כאנישקאנאנונג וואס האסט געטראפן אין דעם שטיקל שו״ע
די רמ''א זאגט קלאר אז מ'מעג מחלל שבת זיין אפ' ס'איז נישט קיין באלדיגע סכנה. וכ''ש דא אין עזה, כמבואר ברמב''ם אז איינמאל די מלחמה האט זיך אנגעהויבן איז נישטא קיין תורה (טאקע נאר דחויה, און נישט הותרה. אבער פארט...)
א מחלוקת רמב''ם מיטן רמב''ן צו נאר לגבי די שבעה אומות אדער יעדע מלחמה על פי סנהדרין ואורים ותומים
אבער ווען די בריונים אפיקורסים מאכן א מלחמה אין גלות קעכן די תטרה ווערט די תורה מותר
האסט בכלל נישט פארשטאנען וואס איך זאג....
איך וועל אי''ה באלד פארענטפערן.
נקודות טובות האט געשריבן: ↑מאנטאג אקטאבער 30, 2023 1:58 pm
משה רבינו האט געשריבן: ↑מאנטאג אקטאבער 30, 2023 11:46 am
נקודות טובות האט געשריבן: ↑זונטאג אקטאבער 29, 2023 2:13 pm
די רמ''א זאגט קלאר אז מ'מעג מחלל שבת זיין אפ' ס'איז נישט קיין באלדיגע סכנה. וכ''ש דא אין עזה, כמבואר ברמב''ם אז איינמאל די מלחמה האט זיך אנגעהויבן איז נישטא קיין תורה (טאקע נאר דחויה, און נישט הותרה. אבער פארט...)
א מחלוקת רמב''ם מיטן רמב''ן צו נאר לגבי די שבעה אומות אדער יעדע מלחמה על פי סנהדרין ואורים ותומים
אבער ווען די בריונים אפיקורסים מאכן א מלחמה אין גלות קעכן די תטרה ווערט די תורה מותר
האסט בכלל נישט פארשטאנען וואס איך זאג....
איך וועל אי''ה באלד פארענטפערן.
איך קען נישט יעצט ענטפערן, מיין אידיש טייפינג אויף מיין קאמפיוטער ארבעט נישט יעצט. און פון מיין פאון קען איך נישט טייפן גוט אין אידיש...
אבער אין קורצען.
איך רעד פונעם מחלוקת ריב''ש און רדב''ז בדעת הרמב''ם בנוגע צרים ג'ימים לפני שבת. און דו רעדטס (לכאורה) פון אכילת חזיר במלחמה.
און אפי'די מחלוקת רמב''ם און רמב''ן דארט ביסטו אויך נישט גערעכט...
מתוך דרשת פתיחת הזמן מכ''ק מהר''א מסאטמאר שליט''א נעכטען:
ביי די זעקס טאגיגע מלחמה האט דער פעטער ז''ל געזאגט פאר ר' סענדער דייטש ע''ה ''מען דארף מתפלל זיין פאר די הצלה פון די אידן און נישט פאר די הצלחה פון ציוניום''
האט מען אים געפרעגט וויאזוי קען אזא זאך זיין, האט ער געענפערט ''דער אייבישעטער איז א כל יכול''
מתוך דרשת פתיחת הזמן מכ''ק מהר''א מסאטמאר שליט''א נעכטען:
ביי די זעקס טאגיגע מלחמה האט דער פעטער ז''ל געזאגט פאר ר' סענדער דייטש ע''ה ''מען דארף מתפלל זיין פאר די הצלה פון די אידן און נישט פאר די הצלחה פון ציוניום''
האט מען אים געפרעגט וויאזוי קען אזא זאך זיין, האט ער געענפערט ''דער אייבישעטער איז א כל יכול''
די מלחמת ששת הימים, איז געווען א מלחמת כיבוש ארצות. און דאס איז נישט אין כלל פון מלחמת מצוה, נאר בכלל מלחמת הרשות. און אויף דעם דארף מען רשות פון סנהדרין. כמבואר ברדב''ז וכסף משנה. וכן בנודע ביהודה איבער אשת יפת תואר בימינו.
מתוך דרשת פתיחת הזמן מכ''ק מהר''א מסאטמאר שליט''א נעכטען:
ביי די זעקס טאגיגע מלחמה האט דער פעטער ז''ל געזאגט פאר ר' סענדער דייטש ע''ה ''מען דארף מתפלל זיין פאר די הצלה פון די אידן און נישט פאר די הצלחה פון ציוניום''
האט מען אים געפרעגט וויאזוי קען אזא זאך זיין, האט ער געענפערט ''דער אייבישעטער איז א כל יכול''
די מלחמת ששת הימים, איז געווען א מלחמת כיבוש ארצות. און דאס איז נישט אין כלל פון מלחמת מצוה, נאר בכלל מלחמת הרשות. און אויף דעם דארף מען רשות פון סנהדרין. כמבואר ברדב''ז וכסף משנה. וכן בנודע ביהודה איבער אשת יפת תואר בימינו.
איז מה ענין זה לזה?
מילא כיבוש סיני אין תשי"ז איז געווען פאר כיבוש ארצות, אבער ששת הימים איז געווען פאר דעפענס.
מתוך דרשת פתיחת הזמן מכ''ק מהר''א מסאטמאר שליט''א נעכטען:
ביי די זעקס טאגיגע מלחמה האט דער פעטער ז''ל געזאגט פאר ר' סענדער דייטש ע''ה ''מען דארף מתפלל זיין פאר די הצלה פון די אידן און נישט פאר די הצלחה פון ציוניום''
האט מען אים געפרעגט וויאזוי קען אזא זאך זיין, האט ער געענפערט ''דער אייבישעטער איז א כל יכול''
די מלחמת ששת הימים, איז געווען א מלחמת כיבוש ארצות. און דאס איז נישט אין כלל פון מלחמת מצוה, נאר בכלל מלחמת הרשות. און אויף דעם דארף מען רשות פון סנהדרין. כמבואר ברדב''ז וכסף משנה. וכן בנודע ביהודה איבער אשת יפת תואר בימינו.
איז מה ענין זה לזה?
מילא כיבוש סיני אין תשי"ז איז געווען פאר כיבוש ארצות, אבער ששת הימים איז געווען פאר דעפענס.
נקודות טובות האט געשריבן: ↑דאנערשטאג נאוועמבער 02, 2023 1:59 pm
די מלחמת ששת הימים, איז געווען א מלחמת כיבוש ארצות. און דאס איז נישט אין כלל פון מלחמת מצוה, נאר בכלל מלחמת הרשות. און אויף דעם דארף מען רשות פון סנהדרין. כמבואר ברדב''ז וכסף משנה. וכן בנודע ביהודה איבער אשת יפת תואר בימינו.
איז מה ענין זה לזה?
מילא כיבוש סיני אין תשי"ז איז געווען פאר כיבוש ארצות, אבער ששת הימים איז געווען פאר דעפענס.
נאך א רינגעלע אין די קייט פון ניסים ונפלאות וואס די ציוניסטישע סאלדאטן טוען בייוואוינען (עפ"ל). דאס מאל אין פארעם פון א קלינישע טויט און א תחיית המתים...
(אין עתי בידי איבערצוטייטשן והמשכיל ישכיל)
וכך מספר בעל המעשה הסתובבתי בבית החולים שיבא בתל השומר. יוצא אליי יהודי. הוא רואה אותי ככה בלבוש המקורי, עם זקן ופאות, ומבין שאותי הוא מחפש. הוא אומר לי, "הבן שלי פצוע. הוא מאושפז כאן, ויש לו לספר דבר שיעניין אותך".
נכנסתי אל הפצוע. הוא היה כאוב, אבל נרגש. ניכר שעברה עליו חוויה מאד לא פשוטה. נשמע מוזר לדבר על פציעה קשה כעל חוויה, אבל על זה בדיוק הוא רצה לדבר.
"נקראתי לנקודה מסוימת בדרום" – הוא מספר – "התנהל שם קרב קשה, ושלחו לי קריאה לבוא לעזרה. הגעתי למקום, בסמוך לאחד היישובים. יש שם מין אנדרטה שעליה כתוב ’לא הטנק ינצח, כי אם האדם'. היינו ארבעה מול שנים עשר מחבלים. נלחמתי כמו אריה תחת אש, מטווח אפס. פתאום חטפתי כדור בגב. עורק ראשי נפגע, ואיבדתי המון דם. זכרתי שבכיס השמאלי שלי יש חסם עורקים, אבל כיוון שהפגיעה הייתה בצד השמאלי, לא הצלחתי להגיע אליו.
נשכבתי על הארץ, ובשקט בשקט התגלגלתי לכיוון האנדרטה, כדי ששום מחבל לא יראה זאת ולא יירה. שיחשבו שהם כבר גמרו אתי... (מדובר באנדרטת נירים (דנגור) ליד קיבוץ סופה, במקום שבו הוקם לראשונה קיבוץ נירים במוצאי יום הכיפורים תש"ז).
באנדרטה היה מבנה עגול, שיכולתי למצוא תחתיו מחסה. הגעתי לשם ואז איבדתי את ההכרה. למעשה, באותם רגעים לא הייתי כאן בכלל. שמים תכולים, מאירים, זכים וטהורים נפרשו מעליי. הרגשתי עטוף באהבה עזה, כמותה לא חשתי מעולם. 'אני לא כל כך מושלם', חשבתי, למה כל כך אוהבים אותי כאן? מה עשיתי, שככה מחבקים אותי?
כשהוא מספר זאת, דמעות זולגות מעיניו, והוא ממשיך: "הרגשתי שאני מתנתק, והבנתי מה קורה. 'יש לי משפחה', פניתי ואמרתי. הרגשתי שמקשיבים לי, 'אני צריך לחזור למטה'. 'אתה יכול לחזור', אמרו לי, ואז התעוררתי על האדמה המוצקה מתחת למבנה העגול של האנדרטה. כוחות חדשים נמסכו בי, והצלחתי להוציא את חסם העורקים ולעצור את הדם. חשתי צמאון עז, וכדי לשרוד, דמיינתי את עצמי לוקח מימייה ושותה מים, עוד ועוד. היה לי ברור שאנצל, כיוון שקיבלתי רשות לחזור למטה.
יחד עם חבריי שנפצעו גם הם, שכבנו שם בשקט מוחלט, כדי שהמחבלים לא ישימו לב אלינו, וציפינו לישועת ה'. אחרי שמונה שעות עם חסימת עורקים, הגיע מסוק ונחת במרחק שלוש מאות מטר מאיתנו. איך פצוע כמוני יכול לעבור מרחק כזה? אין לי מושג, אבל עובדה. קמתי ורצתי לכיוון המסוק, ושם היו... מים! לרוויה! חיי ניצלו.
את דבריו הוא סיים: כל אלו ששהו עמי במבנה נשארו בחיים. אני מצטער על האופן שבו העברתי את חיי עד היום. לא מספיק האמנתי באלוקים, אבל היום אני מאמין לגמרי. יש אלוקים! הוא ממית ומחיה, הוא משגיח עליי בצורה הכי אישית ומדויקת. אתה רואה אותי עכשיו? היום אני יהודי מאמין".
מעשה שהי’ איש מפי איש
מען האט געפרעגט א יונגל פון מוסד הק’ שערי חמלה ביי א צוזאם קום פון נישט קיין סאטמארע קרייז פארוואס איז משה רבינו נישט אריין און ארץ ישראל ?
האט די יונגל גענטפערט אפען פלאץ ער האט געזען אז און ארץ ישראל איז דא אסאך ציונים האט ער נישט געוואלט אריין גיין און ארץ ישראל
האנט געשריבענע מודעה אין בית מדרש גבוה BMG אז אין די שעות וואס די שלאכטן אין עזה זענען בתוקפם זאל מען זעהן צו לערנען עקסטער פלייסיג להצלחת החיילים היקרים...
חוט של חסד האט געשריבן: ↑דינסטאג נאוועמבער 07, 2023 3:48 pm
האנט געשריבענע מודעה אין בית מדרש גבוה BMG אז אין די שעות וואס די שלאכטן אין עזה זענען בתוקפם זאל מען זעהן צו לערנען עקסטער פלייסיג להצלחת החיילים היקרים...
