שאלה איבער ניצן א קולמוס פון שטיין צו שרייבן ספרי סת"ם

[לעבער מיט שוואמען]

29383.jpeg (70.79 KiB) געזען געווארן 672 מאל

[וואוילער]

וואוי, וואס גייט פאר, כ'האב גארנישט מיטגעהאלטן אז ס'טוט זיך וועגן די נושא.

איינער קען אויסשמועסן וואס איז די פראבלעם?

[יאנטשי]

איינער קען ברענגען די צוגעצייכענטע מראה מקומות ביטע?

[טיר]

ס'איז זעלבסט פארשטענדליך אז די זעסט א צעטעיל פון איין פארטיי איז אטאמאטיש די אנדערע פארטיי האלט אנדערשט. שוין געווען אסיפה איבער א יאר צוריק ביי סאטמאר מהר"א שליט"א מיט אלע סופרים דארטן איז געבליבן אז פאר וועם ס'איז גרינגער קען עס יא ניצן.
בדרך אגב שמעתי אז הרב וואזנער מאנסי רב שליט"א האלט אויך נישט פון דעם

[נפתלי]

ס'איז זעלבסט פארשטענדליך אז די זעסט א צעטעיל פון איין פארטיי איז אטאמאטיש די אנדערע פארטיי האלט אנדערשט. שוין געווען אסיפה איבער א יאר צוריק ביי סאטמאר מהר"א שליט"א מיט אלע סופרים דארטן איז געבליבן אז פאר וועם ס'איז גרינגער קען עס יא ניצן.
בדרך אגב שמעתי אז הרב וואזנער מאנסי רב שליט"א האלט אויך נישט פון דעם

פינקט פארקערט
ר' אברהם הערש וואזנער מיט די חברי בד"ץ שבט הלוי ה"ה הגאון ר' משה שאול קליין שליט"א און הגאון ר' שמואל אליעזר שטערן שליט"א זענען די מתירים פון די שטיין פעדער

[וואוילער]

ס'איז זעלבסט פארשטענדליך אז די זעסט א צעטעיל פון איין פארטיי איז אטאמאטיש די אנדערע פארטיי האלט אנדערשט.

אויב איז עס אזוי זעלבסט פארשטענדליך, דאן שרייב כאטש צו ״ליידער״.
כ'בין נישט גרייט צו אננעמען אז אידישקייט איז אזוי נידריג.

[וואלף]

'משלחן מלכים' מהר"א, חלק פון א לענגערע שמועס מיט די סופרים פון איגוד הסופרים ביי א שבע ברכות א יאר צוריק ד' וירא תשפ"ד

[טיר]

ס'איז זעלבסט פארשטענדליך אז די זעסט א צעטעיל פון איין פארטיי איז אטאמאטיש די אנדערע פארטיי האלט אנדערשט. שוין געווען אסיפה איבער א יאר צוריק ביי סאטמאר מהר"א שליט"א מיט אלע סופרים דארטן איז געבליבן אז פאר וועם ס'איז גרינגער קען עס יא ניצן.
בדרך אגב שמעתי אז הרב וואזנער מאנסי רב שליט"א האלט אויך נישט פון דעם

פינקט פארקערט
ר' אברהם הערש וואזנער מיט די חברי בד"ץ שבט הלוי ה"ה הגאון ר' משה שאול קליין שליט"א און הגאון ר' שמואל אליעזר שטערן שליט"א זענען די מתירים פון די שטיין פעדער

איך האב גערעדט מיט א סופר וואס איז געווען ביי די אסיפה אין יענער איז צו געגאנגען צו ר' אברהם צבי וואזנער שליט"א נאכדעם האט ער אים געזאגט אז ער האלט נישט אז ס'איז אסור אבער אזויווי זיין זיידע האט נישט געהאלטן פון דעם איז זיכער בעסער ווייטער צו שרייבן מיט קולמס נישט מיט אן שטיין

[נפתלי]

ס'איז זעלבסט פארשטענדליך אז די זעסט א צעטעיל פון איין פארטיי איז אטאמאטיש די אנדערע פארטיי האלט אנדערשט. שוין געווען אסיפה איבער א יאר צוריק ביי סאטמאר מהר"א שליט"א מיט אלע סופרים דארטן איז געבליבן אז פאר וועם ס'איז גרינגער קען עס יא ניצן.
בדרך אגב שמעתי אז הרב וואזנער מאנסי רב שליט"א האלט אויך נישט פון דעם

פינקט פארקערט
ר' אברהם הערש וואזנער מיט די חברי בד"ץ שבט הלוי ה"ה הגאון ר' משה שאול קליין שליט"א און הגאון ר' שמואל אליעזר שטערן שליט"א זענען די מתירים פון די שטיין פעדער

איך האב גערעדט מיט א סופר וואס איז געווען ביי די אסיפה אין יענער איז צו געגאנגען צו ר' אברהם צבי וואזנער שליט"א נאכדעם האט ער אים געזאגט אז ער האלט נישט אז ס'איז אסור אבער אזויווי זיין זיידע האט נישט געהאלטן פון דעם איז זיכער בעסער ווייטער צו שרייבן מיט קולמס נישט מיט אן שטיין

אויב הרב וואזנער זצ"ל וואלט נישט געהאלטן דערפון וואלט ר' משה שאול קליין דאס נישט מתיר געוועהן

סוי די מעשה מאכט עפעס נישט קיין סענס

[ווערווייס]

...

[וואלף]

פינקט פארקערט
ר' אברהם הערש וואזנער מיט די חברי בד"ץ שבט הלוי ה"ה הגאון ר' משה שאול קליין שליט"א און הגאון ר' שמואל אליעזר שטערן שליט"א זענען די מתירים פון די שטיין פעדער

איך האב גערעדט מיט א סופר וואס איז געווען ביי די אסיפה אין יענער איז צו געגאנגען צו ר' אברהם צבי וואזנער שליט"א נאכדעם האט ער אים געזאגט אז ער האלט נישט אז ס'איז אסור אבער אזויווי זיין זיידע האט נישט געהאלטן פון דעם איז זיכער בעסער ווייטער צו שרייבן מיט קולמס נישט מיט אן שטיין

אויב הרב וואזנער זצ"ל וואלט נישט געהאלטן דערפון וואלט ר' משה שאול קליין דאס נישט מתיר געוועהן

סוי די מעשה מאכט עפעס נישט קיין סענס

ער איז עס מתיר מיט תנאים

[דעת קדשי]

ביי די עדה החרדית שרייבט מען גיטין מיט א שייטנערנע פעדער.

[קלמןקליין]

ער איז עס מתיר מיט תנאים

ער רעדט פון גאלד, האט גארנישט מיט די שאלה יעצט איבער שטיין

[הלבלר בקולמסו]

ס'איז זעלבסט פארשטענדליך אז די זעסט א צעטעיל פון איין פארטיי איז אטאמאטיש די אנדערע פארטיי האלט אנדערשט.

האט גארנישט מיט פארטיי.
הגה"צ אבד"ק מכלל יופי שליט"א איז שטארק דערקעגן.

[Azoi Tzi Zugen]

דער פסק זעט מיר אויס צו זיין גאנץ פארעווע. זיי זאגן נישט אז ס'איז א איסור פון חדש, אדער א חשש וכדו', נאר זיי בעטן מ'זאל בלייבן ביים אלטן.

[דעת קדשי]

דער פסק זעט מיר אויס צו זיין גאנץ פארעווע. זיי זאגן נישט אז ס'איז א איסור פון חדש, אדער א חשש וכדו', נאר זיי בעטן מ'זאל בלייבן ביים אלטן.

די חידוש איז נאך מער אז דער חתם סופר אליינס וואס מ'ברענט נאך זאגט 'נישט' דער טעם פון חדש אסור מן התורה וואס געווענליך ביי אזעלעכע מיני שאלות שרייבט ער אסור מטעם חדש.

[הלבלר בקולמסו]

דער פסק זעט מיר אויס צו זיין גאנץ פארעווע. זיי זאגן נישט אז ס'איז א איסור פון חדש, אדער א חשש וכדו', נאר זיי בעטן מ'זאל בלייבן ביים אלטן.

די חידוש איז נאך מער אז דער חתם סופר אליינס וואס מ'ברענט נאך זאגט 'נישט' דער טעם פון חדש אסור מן התורה וואס געווענליך ביי אזעלעכע מיני שאלות שרייבט ער אסור מטעם חדש.

ברענג אהער
(אגב, אפשר לחלק בין שו"ת להגהות)

[דעת קדשי]

דער פסק זעט מיר אויס צו זיין גאנץ פארעווע. זיי זאגן נישט אז ס'איז א איסור פון חדש, אדער א חשש וכדו', נאר זיי בעטן מ'זאל בלייבן ביים אלטן.

די חידוש איז נאך מער אז דער חתם סופר אליינס וואס מ'ברענט נאך זאגט 'נישט' דער טעם פון חדש אסור מן התורה וואס געווענליך ביי אזעלעכע מיני שאלות שרייבט ער אסור מטעם חדש.

ברענג אהער
(אגב, אפשר לחלק בין שו"ת להגהות)

ער שרייבט נאר זכתה קנה

[דעת קדשי]

דער פסק זעט מיר אויס צו זיין גאנץ פארעווע. זיי זאגן נישט אז ס'איז א איסור פון חדש, אדער א חשש וכדו', נאר זיי בעטן מ'זאל בלייבן ביים אלטן.

די חידוש איז נאך מער אז דער חתם סופר אליינס וואס מ'ברענט נאך זאגט 'נישט' דער טעם פון חדש אסור מן התורה וואס געווענליך ביי אזעלעכע מיני שאלות שרייבט ער אסור מטעם חדש.

ברענג אהער
(אגב, אפשר לחלק בין שו"ת להגהות)

נישט אזוי קלאר קוק אריין אין ס' ג' קוק אויף וואס ער באציעט זיך
ער איז מגיה אויף לשכת הסופר ס''ק ה'
https://beta.hebrewbooks.org/pdfpager.a ... 20&hilite=
https://beta.hebrewbooks.org/pdfpager.a ... 21&hilite=

[ירא השם]

ס'איז זעלבסט פארשטענדליך אז די זעסט א צעטעיל פון איין פארטיי איז אטאמאטיש די אנדערע פארטיי האלט אנדערשט.

האט גארנישט מיט פארטיי.
הגה"צ אבד"ק מכלל יופי שליט"א איז שטארק דערקעגן.

דאס איז א ראי' אז נישט מיט פארטיי?

אפשר ערקלערט איר וויאזוי

[וואלף]

ער איז עס מתיר מיט תנאים

ער רעדט פון גאלד, האט גארנישט מיט די שאלה יעצט איבער שטיין

אבער ס'קוקט אויס אז די קפידה איז נאר אויף ברזל

[שמות]

ס'איז זעלבסט פארשטענדליך אז די זעסט א צעטעיל פון איין פארטיי איז אטאמאטיש די אנדערע פארטיי האלט אנדערשט.

האט גארנישט מיט פארטיי.
הגה"צ אבד"ק מכלל יופי שליט"א איז שטארק דערקעגן.

דאס איז א ראי' אז נישט מיט פארטיי?

אפשר ערקלערט איר וויאזוי

אביסל רעספעקט צו א תלמיד חכם.
ער געהערט טאקע צו א פארטיי אבער דאס האט גארנישט מיט די פארטיי אז ער זאל האבן סתם קינדערישע נגיעות.
אויב איז ער שטארק דערקעגן האט ער א געהעריגע בירור כדת של תורה.
איך בין נישט באקאנט אין הלכות סופרים, ותורה היא וללמוד אני צריך.
אבער וועלכע אינטערעסן איז דא אראפצופארן דאס שמועס דרום?

[הלבלר בקולמסו]

ער האלט אזוי נאך סאך פאר די פסק פון די אנדערע, און ער וויל שוין לאנג אז די בי"ד זאל ארויסגעבן א בריוו וועגן דעם.

[שמח]

האט גארנישט מיט פארטיי.
הגה"צ אבד"ק מכלל יופי שליט"א איז שטארק דערקעגן.

דאס איז א ראי' אז נישט מיט פארטיי?

אפשר ערקלערט איר וויאזוי

אביסל רעספעקט צו א תלמיד חכם.
ער געהערט טאקע צו א פארטיי אבער דאס האט גארנישט מיט די פארטיי אז ער זאל האבן סתם קינדערישע נגיעות.
אויב איז ער שטארק דערקעגן האט ער א געהעריגע בירור כדת של תורה.
איך בין נישט באקאנט אין הלכות סופרים, ותורה היא וללמוד אני צריך.
אבער וועלכע אינטערעסן איז דא אראפצופארן דאס שמועס דרום?

ווי איך פארשטיי האט ער ח''ו נישט געמיינט דעם חשוב'ע דיין, ער האט געמיינט דער ברענגער פונעם צעטל, ווער ס'האט געזען זיין ארגינעלע קעפל פארן טעמע פארשטייט אביסלע...

*
צ''ק
א מחלוקת צווישן תלמידי חכמים, האט נישט מיט אונז קליינע מענטשלעך אריינצורעדן...

[דעת קדשי]

געהערט זאגן אז אשירות האט געוויזן א שטייינערנעם פעדער פאר אב''ד מכלל יופי שליט''א בערך 5 יאר צוריק און ער האט געזאגט אז מ'קען עס פארקויפן און ער זעט נישט קיין שום פראבלעם דערין.
כ'נעם נישט קיין אחריות כך שמעתי