ווייסע טיילס האט געשריבן: ↑דאנערשטאג אפריל 03, 2025 9:54 pm
הרב עהעם וויט אלל דא רעספעקט,
עס
איז דא אסאך מענטשען אינוואלווד וואס דו רופסט עסקנים, יעדער
איז דא פון א אנדערע ענגעל, און יעדער טוט ווי ער פארשטייט ס
איז א היבשע ערבוביה ווי איך פארשטיי ס
איז געווען עכ"פ ביז איצט א שטח הפקר
איינער העלפט מענטשען דא און אמעריקע וואס מופען אוועק פון גוטאמאלא
איינער העלפט ברענגען עסען פאר
די קינדער און
די שעלטערס
איינער רעדט צו
די מי
דיא דארטען
איינער ברענגט בחורים ליינען מגילה פאר
די קינדער
און געוויסע וואס זענען באזירט דארטען פאר
די גרים קהילה גייען מיט
די פלאוי וואס זיי זעען און פארשטייען אן
די סיען ווי מזאגט
און ס
איז דא יוצאים וואס דרייען זיך דארט , און דעם אליין
איז אויך דא אסאך קאטעגאריעס
סקען זיין אז אלע האלטען איין מיינונג 100% אויף זאכען וואס
איז געשען און זאכען וואס מען דארף טון,
סקען זיין אז זיי זענען נישט אזוי פאראייניגט אויף יעדע דעטאל וואס מען דארף טון כדרך העולם
אבער
די אלע זענען לא ראו זה כראוי זה יעדער טוט און טרייט נישט אריינציבאמפען און
די אנדערע און אמאל באמפט מען אפשר יא אריין,
און דאס
איז א מורא'
דיגע פראבלעם פאר יעדעם נישטא ווער עס קען דארט זאגען אז ער נעמט אחריות אויף יעדע איינציגסטע זאך וואס
איז געטון געווארען אדער גייט גייט געטון ווערען, נישטא ווער עס זאל זאגען אז ער האט אפראווד פינקטליך וויאזוי מען רעדט צו
די גויאישע גאס, אזוי ווי א מערכה וואס סאטמאר למשל האט געפירט
ממילא ווען
די רעגסטוך זאלסטו וויסען אז ס
איז נישט דא אויף וועמען, קענסט נישט מאכען איין קוגעל פון יעדע איד און זאגען עסקנים זענען ראונג
איינער וואס
איז א יוצא
איז אנגעווייטיגט אויף זיין דרך און פארשטייט צו טון אויף זיין שכל, איינער וואס ברענגט עסען וועט שרייען ער ברענגט נאר עסען, און אזוי ווייטער,
יעצט ווידעראום דא? דא אידאך זיכער סאשעל מידא באגלייט נייעס צימישעניש צווישען רופען בחורישע סטעיטמענטס מזמן לזמן און דאס
איז די נאטור פון סאשעל מי
דיא מקען עס נישט טוישען
יעדער קומט דא פון א אנדערע בעקראונד מיט אנדערע אגענדעס און קאפ וואס ציעט צו אנדערע מסקנות
סא קיינער זאל זיך נישט רעגען, עכטע מערכות ווערען געפירט ביי עכטע מיטונגען ווי מען לאדענט נישט איין יעדער מאן דהוא
אבער כמיין יעדער זאל אראפ קומען און שרייבען ציוויל, נישט דוקא אין
די ענין, נאר אייביג,
ווייל פונקט ווי דו ליינער
איז קאנווינסט פעשענט וועגען א דעטאל,
איז א צווייטער קאנווינסט פעשענט אויף פונקט פארקערט, א נארמאלע מענטש זעט
די אמת מען על פי רוב סייווי אן גיין פערזענליך