אלעס ארום די אטאקעס אויפ'ן חינוך הטהור אין ניו יארק

[דעת קדשי]

וואס יעדער פארשטייט אחז זיכער אז אויב דו האסט געענטפערט אז דו נעמסט א פעטוועי קענסטו נישט מארגן זאגן איך האלט נישט ביים זיך צושטעלן קיין טראפ און איך גיי נישט נאכקומען די גזירה ווייל דו האסט נישט וואס אריינצורעדן אין מיינע מוסדות

און אויב ענפערט מען נישט האקט מען אפ די געלטער

קודם ווער זאגט אז דאס גייט זיין ? און נאכדעם איז די שאלה צו פאר די חשש פון געלטער לוינט זיך צו איינשטעלן

ווייל כדי צו הייסן א לעגאלע פרייוועט סקול דארף מען זיין איינס פין די 7 מהלכים - א נישט לעגאלע סקול באקומט נישט קיין פאנדיג
ועל השנית לאז איך פאר דעת תורה

[יום טוב]

וואס יעדער פארשטייט אחז זיכער אז אויב דו האסט געענטפערט אז דו נעמסט א פעטוועי קענסטו נישט מארגן זאגן איך האלט נישט ביים זיך צושטעלן קיין טראפ און איך גיי נישט נאכקומען די גזירה ווייל דו האסט נישט וואס אריינצורעדן אין מיינע מוסדות

און אויב ענפערט מען נישט האקט מען אפ די געלטער

אין אנדערע ווערטער האסטו שוין אויפגעגעבן אויף די גאנצע געדאנק אז די גיידליינס איז נישט אויסגעהאלטן קאנסיטוטינאל

[דעת קדשי]

וואס יעדער פארשטייט אחז זיכער אז אויב דו האסט געענטפערט אז דו נעמסט א פעטוועי קענסטו נישט מארגן זאגן איך האלט נישט ביים זיך צושטעלן קיין טראפ און איך גיי נישט נאכקומען די גזירה ווייל דו האסט נישט וואס אריינצורעדן אין מיינע מוסדות

און אויב ענפערט מען נישט האקט מען אפ די געלטער

אין אנדערע ווערטער האסטו שוין אויפגעגעבן אויף די גאנצע געדאנק אז די גיידליינס איז נישט אויסגעהאלטן קאנסיטוטינאל

ניין דאס איז ווי מ'האלט דערווייל.

[דער תהלים איד]

איז נישט אויף דערווייל דא א פסק פון געריכט אז די מוסדות זענען נישט מחוייב צו קאווערן די קינדערס עדיוקעישן?

[יום טוב]

און אויב ענפערט מען נישט האקט מען אפ די געלטער

קודם ווער זאגט אז דאס גייט זיין ? און נאכדעם איז די שאלה צו פאר די חשש פון געלטער לוינט זיך צו איינשטעלן

ווייל כדי צו הייסן א לעגאלע פרייוועט סקול דארף מען זיין איינס פין די 7 מהלכים
ועל השנית לאז איך פאר דעת תורה

עס איז דא אקאורט סיסטעם אין אמעריקע וואס דארף אויף דעם פסקענען צו דו הייסט לעגאל אדער נישט און אויב דו גייסט נישט אין קאורט נאר דו געבסט זיך אונטער וויל אזוי האט די סטעיט געזאגט אחז מה יעשה הבן שלא יחטא , די סטעיט איז נישט העכער די געזעץ
ועל השנית אוודאי לאזט מען דאס פאר דעת תורה אבער מען שמועסט אויס די סברות אין דעם נושא

[יום טוב]

און אויב ענפערט מען נישט האקט מען אפ די געלטער

אין אנדערע ווערטער האסטו שוין אויפגעגעבן אויף די גאנצע געדאנק אז די גיידליינס איז נישט אויסגעהאלטן קאנסיטוטינאל

ניין דאס איז ווי מ'האלט דערווייל.

דערווייל אז וואס? אז דו זאגסט קלאר אז דו קענסט עז די תורה אננעמען די גיידליינס? און מארגן גייסטו זאגן אין געריכט אז דאס איז קעגן אונזער רעליגיע פארואס ווייל איך האב דיך נישט געקענט אויסשפילן?

[דעת קדשי]

אין אנדערע ווערטער האסטו שוין אויפגעגעבן אויף די גאנצע געדאנק אז די גיידליינס איז נישט אויסגעהאלטן קאנסיטוטינאל

ניין דאס איז ווי מ'האלט דערווייל.

דערווייל אז וואס? אז דו זאגסט קלאר אז דו קענסט עז די תורה אננעמען די גיידליינס? און מארגן גייסטו זאגן אין געריכט אז דאס איז קעגן אונזער רעליגיע פארוןאס ווייל איך האב דיך נישטנגעקענט אויסשפילן?

יא ביזן גיין אין געריכט...
נאך א שעה צום זמן העמיר זיך אי''ה ווידער זעהן אינמיטן די שוויגער'ס חנוכה פארטי

[יום טוב]

ניין דאס איז ווי מ'האלט דערווייל.

דערווייל אז וואס? אז דו זאגסט קלאר אז דו קענסט עז די תורה אננעמען די גיידליינס? און מארגן גייסטו זאגן אין געריכט אז דאס איז קעגן אונזער רעליגיע פארוןאס ווייל איך האב דיך נישטנגעקענט אויסשפילן?

יא ביזן גיין אין געריכט...
נאך א שעה צום זמן העמיר זיך אי''ה ווידער זעהן אינמיטן די שוויגער'ס חנוכה פארטי

און וואס גייסטו זאגן אין געריכט בו בזמן וואס דו האסט אליין מסכים געווען בכתב אז דו קענסט ארבעטן דערמיט?
איך האב ב"ה נישט קיין עקסעס נאך די חנוכה פארטי איך האב דאס נאר במקום העבודה

[צווייזייטיג]

ווער האט דאס געזאגט? איז דאס אפיציעל אז ווער עס ענטפערט נישט ווערט באצווינגען מיט פעטוועי 7?

די געזעץ איז מחייב די LSA צו מאכן די אינספעקשאנס. די אנדערע פעיטוועיס זענען נאר גרינגער צו מאכן די LSA דורך אנדערע אינסטיטוציעס וואס קענען זיין במקומם.

[צווייזייטיג]

וואס יעדער פארשטייט איז זיכער אז אויב דו האסט געענטפערט אז דו נעמסט א פעטוועי קענסטו נישט מארגן זאגן איך האלט נישט ביים זיך צושטעלן קיין טראפ און איך גיי נישט נאכקומען די גזירה ווייל דו האסט נישט וואס אריינצורעדן אין מיינע מוסדות

די פעטוועיס האבן גארנישט מיט טוישן די סדר הלימודים.

[יום טוב]

ווער האט דאס געזאגט? איז דאס אפיציעל אז ווער עס ענטפערט נישט ווערט באצווינגען מיט פעטוועי 7?

די געזעץ איז מחייב די LSA צו מאכן די אינספעקשאנס. די אנדערע פעיטוועיס זענען נאר גרינגער צו מאכן די LSA דורך אנדערע אינסטיטוציעס וואס קענען זיין במקומם.

אבער דאס איז קיין שום עגרימענט מטעם די מוסדות
און אויף די אנדערע איז דאס א הסכם צוצושטעלן די טעסטס

[יום טוב]

וואס יעדער פארשטייט איז זיכער אז אויב דו האסט געענטפערט אז דו נעמסט א פעטוועי קענסטו נישט מארגן זאגן איך האלט נישט ביים זיך צושטעלן קיין טראפ און איך גיי נישט נאכקומען די גזירה ווייל דו האסט נישט וואס אריינצורעדן אין מיינע מוסדות

די פעטוועיס האבן גארנישט מיט טוישן די סדר הלימודים.

די גזירה (גיידליינס )אויך נישט?
הייסט ב"ה די גזירה איז שוין בטל (סאררי וועלכע גזירה?)

[יום טוב]

וואס יעדער פארשטייט איז זיכער אז אויב דו האסט געענטפערט אז דו נעמסט א פעטוועי קענסטו נישט מארגן זאגן איך האלט נישט ביים זיך צושטעלן קיין טראפ און איך גיי נישט נאכקומען די גזירה ווייל דו האסט נישט וואס אריינצורעדן אין מיינע מוסדות

די פעטוועיס האבן גארנישט מיט טוישן די סדר הלימודים.

די יעדים אין אר"י האט אויך גארנישט מיט שיקן בחורים אין צה"ל

[צווייזייטיג]

וואס יעדער פארשטייט איז זיכער אז אויב דו האסט געענטפערט אז דו נעמסט א פעטוועי קענסטו נישט מארגן זאגן איך האלט נישט ביים זיך צושטעלן קיין טראפ און איך גיי נישט נאכקומען די גזירה ווייל דו האסט נישט וואס אריינצורעדן אין מיינע מוסדות

די פעטוועיס האבן גארנישט מיט טוישן די סדר הלימודים.

די גזירה (גיידליינס )אויך נישט?
הייסט ב"ה די גזירה איז שוין בטל (סאררי וועלכע גזירה?)

וואס הייסט מיטארבעטן?
אראפרופן די רעגירונג ווייזן אונזער שיינע חינוך הייסט אויך מיטארבעטן?

[שמייכלדיג]

די פעטוועיס האבן גארנישט מיט טוישן די סדר הלימודים.

די גזירה (גיידליינס )אויך נישט?
הייסט ב"ה די גזירה איז שוין בטל (סאררי וועלכע גזירה?)

וואס הייסט מיטארבעטן?
אראפרופן די רעגירונג ווייזן אונזער שיינע חינוך הייסט אויך מיטארבעטן?

זאג איבער נאכאמאל, את מה אתה מחליף במה, ווייזן אונזער שיינע חינוך, מיט אננעמען זייער מהלך (פעטוועי) צו פארבעסערן אונזער חינוך

[יום טוב]

די פעטוועיס האבן גארנישט מיט טוישן די סדר הלימודים.

די יעדים אין אר"י האט אויך גארנישט מיט שיקן בחורים אין צה"ל

פארדעם שרייט דאך ביבי פאר טראמפ אז פופציג טויזענט בחורים לערנען אין די ישיבות אין אר"י.

איך וואלט אויך אזוי געענטפערט אבער איך מיין דו פארשטייסט די נקודה

[פרייליך]

וואס יעדער פארשטייט איז זיכער אז אויב דו האסט געענטפערט אז דו נעמסט א פעטוועי קענסטו נישט מארגן זאגן איך האלט נישט ביים זיך צושטעלן קיין טראפ און איך גיי נישט נאכקומען די גזירה ווייל דו האסט נישט וואס אריינצורעדן אין מיינע מוסדות

די פעטוועיס האבן גארנישט מיט טוישן די סדר הלימודים.

די יעדים אין אר"י האט אויך גארנישט מיט שיקן בחורים אין צה"ל

א מין חסרון דעת דאס..
א ציוניסטישער גאווערמענט וואס שטייט יעדע רגע אויף צו אויסרייסן די שם השם פונעם עם ישראל, וואס אלע צדיקי הדורות האבן באקעמפט דעם טומאה מיט ציין און נעגל
ווי קומט דאס צו די ניו יארקע גאווערמענט וואס איז דא ווי א ציווילע לאנד ווי אלע לענדער וואס איז דא אויף צו האדעווען פלעין מענטשן זאלן זיין נארמאל, און לדעתם איז דאס זייער וועג וואס זיי דארפן צו טון פאר די אידישע געמיינדע, דעס איז בכלל קיין צושטעל צו א מדינה וואס באשטייט אויף אויסצורייסן דעם עם ישראל משורשה.

[ענותן]

מגלה געווען פאר וועם? איז עס דאקאמענטירט?
דורותינו איז ביי מיר נישט נאמן אויף קיין כי הוא זה אפי' די ווארט דורותינו וואס זיי שרייבן אין גרויס גלייב איך נישט...

זיי האבן עס געברענקט דאקעמענטירט פון א לויער

זיי האבן געברענגט פין א לויער אז וויזניץ וויל ענטפערן????????????????

איך האב מיר באצויגן צו די מעסעדזש

אויב ס'איז נישט קיין קריים נישט צו ענטפערען וואס איז בכלל די סברה יא צו ענטפערן?

פון ווי נעמסטו אז מ'מוז נישט ענטפערן?

[איך ווייס]

איז נישט אויף דערווייל דא א פסק פון געריכט אז די מוסדות זענען נישט מחוייב צו קאווערן די קינדערס עדיוקעישן?

יא און ניין. די קארט האט גע'פסק'נט אז די סקול איז נישט מחיוב צו עדיוקעטען די קינדער, די עלטערן זענען מחיוב. דאס מיינט אז אויב נעמט נישט די חדר קיין פעטוועי, איז אין די אויגן פון די שטאט כאילו די קינדער גייען נישט בכלל אין סקול.

דאס מיינט טעכניש אז די קינדער וואס לערנען אין די חדר פאלן אריין בגדר האום-סקולעד וואס די LSA דארף באשטעטיגן אז די קינד ווערט טאקע עדיוקעטעד, טאמער נישט קען מען מעניש זײן די עלטערן פארן נישט עדיוקעטען די קינד.

[יום טוב]

די פעטוועיס האבן גארנישט מיט טוישן די סדר הלימודים.

די יעדים אין אר"י האט אויך גארנישט מיט שיקן בחורים אין צה"ל

א מין חסרון דעת דאס..
א ציוניסטישער גאווערמענט וואס שטייט יעדע רגע אויף צו אויסרייסן די שם השם פונעם עם ישראל, וואס אלע צדיקי הדורות האבן באקעמפט דעם טומאה מיט ציין און נעגל
ווי קומט דאס צו די ניו יארקע גאווערמענט וואס איז דא ווי א ציווילע לאנד ווי אלע לענדער וואס איז דא אויף צו האדעווען פלעין מענטשן זאלן זיין נארמאל, און לדעתם איז דאס זייער וועג וואס זיי דארפן צו טון פאר די אידישע געמיינדע, דעס איז בכלל קיין צושטעל צו א מדינה וואס באשטייט אויף אויסצורייסן דעם עם ישראל משורשה.

ר' איד
די געדאנק איז נישט צו ניו יארק איז א מדינת שמד די שאלה איז צו די גזירה איז א גזירת שמד , אוודאי איז עז נישט דומה צו די גזירות אין אר"י אבער וואס איך זאג איז אז די מפשרים אין אר"י האבן אויך מסביר געווען אז מרעדט נישט פון נאכגעבן בפועל נאר אויפן פאפיר

[מאנשי שלומינו]

די יעדים אין אר"י האט אויך גארנישט מיט שיקן בחורים אין צה"ל

א מין חסרון דעת דאס..
א ציוניסטישער גאווערמענט וואס שטייט יעדע רגע אויף צו אויסרייסן די שם השם פונעם עם ישראל, וואס אלע צדיקי הדורות האבן באקעמפט דעם טומאה מיט ציין און נעגל
ווי קומט דאס צו די ניו יארקע גאווערמענט וואס איז דא ווי א ציווילע לאנד ווי אלע לענדער וואס איז דא אויף צו האדעווען פלעין מענטשן זאלן זיין נארמאל, און לדעתם איז דאס זייער וועג וואס זיי דארפן צו טון פאר די אידישע געמיינדע, דעס איז בכלל קיין צושטעל צו א מדינה וואס באשטייט אויף אויסצורייסן דעם עם ישראל משורשה.

ר' איד
די געדאנק איז נישט צו ניו יארק איז א מדינת שמד די שאלה איז צו די גזירה איז א גזירת שמד , אוודאי איז עז נישט דומה צו די גזירות אין אר"י אבער וואס איך זאג איז אז די מפשרים אין אר"י האבן אויך מסביר געווען אז מרעדט נישט פון נאכגעבן בפועל נאר אויפן פאפיר

די גאנצע פעלדער געזעץ איז געווען צו מפשר זיין מיט די רעגירונג און נאכגעבן אויפן פאפיר, און טאקע מיט דעם שלאגן מיר זיך יעצט, יענע געזעץ איז געווען מיט פולע דעת תורה..

[יום טוב]

איז נישט אויף דערווייל דא א פסק פון געריכט אז די מוסדות זענען נישט מחוייב צו קאווערן די קינדערס עדיוקעישן?

יא און ניין. די קארט האט גע'פסק'נט אז די סקול איז נישט מחיוב צו עדיוקעטען די קינדער, די עלטערן זענען מחיוב. דאס מיינט אז אויב נעמט נישט די חדר קיין פעטוועי, איז אין די אויגן פון די שטאט כאילו די קינדער גייען נישט בכלל אין סקול.

דאס מיינט טעכניש אז די קינדער וואס לערנען אין די חדר פאלן אריין בגדר האום-סקולעד וואס די LSA דארף באשטעטיגן אז די קינד ווערט טאקע עדיוקעטעד, טאמער נישט קען מען מעניש זײן די עלטערן פארן נישט עדיוקעטען די קינד.

@דער תהלים איד האט זיך באצויגן צו @דעת קדשי אז מווערט אומלעגאל און מפאלירט פאנדינג אויב מען ענטפערט נישט האט ער געפרעגט אז לכאורה לויט די געריכט איז נישט דא קיין חוב אויף די מוסדות נאכקומען די גיידליינס במילא קענסטו נישט צו נעמען קיין פאנדינג, איבער דעם וואס דו זאגסט אז די עלטערן פארן אריין אין א פראבלעם איז לכאורה א גערעכטע נקודה אבער ווי אויבן גערעדט איז דאס א שריט וואס מיינט אויפן עתיד אין געריכט אז דו זאגסט אז דו קענסט מיטארבעטן לויט דיינע רבנים מיט די גיידליינס

[יום טוב]

א מין חסרון דעת דאס..
א ציוניסטישער גאווערמענט וואס שטייט יעדע רגע אויף צו אויסרייסן די שם השם פונעם עם ישראל, וואס אלע צדיקי הדורות האבן באקעמפט דעם טומאה מיט ציין און נעגל
ווי קומט דאס צו די ניו יארקע גאווערמענט וואס איז דא ווי א ציווילע לאנד ווי אלע לענדער וואס איז דא אויף צו האדעווען פלעין מענטשן זאלן זיין נארמאל, און לדעתם איז דאס זייער וועג וואס זיי דארפן צו טון פאר די אידישע געמיינדע, דעס איז בכלל קיין צושטעל צו א מדינה וואס באשטייט אויף אויסצורייסן דעם עם ישראל משורשה.

ר' איד
די געדאנק איז נישט צו ניו יארק איז א מדינת שמד די שאלה איז צו די גזירה איז א גזירת שמד , אוודאי איז עז נישט דומה צו די גזירות אין אר"י אבער וואס איך זאג איז אז די מפשרים אין אר"י האבן אויך מסביר געווען אז מרעדט נישט פון נאכגעבן בפועל נאר אויפן פאפיר

די גאנצע פעלדער געזעץ איז געווען צו מפשר זיין מיט די רעגירונג און נאכגעבן אויפן פאפיר, און טאקע מיט דעם שלאגן מיר זיך יעצט, יענע געזעץ איז געווען מיט פולע דעת תורה..

נישט ריכטיג די פעלדער געזעץ איז געווען צו טוישן דאס געזעץ זאל שטימען מיט אוזער חינוך און נישט אז אונז דערקלערן אז מיר גייען זיך צושטעלן און דאס איז געווען נאך איידער סיי וועלכע גיידליינס און הסכמה מצד די מוסדות

[מאנשי שלומינו]

ר' איד
די געדאנק איז נישט צו ניו יארק איז א מדינת שמד די שאלה איז צו די גזירה איז א גזירת שמד , אוודאי איז עז נישט דומה צו די גזירות אין אר"י אבער וואס איך זאג איז אז די מפשרים אין אר"י האבן אויך מסביר געווען אז מרעדט נישט פון נאכגעבן בפועל נאר אויפן פאפיר

די גאנצע פעלדער געזעץ איז געווען צו מפשר זיין מיט די רעגירונג און נאכגעבן אויפן פאפיר, און טאקע מיט דעם שלאגן מיר זיך יעצט, יענע געזעץ איז געווען מיט פולע דעת תורה..

נישט ריכטיג די פעלדער געזעץ איז געווען צו טוישן דאס געזעץ זאל שטימען מיט אוזער חינוך און נישט אז אונז דערקלערן אז מיר גייען זיך צושטעלן און דאס איז געווען נאך איידער סיי וועלכע גיידליינס און הסכמה מצד די מוסדות

הער אויס די דרשה ווי סאטמאר מהר״א איז עס מסביר וועסטו פארשטיין, אזוי אויך קענסטו אויפקוקן אויף הרב גאגל און זעהן אז די געזעץ איז געווען צו זאגן מפשיר זיין אויפן פאפיר אז עס זאל שטימען מיט אונז.

[יום טוב]

די גאנצע פעלדער געזעץ איז געווען צו מפשר זיין מיט די רעגירונג און נאכגעבן אויפן פאפיר, און טאקע מיט דעם שלאגן מיר זיך יעצט, יענע געזעץ איז געווען מיט פולע דעת תורה..

נישט ריכטיג די פעלדער געזעץ איז געווען צו טוישן דאס געזעץ זאל שטימען מיט אוזער חינוך און נישט אז אונז דערקלערן אז מיר גייען זיך צושטעלן און דאס איז געווען נאך איידער סיי וועלכע גיידליינס און הסכמה מצד די מוסדות

הער אויס די דרשה ווי סאטמאר מהר״א איז עס מסביר וועסטו פארשטיין, אזוי אויך קענסטו אויפקוקן אויף הרב גאגל און זעהן אז די געזעץ איז געווען צו זאגן מפשיר זיין אויפן פאפיר אז עס זאל שטימען מיט אונז.

אדרבה ברענג עס אראפ און לאמיר זעהן
אויף די פעלדער געזעץ איז נישט דא קיין חתימה פון קיין שום מוסד אז מיר גייען נאכגעבן
דאס איז סך הכל נענטער צו ברענגען און אראפ ברענגען דאס געזעץ זאל נישט זיין אזוי ווייט פון די מציאות וואס מען טוט אין די מוסדות