אלעס ארום ברסלב

[פופציגער]

געהערט פון א דיין בק"ק סאטמאר מהר"א.

כהאב אים אמאל געפרעגט אלעס בנוגע ברסלב והמסטעף.
האט ער מיר געזאגט בזה"ל: ווער זאגט אז סאטמאר איז נישט ברסלב?
דהיינו זיין א ברסלב'ער מיינט טון וואס ר' נחמן האט געזאגט, און ער האט מיר אויסגערעכנט 3 זאכן וואס ר' נחמן האט מחזק געווען
1. זיין בשמחה.
2. נישט מייאש זיין.
3. געדענק איך נישט.

און די אלע זאכן האט א סאטמאר'ער אויך, ממילא זענען מיר אויך ברסלב'ע.

ושאלתי לו אנו אין לומדים ח"י פרקים משניות, וצחק ואמר לו ר' נחמן לו אמר זה מעולם!!

פון די זאכן וואס גייען מיר אויף די געהירן איז ווען ברסלב’ע אידן קלעימען בעיסיק חסידית אלס ברסלב’ע תורות.

געהערט אמאל דעם ברסלב’ער משפיע זאגן ביי א דרשה - וואס ער זאגט אסאך - אז "דער הייליגער רבי האט אונז געגעבן א מתנה אז מ’קען רעדן צו דער אויבערשטער!"...

האלאו!! האלאאאאו!?!?! דער אויבערשטער איז עפעס דיין רבי’ס אייגענטום??

א מין שפראך דאס...
איז דא עפעס א פרעזידענטליכע דעבאטע וואס מען דארף קלעימען קרעדיט אויף גוטע זאכן?

מיין טאטע, א נישט ברסלב’ער, האט מיר מחנך געווען אז א איד קען אלעמאל רעדן צום אויבערשטן אויף אידיש. האט מיין טאטע בארויבט ברסלב?

למעשה לייגן זיי א שטארקע דגוש דערויף און אונז נישט.

איך האב נישט געהאט קיין טענות אויפן האלטן א דרשה איבער רעדן צום אויבערשטן, נאר אויפן קלעימען בעלות אויף דעם געדאנק.

[פופציגער]

געהערט פון א דיין בק"ק סאטמאר מהר"א.

כהאב אים אמאל געפרעגט אלעס בנוגע ברסלב והמסטעף.
האט ער מיר געזאגט בזה"ל: ווער זאגט אז סאטמאר איז נישט ברסלב?
דהיינו זיין א ברסלב'ער מיינט טון וואס ר' נחמן האט געזאגט, און ער האט מיר אויסגערעכנט 3 זאכן וואס ר' נחמן האט מחזק געווען
1. זיין בשמחה.
2. נישט מייאש זיין.
3. געדענק איך נישט.

און די אלע זאכן האט א סאטמאר'ער אויך, ממילא זענען מיר אויך ברסלב'ע.

ושאלתי לו אנו אין לומדים ח"י פרקים משניות, וצחק ואמר לו ר' נחמן לו אמר זה מעולם!!

פון די זאכן וואס גייען מיר אויף די געהירן איז ווען ברסלב’ע אידן קלעימען בעיסיק חסידית אלס ברסלב’ע תורות.

געהערט אמאל דעם ברסלב’ער משפיע זאגן ביי א דרשה - וואס ער זאגט אסאך - אז "דער הייליגער רבי האט אונז געגעבן א מתנה אז מ’קען רעדן צו דער אויבערשטער!"...

האלאו!! האלאאאאו!?!?! דער אויבערשטער איז עפעס דיין רבי’ס אייגענטום??

א מין שפראך דאס...
איז דא עפעס א פרעזידענטליכע דעבאטע וואס מען דארף קלעימען קרעדיט אויף גוטע זאכן?

מיין טאטע, א נישט ברסלב’ער, האט מיר מחנך געווען אז א איד קען אלעמאל רעדן צום אויבערשטן אויף אידיש. האט מיין טאטע בארויבט ברסלב?

ס’אנדערער מין גערעדאכטס ווי ביי אינז. ס’איז מיט א געוואלדיגע פנימיות און אפענקייט

ופעמים דזשאסט להיפך וד"ל, ואכמ"ל - אדער אפשר יא.

[וואוילער]

ליידער ביי אונז (חוץ @פופציגער'ס טאטע) רעדט מען כמעט נישט פון די אלע דברים פשוטים וואס מ'קאכט זיך אין ברסלב.

ווען האב איך אמאהל געהערט אזעלכע ענינים?
וועלכע פון מיינע רבי'ס האבן גערעדט פון רעדן צום באשעפער אויף די פשוט'ע וועג וואס מ'רעדט אין ברסלב?

[פופציגער]

ליידער ביי אונז (חוץ @פופציגער'ס טאטע) רעדט מען כמעט נישט פון די אלע דברים פשוטים וואס מ'קאכט זיך אין ברסלב.

ווען האב איך אמאהל געהערט אזעלכע ענינים?
וועלכע פון מיינע רבי'ס האבן גערעדט פון רעדן צום באשעפער אויף די פשוט'ע וועג וואס מ'רעדט אין ברסלב?

דאס איז אמת, ליידער.

ביי אונז איז אין א געוויסן זין וויכטיגער צו וויסן וואסערע שגץ פלוני איז ווי -להבדיל!- וואסערע גוטע טאטע אין הימל מיר האבן.

[אנדערער]

איך האב נישט געהאט קיין טענות אויפן האלטן א דרשה איבער רעדן צום אויבערשטן, נאר אויפן קלעימען בעלות אויף דעם געדאנק.

און שכר מצוה בהאי עלמא זאגטעך די רבי (דריי מיט די פינגער) ליכא...

[שמות]

מענין לענין פון ליובאוויטש
Screenshot_20240703-083723_WhatsApp.jpgScreenshot_20240620-083456_WhatsApp.jpg

כדאי צו גוגלען דו קונטרס על התורה ועל התמורה וואס רעדט גענוי פון דעם, ער ברענגט דארט (לפי זכרוני געליינט יארן צוריק) א שיחה אז ווען א מענטש קומט מאכן יחידות ביים רבי'ן איז ווי ער מאכט יחידות מיטן אלוקות ווייל דו רבי איז ווי אלוקות עיי"ש
מ'טאר אפי' נישט נאכשרייבן דו זאכן.
בנוגע ברסלב איז זיכער אז מ'דארף עס פארשטיין אזויווי איר ברענגט דארט אין דו קליינע אותיות אז מ'דארף זאגן ווידוי דברים פארן צדיק כדאי
וְיוֹרֶה לָנוּ הַדֶּרֶךְ הַיָּשָׁר וְהָאֱמֶת, אֶת הַדֶּרֶךְ אֲשֶׁר נֵלֵךְ בָּהּ וְאֶת הַמַּעֲשֶׂה אֲשֶׁר נַעֲשֶׂה, וְעַל יָדוֹ תְּזַכֶּה אוֹתָנוּ לִהְיוֹת נִכְלָל בְּאֵין סוֹף וְנִזְכֶּה לְבַטֵּל עַצְמֵנוּ בֶּאֱמֶת, עַד אֲשֶׁר נָבוֹא לְהִתְפַּשְּׁטוּת הַגַּשְׁמִיּוּת.
און נישט אלעס דארף מען פארשטיין ע"פ פשטות.

שייך געהעריג צו ברענגען די פולע ענין, נישט קיין שורות דא, דארט.

[פנים חדשות]

איך בין מוחה!

פשוטע בעלי תאוה וואס פארשטייען נאך זייער גוט צו א טעם פון סטעיק האבען נישט וואס אריינצורעדן אין דקות'דיגע זאכען וואס זענען געזאגט געווארען דורך גדולי עולם זצ"ל (לאפוקי אזעלכע זאכען וואס ווערן געזאגט און געשריבען דורך היינטיגע בעלי תאוה, וואס ס'איז נישטא קיין שום אמת'ע ראיה אויף זייער גדלות), און נאכדערצו מיט אזעלכע לשונות ווי דאהי.

טאמער וויל מען, קען מען מאכען שרעקעדיגע ליקוטים פון פריערדיגע אנגענומענע הייליגע ספרי חסידות, ווי איך האב שוין געזעהן אזא ליקוט ארויסגעגעבן דורך א מתנגד א עילוי עצום, און טאמער וויל מען, קען מען אויך מאכען אזעלכע ליקוטים פון די זוה"ק אא"וו.

נישט דאס איז די וועג צו לערנען דקות'דיגע ענינים, דורכ'ן טשערי פיקען מאמרים וואס הערען זיך פאר די נגלה'דיגע/להבדיל-גראבע אויער נישט בסדר, בשעת'ן וויסען אז די מאמרים זענען געזאגט געווארען דורך גדולי עולם.

הזהרו בגחלתן!!!

[אנדערער]

אלעס זיך געלוינט אז מען האט ארויסגעשלעפט @פנים חדשות פון בונקער

[שמות]

איך בין מוחה!

פשוטע בעלי תאוה וואס פארשטייען נאך זייער גוט צו א טעם פון סטעיק האבען נישט וואס אריינצורעדן אין דקות'דיגע זאכען וואס זענען געזאגט געווארען דורך גדולי עולם זצ"ל (לאפוקי אזעלכע זאכען וואס ווערן געזאגט און געשריבען דורך היינטיגע בעלי תאוה, וואס ס'איז נישטא קיין שום אמת'ע ראיה אויף זייער גדלות), און נאכדערצו מיט אזעלכע לשונות ווי דאהי.

טאמער וויל מען, קען מען מאכען שרעקעדיגע ליקוטים פון פריערדיגע אנגענומענע הייליגע ספרי חסידות, ווי איך האב שוין געזעהן אזא ליקוט ארויסגעגעבן דורך א מתנגד א עילוי עצום, און טאמער וויל מען, קען מען אויך מאכען אזעלכע ליקוטים פון די זוה"ק אא"וו.

נישט דאס איז די וועג צו לערנען דקות'דיגע ענינים, דורכ'ן טשערי פיקען מאמרים וואס הערען זיך פאר די נגלה'דיגע/להבדיל-גראבע אויער נישט בסדר, בשעת'ן וויסען אז די מאמרים זענען געזאגט געווארען דורך גדולי עולם.

הזהרו בגחלתן!!!

מסכים הונדערט פראצענט, הוה זהיר בגחלתן פון פריערדיגע אנגענומענע צדיקים.
אבער דאס מיינט נישט אז אויב איר טרעפט א זוהר וואס זעהט אייך אויס דקות'דיק מיינט נישט אז איר קענט מיט דעם פארענטפערן דעם דת הנוצרי וכדומה לזה (ווי איך האב שוין געהאט און דעם עבר אזעלכע ויכוחים מיט נוצרים) נאר איר וועט מיזן פארשטיין דעם זוהר אנדערש אדער זאגן אז פשוט איר זענט צו קליין צו פארשטיין דעם זוהר, דו אמונה טאר זיך נישט טוישן צוליב דעם ופשוט הוא, און איך מיין דאס פראבירט @מסתמא דא צו ווייזן.

[מסתמא]

איך בין מוחה!

פשוטע בעלי תאוה וואס פארשטייען נאך זייער גוט צו א טעם פון סטעיק האבען נישט וואס אריינצורעדן אין דקות'דיגע זאכען וואס זענען געזאגט געווארען דורך גדולי עולם זצ"ל (לאפוקי אזעלכע זאכען וואס ווערן געזאגט און געשריבען דורך היינטיגע בעלי תאוה, וואס ס'איז נישטא קיין שום אמת'ע ראיה אויף זייער גדלות), און נאכדערצו מיט אזעלכע לשונות ווי דאהי.

טאמער וויל מען, קען מען מאכען שרעקעדיגע ליקוטים פון פריערדיגע אנגענומענע הייליגע ספרי חסידות, ווי איך האב שוין געזעהן אזא ליקוט ארויסגעגעבן דורך א מתנגד א עילוי עצום, און טאמער וויל מען, קען מען אויך מאכען אזעלכע ליקוטים פון די זוה"ק אא"וו.

נישט דאס איז די וועג צו לערנען דקות'דיגע ענינים, דורכ'ן טשערי פיקען מאמרים וואס הערען זיך פאר די נגלה'דיגע/להבדיל-גראבע אויער נישט בסדר, בשעת'ן וויסען אז די מאמרים זענען געזאגט געווארען דורך גדולי עולם.

הזהרו בגחלתן!!!

מסכים הונדערט פראצענט, הוה זהיר בגחלתן פון פריערדיגע אנגענומענע צדיקים.
אבער דאס מיינט נישט אז אויב איר טרעפט א זוהר וואס זעהט אייך אויס דקות'דיק מיינט נישט אז איר קענט מיט דעם פארענטפערן דעם דת הנוצרי וכדומה לזה (ווי איך האב שוין געהאט און דעם עבר אזעלכע ויכוחים מיט נוצרים) נאר איר וועט מיזן פארשטיין דעם זוהר אנדערש אדער זאגן אז פשוט איר זענט צו קליין צו פארשטיין דעם זוהר, דו אמונה טאר זיך נישט טוישן צוליב דעם ופשוט הוא, און איך מיין דאס פראבירט @מסתמא דא צו ווייזן.

אקוראט. די אמונה נעמט מען פון נגלה המסורה לנו מדור דור און מפאטשקעט נישט אין עיקרי הדת זאל עס זיין ווי הייליג און דערהויבן עס זעהט עס, מוטב שאהא שוטה וכו’ כל ימי ולא אהא אפיקורוס אפילו לרגע כמימרא.

חס וחלילה צו קובע זיין מסמורת ווער און וואס איז אפגעפרעגט, די נקודה איז גאר עפעס אנדערש:
וואס מעגן ”מיר” מקבל זיין?

די אלע פשטים עס צו פארענטפערן לאזן מיר פאר ווער ספארשטייט דערצו, דאס איז נישט די פוינט בכלל דא צו קובע זיין אויף ספרים אדער צדיקים איר אויסגעהאלטנקייט. אבער! מיר מעגן, אייגענטליך מיר מוזן! קובע זיין וואס ”מיר” מעגן פארדייען און מקבל זיין ככתבו וכלשונו!

[פשוט און גראד]

צ/ק

אפשר מאכען אן עקסטער אשכול, און אוועק פירען די פריערדיגע, פשוט אלס כבוד ברסלב,

אין א חודש ארום וועט נאך איינער אריינקומען דא און שלעפען הוא אמינא’ס מיט מסקנא’ס פון די שמועסן דא אז די נושאים איז עפעס רעלאווענט וועגען ברסלב הלמאי’ ס’איז דאך א אשכול פאר ברסלב.

יישר!!

[מסתמא]

צ/ק

אפשר מאכען אן עקסטער אשכול, און אוועק פירען די פריערדיגע, פשוט אלס כבוד ברסלב,

אין א חודש ארום וועט נאך איינער אריינקומען דא און שלעפען הוא אמינא’ס מיט מסקנא’ס פון די שמועסן דא אז די נושאים איז עפעס רעלאווענט וועגען ברסלב הלמאי’ ס’איז דאך א אשכול פאר ברסלב.

יישר!!

איר זאלט מיר מוחל זיין אבער לדעתי איז עס פונקט פארקערט, אין ברסלב ספעציפיש טרעפט מען א סארט שפראך במידה גדושה וואס מהערט נישט איבעראל, אפילו אין חב”ד די פריערדיגע ספרים טרעפט מען נישט אפילו אן אפס קצהו די שפראך, ס’איז מאקסימום די לעצטע דור צוויי רביים.
עכ”פ בעפארן זיך טרעפן מקבל זיין עפעס וואס אונזערע עלטערן האבן נישט געוויסט, שטיי על המושמר אז די יסודות האמונה זאל זיך נישט רירן קיין כי הוא זה. אדער לאז אויס די דאזיגע שטיקלעך אדער ”זאג” עס. אבער יא, סאיז גאר וויכטיג ובפרט פאר עמיצער וועלכער ווערט מקורב צו ברסלב מחמת די פילע געוואלדיגע נקודות און בליק אויפן לעבן ברוחניות ובגשמיות וואס ברסלב ברענגט מיט זיך צו נזהר זיין. ע”ד.

[פשוט און גראד]

צ/ק

אפשר מאכען אן עקסטער אשכול, און אוועק פירען די פריערדיגע, פשוט אלס כבוד ברסלב,

אין א חודש ארום וועט נאך איינער אריינקומען דא און שלעפען הוא אמינא’ס מיט מסקנא’ס פון די שמועסן דא אז די נושאים איז עפעס רעלאווענט וועגען ברסלב הלמאי’ ס’איז דאך א אשכול פאר ברסלב.

יישר!!

איר זאלט מיר מוחל זיין אבער לדעתי איז עס פונקט פארקערט, אין ברסלב ספעציפיש טרעפט מען א סארט שפראך במידה גדושה וואס מהערט נישט איבעראל, אפילו אין חב”ד די פריערדיגע ספרים טרעפט מען נישט אפילו אן אפס קצהו די שפראך, ס’איז מאקסימום די לעצטע דור צוויי רביים.
עכ”פ בעפארן זיך טרעפן מקבל זיין עפעס וואס אונזערע עלטערן האבן נישט געוויסט, שטיי על המושמר אז די יסודות האמונה זאל זיך נישט רירן קיין כי הוא זה. אדער לאז אויס די דאזיגע שטיקלעך אדער ”זאג” עס. אבער יא, סאיז גאר וויכטיג ובפרט פאר עמיצער וועלכער ווערט מקורב צו ברסלב מחמת די פילע געוואלדיגע נקודות און בליק אויפן לעבן ברוחניות ובגשמיות וואס ברסלב ברענגט מיט זיך צו נזהר זיין. ע”ד.

כ’פארשטיי 'גיט' וואס די זאגסט, אין די שרייבסט דברים של טעם לפי דעתי, אבער אזוי ווי יעדע זאך אין די בריאה איז דא א יא און א ניין, (ליין בחירה וכו’) פארשטייסטו אוודאי, אז די אנדערע צד קען זיין, אז מענטשען (וועים, יכול להיות, אז די פארשטייסט נישט) וועלען ווערען וויי געטון, ווי אויך קען מען עס ח"ו אויסטייטשען, ווי א זילזול אויף א צדיק? פארוואס פעילט דעיס אויס? לאמיר עס פירען צו אן עקסטערע אשכול ווי דארט קען מען עס אויסשמועסן אויף א ברייטערע אויפן.

[מסתמא]

1 פארשטייסטו אוודאי, אז די אנדערע צד קען זיין, אז מענטשען (וועים, יכול להיות, אז די פארשטייסט נישט) וועלען ווערען וויי געטון,
2 ווי אויך קען מען מען עס ח"ו אויסטייטשען, ווי א זילזול אויף א צדיק?
3 פארוואס פעילט דעיס אויס?
4 לאמיר עס פירען צו אן עקסטערע אשכול.

1 ניין, סאיז נישט בארעכטיגט צו ווערן ווייגעטון און טאמער יא איז עס נישט מיין שולד.
2 ניין. חס וחלילה.
3 ווייל די יסודות האמונה שטייט איבער אלעם.
4 דיסעגרי.

[פשוט און גראד]

דאן צווינגסטו מיר צו שרייבען א לענגערע תגובה וואס זאל לכה"פ אביסעלע באלאנסירען דיינע תגובות איבער די נושא. נו שוין.. אי"ה.

[שאינו יודע לשאול]

צ/ק

אפשר מאכען אן עקסטער אשכול, און אוועק פירען די פריערדיגע, פשוט אלס כבוד ברסלב,

אין א חודש ארום וועט נאך איינער אריינקומען דא און שלעפען הוא אמינא’ס מיט מסקנא’ס פון די שמועסן דא אז די נושאים איז עפעס רעלאווענט וועגען ברסלב הלמאי’ ס’איז דאך א אשכול פאר ברסלב.

יישר!!

איר זאלט מיר מוחל זיין אבער לדעתי איז עס פונקט פארקערט, אין ברסלב ספעציפיש טרעפט מען א סארט שפראך במידה גדושה וואס מהערט נישט איבעראל, אפילו אין חב”ד די פריערדיגע ספרים טרעפט מען נישט אפילו אן אפס קצהו די שפראך, ס’איז מאקסימום די לעצטע דור צוויי רביים.
עכ”פ בעפארן זיך טרעפן מקבל זיין עפעס וואס אונזערע עלטערן האבן נישט געוויסט, שטיי על המושמר אז די יסודות האמונה זאל זיך נישט רירן קיין כי הוא זה. אדער לאז אויס די דאזיגע שטיקלעך אדער ”זאג” עס. אבער יא, סאיז גאר וויכטיג ובפרט פאר עמיצער וועלכער ווערט מקורב צו ברסלב מחמת די פילע געוואלדיגע נקודות און בליק אויפן לעבן ברוחניות ובגשמיות וואס ברסלב ברענגט מיט זיך צו נזהר זיין. ע”ד.

כ’פארשטיי 'גיט' וואס די זאגסט, אין די שרייבסט דברים של טעם לפי דעתי, אבער אזוי ווי יעדע זאך אין די בריאה איז דא א יא און א ניין, (ליין בחירה וכו’) פארשטייסטו אוודאי, אז די אנדערע צד קען זיין, אז מענטשען (וועים, יכול להיות, אז די פארשטייסט נישט) וועלען ווערען וויי געטון, ווי אויך קען מען עס ח"ו אויסטייטשען, ווי א זילזול אויף א צדיק? פארוואס פעילט דעיס אויס? לאמיר עס פירען צו אן עקסטערע אשכול ווי דארט קען מען עס אויסשמועסן אויף א ברייטערע אויפן.

@פשוט און גראד, איך האב געמיינט פאר א רגע אז @מסתמא האט פארשטאנען וואס דו זאגסט און דיר גענטפערט אז דארט איז דא די סארט שפראך - פון אוועקמאכן - במידה גדושה.

בכל אופן איז עס אמת. אין ערגעץ וועסטו נישט הערן אזא זילזול אויף אנדערע קרייזן ווי אין ברסלב. יא, זיי זענען טאקע פארנומען אז יעדע איד האט א "נקודה טובה" וכו', אבער זיי זענען אויך פארנומען ביליג מאכן און אראפרייסן יעדער וואס איז נישט מקושר מיטן "רבין".

סאו? וועגן דעם איז וואס? גארנישט. איך זאג סתם.

[צווייטער]

געהערט פון א דיין בק"ק סאטמאר מהר"א.

כהאב אים אמאל געפרעגט אלעס בנוגע ברסלב והמסטעף.
האט ער מיר געזאגט בזה"ל: ווער זאגט אז סאטמאר איז נישט ברסלב?
דהיינו זיין א ברסלב'ער מיינט טון וואס ר' נחמן האט געזאגט, און ער האט מיר אויסגערעכנט 3 זאכן וואס ר' נחמן האט מחזק געווען
1. זיין בשמחה.
2. נישט מייאש זיין.
3. געדענק איך נישט.

און די אלע זאכן האט א סאטמאר'ער אויך, ממילא זענען מיר אויך ברסלב'ע.

ושאלתי לו אנו אין לומדים ח"י פרקים משניות, וצחק ואמר לו ר' נחמן לו אמר זה מעולם!!

אזאנע שטותים צאמגעווארפן

[פשוט און גראד]

געהערט פון א דיין בק"ק סאטמאר מהר"א.

כהאב אים אמאל געפרעגט אלעס בנוגע ברסלב והמסטעף.
האט ער מיר געזאגט בזה"ל: ווער זאגט אז סאטמאר איז נישט ברסלב?
דהיינו זיין א ברסלב'ער מיינט טון וואס ר' נחמן האט געזאגט, און ער האט מיר אויסגערעכנט 3 זאכן וואס ר' נחמן האט מחזק געווען
1. זיין בשמחה.
2. נישט מייאש זיין.
3. געדענק איך נישט.

און די אלע זאכן האט א סאטמאר'ער אויך, ממילא זענען מיר אויך ברסלב'ע.

ושאלתי לו אנו אין לומדים ח"י פרקים משניות, וצחק ואמר לו ר' נחמן לו אמר זה מעולם!!

אזאנע שטותים צאמגעווארפן

טיפיקעל עקסעמפעל ווי א פרטיותדיגע שמועס, בילאנגט נישט צו ווערען געשריבען אין פובליק. (צווישען מיילעך אין זיין חשובע דיין)

[פשוט און גראד]

איר זאלט מיר מוחל זיין אבער לדעתי איז עס פונקט פארקערט, אין ברסלב ספעציפיש טרעפט מען א סארט שפראך במידה גדושה וואס מהערט נישט איבעראל, אפילו אין חב”ד די פריערדיגע ספרים טרעפט מען נישט אפילו אן אפס קצהו די שפראך, ס’איז מאקסימום די לעצטע דור צוויי רביים.
עכ”פ בעפארן זיך טרעפן מקבל זיין עפעס וואס אונזערע עלטערן האבן נישט געוויסט, שטיי על המושמר אז די יסודות האמונה זאל זיך נישט רירן קיין כי הוא זה. אדער לאז אויס די דאזיגע שטיקלעך אדער ”זאג” עס. אבער יא, סאיז גאר וויכטיג ובפרט פאר עמיצער וועלכער ווערט מקורב צו ברסלב מחמת די פילע געוואלדיגע נקודות און בליק אויפן לעבן ברוחניות ובגשמיות וואס ברסלב ברענגט מיט זיך צו נזהר זיין. ע”ד.

כ’פארשטיי 'גיט' וואס די זאגסט, אין די שרייבסט דברים של טעם לפי דעתי, אבער אזוי ווי יעדע זאך אין די בריאה איז דא א יא און א ניין, (ליין בחירה וכו’) פארשטייסטו אוודאי, אז די אנדערע צד קען זיין, אז מענטשען (וועים, יכול להיות, אז די פארשטייסט נישט) וועלען ווערען וויי געטון, ווי אויך קען מען עס ח"ו אויסטייטשען, ווי א זילזול אויף א צדיק? פארוואס פעילט דעיס אויס? לאמיר עס פירען צו אן עקסטערע אשכול ווי דארט קען מען עס אויסשמועסן אויף א ברייטערע אויפן.

@פשוט און גראד, איך האב געמיינט פאר א רגע אז @מסתמא האט פארשטאנען וואס דו זאגסט און דיר גענטפערט אז דארט איז דא די סארט שפראך - פון אוועקמאכן - במידה גדושה.

בכל אופן איז עס אמת. אין ערגעץ וועסטו נישט הערן אזא זילזול אויף אנדערע קרייזן ווי אין ברסלב. יא, זיי זענען טאקע פארנומען אז יעדע איד האט א "נקודה טובה" וכו', אבער זיי זענען אויך פארנומען ביליג מאכן און אראפרייסן יעדער וואס איז נישט מקושר מיטן "רבין".

סאו? וועגן דעם איז וואס? גארנישט. איך זאג סתם.

@שאינו יודע לשאול
דאס איז א עקסטערע נושא.

(ווער האט דיר געבעטען צו גיין קיין ל. פאריגע שבת )

[פשוט און גראד]

1 פארשטייסטו אוודאי, אז די אנדערע צד קען זיין, אז מענטשען (וועים, יכול להיות, אז די פארשטייסט נישט) וועלען ווערען וויי געטון,
2 ווי אויך קען מען מען עס ח"ו אויסטייטשען, ווי א זילזול אויף א צדיק?
3 פארוואס פעילט דעיס אויס?
4 לאמיר עס פירען צו אן עקסטערע אשכול.

1 ניין, סאיז נישט בארעכטיגט צו ווערן ווייגעטון און טאמער יא איז עס נישט מיין שולד.
2 ניין. חס וחלילה.
3 ווייל די יסודות האמונה שטייט איבער אלעם.
4 דיסעגרי.

1. לייג לכה"פ א דיסקלעימער
2. ע"ז נאמר חכמים הזהרו בדבריכם
3. ס’איז בכלל נישט קיין סתירה
4. נישט קיין פראבלעם, אבער סאיז ספק דיני נפשות וואס מ’גייט לחומרא

[פשוט און גראד]

לכבוד חברים שיח’ עמו"ש מתוך נחת ושמחה והרחבת הדעת וכט"ס.

אפאר הקדמות,
די ערשטע מאך איך א דיסקלעימער,
כ’זיך נישט צו געווינען קיינעם, כ’וויל ס"ה רעיסען אפאר נקודות וואס אולי וועט עס אמאל, איינעם זיין א תועלת.

1. ווי ס’באקאנט פאר יעדעם גייען מיר דורך בימיינו א ערענסטע אין שרעקעדיגע בירור טוב מרע,
דאס איז נוגע פאר יעדעם, אין בכלל די גאנצע בריאה, בכלל ובפרט.
ס’דארף נישט געשען קיין סאך, ווי די גאנצע בריאה זאל גיין כאדאראם.

2. מ’קען נישט אנטלויפען, ס’נישטא ווי צו אנטלויפען, ס’נישטא פארוואס צו אנטלויפען.
ב"ה, די רבש"ע, די בעל הבירה, די מקור הטוב ורחמים פיהרט עס, #ס’נישטא וואס צו זארגען.

3. די רבש"ע וויל פון אינז, איין זאך, אלע חשבונות הרגשים וכו’ (וואס איז געווענליך דער איך, מיט די איך נאכאמאל) זאל מען איבער/צירוק געבען פאר איהם, מיט א פאוקעס אויף למעשה אויף די הוה.
בעיסיקלי, התפשטות הגשמיות

4. די וועג (ליין תיקונים) צו ערייכען דאס, האט דער אייבישטער כבי’ אינז באשאנקען מיט ערענסטע בילבול המוחות וכו’ וואס איז נעבעך זייער ווייטאגליך. פיזיקעלי, עמאוטענלי, ספירטשואלי, וואס דעיס מאכט א מענטש זאל זיך רירען און אנפאנגען צו זיכען וכו’
לא רעב ללחם וגו’ כי אם וכו’ - מכה עצמו ומתקן כבי’ - סוף מעשה במחשבה -

צ/ק
ברסלב אפערט התחזקות אין קלארקייט, פאר יעדעם, אין יעדע מצב, ווי א מענטש זאל זיך ח"ו נישט געפינען. 'אבער’ ס’נישט קיין פלאץ עס אויסצוניצען עז א איסקעיפ.

יעדער בזמנינו שעפט חיות פון תורת מוהר"ן, במישרין ובעוקפין ביודעים ובלא יודעים, צו איז עס די נקודה, צו די דעליווערי, צו ביידע.

רבי נחמן בחיו איז געווען א מויראדיגע פרטיותדיגע רבי, פאר יעדעם עקסטער, מיט א משונהדיג געטריישאפט. ווי ס’דא מופלגדיגע מאמרים פון איהם אליינס, וואס לאו כל מויחא סביל ליה, ווי שוין בחיו האט מען געקריגט אויף איהם, אין דייקא נישט קיין חדר אינגלעך (מילד גערעדט)

אביעסלי, מ’קען בלאנדזען דארט אויך, און נאך ווי, אינשורענס איז דא נאר ביי קודשא ב"ה.

המשך יבוא אי"ה

[אנדערער]

יישר כח @מסתמא פאר נישט מסכים זיין צו אריבערפירן דעם שמועס. אזוי האבן מיר פארדינט א שיעור דורך @פשוט און גראד

[אנדערער]

די רבש"ע וויל פון אינז, איין זאך, אלע חשבונות הרגשים וכו’ (וואס איז געווענליך דער איך, מיט די איך נאכאמאל) זאל מען איבער/צירוק געבען פאר איהם, מיט א פאוקעס אויף למעשה אויף די הוה.
בעיסיקלי, התפשטות הגשמיות

איך מיין אז דאס מיינט נישט התפשטות הגשמיות

מען ברויך ריכטיגע ביטול צום באשעפער, זיין תורה, און זיינע מצוות

[פשוט און גראד]

די רבש"ע וויל פון אינז, איין זאך, אלע חשבונות הרגשים וכו’ (וואס איז געווענליך דער איך, מיט די איך נאכאמאל) זאל מען איבער/צירוק געבען פאר איהם, מיט א פאוקעס אויף למעשה אויף די הוה.
בעיסיקלי, התפשטות הגשמיות

איך מיין אז דאס מיינט נישט התפשטות הגשמיות

מען ברויך ריכטיגע ביטול צום באשעפער, זיין תורה, און זיינע מצוות

מעין דמעין
ס’טראגט אהין.

[פשוט און גראד]

יישר כח @מסתמא פאר נישט מסכים זיין צו אריבערפירן דעם שמועס. אזוי האבן מיר פארדינט א שיעור דורך @פשוט און גראד

לץ