אידישע [קנאי'שע] הרגשים

[דער תהלים איד]

יעצט איז די שאלה צו דו ביסט מודה אז דו טראכסט נישט אידיש...

[חוט של חסד]

חיילנו היקרים נכנסו בקודש פנימה אצל מרן ראש הישיבה הגר"ש אלתר שליט"א שהעריף עליהם טללי חיזוק ועידוד לקראת הכניסה הקרקעית לעזה

יעדעס ווארט איז איבריג.

[דער תהלים איד]

חיילנו היקרים נכנסו בקודש פנימה אצל מרן ראש הישיבה הגר"ש אלתר שליט"א שהעריף עליהם טללי חיזוק ועידוד לקראת הכניסה הקרקעית לעזה

יעדע ווארט איז איבריג.

ועידוד לקראת הכניסה הקרקעית לעזה

דאס זעט מען אינעם בילד? אדער דאס שרייבט א וואטסעפער...

[שואל כענין]

חיילנו היקרים נכנסו בקודש פנימה אצל מרן ראש הישיבה הגר"ש אלתר שליט"א שהעריף עליהם טללי חיזוק ועידוד לקראת הכניסה הקרקעית לעזה

יעדע ווארט איז איבריג.

ועידוד לקראת הכניסה הקרקעית לעזה

דאס זעט מען אינעם בילד? אדער דאס שרייבט א וואטסעפער...

דער ראש ישיבה זאגט זיי אן, אז מען דארף געדענקען אז מ'איז איד. און לייגן תפילין און דאווענען דארף מען אפי' בשעת מלחמה...

יהיה איך שיהיה, איז א חוצפה צו נעמען א בילד פון א באקאנטער ראש ישיבה א תלמוד חכם, און עס פארשפרייטען און מוחה זיין אויף דעם...

[תינוק הבורח]

יעצט איז די שאלה צו דו ביסט מודה אז דו טראכסט נישט אידיש...

ניין, איך טראכט נישט [קנאי'ש].

[חוט של חסד]

חיילנו היקרים נכנסו בקודש פנימה אצל מרן ראש הישיבה הגר"ש אלתר שליט"א שהעריף עליהם טללי חיזוק ועידוד לקראת הכניסה הקרקעית לעזה

יעדע ווארט איז איבריג.

ועידוד לקראת הכניסה הקרקעית לעזה

דאס זעט מען אינעם בילד? אדער דאס שרייבט א וואטסעפער...

וואטסאפ

[וואוילער]

כ'ווייס נישט פון וועם דעס קומט

.War awareness.png

ס'שטייט דאך אונטן. "מכון א מחי'".

טאקע א מחי' צו ליינען... גענוי ווי אלע זיינע ווערק.

אה, אינטערעסאנט אז כ'האב נישט באמערקט.
כ'בין א שטאקע חסיד פון זיינע גיליונות און שמועסן.

אפשר דארף מען טאקע עפענען אן עקסטערן טעמע פאר דעם.

[וואוילער]

חרדק.jpg (40.62 KiB) געזען געווארן 659 מאל

[וואוילער]

חרדק.jpg

זעה'נדיג די קליפס האב איך געהאט אזא פילינג אז ער איז נישט ממש געזונט...
די דאזיגע פיקטשער האט עס קאנפירמט.

[צווייטער]

חיילנו היקרים נכנסו בקודש פנימה אצל מרן ראש הישיבה הגר"ש אלתר שליט"א שהעריף עליהם טללי חיזוק ועידוד לקראת הכניסה הקרקעית לעזה

יעדע ווארט איז איבריג.

ועידוד לקראת הכניסה הקרקעית לעזה

דאס זעט מען אינעם בילד? אדער דאס שרייבט א וואטסעפער...

דער ראש ישיבה זאגט זיי אן, אז מען דארף געדענקען אז מ'איז איד. און לייגן תפילין און דאווענען דארף מען אפי' בשעת מלחמה...

יהיה איך שיהיה, איז א חוצפה צו נעמען א בילד פון א באקאנטער ראש ישיבה א תלמוד חכם, און עס פארשפרייטען און מוחה זיין אויף דעם...

רצונו של אדם זהו כבודו
דאס האלט ער צי ער איז גערעכט צי נישט

[קטןודל]

ס'פעלט דען בילדער ווי סאלדאטן באקומען ברכות פון אגודיסטישע גדולים במשך השנים?

[קטןודל]

בנוגע די נושא פון זיך קיינמאל נישט קעגנגעשטעלט, איז עס א קלארע סתירא צום "הבא להרגך השכם להרגו", קען זיין ס'איז געווען אזעלכע פעלער, אבער זאגן 'קיינמאל' איז אודאי נישט ריכטיג, כ'האב פארשידענע ראיות דערויף, און אחת מהנה ווערט דערציילט אין "אספקלריא המאירה" תולדות פון הרה"ק מאסטראוואצא זי"ע:

אין יאר תרע"ב ווען ס'האט זיך אפגעשפילט דער בייליס פראצעס, האבן זיך די גוים ארומגעדרייט אין די גאסן אויפגעהעצט קעגן אידן, און עס האבן קורסירט שמועות אז עטליכע פוילישע פויערן פלאנירן דורכצופירן א פאגראם קעגן אידן, פרייטאג נאכמיטאג.

די ראשי וחשובי העיר זענען זיך צאמגעקומען אין שטוב פונעם אסטראווצער גאון ז"ל אויף אן עמערדזשענסי אסיפה וואס מען טוט, און דער אסטראווצער האט ארויסגעגעבן דעם תורה'דיגן באפעל אז יעדער איינער פון 13 יאר און העכער, זאל זיך שטעלן ביים טיר פון זיין וואוינונג, באוואפנט מיט כלי זין, א האק אדער אנדערע שווערע כלים, און אויב די פויערן וועלן זיך דערוואגן עפעס צו טון, זאל מען עפענען א דרייסטע קאמף קעגן זיי!

גלייך נאכ'ן אסיפה האט עס דער אסטראווצער זעלבסט מקיים געווען, ער האט באפוילן פאר זיין איידעם הרה"ג ר' דוד סילמאן ז"ל הי"ד אב"ד גאסטינין, זיך צו שטעלן ביים אריינגאנג פון זיין הויז מיט א שארפע מעסער אין די האנט, און אזוי איז דער איידעם דארט געשטאנען ווען ער חזר'ט איבער דעם פסוק "תמות נפשי עם פלשתים". בליץ שנעל האט זיך פארשפרייט די שמועה, און פיר הונדערט אידן האבן זיך פארזאמלט קאמפסגרייט פארנט פונעם גרויסן שול, און אנדערע האבן זיך געטיילט ביים טויער פונעם מארק אויף די אידישע גאס, שטייענדיג גרייט להקהל ולעמוד על נפשם.

פרייטאג נאכמיטאג האבן זיך אנגעזען די ערשטע פורעים וואס זענען אנגעקומען מיט 'קול צהלה ותרועת שירי קרב' אין ריכטונג פונעם אידישן קווארטל, אבער זעענדיג אז די אידן שטייען גרייט זיי צו אנטפאנגען, האבן זיי זיך צוריקגעדרייט און שנעל פארשוואונדן געווארן פונעם ארט, און ביז געציילטע מינוטן איז מער נישט געווען קיין זכר פון די גאנצע אונטערגעהעצטע מחנה פורעים.

רבנו בחיי
, בראשית ל״ב:ח
ודע כי יש בפרשת הזאת באור למה שאירע ליעקב עם עשו אחיו, ורמז ג"כ לדורות למה שעתיד שיארע לנו תמיד עם בני עשו, וראוי לנו לאחוז דרכיו של יעקב שהתקין עצמו לשלשה דברים, למלחמה לתפלה לדורון. למלחמה הוא שכתוב ויחץ את העם אשר אתו וכתיב ויאמר אם יבא עשו וגו', לתפלה הוא שאמר אלהי אבי אברהם וגו' הצילני נא, לדורון הוא שכתוב עזים מאתים וגו'. וממנו ראה חזקיה המלך וכן עשה שהתקין עצמו לג' דברים אלו כלפי סנחריב מלך אשור, דכתיב (מלכים ב י״ח:ט״ו) ויתן חזקיהו את כל הכסף. וכתיב (דברי הימים ב ל״ב:ו׳) ויתן שרי מלחמות על העם, וכתיב (מלכים ב י״ט:ט״ו) ויתפלל חזקיהו לפני ה'. וכן אנחנו צריכים ללכת בדרכי האבות להתקין עצמנו להקביל פניהם במנחה ובלשון רכה ובתפלה לפני ה' יתעלה, אבל במלחמה אי אפשר שנאמר (שיר השירים ב׳:ז׳) השבעתי אתכם בנות ירושלים וגו'. השביעם שלא להתגרות מלחמה עם האומות.

גברא אגברא קא רמית

[נקודות טובות]

► Show Spoiler

בנוגע די נושא פון זיך קיינמאל נישט קעגנגעשטעלט, איז עס א קלארע סתירא צום "הבא להרגך השכם להרגו", קען זיין ס'איז געווען אזעלכע פעלער, אבער זאגן 'קיינמאל' איז אודאי נישט ריכטיג, כ'האב פארשידענע ראיות דערויף, און אחת מהנה ווערט דערציילט אין "אספקלריא המאירה" תולדות פון הרה"ק מאסטראוואצא זי"ע:

אין יאר תרע"ב ווען ס'האט זיך אפגעשפילט דער בייליס פראצעס, האבן זיך די גוים ארומגעדרייט אין די גאסן אויפגעהעצט קעגן אידן, און עס האבן קורסירט שמועות אז עטליכע פוילישע פויערן פלאנירן דורכצופירן א פאגראם קעגן אידן, פרייטאג נאכמיטאג.

די ראשי וחשובי העיר זענען זיך צאמגעקומען אין שטוב פונעם אסטראווצער גאון ז"ל אויף אן עמערדזשענסי אסיפה וואס מען טוט, און דער אסטראווצער האט ארויסגעגעבן דעם תורה'דיגן באפעל אז יעדער איינער פון 13 יאר און העכער, זאל זיך שטעלן ביים טיר פון זיין וואוינונג, באוואפנט מיט כלי זין, א האק אדער אנדערע שווערע כלים, און אויב די פויערן וועלן זיך דערוואגן עפעס צו טון, זאל מען עפענען א דרייסטע קאמף קעגן זיי!

גלייך נאכ'ן אסיפה האט עס דער אסטראווצער זעלבסט מקיים געווען, ער האט באפוילן פאר זיין איידעם הרה"ג ר' דוד סילמאן ז"ל הי"ד אב"ד גאסטינין, זיך צו שטעלן ביים אריינגאנג פון זיין הויז מיט א שארפע מעסער אין די האנט, און אזוי איז דער איידעם דארט געשטאנען ווען ער חזר'ט איבער דעם פסוק "תמות נפשי עם פלשתים". בליץ שנעל האט זיך פארשפרייט די שמועה, און פיר הונדערט אידן האבן זיך פארזאמלט קאמפסגרייט פארנט פונעם גרויסן שול, און אנדערע האבן זיך געטיילט ביים טויער פונעם מארק אויף די אידישע גאס, שטייענדיג גרייט להקהל ולעמוד על נפשם.

פרייטאג נאכמיטאג האבן זיך אנגעזען די ערשטע פורעים וואס זענען אנגעקומען מיט 'קול צהלה ותרועת שירי קרב' אין ריכטונג פונעם אידישן קווארטל, אבער זעענדיג אז די אידן שטייען גרייט זיי צו אנטפאנגען, האבן זיי זיך צוריקגעדרייט און שנעל פארשוואונדן געווארן פונעם ארט, און ביז געציילטע מינוטן איז מער נישט געווען קיין זכר פון די גאנצע אונטערגעהעצטע מחנה פורעים.

רבנו בחיי
, בראשית ל״ב:ח
ודע כי יש בפרשת הזאת באור למה שאירע ליעקב עם עשו אחיו, ורמז ג"כ לדורות למה שעתיד שיארע לנו תמיד עם בני עשו, וראוי לנו לאחוז דרכיו של יעקב שהתקין עצמו לשלשה דברים, למלחמה לתפלה לדורון. למלחמה הוא שכתוב ויחץ את העם אשר אתו וכתיב ויאמר אם יבא עשו וגו', לתפלה הוא שאמר אלהי אבי אברהם וגו' הצילני נא, לדורון הוא שכתוב עזים מאתים וגו'. וממנו ראה חזקיה המלך וכן עשה שהתקין עצמו לג' דברים אלו כלפי סנחריב מלך אשור, דכתיב (מלכים ב י״ח:ט״ו) ויתן חזקיהו את כל הכסף. וכתיב (דברי הימים ב ל״ב:ו׳) ויתן שרי מלחמות על העם, וכתיב (מלכים ב י״ט:ט״ו) ויתפלל חזקיהו לפני ה'. וכן אנחנו צריכים ללכת בדרכי האבות להתקין עצמנו להקביל פניהם במנחה ובלשון רכה ובתפלה לפני ה' יתעלה, אבל במלחמה אי אפשר שנאמר (שיר השירים ב׳:ז׳) השבעתי אתכם בנות ירושלים וגו'. השביעם שלא להתגרות מלחמה עם האומות.

גברא אגברא קא רמית

קיין סתירה בכלל!
ווען מען רעדט פון אפציעלער לאנד רעגירונג, איז דא שלש שבועות. און אויב איז דא אן אויסוואל פון אנטלויפן, דורן תפלה, דארף מען טוהן אזוי.
אויב רעדט מען פון א גרופע צולאזטע אינגען, איז נישטא קיין שלש השבעות בכלל... כמבואר כמה פעמים אין דעם אשכול.

[וואוילער]

מ'גרייט זיך צו מחלל שבת זיין, מיט קבלת שבת...

https://ahblicklive.com/post.php?u_id=q ... TiwqkMYJi1

[נקודות טובות]

מ'גרייט זיך צו מחלל שבת זיין, מיט קבלת שבת...

https://ahblicklive.com/post.php?u_id=q ... TiwqkMYJi1

די ווידיאו איז נישט פון די פארגאנגענע פרייטאג.
על צד די מלחמה איז מותר אלץ פיקוח נפש, איז מותר לכתחילה צו מחלל שבת זיין צוליב דעם.

[נקודות טובות]

כ'ווייס נישט פון וועם דעס קומט

.War awareness.png

די נוי יארקער קענען נישט פירן קיין נארמאלע לאנד!!!

איז דאס בדרך הטבע אז די לאנד מיט די מערסט סעפיסטאקירטע שפיאנאש, זאל אזוי דורך פאלן מיט א סעפטעמבר 11???

איז דאס נארמאל אז א שטאט מיט די שטערקסטע פאליציי איינהייטן, זאל נישט קענען אפשטעלן קיין ראיאטען אין צענטער פון מענהעטן פאר עטליכע וואכן נאכאנאנד???

די שטאט מיט די שטערקסטע גאן קאנטראל געזעצן, זאל זיין איינס פון די ערגסטע שטעט איבער די גארער וועלט מיט שיסעריי ציפירען???

א שטאט וואו א גאווענער זאל דארפן רעזאגנירן צוליב אום צאליגע סקאנדאלען???

אזוי קוק אויס פראפעגאנדע!!!

[וואוילער]

מ'גרייט זיך צו מחלל שבת זיין, מיט קבלת שבת...

https://ahblicklive.com/post.php?u_id=q ... TiwqkMYJi1

די ווידיאו איז נישט פון די פארגאנגענע פרייטאג.
על צד די מלחמה איז מותר אלץ פיקוח נפש, איז מותר לכתחילה צו מחלל שבת זיין צוליב דעם.

שבת איז מותר פיקוח נפש נאר ס'מאכט אויס אז מ'טוט עס היינט ענדערש ווי מארגן.
משא"כ דא, לו יהא מ'מעג גיין אין מלחמה, מאכט נישט אויס וועלכע טאג, פאר סיי וועלכע סיבה שטיפט מען עס אפ א טאג.

[צווייזייטיג]

וְשָׁבוּ בָנִים לִגְבוּלָם
איך לנצח במלחמה הקטנה ובמלחמה הגדולה

דברי התעוררות בעקבות המאורעות בארה"ק
מאת רבינו שליט"א
בעת ביקור הגאון הרב אפרים גולדברג שליט"א
והרב ג'וש ברודי שליט"א
מקהילה קדושה באוקא רעטון פלורידה
ועסקנים מארה"ב העוסקים בהפצת יהדות בקרב העם.
על השולחן: הציציות לחיילים שהוצגו לרבינו מתוך 'מבצע ציצית' המספק מאות אלפי ציציות ללוחמים

unnamed (5).jpg (53.94 KiB) געזען געווארן 578 מאל

[נקודות טובות]

מ'גרייט זיך צו מחלל שבת זיין, מיט קבלת שבת...

https://ahblicklive.com/post.php?u_id=q ... TiwqkMYJi1

די ווידיאו איז נישט פון די פארגאנגענע פרייטאג.
על צד די מלחמה איז מותר אלץ פיקוח נפש, איז מותר לכתחילה צו מחלל שבת זיין צוליב דעם.

שבת איז מותר פיקוח נפש נאר ס'מאכט אויס אז מ'טוט עס היינט ענדערש ווי מארגן.
משא"כ דא, לו יהא מ'מעג גיין אין מלחמה, מאכט נישט אויס וועלכע טאג, פאר סיי וועלכע סיבה שטיפט מען עס אפ א טאג.

שלחן ערוך סימן שכ''ט

עכו"ם שצרו על עיירות ישראל אם באו על עסקי ממון אין מחללין עליהם את השבת באו על עסקי נפשות ואפילו סתם יוצאים עליהם בכלי זיין ומחללין עליהם את השבת ובעיר הסמוכה לספר אפילו לא באו אלא על עסקי תבן וקש מחללין עליהם את השבת:

הגה: ואפילו לא באו עדיין אלא רוצים לבוא (אור זרוע)

[וואוילער]

כ'ווייס נישט פון וועם דעס קומט

.War awareness.png

די נוי יארקער קענען נישט פירן קיין נארמאלע לאנד!!!

איז דאס בדרך הטבע אז די לאנד מיט די מערסט סעפיסטאקירטע שפיאנאש, זאל אזוי דורך פאלן מיט א סעפטעמבר 11???

סעפטעמבער 11 איז געוועהן פאר די סעפיסטאקירטע צייטן, דעמאלטס האט די וועלט זיך געטוישט.

איז דאס נארמאל אז א שטאט מיט די שטערקסטע פאליציי איינהייטן, זאל נישט קענען אפשטעלן קיין ראיאטען אין צענטער פון מענהעטן פאר עטליכע וואכן נאכאנאנד???

אז מ'וויל נישט קען מען נישט...
אז די מעיאר שטיצט די ראיאטען ווערט עס נישט אפגעשטעלט

די שטאט מיט די שטערקסטע גאן קאנטראל געזעצן, זאל זיין איינס פון די ערגסטע שטעט איבער די גארער וועלט מיט שיסעריי ציפירען???

געזעצן איז נישט וואס העלפט.
נארמאלע חינוך און א מהלך צו אינפארסירן די געזעץ (לאפוקי ״בעיל ריפארעם״ וכדו') איז וואס שטעלט זאכן אין פלאץ.

א שטאט וואו א גאווענער זאל דארפן רעזאגנירן צוליב אום צאליגע סקאנדאלען???

קודם כל מאן יימר ער דארף, און ווער האט גענאכט די סקאנדאלן? ס'איז אויך א חלק פון די פראפעגאנדע.
צווייטנס, דעס איז ווייטער א חלק פון די פארדארבענע א.ג. דעמאקראטיע.

[וואוילער]

די ווידיאו איז נישט פון די פארגאנגענע פרייטאג.
על צד די מלחמה איז מותר אלץ פיקוח נפש, איז מותר לכתחילה צו מחלל שבת זיין צוליב דעם.

שבת איז מותר פיקוח נפש נאר ס'מאכט אויס אז מ'טוט עס היינט ענדערש ווי מארגן.
משא"כ דא, לו יהא מ'מעג גיין אין מלחמה, מאכט נישט אויס וועלכע טאג, פאר סיי וועלכע סיבה שטיפט מען עס אפ א טאג.

שלחן ערוך סימן שכ''ט

עכו"ם שצרו על עיירות ישראל אם באו על עסקי ממון אין מחללין עליהם את השבת באו על עסקי נפשות ואפילו סתם יוצאים עליהם בכלי זיין ומחללין עליהם את השבת ובעיר הסמוכה לספר אפילו לא באו אלא על עסקי תבן וקש מחללין עליהם את השבת:

הגה: ואפילו לא באו עדיין אלא רוצים לבוא (אור זרוע)

כאנישקאנאנונג וואס האסט געטראפן אין דעם שטיקל שו״ע

[נקודות טובות]

כ'ווייס נישט פון וועם דעס קומט

.War awareness.png

די נוי יארקער קענען נישט פירן קיין נארמאלע לאנד!!!

איז דאס בדרך הטבע אז די לאנד מיט די מערסט סעפיסטאקירטע שפיאנאש, זאל אזוי דורך פאלן מיט א סעפטעמבר 11???

סעפטעמבער 11 איז געוועהן פאר די סעפיסטאקירטע צייטן, דעמאלטס האט די וועלט זיך געטוישט.

איז דאס נארמאל אז א שטאט מיט די שטערקסטע פאליציי איינהייטן, זאל נישט קענען אפשטעלן קיין ראיאטען אין צענטער פון מענהעטן פאר עטליכע וואכן נאכאנאנד???

אז מ'וויל נישט קען מען נישט...
אז די מעיאר שטיצט די ראיאטען ווערט עס נישט אפגעשטעלט

די שטאט מיט די שטערקסטע גאן קאנטראל געזעצן, זאל זיין איינס פון די ערגסטע שטעט איבער די גארער וועלט מיט שיסעריי ציפירען???

געזעצן איז נישט וואס העלפט.
נארמאלע חינוך און א מהלך צו אינפארסירן די געזעץ (לאפוקי ״בעיל ריפארעם״ וכדו') איז וואס שטעלט זאכן אין פלאץ.

א שטאט וואו א גאווענער זאל דארפן רעזאגנירן צוליב אום צאליגע סקאנדאלען???

קודם כל מאן יימר ער דארף, און ווער האט גענאכט די סקאנדאלן? ס'איז אויך א חלק פון די פראפעגאנדע.
צווייטנס, דעס איז ווייטער א חלק פון די פארדארבענע א.ג. דעמאקראטיע.

אין מדינת ישראל האט אויך אלעס א תירוץ.
אויב קוקסטו דארט אויף באדעם ליין קוק דא אויך...

[נקודות טובות]

שבת איז מותר פיקוח נפש נאר ס'מאכט אויס אז מ'טוט עס היינט ענדערש ווי מארגן.
משא"כ דא, לו יהא מ'מעג גיין אין מלחמה, מאכט נישט אויס וועלכע טאג, פאר סיי וועלכע סיבה שטיפט מען עס אפ א טאג.

שלחן ערוך סימן שכ''ט

עכו"ם שצרו על עיירות ישראל אם באו על עסקי ממון אין מחללין עליהם את השבת באו על עסקי נפשות ואפילו סתם יוצאים עליהם בכלי זיין ומחללין עליהם את השבת ובעיר הסמוכה לספר אפילו לא באו אלא על עסקי תבן וקש מחללין עליהם את השבת:

הגה: ואפילו לא באו עדיין אלא רוצים לבוא (אור זרוע)

כאנישקאנאנונג וואס האסט געטראפן אין דעם שטיקל שו״ע

די רמ''א זאגט קלאר אז מ'מעג מחלל שבת זיין אפ' ס'איז נישט קיין באלדיגע סכנה. וכ''ש דא אין עזה, כמבואר ברמב''ם אז איינמאל די מלחמה האט זיך אנגעהויבן איז נישטא קיין תורה (טאקע נאר דחויה, און נישט הותרה. אבער פארט...)

[משה רבינו]

שלחן ערוך סימן שכ''ט

עכו"ם שצרו על עיירות ישראל אם באו על עסקי ממון אין מחללין עליהם את השבת באו על עסקי נפשות ואפילו סתם יוצאים עליהם בכלי זיין ומחללין עליהם את השבת ובעיר הסמוכה לספר אפילו לא באו אלא על עסקי תבן וקש מחללין עליהם את השבת:

הגה: ואפילו לא באו עדיין אלא רוצים לבוא (אור זרוע)

כאנישקאנאנונג וואס האסט געטראפן אין דעם שטיקל שו״ע

די רמ''א זאגט קלאר אז מ'מעג מחלל שבת זיין אפ' ס'איז נישט קיין באלדיגע סכנה. וכ''ש דא אין עזה, כמבואר ברמב''ם אז איינמאל די מלחמה האט זיך אנגעהויבן איז נישטא קיין תורה (טאקע נאר דחויה, און נישט הותרה. אבער פארט...)

א מחלוקת רמב''ם מיטן רמב''ן צו נאר לגבי די שבעה אומות אדער יעדע מלחמה על פי סנהדרין ואורים ותומים
אבער ווען די בריונים אפיקורסים מאכן א מלחמה אין גלות קעכן די תטרה ווערט די תורה מותר

[yiddishkind]

► Show Spoiler

רבנו בחיי
, בראשית ל״ב:ח
ודע כי יש בפרשת הזאת באור למה שאירע ליעקב עם עשו אחיו, ורמז ג"כ לדורות למה שעתיד שיארע לנו תמיד עם בני עשו, וראוי לנו לאחוז דרכיו של יעקב שהתקין עצמו לשלשה דברים, למלחמה לתפלה לדורון. למלחמה הוא שכתוב ויחץ את העם אשר אתו וכתיב ויאמר אם יבא עשו וגו', לתפלה הוא שאמר אלהי אבי אברהם וגו' הצילני נא, לדורון הוא שכתוב עזים מאתים וגו'. וממנו ראה חזקיה המלך וכן עשה שהתקין עצמו לג' דברים אלו כלפי סנחריב מלך אשור, דכתיב (מלכים ב י״ח:ט״ו) ויתן חזקיהו את כל הכסף. וכתיב (דברי הימים ב ל״ב:ו׳) ויתן שרי מלחמות על העם, וכתיב (מלכים ב י״ט:ט״ו) ויתפלל חזקיהו לפני ה'. וכן אנחנו צריכים ללכת בדרכי האבות להתקין עצמנו להקביל פניהם במנחה ובלשון רכה ובתפלה לפני ה' יתעלה, אבל במלחמה אי אפשר שנאמר (שיר השירים ב׳:ז׳) השבעתי אתכם בנות ירושלים וגו'. השביעם שלא להתגרות מלחמה עם האומות.

גברא אגברא קא רמית

קיין סתירה בכלל!
ווען מען רעדט פון אפציעלער לאנד רעגירונג, איז דא שלש שבועות. און אויב איז דא אן אויסוואל פון אנטלויפן, דורן תפלה, דארף מען טוהן אזוי.
וואס איז אויב די צוויי עצות זענען נישט שייך?

אויב רעדט מען פון א גרופע צולאזטע אינגען, איז נישטא קיין שלש השבעות בכלל
וואס איז די הגדרה פון א מלוכה, און וואס איז די הגדרה פון א צעווילדעוויטע גרופע
במאמר המוסגר האב איך שוין לאנג די שאלה. די איינציגסטע מעשה וואס איך קען צושטעלן, נאפליאן האט אמאל געטראפן אפאר פיראטן און זיי געוואלט הרג׳ענען, האבן זיי איהם געפרעגט פארוואס האט ער געזאגט וואס הייס ענק זענען פיראטן, זאגן זיי וואס איז די נפק״מ צווישן מיר און דיר, אז אונז האבן צוויי שיפן און צוואנציג איינגעשטעלטע און דו האסט הונדערט שיפן און צוויי הונדערט טויזנט איינגעשטעלטע?
... כמבואר כמה פעמים אין דעם אשכול.
ביטע אנצייגן וואו ???link