכע שטאט די הנהגה רחני האט קאנטראלט אלע געשעפטן אד"ג

ביז... ווען די חסידישע אידן האבן זיך דארט באזעצט און זיי האבן דערקלערט אז דאס איז נישט קיין ליטווישע שטאט.. עס באלאנגט פאר די חסידים...

וועגן דעם זעהט לעיקוואד אויס וויאזוי עס זעהט אויס. דאס האט אראפגעברענגט די גאנצע שטאט סיי די חסידיע געגנט און סיי די ליטווישע געגנט ס'געווארן א הפקירות פינקט ווי מאנסי

ווער עס גלייבט נישט קען גיין זיך איבערצייגן אדער רעדן מיט יעדע איד פון לעיקוואד

און דאס ווילן די UJC טוהן און קרית יואל, היו לא תהיה

זייער שיין געשריבן, נאר איין קארעקשן: דא רעדט מען נישט פון קהילות אין קרית יואל אליין, מען רעדט פון אן אנדערע שטאט נאנט צו קרית יואל, בבחינת סקווירא וואס איז א הייליגע (העיליגע) שטאט אפילו עס איז נאנט צו מאנסי אדער קרית יואל וואס איז אינמיטן בני ברק, די UJC זוכט נישט אונטערצוברענגען קרית יואל, עס איז סתם א טאלקינג פוינט, זיי זאגן נאר אפ דעם פרעשור פון קרית יואל אריינצונעמען בלומינג גראוו קיין קרית יואל און ארבייטן אקטיוו אויפצובויען זייער שטאט.

איך האלט אז ווען קרית יואל גייט איינזען אז דאס איז א פארלוירענע מערכה וועלן זיי טון ווי סקווירא, פשוט שטערקער מאכן די קאנטראל אינעווייניג און ארויסרוקן די וואס ווילן זיך נישט צושטעלן צו די דרויסנדיגע געגנטער

פארוואס איז בלומינגראוו נישט קרית יואל?!

גוט מארגן רבי, קוק איבער די לעצטע 60 בלעטער דא און 125 אינעם אנדערן אשכול פאר ביידע זייטן

[מי שברך]

זייער שיין געשריבן, נאר איין קארעקשן: דא רעדט מען נישט פון קהילות אין קרית יואל אליין, מען רעדט פון אן אנדערע שטאט נאנט צו קרית יואל, בבחינת סקווירא וואס איז א הייליגע (העיליגע) שטאט אפילו עס איז נאנט צו מאנסי אדער קרית יואל וואס איז אינמיטן בני ברק, די UJC זוכט נישט אונטערצוברענגען קרית יואל, עס איז סתם א טאלקינג פוינט, זיי זאגן נאר אפ דעם פרעשור פון קרית יואל אריינצונעמען בלומינג גראוו קיין קרית יואל און ארבייטן אקטיוו אויפצובויען זייער שטאט.

איך האלט אז ווען קרית יואל גייט איינזען אז דאס איז א פארלוירענע מערכה וועלן זיי טון ווי סקווירא, פשוט שטערקער מאכן די קאנטראל אינעווייניג און ארויסרוקן די וואס ווילן זיך נישט צושטעלן צו די דרויסנדיגע געגנטער

פארוואס איז בלומינגראוו נישט קרית יואל?!

גוט מארגן רבי, קוק איבער די לעצטע 60 בלעטער דא און 125 אינעם אנדערן אשכול פאר ביידע זייטן

זיי מסביר און קארצן

[ביסט גערעכט]

די פראבלעם פון די ערליכע וויזניץ'ע קהילה צו קימען און קרית יואל איז אז קר"י זאל ח"ו זיך נישט איבערשפילן וואס האט געשעהן און לעיקוואד.
לעיקוואד איז געווארן א עיר הפקר ווען די חסידים האבן זיך באקוועם געמאכט דארט!

וועסטו פרעגן אויב די חסידישע קהילת זענען שוואכער ווי די ליטווישע? אויסדריקליך נישט! סאטמאר, בעלזא, קלויזענבורג אא"וו האבן דירעקט וואוילע אינגערלייט דארט

נאר ווילאנג די פלאץ איז געוועהן איין קרייז האט מען געקענט האלטן קאנטראל (אפי' נישט אלע ליטווישע זענען איינשטימונג מיט משפחת קאטלער ואכמ"ל)

די חסידישע אידן וואס האבן אלעמאל געוואונט און לעיקוואד האבן זיי געוויסט אז זיי וואונען ביי די ליטווישע און מען האט זיך צוגעשטעלט צו אלע זייערע מנהגים און אלעס וואס זיי האבן פארלאנגט, און די שטאט עס איז געוועהן זייער א ערליכע שטאט די הנהגה רחני האט קאנטראלט אלע געשעפטן אד"ג

ביז... ווען די חסידישע אידן האבן זיך דארט באזעצט און זיי האבן דערקלערט אז דאס איז נישט קיין ליטווישע שטאט.. עס באלאנגט פאר די חסידים...

וועגן דעם זעהט לעיקוואד אויס וויאזוי עס זעהט אויס. דאס האט אראפגעברענגט די גאנצע שטאט סיי די חסידיע געגנט און סיי די ליטווישע געגנט ס'געווארן א הפקירות פינקט ווי מאנסי

ווער עס גלייבט נישט קען גיין זיך איבערצייגן אדער רעדן מיט יעדע איד פון לעיקוואד

און דאס ווילן די UJC טוהן און קרית יואל, היו לא תהיה

זייער שיין געשריבן, נאר איין קארעקשן: דא רעדט מען נישט פון קהילות אין קרית יואל אליין, מען רעדט פון אן אנדערע שטאט נאנט צו קרית יואל, בבחינת סקווירא וואס איז א הייליגע (העיליגע) שטאט אפילו עס איז נאנט צו מאנסי אדער קרית יואל וואס איז אינמיטן בני ברק, די UJC זוכט נישט אונטערצוברענגען קרית יואל, עס איז סתם א טאלקינג פוינט, זיי זאגן נאר אפ דעם פרעשור פון קרית יואל אריינצונעמען בלומינג גראוו קיין קרית יואל און ארבייטן אקטיוו אויפצובויען זייער שטאט.

איך האלט אז ווען קרית יואל גייט איינזען אז דאס איז א פארלוירענע מערכה וועלן זיי טון ווי סקווירא, פשוט שטערקער מאכן די קאנטראל אינעווייניג און ארויסרוקן די וואס ווילן זיך נישט צושטעלן צו די דרויסנדיגע געגנטער

howel. Jackson. און אלע געגענטער ארום לעיקוואד זענען נאך ווייטער פון לעיקוואד ווי בלומינגראוו צו קרית יואל מיט דעם אלעם האט עס אן השפעה אויף גאנץ לעיקואד

[איד]

@בלומינגראווער איד אוודאי איז עס א שרעקליכע אידשקייט סכנה

ווייל אפילו מען זאל ווען יא אננעמען אז וויזניץ וואס איז א פרומע קהלה איז נישט קיין פראבלעם ווען זיי קומען דא, איז אבער מיט דעם וואס וויזניץ גייט קומען דא גייען זיי מאכן א נייע מציאות אז 'קרית יואל זאל ווערן אויס סאטמערע שטאט' נאר א שטאט ווי מאנסי און לעקוואוויד ווי יעדער איז וועלקאם, וואס דאס גייט אוטמאטיש ברענגן אז אלע אנדערע קהלות חסידישע און נישט חסידישע בעסערע און שוואכערע גייען זיך קומען באזעצן וואס דאס איז זיכער א שרעקליכע סכנה

און טאקע פונטקליך דאס וויל UJC אז 'יעדער' זאל אהערקומען און זיי גייען זיך נישט אפשטעלן מיט וויזניץ נאר טועהן אלעס אויף די וועלט אז 'יעדער' זאל אהערקומען

בעזר ה' ובכוחו של אותו זקן גייען זיי נישט מצליח זיין

אויף דעם טענה'ט ער אז בלומענגראוו איז נישט קרית יואל

קרית יואל וועט בס''ד אייביג פארבלייבן א בלויז סאטמארע שטאט

און בלומענגראוו וועט זיין א עיר ואם בישראל...

לעצטנס איז געווען א מערכה קעגן גראסריס פון 'קלינטאן היל' וואס פארקויפן פלייש מיט די טענה אז אין 'ווילאמבסבורג' טאר מען נישט פארקויפן קיין פלייש אין די גראסריס
נאר אין פלייש געשעפטן

וואס האט קלינטאן היל מיט וויאלמסבורג?

סא דו האלטסט אז די מערכה איז דארט געווען אויסגעהאלטן?

(ווייל איך נישט)

[ויצא]

זיי אין נאך אסאך האלטען אז ווען ר"ת זאגט 4 מיל רעד ער פון די געגענט ווי ער האט געוואנט און אנדרע פלעצער קוקט מען וויפל נאך די שקעיה סווערט אזוי טוינקאל ווי דארט ביי ד מיל

דאס איז די שיטת מנחת כהן,
1] אונז אין ניו יארק וואוינען מיר אין די זעלבע אופק ווי די רבינו תם האט געוווינט ארום 45 דעגרי, דעריבער דארפן מיר אויך זיין 72 מינוט אויב האט עס מיט די אופק.
2] די אפק טוישט זיך זומער און ווינטער און די רבינו תם רעדט לויטן מנחת כהן בימים שוות, קומט אויס אז זומער דארף מען האלטןלויט דעם אסאך שפעטער ווי רבינו תם, די מנחת כהן זאגט קלאר עאז ער זאגט זיין שטיה נאר לחומרה אויף לערנגער ווי רבינו תם נישט אויף לקולה אויב קומט עס אויס פאר 72.
3] די רבינו תם זאגט נישט 72 נאר די ברייתא זאגט עס,
עס איז א סתירה פון 2 ברייתא'ס 1 ברייתא זאגט 4 מיל און איין ברייתא זאגט 2/3 מיל,
די גאונים זאגן אז עס איז מחלוקת התנאים און אונז פסקענען ווי די שיטה פון 2/3, רבינו תם לערנט עס איז בכלל נישט קיין מחלוקה יעדער לערנט 4 מיל,נאר ער לערנט אנדערש פשט און די ברייתא וואס זאגט 2/3 אז מען רעדט פון נאך די צווייטע שקיעה
עכ"פ די ברייתא און רבי יוחנן האבן זיכער געווינט אין ארץ ישראל וואס די אופק איז 32.
די גמרא ברענגט א ראיה אז עס איז 72 מינוט פון די הלכה ערב פסח אם היה מן המודיעים ולחוץ, וואס איז ד' מילין ווייל עס איז שוין נישט דא קיין צד אנצוקומען פארן זמן איז זיכער אין ארץ ישראל ביי 32 דעגרי,
קומט אויס לפי זה אז ניו יארק וואס איז ביי 45 דעגרי איז די שקיעה אסאך שפעטער ממילא צו זאגן 732 לויט די אופק פאר 72 קען נישט שטימען אין ניו יארק.
און די שטית הגאונים זאגט אז די הלכה ווי איז נאר אז אונז פסקענען ווי א צווייטע שיטה

אבער היינט ווייסט מען אז עס קען נישט שטימען מיט די מציאות.

ש'כח פארן ענטפערן אנשטאט מיך

נאר צילייגן
אז די מנחת כהן האט נישט געוויסט אז אין ארץ ישראל ווערט פריער פון יוראפ, ער האט פארשטאנען אז ס'איז שפעטער, און פאר דעם האט ער געהאלטן אז אין יוראפ איז פריער ווי 72,

אבער כהיום וואלט ער בלי שום ספק געהאלטן 72 אייביג - בדעת ר''ת
(בקיצור, בדעת ר''ת איז בעצם נישט שייך א אנדערע וועג)

סאיז קלאר אז אסאך פסקים האבען געלערנט אז ר"ת איז לפי האפוק כהאב עס אמאל דרוך געטוהן א לענגע צייט צריק איך געדנק שוין נישט אלעס פונקטלעך אבער איינס איז די משנה ברורה
וז"ל הביאור הלכה סי' רצג:
(*) עד וכו': קשה לי דלפי מה דפסק המחבר לעיל בסימן רס"א כשיטת ר"ת דמשקיעת החמה עד ג' כוכבים יש כשעור הילוך ד' מילין א"כ אם אנו רואין כוכבים ואנו יודעין שעדיין לא נשלם הזמן דד' מילין ע"כ דאותן הכוכבים הם גדולים א"כ אמאי לא התנה הכא המחבר שיהא נשלם השעור דד' מילין מעת השקיעה וא"ל דס"ל דמכיון שאנו רואין ג' כוכבים תלינן דמסתמא נשלם השעור אבל אם אנו יודעין שלא נשלם אה"נ דצריך להמתין עד שיושלם. שוב מצאתי בספר מנחת כהן דאפילו לר"ת מכיון שאנו רואין סימן הכוכבים שוב אין להקפיד עד שלא נשלם השעור דד' מילין ע"ש טעמו ונ"ל דאפילו להמנחת כהן עכ"פ נכון שיראה אז אם הכסיף העליון ושוה לתחתון כיון שהוא בתוך ד' מילין דמגמרא מוכח דהכוכבים שראוים לסמוך עליהם שהוא לילה הם נראים דוקא אחר שהכסיף העליון ושוה לתחתון וכמש"כ לקמן בשם הגר"א בלקוטיו ע"ש:.