פולמוס: חומש פשוטו של מקרא
פולמוס: חומש פשוטו של מקרא
ביטע זיך האלטן נערמאל אויף רואיגע טענער און נישט שרייבן קעגן קיינעם
נייע קול קורא
נייע קול קורא
- אסמכתא בעלמא
- מנהל המערכת
- פאוסטס: 797
- זיך איינגעשריבן: דאנערשטאג יוני 29, 2023 4:35 pm
- x 892
Re: חומש פשוטו של מקרא
מפי השמועה למדתי אז א גרויס טייל חותמים האבן נישט געוויסט אז בי"ד האט שוין געגעבן הוראות וואס צו מתקן זיין און מ'האלט שוין אינמיטן, און עס איז ערווארטעט אן אויסקלארונג.
Re: חומש פשוטו של מקרא
התנצלות ממכון לשם (מוציא לאור פשוטו של מקרא)
Re: חומש פשוטו של מקרא
10 שיעורים פון הגאון וואדריטשער רב רבי יצחק לעבאוויטש אויף די נושא
https://www.kolhalashon.com/New/Shiurim ... 7%A8%D7%90
https://www.kolhalashon.com/New/Shiurim ... 7%A8%D7%90
Re: חומש פשוטו של מקרא
יא, לפי השמועה קומט אן הכחשה פון קרית יואל'ע דיין (איך מיין אז עס באדערט אים די לשונות וואס מ'האט ארויסגעלייגט, און ער וועט לכאורה זאגן אז עס מ'דארף טון אזוי ווי בי''ד אין ירושלים האט גע'פסק'נט אז מ'זאל פארעכטן), ר' מרדכי שטיינער האט אויך נישט געזעהן די אלע לשונות ועוד ועוד.אסמכתא בעלמא האט געשריבן: ↑דינסטאג יולי 25, 2023 4:23 pm מפי השמועה למדתי אז א גרויס טייל חותמים האבן נישט געוויסט אז בי"ד האט שוין געגעבן הוראות וואס צו מתקן זיין און מ'האלט שוין אינמיטן, און עס איז ערווארטעט אן אויסקלארונג.
פאר נייעס, אפדעיטס, סעיפטי טיפס א.ד.ג. דורך ''מצילי אש דראקלענד'' צו באקומען אויף אימעיל דריקט דא זיך איינצושרייבן.
----------
- אסמכתא בעלמא
- מנהל המערכת
- פאוסטס: 797
- זיך איינגעשריבן: דאנערשטאג יוני 29, 2023 4:35 pm
- x 892
Re: חומש פשוטו של מקרא
קומט נישט דא אריין אבער ס'איז מיר שוין לאנג שווער געווען:דוד האט געשריבן: ↑דינסטאג יולי 25, 2023 4:52 pm 10 שיעורים פון הגאון וואדריטשער רב רבי יצחק לעבאוויטש אויף די נושא
https://www.kolhalashon.com/New/Shiurim ... 7%A8%D7%90
צו האט קול הלשון עני 'גיידליינס' וועלכע סארט דרשה/שיעור עס קענען ארויפגיין אויף זייער פלאטפארמע און וועלכע נישט?
Re: חומש פשוטו של מקרא
לעצטענס זעט מען דאס ליידער מער און מער, קול קורא'ס וואס ווערן דערנאך צוריק געצויגן. מי יתן והי' אז קול קורא'ס זאלן געמאכט ווערן דורך די רבנים זעלבסט נאכדעם וואס זיי זעצן זיך צוזאם, און הערן אויס ביידע צדדים און "נאכדעם" ווען מען קומט צו א מסקנא הייבט מען אן דן צו זיין וואס צו שרייבן.שמח האט געשריבן: ↑דינסטאג יולי 25, 2023 5:00 pmיא, לפי השמועה קומט אן הכחשה פון קרית יואל'ע דיין (איך מיין אז עס באדערט אים די לשונות וואס מ'האט ארויסגעלייגט, און ער וועט לכאורה זאגן אז עס מ'דארף טון אזוי ווי בי''ד אין ירושלים האט גע'פסק'נט אז מ'זאל פארעכטן), ר' מרדכי שטיינער האט אויך נישט געזעהן די אלע לשונות ועוד ועוד.אסמכתא בעלמא האט געשריבן: ↑דינסטאג יולי 25, 2023 4:23 pm מפי השמועה למדתי אז א גרויס טייל חותמים האבן נישט געוויסט אז בי"ד האט שוין געגעבן הוראות וואס צו מתקן זיין און מ'האלט שוין אינמיטן, און עס איז ערווארטעט אן אויסקלארונג.
עס זעט מיר אויס אז היינט ליידער גייען קול קורא'ס צו אז איינער שרייבט זיך פאר א נוסח און ער גייט פון רב צו רב (און אסאך מאל ווייזט ער נאר א פארוואסערטע נוסח דערפון) און בעט אן אונטערשריפט.
- Azoi Tzi Zugen
- אקטיווער שרייבער
- פאוסטס: 1590
- זיך איינגעשריבן: פרייטאג יולי 14, 2023 11:39 am
- x 3380
Re: פולמוס: חומש פשוטו של מקרא
לעצטנס ביי א געוויסע סומאטוכע (מירון) איז אנגעקומען א ראבא-קאל צו גיין הערן עפעס א געוויסע עסקן איבער א געוויסע קול קורא וכו'.
האט יענער עסקן דארט פארטיידיקט, אז דאס וואס מ'זאגט אויף א געוויסע רב אז ער האט נישט גע'חתמ'עט איז נישט ריכטיג, ווייל "איך האב עס אים געשיקט אויף פאקס און ער האט געזאגט עפעס א הערה, האט מען פארשטאנען אז די איבריגע איז גוט און מ'האט געלייגט זיין נאמען, גארנישט אנדערש ווי אלעמאל"! עכ"ל (נישט פונקטליך אבער ממש כזה).
און שוין.
האט יענער עסקן דארט פארטיידיקט, אז דאס וואס מ'זאגט אויף א געוויסע רב אז ער האט נישט גע'חתמ'עט איז נישט ריכטיג, ווייל "איך האב עס אים געשיקט אויף פאקס און ער האט געזאגט עפעס א הערה, האט מען פארשטאנען אז די איבריגע איז גוט און מ'האט געלייגט זיין נאמען, גארנישט אנדערש ווי אלעמאל"! עכ"ל (נישט פונקטליך אבער ממש כזה).
און שוין.
Re: פולמוס: חומש פשוטו של מקרא
די אשכול וועגן קול קורא'ס איז פארמאכט געווארן.
לעניניו, אפשר זאל זיין א ועד הרבנים וואס זאל געבן א הכשר און אינטערשרייבן אז די קול קורא איז אמת...
לעניניו, אפשר זאל זיין א ועד הרבנים וואס זאל געבן א הכשר און אינטערשרייבן אז די קול קורא איז אמת...
מצילי אש ד'ראקלענד - 24/7 עמערדזענסי ליין - 845.426.9111 - לייגט אריין די נומבער אין אייער קאנטעקטס!
- אסמכתא בעלמא
- מנהל המערכת
- פאוסטס: 797
- זיך איינגעשריבן: דאנערשטאג יוני 29, 2023 4:35 pm
- x 892
- רעגענדיגע זונטאג
- אידטיש שרייבער
- פאוסטס: 677
- זיך איינגעשריבן: פרייטאג יולי 14, 2023 5:17 pm
- x 1235
- אסמכתא בעלמא
- מנהל המערכת
- פאוסטס: 797
- זיך איינגעשריבן: דאנערשטאג יוני 29, 2023 4:35 pm
- x 892
Re: פולמוס: חומש פשוטו של מקרא
עס שטייט גארנישט קעגן דעם מחבר פערזענליך.
Re: פולמוס: חומש פשוטו של מקרא
איך ווייס נישט וואס מען מעג דא שרייבן און וואס נישט... אבער ס'איז גרויסע בושות...
אויב איינער קען מיר מסביר זיין באמת ווער עס האט א פראבלעם מיט דעי פירוש אויף חומש?
אויב איינער קען מיר מסביר זיין באמת ווער עס האט א פראבלעם מיט דעי פירוש אויף חומש?
Re: פולמוס: חומש פשוטו של מקרא
ווער עס האט א פראבלעם? כהאב נארוואס אפגעציילט 34 נעמען
היי יו העוו ריטשט מיי וואויסמעיל, טענקס.
Re: פולמוס: חומש פשוטו של מקרא
Re: פולמוס: חומש פשוטו של מקרא
האסט גענומען די מיה אפצוליינען דעם קול קורא?
היי יו העוו ריטשט מיי וואויסמעיל, טענקס.
Re: פולמוס: חומש פשוטו של מקרא
איין מאל פאר אלעמאל; וואס איז די פראבלעם מיט די חומש?
איך לערן שוין א לענגערע צייט אין די חומש און זיך קיינמאל אנגעשטאלפערט מיט א כפירה.
מיין אישי קעסטל איז אפן אויב סאיז צו סענסיטיוו צו שרייבן אין די פאבליק טעמע.
#איך פרעג ווייל איך וויל טאקע וויסן.
איך לערן שוין א לענגערע צייט אין די חומש און זיך קיינמאל אנגעשטאלפערט מיט א כפירה.
מיין אישי קעסטל איז אפן אויב סאיז צו סענסיטיוו צו שרייבן אין די פאבליק טעמע.
#איך פרעג ווייל איך וויל טאקע וויסן.
Re: פולמוס: חומש פשוטו של מקרא
רוב פלעצער ווי רש"י טייטש עפעס אויף א העכערע וועג למשל אז ס'איז ברוח הקודש וועט ער אויף זוכן איינער וואס טייטש עס אויף א פשוט וועג אין נאך אסאך פראבלעמען למשל הפיכת סדום איז פשוט פשט איבער געדרייט אבער אין א משכילישע קאפ קען דאס נישט זיין וויל ס'איז צו א הויכע מושג וכן טייטש ער א ס'מיינט אן ערדציטערניש דאס קען א משכיל יא באגרייפןאהרן זאב האט געשריבן: ↑מיטוואך יולי 26, 2023 6:48 am איין מאל פאר אלעמאל; וואס איז די פראבלעם מיט די חומש?
איך לערן שוין א לענגערע צייט אין די חומש און זיך קיינמאל אנגעשטאלפערט מיט א כפירה.
מיין אישי קעסטל איז אפן אויב סאיז צו סענסיטיוו צו שרייבן אין די פאבליק טעמע.
#איך פרעג ווייל איך וויל טאקע וויסן.
- אסמכתא בעלמא
- מנהל המערכת
- פאוסטס: 797
- זיך איינגעשריבן: דאנערשטאג יוני 29, 2023 4:35 pm
- x 892
Re: פולמוס: חומש פשוטו של מקרא
קצי האט געשריבן: ↑מיטוואך יולי 26, 2023 7:51 amרוב פלעצער ווי רש"י טייטש עפעס אויף א העכערע וועג למשל אז ס'איז ברוח הקודש וועט ער אויף זוכן איינער וואס טייטש עס אויף א פשוט וועג אין נאך אסאך פראבלעמען למשל הפיכת סדום איז פשוט פשט איבער געדרייט אבער אין א משכילישע קאפ קען דאס נישט זיין וויל ס'איז צו א הויכע מושג וכן טייטש ער א ס'מיינט אן ערדציטערניש דאס קען א משכיל יא באגרייפןאהרן זאב האט געשריבן: ↑מיטוואך יולי 26, 2023 6:48 am איין מאל פאר אלעמאל; וואס איז די פראבלעם מיט די חומש?
איך לערן שוין א לענגערע צייט אין די חומש און זיך קיינמאל אנגעשטאלפערט מיט א כפירה.
מיין אישי קעסטל איז אפן אויב סאיז צו סענסיטיוו צו שרייבן אין די פאבליק טעמע.
#איך פרעג ווייל איך וויל טאקע וויסן.
ער אליינס טייטשט אזוי? אדער ער ברענגט איינע פון די ראשונים?
לויט ווי איך האב פארשטאנען איז זיין מהלך אז ער ברענגט פון אלע ראשונים וועמענס פשט ס'איז די מערסטע פשוט אין עברי טייטש. סוי השכלה קומט נישט דא אריין לכאורה. אבער עס קען זיין אז טאקע דאס זעט מען אלס א נייע זאך, ווייל ביי אונז האט מען געוויסט אז "פשוט טייטש" איז רש"י, וואס איז געשריבן ברוח הקודש.
Re: פולמוס: חומש פשוטו של מקרא
איך געדענק נישט אבער מ'דארף קענען אביסל היסטאריע מענטשן שרייבן וואס וויל פון מיט אים ער ברענגט עס פון ראשונים שוין פון די גאר פריעדיגע שטייט שוין וועגן דעם אז מ'זאל לערנען עיקר פירוש רשי ווי באלד ער גייט מיט די מדרשים וואס ברענגען אריין אמונה און אונז איך זאג נישט יעצט אז מ'טאר נישט לערנען אנדערע ראשונים אבער א פירוש וואס יעדער חדר אינגעל לערנט דארף אויסדריקליך נישט קיין מיט דעם מהלך איינער מיט א ברייטע קאפ צו דער זייט וויל ער זען אנדערע מפרשים בסדר אבער דאס זאל זיין די חמוש וואס יעדער דרייט זיך איז א שרעקליכע פירצהאסמכתא בעלמא האט געשריבן: ↑מיטוואך יולי 26, 2023 8:50 amקצי האט געשריבן: ↑מיטוואך יולי 26, 2023 7:51 amרוב פלעצער ווי רש"י טייטש עפעס אויף א העכערע וועג למשל אז ס'איז ברוח הקודש וועט ער אויף זוכן איינער וואס טייטש עס אויף א פשוט וועג אין נאך אסאך פראבלעמען למשל הפיכת סדום איז פשוט פשט איבער געדרייט אבער אין א משכילישע קאפ קען דאס נישט זיין וויל ס'איז צו א הויכע מושג וכן טייטש ער א ס'מיינט אן ערדציטערניש דאס קען א משכיל יא באגרייפןאהרן זאב האט געשריבן: ↑מיטוואך יולי 26, 2023 6:48 am איין מאל פאר אלעמאל; וואס איז די פראבלעם מיט די חומש?
איך לערן שוין א לענגערע צייט אין די חומש און זיך קיינמאל אנגעשטאלפערט מיט א כפירה.
מיין אישי קעסטל איז אפן אויב סאיז צו סענסיטיוו צו שרייבן אין די פאבליק טעמע.
#איך פרעג ווייל איך וויל טאקע וויסן.
ער אליינס טייטשט אזוי? אדער ער ברענגט איינע פון די ראשונים?
לויט ווי איך האב פארשטאנען איז זיין מהלך אז ער ברענגט פון אלע ראשונים וועמענס פשט ס'איז די מערסטע פשוט אין עברי טייטש. סוי השכלה קומט נישט דא אריין לכאורה. אבער עס קען זיין אז טאקע דאס זעט מען אלס א נייע זאך, ווייל ביי אונז האט מען געוויסט אז "פשוט טייטש" איז רש"י, וואס איז געשריבן ברוח הקודש.
Re: פולמוס: חומש פשוטו של מקרא
איך מײן קיינער וויל נישט דא אז זיין בחור זאל אים טייטשן עפעס וואס רשי טייטש אז פון ווי האט ער געוויסט יענע זאך זאגט רשי פון רוח הקודש לערנט ער פשט ניין אז יענער האט געוויסט פון א שליח
Re: פולמוס: חומש פשוטו של מקרא
ס'זעט אויס זייער תמימות'דיגע אבער ס'ליגט א גרויסע גיפט אויף דעם האבן לוחם געווען אלע גדולי ישראל במי השכלה זײ זענען געגאנגען מיט זעלבע מהלך און זײ האָבן אױך געזאגט אז מיר האבן ראשונים עי'באריכות ספר מכניע זדים קנאות ה' צבאות מעין גנים וכו'
Re: פולמוס: חומש פשוטו של מקרא
הייסט עס אז זיין פראבלעם איז נישט דער פירוש אליין, נאר דער פראבלעם איז אז עס איז אנגענומען געווארן ביי כלל ישראל צו שטארק?קצי האט געשריבן: ↑מיטוואך יולי 26, 2023 10:06 amאיך געדענק נישט אבער מ'דארף קענען אביסל היסטאריע מענטשן שרייבן וואס וויל פון מיט אים ער ברענגט עס פון ראשונים שוין פון די גאר פריעדיגע שטייט שוין וועגן דעם אז מ'זאל לערנען עיקר פירוש רשי ווי באלד ער גייט מיט די מדרשים וואס ברענגען אריין אמונה און אונז איך זאג נישט יעצט אז מ'טאר נישט לערנען אנדערע ראשונים אבער א פירוש וואס יעדער חדר אינגעל לערנט דארף אויסדריקליך נישט קיין מיט דעם מהלך איינער מיט א ברייטע קאפ צו דער זייט וויל ער זען אנדערע מפרשים בסדר אבער דאס זאל זיין די חמוש וואס יעדער דרייט זיך איז א שרעקליכע פירצהאסמכתא בעלמא האט געשריבן: ↑מיטוואך יולי 26, 2023 8:50 amקצי האט געשריבן: ↑מיטוואך יולי 26, 2023 7:51 am
רוב פלעצער ווי רש"י טייטש עפעס אויף א העכערע וועג למשל אז ס'איז ברוח הקודש וועט ער אויף זוכן איינער וואס טייטש עס אויף א פשוט וועג אין נאך אסאך פראבלעמען למשל הפיכת סדום איז פשוט פשט איבער געדרייט אבער אין א משכילישע קאפ קען דאס נישט זיין וויל ס'איז צו א הויכע מושג וכן טייטש ער א ס'מיינט אן ערדציטערניש דאס קען א משכיל יא באגרייפן
ער אליינס טייטשט אזוי? אדער ער ברענגט איינע פון די ראשונים?
לויט ווי איך האב פארשטאנען איז זיין מהלך אז ער ברענגט פון אלע ראשונים וועמענס פשט ס'איז די מערסטע פשוט אין עברי טייטש. סוי השכלה קומט נישט דא אריין לכאורה. אבער עס קען זיין אז טאקע דאס זעט מען אלס א נייע זאך, ווייל ביי אונז האט מען געוויסט אז "פשוט טייטש" איז רש"י, וואס איז געשריבן ברוח הקודש.
מיינט עס אז ווען מ'זאגט הכל תלוי במזל אפילו ספר התורה שבהיכל, מיינט עס אז אונז דארפן מיר זיך שלאגן מיט דעם? מיר דארפן מוחה זיין?
ביז היינט האבן מיר געלערנט אז הכל תלוי במזל מיינט נישט דער פשוט'ער מזל וואס שטייט דערויף אין מזל לישראל, נאר עס מיינט א געוויסע היכל וואס הייסט מזל, וואס דער זוה"ק שרייבט דערויף כל קדשי קודשין דקודשיא בהאי מזלא תליין, אבער איהר לערנט גאר אז עס איז עפעס וואס מ'דארף זיך דערמיט פארמעסטן?
אינטרעסאנט.
Re: פולמוס: חומש פשוטו של מקרא
אויף דעם זאגט מען ווער ס'פארשטייט פארשטייט ווער ס'וויל נישט פארשטיין וועט קיינמאל פארשטייןאלעמאל האט געשריבן: ↑מיטוואך יולי 26, 2023 12:15 pmהייסט עס אז זיין פראבלעם איז נישט דער פירוש אליין, נאר דער פראבלעם איז אז עס איז אנגענומען געווארן ביי כלל ישראל צו שטארק?קצי האט געשריבן: ↑מיטוואך יולי 26, 2023 10:06 amאיך געדענק נישט אבער מ'דארף קענען אביסל היסטאריע מענטשן שרייבן וואס וויל פון מיט אים ער ברענגט עס פון ראשונים שוין פון די גאר פריעדיגע שטייט שוין וועגן דעם אז מ'זאל לערנען עיקר פירוש רשי ווי באלד ער גייט מיט די מדרשים וואס ברענגען אריין אמונה און אונז איך זאג נישט יעצט אז מ'טאר נישט לערנען אנדערע ראשונים אבער א פירוש וואס יעדער חדר אינגעל לערנט דארף אויסדריקליך נישט קיין מיט דעם מהלך איינער מיט א ברייטע קאפ צו דער זייט וויל ער זען אנדערע מפרשים בסדר אבער דאס זאל זיין די חמוש וואס יעדער דרייט זיך איז א שרעקליכע פירצהאסמכתא בעלמא האט געשריבן: ↑מיטוואך יולי 26, 2023 8:50 am
ער אליינס טייטשט אזוי? אדער ער ברענגט איינע פון די ראשונים?
לויט ווי איך האב פארשטאנען איז זיין מהלך אז ער ברענגט פון אלע ראשונים וועמענס פשט ס'איז די מערסטע פשוט אין עברי טייטש. סוי השכלה קומט נישט דא אריין לכאורה. אבער עס קען זיין אז טאקע דאס זעט מען אלס א נייע זאך, ווייל ביי אונז האט מען געוויסט אז "פשוט טייטש" איז רש"י, וואס איז געשריבן ברוח הקודש.
מיינט עס אז ווען מ'זאגט הכל תלוי במזל אפילו ספר התורה שבהיכל, מיינט עס אז אונז דארפן מיר זיך שלאגן מיט דעם? מיר דארפן מוחה זיין?
ביז היינט האבן מיר געלערנט אז הכל תלוי במזל מיינט נישט דער פשוט'ער מזל וואס שטייט דערויף אין מזל לישראל, נאר עס מיינט א געוויסע היכל וואס הייסט מזל, וואס דער זוה"ק שרייבט דערויף כל קדשי קודשין דקודשיא בהאי מזלא תליין, אבער איהר לערנט גאר אז עס איז עפעס וואס מ'דארף זיך דערמיט פארמעסטן?
אינטרעסאנט.
Re: פולמוס: חומש פשוטו של מקרא
וכו להיפך......קצי האט געשריבן: ↑מיטוואך יולי 26, 2023 2:37 pmאויף דעם זאגט מען ווער ס'פארשטייט פארשטייט ווער ס'וויל נישט פארשטיין וועט קיינמאל פארשטייןאלעמאל האט געשריבן: ↑מיטוואך יולי 26, 2023 12:15 pmהייסט עס אז זיין פראבלעם איז נישט דער פירוש אליין, נאר דער פראבלעם איז אז עס איז אנגענומען געווארן ביי כלל ישראל צו שטארק?קצי האט געשריבן: ↑מיטוואך יולי 26, 2023 10:06 am
איך געדענק נישט אבער מ'דארף קענען אביסל היסטאריע מענטשן שרייבן וואס וויל פון מיט אים ער ברענגט עס פון ראשונים שוין פון די גאר פריעדיגע שטייט שוין וועגן דעם אז מ'זאל לערנען עיקר פירוש רשי ווי באלד ער גייט מיט די מדרשים וואס ברענגען אריין אמונה און אונז איך זאג נישט יעצט אז מ'טאר נישט לערנען אנדערע ראשונים אבער א פירוש וואס יעדער חדר אינגעל לערנט דארף אויסדריקליך נישט קיין מיט דעם מהלך איינער מיט א ברייטע קאפ צו דער זייט וויל ער זען אנדערע מפרשים בסדר אבער דאס זאל זיין די חמוש וואס יעדער דרייט זיך איז א שרעקליכע פירצה
מיינט עס אז ווען מ'זאגט הכל תלוי במזל אפילו ספר התורה שבהיכל, מיינט עס אז אונז דארפן מיר זיך שלאגן מיט דעם? מיר דארפן מוחה זיין?
ביז היינט האבן מיר געלערנט אז הכל תלוי במזל מיינט נישט דער פשוט'ער מזל וואס שטייט דערויף אין מזל לישראל, נאר עס מיינט א געוויסע היכל וואס הייסט מזל, וואס דער זוה"ק שרייבט דערויף כל קדשי קודשין דקודשיא בהאי מזלא תליין, אבער איהר לערנט גאר אז עס איז עפעס וואס מ'דארף זיך דערמיט פארמעסטן?
אינטרעסאנט.