שמועסן ארום בלומינגראוו, קרית יואל

[משה רבינו]

► Show Spoiler

זייענדיג א בלומינגראווער תושב לאמיר אין איין ווארט מסביר זיין וואס דא גייט פאר און דאס וועט אביסל קלאר מאכן פארשידענע אומקלארקייטן דא

די עסקני יו דשעי סי האבן אויבן אויף א שטארקע טענה אז זיי זענען געווען כמציל מזטו של ים ווייל אין זייערע אויגן האט ב"ג אויסגעקוקט ווי א אויסגעשפילטע פלאץ וואס קיינער האט נישט געוואלט אנערקענען און זיי האבן זיך אריינגעלייגט עס צי מאכן א אידישע ווילעדש און אריינגעלייגט דערין כחות אדירים

אבער זייער טעות איז אז היות עס איז לכולי עלמא איז די שטחים אין גלילות פון קרית יואל קען מען דארט נישט מאכן קיין אנדערע מאנסי שטאט אפילו די ליבעראלע סברה זאגט אז יא זאגט אבער די תורה זאגט אז נישט עיין בכל הפוסקים בעניני גלילות

און מקען עס נישט אריינלייגן אין די סאטמארער מחלוקה/פאליטיק ווייל אלע דריי קהילות אין ק"י זענען אייניג מסכים אין דעם פוינט און שפירן אז אויב ווערט ב"ג א מאנסי וועט עס משפיע זיין און אוועקהארגענען די רוחניות פון קרית יואל גופא אויך

ובעיקר איז געקומען עטליכע יראי השם וואס כאטש איך האלט נישט אז זיי זענען מיליאן פארצענט גערעכט אין יעדע נקודה בין איך אבער יא איבערצייגט אז זיי מיינען נישט קיין פאליטיק נישט סאטמאר און נישט עפעס אנדערש און זיי האבן אנגעהויבן מעורר זיין דערוועגן ביז יעדער האט זיך געגעבן א כאפ אז סאיז נישט סתם דמיונית מדארף זיך זארגן פאר עתיד הרוחני פון די שטאט און אויב ווערט עס א מאנסי זעמיר אלע אויף געהאקטע צרות

דעריבער איז נישט שייך די אלע פילינגס אז אונז האמיר געטון מיט מסירת נפש זייער חשוב אז האסט געהאלפן די איינוואוינער אבער דו מוזט עס אנערקענען אז אלע דריי קהילות ווילן נישט עס זאל זיין א מאנסי נאר דייקא א קרית יואל (חוץ איינצעלנע סיי אזאנע וואס ווילן לייכטקייט און כאפן נישט אז ווען מוועט וועלן צוירקדרייען צי ערנסטקייט - ווי די סדר איז אלס נאכן זיך אויסציען די ביינער און ממאכט חשבון הנפש איבער עתיד החינוך ואכמ"ל - וועט שוין זיין צי שפעט, און סיי אזאנע וואס די תאוה פון פאליטיק קעגן מהר"א -וואס איז די עסטעבלישמענט אין ק"י- איז גובר קעגן קדושת העיר)

און אמת טאקע אז צויישן די וואס שרייען דא קדשות העיר זענען דא וואס מיינען די עסטעבלישמענט אין ק"י און נישט דייקא קדושת העיר אבער דאס טוישט נישט די מאפע פון מרעדט פון אמתדיגע תכלית ווען מלייגט אוועק די נגיעות

און אויב גייט איר נישט אראפקריכן פון דעם לייטער וועט איר פארלירן די וואלן ופשוט הוא ווייל דער עולם וויל נישט קיין מאנסי דא ופשוט הוא

הרב @מסתמא מסתמא וואוינט איר אין מאנסי.. פארשטייט איר נישט וואס איז שלעכט מיט מאנסי אבער קרית יואלער תושבים ווילן נישט קרית יואל זאל ווערן א מאנסי און זיי האבן רעכט

איך פארשטיי אז יש האט א אישו מיט די קרית יואל מהרי"י קהילה צוליב דעם ראש הקהל ואכמ"ל אבער ער דארף טרעפן א לעזונג צום פראבלעם ווייל אזוי ווי עס איז יעצט וועט עס לכאורה נישט קענען אנהאלטן צי לאנג

מציל מזוטו של ים?
בלומינגראוו איז געוועהן גאר א "וואנטעד" געגנט, יעדע הויז וואס איז געווארן ליידיג האט מען גלייך אויסגעכאפט, און יא, נאך אונטער די גוישע ווילעזש, דער עולם האט ליב געהאט די רואיגקייט און נאטור פון די געגנט, און דערפאר איז מען געקומען.

די תושבים דא זענען געוועהן אזוי העפי און כסדר מסביר געוועהן ווי גוט ס'איז, כ'געדענק ממש די ערשטע יאר וואס מען האט דא געוואוינט בין איך געקומען עפעס ברענגען פאר איינעם, ער האט מיר ממש געבעטן צו קומעןן אהער, ווי גוט ס'איז, און ווי ווייט ס'מאכט נישט אויס אז דא זענען דא גויים, ער האט מיר ממש געבעטן אריינציקומען צו זיין הויז זיך אליין איבערצייגן וואספארא הרחבה דא איז דא,

ווערנדיג איבערגענימען פון זיינע ווערטער, נישט לאנג שפעטער האב איך אנגעהויבן קוקן א הויז, און ב"ה געקויפט צום סוף, אן קיין שום חשבון אז דא גייט זיין א אידישע ווילעזש, נאר טאקע בידיעה אז מען גייט וואוינען אין א ווילעזש וואס גוים פירן אן.

קיינער האט נישט געברענגט דא דעם ציבור אז מען זאל זיי קענען רופן מציל מוטו של ים, יעדער איז דא מער ווייניגער אליין אנגעקומען, דא זענען געקומען בעיקר אסאל יחידם און נישט עסקנים האבן ארגאניזירט א מאסן עמיגראציע און זיי האבן דורכדעם געבויט דאס פלאץ.

פארגעס נישט דא איז אמעריקא, און א גוישע ווילעזש קען נישט קיין סאך פייניגן, ס'איז אמת אז די גוישע ווילעזש האט פראבירט שטערן וויפל זיי קענען אבער פון דא ביז זאגן אז דער וואס האט איבערגענימען די ווילעזש איז א מציל מזוטו של ים, און לכבוד דעם ערקלערן בעלות אויף די געגנט, און אויף אלע יחידים וואס זענען אהערגעקומען מדעת עצמם, יעדער איז דאך געקומען פון זיך אליין,

אזא הנחה איז נישט אקוראט.

איך וואין שוין דא לאנגע יארן און איך קען זאגן בפה מלא, די אידישע ווילעזש האט דעסטרויט די געגנט. דא איז געוועהן א אויסשטעל וואס די וואס זענען געקומען האבן געוואלט אזוי ואוינען מיט א שטארקע הרחבת הדעת, מען האקט אויס די נאטור די ביימער, מען בויט א פאר מאל די עמאונט אויף א פלאץ פון וויפל ס'איז געוועהן, מען בויט דא ריזיגע שולן, ווער דארף עס? פאר דעם איז מען געקומען?

הלואי גייט מען צוריק צו די גוישע ווילעזש ס'איז געוועהן אסאך אסאך בעסער אונטער זיי.

און עס איז נישט געווען קיין צענטיל אזויפיל קאראפשען ווי אינטער די איד

[שבת אחים]

100%

[לעכטיג]

הייליגע אידן ביטע שרייבן מיט דרך ארץ איינער צום אנדערן און נישט אריינרייסן פערזענליך

[שבת אחים]

אין

און מר. ווייסעריש זעהט נישט אין די אנטי קרית יואל מלחמה, א מלחמה נגד ד', נאר אין די ערליכע איידעלע אידן מהנהלת הקהלה והמוסדות עסקנים וואס זענען זיך מוסר נפש פאר'ן רבינ'ס שטעטל, און לכל היותר מאכן זיי אן אומווילנדיגע טעות, זיי האט ער געטראפן פאר א ציל, זיי זענען זיינע שולדיגע...

די חשוב'ע עסקנים וואס ווייסעריש באשמוצט, האבן קלאר געזאגט אז דא איז קרית יואל, זיי ווילן העלפן אז דא זאל זיין די דרגא פון קרית יואל, זיי רעדן כסדר פון זייער הייליגע שליחות פון רביה"ק מייסד העיר וואס זיי ווילן ממשיך זיין במסירת נפש להמשכת העיר,

אויב קומט ארויס פון זייערס א "ציגאנג" עפעס וואס שטערט לאמיר זאגן פאר די מערכה, וואס זיי כאפן נישט גענגוג די מציאות אז דאס דארף שטערן, וויל ווייסעריש דאס פארגלייכן צו "עסקנים" וואס פירן אם אפענע מלחמה מיט קרית יואל, און ווילן קלאר דאס אויס מעקן,

ס'מאכט סענס?

וויפל היפאקריטיע דארף מען האבן צו שיסן קעגן די ערליכע און זיך אננעמען פאר די מחריבים מיט אזעלכע קרוקישע חשבונות?????

אנטשולדיגט ביטע לייג נישט אריין מיינע תורות אין דיין מויל. ספעציעל א מויל וואס שפייט מיאוסע פעך אין שוועבל אויף רבינו שליט’א מיטן שרייבן אז ווען ער האט געהאלטן פאר פינף יאר אז קרית יואל ענדיגט זיך מיט די ווילעדש גרענעצן איז עס געווען אן עוולה נוראה קעגן רבין זי’ע. עפ’ל.



עפרא לפומיה עס קוקט אויס אז די אמת'דיגע דיבירים פין @רבותי מיר וועלן בענטשן האבן דיך ערנסט צישאקלט און פאר דעם קומט זיך טאקע פאר אים די קללה פין עפרא לפומיה





קיין איין ווארט פון מיר איז נישט געווען אראפצונעמען די שולד פון יו דשעי סי. זיי אינטערסירן מיר ווי דער היינטיגער שניי.
קיין איין ווארט באשמיצט קיין חשיבע עסקנים חלילה. זיי ווערן געפיטערט מיט שעדליכע פראפעגאנדע און פאלשע הנחות דורך מענטשן וועלכע האבן שלעכטע כוונות ליידער.

מיין נקודה איז זייער גראד און קיינער דא האט נאך נישט געענטפערט געהעריג. דער פאקט ווייזט אז גארנישט האט זיך געטוישט איבערן לויף פון א פילער יאר. און דער פאקט ווייזט אז קיינער איז נישט עכט אינטערסירט עס צי טוישן.

והא ראי’ איך בין דא איין טאג און איך ווער שוין באטיטולט היפאקריט און קרוק ווייל איך זאג אז מען זאל פארברייטערן דער מערכה און טון למעשהדיגע זאכן. איך בין שוין א יו דשעי סי פאפעט ווייל איך לייג אן דעם שולד פונעם מצב אויף נאך אחראים.

דער איינציגסטער תוריץ דערווייל איז נאר אז אלעס איז מסודר נאר עס איז דא איין פראבלעם מיט עפעס מהרסים. דאס מיינט אז קיינער איז נישט אינדערהיים און איז נישט אינטערסירט אז עפעס זאל זיך טוישן.

אם לא באתי אלא בשביל זה דיינו. עס איז א פשוטער מערכה קעגן א קעגנערישע פאליטישער שונא פארשלייערט בכסות רוחני. ליידער ליידער זענט איר אלע גרייט בשאט נפש עובר צו זיין אויף אלע חיריפום וואס רבותי האט פארגעלייגט אלעס פארן ציל פון אויספירן אז בלומינגראוו זאל נישט זיין קרית יואל.

דער פרייז פאר דעם בגשמי איז אז אונזערע קינדערלעך גייען נישט האבן עתיד אין קרית יואל ל’ע רח’ל. דער פרייז בגשמי איז אז בלומינגראוו גייט זיין באוואוינט מיט אלע חלאזען ווייל עס וועט אזוי נישט ווערן קרית יואל היה לא תהי’. אין צען יאר ארום גייט רבותי מיט תהילים יוד ווייזן פינגערס אויף יעדן אבער דער שולד גייט זיין אייערס. ר יו’ט גייט זיך רייסן די האר פון קאפ פארן פארזען דעם אמת.

איך האב פרובירט מיינס. אפשר העט מען פרובירן אין א יאר ארום נאכאמאל.

הצלחה רבה. עס איז געווען א פארגעניגן צו פארברענגען מיט אייך אלע. עס איז געווען א ווייטאג צו זען ווי ווייט פראפעגאנדע און געלט פירט אוועק מענטשן.

אנטשולדיגט אבער איר וועט מיזן טרעפן א נייעם שגץ

[לייבל פריש]

מציל מזוטו של ים?
בלומינגראוו איז געוועהן גאר א "וואנטעד" געגנט, יעדע הויז וואס איז געווארן ליידיג האט מען גלייך אויסגעכאפט, און יא, נאך אונטער די גוישע ווילעזש, דער עולם האט ליב געהאט די רואיגקייט און נאטור פון די געגנט, און דערפאר איז מען געקומען.

די תושבים דא זענען געוועהן אזוי העפי און כסדר מסביר געוועהן ווי גוט ס'איז, כ'געדענק ממש די ערשטע יאר וואס מען האט דא געוואוינט בין איך געקומען עפעס ברענגען פאר איינעם, ער האט מיר ממש געבעטן צו קומעןן אהער, ווי גוט ס'איז, און ווי ווייט ס'מאכט נישט אויס אז דא זענען דא גויים, ער האט מיר ממש געבעטן אריינציקומען צו זיין הויז זיך אליין איבערצייגן וואספארא הרחבה דא איז דא,

ווערנדיג איבערגענימען פון זיינע ווערטער, נישט לאנג שפעטער האב איך אנגעהויבן קוקן א הויז, און ב"ה געקויפט צום סוף, אן קיין שום חשבון אז דא גייט זיין א אידישע ווילעזש, נאר טאקע בידיעה אז מען גייט וואוינען אין א ווילעזש וואס גוים פירן אן.

קיינער האט נישט געברענגט דא דעם ציבור אז מען זאל זיי קענען רופן מציל מוטו של ים, יעדער איז דא מער ווייניגער אליין אנגעקומען, דא זענען געקומען בעיקר אסאל יחידם און נישט עסקנים האבן ארגאניזירט א מאסן עמיגראציע און זיי האבן דורכדעם געבויט דאס פלאץ.

פארגעס נישט דא איז אמעריקא, און א גוישע ווילעזש קען נישט קיין סאך פייניגן, ס'איז אמת אז די גוישע ווילעזש האט פראבירט שטערן וויפל זיי קענען אבער פון דא ביז זאגן אז דער וואס האט איבערגענימען די ווילעזש איז א מציל מזוטו של ים, און לכבוד דעם ערקלערן בעלות אויף די געגנט, און אויף אלע יחידים וואס זענען אהערגעקומען מדעת עצמם, יעדער איז דאך געקומען פון זיך אליין,

אזא הנחה איז נישט אקוראט.

איך וואין שוין דא לאנגע יארן און איך קען זאגן בפה מלא, די אידישע ווילעזש האט דעסטרויט די געגנט. דא איז געוועהן א אויסשטעל וואס די וואס זענען געקומען האבן געוואלט אזוי ואוינען מיט א שטארקע הרחבת הדעת, מען האקט אויס די נאטור די ביימער, מען בויט א פאר מאל די עמאונט אויף א פלאץ פון וויפל ס'איז געוועהן, מען בויט דא ריזיגע שולן, ווער דארף עס? פאר דעם איז מען געקומען?

הלואי גייט מען צוריק צו די גוישע ווילעזש ס'איז געוועהן אסאך אסאך בעסער אונטער זיי.

און עס איז נישט געווען קיין צענטיל אזויפיל קאראפשען ווי אינטער די איד

ביטע נישט איבערטרייבן איך האב דא געוואוינט פארדעם און נאכדעם און די חלק איז ווייט נישט ריכטיג עס איז געווען ביטער ווי די גאל אינטערן גוי סיי לגבי שוהלן מיט סטאפ ארדערס אלל אווער און סיי לגבי פערמיטס מהאט זיך געשפירט ווי אינטערן שונא ראדאר מיט יעדע ריר מהאט נאכגעקוט יעדן מינוט אין טאג

דער אלטער מעיאר איז ארומגעפארן און געזוכט צי מסרן וועם ער האט געקענט מהאט צעווארפן פארטשעס און אסאך נאך
נאר וואס עס מיינט נאכנישט אז זיי מעגן יעצט טוהן קעגן די ווילן פונעם ציבור אפילו בעניני גשמיות

אבער די עיקר פוינט איז נישט גשמיות ווייל אויב גשמיות האלט איך אלס חסיד מהר"א אז UJC וואס האט מיטגעארבעט מיט יעדן בערך אייניג (עכ"פ פארן פייט איבער די הנהגת העיר הגם מקען אויף דעם פרט מסופק זיין צי מקען געטרויען אויפן עתיד ווען מווייסט נישט די מאטיוון אבער בכלליות גערעט) איז בעסער ווי עס זאל זיין ק"י מהר"יי וואס איז געבויעט מיט מער שנאה קעגן מהר"א (רוב תושבים דארט פון מהרי"י האבן נישט קיין האס צי אנדערע קהילות און יש דאווענט אפילו עד היום אסאך אין ביהמ"ד מהר"א)
איי קאראפשען? קאראפשען איז די איבעראל יעדע מענטש האט נגיעות און ווער עס שמירט די רעדער באקומט...

נאר אך ורק אויב מען קוקט מיט א רוחניותדיגער בליק נאר דאן כאפט מען אז עס לוינט נישט פאר די עתיד הדורות אזא ווירטשאפט וואס וויל דא מאכן א מאנסי
און אולי וועלן זיי זיך בארעכענען און טוישן דעם נאמען כאטש ביים UJC לעטערהעד און ווען זיי האבן שכל טוישן זיי נאמען פון די גאנצע ווילעדש צי NEW KIRYAS JOEL אדער UPPER KIRYAS JOEL וכדומה און טאקע העלפן די וואס ווילן טוען פאר די רוחניות העיר (העיר קרית יואל עם השטחים החדשים)

און דאס איז קלאר אז אחרי ככלות הכל איז דער רוב ציבור תושבים דער קובע און מהאט עס געזעהן ביי די פאריגע וואלן אז אינעם טאג פון די וואלן איז נישט געווען קיין רוב פאר UJC און די סיבה איז לדעתי בעיקר די רוחניות אישו אפילו עס זענען דא וואס האבן טענות בגשמיות וואלט דאס נישט געווען אזא ריזן ציבור צי זיין קעגן א עסטיבלישמענט וואס האט למעשה געטוישט לטובה אסאך זאכן אין די געגנט און געשוויצט פארן ציבור און איך האלט נאכנישט כלל ישראל פאר אזאנע כפי' טובה.. אלא מאי איז דער רוב בעיקר אומצופרידן פון די רוחניות און ווילן יא עס זאל זיין קרית יואל

[לא ימושו מפיך]

זימיגראד איז געווען פול פון אידן פון אנדערע געגנטער?
זימיגראד איז געווען א פעסטע צענטער. זייט ס'האט זיך געעפנט אפאר בתי מדרשים מוטשען זיך יעדער
אפשר יעצט ווען די ביהמ"ד וועט זיך עפענען, וועט עס אביסל איבערפרישן די סיסטעם, זינט עס איז געבויעט מיטן מיינד ס'זאל זיין א סענטער
אויב וועט עס זיין גאר באקוועם, גוט אויסגעשטעלט צו דאווענען און לערנען, גוטע מקוה און שטיבל, גוטע סערוויסעס, און גענוג פארקינג, איז נישט מער ווי ערווארטעט ס'זאל צוציען א ציבור צו זיך

אבער למען האמת, די עיקר פארוואס ער האט עס געבויעט אזוי איז פאר די צוקונפט, זינט ס'דא אסאך פראפערטי ארום, טייל זיינע

אגב, @לא ימושו מפיך דו וואוינסט דא אין בלומינג גראוו?

על אחרון ראשון. ניין.

אוודאי קען די געגנט נוצן א מנינים צענטער פון יעדע האלבע שעה א מנין. אבער דא האט ער געבויט א שול פאר טויזנטער אידן נישט פאר 150.
ערשטע מאל אין היסטאריע מ'בויט א צוואנציג מיליאן דאלארדיגע שול על שם העתיד.

א שול? אפשר
אבער ס'נישט די ערשטע מאל אין היסטאריע וואס מען ארבעט בעצם פראעקטיוו
און יא, איך רעד טאקע פון בלומינג גראוו, וואס פרובירט נישט איבערצוטאן די טעותים וואס איר שכינות'דיגע ווילעזש האט געטון
סיי וויאזוי, קום שוין צום ווארט, ווילסט דאך עפעס ארויסברענגען ניין?

ניין. פשוט איראניש.

סאטמאר מהרי''י האט נישט אזא מעכטיגע ביהמ''ד סיי וואו איבער די וועלט. נאר אין בלומינגראוו וואו זיי האבן 126 משפחות צוזייט איבער עטליכע סקווער מייל. און זיי האבן שוין איין הערליכע שול אין די געגענט.

מאדנע איז מאדנע

[לא ימושו מפיך]

נאר צי פארשטיין אביסל.

סאטמאר אין מאנסי ביידע קהילות האבן אין די עירמאנט געגנט מער מעמבער'ס ווי מהרי''י האט אין בלומינגראוו, זעלבע איז אין טשעסנאט רידש און אין אנדערע מער שיטערע געגנטער אין מאנסי

ווען מ'זאל ווען בויען דארט אזא שול איז עס מאנדע. גאר מאדנע

און אוודאי ווען אין וויליאמסבורג וואו עס וואינען אין יעדע געגענט באזונדער שווערע טויזנטער חסידי מהרי''י און ס'איז נישט דא א שול וואס איז אפילו א משל פון די מעכטיגע בלומינגראוו שול. ס'איז גאר דא לכה''פ צוויי געגנטער מיט הונדערטער מעמבער'ס אן קיין ביהמ''ד בכלל

אריינלייגן צוואנציג מלוינעס בלויז צו ווייזן אז ס'איז נישט אונטער די מהרי''י קרית יואל הייבט ברעמען..

[פרייליך]

נאר צי פארשטיין אביסל.

סאטמאר אין מאנסי ביידע קהילות האבן אין די עירמאנט געגנט מער מעמבער'ס ווי מהרי''י האט אין בלומינגראוו, זעלבע איז אין טשעסנאט רידש און אין אנדערע מער שיטערע געגנטער אין מאנסי

ווען מ'זאל ווען בויען דארט אזא שול איז עס מאנדע. גאר מאדנע

קיינער אין עירמאנט ארבעט נישט אויף א נייע עיר ואם בישראל
סך הכל ווי סמיט פארעם, און נאך שכינות'דיגע אומגעגנטער וכו'

דא רעדט מען דאך פון א געהעריגע שטאט פון טויזענטער איינוואוינער בעז"ה, וואס איז דען די הו''א צו עס איז וויכטיג.

[לא ימושו מפיך]

נאר צי פארשטיין אביסל.

סאטמאר אין מאנסי ביידע קהילות האבן אין די עירמאנט געגנט מער מעמבער'ס ווי מהרי''י האט אין בלומינגראוו, זעלבע איז אין טשעסנאט רידש און אין אנדערע מער שיטערע געגנטער אין מאנסי

ווען מ'זאל ווען בויען דארט אזא שול איז עס מאנדע. גאר מאדנע

קיינער אין עירמאנט ארבעט נישט אויף א נייע עיר ואם בישראל
סך הכל ווי סמיט פארעם, און נאך שכינות'דיגע אומגעגנטער וכו'

דא רעדט מען דאך פון א געהעריגע שטאט פון טויזענטער איינוואוינער בעז"ה, וואס איז דען די הו''א צו עס איז וויכטיג.

גוט ארויסגעברענגט!

אגב, אין עירמאנט און אין טשעסנאט רידש וואינען שוין 'היינט' טויזנטער משפחות!

[דער תהלים איד]

@מסתמא דאס אז ליידער ווערט יעדע פאליטיק אריינגעלייגט אין אידישקייט, איז נישט קיין סיבה אז יעדע אידישקייט זאל ווערן אריינגעלייגט אין פאליטיק. והבן.

איך ווייס בידיעה ברורה פון אייגענע מיטלעבן, אז ס'איז פונקט קאפויער. ס'איז געווען א צוזאמענארבעט פון אלע קהילות צו ראטעווען די רוחניות פון בלומינגראוו, און דוקא די מופקרים אין UJC פרובירן מיט אלע כוחות עס אריינצולייגן אין פאליטיק כדי מענטשן זאלן קענען זאגן דאס וואס דו זאגסט.

[בית ישראל]

על אחרון ראשון. ניין.

אוודאי קען די געגנט נוצן א מנינים צענטער פון יעדע האלבע שעה א מנין. אבער דא האט ער געבויט א שול פאר טויזנטער אידן נישט פאר 150.
ערשטע מאל אין היסטאריע מ'בויט א צוואנציג מיליאן דאלארדיגע שול על שם העתיד.

א שול? אפשר
אבער ס'נישט די ערשטע מאל אין היסטאריע וואס מען ארבעט בעצם פראעקטיוו
און יא, איך רעד טאקע פון בלומינג גראוו, וואס פרובירט נישט איבערצוטאן די טעותים וואס איר שכינות'דיגע ווילעזש האט געטון
סיי וויאזוי, קום שוין צום ווארט, ווילסט דאך עפעס ארויסברענגען ניין?

ניין. פשוט איראניש.

סאטמאר מהרי''י האט נישט אזא מעכטיגע ביהמ''ד סיי וואו איבער די וועלט. נאר אין בלומינגראוו וואו זיי האבן 126 משפחות צוזייט איבער עטליכע סקווער מייל. און זיי האבן שוין איין הערליכע שול אין די געגענט.

מאדנע איז מאדנע

קודם סתם איבער דיינע נומבערס.
נישט נאר אידן וואס שיקן צו מוסדות מהר"יי דאווענען און סאטמארע שולן, דא אידן וואס שיקן און בני יואל אדער באר מים חיים, דא אסאך אידן וואס קומען ארויס נאר פאר שבתים.
פלאס וואס און די נעקסטע יאר קומט ארויף בעז"ה בערך 100 פרישע דירות.

אגב איבער בית יעקב אינדערוואכן איז עס א הערליך שיינע מנינים צענטער דא שיינע ציבור אידן דארט. שבתים איז טאקע נאר וויפעל עס וואונען און די געגענט, און עז ווי ספיק בויעט זיך אסאך נייע דירות דארט.

און לעצם הענין, סאיז בכלל נישט מאדנע די ביהמ"ד האט א נדבן אלייןס באצאלט מרישא ועד גמירא ווייל ער האט אסאך אינטערסע די שטאט דארט זאל בליען, סאיז נישט אז א קהלה האט פארלאנגט קרן הבנין פון אידן און סתם אריינגעגאסן 20 מיליאן דאלאר און א ריזיגע בנין.

סוף פסוק סאיז אלץ בעסער דעי וועג, ווי פארקערט לדוגמא קרית יטב לב אדער שכונת ויואל משה.

דעי ביהמ"ד איז באמת א תכלית היופי, זיכער גאר א שטארקע זאך לטובת תושבי העיר.

[בית ישראל]

נאר צי פארשטיין אביסל.

סאטמאר אין מאנסי ביידע קהילות האבן אין די עירמאנט געגנט מער מעמבער'ס ווי מהרי''י האט אין בלומינגראוו, זעלבע איז אין טשעסנאט רידש און אין אנדערע מער שיטערע געגנטער אין מאנסי

ווען מ'זאל ווען בויען דארט אזא שול איז עס מאנדע. גאר מאדנע

קיינער אין עירמאנט ארבעט נישט אויף א נייע עיר ואם בישראל
סך הכל ווי סמיט פארעם, און נאך שכינות'דיגע אומגעגנטער וכו'

דא רעדט מען דאך פון א געהעריגע שטאט פון טויזענטער איינוואוינער בעז"ה, וואס איז דען די הו''א צו עס איז וויכטיג.

גוט ארויסגעברענגט!

אגב, אין עירמאנט און אין טשעסנאט רידש וואינען שוין 'היינט' טויזנטער משפחות!

אקעי און אז?
די כאפסט נישט די נקודה. ווען סאיז דא א שטאט פון טויזענטער מענטשען ווער זאל באצאלן די ריזיגע שולן?
משא"כ ווען א יחיד בויעט א שטאט פון הונדערטער דירות איז דא א נדבן וואס שטעלט אהער שיינע שולן, היינו טעמא דמעריוואלד היינו טעמא דשכונת ויואל משה.

די חילוק איז נאר איינס שטייט שוין די שול כלול בהדרה און די דירות נאכנישט, די צווייטע פארקערט

[יונה טויב]

יעדע ביהמ"ד כמעט בכל מקום דארף זיך צובויען מיט די צייט, און ווען איינער בויט שוין יא מיט א בליק פאראויס אין א שטאט וואס גייט זיך זיכער טריפלען מיט די צייט דארף ער זיך פארענטפערן??

א ידיעה דרך אגב פאר די קריטיקירער וואס זענען אומוויסנד אין אלע בלומינג גראוו הינזיכטן, די גרויסע היכל אויבן ווערט נישט פארענדיגט דערווייל ווייל אויפן צווייטן שטאק איז דא גענוג א גרויסן ביהמ"ד פארן יעצטיגען ציבור.

א גוט שבת.

[איד]

נאר סקווירא מעג בויען א ריזיגע בית מדרש, פאר ס'וואוינט דארט אפי' איין מענטש ?

[מחישי]

נאר סקווירא מעג בויען א ריזיגע בית מדרש, פאר ס'וואוינט דארט אפי' איין מענטש ?

די וועלט זאגט אז קשיות קען מען פארענפערן, אבער תירוצים נישט, קיינער פרעגט נישט דא גארניש, פלעין האס און שנאה קעגן אייגענע ברודער וואס האבן א אנדערע רבי

[רבותי מיר וועלן בענטשן]

איך וואין שוין דא לאנגע יארן און איך קען זאגן בפה מלא, די אידישע ווילעזש האט דעסטרויט די געגנט. דא איז געוועהן א אויסשטעל וואס די וואס זענען געקומען האבן געוואלט אזוי ואוינען מיט א שטארקע הרחבת הדעת, מען האקט אויס די נאטור די ביימער, מען בויט א פאר מאל די עמאונט אויף א פלאץ פון וויפל ס'איז געוועהן, מען בויט דא ריזיגע שולן, ווער דארף עס? פאר דעם איז מען געקומען?

הלואי גייט מען צוריק צו די גוישע ווילעזש ס'איז געוועהן אסאך אסאך בעסער אונטער זיי.

און עס איז נישט געווען קיין צענטיל אזויפיל קאראפשען ווי אינטער די איד

ביטע נישט איבערטרייבן איך האב דא געוואוינט פארדעם און נאכדעם און די חלק איז ווייט נישט ריכטיג עס איז געווען ביטער ווי די גאל אינטערן גוי סיי לגבי שוהלן מיט סטאפ ארדערס אלל אווער און סיי לגבי פערמיטס מהאט זיך געשפירט ווי אינטערן שונא ראדאר מיט יעדע ריר מהאט נאכגעקוט יעדן מינוט אין טאג

דער אלטער מעיאר איז ארומגעפארן און געזוכט צי מסרן וועם ער האט געקענט מהאט צעווארפן פארטשעס און אסאך נאך
נאר וואס עס מיינט נאכנישט אז זיי מעגן יעצט טוהן קעגן די ווילן פונעם ציבור אפילו בעניני גשמיות

אבער די עיקר פוינט איז נישט גשמיות ווייל אויב גשמיות האלט איך אלס חסיד מהר"א אז UJC וואס האט מיטגעארבעט מיט יעדן בערך אייניג (עכ"פ פארן פייט איבער די הנהגת העיר הגם מקען אויף דעם פרט מסופק זיין צי מקען געטרויען אויפן עתיד ווען מווייסט נישט די מאטיוון אבער בכלליות גערעט) איז בעסער ווי עס זאל זיין ק"י מהר"יי וואס איז געבויעט מיט מער שנאה קעגן מהר"א (רוב תושבים דארט פון מהרי"י האבן נישט קיין האס צי אנדערע קהילות און יש דאווענט אפילו עד היום אסאך אין ביהמ"ד מהר"א)
איי קאראפשען? קאראפשען איז די איבעראל יעדע מענטש האט נגיעות און ווער עס שמירט די רעדער באקומט...

נאר אך ורק אויב מען קוקט מיט א רוחניותדיגער בליק נאר דאן כאפט מען אז עס לוינט נישט פאר די עתיד הדורות אזא ווירטשאפט וואס וויל דא מאכן א מאנסי
און אולי וועלן זיי זיך בארעכענען און טוישן דעם נאמען כאטש ביים UJC לעטערהעד און ווען זיי האבן שכל טוישן זיי נאמען פון די גאנצע ווילעדש צי NEW KIRYAS JOEL אדער UPPER KIRYAS JOEL וכדומה און טאקע העלפן די וואס ווילן טוען פאר די רוחניות העיר (העיר קרית יואל עם השטחים החדשים)

און דאס איז קלאר אז אחרי ככלות הכל איז דער רוב ציבור תושבים דער קובע און מהאט עס געזעהן ביי די פאריגע וואלן אז אינעם טאג פון די וואלן איז נישט געווען קיין רוב פאר UJC און די סיבה איז לדעתי בעיקר די רוחניות אישו אפילו עס זענען דא וואס האבן טענות בגשמיות וואלט דאס נישט געווען אזא ריזן ציבור צי זיין קעגן א עסטיבלישמענט וואס האט למעשה געטוישט לטובה אסאך זאכן אין די געגנט און געשוויצט פארן ציבור און איך האלט נאכנישט כלל ישראל פאר אזאנע כפי' טובה.. אלא מאי איז דער רוב בעיקר אומצופרידן פון די רוחניות און ווילן יא עס זאל זיין קרית יואל

1. און מיט דעם אלעם איז עס נאכאלס געוועהן גאר א וואנטעד געגנט, דהיינו מענטשן האבן נאך אלס בוחר געוועהן אהערציקומען מיט דעם וואס דער מעיאר זיכט פראבלעמען, זעהט אויס אז די הרחבה פון די געגנט האט איבערגעוואויגן,

איך געדענק נאך דעמאלס, איך האב שטארק באגלייט דעם געגנט נאך פון יענע תקופה, מיט'ן האפענונג שוין דאן ממש אין אנהייב אהער ציקומען וואוינען דא, און דאן האבן די איינוואוינער מיר בלויז ציגערעדט צו קומען און מסביר געוועהן וי הערליך שיין דא איז און אז "למעשה" איז די גוישע שכנים נישט קיין פראבלעם,
ס'איז זיכער נישט געוועהן דאן אלעס אזוי לייכט ווי היינט, ס'האט זיכער געדארפט ווערן א טויש, אבער א מציל מזוטו של ים איז עס זיכער נישט.

2. ס'איז אמת אז לכבוד די UJC איז עס געווארן א פאר יאר פריער, אבער בדרך הטבע וואלט עס ממילא געשעהן במשך השנים.

3. די מציאות פון היינט אז מען האט קאמערשאלייזט די געגנט, איז פאר גאר אסאך איינוואוינער פיל ערגער און ציגענימען פיל מער די מנוחה ווי דאס ארומפארן פונ'ם מעיאר.

די אריאניע מען פראבירט אייביג איינצירעדן פאר די יעצטיגע איינוואוינער די גרויסע בענעפיטס וואס זיי פארדינען יעצט און מען רעכנט אויס, אפיס בילדינגס, גרויסע שולן, וכדו', איז דאס די אמת'ע סיבה פארוואס רוב איינאוואינער האבן אויסגעוועלט דעם געגנט ווייל זיי ווילן א קאמערשאל עריע?

כמעט יעדער איינאווינער אין בלומינגראוו איז מסכים צו דאווענען אין קלענערע געגנט שולן, און וויל וואוינען מיט די יעצטיגע זאונינג, ס'איז פשוט נאך א באבל אין וואס מען חישט אריין דעם ציבור.

4. אבער באופן עקרוני ביזטו גערעכט אז די אלע טענות וואלט פארקוקט געווארן ווען מען האט דא ערליכע אידן, שלוחי ציבור, וואס ווילן הרחבת עיר הקודש קרית יואל, יעדער עסקן מאכט טעותים, מיר אלע מאכן טעותים, די פראגע איז נאר ביזטו דא פאר א הייליגע ציל און אינמיטן וועג פאלט אריין נגיעות מיט טעותים, נו, פארדעם זענען מיר בשר ודם'ס וואס ווערן משוחד פון געלט און נגיעות ולא נתנה תורה למלאכי השרת, משא"כ אויב איז די ציל טריפה פסול, דאן פארוואס זאל מען דיר נאך מוחל זיין אויף די עולות אויך?

אגב, דאס איז די סיבה פארוואס איך קלער אז אלע אנדערע עסקנים וואס ארבעטן פאר קרית יואל, אין אלע קהילות, קען מען נישט און מען טאר זיי נישט אראפרייסן פאר טעותים וויבאלד די עיקר מאטיוו איז בויען קרית יואל ממשיך זיין דעם רבינ'ס היליגע שטאט, פון דא און ווייטער, א מענטש איז א מענטש, א מענטש האט נגיעות, ווען דו דערציילסט מיר אויף איינעם יענער האט געטוהן אן עוולה מחמת א נגיעה האסטו מיר סך הכל געזאגט אז יענער איז א מענטש, אבער... די ציל די מאטיוו דארף זיין הייליג,

הגם, בלומינגראוו איז נאך צו ניי, דהיינו די עסקנים יעצט זענען ממש שלוחי ציבור, יחידים האבן זיי אקורשט אריינגעוועלט און ממילא איז מאדנע ווען זיי טוען זאכן כאדם העושה בתוך שלו, מען מאכט א פלענינג פאזיציע ווי מען נעמט אומערוועלטע מענטשן און זיי גייען איבער יעדע פלאן, וד"ל. אבער נאכאלס ווען מען רעדט פון ערליכע אידן וואס ווייסן אז זיי זענען שלוחי רביה"ק און דאס איז זייער ציל ממשיך צו זיין עיר והמשכת רביה"ק החרשנו,

ווען די ציל און מאטיוו איז מחריב צו זיין, אפהאקן פון קרית יואל דאן ווערט א חורבן און דאן זענען אלע נגיעות פון אינמיטן א חלק פונ'ם גרויסן חורבן...

[שבת אחים]

איך וואין שוין דא לאנגע יארן און איך קען זאגן בפה מלא, די אידישע ווילעזש האט דעסטרויט די געגנט. דא איז געוועהן א אויסשטעל וואס די וואס זענען געקומען האבן געוואלט אזוי ואוינען מיט א שטארקע הרחבת הדעת, מען האקט אויס די נאטור די ביימער, מען בויט א פאר מאל די עמאונט אויף א פלאץ פון וויפל ס'איז געוועהן, מען בויט דא ריזיגע שולן, ווער דארף עס? פאר דעם איז מען געקומען?

הלואי גייט מען צוריק צו די גוישע ווילעזש ס'איז געוועהן אסאך אסאך בעסער אונטער זיי.

און עס איז נישט געווען קיין צענטיל אזויפיל קאראפשען ווי אינטער די איד

ביטע נישט איבערטרייבן איך האב דא געוואוינט פארדעם און נאכדעם און די חלק איז ווייט נישט ריכטיג עס איז געווען ביטער ווי די גאל אינטערן גוי סיי לגבי שוהלן מיט סטאפ ארדערס אלל אווער און סיי לגבי פערמיטס מהאט זיך געשפירט ווי אינטערן שונא ראדאר מיט יעדע ריר מהאט נאכגעקוט יעדן מינוט אין טאג

דער אלטער מעיאר איז ארומגעפארן און געזוכט צי מסרן וועם ער האט געקענט מהאט צעווארפן פארטשעס און אסאך נאך
נאר וואס עס מיינט נאכנישט אז זיי מעגן יעצט טוהן קעגן די ווילן פונעם ציבור אפילו בעניני גשמיות

אבער די עיקר פוינט איז נישט גשמיות ווייל אויב גשמיות האלט איך אלס חסיד מהר"א אז UJC וואס האט מיטגעארבעט מיט יעדן בערך אייניג (עכ"פ פארן פייט איבער די הנהגת העיר הגם מקען אויף דעם פרט מסופק זיין צי מקען געטרויען אויפן עתיד ווען מווייסט נישט די מאטיוון אבער בכלליות גערעט) איז בעסער ווי עס זאל זיין ק"י מהר"יי וואס איז געבויעט מיט מער שנאה קעגן מהר"א (רוב תושבים דארט פון מהרי"י האבן נישט קיין האס צי אנדערע קהילות און יש דאווענט אפילו עד היום אסאך אין ביהמ"ד מהר"א)
איי קאראפשען? קאראפשען איז די איבעראל יעדע מענטש האט נגיעות און ווער עס שמירט די רעדער באקומט...

נאר אך ורק אויב מען קוקט מיט א רוחניותדיגער בליק נאר דאן כאפט מען אז עס לוינט נישט פאר די עתיד הדורות אזא ווירטשאפט וואס וויל דא מאכן א מאנסי
און אולי וועלן זיי זיך בארעכענען און טוישן דעם נאמען כאטש ביים UJC לעטערהעד און ווען זיי האבן שכל טוישן זיי נאמען פון די גאנצע ווילעדש צי NEW KIRYAS JOEL אדער UPPER KIRYAS JOEL וכדומה און טאקע העלפן די וואס ווילן טוען פאר די רוחניות העיר (העיר קרית יואל עם השטחים החדשים)

און דאס איז קלאר אז אחרי ככלות הכל איז דער רוב ציבור תושבים דער קובע און מהאט עס געזעהן ביי די פאריגע וואלן אז אינעם טאג פון די וואלן איז נישט געווען קיין רוב פאר UJC און די סיבה איז לדעתי בעיקר די רוחניות אישו אפילו עס זענען דא וואס האבן טענות בגשמיות וואלט דאס נישט געווען אזא ריזן ציבור צי זיין קעגן א עסטיבלישמענט וואס האט למעשה געטוישט לטובה אסאך זאכן אין די געגנט און געשוויצט פארן ציבור און איך האלט נאכנישט כלל ישראל פאר אזאנע כפי' טובה.. אלא מאי איז דער רוב בעיקר אומצופרידן פון די רוחניות און ווילן יא עס זאל זיין קרית יואל

יאפ מיט דעם ביזטי גערעכט,

אז דער עיקר ווי איד איז מחויב זיך צי שלאגן איז אויף רוחניות,

אבער דאס אז מ'ווערט בארויבט פין בעלי בחירה, איז מן השמים און מען מעג דאס מקבל זיין באהאבה.

אבער ווען עס קומט צי רוחניות טאר מען נישט מוותר זיין נאר מ'דארף זיך שלאגן עד הסוף.

[יום טוב]

יעדע ביהמ"ד כמעט בכל מקום דארף זיך צובויען מיט די צייט, און ווען איינער בויט שוין יא מיט א בליק פאראויס אין א שטאט וואס גייט זיך זיכער טריפלען מיט די צייט דארף ער זיך פארענטפערן??

א ידיעה דרך אגב פאר די קריטיקירער וואס זענען אומוויסנד אין אלע בלומינג גראוו הינזיכטן, די גרויסע היכל אויבן ווערט נישט פארענדיגט דערווייל ווייל אויפן צווייטן שטאק איז דא גענוג א גרויסן ביהמ"ד פארן יעצטיגען ציבור.

א גוט שבת.

די ערשטע מאל איך קען מי דיר אגריען

יא עס איז א גלייכע זאך אז מען קוקט אויפן עתיד, און מען זארגט אז די געגנט זאל האבן א גרויס שיין ביהמ"ד אויף די קומעדיגע יארן

וממנו ילמדו וכן יעשו

[שאינו יודע לשאול]

נאר סקווירא מעג בויען א ריזיגע בית מדרש, פאר ס'וואוינט דארט אפי' איין מענטש ?

ראונג. מהאט יעצט הערשט געלייגט די אבן הפינה בעת וואס סאיז שוין דא דירות רעדי צו אריינמופן און אנדערע אין א ענליכע מצב

[יום טוב]

נאר סקווירא מעג בויען א ריזיגע בית מדרש, פאר ס'וואוינט דארט אפי' איין מענטש ?

ראונג. מהאט יעצט הערשט געלייגט די אבן הפינה בעת וואס סאיז שוין דא דירות רעדי צו אריינמופן און אנדערע אין א ענליכע מצב

איך פארשטיי נישט די טענה? וואס איז דער פראבלעם אז מען דארף נאך נישט יעצט אזוי גרויס און מען בויט פארן עתיד? אז מיין קהילה האט נישט? בוי אויך , עס איז זייער א גלייכע און קלוגע שריט אפגעזעהן די נגיעות

[שמח]

נאר סקווירא מעג בויען א ריזיגע בית מדרש, פאר ס'וואוינט דארט אפי' איין מענטש ?

ראונג. מהאט יעצט הערשט געלייגט די אבן הפינה בעת וואס סאיז שוין דא דירות רעדי צו אריינמופן און אנדערע אין א ענליכע מצב

איך פארשטיי נישט די טענה? וואס איז דער פראבלעם אז מען דארף נאך נישט יעצט אזוי גרויס און מען בויט פארן עתיד? אז מיין קהילה האט נישט? בוי אויך , עס איז זייער א גלייכע און קלוגע שריט אפגעזעהן די נגיעות

די שריט איז זייער גוט און קליג, @שאינו יודע לשאול האט געזאגט אז די מציאות איז אנדערש ווי דאס וואס @איד האט געשריבן, כך נראה בעיני.

[דער תהלים איד]

קיינער אין עירמאנט ארבעט נישט אויף א נייע עיר ואם בישראל
סך הכל ווי סמיט פארעם, און נאך שכינות'דיגע אומגעגנטער וכו'

דא רעדט מען דאך פון א געהעריגע שטאט פון טויזענטער איינוואוינער בעז"ה, וואס איז דען די הו''א צו עס איז וויכטיג.

גוט ארויסגעברענגט!

אגב, אין עירמאנט און אין טשעסנאט רידש וואינען שוין 'היינט' טויזנטער משפחות!

אקעי און אז?
די כאפסט נישט די נקודה. ווען סאיז דא א שטאט פון טויזענטער מענטשען ווער זאל באצאלן די ריזיגע שולן?
משא"כ ווען א יחיד בויעט א שטאט פון הונדערטער דירות איז דא א נדבן וואס שטעלט אהער שיינע שולן, היינו טעמא דמעריוואלד היינו טעמא דשכונת ויואל משה.

די חילוק איז נאר איינס שטייט שוין די שול כלול בהדרה און די דירות נאכנישט, די צווייטע פארקערט

איך פארשטיי אז @לא ימושו מפיך האט בסך הכל געוואלט ארויסברענגען אז דער אינוועסטאר האט נישט געבויט דעם שול אזוי ריזיג כדי צו סערווירן די צוקונפטיגע דירות, נאר ענדערשט כדי צו לאזן וויסן פאר קהל מהרי"י קרית יואל (ר' יוזפא לאנדא) אז ער איז דא ראה"ק און זיין געגנט וועט זיין דער צענטראלער צענטער פון מהרי"י.

[פרייליך]

נאר צי פארשטיין אביסל.

סאטמאר אין מאנסי ביידע קהילות האבן אין די עירמאנט געגנט מער מעמבער'ס ווי מהרי''י האט אין בלומינגראוו, זעלבע איז אין טשעסנאט רידש און אין אנדערע מער שיטערע געגנטער אין מאנסי

ווען מ'זאל ווען בויען דארט אזא שול איז עס מאנדע. גאר מאדנע

קיינער אין עירמאנט ארבעט נישט אויף א נייע עיר ואם בישראל
סך הכל ווי סמיט פארעם, און נאך שכינות'דיגע אומגעגנטער וכו'

דא רעדט מען דאך פון א געהעריגע שטאט פון טויזענטער איינוואוינער בעז"ה, וואס איז דען די הו''א צו עס איז וויכטיג.

גוט ארויסגעברענגט!

אגב, אין עירמאנט און אין טשעסנאט רידש וואינען שוין 'היינט' טויזנטער משפחות!

עירמאנט איז דערווייל נישטא קיין איין אינוועסטער מטעם סאטמאר וואס זיכט צו מאכן דארט א סאטמארע צענטער
אין בלומינג גראוו איז ב"ה יא דא, און עס קומט זיי קרעדיט אויף וואס זיי טוען.

[פרייליך]

איך פארשטיי אז יש האט א אישו מיט די קרית יואל מהרי"י קהילה צוליב דעם ראש הקהל ואכמ"ל אבער ער דארף טרעפן א לעזונג צום פראבלעם ווייל אזוי ווי עס איז יעצט וועט עס לכאורה נישט קענען אנהאלטן צי לאנג

מציל מזוטו של ים?
בלומינגראוו איז געוועהן גאר א "וואנטעד" געגנט, יעדע הויז וואס איז געווארן ליידיג האט מען גלייך אויסגעכאפט, און יא, נאך אונטער די גוישע ווילעזש, דער עולם האט ליב געהאט די רואיגקייט און נאטור פון די געגנט, און דערפאר איז מען געקומען.

די תושבים דא זענען געוועהן אזוי העפי און כסדר מסביר געוועהן ווי גוט ס'איז, כ'געדענק ממש די ערשטע יאר וואס מען האט דא געוואוינט בין איך געקומען עפעס ברענגען פאר איינעם, ער האט מיר ממש געבעטן צו קומעןן אהער, ווי גוט ס'איז, און ווי ווייט ס'מאכט נישט אויס אז דא זענען דא גויים, ער האט מיר ממש געבעטן אריינציקומען צו זיין הויז זיך אליין איבערצייגן וואספארא הרחבה דא איז דא,

ווערנדיג איבערגענימען פון זיינע ווערטער, נישט לאנג שפעטער האב איך אנגעהויבן קוקן א הויז, און ב"ה געקויפט צום סוף, אן קיין שום חשבון אז דא גייט זיין א אידישע ווילעזש, נאר טאקע בידיעה אז מען גייט וואוינען אין א ווילעזש וואס גוים פירן אן.

קיינער האט נישט געברענגט דא דעם ציבור אז מען זאל זיי קענען רופן מציל מוטו של ים, יעדער איז דא מער ווייניגער אליין אנגעקומען, דא זענען געקומען בעיקר אסאל יחידם און נישט עסקנים האבן ארגאניזירט א מאסן עמיגראציע און זיי האבן דורכדעם געבויט דאס פלאץ.

פארגעס נישט דא איז אמעריקא, און א גוישע ווילעזש קען נישט קיין סאך פייניגן, ס'איז אמת אז די גוישע ווילעזש האט פראבירט שטערן וויפל זיי קענען אבער פון דא ביז זאגן אז דער וואס האט איבערגענימען די ווילעזש איז א מציל מזוטו של ים, און לכבוד דעם ערקלערן בעלות אויף די געגנט, און אויף אלע יחידים וואס זענען אהערגעקומען מדעת עצמם, יעדער איז דאך געקומען פון זיך אליין,

אזא הנחה איז נישט אקוראט.

איך וואין שוין דא לאנגע יארן און איך קען זאגן בפה מלא, די אידישע ווילעזש האט דעסטרויט די געגנט. דא איז געוועהן א אויסשטעל וואס די וואס זענען געקומען האבן געוואלט אזוי וואוינען מיט א שטארקע הרחבת הדעת, מען האקט אויס די נאטור די ביימער, מען בויט א פאר מאל די עמאונט אויף א פלאץ פון וויפל ס'איז געוועהן, מען בויט דא ריזיגע שולן, ווער דארף עס? פאר דעם איז מען געקומען?

הלואי גייט מען צוריק צו די גוישע ווילעזש ס'איז געוועהן אסאך אסאך בעסער אונטער זיי.

דיר באדערט נישט די אלע זאכן, פארקויפסט דא סתם העצע קעגן אנדערע אידן
עס איז פשוט דא אנהענגער פינעם בעלות אויף ווילדעזש אויף קעי דזשעי וואס ווילן זעהן די זעלבע פירערשאפט אויכעט אין בלומינג גראוו און קוקן שוין ארויס אויף דעם טאג,
די באשעפער זאל העלפן עס זאל אלץ בלייבן ווי עס איז יעצט ווייל חלילה אויב די חברה וואס זיכן עס צוברעכן זאלן מצליח זיין וועט נישט טויגן.

[יום טוב]

איז מיר אויסגעקומען פרייטאג אריבערנצו פארן די זרע קודש געגנט אין קרית יואל, זעה איך אז אויף די ביהמ"ד בית יעקב פון חסידי מהר"יי שטייט גרויסע ווערטער דקיט"ל קרית יואל, שטעלט זיך ארויס אז סיי מהר"א און סיי מהר"יי רופט די געגנט קרית יואל, נאר אפאר מיט אנדערע מאטיוון שלאגן זיך מיט די נאמען קרית יואל , איז די אלע וואס לויפן אויף די טיקעט פארטרעטן זיך אליינס און נישט קיין ערליכע סאטמארע קהילה