כת לב טהור אין גוואטעמאלע

[צום טיש]

מען דארף אריינעמען אז סאיז טאקע איין קולט (מיט איין אבי אבות..) פאר די לעצעטע 30 יאר אבער סאיז געווען אסאך תקופות ער איז געקומען פון א''י, געפענט א חבורה אין ב''פ (אדער פריער?), דערנאך געמופט קיין מאנסי, נאך פרשת שי פימא קיין קאנאדע, און נאך די רדיפוות דארטען האבן זיי אנטלאפען צו נאך א פלאץ אין קאנאדא, דערנאך גיין גוטמאלע, שווער צו אויסרעכענען אלע מסעות,

אין ביי יעדע סטעישען איז מען געווארען מער און מער פארדרייט, זיי האבען אלטס געטוישט און צולייגט ביז מיר האלטען דא,
אבער עכט קען מען עס צוטיילען אין דריי 1. ביז גוואטמאלא ( איז נאך געווען עפעס גרעניצען זיך צו האלטען עפעס נארמאל ) 2. אין גוואטמאלא (איז שוין געווען פול קאנטראל) 3. נאך זיין שטארבען (איז געוואקסען תיקונים און סיגופים אויף הייווען)
ממילא ווילאנג שלמה ה. האט געלעבט איז נאך געווען מנופולישען און נאכדעם איז שוין געווען סתם אונטערדריקעניש..

לא דובים ולא יער
ויהי בימי שלמה העלבראנץ
הוא ברשעו מתחלתו ועד סופו

איך רעד פון די קולט און די רעדסט פון אים אליין, אויך כזעה נישט אז איך זאל שרייבען אנדערש וואס דו זאגסט

[צום טיש]

איך האב געוואלט אויסשמועסן א נקודה וואס איך האב נאכנישט געזען אנמערקן,

די תשובה איז זייער פשוט,
אויב שלאגט מען אידן צוליב די חומרות מען הרגעט און מען רצחעט האט דאס נישט מיטן אייבערשטן און די רגע עס האט נישט מיטן אייבערשטן איז עס ריין רשעות פון א' ביז ת' נישט משנה אויב זיי האבן א פוינט אדער נישט
על כי אין אלו'ק בקרבי מצאנו כל הרעות האלו.

סאיז דא נאך א נקודה
סאיז דא א געדאנק סגייט בערך אזוי, אז נאכמאכן צדיקים איז מורא'דיג, אבער איינער וועט לערנען ווי דער הייליגער ריזשענער לערנט (ברבים), און עסן ווי דער הייליגער אפטער רב פלעגט עסן און שלאפן ווי דער הייליגער.. (כגדענק נישט) אזא איינער וואקסט אויף א גראביאן

לכאורה איז דא אויך דער חזו''אניק האט זיך זיינע חומרות, און דער בריסקער זיינע, אבער די שטייסט און קאלעקסט חומרות פון דער גאנצער וועלט סתם אלטס וואס? סתם צו מחמיר זיין? סאיז בכלל נישט קיין מצוה צו זיין א חמור..
אפגערעדט אז אונז האב מיר א מסורה מדור ודור, ווער איז געווען זייער רבי? דאס איז געווען דער הויפט טענה פון אב''ד ותיקין ז''ל קעגן די כת (סדארף צו זיין א בריוו פון אים)
בכלל נאך א סימן פון אן ערליכע איד אז מען איז מחשיב א צווייטע ערליכע איד און שטענדיג איז מען מסופק צו מען טאקע גענוג, און דא מאכט מען אפ, נאר איך און קיינער נישט, נאר ביי מיר איז דער אמת אינגאנצען, און ביי קיינעם נישט, נאר זיי זענען אן ערב רב? ווי איז דא אזא דרך אין עבדות השם?

[גארנישט]

איך האב געוואלט אויסשמועסן א נקודה וואס איך האב נאכנישט געזען אנמערקן,

די תשובה איז זייער פשוט,
אויב שלאגט מען אידן צוליב די חומרות מען הרגעט און מען רצחעט האט דאס נישט מיטן אייבערשטן און די רגע עס האט נישט מיטן אייבערשטן איז עס ריין רשעות פון א' ביז ת' נישט משנה אויב זיי האבן א פוינט אדער נישט
על כי אין אלו'ק בקרבי מצאנו כל הרעות האלו.

סאיז דא נאך א נקודה
סאיז דא א געדאנק סגייט בערך אזוי, אז נאכמאכן צדיקים איז מורא'דיג, אבער איינער וועט לערנען ווי דער הייליגער ריזשענער לערנט (ברבים), און עסן ווי דער הייליגער אפטער רב פלעגט עסן און שלאפן ווי דער הייליגער.. (כגדענק נישט) אזא איינער וואקסט אויף א גראביאן

לכאורה איז דא אויך דער חזו''אניק האט זיך זיינע חומרות, און דער בריסקער זיינע, אבער די שטייסט און קאלעקסט חומרות פון דער גאנצער וועלט סתם אלטס וואס? סתם צו מחמיר זיין? סאיז בכלל נישט קיין מצוה צו זיין א חמור..
אפגערעדט אז אונז האב מיר א מסורה מדור ודור, ווער איז געווען זייער רבי? דאס איז געווען דער הויפט טענה פון אב''ד ותיקין ז''ל קעגן די כת (סדארף צו זיין א בריוו פון אים)
בכלל נאך א סימן פון אן ערליכע איד אז מען איז מחשיב א צווייטע ערליכע איד און שטענדיג איז מען מסופק צו מען טאקע גענוג, און דא מאכט מען אפ, נאר איך און קיינער נישט, נאר ביי מיר איז דער אמת אינגאנצען, און ביי קיינעם נישט, נאר זיי זענען אן ערב רב? ווי איז דא אזא דרך אין עבדות השם?

בנוגע די אראפקיקן אנדערע אידן,
יא! אין אסאך קהילות קוקט מען אראפ אנדערע, אמת נישט אז זיי זענען ערב רב אבער מען קוקט שטארק אראפ.
וואס האלטסטו אויף די מאדערענע אידן,,, להוי ידוע זיי דרש'נען ווי שלעכט די חרדישע אידן זענען אז עס איז פול מיט שנאת חינם...
וואס האלטסטו אויף די מזרחי (אויב זענט איר א וויליאמסבורגער אדער קרית יואלער וואס האלט איר ששש.. אויף בעלזא...)
און וואס האלט מען אין קאשוי אויף סאטאמאר...

אבער פארשטייט זיך אז זאגן אז משיח וועט נאר קומען דא, און יעדער איינער איז די ערב רב איז אן אנדערע מעשה אינגאנצען...
אבער דאס וואס איר זאגט אז פון די סימנים פון א ערליכע איד איז ארויפקיקן אנדערע,
מיר מעגן זיך אויכעט פארבעסערן אין דעם הינזיכט, ארויפקיקן אנדערע חסידות'ען, ארויפקוקן די ליטווישע בני תורה, און אפי' די מאדערענע... עס זענען דא צווישן זיי אזאלעכע וואס עס איז ממש דא וואס ארויפצוקוקן...
איך וועל דערציילן וואס עס האט מיר אמאל געזאגט א גאר מאדערענע איד נאך וואס ער האט געטוען עפעס א ארבעט ביי מיר אין שטוב, זאגט מיר דער איד, איר ווייסט איר זענט זייער אפגעהיטן אין קדושה וכו' אבער איך בין הייליגער פון אייך, איר פארשטייט וואס דאס מיינט אז איך קום אויף א נישט אידישע פלאץ טוען אן ארבעט און א ערוואקסענע מיידל עפענט אויף און זאגט אז קיינער איז נישט אין שטוב נאר זי (דא קומט 3 פינטלעך וד''ל) און איך דריי זיך אויס און גיי אוועק פון דארט..

[קטןודל]

מען דארף אריינעמען אז סאיז טאקע איין קולט (מיט איין אבי אבות..) פאר די לעצעטע 30 יאר אבער סאיז געווען אסאך תקופות ער איז געקומען פון א''י, געפענט א חבורה אין ב''פ (אדער פריער?), דערנאך געמופט קיין מאנסי, נאך פרשת שי פימא קיין קאנאדע, און נאך די רדיפוות דארטען האבן זיי אנטלאפען צו נאך א פלאץ אין קאנאדא, דערנאך גיין גוטמאלע, שווער צו אויסרעכענען אלע מסעות,

אין ביי יעדע סטעישען איז מען געווארען מער און מער פארדרייט, זיי האבען אלטס געטוישט און צולייגט ביז מיר האלטען דא,
אבער עכט קען מען עס צוטיילען אין דריי 1. ביז גוואטמאלא ( איז נאך געווען עפעס גרעניצען זיך צו האלטען עפעס נארמאל ) 2. אין גוואטמאלא (איז שוין געווען פול קאנטראל) 3. נאך זיין שטארבען (איז געוואקסען תיקונים און סיגופים אויף הייווען)
ממילא ווילאנג שלמה ה. האט געלעבט איז נאך געווען מנופולישען און נאכדעם איז שוין געווען סתם אונטערדריקעניש..

לא דובים ולא יער
ויהי בימי שלמה העלבראנץ
הוא ברשעו מתחלתו ועד סופו

ריכטיג, אמת, אבער דאס נעמט נישט אוועק אז אסאך פרישע איסורים בעניני מלבושים, מאכלים, ועוד, זענען ערשט אריינגעקומען נאך זיין טויט (אגב, א יוצא ל"ט האט מיר דערציילט אז שלמה האט עמטליך גערעדט פון זיין שטארבן אפאר וואכן פאר זיין מיתה, וואס מאכט מיך קלערן צי ער איז נישט באגאנגען זעלססטמארד, אולי האט מען עס שוין ערווענט דא)

[הדסים]

מען דארף אריינעמען אז סאיז טאקע איין קולט (מיט איין אבי אבות..) פאר די לעצעטע 30 יאר אבער סאיז געווען אסאך תקופות ער איז געקומען פון א''י, געפענט א חבורה אין ב''פ (אדער פריער?), דערנאך געמופט קיין מאנסי, נאך פרשת שי פימא קיין קאנאדע, און נאך די רדיפוות דארטען האבן זיי אנטלאפען צו נאך א פלאץ אין קאנאדא, דערנאך גיין גוטמאלע, שווער צו אויסרעכענען אלע מסעות,

אין ביי יעדע סטעישען איז מען געווארען מער און מער פארדרייט, זיי האבען אלטס געטוישט און צולייגט ביז מיר האלטען דא,
אבער עכט קען מען עס צוטיילען אין דריי 1. ביז גוואטמאלא ( איז נאך געווען עפעס גרעניצען זיך צו האלטען עפעס נארמאל ) 2. אין גוואטמאלא (איז שוין געווען פול קאנטראל) 3. נאך זיין שטארבען (איז געוואקסען תיקונים און סיגופים אויף הייווען)
ממילא ווילאנג שלמה ה. האט געלעבט איז נאך געווען מנופולישען און נאכדעם איז שוין געווען סתם אונטערדריקעניש..

לא דובים ולא יער
ויהי בימי שלמה העלבראנץ
הוא ברשעו מתחלתו ועד סופו

געווען דא ערגעץ א געשריבענער צעטל פון שלמה נאך משנת תשנ"ב, ער איז נאך דאן לכאורה געווען אין מאנסי.
איך ווייס נישט ווי קראנט ס'איז

העלבראנץ[1].JPG (232.15 KiB) געזען געווארן 1433 מאל

אויך איז געווען נאכגעברענגט אן אינטערוויו מיט א יוצא אין משפחה מאגאזין זכרונות פון די צייטן נאך אין קאנאדא, צווישן אנדערע, אפטיילן עלטערן פון די קינדער, מכות אכזריות, נישט ערלויבן צו גיין צום דאקטער ועוד.

[לעבער אייער]

וואס גייט פאר לב טמא האט היינט צוריק באקומען נאך א גאנצע משפחה פון פיר קינדער?
ר' על פי תורה הסברה ביטע

[הדסים]

וואס גייט פאר לב טמא האט היינט צוריק באקומען נאך א גאנצע משפחה פון פיר קינדער?
ר' על פי תורה הסברה ביטע

איר מיינט דאס?

[לעבער אייער]

ניין

[דער תהלים איד]

רשעים אפילו על פתחו של גיהנום אינם חוזרים
עס האט היינט געדארפט באשטעטיגט ווערן אין געריכט די באפרייאונג פון 2 לעכטיגע בחורים פון די שעלטערס, אומשולדיגע קינדערלעך וועלעכע זענען אנטשלאסן קיינמאל מער נישט צוריקצוגיין צו לב טמא, אלעס האט שוין געקלאפט ב''ה, ביז די רשעים האבן אריינגעגעבן אן עמירדשינסי סטעי און אפגעשטופט די געריכט מיט 6 וואכן!

דעי בחורים גייען ממילא קיינמאל נישט צוריק צו לב טהור, אבער דעי רשעים ווילן זיי האלטן ווי לענגער אינעם שעלטער, אבי נישט צו גיין מיט די עסקנים.

די עסקנים ארבעטן פיבערהאפטיג אויף נאך עטליכע קעיס'עס, ציווישן איין נייעס'ל און די אנדערע, זאגטס ביטע א קאפיטל תהלים!

שומו שמים.

עס ווערט שוין באלד א דין פון כל הקודם להרגו. זיי האלטן בחור'לעך אין טורמע רח"ל פאר זייערע תאוות שפילות.

[לעבער אייער]

עס איז א משפּחה פון פיר קינדער

[לעבער אייער]

די טייערע עסקנים נאך די געריכט

[Azoi Tzi Zugen]

די טייערע עסקנים נאך די געריכט

וויאזוי הייסן זיי?

[על פי תורה]

די טייערע עסקנים נאך די געריכט

וויאזוי הייסן זיי?

הרה''צ ר' יואל יושע העשיל בלום שליט''א ואחיו הרה''צ ר' שלמה זלמן בלום שליט''א ר''מ בישיבת קאשוי

[לעבער אייער]

איך הער אז היינט איז אויכט געווען א קאורט אויף צוויי לב טהור'ניק לידער'ס
אויף די קרימנאלע טשארדזעס וואס מהאט זיי איינגעזעצט

[געטטער]

איינער האט די רעקארדינג פון לייפער/העכט שושן פורים?

[העלפן א איד]

שלום עליכם חברים וידידים

פאראיאר האבן מיר געהאט די זכי' אינאיינעם צו העלפן איין משפחה דא אין אמעריקע

דאס יאר האט דער באשעפער אונז אנגעגרייט א סורפרייז צו קענען העלפן די אומשולדיגע קינדערלעך אין גוואטעמאלע וואס געפינען זיך אין א מצב וואס איז נישט געווען לאנגע יארן, מעגליך אפילו זינט די צווייטע וועלט קריג

איך האב גערעדט צו אן עסקן און ער האט מיר געזאגט אז ס'איז נישטא גענוג געלט אפילו אויף יום טוב. ניטאמאל פאר די מצות!!!

לאמיר אריינכאפן צדקה צוזאמען מיט פדיון שבוים און הצלת נפשות ממש

שיקטס אריין אייער הארציגע נדבה צו celax1000@outlook.com


נ.ב. אלץ אין עושין מצוות חבילות חבילות איז אפשר ראטזאם צו געבן צוויי מאל, איינס פאר פדיון שבוים און איינס פאר הצלות נפשות...

[עצי בשמים]

שלום עליכם חברים וידידים

פאראיאר האבן מיר געהאט די זכי' אינאיינעם צו העלפן איין משפחה דא אין אמעריקע

דאס יאר האט דער באשעפער אונז אנגעגרייט א סורפרייז צו קענען העלפן די אומשולדיגע קינדערלעך אין גוואטעמאלע וואס געפינען זיך אין א מצב וואס איז נישט געווען לאנגע יארן, מעגליך אפילו זינט די צווייטע וועלט קריג

איך האב גערעדט צו אן עסקן און ער האט מיר געזאגט אז ס'איז נישטא גענוג געלט אפילו אויף יום טוב. ניטאמאל פאר די מצות!!!

לאמיר אריינכאפן צדקה צוזאמען מיט פדיון שבוים און הצלת נפשות ממש

שיקטס אריין אייער הארציגע נדבה צו celax1000@outlook.com


נ.ב. אלץ אין עושין מצוות חבילות חבילות איז אפשר ראטזאם צו געבן צוויי מאל, איינס פאר פדיון שבוים און איינס פאר הצלות נפשות...

איינער מיט מער רעפוטאציע זאל ביטע אריינקומען צו מען קען דעם חברה'מאן געטרויען. [חלילה גארנישט פערזענלעך אקעגן אייך. אכבדהו ואחשדהו]
די צוועק איז גאר א וויכטיגע. מען ברויך נאר זיכער מאכן אז די געלט קומט טאקע אן דארט וואו עס ברויך.

[העלפן א איד]

@עצי בשמים איר זענט גערעכט

@על פי תורה ביטע וועריפייען

[על פי תורה]

@עצי בשמים איר זענט גערעכט

@על פי תורה ביטע וועריפייען

איך קען דעם עסקן פערזענליך און איך באשטעטיג עס אויף 100%.

[לעבער אייער]

ביטע אויב קען על פי תורה ארויף קומען מסביר זיין וואס עס איז געווען היינט ווען לב טמא האט צוריק באקומען א משפּחה
א דאנק

[בית הכנסת]

.

[מחודש]

איך האב געוואלט אויסשמועסן א נקודה וואס איך האב נאכנישט געזען אנמערקן,

די תשובה איז זייער פשוט,
אויב שלאגט מען אידן צוליב די חומרות מען הרגעט און מען רצחעט האט דאס נישט מיטן אייבערשטן און די רגע עס האט נישט מיטן אייבערשטן איז עס ריין רשעות פון א' ביז ת' נישט משנה אויב זיי האבן א פוינט אדער נישט
על כי אין אלו'ק בקרבי מצאנו כל הרעות האלו.

סאיז דא נאך א נקודה
סאיז דא א געדאנק סגייט בערך אזוי, אז נאכמאכן צדיקים איז מורא'דיג, אבער איינער וועט לערנען ווי דער הייליגער ריזשענער לערנט (ברבים), און עסן ווי דער הייליגער אפטער רב פלעגט עסן און שלאפן ווי דער הייליגער.. (כגדענק נישט) אזא איינער וואקסט אויף א גראביאן

לכאורה איז דא אויך דער חזו''אניק האט זיך זיינע חומרות, און דער בריסקער זיינע, אבער די שטייסט און קאלעקסט חומרות פון דער גאנצער וועלט סתם אלטס וואס? סתם צו מחמיר זיין? סאיז בכלל נישט קיין מצוה צו זיין א חמור..
אפגערעדט אז אונז האב מיר א מסורה מדור ודור, ווער איז געווען זייער רבי? דאס איז געווען דער הויפט טענה פון אב''ד ותיקין ז''ל קעגן די כת (סדארף צו זיין א בריוו פון אים)
בכלל נאך א סימן פון אן ערליכע איד אז מען איז מחשיב א צווייטע ערליכע איד און שטענדיג איז מען מסופק צו מען טאקע גענוג, און דא מאכט מען אפ, נאר איך און קיינער נישט, נאר ביי מיר איז דער אמת אינגאנצען, און ביי קיינעם נישט, נאר זיי זענען אן ערב רב? ווי איז דא אזא דרך אין עבדות השם?

בנוגע די אראפקיקן אנדערע אידן,
יא! אין אסאך קהילות קוקט מען אראפ אנדערע, אמת נישט אז זיי זענען ערב רב אבער מען קוקט שטארק אראפ.
וואס האלטסטו אויף די מאדערענע אידן,,, להוי ידוע זיי דרש'נען ווי שלעכט די חרדישע אידן זענען אז עס איז פול מיט שנאת חינם...
וואס האלטסטו אויף די מזרחי (אויב זענט איר א וויליאמסבורגער אדער קרית יואלער וואס האלט איר ששש.. אויף בעלזא...)
און וואס האלט מען אין קאשוי אויף סאטאמאר...

אבער פארשטייט זיך אז זאגן אז משיח וועט נאר קומען דא, און יעדער איינער איז די ערב רב איז אן אנדערע מעשה אינגאנצען...
אבער דאס וואס איר זאגט אז פון די סימנים פון א ערליכע איד איז ארויפקיקן אנדערע,
מיר מעגן זיך אויכעט פארבעסערן אין דעם הינזיכט, ארויפקיקן אנדערע חסידות'ען, ארויפקוקן די ליטווישע בני תורה, און אפי' די מאדערענע... עס זענען דא צווישן זיי אזאלעכע וואס עס איז ממש דא וואס ארויפצוקוקן...
איך וועל דערציילן וואס עס האט מיר אמאל געזאגט א גאר מאדערענע איד נאך וואס ער האט געטוען עפעס א ארבעט ביי מיר אין שטוב, זאגט מיר דער איד, איר ווייסט איר זענט זייער אפגעהיטן אין קדושה וכו' אבער איך בין הייליגער פון אייך, איר פארשטייט וואס דאס מיינט אז איך קום אויף א נישט אידישע פלאץ טוען אן ארבעט און א ערוואקסענע מיידל עפענט אויף און זאגט אז קיינער איז נישט אין שטוב נאר זי (דא קומט 3 פינטלעך וד''ל) און איך דריי זיך אויס און גיי אוועק פון דארט..

אבי גערעדט א מאדערנע יוד וואס האלט נאר האלב די תורה אפשר קוקט מען אים אראפ, מ'האלט נישט אז משיח קומט נישט צו אים און קיינער קוקט נישט אראפ א ליטוואק ווייל ער גייט נישט מיט קיין שטריימעל א סאטמערער האלט נישט אז א בעלזער איז נישט ערליך סתם געשאסן,

[העלאו בעלאו]

איך האב געהערט ר יושע העכט רעדן אויף קרעטשמע ביי באבוב צום סוף זאגט ער דארט אז די אלע היינטיגע בריעטינג, קורסעס, לדוגמא פאסיבל יו וכו' זענען קולטס.. אזאנע שטותים צו רעדן אז איך שעם מיך פאר אים, (פאר ווער ס'ווייסט אז די אלע פלעצער האבן די לידערס געווענליך נישט קיין שייכות מיט דיר א טאג נאך דו קורס)
איך הייב שוין אן קוועסטשענען זיין גאנצע עקפערטיז..

סא אויף די קורסעס לעניית דעתי טרייבט ער לכאורה איבער (הגם איך האב אביסל אויסגעהערט דרשות פון דער בעל האפאסיבל יא, גראדע זייע הנאה געהאט אבער איך האב געשפירט אז עפעס טויג נישט און כקען עס נישט פינפוינטן ....) אבער מיט הרב י. ר. איז ער ביטער גערעכט עס וועבט זיך צוביסלעך פארנט פון אינזערע פליישיגע אויגן א ביטערן קולט! צייט וועט רעדן אזוי ווי ער זאגט. איך שטעל זיך פאר אז מען גייט דאס מעקן אבער עס איז נישט ריכטיג באמת. ווייל מען דארף שטארקע עווערנעס אין דעם (דרייסיג יאר צוריק וואלט מען געמעקט איינער וואס שרייבט אזוי אויף שלמה העלבראנס) איך האב אסאך געהערט זיינע זאכן און איך בין קאנווינסט אז דא וועבט זיך א שרעקליכע קולט דער אייבערשטער זאל האלטן זיין רעכטע האנט.

דער בעל הוויזוי הייסט עס האט נישט קיין פערזענליכע שייכות מיט 99 פראצענט פון זיינע תלמידים און איז רוב שיעורים ביזי מען זאל אריינצוטאנען אין זיך נישט אין אים.
יא ער רעדט אסאך פון זיך אין זיינע שיעורים מיט א שטארקע איגאו איבער זיינע פרודאקטן מער מיט א גאוה חלק ווי גוט ער איז אבער האט נישט קיין אונס שייכות מיט זיינע תלמידים וואס איז די א ב פון א קולט און אן דעם איז נישט שייך קיין קןלט.

[בית הכנסת]

איך האב געהערט ר יושע העכט רעדן אויף קרעטשמע ביי באבוב צום סוף זאגט ער דארט אז די אלע היינטיגע בריעטינג, קורסעס, לדוגמא פאסיבל יו וכו' זענען קולטס.. אזאנע שטותים צו רעדן אז איך שעם מיך פאר אים, (פאר ווער ס'ווייסט אז די אלע פלעצער האבן די לידערס געווענליך נישט קיין שייכות מיט דיר א טאג נאך דו קורס)
איך הייב שוין אן קוועסטשענען זיין גאנצע עקפערטיז..

סא אויף די קורסעס לעניית דעתי טרייבט ער לכאורה איבער (הגם איך האב אביסל אויסגעהערט דרשות פון דער בעל האפאסיבל יא, גראדע זייע הנאה געהאט אבער איך האב געשפירט אז עפעס טויג נישט און כקען עס נישט פינפוינטן ....) אבער מיט הרב י. ר. איז ער ביטער גערעכט עס וועבט זיך צוביסלעך פארנט פון אינזערע פליישיגע אויגן א ביטערן קולט! צייט וועט רעדן אזוי ווי ער זאגט. איך שטעל זיך פאר אז מען גייט דאס מעקן אבער עס איז נישט ריכטיג באמת. ווייל מען דארף שטארקע עווערנעס אין דעם (דרייסיג יאר צוריק וואלט מען געמעקט איינער וואס שרייבט אזוי אויף שלמה העלבראנס) איך האב אסאך געהערט זיינע זאכן און איך בין קאנווינסט אז דא וועבט זיך א שרעקליכע קולט דער אייבערשטער זאל האלטן זיין רעכטע האנט.

דער בעל הוויזוי הייסט עס האט נישט קיין פערזענליכע שייכות מיט 99 פראצענט פון זיינע תלמידים און איז רוב שיעורים ביזי מען זאל אריינצוטאנען אין זיך נישט אין אים.
יא ער רעדט אסאך פון זיך אין זיינע שיעורים מיט א שטארקע איגאו איבער זיינע פרודאקטן מער מיט א גאוה חלק ווי גוט ער איז אבער האט נישט קיין אונס שייכות מיט זיינע תלמידים וואס איז די א ב פון א קולט און אן דעם איז נישט שייך קיין קןלט.

אמת עס איז זיכער נישט קיין קולט. עס האט נאר עקסטרים פון עפעס און איך קען נישט אויספיגערן וואס.

[בית הכנסת]

איך האב געהערט ר יושע העכט רעדן אויף קרעטשמע ביי באבוב צום סוף זאגט ער דארט אז די אלע היינטיגע בריעטינג, קורסעס, לדוגמא פאסיבל יו וכו' זענען קולטס.. אזאנע שטותים צו רעדן אז איך שעם מיך פאר אים, (פאר ווער ס'ווייסט אז די אלע פלעצער האבן די לידערס געווענליך נישט קיין שייכות מיט דיר א טאג נאך דו קורס)
איך הייב שוין אן קוועסטשענען זיין גאנצע עקפערטיז..

איר דארפט פארשטיין אז ר יושע העכט איז מער פון די עלטערע דור און די גאנצע איידיע וועגן סעמינארס און בריעטינג איז פרעמד פאר אים. סא עס איז נארמאל ער זאל זיך טועה זיין וועגן די סארט זאכן. אבער דאס נעמט נאך אלץ נישט אוועק זיין עקספיריענס אין עכטע קולטס