די אויסקוק פון אונזערע חתונות

[שבת קודש]

די מנהג אלע יארן איז געווען אז ווען דער חתן קומט אריין טאנצט ער צום ערשט מיט זיין טאטן דערנאך מיטן שווער דערנאך מיט די זיידעס,
לעצטענס האבן אסאך אנגעהויבען צו פארדרייען די יוצרות אז קודם טאנצען אלע זיידעס און צום לעצטעס טאנצען די מחותנים וועלענדיג מכבד זיין די עלטערן,
ס'איז נישט ריכטיג דא קומט נישט אריין קיין כבוד די סיבה פארוואס מען טאנצט צום ערשט מיט טאטן איז ווייל ער איז די 'טאטע' און ניין א זיידע איז נישט קיין טאטע.

[שבת קודש]

די טאנצען נעמט געווענדליך 2 שעה ביי רוב חתונות איז עס צו סאך,
די לעצטע האלבע שעה געווענדליך איז שוין נישט דא מיט וועם צו טאנצען יעדער האט שוין אפגעטאנצען איינס און האלב שעה וואלט געווען די פאסיגסעטע

[דעת קדשי]

די מנהג אלע יארן איז געווען אז ווען דער חתן קומט אריין טאנצט ער צום ערשט מיט זיין טאטן דערנאך מיטן שווער דערנאך מיט די זיידעס,
לעצטענס האבן אסאך אנגעהויבען צו פארדרייען די יוצרות אז קודם טאנצען אלע זיידעס און צום לעצטעס טאנצען די מחותנים וועלענדיג מכבד זיין די עלטערן,
ס'איז נישט ריכטיג דא קומט נישט אריין קיין כבוד די סיבה פארוואס מען טאנצט צום ערשט מיט טאטן איז ווייל ער איז די 'טאטע' און ניין א זיידע איז נישט קיין טאטע.

ווען מקומט אריין ראש השנה ביינאכט צום זיידנ'ס הויז עס זיצט דארט דיין טאטע מיט דיין זיידע וועם זאגט מען קודם לשנה טובה?

[זאנוויל ראזענבערג]

די סיבה פארוואס מען טאנצט צום ערשט מיט טאטן איז ווייל ער איז די 'טאטע' און ניין א זיידע איז נישט קיין טאטע.

מהיכי תיתי?

[וואלף]

די מנהג אלע יארן איז געווען אז ווען דער חתן קומט אריין טאנצט ער צום ערשט מיט זיין טאטן דערנאך מיטן שווער דערנאך מיט די זיידעס,
לעצטענס האבן אסאך אנגעהויבען צו פארדרייען די יוצרות אז קודם טאנצען אלע זיידעס און צום לעצטעס טאנצען די מחותנים וועלענדיג מכבד זיין די עלטערן,
ס'איז נישט ריכטיג דא קומט נישט אריין קיין כבוד די סיבה פארוואס מען טאנצט צום ערשט מיט טאטן איז ווייל ער איז די 'טאטע' און ניין א זיידע איז נישט קיין טאטע.

ווער זאגט אז די מנהג איז געווען אזוי אלע יארן? ביז וויפיל יאר צוריק געדענקסטו?

איך האב געהערט א דרשה פון הרה"ג ר' ישראל בער שטיין שליט"א זאגט ער פארקערט אז ס'קומט טאקע קודם די אור עלטערן

[וואוילער]

די טאנצען נעמט געווענדליך 2 שעה ביי רוב חתונות איז עס צו סאך,
די לעצטע האלבע שעה געווענדליך איז שוין נישט דא מיט וועם צו טאנצען יעדער האט שוין אפגעטאנצען איינס און האלב שעה וואלט געווען די פאסיגסעטע

וועגן חתונה טאנצן סיסטעם איז דא אסאך צו רעדן, @פופציגער האט שוין אביסל צולייגט די זאך דא
יעדע משפחה איז באמת אנדערש.

וואס איך וויל צולייגן אויף דיינע ווערטער, די ציל פון טאנצן איז נישט מיט וועם מ'טאנצט, ס'דארף נישט ארבעטן מיט א ליסטע און מ'מאכט זיכער צו קאווערן יעדעם איינעם, דאס איז סתם א קאפוויי פאר יעדעם, און די מחותנים/חתן/דער פעטער דער עסקן זענען ביזי א גאנצע חתונה מיט זייער דזאב צו משמח זיין דעם ציבור...

מ'טאנצט וויל מ'איז פרייליך, און מ'איז משמח די חתן כלה ושושבינין, ווילאנג ס'לאזט זיך, ווילאנג די פיס הייבט זיך!
פארשטייט זיך ביז דער מענעדזער זאגט אז מ'דארף שוין ענדיגן.

[שבת קודש]

די סיבה פארוואס מען טאנצט צום ערשט מיט טאטן איז ווייל ער איז די 'טאטע' און ניין א זיידע איז נישט קיין טאטע.

מהיכי תיתי?

ווייל אזוי האבן אונזערע עלטערן געטועהן אלע יארן, זיי האבן נישט געהאט קיין קלענערע כיבוד אב ווי אונז

[זאנוויל ראזענבערג]

די סיבה פארוואס מען טאנצט צום ערשט מיט טאטן איז ווייל ער איז די 'טאטע' און ניין א זיידע איז נישט קיין טאטע.

מהיכי תיתי?

ווייל אזוי האבן אונזערע עלטערן געטועהן אלע יארן, זיי האבן נישט געהאט קיין קלענערע כיבוד אב ווי אונז

אפשר ווייל נאך די מלחמה איז געווען נאר טאטעס

[שבת קודש]

מהיכי תיתי?

ווייל אזוי האבן אונזערע עלטערן געטועהן אלע יארן, זיי האבן נישט געהאט קיין קלענערע כיבוד אב ווי אונז

אפשר ווייל נאך די מלחמה איז געווען נאר טאטעס

אלע יארן ביז לעצענטס איז אזוי געווען, די טאנצען קודם זיידעס איז די לעצטע פאר יאר.

[שבת קודש]

די טאנצען נעמט געווענדליך 2 שעה ביי רוב חתונות איז עס צו סאך,
די לעצטע האלבע שעה געווענדליך איז שוין נישט דא מיט וועם צו טאנצען יעדער האט שוין אפגעטאנצען איינס און האלב שעה וואלט געווען די פאסיגסעטע

וועגן חתונה טאנצן סיסטעם איז דא אסאך צו רעדן, @פופציגער האט שוין אביסל צולייגט די זאך דא

ריכטיג @פופציגער האט א שטארקע פוינט
ווען די ערשטער זיידע ענדיגט טאנצען דארף זיין משפחה צוריק גיין צום גרויסן רינג און לאזן דאס גאנצע פלאץ פארן נעקסטן זיידן און אזוי ווייטער נישט מאכן דעמאלטס א אייגענע רינג, הערשט ווען אלע זיידעס ענדיגן טאנצען דעמאלטס מאכן יעדע משפחה א אייגענע רינג.

[פעיק ניוז]

וואס א חילוק די אלע זאכן. שמחה מיט סיסטעם איז א סתירה. ווער ס'איז נישט פרייליך קען פלעין אהיימגיין, אדער זיך זעצן ביים רינדיגן טיש און מיטהאלטן די מחזה ווי די פיס הייבן זיך צו אלע זעקס זייטן, אנשטאט זיין פארנומען צו מאכן סיסטעמען און א בעסערן אויסקוק.

ווי @וואוילער זאגט שוין: ווען מען איז פרייליך קוקט מען נישט אויפ'ן זייגער. מען טאנצט וויפיל עס גייט. ווער עס האט נישט ליב צו טאנצן קען זיך באקוועם אוועקזעצן אינדערזייט.

[וואוילער]

די טאנצען נעמט געווענדליך 2 שעה ביי רוב חתונות איז עס צו סאך,
די לעצטע האלבע שעה געווענדליך איז שוין נישט דא מיט וועם צו טאנצען יעדער האט שוין אפגעטאנצען איינס און האלב שעה וואלט געווען די פאסיגסעטע

וועגן חתונה טאנצן סיסטעם איז דא אסאך צו רעדן, @פופציגער האט שוין אביסל צולייגט די זאך דא

ריכטיג @פופציגער האט א שטארקע פוינט
ווען די ערשטער זיידע ענדיגט טאנצען דארף זיין משפחה צוריק גיין צום גרויסן רינג און לאזן דאס גאנצע פלאץ פארן נעקסטן זיידן און אזוי ווייטער נישט מאכן דעמאלטס א אייגענע רינג, הערשט ווען אלע זיידעס ענדיגן טאנצען דעמאלטס מאכן יעדע משפחה א אייגענע רינג.

אקעי, לייג עס אויף די חתונה תקנות ליסטע, ״ווען די זיידע טאנצט קומען אלע וכו' און מאכן 2 שורות, וכו', ווען ער ענדיגט גייט יעדער תיכף צוריק צו די רינג״
סעיף ב' ״ווער עס פילט אז די רינג ווערט צופארן, און ס'שווער יעדע מינוט זאלן אנדערע 10 מענטשן אריין אין ארויס, זאל מוחל זיין און שטיין אין די זייט, דאס פלאץ איז נישט געמאכט צו טאנצן, ס'דא א סיסטעם וואס מ'דארף פאלאוען״.

[צווייטער]

די מנהג אלע יארן איז געווען אז ווען דער חתן קומט אריין טאנצט ער צום ערשט מיט זיין טאטן דערנאך מיטן שווער דערנאך מיט די זיידעס,
לעצטענס האבן אסאך אנגעהויבען צו פארדרייען די יוצרות אז קודם טאנצען אלע זיידעס און צום לעצטעס טאנצען די מחותנים וועלענדיג מכבד זיין די עלטערן,
ס'איז נישט ריכטיג דא קומט נישט אריין קיין כבוד די סיבה פארוואס מען טאנצט צום ערשט מיט טאטן איז ווייל ער איז די 'טאטע' און ניין א זיידע איז נישט קיין טאטע.

ווען מקומט אריין ראש השנה ביינאכט צום זיידנ'ס הויז עס זיצט דארט דיין טאטע מיט דיין זיידע וועם זאגט מען קודם לשנה טובה?

שו''ע יו''ד סי' ר''מ סעיף כ''ד:

הגה: יש אומרים דאין אדם חייב בכבוד אבי אביו (מהרי"ק שורש מ"ד). ואינו נראה לי, אלא דחייב בכבוד אביו יותר מכבוד אבי אביו

[פופציגער]

פונקט די וואך ביי א חתונה האב איך געמאלדן אז ווען איך גיי האבן צייט קומט בל"נ א ריזן ארטיקל וועגן זאכן וואס דארפן עמערדזשענסי תיקונים ביי אונזערע חתונות.

לאמיר מאכן א שטיקל קורצע ליסטע...

1. נישטא קיין שורות געטענץ אינמיטן פונעם גרויסן רינג! אויב עפעס, זאלן די נאנטע געשוויסטער פון חתן כלה טאנצן אינמיטן ווען די עלטערן און זיידעס טאנצן, אבער אלע פוילע פעטערס און ווילדע נעפיוס זאלן בלייבן אינעם גרויסן רינג.

2. ווי נאר די זיידעס און עלטערן ענדיגן טאנצן, זאל מען מאכן די ברעיק, זיין גענוג צייט פאר אלע שטאפענע הוטן אורחים, פרענדס פון סמעדרעש און פאנדרעיזערס פון די מוסדות, צו קומען ווינטשן. דער חתן זאל זיך אפיציעל זעצן און אויפנעמען מזל טוב'ס (נאר רבי'שע חתנים מעגן באקומען סיסטעמאטישע מזל טוב ווינטשן?)

3. דער קאמבינאציע פון הארטע קאלטע טעלערס, און אויף דעם ווייכע הייסע קעיק, און אויף דעם גליטשיגע אייז קריעם, און אויף דעם א הארטע גראבע לעפל, מוז זיך סטאפן! ס'נישט קיין טראדיציע אז דאס מוז סערווירט ווערן ביי די ברעיק...

4. צווייטע טאנץ זאל מען לאזן די בחורים טאנצן הארא! קוק זיך גוט ארום, ביי חתונות וואו די בחורים קוזינס נעמען קאנטראל פון די משפחה רינגען און אלע גראבע פעטערס מוזן טאנצן הארא, צעפאלן די רינגען זייער שנעל.
לאמיר נישט יעצט מאריך זיין אין דעם אז דער גאנצער הארא טאנץ איז א טאטאלער סקעם... ס'נישט לעבעדיג, נישט געשמאק, אזוי חצי פארמאל און חצי געפייניגט. מ'טאנצט קודם קלאמזי שטייט, נאכדעם זייער ווילד, און נאכדעם האט מען שוין נישט קיין כח... אקעי, לאמיר לאזן די בחורים ענדזשויען זייער פליפערישע הארא טאנץ.

5. דער חתן זאל טאנצן מיט אלע זיינע פעטערס, אדער ביים טאנצן אדער ביי מצוה טאנץ. פעלט ממש נישט אויס צו שאקלען יעדנ'ס הענט 5 מאל. ענדערש קאווער אלע חברים און קוזינס וואס זענען נישט ביי מצוה טאנץ, און ענדיג טאנצן גענוג פרי. דאס ענדיגן חתונות מארגן צופרי האט נישט קיין פשט. ממש נישט.

6. מצוה טאנץ אויסרופן די פעטערס איז א סקעם! אויסגראמען א זיידע פארשטיי איך, פאסיגע חרוזים פאר דער מחותן טאנצט און געבט אויס רגשי לבבו פארשטיי איך, פאסיג אויסרופן חתן כלה צום מצוה טאנץ קען אויך מיטגיין, אבער וואס וויל מען פון די פעטערס??? רוף אויס "משפחת פאלקאוויטש!" און גאנץ משפחת פאלקאוויטש גייט טאנצן! (על צד אז ס'מאכט בכלל סענס די פעטערס זאלן טאנצן מצוה טאנץ. איך מיין ס'דארף ארבעטן אז ווען פאלקאוויטש זיידי טאנצט זאלן אלע פעטערס מיטטאנצן און פארטיג).

7. באמת האלט איך אז ביי צווייטע טאנץ זאל דער חתן בכלל נישט טאנצן... ער זאל זיצן אינמיטן און אפנעמען מל טוב ווינטשן, און דער ציבור זאל טאנצן ארום און משמח זיין. מען שפארט די ברעיק און מען קען רואיג שניידן פון די טאנצן.

8. עניטינג וואס קען געטון ווערן צו שניידן הוצאות און ווערט נישט געטון, איז אן עוולה.

[פופציגער]

פונקט די וואך ביי א חתונה האב איך געמאלדן אז ווען איך גיי האבן צייט קומט בל"נ א ריזן ארטיקל וועגן זאכן וואס דארפן עמערדזשענסי תיקונים ביי אונזערע חתונות.

לאמיר מאכן א שטיקל קורצע ליסטע...

1. נישטא קיין שורות געטענץ אינמיטן פונעם גרויסן רינג! אויב עפעס, זאלן די נאנטע געשוויסטער פון חתן כלה טאנצן אינמיטן ווען די עלטערן און זיידעס טאנצן, אבער אלע פוילע פעטערס און ווילדע נעפיוס זאלן בלייבן אינעם גרויסן רינג.

2. ווי נאר די זיידעס און עלטערן ענדיגן טאנצן, זאל מען מאכן די ברעיק, זיין גענוג צייט פאר אלע שטאפענע הוטן אורחים, פרענדס פון סמעדרעש און פאנדרעיזערס פון די מוסדות, צו קומען ווינטשן. דער חתן זאל זיך אפיציעל זעצן און אויפנעמען מזל טוב'ס (נאר רבי'שע חתנים מעגן באקומען סיסטעמאטישע מזל טוב ווינטשן?)

3. דער קאמבינאציע פון הארטע קאלטע טעלערס, און אויף דעם ווייכע הייסע קעיק, און אויף דעם גליטשיגע אייז קריעם, און אויף דעם א הארטע גראבע לעפל, מוז זיך סטאפן! ס'נישט קיין טראדיציע אז דאס מוז סערווירט ווערן ביי די ברעיק...

4. צווייטע טאנץ זאל מען לאזן די בחורים טאנצן הארא! קוק זיך גוט ארום, ביי חתונות וואו די בחורים קוזינס נעמען קאנטראל פון די משפחה רינגען און אלע גראבע פעטערס מוזן טאנצן הארא, צעפאלן די רינגען זייער שנעל.
לאמיר נישט יעצט מאריך זיין אין דעם אז דער גאנצער הארא טאנץ איז א טאטאלער סקעם... ס'נישט לעבעדיג, נישט געשמאק, אזוי חצי פארמאל און חצי געפייניגט. מ'טאנצט קודם קלאמזי שטייט, נאכדעם זייער ווילד, און נאכדעם האט מען שוין נישט קיין כח... אקעי, לאמיר לאזן די בחורים ענדזשויען זייער פליפערישע הארא טאנץ.

5. דער חתן זאל טאנצן מיט אלע זיינע פעטערס, אדער ביים טאנצן אדער ביי מצוה טאנץ. פעלט ממש נישט אויס צו שאקלען יעדנ'ס הענט 5 מאל. ענדערש קאווער אלע חברים און קוזינס וואס זענען נישט ביי מצוה טאנץ, און ענדיג טאנצן גענוג פרי. דאס ענדיגן חתונות מארגן צופרי האט נישט קיין פשט. ממש נישט.

6. מצוה טאנץ אויסרופן די פעטערס איז א סקעם! אויסגראמען א זיידע פארשטיי איך, פאסיגע חרוזים פאר דער מחותן טאנצט און געבט אויס רגשי לבבו פארשטיי איך, פאסיג אויסרופן חתן כלה צום מצוה טאנץ קען אויך מיטגיין, אבער וואס וויל מען פון די פעטערס??? רוף אויס "משפחת פאלקאוויטש!" און גאנץ משפחת פאלקאוויטש גייט טאנצן! (על צד אז ס'מאכט בכלל סענס די פעטערס זאלן טאנצן מצוה טאנץ. איך מיין ס'דארף ארבעטן אז ווען פאלקאוויטש זיידי טאנצט זאלן אלע פעטערס מיטטאנצן און פארטיג).

7. באמת האלט איך אז ביי צווייטע טאנץ זאל דער חתן בכלל נישט טאנצן... ער זאל זיצן אינמיטן און אפנעמען מל טוב ווינטשן, און דער ציבור זאל טאנצן ארום און משמח זיין. מען שפארט די ברעיק און מען קען רואיג שניידן פון די טאנצן.

8. עניטינג וואס קען געטון ווערן צו שניידן הוצאות און ווערט נישט געטון, איז אן עוולה.

הוספה: צועסן דארף אויך נישט ווערן צוגעשטעלט אויף דעם פארנעם.

טישן מיט האט פוד וואס יעדער זאל אליינס נעמען וואס ער ברויך, וועט אויסקומען פיל ביליגער און אויך געשמאקער פאר די מסובין.

[שאינו יודע לשאול]

נקודה זעקס איז א שטארקע נקודה, וואס פילע משפחות טוען טאקע אזוי.

מיין שווער זז"ג האט טאקע אזוי געטון ביי מיין חתונה, בשעת מ'האט אויפגערופן דעם זיידע, האט מען צוגעלייגט "און גאנץ משפחת... זיי גייען זיי גייען...", יעדער האט הנאה געהאט צו ענדיגן פינף מינוט שנעלער.

[פופציגער]

נקודה זעקס איז א שטארקע נקודה, וואס פילע משפחות טוען טאקע אזוי.

מיין שווער זז"ג האט טאקע אזוי געטון ביי מיין חתונה, בשעת מ'האט אויפגערופן דעם זיידע, האט מען צוגעלייגט "און גאנץ משפחת... זיי גייען זיי גייען...", יעדער האט הנאה געהאט צו ענדיגן פינף מינוט שנעלער.

זייער שטארק!

יא, לעצטנס זעט מען משפחות עס טון, און ממש יעדער איז צופרידן דערפון.

אגב, נישט געוואוסט דיין זיידע איז ר' ..., א נאבעלער מאן דיין זיידע. עפעס קרובים מיט "דריי פינטלעך..." פון אייוועלט?

[שבת קודש]

וועגן חתונה טאנצן סיסטעם איז דא אסאך צו רעדן, @פופציגער האט שוין אביסל צולייגט די זאך דא

ריכטיג @פופציגער האט א שטארקע פוינט
ווען די ערשטער זיידע ענדיגט טאנצען דארף זיין משפחה צוריק גיין צום גרויסן רינג און לאזן דאס גאנצע פלאץ פארן נעקסטן זיידן און אזוי ווייטער נישט מאכן דעמאלטס א אייגענע רינג, הערשט ווען אלע זיידעס ענדיגן טאנצען דעמאלטס מאכן יעדע משפחה א אייגענע רינג.

אקעי, לייג עס אויף די חתונה תקנות ליסטע, ״ווען די זיידע טאנצט קומען אלע וכו' און מאכן 2 שורות, וכו', ווען ער ענדיגט גייט יעדער תיכף צוריק צו די רינג״
סעיף ב' ״ווער עס פילט אז די רינג ווערט צופארן, און ס'שווער יעדע מינוט זאלן אנדערע 10 מענטשן אריין אין ארויס, זאל מוחל זיין און שטיין אין די זייט, דאס פלאץ איז נישט געמאכט צו טאנצן, ס'דא א סיסטעם וואס מ'דארף פאלאוען״.

נישט אזוי שווער ס'איז ס''ה אביסל מענטשליכקייט זיך רעכענן מיט יענעם זאל קענען טאנצען נערמאל פונקט ווי דיין ראש המשפחה איז געטאנעצן

[וואוילער]

@פופציגער ביסט כמעט לעיזער קרויס #2

גראדע א גרויסער ציבור טוט שוין אזוי אז מ'רופט נישט אויס די פעטערס, און אויך נישט די חתן כלה'ס געשוויסטער.

סעיף 5 בינעך אביסל מחולק, ווייל אזויווי די שרייבסט אין נומ 7, לאז די חתן אינדזויען, וואו ער וויל, מיט וועם ער וויל, וויפיהל ער וויל, זיץ טאנץ לאך זינג, אבי ס'איז לעבעדיג.

וואס טוט זיך מיט אביסל מילי דבדיחותא? אינגאנצן אויסגעריסן געווארן!

[דעת קדשי]

האט איר אמאל געטראכט וויפיל מאל מען געט מזל טוב/לחיים פאר מחותן אין קארגע 8 שעה...
1 קומט אן צום קבלת פנים...מזל טוב... זעצט אייך אוועק
2 לחיים ביים קבלת פנים...
3 מזל טוב נאך די חופה...
4 לחיים אינמיטן די סעודה ווען די מחותן גייט ארום צווישן די טישן
5 להמחמירים גייט צו געבן לחיים ווען ער ענדיגט טרינקן זיין גלאז וויין...
6 מזל טוב נאכן טאנצן מיטן מחותן
7 לחיים פארן מחותנ'ס מצווה טאנץ...
8 להמחמירים לחיים פאר זיין מצווה טאנץ...
9 פארן אהיים גיין...

[וואלף]

די מנהג אלע יארן איז געווען אז ווען דער חתן קומט אריין טאנצט ער צום ערשט מיט זיין טאטן דערנאך מיטן שווער דערנאך מיט די זיידעס,
לעצטענס האבן אסאך אנגעהויבען צו פארדרייען די יוצרות אז קודם טאנצען אלע זיידעס און צום לעצטעס טאנצען די מחותנים וועלענדיג מכבד זיין די עלטערן,
ס'איז נישט ריכטיג דא קומט נישט אריין קיין כבוד די סיבה פארוואס מען טאנצט צום ערשט מיט טאטן איז ווייל ער איז די 'טאטע' און ניין א זיידע איז נישט קיין טאטע.

ווען מקומט אריין ראש השנה ביינאכט צום זיידנ'ס הויז עס זיצט דארט דיין טאטע מיט דיין זיידע וועם זאגט מען קודם לשנה טובה?

שו''ע יו''ד סי' ר''מ סעיף כ''ד:

הגה: יש אומרים דאין אדם חייב בכבוד אבי אביו (מהרי"ק שורש מ"ד). ואינו נראה לי, אלא דחייב בכבוד אביו יותר מכבוד אבי אביו

פארן מחותן איז עס אביו

[פופציגער]

@פופציגער ביסט כמעט לעיזער קרויס #2

גראדע א גרויסער ציבור טוט שוין אזוי אז מ'רופט נישט אויס די פעטערס, און אויך נישט די חתן כלה'ס געשוויסטער.

סעיף 5 בינעך אביסל מחולק, ווייל אזויווי די שרייבסט אין נומ 7, לאז די חתן אינדזויען, וואו ער וויל, מיט וועם ער וויל, וויפיהל ער וויל, זיץ טאנץ לאך זינג, אבי ס'איז לעבעדיג.

וואס טוט זיך מיט אביסל מילי דבדיחותא? אינגאנצן אויסגעריסן געווארן!

איך האלט פון אליזער קרויס, און פון ר' יואל ראטה, און פון ווער ס'וויל נאר טון עפעס צו סטאפן די פינסטערע חתונה משוגעתן.

אבער. א ריזן אבער... די ביידע דערמאנטע האבן לעזונגען וואס מאכן נאך ווייניגער סענס... סא דאס איז קיין אפציע.


בנוגע סעיף 5, דער חתן מעג ענדזשויען, אבער מ'דארף נישט טאנצן 2 שעה וועגן דעם. א שעה טאנצן לעבעדיג איז פונקט גענוג. טראכט עס איבער.

[וואוילער]

בענטשן ביים ברעיק נאכ'ן ערשטן טאנץ איז א גוטע זאך וואס געוויסע טוען, ס'פארשפארט אסאך צייט פון צווישן טאנצן און בענטשן/מצוה טאנץ.
און אזוי פארגעסט קיינער נישט צו בענטשן.
ס'איז אויך הלכה'דיג בעסער נישט אוועק צו גיין אן בענטשן מיט די שבע ברכות, און אויך איז עס אסאך צייט נאכקן ענדיגן עסן.
#אלע מעלות

ביי מיין חתונה בינעך אריינגעקומען בעפאר די פלייש, געטאנצן 10 מינוט, און מ'האט ממשיך געוועהן מיט די סעודה.
יעדער האט געקענט קומען וואונטשן, איינער האט זיך אויפגעשטעלט רעדן אפאר ווערטער, הערליך!!

[פופציגער]

בענטשן ביים ברעיק נאכ'ן ערשטן טאנץ איז א גוטע זאך וואס געוויסע טוען, ס'פארשפארט אסאך צייט פון צווישן טאנצן און בענטשן/מצוה טאנץ.
און אזוי פארגעסט קיינער נישט צו בענטשן.
ס'איז אויך הלכה'דיג בעסער נישט אוועק צו גיין אן בענטשן מיט די שבע ברכות, און אויך איז עס אסאך צייט נאכקן ענדיגן עסן.
#אלע מעלות

ביי מיין חתונה בינעך אריינגעקומען בעפאר די פלייש, געטאנצן 10 מינוט, און מ'האט ממשיך געוועהן מיט די סעודה.
יעדער האט געקענט קומען וואונטשן, איינער האט זיך אויפגעשטעלט רעדן אפאר ווערטער, הערליך!!

גוטע געדאנק.

ערשטע טאנץ זאל זיין אינמיטן די סעודה, און נאך די סעודה גייט מען צום צווייטן טאנץ.

צווייטע טאנץ דארף נישט זיין קיין גאנצע שעה, און ערשטע טאנץ אסאך ווייניגער...

[שבת קודש]

וואס טוט זיך מיט אביסל מילי דבדיחותא? אינגאנצן אויסגעריסן געווארן!

די שוויגערס זענען מער נישט מסכים..