אידטיש

פייל און בויגן האט געשריבן: ↑דאנערשטאג דעצעמבער 21, 2023 1:00 pm עס איז דא מענטשן וואס האלטן אז מ' מוז זיך שויערן בעפארן גיין אין מקוה, פשוט אלס מינימאלע מענטשליכקייט, צו האלטן ריין די בור.

נאכדעם איז דא אזאלכע וואס יאגן זיך, אדער טראכטן סתם אזוי נישט פון קיין צווייטן, און גייען אריין אין בור אן קיין שויער בעפאר, הגם די גוף פון א מענטש איז אסאך מאל נישט אזוי ריין....

דערנאך איז דא אזעלכע וואס גייען נישט אין שויער בכלל אינדערפרי, אלס הלכה'דיגע פראבלעם פון זיך וואשן פארן דאווענען.


וועלכע איז די ריכטיגע וועג??

פייל און בויגן האט געשריבן: ↑דאנערשטאג דעצעמבער 21, 2023 1:00 pm וועלכע איז די ריכטיגע וועג??

פייל און בויגן האט געשריבן: ↑דאנערשטאג דעצעמבער 21, 2023 1:00 pm דערנאך איז דא אזעלכע וואס גייען נישט אין שויער בכלל אינדערפרי, אלס הלכה'דיגע פראבלעם פון זיך וואשן פארן דאווענען

מירון האט געשריבן: ↑דאנערשטאג דעצעמבער 21, 2023 1:23 pm

פייל און בויגן האט געשריבן: ↑דאנערשטאג דעצעמבער 21, 2023 1:00 pm דערנאך איז דא אזעלכע וואס גייען נישט אין שויער בכלל אינדערפרי, אלס הלכה'דיגע פראבלעם פון זיך וואשן פארן דאווענען

כ'האב אמאל געהערט פון א חשובער פוסק אז אלץ חומרא פון "היכון לקראת אלוקיך ישראל" זאל מען דוקא יא גיין אין שאווער.

Spa 42 האט געשריבן: ↑דאנערשטאג דעצעמבער 21, 2023 1:21 pm איך קוק אן איינער וואס גייט נישט אין שויער פארן מקוה, (איך רעדט נישט פון איינמאל אין צוויי חדשים) ווי א סעלפיש מענטש.

וה"ה מיט איינער וואס בלאזט זיך די נאז אין די האנטוך פון די מקוה.

נקודות טובות האט געשריבן: ↑דאנערשטאג דעצעמבער 21, 2023 1:33 pm

Spa 42 האט געשריבן: ↑דאנערשטאג דעצעמבער 21, 2023 1:21 pm איך קוק אן איינער וואס גייט נישט אין שויער פארן מקוה, (איך רעדט נישט פון איינמאל אין צוויי חדשים) ווי א סעלפיש מענטש.

וה"ה מיט איינער וואס בלאזט זיך די נאז אין די האנטוך פון די מקוה.

אי אפשר לפורטם כי רבים הם...
זיך רייסן די הויט פון די פיס נאכן אויסטוהן די שיך. זיך ווייקען אין בור אין ריין מאכן דעם פריש אפדעשוירענעם קאפ, פארשטייט זיך אפשווענקענ'דיג די הענט כסדר מיט ריינע מקוה וואסער.

no body home!
נאכדעם לייגט ער אריין די האר אין די גמרא...

Spa 42 האט געשריבן: ↑דאנערשטאג דעצעמבער 21, 2023 1:21 pm איך קוק אן איינער וואס גייט נישט אין שויער פארן מקוה, (איך רעדט נישט פון איינמאל אין צוויי חדשים) ווי א סעלפיש מענטש.

וה"ה מיט איינער וואס בלאזט זיך די נאז אין די האנטוך פון די מקוה.

לאקאלער רב האט געשריבן: ↑דאנערשטאג דעצעמבער 21, 2023 2:37 pm מיינע צוויי צענט,
פאר נישט צו לאנג צוריק, איז נישט געווען אזא חוק ולא יעבור דאס זיך שויערן יעדן טאג, א געווענליכע מענטש 10-15 יאר צוריק פלעגט גיין צוויי אדער דריי מאל א וואך אין שויער און עס האט קיינעם נישט געשטערט, די ניין טעג איז נישט געווען אזא אפקומעניש.

דורות ווערן שוואכער און אונזערע גופים זענען געספויעלט צו א טעגליכע רחיצה, קומט א חסיד'שער אינגערמאן, ער וויל זיך האלטן צום אמאל, אבער א מענטש איזער, ער גייט יעדע צווייטע אדער דריטע טאג זיך וואשן, ער געבט א טאנצט אין בור אריין און ארויס, ער ווייקט זיך נישט וכו', שוין, מהיכי תיתי, צו אזא איינעם האב איך נישט קיין טענות.

מען בעט נישט האלבע שעה'איגע שויער, ס''ה וואס איך וואלט עפרישיעיטעט איז אז אלע זיינע דענדראפ'ס, שערותיו וציפרניו ופוס הויט המדולדלין, וכן השוויץ דבינא אטמא, זאל ער איבער לאזן אינעם שויער דרעין און נישט פלואטן אויפן מקוה אויבערפלאך (פוי!)

קומט אבער דער פיפ, דער רייסער, דער מעכטיגקראכער, ער גייט אין שויער נאר נאך די מקוה ס'זאל חלילה וחלילה נישט ח"ו בלייבן אויף איהם א טראפ פון די מים טהורים. נו, ער גייט דאך עניוועי אין שויער, פארוואס זאל ער נישט אינזשויען דעם באבעלדיגן הייסן בור?? מען זעצט זיך אריין, ער מאכט זיך באקוועם, קוואקעט פאר 15 מינוט... והנה - און און! מען איז גרייט פאר א מרחץ...
שעמאניו!!

100%

לאקאלער רב האט געשריבן: ↑דאנערשטאג דעצעמבער 21, 2023 2:37 pm מיינע צוויי צענט,
פאר נישט צו לאנג צוריק, איז נישט געווען אזא חוק ולא יעבור דאס זיך שויערן יעדן טאג, א געווענליכע מענטש 10-15 יאר צוריק פלעגט גיין צוויי אדער דריי מאל א וואך אין שויער און עס האט קיינעם נישט געשטערט, די ניין טעג איז נישט געווען אזא אפקומעניש.

דורות ווערן שוואכער און אונזערע גופים זענען געספויעלט צו א טעגליכע רחיצה, קומט א חסיד'שער אינגערמאן, ער וויל זיך האלטן צום אמאל, אבער א מענטש איזער, ער גייט יעדע צווייטע אדער דריטע טאג זיך וואשן, ער געבט א טאנצט אין בור אריין און ארויס, ער ווייקט זיך נישט וכו', שוין, מהיכי תיתי, צו אזא איינעם האב איך נישט קיין טענות.

קומט אבער דער פיפ, דער רייסער, דער מעכטיגקראכער, ער גייט אין שויער נאר נאך די מקוה ס'זאל חלילה וחלילה נישט ח"ו בלייבן אויף איהם א טראפ פון די מים טהורים. נו, ער גייט דאך עניוועי אין שויער, פארוואס זאל ער נישט אינזשויען דעם באבעלדיגן הייסן בור?? מען זעצט זיך אריין, ער מאכט זיך באקוועם, קוואקעט פאר 15 מינוט... והנה - און און! מען איז גרייט פאר א מרחץ...
שעמאניו!!

לאקאלער רב האט געשריבן: ↑דאנערשטאג דעצעמבער 21, 2023 2:37 pm מיינע צוויי צענט,
פאר נישט צו לאנג צוריק, איז נישט געווען אזא חוק ולא יעבור דאס זיך שויערן יעדן טאג, א געווענליכע מענטש 10-15 יאר צוריק פלעגט גיין צוויי אדער דריי מאל א וואך אין שויער און עס האט קיינעם נישט געשטערט, די ניין טעג איז נישט געווען אזא אפקומעניש.

דורות ווערן שוואכער און אונזערע גופים זענען געספויעלט צו א טעגליכע רחיצה, קומט א חסיד'שער אינגערמאן, ער וויל זיך האלטן צום אמאל, אבער א מענטש איזער, ער גייט יעדע צווייטע אדער דריטע טאג זיך וואשן, ער געבט א טאנצט אין בור אריין און ארויס, ער ווייקט זיך נישט וכו', שוין, מהיכי תיתי, צו אזא איינעם האב איך נישט קיין טענות.

קומט אבער דער פיפ, דער רייסער, דער מעכטיגקראכער, ער גייט אין שויער נאר נאך די מקוה ס'זאל חלילה וחלילה נישט ח"ו בלייבן אויף איהם א טראפ פון די מים טהורים. נו, ער גייט דאך עניוועי אין שויער, פארוואס זאל ער נישט אינזשויען דעם באבעלדיגן הייסן בור?? מען זעצט זיך אריין, ער מאכט זיך באקוועם, קוואקעט פאר 15 מינוט... והנה - און און! מען איז גרייט פאר א מרחץ...
שעמאניו!!

Spa 42 האט געשריבן: ↑דאנערשטאג דעצעמבער 21, 2023 1:21 pm וה"ה מיט איינער וואס בלאזט זיך די נאז אין די האנטוך פון די מקוה.

נקודות טובות האט געשריבן: ↑דאנערשטאג דעצעמבער 21, 2023 1:33 pm זיך רייסן די הויט פון די פיס נאכן אויסטוהן די שיך

לאקאלער רב האט געשריבן: ↑דאנערשטאג דעצעמבער 21, 2023 2:37 pm מיינע צוויי צענט,
פאר נישט צו לאנג צוריק, איז נישט געווען אזא חוק ולא יעבור דאס זיך שויערן יעדן טאג, א געווענליכע מענטש 10-15 יאר צוריק פלעגט גיין צוויי אדער דריי מאל א וואך אין שויער און עס האט קיינעם נישט געשטערט, די ניין טעג איז נישט געווען אזא אפקומעניש.

דורות ווערן שוואכער און אונזערע גופים זענען געספויעלט צו א טעגליכע רחיצה, קומט א חסיד'שער אינגערמאן, ער וויל זיך האלטן צום אמאל, אבער א מענטש איזער, ער גייט יעדע צווייטע אדער דריטע טאג זיך וואשן, ער געבט א טאנצט אין בור אריין און ארויס, ער ווייקט זיך נישט וכו', שוין, מהיכי תיתי, צו אזא איינעם האב איך נישט קיין טענות.

קומט אבער דער פיפ, דער רייסער, דער מעכטיגקראכער, ער גייט אין שויער נאר נאך די מקוה ס'זאל חלילה וחלילה נישט ח"ו בלייבן אויף איהם א טראפ פון די מים טהורים. נו, ער גייט דאך עניוועי אין שויער, פארוואס זאל ער נישט אינזשויען דעם באבעלדיגן הייסן בור?? מען זעצט זיך אריין, ער מאכט זיך באקוועם, קוואקעט פאר 15 מינוט... והנה - און און! מען איז גרייט פאר א מרחץ...
שעמאניו!!

את כל מעשה האלקים יביא במשפט על כל נעלם. מאי על כל נעלם, אמר רב זה ההורג כינה בפני חברו ונמאס בה ושמואל אמר זה הרק בפני חבירו ונמאס.

דער תהלים איד האט געשריבן: ↑דאנערשטאג דעצעמבער 21, 2023 7:39 pm

נקודות טובות האט געשריבן: ↑דאנערשטאג דעצעמבער 21, 2023 1:33 pm זיך רייסן די הויט פון די פיס נאכן אויסטוהן די שיך

שוין געהערט אזאנס...

נקודות טובות האט געשריבן: ↑דאנערשטאג דעצעמבער 21, 2023 8:40 pm אגב @לאקאלער רב איז דא אן ענין נישט צו גיין אין שויער נאך די מקוה ביי א טבילת סתם? איך פרעג אייך, ווייל איינער האט מיר געזאגט יעצט אז איך זאל פרעגן מיין לאקאלער רב. (און אויך ווייל איר האט עס אויפגעברענגט)

אנדערער האט געשריבן: ↑דאנערשטאג דעצעמבער 21, 2023 9:15 pm

נקודות טובות האט געשריבן: ↑דאנערשטאג דעצעמבער 21, 2023 8:40 pm אגב @לאקאלער רב איז דא אן ענין נישט צו גיין אין שויער נאך די מקוה ביי א טבילת סתם? איך פרעג אייך, ווייל איינער האט מיר געזאגט יעצט אז איך זאל פרעגן מיין לאקאלער רב. (און אויך ווייל איר האט עס אויפגעברענגט)

אזוי האבן מיינע מגידי שיעור געזאגט

נקודות טובות האט געשריבן: ↑דאנערשטאג דעצעמבער 21, 2023 9:25 pm

אנדערער האט געשריבן: ↑דאנערשטאג דעצעמבער 21, 2023 9:15 pm

נקודות טובות האט געשריבן: ↑דאנערשטאג דעצעמבער 21, 2023 8:40 pm אגב @לאקאלער רב איז דא אן ענין נישט צו גיין אין שויער נאך די מקוה ביי א טבילת סתם? איך פרעג אייך, ווייל איינער האט מיר געזאגט יעצט אז איך זאל פרעגן מיין לאקאלער רב. (און אויך ווייל איר האט עס אויפגעברענגט)

אזוי האבן מיינע מגידי שיעור געזאגט

איך ווייס די גזירה שמונה עשר דבר, לענין קדשים. און דערנאך די מחלוקת אין שלחן ערוך לגבי הצריכות טבילה. אבער ביי א סתם טבילה איז דא אן ענין ?

אנדערער האט געשריבן: ↑דאנערשטאג דעצעמבער 21, 2023 9:27 pm

נקודות טובות האט געשריבן: ↑דאנערשטאג דעצעמבער 21, 2023 9:25 pm

אנדערער האט געשריבן: ↑דאנערשטאג דעצעמבער 21, 2023 9:15 pm

אזוי האבן מיינע מגידי שיעור געזאגט

איך ווייס די גזירה שמונה עשר דבר, לענין קדשים. און דערנאך די מחלוקת אין שלחן ערוך לגבי הצריכות טבילה. אבער ביי א סתם טבילה איז דא אן ענין ?

פרעגסט גוטע קושיות און ביסט מעגליך גערעכט. איך זאג נאר איבער וואס ער האט געזאגט

לאקאלער רב האט געשריבן: ↑דאנערשטאג דעצעמבער 21, 2023 2:37 pm קומט אבער דער פיפ, דער רייסער, דער מעכטיגקראכער, ער גייט אין שויער נאר נאך די מקוה ס'זאל חלילה וחלילה נישט ח"ו בלייבן אויף איהם א טראפ פון די מים טהורים.