סאטמאר (מהר"א): נייעסן און שמועסן בתוככי הקהלה

[totty2024]

אויך געהערט אז עס איז נאכנישט אפישעל ווייל מהאט נאכנישט קיין אפראוועלס

[דעת קדשי]

דאס גייט ווערן געפירט דורך הנהלת איחוד התלמידים?

[פארק שול]

אבער ווי לאנג עס איז נאך אסור אדער לכה"פ נישט קיין היתר דארפן אונז נישט זיין די וועלכע שלעפן עס אראפ צום היתר
ווי זאגט מורי ורבי הרה"ג ר' דוד שלמה עקשטיין? (טראכט די תנועה ווי אזוי ער זאגט עס) "די באן פארט אויף אראפ, מען דארף זיך זעהן צו האלטן ווי העכער..."

גערעכט

די צווייטע זייט פון די מטבע איז, אז אזווי ווידיוואס איז שוין ליידער געווארן א מציאות אין אונזער לעבן מען קוקט סייווי ליידער אלע סארטן אריינגערעכנט אין די היימישע וועבסיידס
איז אויב וועט מען אין די זעלבע צייט אויך קוקן פון הייליגע מעמדים פון ערליכע אידן וועט עס שלעפן אויף ארויף אנשטאט אראפ

איך ווייס נישט וואס די סיבה פארוואס די רבנים זענען שוין נישט היינט צוטאגס קעגן בילדער
איך שטעל מיך פאר אז דאס איז די סיבה היות היינט איז א וועלט פון בילדער זאל מען אנשטאט דעם זעהן היימישע בילדער פון א רבי'שע טיש א רבי'שע חתונה וכדו'

עס איז ב"ה דא א סאך היימישע שטובער ווי מען קוקט נישט קיין ווידעאוס.

אויב איך מעג זאגן מיין מיינונג:
סאטמאר'ע רבי'ס (און אנדערע היימישע רבנים) זענען געווען שטענדיג קעגן בילדער און זיי האבן נישט געטוישט זייער מיינונג.
אזוי אויך איז געווען א בושה ווען איינער האט זיך געשטעלט כאפן א בילד, עס איז געווען בעיקר נישט היימישע מענטשן וואס האבן עס געטון פאר פרנסה און מען האט זיך געשלאגן מיט זיי.
צי זיי ווייסן אז עס איז דא בילדער, דע שכל זאגט אז יא, עס איז היבש אין דער עפנטלעכקייט.
און אונזער פאל, רבינו שליט"א (און די ראשי קהלה) ברויכן מאכן פריאריטעטן פון וואס מען זאל שטעלן גדרים וסייגים און וואסערע מערכות זיך צי שלאגן, ליידער איז דא אסאך וויכטיגערע ענינים וואס מען שלאגט זיך און מען איז מצליח למחצה לשליש ולרביע.
למשל תקנות העיר איז א יסודות'דיגע ענין, דע עתיד פון קרית יואל.
לייגן פילטערס
מרבה זיין וואס מער תורה און חבורות.
טעכניש קען מען אויסרייסן דע גאנצע געבילדערעכטס, מען ווייסט גענוי ווער עס איז אונטער דעם, די שאלה איז אויב מען זאל ניצן דע ענערגיע פאר דעם אויפן חשבון פון אסאך וויכטיגערע יסודות'דיגע זאכן.
מען ברויך קענען אפטיילן, יסודות איסורים חומרות מינהגים
עס איז נישט דא קיין בפירושע איסור אויף בילדער.

[סאטמאר אפדעיטס]

סאטמאר מהר"א: גיגאנטישע סטראקטור פון בנין החדש פארן ישיבה לצערים ד'מוסדותינו הק' אין שטאט וומס"ב ארויפגעצויגן אין בליץ שנעלקייט אין די לעצטע בלויז פיר וואכן
באריכט / בילדער

Screenshot 2024-08-15 163606.png (1.13 MiB) געזען געווארן 842 מאל

[צדיק נסתר]

אקעי.
איך מיין אז מען קען אביסל צונעמען די זאך.

ווען די רבי מאכט חתונה א אייניקל למז"ט און א פאטאגראפירער שטעלט זיך אזוי שמיר שדיר צווישן צוויי בחורים אויף די ברענטשעס, כמיין אז דאס איז נישט קיין שום פראבלעם, (אודאי צדיקים האבן נישט געהאלטן פון בילדער, אבער נישט דאס איז די נושא).
די זעלבע איז ווען די רבי פראוועט א טיש, חמשה עשר, פורים, וכדו' איז לכאורה אין די זעלבע כלל.
משא''כ ווען די רבי זאגט די קינות פארשטייט יעדע בער דעת אז דאס איז פשוט א חוצפה כלפי דעם רבי'ן.
כמיין אז עס איז גענוג פארשטענדליך.

► Show Spoiler

אני הקטן האב לעצטענס אביסל באטראכט די גאנצע בילדער כאפעריי ביים רבי'ן, (איך רעד נישט יעצט פון די נסיעה), איך וואלט געוואלט מחלק זיין אין א האקעלע נושא, און אויב איז דאס נישט כפי תקנת המקום מנהלים ביטע רעדאגירן.
די חילוק צווישן סאטמערע נייעס און בצל הקודש, בצל שטייט זיך אזוי א שטילע איידעלע בחור פארשטעקט צווישן צוויי אנדערע בחורים און צווישן די צוויי שווארצע כאלאטלעך שטעקט זיך ערגעץ ווי ארויס א קעמערע, וואס איז שווער צו אויפכאפן יעדע מאל ער כאפט א פיקטשער.
משא''כ סאטמערע נייעס זוכט בדוקא א בחור מיט א.ג. קאנפעדענס, און מיט די גרעסטע מאס חוצפה לפני כל קהל עם ועדה נעמט ער ארויס א קעמערע, און ער מוז דאך כאפן די פיקטשער פון א גוטע ענגל מוז ער שטיין אקעגן דעם רבי'ן, און אין פראנט פונעם רבי'ס נאז כאפט ער פיקטשערס.
דאס איז פשוט עקלדיג.

דאס איז פאר יעצט.

בעצם ביזטו הייליג גערעכט אויף דיין מערכה, אבער זאלסט מיר מוחל זיין ס'שמעקט אביסל ווי דו האסט פערזענליכע נגיעות צו איין זייט פון די בילדער מאכערס און דו זיכסט פשוט די אנדערע פארשמירן.

[מיילעך פריילעך]

אקעי.
איך מיין אז מען קען אביסל צונעמען די זאך.

ווען די רבי מאכט חתונה א אייניקל למז"ט און א פאטאגראפירער שטעלט זיך אזוי שמיר שדיר צווישן צוויי בחורים אויף די ברענטשעס, כמיין אז דאס איז נישט קיין שום פראבלעם, (אודאי צדיקים האבן נישט געהאלטן פון בילדער, אבער נישט דאס איז די נושא).
די זעלבע איז ווען די רבי פראוועט א טיש, חמשה עשר, פורים, וכדו' איז לכאורה אין די זעלבע כלל.
משא''כ ווען די רבי זאגט די קינות פארשטייט יעדע בער דעת אז דאס איז פשוט א חוצפה כלפי דעם רבי'ן.
כמיין אז עס איז גענוג פארשטענדליך.

► Show Spoiler

אני הקטן האב לעצטענס אביסל באטראכט די גאנצע בילדער כאפעריי ביים רבי'ן, (איך רעד נישט יעצט פון די נסיעה), איך וואלט געוואלט מחלק זיין אין א האקעלע נושא, און אויב איז דאס נישט כפי תקנת המקום מנהלים ביטע רעדאגירן.
די חילוק צווישן סאטמערע נייעס און בצל הקודש, בצל שטייט זיך אזוי א שטילע איידעלע בחור פארשטעקט צווישן צוויי אנדערע בחורים און צווישן די צוויי שווארצע כאלאטלעך שטעקט זיך ערגעץ ווי ארויס א קעמערע, וואס איז שווער צו אויפכאפן יעדע מאל ער כאפט א פיקטשער.
משא''כ סאטמערע נייעס זוכט בדוקא א בחור מיט א.ג. קאנפעדענס, און מיט די גרעסטע מאס חוצפה לפני כל קהל עם ועדה נעמט ער ארויס א קעמערע, און ער מוז דאך כאפן די פיקטשער פון א גוטע ענגל מוז ער שטיין אקעגן דעם רבי'ן, און אין פראנט פונעם רבי'ס נאז כאפט ער פיקטשערס.
דאס איז פשוט עקלדיג.

דאס איז פאר יעצט.

בעצם ביזטו הייליג גערעכט אויף דיין מערכה, אבער זאלסט מיר מוחל זיין ס'שמעקט אביסל ווי דו האסט פערזענליכע נגיעות צו איין זייט פון די בילדער מאכערס און דו זיכסט פשוט די אנדערע פארשמירן.

אדרבה ווענד אפ מיינע ווערטער.
איך האב ארויסגעברענגט מיין מיינונג וואס עס באדערט מיר (און נאך פילע אידן), און מחלק געווען צווישן א מחוצף און א באהאלטענע פאטאגראפירער, אז די האלטס אנדערש ווי מיר, אדרבה קום זאג דיין מיינוג.
אבער אז די מאכסט א הנחה אז איך בין מער נוטה צו איין צד, דאכט זיך אז סאיז א בחינה פון במומו פוסל.

[צדיק נסתר]

אקעי.
איך מיין אז מען קען אביסל צונעמען די זאך.

ווען די רבי מאכט חתונה א אייניקל למז"ט און א פאטאגראפירער שטעלט זיך אזוי שמיר שדיר צווישן צוויי בחורים אויף די ברענטשעס, כמיין אז דאס איז נישט קיין שום פראבלעם, (אודאי צדיקים האבן נישט געהאלטן פון בילדער, אבער נישט דאס איז די נושא).
די זעלבע איז ווען די רבי פראוועט א טיש, חמשה עשר, פורים, וכדו' איז לכאורה אין די זעלבע כלל.
משא''כ ווען די רבי זאגט די קינות פארשטייט יעדע בער דעת אז דאס איז פשוט א חוצפה כלפי דעם רבי'ן.
כמיין אז עס איז גענוג פארשטענדליך.

► Show Spoiler

אני הקטן האב לעצטענס אביסל באטראכט די גאנצע בילדער כאפעריי ביים רבי'ן, (איך רעד נישט יעצט פון די נסיעה), איך וואלט געוואלט מחלק זיין אין א האקעלע נושא, און אויב איז דאס נישט כפי תקנת המקום מנהלים ביטע רעדאגירן.
די חילוק צווישן סאטמערע נייעס און בצל הקודש, בצל שטייט זיך אזוי א שטילע איידעלע בחור פארשטעקט צווישן צוויי אנדערע בחורים און צווישן די צוויי שווארצע כאלאטלעך שטעקט זיך ערגעץ ווי ארויס א קעמערע, וואס איז שווער צו אויפכאפן יעדע מאל ער כאפט א פיקטשער.
משא''כ סאטמערע נייעס זוכט בדוקא א בחור מיט א.ג. קאנפעדענס, און מיט די גרעסטע מאס חוצפה לפני כל קהל עם ועדה נעמט ער ארויס א קעמערע, און ער מוז דאך כאפן די פיקטשער פון א גוטע ענגל מוז ער שטיין אקעגן דעם רבי'ן, און אין פראנט פונעם רבי'ס נאז כאפט ער פיקטשערס.
דאס איז פשוט עקלדיג.

דאס איז פאר יעצט.

בעצם ביזטו הייליג גערעכט אויף דיין מערכה, אבער זאלסט מיר מוחל זיין ס'שמעקט אביסל ווי דו האסט פערזענליכע נגיעות צו איין זייט פון די בילדער מאכערס און דו זיכסט פשוט די אנדערע פארשמירן.

אדרבה ווענד אפ מיינע ווערטער.
איך האב ארויסגעברענגט מיין מיינונג וואס עס באדערט מיר (און נאך פילע אידן), און מחלק געווען צווישן א מחוצף און א באהאלטענע פאטאגראפירער, אז די האלטס אנדערש ווי מיר, אדרבה קום זאג דיין מיינוג.
אבער אז די מאכסט א הנחה אז איך בין מער נוטה צו איין צד, דאכט זיך אז סאיז א בחינה פון במומו פוסל.

מיין מיינונג איז זייער קלאר, אז ביידע זענען ארויס פון קאנטראל. דו הערסט נישט אויף צו באשילדיגן איין זייט,דאס כאפ איך נישט פארוואס חוץ אז דו האסט פערזענליכע נגיעות

[מיילעך פריילעך]

בעצם ביזטו הייליג גערעכט אויף דיין מערכה, אבער זאלסט מיר מוחל זיין ס'שמעקט אביסל ווי דו האסט פערזענליכע נגיעות צו איין זייט פון די בילדער מאכערס און דו זיכסט פשוט די אנדערע פארשמירן.

אדרבה ווענד אפ מיינע ווערטער.
איך האב ארויסגעברענגט מיין מיינונג וואס עס באדערט מיר (און נאך פילע אידן), און מחלק געווען צווישן א מחוצף און א באהאלטענע פאטאגראפירער, אז די האלטס אנדערש ווי מיר, אדרבה קום זאג דיין מיינוג.
אבער אז די מאכסט א הנחה אז איך בין מער נוטה צו איין צד, דאכט זיך אז סאיז א בחינה פון במומו פוסל.

מיין מיינונג איז זייער קלאר, אז ביידע זענען ארויס פון קאנטראל. דו הערסט נישט אויף צו באשילדיגן איין זייט,דאס כאפ איך נישט פארוואס חוץ אז דו האסט פערזענליכע נגיעות

איך האב באשולדיגט ביידע זייטן, נאר מקען נישט פארגלייכן א פיצי חוצפה מיט א ריזיגע חוצפה, דעטס אלל.

[פייל און בויגן]

איינער קען צו ווייזן די טעמע וואו מ' קען מעלדן נייעס פון סאטמאר מהר"א??

[שאינו יודע לשאול]

איינער קען צו ווייזן די טעמע וואו מ' קען מעלדן נייעס פון סאטמאר מהר"א??

גלייך נעבן די שמועסן...

זיי נישט אזוי שטרענג...

[שאינו יודע לשאול]

גערעכט

די צווייטע זייט פון די מטבע איז, אז אזווי ווידיוואס איז שוין ליידער געווארן א מציאות אין אונזער לעבן מען קוקט סייווי ליידער אלע סארטן אריינגערעכנט אין די היימישע וועבסיידס
איז אויב וועט מען אין די זעלבע צייט אויך קוקן פון הייליגע מעמדים פון ערליכע אידן וועט עס שלעפן אויף ארויף אנשטאט אראפ

איך ווייס נישט וואס די סיבה פארוואס די רבנים זענען שוין נישט היינט צוטאגס קעגן בילדער
איך שטעל מיך פאר אז דאס איז די סיבה היות היינט איז א וועלט פון בילדער זאל מען אנשטאט דעם זעהן היימישע בילדער פון א רבי'שע טיש א רבי'שע חתונה וכדו'

עס איז ב"ה דא א סאך היימישע שטובער ווי מען קוקט נישט קיין ווידעאוס.

אויב איך מעג זאגן מיין מיינונג:
סאטמאר'ע רבי'ס (און אנדערע היימישע רבנים) זענען געווען שטענדיג קעגן בילדער און זיי האבן נישט געטוישט זייער מיינונג.
אזוי אויך איז געווען א בושה ווען איינער האט זיך געשטעלט כאפן א בילד, עס איז געווען בעיקר נישט היימישע מענטשן וואס האבן עס געטון פאר פרנסה און מען האט זיך געשלאגן מיט זיי.
צי זיי ווייסן אז עס איז דא בילדער, דע שכל זאגט אז יא, עס איז היבש אין דער עפנטלעכקייט.
און אונזער פאל, רבינו שליט"א (און די ראשי קהלה) ברויכן מאכן פריאריטעטן פון וואס מען זאל שטעלן גדרים וסייגים און וואסערע מערכות זיך צי שלאגן, ליידער איז דא אסאך וויכטיגערע ענינים וואס מען שלאגט זיך און מען איז מצליח למחצה לשליש ולרביע.
למשל תקנות העיר איז א יסודות'דיגע ענין, דע עתיד פון קרית יואל.
לייגן פילטערס
מרבה זיין וואס מער תורה און חבורות.
טעכניש קען מען אויסרייסן דע גאנצע געבילדערעכטס, מען ווייסט גענוי ווער עס איז אונטער דעם, די שאלה איז אויב מען זאל ניצן דע ענערגיע פאר דעם אויפן חשבון פון אסאך וויכטיגערע יסודות'דיגע זאכן.
מען ברויך קענען אפטיילן, יסודות איסורים חומרות מינהגים
עס איז נישט דא קיין בפירושע איסור אויף בילדער.

די מיליאן דאלער פראגע איז, פארוואס מ'דארף נוצן אזויפיל כוחות דאס אפצושטעלן. מ'רעדט דאך פון די נאנטע שטוב מענטשן וואס שטייען אונטער דעם. אזויפיל וואלטן זיי נאך געמעגט פארשטיין.

[פארק שול]

עס איז ב"ה דא א סאך היימישע שטובער ווי מען קוקט נישט קיין ווידעאוס.

אויב איך מעג זאגן מיין מיינונג:
סאטמאר'ע רבי'ס (און אנדערע היימישע רבנים) זענען געווען שטענדיג קעגן בילדער און זיי האבן נישט געטוישט זייער מיינונג.
אזוי אויך איז געווען א בושה ווען איינער האט זיך געשטעלט כאפן א בילד, עס איז געווען בעיקר נישט היימישע מענטשן וואס האבן עס געטון פאר פרנסה און מען האט זיך געשלאגן מיט זיי.
צי זיי ווייסן אז עס איז דא בילדער, דע שכל זאגט אז יא, עס איז היבש אין דער עפנטלעכקייט.
און אונזער פאל, רבינו שליט"א (און די ראשי קהלה) ברויכן מאכן פריאריטעטן פון וואס מען זאל שטעלן גדרים וסייגים און וואסערע מערכות זיך צי שלאגן, ליידער איז דא אסאך וויכטיגערע ענינים וואס מען שלאגט זיך און מען איז מצליח למחצה לשליש ולרביע.
למשל תקנות העיר איז א יסודות'דיגע ענין, דע עתיד פון קרית יואל.
לייגן פילטערס
מרבה זיין וואס מער תורה און חבורות.
טעכניש קען מען אויסרייסן דע גאנצע געבילדערעכטס, מען ווייסט גענוי ווער עס איז אונטער דעם, די שאלה איז אויב מען זאל ניצן דע ענערגיע פאר דעם אויפן חשבון פון אסאך וויכטיגערע יסודות'דיגע זאכן.
מען ברויך קענען אפטיילן, יסודות איסורים חומרות מינהגים
עס איז נישט דא קיין בפירושע איסור אויף בילדער.

די מיליאן דאלער פראגע איז, פארוואס מ'דארף נוצן אזויפיל כוחות דאס אפצושטעלן. מ'רעדט דאך פון די נאנטע שטוב מענטשן וואס שטייען אונטער דעם. אזויפיל וואלטן זיי נאך געמעגט פארשטיין.

איך גלייב אז מען קען אסאך מער דערלייגן.......... שטוב מענטשן האט נישט סאטמאר קיין פאזיטיווע היסטאריע וד"ל

[מיילעך פריילעך]

די סיין פון מוסדות יטב לב וואס הענגט אויפן ביהמ''ד הג' אין ק''י דארף לכאורה שוין אראפגענומען ווערן שטייענדיג שוין אפאר וואכן נאכן קאמפיין

די סיין פון די חומות העיר קאמפיין פון אונטער די יטב לב סיין מעג שוין אויך אראפקומען.

[מיילעך פריילעך]

איינער קען צו ווייזן די טעמע וואו מ' קען מעלדן נייעס פון סאטמאר מהר"א??

viewtopic.php?f=28&t=1926&p=114227#p114227

[להגדיל הטראסק]

ווען קומט דער רבי אהיים?

[דער פאטעטע מייסטער]

ווען קומט דער רבי אהיים?

מאנטאג אי"ה

[פרייזן]

unnamed - 2024-08-16T105211.207.jpg (183.02 KiB) געזען געווארן 554 מאל

[Azoi Tzi Zugen]

0 copy.jpg (106.58 KiB) געזען געווארן 480 מאל

[לאקאלער רב]

0 copy.jpg

דעטאלן?

[אויגעלעך]

0 copy.jpg

דעטאלן?

זעהט אויס עפעס פאר די סאטמארע ביזנעסלייט

[סאטמאר מאנסי]

f44557247bb248b2bd9234c68ac7a60c.jpg (293.92 KiB) געזען געווארן 404 מאל

c2a5075fc0384bbf949dd8025e972f2b.jpg (347.61 KiB) געזען געווארן 404 מאל

[סאטמאר מאנסי]

31eab838eaa948d1b8f9fb1767e4ece1.jpg (292.97 KiB) געזען געווארן 412 מאל

a1a315c0fba1418eb0efa5d841f56d71.jpg (280.27 KiB) געזען געווארן 412 מאל

[לא ימושו מפיך]

קהל יטב לב מאנטרעאל

[לא ימושו מפיך]

מוסדותינו הק' מאנטרעאל

[לא ימושו מפיך]

קרן הקהלה מאנטרעאל
פארטיילט (נישט בארגט) פאר יעדע מחותן חבר בקהלתינו 'פופצן אלפים' בעת שמחתו
דא נאך א קהלה וואס האט אזא זאך?