אידטיש

טשיינע קלאזעט האט געשריבן: ↑דינסטאג נאוועמבער 21, 2023 1:59 am הרב תהלים, וואו קען איך טרעפן די תשובה פון ר' מענדל זילבער?

חכם האט געשריבן: ↑זונטאג נאוועמבער 19, 2023 8:29 pm און וואס איז מיט קראצן די פיס שבת?

דער תהלים איד האט געשריבן: ↑זונטאג נאוועמבער 19, 2023 7:34 pm לעצטנס האב איך א מוטשעניש מיט "עקזימא" אויף געוויסע הויטן.

דער גרעסטער טייל פון די מוטשעניש, איז די רוחניות'דיגע מוטשעניש... בנוגע שבת קודש. יעדע ריר ממש אויף אזא הויט, און אודאי א קראץ, רייסט אראפ הויט. איך בין זייער נישט קלאר וויפיל ס'איז יא אדער נישט מותר, און איך וואלט געבעטן אויב דא איז דא ווער עס קען קלאר מאכן, אפילו נאר מיט צוצייכענען מראי מקומות צו תשובות אין דעם ענין.

מצד אחד איז עס זיכער א דבר שאין מתכוון. מ'וויל נישט רייסן די הויט, נאר עס קראצט. מצד שני איז עס אבער לכאורה ממש א פסיק רישא. איז שייך דא א היתר פון מתעסק? ועוד כמה וכמה צדדי שאלות.

איך געדענק כהאב אפאר יאר צוריק געזען א תשובה פון רבי מענדל זילבער שליט"א בנוגע מאכן די פיאות שבת, וואו ער איז מברר די זאך מיט פארשידענע צדדים און קומט ארויס להיתר. אזא סארט קלארע תשובה וואלט איך געזוכט אויף דעם ענין.

ייש"כ.

דער תהלים איד האט געשריבן: ↑זונטאג דעצעמבער 24, 2023 5:36 pm ביידע. אבער בעיקר גוזז. חובל איז גרינגער אכט צו געבן.

Azoi Tzi Zugen האט געשריבן: ↑זונטאג אוגוסט 04, 2024 2:39 pm א נקודה וואס קעןם אפשר זיין בייהילפיג. אין שו"ע שטייט אז מען מעג אראפקראצן א גליד שעל המכה. עס הייסט נישט גוזז. פארוואס טאקע? האב איך געזען ברענגען בשם דעם קצות השולחן אז דער טעם איז ווייל עס גייט ממילא אליינס אראפפאלן, וכל העומד ליגזז כגזוז דמי.

אולי איז די עקזימע אינעם זעלבן דרגא. נישט צו פסק'ען למעשה נאר א נקודה למחשבה צו די הלכה.

וואוילער האט געשריבן: ↑זונטאג אוגוסט 04, 2024 3:25 pm

Azoi Tzi Zugen האט געשריבן: ↑זונטאג אוגוסט 04, 2024 2:39 pm א נקודה וואס קעןם אפשר זיין בייהילפיג. אין שו"ע שטייט אז מען מעג אראפקראצן א גליד שעל המכה. עס הייסט נישט גוזז. פארוואס טאקע? האב איך געזען ברענגען בשם דעם קצות השולחן אז דער טעם איז ווייל עס גייט ממילא אליינס אראפפאלן, וכל העומד ליגזז כגזוז דמי.

אולי איז די עקזימע אינעם זעלבן דרגא. נישט צו פסק'ען למעשה נאר א נקודה למחשבה צו די הלכה.

זייער אינטערעסאנט!
כ'האב אייביג געוואוסט אז מ'טאר נישט אראפנעמען די פארטריקענטע שטיקל פון א מכה.

Azoi Tzi Zugen האט געשריבן: ↑זונטאג אוגוסט 04, 2024 3:42 pm זעה דא אין קצות השולחן קל"ו סעיף י"ד. און די הערה אין בדי השולחן אות כ"ב. למעשה איז טאקע שווער צו זאגן אז עקזימע הייסט ווי א גליד, און נישט ווי עור שנפרש רובו. אבער עור שנפרש רובו איז אויך דא א היתר במקום צער.