אידטיש

Azoi Tzi Zugen האט געשריבן: ↑מאנטאג מערץ 24, 2025 5:53 pm

חכם עתיק האט געשריבן: ↑מאנטאג מערץ 24, 2025 5:47 pm image000000.jpg

זייער א זיסע איידיע. אבער פארוואס דוקא גינת קליין ווי איידער אימפעריעל אדער ויואל משה?

איך שטעל זיך פאר ווייל ער דערמאנט די קרית יואלע מנינם רעדט ער שוין פון גינת קליין וואס דאס איז פאר די וואס ווילען צאלען מער פאר א חתונה נאכט
אבער איר קענט עס טראגן צו וועלעכע שטאט איר ווילט
ערגעץ האב איך געליינט ווי אן עסקן רעדט זיך אפ, אז אסאך מאל ער פלאגט זיך צו צוזאמשטעלן געלט פאר א חתונה פון ידידים און קרובים, און די חתן אדער כלה נוצט אויס די געלטער פאר אזאנע שטותים.. עס מוז זיין אז מען האט זיי נישט געזאגט פון וואו די געלט קומט..

Headquarters האט געשריבן: ↑מיטוואך מערץ 26, 2025 12:34 pm

ווער איז דאס?

גיט אכט פון קויפן אנליין. אייער קינד קען גראב ווערן....

היינט צוטאגס איז די עבודה פון קשר״ק פאר פסח
ק׳ויפען
ש׳אפען
ר׳יטערנען
סטאר ק׳רעדיט

Azoi Tzi Zugen האט געשריבן: ↑זונטאג מערץ 30, 2025 3:43 pm גיט אכט פון קויפן אנליין. אייער קינד קען גראב ווערן....

טיפיקל מעלות...

איינער וואס וועקט זיך אויף קומענדיגן שבת ערב פסח אינדערפרי 9 אזייגער וואס דארף ער יעצט טועהן?

מאכן די סעודה פארן דאווענען אדער קודם דאוונען נאכדעם מאכן די סעודה אן פת?

שבת קודש האט געשריבן: ↑דינסטאג אפריל 01, 2025 12:11 pm איינער וואס וועקט זיך אויף קומענדיגן שבת ערב פסח אינדערפרי 9 אזייגער וואס דארף ער יעצט טועהן?

מאכן די סעודה פארן דאווענען אדער קודם דאוונען נאכדעם מאכן די סעודה אן פת?

מ' טאר נישט עסן קיין מצה אין פאל פון אן אונס??

פלעשלייט האט געשריבן: ↑דינסטאג אפריל 01, 2025 12:54 pm

שבת קודש האט געשריבן: ↑דינסטאג אפריל 01, 2025 12:11 pm איינער וואס וועקט זיך אויף קומענדיגן שבת ערב פסח אינדערפרי 9 אזייגער וואס דארף ער יעצט טועהן?

מאכן די סעודה פארן דאווענען אדער קודם דאוונען נאכדעם מאכן די סעודה אן פת?

מ' טאר נישט עסן קיין מצה אין פאל פון אן אונס??

א געהעריגע איסור דרבנן.

שבת קודש האט געשריבן: ↑דינסטאג אפריל 01, 2025 12:11 pm איינער וואס וועקט זיך אויף קומענדיגן שבת ערב פסח אינדערפרי 9 אזייגער וואס דארף ער יעצט טועהן?

מאכן די סעודה פארן דאווענען אדער קודם דאוונען נאכדעם מאכן די סעודה אן פת?

9 אזייגער איז נישט אזוי געפערליך שפעט, מ'קען דאווענען בדילוג ברוך שאמר אשרי נשמת ישתבח, ברכת יוצר, שמו''ע, מוסף אין א קארגע 20 מינוט. און נאך האבן צייט פאר א כביצה פת.

די שאלה איז אויב וועקט ער זיך אויף 10 אזייגער.

צווייטער האט געשריבן: ↑דינסטאג אפריל 01, 2025 1:39 pm

שבת קודש האט געשריבן: ↑דינסטאג אפריל 01, 2025 12:11 pm איינער וואס וועקט זיך אויף קומענדיגן שבת ערב פסח אינדערפרי 9 אזייגער וואס דארף ער יעצט טועהן?

מאכן די סעודה פארן דאווענען אדער קודם דאוונען נאכדעם מאכן די סעודה אן פת?

9 אזייגער איז נישט אזוי געפערליך שפעט, מ'קען דאווענען בדילוג ברוך שאמר אשרי נשמת ישתבח, ברכת יוצר, שמו''ע, מוסף אין א קארגע 20 מינוט. און נאך האבן צייט פאר א כביצה פת.

די שאלה איז אויב וועקט ער זיך אויף 10 אזייגער.

קען זיין אז @שבת קודש האט זיך אויפגעוועקט אויף די ווינטער זייגער

צווייטער האט געשריבן: ↑דינסטאג אפריל 01, 2025 1:39 pm

שבת קודש האט געשריבן: ↑דינסטאג אפריל 01, 2025 12:11 pm איינער וואס וועקט זיך אויף קומענדיגן שבת ערב פסח אינדערפרי 9 אזייגער וואס דארף ער יעצט טועהן?

מאכן די סעודה פארן דאווענען אדער קודם דאוונען נאכדעם מאכן די סעודה אן פת?

9 אזייגער איז נישט אזוי געפערליך שפעט, מ'קען דאווענען בדילוג ברוך שאמר אשרי נשמת ישתבח, ברכת יוצר, שמו''ע, מוסף אין א קארגע 20 מינוט. און נאך האבן צייט פאר א כביצה פת.

די שאלה איז אויב וועקט ער זיך אויף 10 אזייגער.

אויב וועקט מען זיך אויף 9 אזייגער וואס איז ענדערש?

גיין דאוונען מיט מנין און נישט עסן די סעודה מיט פת אדער דאוונען שנעל אינדערהיים אן מנין און יא מאכן א סעודה מיט פת?

צווייטער האט געשריבן: ↑דינסטאג אפריל 01, 2025 1:39 pm

שבת קודש האט געשריבן: ↑דינסטאג אפריל 01, 2025 12:11 pm איינער וואס וועקט זיך אויף קומענדיגן שבת ערב פסח אינדערפרי 9 אזייגער וואס דארף ער יעצט טועהן?

מאכן די סעודה פארן דאווענען אדער קודם דאוונען נאכדעם מאכן די סעודה אן פת?

9 אזייגער איז נישט אזוי געפערליך שפעט, מ'קען דאווענען בדילוג ברוך שאמר אשרי נשמת ישתבח, ברכת יוצר, שמו''ע, מוסף אין א קארגע 20 מינוט. און נאך האבן צייט פאר א כביצה פת.

די שאלה איז אויב וועקט ער זיך אויף 10 אזייגער.

9 אזייגער איז נישט געפערליך שפעט??? פארגעס פון אלעס, וואס טוט זיך מיט קריאת שמע??? דאס איז דאך א דאורייתא!!!

נקודות טובות האט געשריבן: ↑דינסטאג אפריל 01, 2025 3:02 pm

צווייטער האט געשריבן: ↑דינסטאג אפריל 01, 2025 1:39 pm

שבת קודש האט געשריבן: ↑דינסטאג אפריל 01, 2025 12:11 pm איינער וואס וועקט זיך אויף קומענדיגן שבת ערב פסח אינדערפרי 9 אזייגער וואס דארף ער יעצט טועהן?

מאכן די סעודה פארן דאווענען אדער קודם דאוונען נאכדעם מאכן די סעודה אן פת?

9 אזייגער איז נישט אזוי געפערליך שפעט, מ'קען דאווענען בדילוג ברוך שאמר אשרי נשמת ישתבח, ברכת יוצר, שמו''ע, מוסף אין א קארגע 20 מינוט. און נאך האבן צייט פאר א כביצה פת.

די שאלה איז אויב וועקט ער זיך אויף 10 אזייגער.

9 אזייגער איז נישט געפערליך שפעט??? פארגעס פון אלעס, וואס טוט זיך מיט קריאת שמע??? דאס איז דאך א דאורייתא!!!

ווי איך וואוין גייט נאך זיין 9 אזייגער פאר סוף זמן קרי"ש!!!

נקודות טובות האט געשריבן: ↑דינסטאג אפריל 01, 2025 3:02 pm

צווייטער האט געשריבן: ↑דינסטאג אפריל 01, 2025 1:39 pm

שבת קודש האט געשריבן: ↑דינסטאג אפריל 01, 2025 12:11 pm איינער וואס וועקט זיך אויף קומענדיגן שבת ערב פסח אינדערפרי 9 אזייגער וואס דארף ער יעצט טועהן?

מאכן די סעודה פארן דאווענען אדער קודם דאוונען נאכדעם מאכן די סעודה אן פת?

9 אזייגער איז נישט אזוי געפערליך שפעט, מ'קען דאווענען בדילוג ברוך שאמר אשרי נשמת ישתבח, ברכת יוצר, שמו''ע, מוסף אין א קארגע 20 מינוט. און נאך האבן צייט פאר א כביצה פת.

די שאלה איז אויב וועקט ער זיך אויף 10 אזייגער.

9 אזייגער איז נישט געפערליך שפעט??? פארגעס פון אלעס, וואס טוט זיך מיט קריאת שמע??? דאס איז דאך א דאורייתא!!!

לויט'ן כסף משנה בשיטת הרמב"ם עס איז א דרבנן. אויך זייער האב אבער נישט א דאורייתא. און אגב איז דא שיטת אז פארשלאפן הייסט א אונס ורחמנא פטריה.

נקודות טובות האט געשריבן: ↑דינסטאג אפריל 01, 2025 3:02 pm

צווייטער האט געשריבן: ↑דינסטאג אפריל 01, 2025 1:39 pm

שבת קודש האט געשריבן: ↑דינסטאג אפריל 01, 2025 12:11 pm איינער וואס וועקט זיך אויף קומענדיגן שבת ערב פסח אינדערפרי 9 אזייגער וואס דארף ער יעצט טועהן?

מאכן די סעודה פארן דאווענען אדער קודם דאוונען נאכדעם מאכן די סעודה אן פת?

9 אזייגער איז נישט אזוי געפערליך שפעט, מ'קען דאווענען בדילוג ברוך שאמר אשרי נשמת ישתבח, ברכת יוצר, שמו''ע, מוסף אין א קארגע 20 מינוט. און נאך האבן צייט פאר א כביצה פת.

די שאלה איז אויב וועקט ער זיך אויף 10 אזייגער.

9 אזייגער איז נישט געפערליך שפעט??? פארגעס פון אלעס, וואס טוט זיך מיט קריאת שמע??? דאס איז דאך א דאורייתא!!!

ס'איז נישט די נושא פונעם שאלה.

צווייטער האט געשריבן: ↑דינסטאג אפריל 01, 2025 1:39 pm

שבת קודש האט געשריבן: ↑דינסטאג אפריל 01, 2025 12:11 pm איינער וואס וועקט זיך אויף קומענדיגן שבת ערב פסח אינדערפרי 9 אזייגער וואס דארף ער יעצט טועהן?

מאכן די סעודה פארן דאווענען אדער קודם דאוונען נאכדעם מאכן די סעודה אן פת?

9 אזייגער איז נישט אזוי געפערליך שפעט, מ'קען דאווענען בדילוג ברוך שאמר אשרי נשמת ישתבח, ברכת יוצר, שמו''ע, מוסף אין א קארגע 20 מינוט. און נאך האבן צייט פאר א כביצה פת.

די שאלה איז אויב וועקט ער זיך אויף 10 אזייגער.

ווער זאגט אז מ'מעג דאווענען בדילוג אויפן חשבון פון קענען מאכן א סעודה מיט פת?

א גוטע שאלה, ווער קען אריינקומען מיט מראי מקומות.

איך טראכט אפשר אז מ'מעג עסן די סעודה פארן דאווענען ווייל ס'איז דאך נישט דרך גאוה נאר לצורך מצוה עוברת.

און אפשר דארף ער מאכן קידוש פארן עסן, הגם געווענליך ווערט מען מחיוב בקידוש הערשט נאכן דאווענען, אבער אין א פאל וואס מ'מעג עסן פארן דאווענען איז דא וואס זאגן אז מ'איז שוין מחיוב בקידוש אפילו פארן דאווענען.

Azoi Tzi Zugen האט געשריבן: ↑דינסטאג אפריל 01, 2025 3:13 pm

נקודות טובות האט געשריבן: ↑דינסטאג אפריל 01, 2025 3:02 pm

צווייטער האט געשריבן: ↑דינסטאג אפריל 01, 2025 1:39 pm

9 אזייגער איז נישט אזוי געפערליך שפעט, מ'קען דאווענען בדילוג ברוך שאמר אשרי נשמת ישתבח, ברכת יוצר, שמו''ע, מוסף אין א קארגע 20 מינוט. און נאך האבן צייט פאר א כביצה פת.

די שאלה איז אויב וועקט ער זיך אויף 10 אזייגער.

9 אזייגער איז נישט געפערליך שפעט??? פארגעס פון אלעס, וואס טוט זיך מיט קריאת שמע??? דאס איז דאך א דאורייתא!!!

לויט'ן כסף משנה בשיטת הרמב"ם עס איז א דרבנן. אויך זייער האב אבער נישט א דאורייתא. און אגב איז דא שיטת אז פארשלאפן הייסט א אונס ורחמנא פטריה.

ווארשיינליך האט איר עפעס א טעות אין אדרעס, דער רמב"ם שרייבט קלאר אין ספר המצוות אז קריאת שמע איז א דאורייתא. וועלכע כסף משנה האב איך פארזעהן? איך ווייס אז ס'זענען דא א קליינע צאל ראשונים וואס האלטן אז ס'איז א דרבנן, אבער רוב רובם ראשונים און אזוי איז אנגענומען להלכה האלטן אז ס'איז א דאורייתא. איר זוכט צו אראפשפילן א זאך אויף וואס חז"ל זאגן מעוות לא יוכל לתקון?

מאיר שלום האט געשריבן: ↑דינסטאג אפריל 01, 2025 3:39 pm א גוטע שאלה, ווער קען אריינקומען מיט מראי מקומות.

איך טראכט אפשר אז מ'מעג עסן די סעודה פארן דאווענען ווייל ס'איז דאך נישט דרך גאוה נאר לצורך מצוה עוברת.

און אפשר דארף ער מאכן קידוש פארן עסן, הגם געווענליך ווערט מען מחיוב בקידוש הערשט נאכן דאווענען, אבער אין א פאל וואס מ'מעג עסן פארן דאווענען איז דא וואס זאגן אז מ'איז שוין מחיוב בקידוש אפילו פארן דאווענען.

לייק

קריאת שמע ליינען פארן סוף זמן, איז קלאר א דאורייתא!!!

אזוי האט מיין מלמד שטענדיג געזאגט, מיין מנהל פון אייביג אן געהאמערט, און מיין ראש ישיבה געשריגן.

נקודות טובות האט געשריבן: ↑דינסטאג אפריל 01, 2025 3:40 pm

Azoi Tzi Zugen האט געשריבן: ↑דינסטאג אפריל 01, 2025 3:13 pm

נקודות טובות האט געשריבן: ↑דינסטאג אפריל 01, 2025 3:02 pm

9 אזייגער איז נישט געפערליך שפעט??? פארגעס פון אלעס, וואס טוט זיך מיט קריאת שמע??? דאס איז דאך א דאורייתא!!!

לויט'ן כסף משנה בשיטת הרמב"ם עס איז א דרבנן. אויך זייער האב אבער נישט א דאורייתא. און אגב איז דא שיטת אז פארשלאפן הייסט א אונס ורחמנא פטריה.

ווארשיינליך האט איר עפעס א טעות אין אדרעס, דער רמב"ם שרייבט קלאר אין ספר המצוות אז קריאת שמע איז א דאורייתא. וועלכע כסף משנה האב איך פארזעהן? איך ווייס אז ס'זענען דא א קליינע צאל ראשונים וואס האלטן אז ס'איז א דרבנן, אבער רוב רובם ראשונים און אזוי איז אנגענומען להלכה האלטן אז ס'איז א דאורייתא. איר זוכט צו אראפשפילן א זאך אויף וואס חז"ל זאגן מעוות לא יוכל לתקון?

אודאי איז קרי"ש א דאורייתא. איך רעד פונעם זמן.

Azoi Tzi Zugen האט געשריבן: ↑דינסטאג אפריל 01, 2025 3:46 pm

נקודות טובות האט געשריבן: ↑דינסטאג אפריל 01, 2025 3:40 pm

Azoi Tzi Zugen האט געשריבן: ↑דינסטאג אפריל 01, 2025 3:13 pm

לויט'ן כסף משנה בשיטת הרמב"ם עס איז א דרבנן. אויך זייער האב אבער נישט א דאורייתא. און אגב איז דא שיטת אז פארשלאפן הייסט א אונס ורחמנא פטריה.

ווארשיינליך האט איר עפעס א טעות אין אדרעס, דער רמב"ם שרייבט קלאר אין ספר המצוות אז קריאת שמע איז א דאורייתא. וועלכע כסף משנה האב איך פארזעהן? איך ווייס אז ס'זענען דא א קליינע צאל ראשונים וואס האלטן אז ס'איז א דרבנן, אבער רוב רובם ראשונים און אזוי איז אנגענומען להלכה האלטן אז ס'איז א דאורייתא. איר זוכט צו אראפשפילן א זאך אויף וואס חז"ל זאגן מעוות לא יוכל לתקון?

אודאי איז קרי"ש א דאורייתא. איך רעד פונעם זמן.

אה, נישט געכאפט. אבער איך שיהיה די הלכה איז דאך נישט אזוי כמבואר.

איינער ווייסט פארוואס מ'איז דא פארפארן צו סןף זמן קריאת שמע?

צענדליגער אדער הונדערטער סימנים אין שולחן ערוך באפאסן זיך מיט שאלות ווי איינער איז שוין אין די מצב, ציוויסן וואס ער האט צו טון יעצט.

מאיר שלום האט געשריבן: ↑דינסטאג אפריל 01, 2025 3:19 pm

צווייטער האט געשריבן: ↑דינסטאג אפריל 01, 2025 1:39 pm

שבת קודש האט געשריבן: ↑דינסטאג אפריל 01, 2025 12:11 pm איינער וואס וועקט זיך אויף קומענדיגן שבת ערב פסח אינדערפרי 9 אזייגער וואס דארף ער יעצט טועהן?

מאכן די סעודה פארן דאווענען אדער קודם דאוונען נאכדעם מאכן די סעודה אן פת?

9 אזייגער איז נישט אזוי געפערליך שפעט, מ'קען דאווענען בדילוג ברוך שאמר אשרי נשמת ישתבח, ברכת יוצר, שמו''ע, מוסף אין א קארגע 20 מינוט. און נאך האבן צייט פאר א כביצה פת.

די שאלה איז אויב וועקט ער זיך אויף 10 אזייגער.

ווער זאגט אז מ'מעג דאווענען בדילוג אויפן חשבון פון קענען מאכן א סעודה מיט פת?

נישט קיין שום שאלה, זיכער אז יא, פרעג דיין מורה הוראה פאר פונקטליכע מראה מקומות.