סאטמאר (מהר"א): נייעסן און שמועסן בתוככי הקהלה

[ירחמיאל מאניש]

איר מישט אביסל.

קיינער האט קיינעם נישט אונטערגעברענגט. קהל אדווערטייזט אין באלעבאסטע אויך, און זשורנאל האט מען אויך נישט אונטערגעברענגט. קהל האט בס"ה גענומען א ליניע פון שטיצן איין צייטונג, און ס'פארשטענדליך אז מ'קען נישט טאנצן אויף 2 חתונות.

בנוגע דעם איינעם וואס קהל האט זיך יא ארויסגעשטעלט, האט דאס לגמרי נישט מיט'ן האבן אליינס א צייטונג, נאר געקומען אין ליכט פון זייער בליק אויף יענעמס אינהאלט, ווי איר ווייסט אודאי.

וואספארא אינהאלט?! עס איז סתם געווען איינער וואס האט אפ געקויפט די באלעטין...
וד"ל

כנראה וואוינט איר נישט אין קרית יואל, אדער נישט געזען דעם צייטונג מיט’ן אינהאלט הנ”ל.

לכבוד המנהל, סאיז נישט אינגאנצען אזויווי איר זאגט,
די ארטיקעל דעמאלטס איז געווען א געווינס פאר קהל וואס האט געזיכט אראפצוברנגן די צייטונג מיום היוסדה

[קלמי קאהן]

דער זעלבער קהל וואס שטיצט אים. יא

האסט נישט פארשטאנען וואס כ’האב געמיינט, אויב איז פלעין אז די מוסדות האט געדארפ א צייטונג, איז פארוואס דארפסטו אונטער ברענגען דזשורנאל / באלעבוסטע / וואכן שריפט בבת אחת, פריי זיך אז האסט באקומען א צייטונג וואס דעקט דיך 100%, און שוין, אלא מאי איז דאס נישט אננגאנצן אזוי.....

איר מישט אביסל.

קיינער האט קיינעם נישט אונטערגעברענגט. קהל אדווערטייזט אין באלעבאסטע אויך, און זשורנאל האט מען אויך נישט אונטערגעברענגט. קהל האט בס"ה גענומען א ליניע פון שטיצן איין צייטונג, און ס'פארשטענדליך אז מ'קען נישט טאנצן אויף 2 חתונות.

בנוגע דעם איינעם וואס קהל האט זיך יא ארויסגעשטעלט, האט דאס לגמרי נישט מיט'ן האבן אליינס א צייטונג, נאר געקומען אין ליכט פון זייער בליק אויף יענעמס אינהאלט, ווי איר ווייסט אודאי.

דער זשורנאל האט מען פראבירט אפצוקויפן, אבער דער בעל הבית וויל עס נישט פארקויפן.

[מי שברך]

האסט נישט פארשטאנען וואס כ’האב געמיינט, אויב איז פלעין אז די מוסדות האט געדארפ א צייטונג, איז פארוואס דארפסטו אונטער ברענגען דזשורנאל / באלעבוסטע / וואכן שריפט בבת אחת, פריי זיך אז האסט באקומען א צייטונג וואס דעקט דיך 100%, און שוין, אלא מאי איז דאס נישט אננגאנצן אזוי.....

איר מישט אביסל.

קיינער האט קיינעם נישט אונטערגעברענגט. קהל אדווערטייזט אין באלעבאסטע אויך, און זשורנאל האט מען אויך נישט אונטערגעברענגט. קהל האט בס"ה גענומען א ליניע פון שטיצן איין צייטונג, און ס'פארשטענדליך אז מ'קען נישט טאנצן אויף 2 חתונות.

בנוגע דעם איינעם וואס קהל האט זיך יא ארויסגעשטעלט, האט דאס לגמרי נישט מיט'ן האבן אליינס א צייטונג, נאר געקומען אין ליכט פון זייער בליק אויף יענעמס אינהאלט, ווי איר ווייסט אודאי.

דער זשורנאל האט מען פראבירט אפצוקויפן, אבער דער בעל הבית וויל עס נישט פארקויפן.

אין וועגן ער וויל עס נישט פארקויפן דארף מען עם דערגיין די יארן?!

[ווירקליך]

איר מישט אביסל.

קיינער האט קיינעם נישט אונטערגעברענגט. קהל אדווערטייזט אין באלעבאסטע אויך, און זשורנאל האט מען אויך נישט אונטערגעברענגט. קהל האט בס"ה גענומען א ליניע פון שטיצן איין צייטונג, און ס'פארשטענדליך אז מ'קען נישט טאנצן אויף 2 חתונות.

בנוגע דעם איינעם וואס קהל האט זיך יא ארויסגעשטעלט, האט דאס לגמרי נישט מיט'ן האבן אליינס א צייטונג, נאר געקומען אין ליכט פון זייער בליק אויף יענעמס אינהאלט, ווי איר ווייסט אודאי.

דער זשורנאל האט מען פראבירט אפצוקויפן, אבער דער בעל הבית וויל עס נישט פארקויפן.

אין וועגן ער וויל עס נישט פארקויפן דארף מען עם דערגיין די יארן?!

ניין.

[בן תורה]

איר מישט אביסל.

קיינער האט קיינעם נישט אונטערגעברענגט. קהל אדווערטייזט אין באלעבאסטע אויך, און זשורנאל האט מען אויך נישט אונטערגעברענגט. קהל האט בס"ה גענומען א ליניע פון שטיצן איין צייטונג, און ס'פארשטענדליך אז מ'קען נישט טאנצן אויף 2 חתונות.

בנוגע דעם איינעם וואס קהל האט זיך יא ארויסגעשטעלט, האט דאס לגמרי נישט מיט'ן האבן אליינס א צייטונג, נאר געקומען אין ליכט פון זייער בליק אויף יענעמס אינהאלט, ווי איר ווייסט אודאי.

דער זשורנאל האט מען פראבירט אפצוקויפן, אבער דער בעל הבית וויל עס נישט פארקויפן.

אין וועגן ער וויל עס נישט פארקויפן דארף מען עם דערגיין די יארן?!

קוקט אויס האסט פארזעהן @ווירקליך'ס פאוסט. קוק צוריק

[שבת קודש]

פארוואס הייבט מען נישט אן צו מאכן די קידושים שבת אין די נייע ערשטע שטאק פונעם מבצר הכוללים?

די וואך שבת זענען געווען קידושים אינעם דריטען שטאק 50 סטעפס ארויף

[פישפיקלאדיין]

של"ס די וואך אין ביהמ"ד האט מען קיין נאדל נישט געקענט אריינלייגן!

נעכטן ביים דרשה פונעם רב שליט"א איז דער גאנצער ביהמ"ד פול געווארן גאר שנעל און מען איז געשטאנען ארום ביי אלע ווענט (די נייע פליגלן האט מען נישט געעפנט).

[בערל דער פייפער]

של"ס די וואך אין ביהמ"ד האט מען קיין נאדל נישט געקענט אריינלייגן!

נעכטן ביים דרשה פונעם רב שליט"א איז דער גאנצער ביהמ"ד פול געווארן גאר שנעל און מען איז געשטאנען ארום ביי אלע ווענט (די נייע פליגלן האט מען נישט געעפנט).

ווען מען עפענט וואלט מען נישט געשטאנען ביי די וואנט...

[בן תורה]

של"ס די וואך אין ביהמ"ד האט מען קיין נאדל נישט געקענט אריינלייגן!

נעכטן ביים דרשה פונעם רב שליט"א איז דער גאנצער ביהמ"ד פול געווארן גאר שנעל און מען איז געשטאנען ארום ביי אלע ווענט (די נייע פליגלן האט מען נישט געעפנט).

ווען מען עפענט וואלט מען נישט געשטאנען ביי די וואנט...

ריכטיג, די פראבלעם איז אז די נייע פליגלען זענען צו ווייט און סאיז נישט פראקטיש ביי א דרשה ווי מדארף קענען זעהן די רעדנער.

ער מיינט ארויסצוברענגען אז די פלאץ איז גוט אויסגעוואקסן. און אפילו פאר א דרשה וואס אמאל איז נאך געווען געהעריג פלאץ קען מען זיך שוין אויך שווער א עצה געבן.

[בערל דער פייפער]

של"ס די וואך אין ביהמ"ד האט מען קיין נאדל נישט געקענט אריינלייגן!

נעכטן ביים דרשה פונעם רב שליט"א איז דער גאנצער ביהמ"ד פול געווארן גאר שנעל און מען איז געשטאנען ארום ביי אלע ווענט (די נייע פליגלן האט מען נישט געעפנט).

ווען מען עפענט וואלט מען נישט געשטאנען ביי די וואנט...

ריכטיג, די פראבלעם איז אז די נייע פליגלען זענען צו ווייט און סאיז נישט פראקטיש ביי א דרשה ווי מדארף קענען זעהן די רעדנער.

ער מיינט ארויסצוברענגען אז די פלאץ איז גוט אויסגעוואקסן. און אפילו פאר א דרשה וואס אמאל איז נאך געווען געהעריג פלאץ קען מען זיך שוין אויך שווער א עצה געבן.

טאקע דאס זאג איך אז עס איז נישט קיין ראי' ווייל ער האט די אפציע פון עפענען

[בן תורה]

ווען מען עפענט וואלט מען נישט געשטאנען ביי די וואנט...

ריכטיג, די פראבלעם איז אז די נייע פליגלען זענען צו ווייט און סאיז נישט פראקטיש ביי א דרשה ווי מדארף קענען זעהן די רעדנער.

ער מיינט ארויסצוברענגען אז די פלאץ איז גוט אויסגעוואקסן. און אפילו פאר א דרשה וואס אמאל איז נאך געווען געהעריג פלאץ קען מען זיך שוין אויך שווער א עצה געבן.

טאקע דאס זאג איך אז עס איז נישט קיין ראי' ווייל ער האט די אפציע פון עפענען

דאס מיינט אבער אז די ביהמ"ד איז שוין אויסגעוואקסן און איז שוין נישט געאייגענט פאר א דרשה אויך נישט.
אין היכל אינטען קען מען אויך זעצן דעם עולם מיט ספיקערס. טאקע נישט די זעלבע זאך, אבער פארשטייסט וואס איך מיין

[יום טוב]

ריכטיג, די פראבלעם איז אז די נייע פליגלען זענען צו ווייט און סאיז נישט פראקטיש ביי א דרשה ווי מדארף קענען זעהן די רעדנער.

ער מיינט ארויסצוברענגען אז די פלאץ איז גוט אויסגעוואקסן. און אפילו פאר א דרשה וואס אמאל איז נאך געווען געהעריג פלאץ קען מען זיך שוין אויך שווער א עצה געבן.

טאקע דאס זאג איך אז עס איז נישט קיין ראי' ווייל ער האט די אפציע פון עפענען

דאס מיינט אבער אז די ביהמ"ד איז שוין אויסגעוואקסן און איז שוין נישט געאייגענט פאר א דרשה אויך נישט.
אין היכל אינטען קען מען אויך זעצן דעם עולם מיט ספיקערס. טאקע נישט די זעלבע זאך, אבער פארשטייסט וואס איך מיין

ממש אזוי? חוה"מ סוכות ביי די דרשה איז אלעס געווען אפן וואס איז די נעכטיגע דרשה אנדערש?

[פישפיקלאדיין]

עס איז געווען פלאץ ב"ה, אבער א פארשטענדליך אויג האט געקענט זעהן אז מיר לויפן אויס פון פלאץ אפי' ביי זאכן וואס מען האט אמאל זיך געפלאגט אנצופולן

[שבת קודש]

די מוסדות לייגט קאווע קאפס מיטן סימבאל פונעם דינער אין אלע בתי מדרשים

די פראבלעם איז נאר אז מען בריעט זיך אפ ווען מען נעמט קאווע מיט דיע קאפס..

[דער תהלים איד]

מ'קען טאקע נעמען צוויי שטיק.

וכן אני נוהג...

[יום טוב]

מ'קען טאקע נעמען צוויי שטיק.

וכן אני נוהג...

Ok מארגן ביי די קאווע גייט עס נתגלה ווערן ..

[שבת קודש]

א קליינע הערה

אין אזא גרויסע ביהמ''ד מעג מען צושטעלן כאטשיג א 100 טשארשעס פאר די פאונס
יעצט איז דא ארום 10 טשארשעס 5 פון דעם ארבעט נישט..

{אגב האב איך א שאלה אויב איך מעג אוועקנעמען א טשארשער פון א צווייטען אויב יענעמנס פאון איז שוין געשטארשעט רוב?}

[איך]

א קליינע הערה

אין אזא גרויסע ביהמ''ד מעג מען צושטעלן כאטשיג א 100 טשארשעס פאר די פאונס
יעצט איז דא ארום 10 טשארשעס 5 פון דעם ארבעט נישט..

{אגב האב איך א שאלה אויב איך מעג אוועקנעמען א טשארשער פון א צווייטען אויב יענעמנס פאון איז שוין געשטארשעט רוב?}

פרעג א דיין

[פעשליך]

א קליינע הערה

אין אזא גרויסע ביהמ''ד מעג מען צושטעלן כאטשיג א 100 טשארשעס פאר די פאונס
יעצט איז דא ארום 10 טשארשעס 5 פון דעם ארבעט נישט..

{אגב האב איך א שאלה אויב איך מעג אוועקנעמען א טשארשער פון א צווייטען אויב יענעמנס פאון איז שוין געשטארשעט רוב?}

מיין ארימע מיינונג.
קהל איז נישט מחיוב צוצישטעלן טשארדזשערס. מאך זיכער אז דיין פאון איז געטשארדזשעד יעדע צופרי.

[אקטיווע שרייבער]

א קליינע הערה

אין אזא גרויסע ביהמ''ד מעג מען צושטעלן כאטשיג א 100 טשארשעס פאר די פאונס
יעצט איז דא ארום 10 טשארשעס 5 פון דעם ארבעט נישט..

{אגב האב איך א שאלה אויב איך מעג אוועקנעמען א טשארשער פון א צווייטען אויב יענעמנס פאון איז שוין געשטארשעט רוב?}

מיין ארימע מיינונג.
קהל איז נישט מחיוב צוצישטעלן טשארדזשערס. מאך זיכער אז דיין פאון איז געטשארדזשעד יעדע צופרי.

ווער מאכט אפ וואס קהל ברויך צושטעלן און וואס נישט?

[פעשליך]

לויט ווי איך פארשטיי איז קהל דער וואס מאכט אפ וואס זיי ברויכן צושטעלן.....

לגבי די טשארדזשערס מיין איך אז סאיז א פרייוואטע אונטערנעמונג. אויב איינער שפירט אז סאיז דא א גרעסערע געברויך דערפאר איז ער מכובד מנדב צו זיין נאך. איך גלייב שווער אז קהל וועט עס ארויסווארפן.

[א טויב]

מ'קען טאקע נעמען צוויי שטיק.

וכן אני נוהג...

Ok מארגן ביי די קאווע גייט עס נתגלה ווערן ..

קוקט אויס ווי עטליכע מניינים באניצן זיך מיט @דער תהלים איד !

לכאורה אלע בעלי תפילה.

[ווירקליך]

מ'קען טאקע נעמען צוויי שטיק.

וכן אני נוהג...

Ok מארגן ביי די קאווע גייט עס נתגלה ווערן ..

קוקט אויס ווי עטליכע מניינים באניצן זיך מיט @דער תהלים איד !

לכאורה אלע בעלי תפילה.

אה, דו האסט היינט געארבעט אווער טיים...

[סאטמאר מאנסי]

וויטערדיגע ארבעט ביים שטח הבניה ביים בנין הבית רחל החדש בנין אליהו ניישטאדט וואס גאלאפירט מיט א אומגעהויערע שנעלקייט

[סאטמאר מאנסי]

ארבעט זעצט פאר ביים בנין הת"ת החדש בנין משה חיים גאלדשטיין צו פארענדיגן די דרויסענדע חלק לפאר ולרומם בית אלוקינו