סאטמאר (מהר"א): נייעסן און שמועסן בתוככי הקהלה

[איך]

טענט. וויליאמסבורג.
דרשות ווי לעצטע 10 יאר. רב. מרדכי אלעזר. רבי .

דארט ווי עס איז געווען די לעצטע פאר יאר?

יא

נישט ווייל איך ווייס נאר ווייל איך שטעל זיך פאר

מען האט היינט אנגעהויבן אויפצושטעלן די גאגאנטישע שאטער הענקי לקראת די מעמד ההודאה כ"א כסלו

[חכם עתיק]

דארט ווי עס איז געווען די לעצטע פאר יאר?

יא

נישט ווייל איך ווייס נאר ווייל איך שטעל זיך פאר

מען האט היינט אנגעהויבן אויפצושטעלן די גאגאנטישע שאטער הענקי לקראת די מעמד ההודאה כ"א כסלו

דארט ווי עס איז געווען די לעצטע פאר יאר?

[איך]

יא

נישט ווייל איך ווייס נאר ווייל איך שטעל זיך פאר

מען האט היינט אנגעהויבן אויפצושטעלן די גאגאנטישע שאטער הענקי לקראת די מעמד ההודאה כ"א כסלו

דארט ווי עס איז געווען די לעצטע פאר יאר?

יא

[חכם עתיק]

מען האט היינט אנגעהויבן אויפצושטעלן די גאגאנטישע שאטער הענקי לקראת די מעמד ההודאה כ"א כסלו

דארט ווי עס איז געווען די לעצטע פאר יאר?

יא

בינעך נייגעריג צו מ'האט פראבירט צובאקומען די קרוינהייטס ארמארי די יאר
אדער האט מען בכלל נישט געזוכט א צווייטע פלאץ

[דעת קדשי]

דארט ווי עס איז געווען די לעצטע פאר יאר?

יא

בינעך נייגעריג צו מ'האט פראבירט צובאקומען די קרוינהייטס ארמארי די יאר
אדער האט מען בכלל נישט געזוכט א צווייטע פלאץ

וואס פעלט אויס די ארמארי חוץ די מעלה אז ס'הייסט ארמארי...???
די טענט איז אין געגענט מ'דארף נישט פאֳָרן א האלבע שעה אהין און צוריק.א מחי' .

[איך]

דארט ווי עס איז געווען די לעצטע פאר יאר?

יא

בינעך נייגעריג צו מ'האט פראבירט צובאקומען די קרוינהייטס ארמארי די יאר
אדער האט מען בכלל נישט געזוכט א צווייטע פלאץ

זייט די ארמארי האט אינסטאלירט א סווימינג פול אין א חלק פון די זאל איז עס בכלל נישט אזוי גרויס
חוץ פון דעים האט עס מער נישט קיין לאבי

[Azoi Tzi Zugen]

טענט. וויליאמסבורג.
דרשות ווי לעצטע 10 יאר. רב. מרדכי אלעזר. רבי .

דארט ווי עס איז געווען די לעצטע פאר יאר?

יא

נישט ווייל איך ווייס נאר ווייל איך שטעל זיך פאר

און דער עולם גייט נאך... גיי פארשטיי

[איך]

דארט ווי עס איז געווען די לעצטע פאר יאר?

יא

נישט ווייל איך ווייס נאר ווייל איך שטעל זיך פאר

און דער עולם גייט נאך... גיי פארשטיי

דער עולם גייט אויך צום טיש יעדע וואך.... איך פארשטיי

[דעת קדשי]

די מעמד גייט זיין מוצאי שבת אדער זינטאג?

[איך]

די מעמד גייט זיין מוצאי שבת אדער זינטאג?

מוצאי שב"ק

[דעת קדשי]

די מעמד גייט זיין מוצאי שבת אדער זינטאג?

מוצאי שב"ק

סאו כ'האף סגייט נישט זיין קיין נואם הכבוד חוץ אויב מ'וויל ענדיגן 1:00

[Azoi Tzi Zugen]

יא

נישט ווייל איך ווייס נאר ווייל איך שטעל זיך פאר

און דער עולם גייט נאך... גיי פארשטיי

דער עולם גייט אויך צום טיש יעדע וואך.... איך פארשטיי

איך רעד פון די לאנג דיסטענס עולם. מען פארט א שעה צוויי אהין און א שעה צוויי צוריק, ווייל מען ליינט מעכטיגע נייעסן אז ס'בויט זיך א טענט גרעסער און ברייטער און מעכטיגער ווי פאריאר בלא בלא בלא. און מען זיצט און מען הערט שיינע רמזים אויף יעדן נגיד, ביז מען גייט ארויס און מען הערט די דב"ק אויפ'ן וועג אהיים.

און די מוסדות גיבן אויס אפאר הונדערט אלפים ווייל מ'איז ערנסט איינגערעדט אז מיט דעם האלט מען אן דעם כבוד פון די וומ"ס קהלה. איך מיין ס'איז צייט אויפצושטיין פון חלום. מאכטס א הערליכע טיש מיט פארענטשעס און ס'וועט אונז אלע גוט זיין.

[איך]

די מעמד גייט זיין מוצאי שבת אדער זינטאג?

מוצאי שב"ק

סאו כ'האף סגייט נישט זיין קיין נואם הכבוד חוץ אויב מ'וויל ענדיגן 1:00

כמיין עס פלעגט נישט זיין די לעצטע פאר יאר, אויב איך געדענק גוט

[ירא השם]

און דער עולם גייט נאך... גיי פארשטיי

דער עולם גייט אויך צום טיש יעדע וואך.... איך פארשטיי

איך רעד פון די לאנג דיסטענס עולם. מען פארט א שעה צוויי אהין און א שעה צוויי צוריק, ווייל מען ליינט מעכטיגע נייעסן אז ס'בויט זיך א טענט גרעסער און ברייטער און מעכטיגער ווי פאריאר בלא בלא בלא. און מען זיצט און מען הערט שיינע רמזים אויף יעדן נגיד, ביז מען גייט ארויס און מען הערט די דב"ק אויפ'ן וועג אהיים.

און די מוסדות גיבן אויס אפאר הונדערט אלפים ווייל מ'איז ערנסט איינגערעדט אז מיט דעם האלט מען אן דעם כבוד פון די וומ"ס קהלה. איך מיין ס'איז צייט אויפצושטיין פון חלום. מאכטס א הערליכע טיש מיט פארענטשעס און ס'וועט אונז אלע גוט זיין.

איך שעל מיך פאר איר וואינט אין קר"י, אמת?

דאן שטימט שוין אלעס

[לא ימושו מפיך]

און דער עולם גייט נאך... גיי פארשטיי

דער עולם גייט אויך צום טיש יעדע וואך.... איך פארשטיי

איך רעד פון די לאנג דיסטענס עולם. מען פארט א שעה צוויי אהין און א שעה צוויי צוריק, ווייל מען ליינט מעכטיגע נייעסן אז ס'בויט זיך א טענט גרעסער און ברייטער און מעכטיגער ווי פאריאר בלא בלא בלא. און מען זיצט און מען הערט שיינע רמזים אויף יעדן נגיד, ביז מען גייט ארויס און מען הערט די דב"ק אויפ'ן וועג אהיים.

און די מוסדות גיבן אויס אפאר הונדערט אלפים ווייל מ'איז ערנסט איינגערעדט אז מיט דעם האלט מען אן דעם כבוד פון די וומ"ס קהלה. איך מיין ס'איז צייט אויפצושטיין פון חלום. מאכטס א הערליכע טיש מיט פארענטשעס און ס'וועט אונז אלע גוט זיין.

1. די לאנג דיסטענס עולם איז ווייניגער פון 20 פראצענט פון די זאל, די טענט ווערט אנגעפאקט פון וויליאמסבורג/ ב"פ ציבור בליעה"ר.
2. די זאל די לעצטערע יארן איז געהעריג געפאקט בשעת די דב"ק.
3. די מעמד האט גארנישט מיט די כבוד פון די וויליאמסבורג קהלה, עס האט אין פאקט זערא מיט די קהלה.
4. די כבוד פון די קהלה איז ב"ה אויפן העכסטע און שענסטע שטאפל זינט איר התחדשות וואס אין בדומה לו אין די גאנצע וועלט, אין א נאט שעל, 12 בתי מדרשים - זעקס דערפון הערליכע מאסיוע צענטערן פאבריקן פאר תורה עבודה וגמ"ח, די גרויסע בית המדרש אויף הופער איז פיל יעדע שבת ויו"ט מסלתה ומשמנה פון די קהלה, די מעמדים בראשות רבינו שליט"א שלעפט א פרעצודענטלאזע ריזיגע ציבור בליעה"ר.
5. די מעמד ווערט געמאכט און געפירט דורך די פאנדרעיזינג אפיס פון די מוסדות אין שפיץ פון ר'הירצקא שטיין און זיי ווילן אזא סארט מעמד, ס'איז נעריש אז אונזער ציבור וואס האט ב"ה ווארימקייט, העכערקייט און התרוממת הנפש אלל יער ראונד בצל הקודש, לעכטיגע שבתים וימים טובים וואס הייבט אויף אונזער ציבור אלץ א באזע פארן מחנה אלוקים + די פילע צוגעלייגטע מעמדים ווי ל"ג בעומר, זאת חנוכה, מים שלנו, פורים קטן, וכו' וואס דערהייבט די ציבור עשר מעלות רמות בשמחה של מצוה - זאלן אזוי פאלן פאר די פראפגאנדע פון אונזער ברודער אין די אנדערע מחנה כאילו כ"א כסלו מיז זיין א טיש מיט פארענטשעס, און מ'דעקטירט די הנהלת המוסדות.
6. איך וואין נישט אין וויליאמסבורג און איך ווייס אויך אז דארט איז אויך דא לעכער גענוי ווי איבעראל, אבער די דיפענס ווי געוויסע פון אונז פאלן פאר יענעם איז אבסורד.

[לא ימושו מפיך]

און דער עולם גייט נאך... גיי פארשטיי

דער עולם גייט אויך צום טיש יעדע וואך.... איך פארשטיי

מאכטס א הערליכע טיש מיט פארענטשעס און ס'וועט אונז אלע גוט זיין.

ס'איז שוין יעצט אלעס גוט ב"ה.

די גיין אויף דיפענס פון יעדע שטיקל פראפגאנדע זייערע מעג זיך שוין ענדיגן.

[Azoi Tzi Zugen]

מען נעמט דא מיינע ווערטער צום נעקסטן לעוול. איך בין זייער אקעי, עס ליגט מיר פלעין דער גוטער טעם אין מויל פון די קאראנע יאר, און ניין איך האלט נישט אז דאס באלאנגט פאר קרית יואל, עס באלאנגט אויסדרוקליך פאר וומסב"ג, און אגב, לדעתי שמחת תורה אויך. דאס נעמט גארנישט אוועק פונעם פאקט אז די כ"א כסליו מסיבות האבן נישט קיין ברעקל טעם און די וועג וויאזוי דאס ווערט אויסגעשטעלט איז א פוסטע משוגעת. און ניין, א סטעדיום איז גארנישט בעסער.

[לא ימושו מפיך]

מען נעמט דא מיינע ווערטער צום נעקסטן לעוול. איך בין זייער אקעי, עס ליגט מיר פלעין דער גוטער טעם אין מויל פון די קאראנע יאר, און ניין איך האלט נישט אז דאס באלאנגט פאר קרית יואל, עס באלאנגט אויסדרוקליך פאר וומסב"ג, און אגב, לדעתי שמחת תורה אויך. דאס נעמט גארנישט אוועק פונעם פאקט אז די כ"א כסליו מסיבות האבן נישט קיין ברעקל טעם און די וועג וויאזוי דאס ווערט אויסגעשטעלט איז א פוסטע משוגעת. און ניין, א סטעדיום איז גארנישט בעסער.

א טיש כ"א כסלו מאכט אויך נישט קיין סענס. סארי.
די מערסטע מאכט סענס צוזאמען מיט א דינער.

[וואלף]

און דער עולם גייט נאך... גיי פארשטיי

דער עולם גייט אויך צום טיש יעדע וואך.... איך פארשטיי

איך רעד פון די לאנג דיסטענס עולם. מען פארט א שעה צוויי אהין און א שעה צוויי צוריק, ווייל מען ליינט מעכטיגע נייעסן אז ס'בויט זיך א טענט גרעסער און ברייטער און מעכטיגער ווי פאריאר בלא בלא בלא. און מען זיצט און מען הערט שיינע רמזים אויף יעדן נגיד, ביז מען גייט ארויס און מען הערט די דב"ק אויפ'ן וועג אהיים.

און די מוסדות גיבן אויס אפאר הונדערט אלפים ווייל מ'איז ערנסט איינגערעדט אז מיט דעם האלט מען אן דעם כבוד פון די וומ"ס קהלה. איך מיין ס'איז צייט אויפצושטיין פון חלום. מאכטס א הערליכע טיש מיט פארענטשעס און ס'וועט אונז אלע גוט זיין.

כ'פארשטיי אז דו רעדטס פון די בחורים...

איך האף אז א איד מיט א טלית פארט נישט וועגן דעם

[דער אויבערהאר]

דער עולם גייט אויך צום טיש יעדע וואך.... איך פארשטיי

איך רעד פון די לאנג דיסטענס עולם. מען פארט א שעה צוויי אהין און א שעה צוויי צוריק, ווייל מען ליינט מעכטיגע נייעסן אז ס'בויט זיך א טענט גרעסער און ברייטער און מעכטיגער ווי פאריאר בלא בלא בלא. און מען זיצט און מען הערט שיינע רמזים אויף יעדן נגיד, ביז מען גייט ארויס און מען הערט די דב"ק אויפ'ן וועג אהיים.

און די מוסדות גיבן אויס אפאר הונדערט אלפים ווייל מ'איז ערנסט איינגערעדט אז מיט דעם האלט מען אן דעם כבוד פון די וומ"ס קהלה. איך מיין ס'איז צייט אויפצושטיין פון חלום. מאכטס א הערליכע טיש מיט פארענטשעס און ס'וועט אונז אלע גוט זיין.

כ'פארשטיי אז דו רעדטס פון די בחורים...

איך האף אז א איד מיט א טלית פארט נישט וועגן דעם

פארוואס נישט?

[ווערווייס]

מען נעמט דא מיינע ווערטער צום נעקסטן לעוול. איך בין זייער אקעי, עס ליגט מיר פלעין דער גוטער טעם אין מויל פון די קאראנע יאר, און ניין איך האלט נישט אז דאס באלאנגט פאר קרית יואל, עס באלאנגט אויסדרוקליך פאר וומסב"ג, און אגב, לדעתי שמחת תורה אויך. דאס נעמט גארנישט אוועק פונעם פאקט אז די כ"א כסליו מסיבות האבן נישט קיין ברעקל טעם און די וועג וויאזוי דאס ווערט אויסגעשטעלט איז א פוסטע משוגעת. און ניין, א סטעדיום איז גארנישט בעסער.

פון דיין ווייטאג קוקט אויס אז דו ביסט פון די וואס פארן 2 שעה יעדע יאר אהין און צוריק, פעיס רעיאליטי וועט דיר עס נישט אזוי וויי טון

אויב פארסטו נישט מוצש"ק ויצא צו די דינער פון די ב"פ מוסדות האסטו פונקט אזוי גארנישט פארלוירן מוצש"ק וישב ביי די דינער פון די וומס"ב מוסדות

די דינער אין וומס"ב האט גארנישט מיט כ"א כסלו, חוץ די איינע זאך אז מ'מאכט עס באותו יום, און ממילא איז נישט מער ווי פאסיג אז מ'זאל אויך זינגען חסדי ה'

די דינער אין וומס"ב ווערט אויסגעשטעלט לויט די טעיסט פון די דארטיגע עסקנים, און לאז זיי עס ווייטער מאכן ווי אזוי זיי ווילן, ווי אזוי זיי פילן אז ס'ברענגט זיי די מערסטע געלט

די צענטראלע יערליכע כ"א כסלו סעודה פראוועט די רבי יערליך אין היכל המתיבתא מיט די בחורים

אויב קומסטו נישט אן צום כ"א כסלו מחמת חוסר מקום או זמן, פראווע ביי דיר אינדערהיים א לחיים, און זינג חסדי ה' און בך בטחו

און יא, נאך א זאך, אויב ביסטו דייקא מקפיד צו זינגען חסדי ה' מיטן רבין, אין אזא יאר ווי היי יאר זינגט מען דאס אויך פרייטאג צו נאכטס ביים טיש, האסטו נאך א אפציע וואו דו קענסט קומען און יוצא זיין, ס'איז אין די 3 טעג.

[פעניאק]

מען נעמט דא מיינע ווערטער צום נעקסטן לעוול. איך בין זייער אקעי, עס ליגט מיר פלעין דער גוטער טעם אין מויל פון די קאראנע יאר, און ניין איך האלט נישט אז דאס באלאנגט פאר קרית יואל, עס באלאנגט אויסדרוקליך פאר וומסב"ג, און אגב, לדעתי שמחת תורה אויך. דאס נעמט גארנישט אוועק פונעם פאקט אז די כ"א כסליו מסיבות האבן נישט קיין ברעקל טעם און די וועג וויאזוי דאס ווערט אויסגעשטעלט איז א פוסטע משוגעת. און ניין, א סטעדיום איז גארנישט בעסער.

די דינער אין וומס"ב האט גארנישט מיט כ"א כסלו, חוץ די איינע זאך אז מ'מאכט עס באותו יום, און ממילא איז נישט מער ווי פאסיג אז מ'זאל אויך זינגען חסדי ה'



און יא, נאך א זאך, אויב ביסטו דייקא מקפיד צו זינגען חסדי ה' מיטן רבין, אין אזא יאר ווי היי יאר זינגט מען דאס אויך פרייטאג צו נאכטס ביים טיש, האסטו נאך א אפציע וואו דו קענסט קומען און יוצא זיין, ס'איז אין די 3 טעג.

הייבסטו ווייטער אן מיט די טיש כולל שמועס, וואס איז לעת אתה נישט געווען קיין שום זאכליכע טויש, אויסער די משוגעת פון אהיים שיקן יעדע וואך א צווייטע ברענטש.
אגב, ווען אונז האמיר געלערענט אין ישיבה פלעגט מען זיך אויפטון אז די בחורים פארן נישט אהיים ביז שבת חנוכה, ווייס איך נישט וואס מיט דעם איז געשען.

[שאינו יודע לשאול]

אהיימשיקן די ישיבות איז א זאכליכע טויש, איך כאפ נישט פון וועלכע פערספעקטיוו איר קומט אז ס'באדערט אייך אז מ'האט ענדליך געמאכט א טויש און געברענגט אביסל רחבות.

נו שוין.. האסטו געכאפט דעם טוטער.

[ווערווייס]

מען נעמט דא מיינע ווערטער צום נעקסטן לעוול. איך בין זייער אקעי, עס ליגט מיר פלעין דער גוטער טעם אין מויל פון די קאראנע יאר, און ניין איך האלט נישט אז דאס באלאנגט פאר קרית יואל, עס באלאנגט אויסדרוקליך פאר וומסב"ג, און אגב, לדעתי שמחת תורה אויך. דאס נעמט גארנישט אוועק פונעם פאקט אז די כ"א כסליו מסיבות האבן נישט קיין ברעקל טעם און די וועג וויאזוי דאס ווערט אויסגעשטעלט איז א פוסטע משוגעת. און ניין, א סטעדיום איז גארנישט בעסער.

די דינער אין וומס"ב האט גארנישט מיט כ"א כסלו, חוץ די איינע זאך אז מ'מאכט עס באותו יום, און ממילא איז נישט מער ווי פאסיג אז מ'זאל אויך זינגען חסדי ה'



און יא, נאך א זאך, אויב ביסטו דייקא מקפיד צו זינגען חסדי ה' מיטן רבין, אין אזא יאר ווי היי יאר זינגט מען דאס אויך פרייטאג צו נאכטס ביים טיש, האסטו נאך א אפציע וואו דו קענסט קומען און יוצא זיין, ס'איז אין די 3 טעג.

הייבסטו ווייטער אן מיט די טיש כולל שמועס, וואס איז לעת אתה נישט געווען קיין שום זאכליכע טויש, אויסער די משוגעת פון אהיים שיקן יעדע וואך א צווייטע ברענטש.
אגב, ווען אונז האמיר געלערענט אין ישיבה פלעגט מען זיך אויפטון אז די בחורים פארן נישט אהיים ביז שבת חנוכה, ווייס איך נישט וואס מיט דעם איז געשען.

איי פיל יור פעין, עמו אנכי בצרה
אסאך זאכן וואס מ'האט זיך אויפגעטון אן די אנהייב ס' יארן האט זיך שוין היינט געטוישט, איין ישיבה וואס האלט נאך אן אלעס אזוי ווי אמאל איז סניף דברי יואל, די אנדערע ישיבות טוען כל מה שלבם חפץ

[להגדיל הטראסק]

► Show Spoiler

פון דיין ווייטאג קוקט אויס אז דו ביסט פון די וואס פארן 2 שעה יעדע יאר אהין און צוריק, פעיס רעיאליטי וועט דיר עס נישט אזוי וויי טון

אויב פארסטו נישט מוצש"ק ויצא צו די דינער פון די ב"פ מוסדות האסטו פונקט אזוי גארנישט פארלוירן מוצש"ק וישב ביי די דינער פון די וומס"ב מוסדות

די דינער אין וומס"ב האט גארנישט מיט כ"א כסלו, חוץ די איינע זאך אז מ'מאכט עס באותו יום, און ממילא איז נישט מער ווי פאסיג אז מ'זאל אויך זינגען חסדי ה'

די דינער אין וומס"ב ווערט אויסגעשטעלט לויט די טעיסט פון די דארטיגע עסקנים, און לאז זיי עס ווייטער מאכן ווי אזוי זיי ווילן, ווי אזוי זיי פילן אז ס'ברענגט זיי די מערסטע געלט

די צענטראלע יערליכע כ"א כסלו סעודה פראוועט די רבי יערליך אין היכל המתיבתא מיט די בחורים

אויב קומסטו נישט אן צום כ"א כסלו מחמת חוסר מקום או זמן, פראווע ביי דיר אינדערהיים א לחיים, און זינג חסדי ה' און בך בטחו

און יא, נאך א זאך, אויב ביסטו דייקא מקפיד צו זינגען חסדי ה' מיטן רבין, אין אזא יאר ווי היי יאר זינגט מען דאס אויך פרייטאג צו נאכטס ביים טיש, האסטו נאך א אפציע וואו דו קענסט קומען און יוצא זיין, ס'איז אין די 3 טעג.

און נאך איין זאך
געוואנדן אין וועלכע עידזש דו ביסט זאלסטו טון כפי המנהג, צו עסן בלעק און ווייטס, פיטשעס, אדער לאליס, (וואס האט רעבעצן אלטא פיגא געטיילט אין חדר?)

אבער איין זאך מאך זיכער: צו עסן קרעפלעך - ווייל קרעפלעך עסט מען אלעמאל ווען מען האקט...