אלעס ארום די אטאקעס אויפ'ן חינוך הטהור אין ניו יארק

[משה שלום]

איר מוזט נישט אבער אז איר ווייסט נישט וואס עס שטייט קענט איר נישט פרעגן קיין קשיות און די זעלבע צו @משה שלום ווילאנג איר זעהט נישט די תוכן איז נישט שייך צו פרעגן

איך דארף נישט זעהן די תוכן איך זעה עס אויפן דעקל

סאו איר זעהט נישט גוט

יאפס איך זעה נישט גוט. איך בין א ליגנער. און אישי האט מיר אפילו איינער אנגערופן אלץ שווינדלער.

איך קען אייך לאזן מיט די לעצטע ווארט אויב עס מאכט אייך פילן בעסער. זיימיר געזונט

[יום טוב]

איך דארף נישט זעהן די תוכן איך זעה עס אויפן דעקל

סאו איר זעהט נישט גוט

יאפס איך זעה נישט גוט. איך בין א ליגנער. און אישי האט מיר אפילו איינער אנגערופן אלץ שווינדלער.

איך קען אייך לאזן מיט די לעצטע ווארט אויב עס מאכט אייך פילן בעסער. זיימיר געזונט

נישט איך
איך זאג נישט אז איר זענט א שווינדלער אדער עפעס אנדערש ס"ה צו פארשטיין די בלאט דארפט איר אפליינען די ארטיקל

[מאראנצן זאפט]

מרעדט לויט די יעצטיגע מציאות/מצב איז דאס א באן קיין אוישוויץ

איר קענט מיר מסביר זיין וויאזוי זאגן ליגענט פאר די סטעיט, און א איסור צו זיך דערקלערן עקוויוולענט צו די פובליק סקול טוישט זיך לויט מציאות'ער און סווערט אויס פראבלעם?

די זאך איז נישט קיין איסור להלכה ווי שוין כמה פעמים אויסגעשמועסט עס איז א פארראט און א חורבן אין די יעצטיגע מאמענט צו נעמען א פעטוועי

אקעי א הלכה'דיג פראבלעם נישט.

א לעגאלע פראבלעם יא?

[בית ישראל]

אגב, ווערט אויפגעדעקט אין בלאט, אז פערלס האט גאר געהייסן פאר ישיבה קטנות צו נעמען א פעטוועי, און מיט דעם זיך אונטערנעמען צו לערנען לימודי חול און געבן אסעסמענטס!!!

די ווייסט אויך אז סאיז הוילע שטיות, מגייט קיינמאל נישט צולייגן קיין לימודי חול און ישיבה קטנה, וואס די בלאט שרייבט איז בכלל נישט נוגע

פארוואס נישט? וואס איז אזוי געפערליך צו לערנען לימודי חול אין די ישיבות קטנות?

כווייס נישט, און סאיז נישט מיינע ביזנעס. כפארלאז מיך אויף גרעסערע פון מיר פאר אזעלכע דעסישעןס

[יום טוב]

איר קענט מיר מסביר זיין וויאזוי זאגן ליגענט פאר די סטעיט, און א איסור צו זיך דערקלערן עקוויוולענט צו די פובליק סקול טוישט זיך לויט מציאות'ער און סווערט אויס פראבלעם?

די זאך איז נישט קיין איסור להלכה ווי שוין כמה פעמים אויסגעשמועסט עס איז א פארראט און א חורבן אין די יעצטיגע מאמענט צו נעמען א פעטוועי

אקעי א הלכה'דיג פראבלעם נישט.

א לעגאלע פראבלעם יא?

דיסקלעימער די יעצטיגע מציאות פון נעמען א פעטוועי איז א פראבלעם ע"פ הלכה ווייל פארראט און חורבן אויף די מוסדות איז אסור ע"פ תורה אבער די מדובר איז נישט איבער די חפצא בעצם פון נעמען א פעטוועי

[יום טוב]

די ווייסט אויך אז סאיז הוילע שטיות, מגייט קיינמאל נישט צולייגן קיין לימודי חול און ישיבה קטנה, וואס די בלאט שרייבט איז בכלל נישט נוגע

פארוואס נישט? וואס איז אזוי געפערליך צו לערנען לימודי חול אין די ישיבות קטנות?

כווייס נישט, און סאיז נישט מיינע ביזנעס. כפארלאז מיך אויף גרעסערע פון מיר פאר אזעלכע דעסישעןס

איך פארשטיי אבער איר האט געטענהט אז עס קען נישט זיין עס איז שטיות

[שולחן.]

איר קענט מיר מסביר זיין וויאזוי זאגן ליגענט פאר די סטעיט, און א איסור צו זיך דערקלערן עקוויוולענט צו די פובליק סקול טוישט זיך לויט מציאות'ער און סווערט אויס פראבלעם?

די זאך איז נישט קיין איסור להלכה ווי שוין כמה פעמים אויסגעשמועסט עס איז א פארראט און א חורבן אין די יעצטיגע מאמענט צו נעמען א פעטוועי

אקעי א הלכה'דיג פראבלעם נישט.

א לעגאלע פראבלעם יא?

האסט געהערט די דרשה פון אבין אז די 7 וועגן זענען 7 נעמען פון די שטן, און סכנהדיגע וועגן????

[ר' משה]

ליין עס וועסטו זעהן,

איך קויף נישט דער בלאט

איר מוזט נישט אבער אז איר ווייסט נישט וואס עס שטייט קענט איר נישט פרעגן קיין קשיות און די זעלבע צו @משה שלום ווילאנג איר זעהט נישט די תוכן איז נישט שייך צו פרעגן

טאקע ווייל איך ווייס נישט די תוכן פרעג איך דיר אויב אין די תוכן שטייט אז נאר ביז דערווייל איז עס א באן קיין אוישוויץ

[ר' משה]

מרעדט לויט די יעצטיגע מציאות/מצב איז דאס א באן קיין אוישוויץ

איר קענט מיר מסביר זיין וויאזוי זאגן ליגענט פאר די סטעיט, און א איסור צו זיך דערקלערן עקוויוולענט צו די פובליק סקול טוישט זיך לויט מציאות'ער און סווערט אויס פראבלעם?

די זאך איז נישט קיין איסור להלכה ווי שוין כמה פעמים אויסגעשמועסט עס איז א פארראט און א חורבן אין די יעצטיגע מאמענט צו נעמען א פעטוועי

לויט אייער מיינונג

[שולחן.]

איר קענט מיר מסביר זיין וויאזוי זאגן ליגענט פאר די סטעיט, און א איסור צו זיך דערקלערן עקוויוולענט צו די פובליק סקול טוישט זיך לויט מציאות'ער און סווערט אויס פראבלעם?

די זאך איז נישט קיין איסור להלכה ווי שוין כמה פעמים אויסגעשמועסט עס איז א פארראט און א חורבן אין די יעצטיגע מאמענט צו נעמען א פעטוועי

לויט אייער מיינונג

דאס איז וואס דו פרעגסט דא א גאנצע צייט די מיינונג פון מהר"א ניין?

[יום טוב]

איך קויף נישט דער בלאט

איר מוזט נישט אבער אז איר ווייסט נישט וואס עס שטייט קענט איר נישט פרעגן קיין קשיות און די זעלבע צו @משה שלום ווילאנג איר זעהט נישט די תוכן איז נישט שייך צו פרעגן

טאקע ווייל איך ווייס נישט די תוכן פרעג איך דיר אויב אין די תוכן שטייט אז() ביז דערווייל איז עס א באן קיין אוישוויץ

יא

[ר' משה]

איר מוזט נישט אבער אז איר ווייסט נישט וואס עס שטייט קענט איר נישט פרעגן קיין קשיות און די זעלבע צו @משה שלום ווילאנג איר זעהט נישט די תוכן איז נישט שייך צו פרעגן

טאקע ווייל איך ווייס נישט די תוכן פרעג איך דיר אויב אין די תוכן שטייט אז() ביז דערווייל איז עס א באן קיין אוישוויץ

יא

נייס ספין!! קענסט ביטע ברענגן די ארטיקעל?

[שולחן.]

איך קויף נישט דער בלאט

איר מוזט נישט אבער אז איר ווייסט נישט וואס עס שטייט קענט איר נישט פרעגן קיין קשיות און די זעלבע צו @משה שלום ווילאנג איר זעהט נישט די תוכן איז נישט שייך צו פרעגן

טאקע ווייל איך ווייס נישט די תוכן פרעג איך דיר אויב אין די תוכן שטייט אז נאר ביז דערווייל איז עס א באן קיין אוישוויץ

יא, עס שטייט אלע חורבנות פון פעטוועי 6 מען קלארט אויס ליגענטס וואס זענען פארקויפט געווארן אין די צייטונגען האטליינס, די פלענער אויף ווייטער פון אלע פשרות וואס גייען נאכקומען דורך נעמען פעטוועי 6

יעצט קענסטו ווייטער איבערחזרן, אז מהר"א גייט נאך נעמען א פעטוועי, פונקט ווי די שמועות פורחות, יעדע 5 מינוט דורכאויס די לעצטע חודש.

[ר' משה]

@שולחן. און @יום טוב קומטס ענק דורך וואס עס שטייט אין דע אוישוויץ ארטיקעל

[שולחן.]

@שולחן. און @יום טוב קומטס ענק דורך וואס עס שטייט אין דע אוישוויץ ארטיקעל

דו האלטסט דאך נישט ביים פארשטיין וואס מען רעדט צו דיר, מיר קומען זיך ב"ה פיין אויס

ליין דורך דעם קלארן ארטיקל, מיט אלע ארומיגע נייעסן, און פארטיג, השערות, מיט פשעטלעך אויף יענעמס חשבון, מיט אייגענע מסקנות וואס יענער מיינט אדער האט געוואלט זאגן, האט געוואלט טון, אדער גייט טון, איז סתם אומאינטערסאנט.

מיר זעט אויס אז דו וועסט דיך האלטן ווייטער שטארק און נישט ליינען נישט ח"ו נשפע צו ווערן.

[צווייטער]

פון דע בלאט ארטיקלען זעהט אויס ווי עס איז די ערגסטע זאך צו נעמען א פעטוועי. נישט ווי געוויסע דא וואס זאגן נאך פון דע רביס דרשה אז ס"ה יעצט ווילאנג מען מוז נישט זאל מען נישט ענטפערן און ווען מען וועט מוזן וועט מען דאמעלטס זעהן

ב"ה איך בין א סאטמארע חסיד אין די בלאט קומט נישט אריין ביי מיר אין שטוב.
אגב, 1 זאך וואס שטערט מיר זייער פין די גאנצע פעטוועי סאמעטאכע, איז די פאקט אז איך טרעף מיר אויף איין זייט מיט די סיקריקום וד"ל

וואס האסטו מורא צו זיין אויף איין זייט מיט זיי?

[ר' משה]

@שולחן. און @יום טוב קומטס ענק דורך וואס עס שטייט אין דע אוישוויץ ארטיקעל

דו האלטסט דאך נישט ביים פארשטיין וואס מען רעדט צו דיר, מיר קומען זיך ב"ה פיין אויס

ליין דורך דעם קלארן ארטיקל, מיט אלע ארומיגע נייעסן, און פארטיג, השערות, מיט פשעטלעך אויף יענעמס חשבון, מיט אייגענע מסקנות וואס יענער מיינט אדער האט געוואלט זאגן, האט געוואלט טון, אדער גייט טון, איז סתם אומאינטערסאנט.

מיר זעט אויס אז דו וועסט דיך האלטן ווייטער שטארק און נישט ליינען נישט ח"ו נשפע צו ווערן.

שטייט דארט אז נאר יעצט איז עס אוישוויץ סימפל קשיא יא אדער ניין?

[יום טוב]

@שולחן. און @יום טוב קומטס ענק דורך וואס עס שטייט אין דע אוישוויץ ארטיקעל

דו האלטסט דאך נישט ביים פארשטיין וואס מען רעדט צו דיר, מיר קומען זיך ב"ה פיין אויס

ליין דורך דעם קלארן ארטיקל, מיט אלע ארומיגע נייעסן, און פארטיג, השערות, מיט פשעטלעך אויף יענעמס חשבון, מיט אייגענע מסקנות וואס יענער מיינט אדער האט געוואלט זאגן, האט געוואלט טון, אדער גייט טון, איז סתם אומאינטערסאנט.

מיר זעט אויס אז דו וועסט דיך האלטן ווייטער שטארק און נישט ליינען נישט ח"ו נשפע צו ווערן.

שטייט דארט אז נאר יעצט איז עס אוישוויץ סימפל קשיא יא אדער ניין?

סאו איר פרעגט אויב עס שטייט די ווערטער "סך הכל נאר יעצט אבער נישט שפעטער " ניין

[נפתלי]

@שולחן. און @יום טוב קומטס ענק דורך וואס עס שטייט אין דע אוישוויץ ארטיקעל

דו האלטסט דאך נישט ביים פארשטיין וואס מען רעדט צו דיר, מיר קומען זיך ב"ה פיין אויס

ליין דורך דעם קלארן ארטיקל, מיט אלע ארומיגע נייעסן, און פארטיג, השערות, מיט פשעטלעך אויף יענעמס חשבון, מיט אייגענע מסקנות וואס יענער מיינט אדער האט געוואלט זאגן, האט געוואלט טון, אדער גייט טון, איז סתם אומאינטערסאנט.

מיר זעט אויס אז דו וועסט דיך האלטן ווייטער שטארק און נישט ליינען נישט ח"ו נשפע צו ווערן.

שטייט דארט אז נאר יעצט איז עס אוישוויץ סימפל קשיא יא אדער ניין?

זייט מיר אזוי גיט אין לייגט עס דורך. איר פרעגט איבער אין איבער וואס דארט שטייט ווי כאילו עס ליגט ערגעץ באהאלטן

[ר' משה]

דו האלטסט דאך נישט ביים פארשטיין וואס מען רעדט צו דיר, מיר קומען זיך ב"ה פיין אויס

ליין דורך דעם קלארן ארטיקל, מיט אלע ארומיגע נייעסן, און פארטיג, השערות, מיט פשעטלעך אויף יענעמס חשבון, מיט אייגענע מסקנות וואס יענער מיינט אדער האט געוואלט זאגן, האט געוואלט טון, אדער גייט טון, איז סתם אומאינטערסאנט.

מיר זעט אויס אז דו וועסט דיך האלטן ווייטער שטארק און נישט ליינען נישט ח"ו נשפע צו ווערן.

שטייט דארט אז נאר יעצט איז עס אוישוויץ סימפל קשיא יא אדער ניין?

סאו איר פרעגט אויב עס שטייט די ווערטער "סך הכל נאר יעצט אבער נישט שפעטער " ניין

שכח

[מאראנצן זאפט]

די זאך איז נישט קיין איסור להלכה ווי שוין כמה פעמים אויסגעשמועסט עס איז א פארראט און א חורבן אין די יעצטיגע מאמענט צו נעמען א פעטוועי

אקעי א הלכה'דיג פראבלעם נישט.

א לעגאלע פראבלעם יא?

דיסקלעימער די יעצטיגע מציאות פון נעמען א פעטוועי איז א פראבלעם ע"פ הלכה ווייל פארראט און חורבן אויף די מוסדות איז אסור ע"פ תורה אבער די מדובר איז נישט איבער די חפצא בעצם פון נעמען א פעטוועי

נישט קיין דיסקלעימער, א פארמאלא צוריקציאונגס. סתם אויסצוקלארן.

יעצט, לשיטתך (די נייע..) איז די הלכה'דיגע פראבלעם 'נישט' די עצם פעטוועי וואס איז משנה זיין פון לימודים/טעסטס און זיך דערקלערן עקוויווילענט צו די פובליק סקול ריכטיג?

אויב ריכטיג, אויף וואס איז יא געבויעט די איסור להלכה? איז די פעטוועי א חורבן פאר די מוסדות וועגן לעגאלע סיבות?

[יום טוב]

אקעי א הלכה'דיג פראבלעם נישט.

א לעגאלע פראבלעם יא?

דיסקלעימער די יעצטיגע מציאות פון נעמען א פעטוועי איז א פראבלעם ע"פ הלכה ווייל פארראט און חורבן אויף די מוסדות איז אסור ע"פ תורה אבער די מדובר איז נישט איבער די חפצא בעצם פון נעמען א פעטוועי

נישט קיין דיסקלעימער, א פארמאלא צוריקציאונגס. סתם אויסצוקלארן.

יעצט, לשיטתך (די נייע..) איז די פראבלעם להלכה ווייל סאיז א חורבן פאר די מוסדות און נישט די עצם פעטוועי וואס איז משנה זיין פון לימודים/טעסטס א פראבלעם און זיך דערקלערן עקוויווילענט צו די פובליק סקול ריכטיג?

אויב ריכטיג, אויף וואס איז יא געבויעט די איסור להלכה? איז די פעטוועי א חורבן פאר די מוסדות וועגן לעגאלע סיבות?

שוין גענוג ארומגעדרייט אהין און צוריק איך בין שוין פערטיג פאר יעצט ווען איר האט סיי וואספארא חידושים אין דעם ענין לאזט מיר וויסן

[מאראנצן זאפט]

אגב, ווערט אויפגעדעקט אין בלאט, אז פערלס האט גאר געהייסן פאר ישיבה קטנות צו נעמען א פעטוועי, און מיט דעם זיך אונטערנעמען צו לערנען לימודי חול און געבן אסעסמענטס!!!

די ווייסט אויך אז סאיז הוילע שטיות, מגייט קיינמאל נישט צולייגן קיין לימודי חול און ישיבה קטנה, וואס די בלאט שרייבט איז בכלל נישט נוגע

פארוואס נישט? וואס איז אזוי געפערליך צו לערנען לימודי חול אין די ישיבות קטנות?

ווי באקאנט אין היסטאריע האבן גדולי ישראל אסאך נאכגעגעבן פאר די רעגירונג איבער לימודי חול אין תלמוד תורה, און אין ישיבה האבן זיי סאך מער מחמיר געווען.

[שולחן.]

די ווייסט אויך אז סאיז הוילע שטיות, מגייט קיינמאל נישט צולייגן קיין לימודי חול און ישיבה קטנה, וואס די בלאט שרייבט איז בכלל נישט נוגע

פארוואס נישט? וואס איז אזוי געפערליך צו לערנען לימודי חול אין די ישיבות קטנות?

ווי באקאנט אין היסטאריע האבן גדולי ישראל אסאך נאכגעגעבן פאר די רעגירונג איבער לימודי חול אין תלמוד תורה, און אין ישיבה האבן זיי סאך מער מחמיר געווען.

אבער יעצט איז אביסל אנדערש ווייל עס גרעניצט זיך מיט התגרות באומות.

[שבת קודש]

פון דע בלאט ארטיקלען זעהט אויס ווי עס איז די ערגסטע זאך צו נעמען א פעטוועי. נישט ווי געוויסע דא וואס זאגן נאך פון דע רביס דרשה אז ס"ה יעצט ווילאנג מען מוז נישט זאל מען נישט ענטפערן און ווען מען וועט מוזן וועט מען דאמעלטס זעהן

ב"ה איך בין א סאטמארע חסיד אין די בלאט קומט נישט אריין ביי מיר אין שטוב.
אגב, 1 זאך וואס שטערט מיר זייער פין די גאנצע פעטוועי סאמעטאכע, איז די פאקט אז איך טרעף מיר אויף איין זייט מיט די סיקריקום וד"ל

וואס האסטו מורא צו זיין אויף איין זייט מיט זיי?

ווייל אונזער פראבלעם איז מיט נעמען פעטוויעס

משא''כ זיי האבן נישט קיין פראבלעם מיט פעטוויעס נאר האבן פשוט ליב מערכות יעדן טאג איז עפעס אנדערשט אייער נעכטן איז עס קברים נעכטן איז עס גיוס און היינט איז עס פעטיוועס און מארגן גייט זיין עפעס אנדערשט.