@מסתמא כ'האב נישט קיין צייט פאר לאנגע טענה'רייען, אבער אייערע פאקטן זענען נישט ריכטיג.
1. די לשכה האט נישט געהאט קיין פלאץ פאר מאדערן-ארטארדאקסישע רבנים נוסח דייטשלאנד, ממילא זענען זיי געבליבן שטאטוסקוו. זאגן אז די לשכה האט מקבל געווען יעדע ארטארדאקסישע קהילה איז שקר.
דער מחנה חיים און דער מילי דאבות שרייבן אז הלוואי וואלט מישקאלץ נישט געווארן ארטאדאקסיש. איר קענט זיך פארשטעלן וואס וואלט געווען מיט מער מאדערענע קהילות.
2. די שיטה פון טיילונג איז קלאר א אונגארישע שיטה. זאגן אז דער נצי"ב שרייבט דאס מחוסר ידיעה איז נישט ריכטיג. אויך איז ער נישט דער איינציגסטער. הג"ר יעקב שאול אלישר האט געשריבן א בריוו קעגן די טיילונג. דער לעמבערגער רב הגאון בעל מצפה אריה שרייבט אויך אין א בריוו קעגן דעם טיילונג.
איבער די דיעות פון רבני מזרח אייראפע קוק די מאמר
אזוי אויך אין דייטשלאנד וואס האט, אויב עפעס, מער געדארפט א טיילונג, האבן פון די גרעסטע רבנים, א שטייגער ווירצבורגער רב, געהאלטן קעגן מאכן א טיילונג. און דער מציאות איז געווען אז ס'איז כמעט נישט געווען קיין חילוק פון א ישורין קהילה ביז די ארטארדאקסישע שוהל פון די אלגעמיינע קהילה.
נעם למשל פראנקפורט, וואס די ישורין קהילה איז געווען אינטער הרב הירש און הרב ברויאר, האט די אלגעמיינע קהילה געהאט א גרויסע פרומע בית המדרש מיט חשובע רבנים און דיינים, א שטייגער הרב מרדכי הורוויץ מחבר ספר מטה לוי. און די דיין דעם באקאנטן גאון הרב מנחם מענדל קירשבוים מחבר ספר מנחם משיב.
אזוי אויך וויען האט די אלגעמיינע קהילה געהאט אסאך פרומע בתי מדרשים, בעיקר פאר אידן פון מזרח אייראפע. בעת די ערשטע קריג האבן אסאך רבנים פון מזרח אייראפע אנגעקומען קיין וויען און אסאך זענען געגאנגען צו די אלגעמיינע קהילות. צווישן זיי כמה אדמור"י בית רוז'ין. קוק די מאמר
3. זאגן אז אין די ארטארדאקסישע קהילות איז נישט געווען אייגענע האר און חילול שבת וכדומה איז שקר. קוק אין אלע דרשות ספרים וועסטו טרעפן דרשות קעגן געמישטע געטענץ און נאך ערגער. אזוי אויך שרייבן אסאך אונגארישע רבנים אז רוב פרויען גייען אייגענע האר. כ'האב לעצטנס געזעהן אין שו"ת מנחת אשר (גאלדבערגער), אז זיין רבי דער לבושי מרדכי, פאר ער פלעגט מאכן די ברכה ביים חופה, פלעגט ער פארטרייבן די פרויען מיט זיין שטעקן, ווייל זיי פלעגן האבן אפן די האר, ושער באשה ערוה. אזוי אויך איז באקאנט אז אין די גרויסע שטעט ווי חוסט קלויזנבורג וכדומה איז געווען ארטארדאקסישע מחללי שבת, שאל אביך ויגדך. די תקנות הלשכה זאגט אז די ראש הקהל מעג נישט זיין קיין מחלל שבת בפרהסיא.
שוין גענוג מאריך געווען, אבער אויב מיין פאוסט טריגערט אייך דאן מוזט איר עס נישט ליינען.