איינעם וועמען כ'האב טאקע אויסגעלאזט איז פאפא, זיי האבן יא וואס טוען אין טעכנאלאגיע.
אויס געלאזט בטועת אדער ווייל זיי פאלוען נישט די שמאלע וועד הקהלות ראול ?
באבוב און באבוב 45 האבען אויך
איך גלייב אז בעלז קלאזענבורג גור וויזשניץ ב"ב האבען אויך
אגב וויזשניץ מאנסי פארלאנגט אויך נישט די וועד הקהלות ראולס
פאפא האב איך אויסגעלאזט בטעות.
גור האט אויך א ועד וואס פאללאוט רולס, גערעכט.
וויזשניץ לפי ידיעתי ארבעט מיט ועד האישור, קען זיין דו ווייסט בעסער.
באבוב האט רולס, אבער נישט געפאללאוט.
כ'מיין אז נישט האט געשריבן: ↑מיטוואך דעצעמבער 31, 2025 6:42 pm
יעדע איינציגסטע היימישע מוסדות האט תקנות אויף טעכנעלאגיע!
למשל: צעהלים, קראלע, נייטרא, פארלאנגען עניטינג פון עלטערן? אויף הלכה למעשה? טשעק עס אויס...
דאס האט מיר א בובוב 45 חבר גענטפערט ווען איך האב אים אנגעפרעגט
פונקט פאריגע וואך בין איך געווען פארנומען שאפן א חומת הדת אפליקאציע פאר א חבר וואס וויל אריינשיקן זיין טאכטער אין באבוב 45. מ'נעמט קיינעם נישט אן, אן די אפליקאציע. און די תקנות זענען ערנסט שטרענג, ווי אז דער טעלעפאון מוז זיין געפילטערט ביי טעג אויף א געוויסע פארנעם, אז די מוסד זאל קענען זיכער מאכן און האלטן אן אויג אז ס'איז טאקע געפילטערט, און נאך שטרענגע תקנות.
נייטרא גלייב איך פאלוט עס שטרענג
טאץ האט געשריבן: ↑מיטוואך דעצעמבער 31, 2025 2:59 pm
יא, ר' ברוך יודא כהנא פון די גרינדער פון "למעשה" האט אויפגעטרעטן נעכטן אין מבצר הכוללים
אמת'דיג?
אזוי דעספערעט און פארלוירן איז די למעשה הכשר? זיך אנצוכאפן אויף הינערנע שטריק?
נע, איי דאונט טינק סוי. זיי האבן דאך אלע גרויסע מוסדות מיט זיך... חוץ די פאר קליינע אויסגעשפילטע מוסדות ווי: סאטמאר, סאטמאר, סקווירא, וויזשניץ, ראחמסטריווקא = וואס אגב, נאר זיי האבן בכלל געהאט ביז היינט סיי וועלכע תקנות אויף טעכנאלאגישע כלים ביים אננעמען קינדער
איך האב גארנישט מיט די גאנצע טעהנעריי דא און אפילו די נעמען קען איך כמעט נישט. די סיבה פארוואס איך האב געהאלטן אז די דרשה איז א סטעיטמענט ווייל איך קוק אן די וועד הקהילות מיט למעשה, ווי א יסודותדיגער מחלוקת אויף די מהלך פון טעלעפאונס. יעצט טאמער סאטמאר מהרא איז אזוי שטארק אויף איין זייט, איז ברענגען איינער פון די מייסדים פון דעם אנדערען מהלך צו רעדן וועגן טעכנעלאגיע, בפרט יעצט ווען די נושא איז אזוי הייס, אזויווי ברענגען ליצמאן אין ישיבה מסביר זיין וויאזוי זיך צו שלאגען מיט גזירות אין ארץ ישראל…. קען זיין איך קוק נישט אן די זאך ריכטיג, טאמער יא זאג מיר ווי איך בין פארפארען
טאץ האט געשריבן: ↑מיטוואך דעצעמבער 31, 2025 2:59 pm
יא, ר' ברוך יודא כהנא פון די גרינדער פון "למעשה" האט אויפגעטרעטן נעכטן אין מבצר הכוללים
אמת'דיג?
אזוי דעספערעט און פארלוירן איז די למעשה הכשר? זיך אנצוכאפן אויף הינערנע שטריק?
נע, איי דאונט טינק סוי. זיי האבן דאך אלע גרויסע מוסדות מיט זיך... חוץ די פאר קליינע אויסגעשפילטע מוסדות ווי: סאטמאר, סאטמאר, סקווירא, וויזשניץ, ראחמסטריווקא = וואס אגב, נאר זיי האבן בכלל געהאט ביז היינט סיי וועלכע תקנות אויף טעכנאלאגישע כלים ביים אננעמען קינדער
איך האב גארנישט מיט די גאנצע טעהנעריי דא און אפילו די נעמען קען איך כמעט נישט. די סיבה פארוואס איך האב געהאלטן אז די דרשה איז א סטעיטמענט ווייל איך קוק אן די וועד הקהילות מיט למעשה, ווי א יסודותדיגער מחלוקת אויף די מהלך פון טעלעפאונס. יעצט טאמער סאטמאר מהרא איז אזוי שטארק אויף איין זייט, איז ברענגען איינער פון די מייסדים פון דעם אנדערען מהלך צו רעדן וועגן טעכנעלאגיע, בפרט יעצט ווען די נושא איז אזוי הייס, אזויווי ברענגען ליצמאן אין ישיבה מסביר זיין וויאזוי זיך צו שלאגען מיט גזירות אין ארץ ישראל…. קען זיין איך קוק נישט אן די זאך ריכטיג, טאמער יא זאג מיר ווי איך בין פארפארען
מיינע ווערטער בנוגע דעספערעסי איז געווען געוואנדן צו @טאץ ספעציעל.
פאר דיר, האב איך געפרעגט דעם מנהל הכוללים ר' וואלף אהרן טעלער, איז אים געווען א סורפרייז ביז גאר אז ס'איז בכלל דא א נושא איבער הכשרים, ער האט גארנישט געוויסט. ס"ה רופט ער יעדעס יאר עשרה בטבת א רעדנער, און ער האט גערופן הרב כהנא מחזק זיין די נושא פון נישט האבן טעקסט מעסעדזשעס...
ער זאגט אז קען זיין אז איינע פון די אינגעלייט אינוואלווד האבן אונטערגעשיקט דעם נאמען מיט א כוונה... אבער ער האט אנגענומען די געדאנק פשוט ווייל מ'האט שוין געדיעלט מיט אים אלס טעג אפיס, און ער איז א רעדנער, ער שרייבט אפילו אין השומרים... און שוין. האט ער גארנישט געטון ראנג, און די קאנספיראציעס זענען נישט זיין שולד...
לענין:
ווער עס רעדט זיך איין, אז איינע פון די אנגעשלאסענע גרויסע קהלות אינעם ועד באטראכט די זאך בגדר שאלה, לעבט אין דינייעל.
ווער עס רעדט איין אנדערע, אז איינע פון די אנגעשלאסענע גרויסע קהלות אינעם ועד באטראכט די זאך בגדר שאלה, איז א ספינער וואס מיינט אז דער עולם איז נאריש.
די קהלות פון סאטמאר, סאטמאר, סקווירא, וויזשניץ און ראחמסטריווקא, מיט זייערע רבבות מיטגלידער, זענען נישט בלויז "אנגעשלאסן" אין "א ועד", נאר דער ועד איז זיי אליינס. טאג טעגליך האט מען קאנפערענס קאלס און מעסעדזשעס מיט דיונים, מיט די פירנדע רבנים און פירנדע עסקנים, און אלעס גייט ביז די רבי'ס אליינס.
וברמז ממש: אויב איז דא עסקנישע אינגעלייטלעך אין סאטמאר מהר"א וואס ווילן שטארק זאכן זאלן זיין אנדערש, און העלפן אפשר ארומספינען, איז עס די עקסטרעמיסטן וואס האלטן אז די פאראייניגונג טוט כשר'ן טעקסט מעסעדזשעס . און ענליכע אישוס ארום און ארום. כ'וויל נישט אריינגיין אין יעדע דבר הבל בפרוטרוט. ודי בזה.
אזוי דעספערעט און פארלוירן איז די למעשה הכשר? זיך אנצוכאפן אויף הינערנע שטריק?
נע, איי דאונט טינק סוי. זיי האבן דאך אלע גרויסע מוסדות מיט זיך... חוץ די פאר קליינע אויסגעשפילטע מוסדות ווי: סאטמאר, סאטמאר, סקווירא, וויזשניץ, ראחמסטריווקא = וואס אגב, נאר זיי האבן בכלל געהאט ביז היינט סיי וועלכע תקנות אויף טעכנאלאגישע כלים ביים אננעמען קינדער
איך האב גארנישט מיט די גאנצע טעהנעריי דא און אפילו די נעמען קען איך כמעט נישט. די סיבה פארוואס איך האב געהאלטן אז די דרשה איז א סטעיטמענט ווייל איך קוק אן די וועד הקהילות מיט למעשה, ווי א יסודותדיגער מחלוקת אויף די מהלך פון טעלעפאונס. יעצט טאמער סאטמאר מהרא איז אזוי שטארק אויף איין זייט, איז ברענגען איינער פון די מייסדים פון דעם אנדערען מהלך צו רעדן וועגן טעכנעלאגיע, בפרט יעצט ווען די נושא איז אזוי הייס, אזויווי ברענגען ליצמאן אין ישיבה מסביר זיין וויאזוי זיך צו שלאגען מיט גזירות אין ארץ ישראל…. קען זיין איך קוק נישט אן די זאך ריכטיג, טאמער יא זאג מיר ווי איך בין פארפארען
מיינע ווערטער בנוגע דעספערעסי איז געווען געוואנדן צו @טאץ ספעציעל.
פאר דיר, האב איך געפרעגט דעם מנהל הכוללים ר' וואלף אהרן טעלער, איז אים געווען א סורפרייז ביז גאר אז ס'איז בכלל דא א נושא איבער הכשרים, ער האט גארנישט געוויסט. ס"ה רופט ער יעדעס יאר עשרה בטבת א רעדנער, און ער האט גערופן הרב כהנא מחזק זיין די נושא פון נישט האבן טעקסט מעסעדזשעס...
ער זאגט אז קען זיין אז איינע פון די אינגעלייט אינוואלווד האבן אונטערגעשיקט דעם נאמען מיט א כוונה... אבער ער האט אנגענומען די געדאנק פשוט ווייל מ'האט שוין געדיעלט מיט אים אלס טעג אפיס, און ער איז א רעדנער, ער שרייבט אפילו אין השומרים... און שוין. האט ער גארנישט געטון ראנג, און די קאנספיראציעס זענען נישט זיין שולד...
לענין:
ווער עס רעדט זיך איין, אז איינע פון די אנגעשלאסענע גרויסע קהלות אינעם ועד באטראכט די זאך בגדר שאלה, לעבט אין דינייעל.
ווער עס רעדט איין אנדערע, אז איינע פון די אנגעשלאסענע גרויסע קהלות אינעם ועד באטראכט די זאך בגדר שאלה, איז א ספינער וואס מיינט אז דער עולם איז נאריש.
די קהלות פון סאטמאר, סאטמאר, סקווירא, וויזשניץ און ראחמסטריווקא, מיט זייערע רבבות מיטגלידער, זענען נישט בלויז "אנגעשלאסן" אין "א ועד", נאר דער ועד איז זיי אליינס. טאג טעגליך האט מען קאנפערענס קאלס און מעסעדזשעס מיט דיונים, מיט די פירנדע רבנים און פירנדע עסקנים, און אלעס גייט ביז די רבי'ס אליינס.
וברמז ממש: אויב איז דא עסקנישע אינגעלייטלעך אין סאטמאר מהר"א וואס ווילן שטארק זאכן זאלן זיין אנדערש, און העלפן אפשר ארומספינען, איז עס די עקסטרעמיסטן וואס האלטן אז די פאראייניגונג טוט כשר'ן טעקסט מעסעדזשעס . און ענליכע אישוס ארום און ארום. כ'וויל נישט אריינגיין אין יעדע דבר הבל בפרוטרוט. ודי בזה.
לעבנדיג אין דינייעל האב איך געהערט פון א מקור מוסמך אז די מוסדות אין קרית יואל וכו' זענען נישט צופרידן מיט'ן אסר'ן למעשה און ארבעטן אויס וויאזוי צוריקצודרייען דעם צעטל פון ועד לטהרינו
אבער היות זיי ווילן נישט קיין עפנטלעכע מערכה זאגן זיי אז פון די וואך און ווייטער נעמען זיי נישט אן קיין וואנדער פאנס ( איך האב היינט גערעדט צו uta)
אז מען רעדט שוין פון עקסטרעמיסטן אין קהילת מהר"א איז כדי צו אנמערקן אז איינער פון די עסקנים פון ועד קהילות האט שטארק געארבעט צו אראפרייסן תורתך שעשעי און אנגעדרייט די געפלאנטע עפנטלעכע אסיפה דערקעגן
ראובן האט געשריבן: ↑מיטוואך דעצעמבער 31, 2025 7:40 pm
איך האב גארנישט מיט די גאנצע טעהנעריי דא און אפילו די נעמען קען איך כמעט נישט. די סיבה פארוואס איך האב געהאלטן אז די דרשה איז א סטעיטמענט ווייל איך קוק אן די וועד הקהילות מיט למעשה, ווי א יסודותדיגער מחלוקת אויף די מהלך פון טעלעפאונס. יעצט טאמער סאטמאר מהרא איז אזוי שטארק אויף איין זייט, איז ברענגען איינער פון די מייסדים פון דעם אנדערען מהלך צו רעדן וועגן טעכנעלאגיע, בפרט יעצט ווען די נושא איז אזוי הייס, אזויווי ברענגען ליצמאן אין ישיבה מסביר זיין וויאזוי זיך צו שלאגען מיט גזירות אין ארץ ישראל…. קען זיין איך קוק נישט אן די זאך ריכטיג, טאמער יא זאג מיר ווי איך בין פארפארען
מיינע ווערטער בנוגע דעספערעסי איז געווען געוואנדן צו @טאץ ספעציעל.
פאר דיר, האב איך געפרעגט דעם מנהל הכוללים ר' וואלף אהרן טעלער, איז אים געווען א סורפרייז ביז גאר אז ס'איז בכלל דא א נושא איבער הכשרים, ער האט גארנישט געוויסט. ס"ה רופט ער יעדעס יאר עשרה בטבת א רעדנער, און ער האט גערופן הרב כהנא מחזק זיין די נושא פון נישט האבן טעקסט מעסעדזשעס...
ער זאגט אז קען זיין אז איינע פון די אינגעלייט אינוואלווד האבן אונטערגעשיקט דעם נאמען מיט א כוונה... אבער ער האט אנגענומען די געדאנק פשוט ווייל מ'האט שוין געדיעלט מיט אים אלס טעג אפיס, און ער איז א רעדנער, ער שרייבט אפילו אין השומרים... און שוין. האט ער גארנישט געטון ראנג, און די קאנספיראציעס זענען נישט זיין שולד...
לענין:
ווער עס רעדט זיך איין, אז איינע פון די אנגעשלאסענע גרויסע קהלות אינעם ועד באטראכט די זאך בגדר שאלה, לעבט אין דינייעל.
ווער עס רעדט איין אנדערע, אז איינע פון די אנגעשלאסענע גרויסע קהלות אינעם ועד באטראכט די זאך בגדר שאלה, איז א ספינער וואס מיינט אז דער עולם איז נאריש.
די קהלות פון סאטמאר, סאטמאר, סקווירא, וויזשניץ און ראחמסטריווקא, מיט זייערע רבבות מיטגלידער, זענען נישט בלויז "אנגעשלאסן" אין "א ועד", נאר דער ועד איז זיי אליינס. טאג טעגליך האט מען קאנפערענס קאלס און מעסעדזשעס מיט דיונים, מיט די פירנדע רבנים און פירנדע עסקנים, און אלעס גייט ביז די רבי'ס אליינס.
וברמז ממש: אויב איז דא עסקנישע אינגעלייטלעך אין סאטמאר מהר"א וואס ווילן שטארק זאכן זאלן זיין אנדערש, און העלפן אפשר ארומספינען, איז עס די עקסטרעמיסטן וואס האלטן אז די פאראייניגונג טוט כשר'ן טעקסט מעסעדזשעס . און ענליכע אישוס ארום און ארום. כ'וויל נישט אריינגיין אין יעדע דבר הבל בפרוטרוט. ודי בזה.
לעבנדיג אין דינייעל האב איך געהערט פון א מקור מוסמך אז די מוסדות אין קרית יואל וכו' זענען נישט צופרידן מיט'ן אסר'ן למעשה און ארבעטן אויס וויאזוי צוריקצודרייען דעם צעטל פון ועד לטהרינואפאר צוהיצטע העצערס
אבער היות זיי ווילן נישט קיין עפנטלעכע מערכה זאגן זיי אז פון די וואך און ווייטער נעמען זיי נישט אן קיין וואנדער פאנס ( איך האב היינט גערעדט צו uta)
אז מען רעדט שוין פון עקסטרעמיסטן אין קהילת מהר"א איז כדי צו אנמערקן אז איינער פון די עסקנים פון ועד קהילות האט שטארק געארבעט צו אראפרייסן תורתך שעשעי און אנגעדרייט די געפלאנטע עפנטלעכע אסיפה דערקעגן
[/quote]
ארויסצוהעלפן די לב טהור יוצאים מיט ווארימע סכומים, ווארפט אריין אייער הארציגע נדבה.
מכבי האט געשריבן: ↑מיטוואך דעצעמבער 31, 2025 8:47 pm.
לא אכפיל.
מכבי האט געשריבן: ↑מיטוואך דעצעמבער 31, 2025 8:47 pmאז מען רעדט שוין פון עקסטרעמיסטן אין קהילת מהר"א איז כדי צו אנמערקן אז איינער פון די עסקנים פון ועד קהילות האט שטארק געארבעט צו אראפרייסן תורתך שעשעי און אנגעדרייט די געפלאנטע עפנטלעכע אסיפה דערקעגן
נישט אז ס'איז נוגע, אבער היות ס'איז נישט אמת (איך קען אלע), ביטע גיב א נאמען (אישי איז גוט).
דער תהלים איד האט געשריבן: ↑דאנערשטאג יאנואר 01, 2026 3:40 pm
@עסקן נמרץ איך קען דיר געבן די סעל. נומערן פון ר' שלמה זלמן, פון הג"ר שמחה שלום, פון הג"ר יואל גוטמאן, און נאך.
שיסן העיט טוישט נישט די מאפע, דו ביסט זייער צוהיצט און כ'ווייס נישט וויאזוי דו וועסט קענען צורקליינען דיינע פאוסטס ווען דיין שטויב וועט זיך זעצן.
אתך הסליחה
איך גיי בל"נ פראבירן צו זיין מער איידל און סאליד
ארויסצוהעלפן די לב טהור יוצאים מיט ווארימע סכומים, ווארפט אריין אייער הארציגע נדבה.
מכבי האט געשריבן: ↑מיטוואך דעצעמבער 31, 2025 8:47 pm.
לא אכפיל.
מכבי האט געשריבן: ↑מיטוואך דעצעמבער 31, 2025 8:47 pmאז מען רעדט שוין פון עקסטרעמיסטן אין קהילת מהר"א איז כדי צו אנמערקן אז איינער פון די עסקנים פון ועד קהילות האט שטארק געארבעט צו אראפרייסן תורתך שעשעי און אנגעדרייט די געפלאנטע עפנטלעכע אסיפה דערקעגן
נישט אז ס'איז נוגע, אבער היות ס'איז נישט אמת (איך קען אלע), ביטע גיב א נאמען (אישי איז גוט).
דער תהילים איד זאגט אז דער פון וועם איך רעדט איז נאר פון לטהרינו
און קיינער דארט רעכנט זיך נישט מיט זיין מיינונג (מאכט סענס....)
ער איז נאר דארט צוליב געוויסע פאליטישע סיבות
דער תהלים איד האט געשריבן: ↑דאנערשטאג יאנואר 01, 2026 3:40 pm
@עסקן נמרץ איך קען דיר געבן די סעל. נומערן פון ר' שלמה זלמן, פון הג"ר שמחה שלום, פון הג"ר יואל גוטמאן, און נאך.
שיסן העיט טוישט נישט די מאפע, דו ביסט זייער צוהיצט און כ'ווייס נישט וויאזוי דו וועסט קענען צורקליינען דיינע פאוסטס ווען דיין שטויב וועט זיך זעצן.
מכבי האט געשריבן: ↑מיטוואך דעצעמבער 31, 2025 8:47 pm.
לא אכפיל.
מכבי האט געשריבן: ↑מיטוואך דעצעמבער 31, 2025 8:47 pmאז מען רעדט שוין פון עקסטרעמיסטן אין קהילת מהר"א איז כדי צו אנמערקן אז איינער פון די עסקנים פון ועד קהילות האט שטארק געארבעט צו אראפרייסן תורתך שעשעי און אנגעדרייט די געפלאנטע עפנטלעכע אסיפה דערקעגן
נישט אז ס'איז נוגע, אבער היות ס'איז נישט אמת (איך קען אלע), ביטע גיב א נאמען (אישי איז גוט).
דער תהילים איד זאגט אז דער פון וועם איך רעדט איז נאר פון לטהרינו
און קיינער דארט רעכנט זיך נישט מיט זיין מיינונג (מאכט סענס....)
ער איז נאר דארט צוליב געוויסע פאליטישע סיבות
דעם עיקר האסטו אויסגעלאזט...
יענער אינגערמאנטשיק איז טאקע דער יחיד אינערהאלב די וויטשאפט וואס פירט א מערכה מיט ועד הקהלות און לאזט ארויס פאלשע שמועות אז מ'נעמט אן למעשה וכו'.
הה"ד מהיפך להיפך... איך האף דו פארשטייסט שוין פארוואס איך קען נישט רעאגירן בעסער צו די אלע אנגענומענע קראנטע ווערסיעס...
לאמיר אביסל קלאר מאכן די א"ב און לאמיר זעהן וואס מ'איז מחולק דא.
עס איז דא א ברענעדיגע נושא שוין יארן לאנג וואס הייסט טעכנאלאגיע, א נושא וואס נעמעט אריין רבנים, עסקנים, מוסדות, און יעדע איינציגסטע יחיד פון כלל ישראל.
אזוי ווי יעדע נושא אין די וועלט איז דא אלע מיני קוק ווינקלען ווען עס קומט צו דעם, די זעלבע איז גילטיג דא.
פאר אפאר יאר צוריק האבן זיך די מוסדות צוזאמגענומען אין געעפנט א וועד הקהילות לעניני טעכנאלאגיע וואס זאל זיכערמאכן אז סיי וועלכע איד קען האבן צוטריט צו א כשר'ע פאון מהודר לכל הדיעות, און זיי האבן ב"ה געטוהן א געוואלדיגע דזשאב מיט באלייכטן פינף און דרייסיג טויזענט אידישע הייזער.
אזוי ווי עס איז געווען א נייע חידוש אין די וועלט פון טעכנאלאגיע, צוזאמען מיט א ערשטמאליגע צוזאמענארבעט פון אזויפיל מוסדות האט זיך מיט די צייט ארויסגעשטעלט אסאך זאגן וואס איז נישט מסודר און עס איז געווען פראבלעמען (אזויווי יעדע נייע זאך).
אין די לעצטע יאר צייט בערך זענען געווען פארשידענע גאר פראמינענטע טעכנאלאגיע עסקנים וואס האבן זיך אריינגעלייגט אז עס זאל זיין נאך א הכשר ביי כלל ישראל, אזוי ווי אין גראסערי איז דא מער ווי איין הכשר די זעלבע איז נוגע דא.
מ'קען עס אנקוקן ווי עס איז פשוט נאך א הכשר, אדער אויב עס איז אייך באקוועמער קענט איר עס אנקוקן ווי א שוואכערע הכשר פאר א אנדערע חלק כלל ישראל.
ווי פארשטענדליך געבט אזא זאך א קיצל פאר די ערשטע און -ביז היינט- איינציגסטע הכשר, און טאקע דערפאר לייגן זיי יעצט אריין אסאך כוחות צו איבערארבעטן די הכשר עצהי"ט (קאמפעטישן ברענגט ביזנעס) און מיר אלע קוקן ארויס אויף זייער הצלחה.
עס איז זייער פשוט אז א רב וואס איז אויסגעקאכט אין די נושא האט די רשות צו מאכן די החלטה פאר זיין אייגענע מוסד צו זיי זאלן אדאפטירן די נייע הכשר אדער נישט.
אויך איז פארשטענדליך אז סיי איך און סיי די זענען עסקנים און נישט קיין רבנים, מיר זענען אלע בארעכטיגט צו האבן מיינונגען און טראכטן [הויעך], אבער די לעצטע החלטה ליגט אין די הענט פון די רבנים.
אזוי ווי די נושא איז נאך פריש, איז זייער אינטערעסאנט צו זעהן א צעטל אז "סיי וועלכע אנדערע פילטער איז נישט אקצעפטירט מיד ולדורות"...
קודם צו אלעמען ערשט, א קאמפלימענט. דברים כרבונות, ודברי חכמים בנחת נשמעים.
יעצט, אויב דו ביסט מסכים, וויל איך דיר געבן אביסל אינפארמאציע וואס איך האלט מיט, און ס'איז ניכר מתוך דבריך אז דו ביסט נישט באקאנט דערמיט.
1) דאס זיך צוזאמנעמען מאכן א הכשר איז געווען - ווי דו זאגסט - א נייע קאנצעפט. א חידוש צו קענען צוזאמנעמען די גרויסע קהלות.
אבער, די מענטשן פון יעדע קהלה באזונדער, זענען נישט געווען ניי צום נושא, נאר פון יעדע קהלה זענען געקומען די עסקנים און רבנים וואס ליגן שוין אין די נושא פאר יארן לאנג, די וואס האבן עס באגלייט ביז היינט אין זייער קהלה. דער חידוש איז געווען דער חלק פון צוזאמענארבעט.
2) אזוי ווי דו זאגסט, יעדע חידוש האט פראבלעמען וואס דויערט צייט ביז זאכן סעטלען זיך אויף א צוגאנג. דא איז טאקע נישט געווען מסודר די ערשטע רגע אלעס, און זאכן האבן זיך גערוקט צוביסלעך. אז איך זאל דערציילן אלעס וואס ליגט אין די שורה וועט נישט זיין גוט פאר קיינעם, אבער, אלעס איז געווען נאטורליך כדי אזא היסטארישע זאך זאל ק'ענען געשען. און העיקר, זאכן האבן זיך געסעטלט במשך די צייט אויף א הערליכער אופן בס"ד.
איך גיי מודה זיין על האמת אז ס'איז דא פרטים וואס ווערן הערשט יעצט בעסער מסודר אדאנק די קאמפאטישן צו וואס כ'וועל שוין צוקומען, ס'האט פארגרינגערט געוויסע סטעפס ואכמ"ל, אבער דאס זענען שוין פון די פיצעלע פארבליבענע שאר ירקות. די יסודות פון די מהלכים זענען שוין מסודר בערך א יאר צייט, און נאכמער זייט נאך די ימים טובים מיט די נייע אפיס מענעדזשערס.
3) דער נייער למעשה הכשר קומט אפשר פון 'טעכנאלאגיע עסקנים', אבער "נישט" די עסקנים פון אונזערע קהלות. טעג איז קיינמאל נישט געווען אויפ'ן זעלבן מהלך ווי גדר/משומר, פאר א סיבה. די געציילטע עסקנים ליגן נישט אין די נושא לענגער ווי די עסקני המוסדות, נאר זיי האבן א אנדערע מיינונג אינעם צוגאנג, טאקע ווייל זיי זענען נישט אינוואלווד אין קהלות אדער מוסדות. זייערע אייגענע רבי'ס האלטן אנדערש ווי זיי, ואכמ"ל.
ר' נפתלי היימליך איז טאקע א לאנגיאריגער עסקן. ווייסט ווער נאך ס'איז א לאנגיאריגער עסקן? דער ארויסגעבער פון "פיג"... דער ארויסגעבער מיינט עס ממש מיט אן ערנסטקייט! אבער מיט א צוגאנג וואס איז אזוי ווייט פון אונז. ר' נפתלי איז א וואוילער איד, א פרומער, ער ווערט נישט אפגעפרעגט ווייל ער האט א קנייטש אינעם הוט. בכלל נישט. אבער, ער האלט אז אריינברענגען "קווין" איז הצלת הדור. אלע רבנים און עסקנים האלטן אנדערש. זיין מהלך איז זייער ווייט פון אונז. און ער איז למעשה.
און יא, הרב כהנא פון טעג האט זיך אויך צוגעשטעלט צו אים, זיי 2 ראנען עס, און זיי שרייבן אליינס אין זייער בריוו וואס זיי האבן ארומגעשיקט אז ס'איז זייער "פריוואטע אונטערנעמונג". יא, ס'איז אויך דא נאך געציילטע נייערע עסקנים וואס איך קען ביי די נעמען, וואס האלטן אז דאס איז א בעסערע מהלך. אויב זאלן זיי זיין גערעכט, מיינט עס אז לא הרי בארא פארק כהרי וומסב"ג. אבער למעשה האבן זיי שותפים אינעווייניג וואס שרייען אז זיי זענען זיך זייער טועה. דו קענסט אננעמען אנדערש, אבער מיר רעדן דא פון רוב יהדות ניו יארק, זייערע קהלות און זייערע רבנים, והבן.
4) דער נייער הכשר איז בכלל נישט געקומען ביי סורפרייז, די עסקנים פון ועד הקהלות זענען שוין געזיצן פערזענליך מיט ר' נפתלי מערערע מאל במשך די לעצטע חדשים, און גערעדט אינאיינעם מסתמא צענדליגער מאל. קיינער איז נישט געווארן סורפרייזד און אויסגעטייטשט די זאך "מיסטעיקינגלי" אז ס'איז א פראבלעם, נאר פארקערט, מ'האט עס אויסגעקאכט/אויסגעקריגט מיט אים אפן און קלאר.
ווען למעשה זאל צילן צו זיין א הכשר פאר די וואס זענען נישט אונטער ועד הקהלות, צי פאר בארא פארקע קהלות, צי פאר מוסדות וואס האבן ביז היינט נישט פארלאנגט עניטינג אדער זיכער נישט פארלאנגט א זיגל אויף בעיסיק פאונס, נו אדרבה זאל זיין. ביי מאכלים איז אויך דא OU. עס שטערט פאר התאחדות? בכלל נישט.
למעשה גייט למעשה צו זייער אנדערש, סיי וואס ער האט געזאגט קלאר פאר די רבני הועד איינמאל און נאכאמאל, און סיי וואס ער טוט בפועל מיט'ן ארומגיין צו אלע רבנים פון די קהלות וואס זענען אונטערן ועד, און פרובירט מסביר צו זיין פארוואס ועד הקהלות איז ראנג לפי דעתו און דארף צוזאמפאלן... דאס גייט שוין אזוי אפאר חדשים, און יעצט נאך אלס. ממילא, קענסטו פארשטיין אז נישט יעדער באטראכט עס ווי "סתם נאך עפעס". כאטש מיין פריוואטע מיינונג איז אז ס'איז בדיל ויעבור. למעשה איז למעשה אין א מערכה צו טוישן א מהלך, און למעשה איז למעשה דא צו אוועקנעמען די אויפטו וואס האט געבראכן היסטאריע ערשטמאליג און איז ב"ה מצליח למעלה מן המשוער.
5) די מוסדות האבן נישט געשריבן אז די יעצטיגע תקנות זענען "מיד ולדורות", ווערטער וואס האבן דיר כנראה פארדראסן (כאטש כ'ווייס נישט פארוואס), נאר אז די סיבה פארוואס מ'גייט אויפ'ן מהלך וואס מ'גייט די לעצטערע יארן, איז כדי צו "בענעפיטירן דערפון מיד ולדורות".
די הצלה איז מיד ולדורות, נישט די תקנה. איך האף ס'וועט דיר גרינגער מאכן.
6) די מוסדות האבן קיינמאל נישט געלייגט קיין נעמען פון רבנים. ביסט זיך אפשר טועה מיט ועד לטהרינו. אבער דער צעטל איז געמאכט געווארן ביי א קאנפערענס קאל פון די הנהלה רוחנית וגשמית ורבני לטהרינו. אלע קאנספיראציעס ארום דעם זענען ממש געווען לאכנדיג פאר איינעם וואס האלט מיט די זאך, אפגעזען אויב ממש אלע אידטיש שרייבער האלטן און גלייבן כך אדער כך. והמציאות יוכיח.
7) איינער וואס האלט אז ועד הקהלות איז נישט גערעכט מיט'ן נישט לאזן וועיז, אדער מיטן נישט לאזן כשר'ן א קעט סמארטפאון, איז נישט פארשריגן געווארן. ליין איבער וועסטו זען אז רוב תגובות דא זענען געווען אזעלכע הימל-שרייענדע היפך מציאות קאנספיראציעס, און יענס איז געענטפערט געווארן בערך בלשון השואל. עיי"ש.
אויב עפעס איז דיר נישט קלאר, אדער דארפסט נעמען מיט טעל. נומערן זיך צו איבערצייגן אין די ווארהייט פון סיי וועלכע פון מיינע ווערטער, בין איך גרייט ווי אלעמאל אין אלע נושאים.
ווי אויך איז אינטערעסאנט אז די אלע 'אינטערגעשריבענע הנהלה צעטלעך' וואס ערשיינען אין די לעצטערע טעג האבן נישט אנגעקניפט די ריכטיגע קשרים מיטן בית המדרש צעטל קלעבער און מיט די קהילה און מוסדות אימעילס. אינטערעסאנט
דער תהלים איד האט געשריבן: ↑פרייטאג יאנואר 02, 2026 10:14 am
6) די מוסדות האבן קיינמאל נישט געלייגט קיין נעמען פון רבנים. ביסט זיך אפשר טועה מיט ועד לטהרינו.
אויך האבן די מוסדות קיינמאל געשיקט אזעלכע צעטלעך אויף אימעיל.
דער תהלים איד האט געשריבן: ↑פרייטאג יאנואר 02, 2026 10:14 am
לכ' ידידי הנאמן העסקן הרב @עסקן נמרץ הי"ו.
► Show Spoiler
קודם צו אלעמען ערשט, א קאמפלימענט. דברים כרבונות, ודברי חכמים בנחת נשמעים.
יעצט, אויב דו ביסט מסכים, וויל איך דיר געבן אביסל אינפארמאציע וואס איך האלט מיט, און ס'איז ניכר מתוך דבריך אז דו ביסט נישט באקאנט דערמיט.
1) דאס זיך צוזאמנעמען מאכן א הכשר איז געווען - ווי דו זאגסט - א נייע קאנצעפט. א חידוש צו קענען צוזאמנעמען די גרויסע קהלות.
אבער, די מענטשן פון יעדע קהלה באזונדער, זענען נישט געווען ניי צום נושא, נאר פון יעדע קהלה זענען געקומען די עסקנים און רבנים וואס ליגן שוין אין די נושא פאר יארן לאנג, די וואס האבן עס באגלייט ביז היינט אין זייער קהלה. דער חידוש איז געווען דער חלק פון צוזאמענארבעט.
2) אזוי ווי דו זאגסט, יעדע חידוש האט פראבלעמען וואס דויערט צייט ביז זאכן סעטלען זיך אויף א צוגאנג. דא איז טאקע נישט געווען מסודר די ערשטע רגע אלעס, און זאכן האבן זיך גערוקט צוביסלעך. אז איך זאל דערציילן אלעס וואס ליגט אין די שורה וועט נישט זיין גוט פאר קיינעם, אבער, אלעס איז געווען נאטורליך כדי אזא היסטארישע זאך זאל ק'ענען געשען. און העיקר, זאכן האבן זיך געסעטלט במשך די צייט אויף א הערליכער אופן בס"ד.
איך גיי מודה זיין על האמת אז ס'איז דא פרטים וואס ווערן הערשט יעצט בעסער מסודר אדאנק די קאמפאטישן צו וואס כ'וועל שוין צוקומען, ס'האט פארגרינגערט געוויסע סטעפס ואכמ"ל, אבער דאס זענען שוין פון די פיצעלע פארבליבענע שאר ירקות. די יסודות פון די מהלכים זענען שוין מסודר בערך א יאר צייט, און נאכמער זייט נאך די ימים טובים מיט די נייע אפיס מענעדזשערס.
3) דער נייער למעשה הכשר קומט אפשר פון 'טעכנאלאגיע עסקנים', אבער "נישט" די עסקנים פון אונזערע קהלות. טעג איז קיינמאל נישט געווען אויפ'ן זעלבן מהלך ווי גדר/משומר, פאר א סיבה. די געציילטע עסקנים ליגן נישט אין די נושא לענגער ווי די עסקני המוסדות, נאר זיי האבן א אנדערע מיינונג אינעם צוגאנג, טאקע ווייל זיי זענען נישט אינוואלווד אין קהלות אדער מוסדות. זייערע אייגענע רבי'ס האלטן אנדערש ווי זיי, ואכמ"ל.
ר' נפתלי היימליך איז טאקע א לאנגיאריגער עסקן. ווייסט ווער נאך ס'איז א לאנגיאריגער עסקן? דער ארויסגעבער פון "פיג"... דער ארויסגעבער מיינט עס ממש מיט אן ערנסטקייט! אבער מיט א צוגאנג וואס איז אזוי ווייט פון אונז. ר' נפתלי איז א וואוילער איד, א פרומער, ער ווערט נישט אפגעפרעגט ווייל ער האט א קנייטש אינעם הוט. בכלל נישט. אבער, ער האלט אז אריינברענגען "קווין" איז הצלת הדור. אלע רבנים און עסקנים האלטן אנדערש. זיין מהלך איז זייער ווייט פון אונז. און ער איז למעשה.
און יא, הרב כהנא פון טעג האט זיך אויך צוגעשטעלט צו אים, זיי 2 ראנען עס, און זיי שרייבן אליינס אין זייער בריוו וואס זיי האבן ארומגעשיקט אז ס'איז זייער "פריוואטע אונטערנעמונג". יא, ס'איז אויך דא נאך געציילטע נייערע עסקנים וואס איך קען ביי די נעמען, וואס האלטן אז דאס איז א בעסערע מהלך. אויב זאלן זיי זיין גערעכט, מיינט עס אז לא הרי בארא פארק כהרי וומסב"ג. אבער למעשה האבן זיי שותפים אינעווייניג וואס שרייען אז זיי זענען זיך זייער טועה. דו קענסט אננעמען אנדערש, אבער מיר רעדן דא פון רוב יהדות ניו יארק, זייערע קהלות און זייערע רבנים, והבן.
4) דער נייער הכשר איז בכלל נישט געקומען ביי סורפרייז, די עסקנים פון ועד הקהלות זענען שוין געזיצן פערזענליך מיט ר' נפתלי מערערע מאל במשך די לעצטע חדשים, און גערעדט אינאיינעם מסתמא צענדליגער מאל. קיינער איז נישט געווארן סורפרייזד און אויסגעטייטשט די זאך "מיסטעיקינגלי" אז ס'איז א פראבלעם, נאר פארקערט, מ'האט עס אויסגעקאכט/אויסגעקריגט מיט אים אפן און קלאר.
ווען למעשה זאל צילן צו זיין א הכשר פאר די וואס זענען נישט אונטער ועד הקהלות, צי פאר בארא פארקע קהלות, צי פאר מוסדות וואס האבן ביז היינט נישט פארלאנגט עניטינג אדער זיכער נישט פארלאנגט א זיגל אויף בעיסיק פאונס, נו אדרבה זאל זיין. ביי מאכלים איז אויך דא OU. עס שטערט פאר התאחדות? בכלל נישט.
למעשה גייט למעשה צו זייער אנדערש, סיי וואס ער האט געזאגט קלאר פאר די רבני הועד איינמאל און נאכאמאל, און סיי וואס ער טוט בפועל מיט'ן ארומגיין צו אלע רבנים פון די קהלות וואס זענען אונטערן ועד, און פרובירט מסביר צו זיין פארוואס ועד הקהלות איז ראנג לפי דעתו און דארף צוזאמפאלן... דאס גייט שוין אזוי אפאר חדשים, און יעצט נאך אלס. ממילא, קענסטו פארשטיין אז נישט יעדער באטראכט עס ווי "סתם נאך עפעס". כאטש מיין פריוואטע מיינונג איז אז ס'איז בדיל ויעבור. למעשה איז למעשה אין א מערכה צו טוישן א מהלך, און למעשה איז למעשה דא צו אוועקנעמען די אויפטו וואס האט געבראכן היסטאריע ערשטמאליג און איז ב"ה מצליח למעלה מן המשוער.
5) די מוסדות האבן נישט געשריבן אז די יעצטיגע תקנות זענען "מיד ולדורות", ווערטער וואס האבן דיר כנראה פארדראסן (כאטש כ'ווייס נישט פארוואס), נאר אז די סיבה פארוואס מ'גייט אויפ'ן מהלך וואס מ'גייט די לעצטערע יארן, איז כדי צו "בענעפיטירן דערפון מיד ולדורות".
די הצלה איז מיד ולדורות, נישט די תקנה. איך האף ס'וועט דיר גרינגער מאכן.
6) די מוסדות האבן קיינמאל נישט געלייגט קיין נעמען פון רבנים. ביסט זיך אפשר טועה מיט ועד לטהרינו. אבער דער צעטל איז געמאכט געווארן ביי א קאנפערענס קאל פון די הנהלה רוחנית וגשמית ורבני לטהרינו. אלע קאנספיראציעס ארום דעם זענען ממש געווען לאכנדיג פאר איינעם וואס האלט מיט די זאך, אפגעזען אויב ממש אלע אידטיש שרייבער האלטן און גלייבן כך אדער כך. והמציאות יוכיח.
7) איינער וואס האלט אז ועד הקהלות איז נישט גערעכט מיט'ן נישט לאזן וועיז, אדער מיטן נישט לאזן כשר'ן א קעט סמארטפאון, איז נישט פארשריגן געווארן. ליין איבער וועסטו זען אז רוב תגובות דא זענען געווען אזעלכע הימל-שרייענדע היפך מציאות קאנספיראציעס, און יענס איז געענטפערט געווארן בערך בלשון השואל. עיי"ש.
אויב עפעס איז דיר נישט קלאר, אדער דארפסט נעמען מיט טעל. נומערן זיך צו איבערצייגן אין די ווארהייט פון סיי וועלכע פון מיינע ווערטער, בין איך גרייט ווי אלעמאל אין אלע נושאים.
ווי אויך איז אינטערעסאנט אז די אלע 'אינטערגעשריבענע הנהלה צעטלעך' וואס ערשיינען אין די לעצטערע טעג האבן נישט אנגעקניפט די ריכטיגע קשרים מיטן בית המדרש צעטל קלעבער און מיט די קהילה און מוסדות אימעילס. אינטערעסאנט
דער תהלים איד האט געשריבן: ↑פרייטאג יאנואר 02, 2026 10:14 am
6) די מוסדות האבן קיינמאל נישט געלייגט קיין נעמען פון רבנים. ביסט זיך אפשר טועה מיט ועד לטהרינו.
אויך האבן די מוסדות קיינמאל געשיקט אזעלכע צעטלעך אויף אימעיל.
