לא ימושו מפיך האט געשריבן: ↑פרייטאג יוני 14, 2024 1:39 am
פופציגער האט געשריבן: ↑פרייטאג יוני 14, 2024 12:51 am
א הערליכע יום טוב געווען!
כהאב אביסל העצעריי, אבער קודם וויל איך וויסן צי איינער ווייסט פארוואס די נייע חלק פונעם ווייבער שוהל וואס איז געווען אין באנוץ ימים נוראים איז יעצט געווען פארמאכט, און פארוואס פון 2 ביה"כ'ס אין ווייבער שוהל איז איינס געווען פארמאכט.
די סכנות נפשותדיגע מצב און ווייבער שול איז בכלל נישט קיין ווערטל.
לא ימושו מפיך האט געשריבן: ↑פרייטאג יוני 14, 2024 1:39 am
פופציגער האט געשריבן: ↑פרייטאג יוני 14, 2024 12:51 am
א הערליכע יום טוב געווען!
כהאב אביסל העצעריי, אבער קודם וויל איך וויסן צי איינער ווייסט פארוואס די נייע חלק פונעם ווייבער שוהל וואס איז געווען אין באנוץ ימים נוראים איז יעצט געווען פארמאכט, און פארוואס פון 2 ביה"כ'ס אין ווייבער שוהל איז איינס געווען פארמאכט.
די סכנות נפשותדיגע מצב און ווייבער שול איז בכלל נישט קיין ווערטל.
פופציגער האט געשריבן: ↑פרייטאג יוני 14, 2024 1:45 am
לא ימושו מפיך האט געשריבן: ↑פרייטאג יוני 14, 2024 1:39 am
פופציגער האט געשריבן: ↑פרייטאג יוני 14, 2024 12:51 am
א הערליכע יום טוב געווען!
כהאב אביסל העצעריי, אבער קודם וויל איך וויסן צי איינער ווייסט פארוואס די נייע חלק פונעם ווייבער שוהל וואס איז געווען אין באנוץ ימים נוראים איז יעצט געווען פארמאכט, און פארוואס פון 2 ביה"כ'ס אין ווייבער שוהל איז איינס געווען פארמאכט.
די סכנות נפשותדיגע מצב און ווייבער שול איז בכלל נישט קיין ווערטל.
לא ימושו מפיך האט געשריבן: ↑פרייטאג יוני 14, 2024 1:39 am
פופציגער האט געשריבן: ↑פרייטאג יוני 14, 2024 12:51 am
א הערליכע יום טוב געווען!
כהאב אביסל העצעריי, אבער קודם וויל איך וויסן צי איינער ווייסט פארוואס די נייע חלק פונעם ווייבער שוהל וואס איז געווען אין באנוץ ימים נוראים איז יעצט געווען פארמאכט, און פארוואס פון 2 ביה"כ'ס אין ווייבער שוהל איז איינס געווען פארמאכט.
די סכנות נפשותדיגע מצב און ווייבער שול איז בכלל נישט קיין ווערטל.
3) קום איך אריין אין מקוה, בינעך געווען זיכער אז ס'וועט כאטש זיין צוגעשטעלט טועמי' ווען ס'קומען אזיפיל טויזנטער געסט. עפעס נאס צו מאכן דאס מויל ביז מ'גייט צום אכסניא. אביסל ווארימע קוגל. שוין. נישט איז נישט, אבער ס'וואלט געפאסט.
4) ערשטע נאכט ביים טיש, האט מען געשריבן אז דער רבי קומט אריין 1:30. איך האב געהאט אויסגערעכנט אז 'תורה' דויערט מיר 1.5 שעה, און דערנאך מוז איך שוין האבן עפעס פרישקייט, וועט דאן זיין קידוש, נאכער העמיר האבן כח צו זאגן ווייטער. למעשה איז דער רבי אריין א שיינע פאר מינוט שפעטער, איך קען נישט פארשטיין פארוואס מ'מוז אויסשפילן דעם ציבור, פארוואס קענען די גבאים נישט אפשמועסן א עכטע זייגער?! צער בעלי חיים דאורייתא.
5) ביים טיש האט מען געזינגען די זעלבע אלטע און נייע ניגונים ווי יעדעס יאר, אפשר 1 חידוש. ס'דא אזויפיל אלטע חבד'סקער און סקולענע און ראפשיעצע ניגונים. פארוואס קען מען נישט יעדעס יאר אריינברענגען א 3-4 נייע ווארימע שטיקלעך? וויפיל איז דער שיעור צו בלייבן אין באקס.
6) שבועות אינדערפרי ביים דאווענען, איז אזוי. ערשטנס, מיין זיץ איז אויסגעקומען צו זיין אונטער א גאלארי. אבער די היי יעריגע גאלאריען האבן געהאט אזעלכע דיקע זוילן, און איינס איז אויסגעקומען פונקט פאר מיין זיץ. מ'האט טאקע געשניטן די טישן ס'זאל זיין צוגעפאסט פיט טו סייז ביז'ן זויל, אבער, ווען כ'האב געוואלט האלטן מיין אינגל אויפן שויס איז דער זויל געווען ווי א דארן אין די פיס. איך האף מען גייט מיר געבן קרעדיט אויפ'ן זיץ.
7) אוי, די דורכגענג. איך האב געדינען דוקא א זיץ ביי א דורכגאנג וועלנדיג האבן אביסל לופט צום אטעמען. למעשה, מענטשן שטיפן זיך אריין אין יעדע לעכל פונעם דרכגאנג, און ס'ווערט א הייסע פולווער, אזש די זיץ איז כמעט גארנישט ווערד. כ'קען נישט פארשטיין פארוואס מ'לאזט דאס צו! מ'דארף אנהייבן אנפילן אלע גורכגענג מיט בענקלעך, און פארקויפן די זיצן געהעריג, און פאםרטיג. נישט מער קיין דורכגענג! האסט נישט קיין זיץ? שטיי אין די בעק. שטער נישט דעם וואס האט יא געצאלט פאר א זיץ.
8) די גאלאריען זענען געמאכט פון אייזן. כ'האב אבער געזען אז די אייזן איז נישט רוי, נאר ס'איז געפעינט זילבער. איך קען נישט פארשטיין פארוואס איך מוז שפירן ביים דאווענען ווי איך בין אין די עמעזאן ווערהאוז. העלא? קענסט נישט פעינטן די ביעמס ווייס אנשטאט זילבער?! נישטא גענוג געלט? איך צאל נישט גענוג פאר מיין זיץ?!
9) במשך די גאנצע דאווענען דארף איך מיך כסדר אויפשטעלן פאר איינעם וואס זיצט אינמיטן די רייע און ער קומט יעצט אן אדער גייט יעצט אין ביה"כ. ס'מאכט געפערליך נערוועז, איינמאל און נאכאמאל, ווייל די שורה איז 20 זיצן! רעכן אליינס אויס, 10 מענטשן דארפן אדורכגיין, האלב דערפון איין מאל, די אנדערע האלב 3 מאל, און איינער איז א זיידע וואס לויפט ארויס 7 מאל און איך ברויך אפגעבן כבוד זקנים. איז דאס נארמאל?! ס'דא איין עצה! זיי נישט קארג, און מאך א דורכגאנג נאך יעדע 4 זיצן!
10) די קידוש בעג אונטערן באנק. קודם, וואס האב איך געזינדיגט אז פונקט ביי מיין פלאץ דארף עס ליגן אגאנצן דאווענען? קהל קען נישט עפעס מסדר זיין ס'זאל הענגען פון די הייעך? איך האב באצאלט פאר א זיץ! 4 סקווער פיס!
11) די מזונות ליגט אין א בינגא באקס. איך זאג נישט, איך רעד נישט אריין, אבער ס'מאכט זייער ביליג דעם שול! בינגא באקסעס פליען ארום. דזשאסט ס'פאסט נישט. זאל בינגא זיך אדווערטייזן אינדרויסן ביי די מוזיק, נישט אין שול!
אקעי, המשך יבא
-----
דיסקלעימער: דאס אלעס איז נאר העטעך פעטעך, ווען איך וואלט געבוירן אין א צווייטע מאד. למעשה לויט מיין יעצטיגע געבוירענע נאטור נעבעך, בין איך מלא תודות פאר אלע עסקנים, און איך האב הנאה געהאט פונעם יו"ט יעדע מינוט ב"ה.
די איינציגסטע וואס איך וואלט יא געזאגט אלס פשוט'ע הערה, איז נומער 3.
דארפט איר אויפטרעטן אויף שבע ברכות? איר נויטיגט זיך אין פאסיגע ווערטלעך?
פארבינדט אייך אין אישי, און די שטאב פון "גמ"ח ישמח לב" וועט פרובירן אייך צו העלפן בס"ד.
3) קום איך אריין אין מקוה, בינעך געווען זיכער אז ס'וועט כאטש זיין צוגעשטעלט טועמי' ווען ס'קומען אזיפיל טויזנטער געסט. עפעס נאס צו מאכן דאס מויל ביז מ'גייט צום אכסניא. אביסל ווארימע קוגל. שוין. נישט איז נישט, אבער ס'וואלט געפאסט.
4) ערשטע נאכט ביים טיש, האט מען געשריבן אז דער רבי קומט אריין 1:30. איך האב געהאט אויסגערעכנט אז 'תורה' דויערט מיר 1.5 שעה, און דערנאך מוז איך שוין האבן עפעס פרישקייט, וועט דאן זיין קידוש, נאכער העמיר האבן כח צו זאגן ווייטער. למעשה איז דער רבי אריין א שיינע פאר מינוט שפעטער, איך קען נישט פארשטיין פארוואס מ'מוז אויסשפילן דעם ציבור, פארוואס קענען די גבאים נישט אפשמועסן א עכטע זייגער?! צער בעלי חיים דאורייתא.
5) ביים טיש האט מען געזינגען די זעלבע אלטע און נייע ניגונים ווי יעדעס יאר, אפשר 1 חידוש. ס'דא אזויפיל אלטע חבד'סקער און סקולענע און ראפשיעצע ניגונים. פארוואס קען מען נישט יעדעס יאר אריינברענגען א 3-4 נייע ווארימע שטיקלעך? וויפיל איז דער שיעור צו בלייבן אין באקס.
6) שבועות אינדערפרי ביים דאווענען, איז אזוי. ערשטנס, מיין זיץ איז אויסגעקומען צו זיין אונטער א גאלארי. אבער די היי יעריגע גאלאריען האבן געהאט אזעלכע דיקע זוילן, און איינס איז אויסגעקומען פונקט פאר מיין זיץ. מ'האט טאקע געשניטן די טישן ס'זאל זיין צוגעפאסט פיט טו סייז ביז'ן זויל, אבער, ווען כ'האב געוואלט האלטן מיין אינגל אויפן שויס איז דער זויל געווען ווי א דארן אין די פיס. איך האף מען גייט מיר געבן קרעדיט אויפ'ן זיץ.
7) אוי, די דורכגענג. איך האב געדינען דוקא א זיץ ביי א דורכגאנג וועלנדיג האבן אביסל לופט צום אטעמען. למעשה, מענטשן שטיפן זיך אריין אין יעדע לעכל פונעם דרכגאנג, און ס'ווערט א הייסע פולווער, אזש די זיץ איז כמעט גארנישט ווערד. כ'קען נישט פארשטיין פארוואס מ'לאזט דאס צו! מ'דארף אנהייבן אנפילן אלע גורכגענג מיט בענקלעך, און פארקויפן די זיצן געהעריג, און פאםרטיג. נישט מער קיין דורכגענג! האסט נישט קיין זיץ? שטיי אין די בעק. שטער נישט דעם וואס האט יא געצאלט פאר א זיץ.
8) די גאלאריען זענען געמאכט פון אייזן. כ'האב אבער געזען אז די אייזן איז נישט רוי, נאר ס'איז געפעינט זילבער. איך קען נישט פארשטיין פארוואס איך מוז שפירן ביים דאווענען ווי איך בין אין די עמעזאן ווערהאוז. העלא? קענסט נישט פעינטן די ביעמס ווייס אנשטאט זילבער?! נישטא גענוג געלט? איך צאל נישט גענוג פאר מיין זיץ?!
9) במשך די גאנצע דאווענען דארף איך מיך כסדר אויפשטעלן פאר איינעם וואס זיצט אינמיטן די רייע און ער קומט יעצט אן אדער גייט יעצט אין ביה"כ. ס'מאכט געפערליך נערוועז, איינמאל און נאכאמאל, ווייל די שורה איז 20 זיצן! רעכן אליינס אויס, 10 מענטשן דארפן אדורכגיין, האלב דערפון איין מאל, די אנדערע האלב 3 מאל, און איינער איז א זיידע וואס לויפט ארויס 7 מאל און איך ברויך אפגעבן כבוד זקנים. איז דאס נארמאל?! ס'דא איין עצה! זיי נישט קארג, און מאך א דורכגאנג נאך יעדע 4 זיצן!
10) די קידוש בעג אונטערן באנק. קודם, וואס האב איך געזינדיגט אז פונקט ביי מיין פלאץ דארף עס ליגן אגאנצן דאווענען? קהל קען נישט עפעס מסדר זיין ס'זאל הענגען פון די הייעך? איך האב באצאלט פאר א זיץ! 4 סקווער פיס!
11) די מזונות ליגט אין א בינגא באקס. איך זאג נישט, איך רעד נישט אריין, אבער ס'מאכט זייער ביליג דעם שול! בינגא באקסעס פליען ארום. דזשאסט ס'פאסט נישט. זאל בינגא זיך אדווערטייזן אינדרויסן ביי די מוזיק, נישט אין שול!
אקעי, המשך יבא
-----
דיסקלעימער: דאס אלעס איז נאר העטעך פעטעך, ווען איך וואלט געבוירן אין א צווייטע מאד. למעשה לויט מיין יעצטיגע געבוירענע נאטור נעבעך, בין איך מלא תודות פאר אלע עסקנים, און איך האב הנאה געהאט פונעם יו"ט יעדע מינוט ב"ה.
די איינציגסטע וואס איך וואלט יא געזאגט אלס פשוט'ע הערה, איז נומער 3.
יוש, כאב נישט קיין כח צו לאכן...
כאב שוין געהעריג געמיינט אז איינער האט געהעקט דיין ניק...
נישטא קיין ווערטער פון דעם יום שכולו טוב וואס מיר האבן מיטגעלעבט!
דער ציבור איז געווען עפעס אסטראנאמיש, פיל פיל מער ווי אין די פארגאנגענע יארן! איינער אויפגעפאסט?
עס גריצעלט מיר צו הערן ווי מען רעדט פונעם ציבור, די גרויסע מעגא ציבור איז די קלענסטע אינטערסאנטע פרט פונעם יו"ט,
מען קען רעדן פון דאס דאוואנען ביידע טעג, די ערשטע נאכט טיש, די געהויבענע התחזקות תורה ביים תנאים טיש, די לימוד התורה ברבים, די נעילות החג טיש, די געהויבענע תורה ביים נעילת החג טיש, די טאנצן ביים טיש, די דב"ק ביים באגלייטען, אא"וו זענען פון די זאכען געווען א מעגא הויך פונקט.
נישטא קיין ווערטער פון דעם יום שכולו טוב וואס מיר האבן מיטגעלעבט!
דער ציבור איז געווען עפעס אסטראנאמיש, פיל פיל מער ווי אין די פארגאנגענע יארן! איינער אויפגעפאסט?
עס גריצעלט מיר צו הערן ווי מען רעדט פונעם ציבור, די גרויסע מעגא ציבור איז די קלענסטע אינטערסאנטע פרט פונעם יו"ט,
מען קען רעדן פון דאס דאוואנען ביידע טעג, די ערשטע נאכט טיש, די געהויבענע התחזקות תורה ביים תנאים טיש, די לימוד התורה ברבים, די נעילות החג טיש, די געהויבענע תורה ביים נעילת החג טיש, די טאנצן ביים טיש, די דב"ק ביים באגלייטען, אא"וו זענען פון די זאכען געווען א מעגא הויך פונקט.
נישטא קיין ווערטער פון דעם יום שכולו טוב וואס מיר האבן מיטגעלעבט!
דער ציבור איז געווען עפעס אסטראנאמיש, פיל פיל מער ווי אין די פארגאנגענע יארן! איינער אויפגעפאסט?
עס גריצעלט מיר צו הערן ווי מען רעדט פונעם ציבור, די גרויסע מעגא ציבור איז די קלענסטע אינטערסאנטע פרט פונעם יו"ט,
מען קען רעדן פון דאס דאוואנען ביידע טעג, די ערשטע נאכט טיש, די געהויבענע התחזקות תורה ביים תנאים טיש, די לימוד התורה ברבים, די נעילות החג טיש, די געהויבענע תורה ביים נעילת החג טיש, די טאנצן ביים טיש, די דב"ק ביים באגלייטען, אא"וו זענען פון די זאכען געווען א מעגא הויך פונקט.
נישט אמת די ציבור מאכט אסאך אויס אינו דומה מיעטון העושין את המצוה למרובין העושין את המצוה, ברוב עם הדרת מלך,
דער תהלים איד האט געשריבן: ↑פרייטאג יוני 14, 2024 2:12 am
2) דאן זע איך דארט דער גרויסער סיין אויפ'ן פארקינג לאט פאר די מוסדות. איי מיען... כ'פארשטיי מ'בויט אזא ריזיגע בנין דארף מען געלט, אבער יעדע זאך האט זיך זיין פראפארץ. דאס איז אביסל איבערגעטריבן. #שריי נישט
גוט אז דו האסט אנגעהויבן מיט דעם, אזוי כאפט מען גלייך אז דו ביסט סארקאסטיש.
דער תהלים איד האט געשריבן: ↑פרייטאג יוני 14, 2024 2:12 am
3) קום איך אריין אין מקוה, בינעך געווען זיכער אז ס'וועט כאטש זיין צוגעשטעלט טועמי' ווען ס'קומען אזיפיל טויזנטער געסט. עפעס נאס צו מאכן דאס מויל ביז מ'גייט צום אכסניא. אביסל ווארימע קוגל. שוין. נישט איז נישט, אבער ס'וואלט געפאסט.
טעמי' אין מקוה?
דער תהלים איד האט געשריבן: ↑פרייטאג יוני 14, 2024 2:12 am
7) אוי, די דורכגענג. איך האב געדינען דוקא א זיץ ביי א דורכגאנג וועלנדיג האבן אביסל לופט צום אטעמען. למעשה, מענטשן שטיפן זיך אריין אין יעדע לעכל פונעם דרכגאנג, און ס'ווערט א הייסע פולווער, אזש די זיץ איז כמעט גארנישט ווערד. כ'קען נישט פארשטיין פארוואס מ'לאזט דאס צו!
דאס איז גראדע ריכטיג, מען האט געשריבן אז מען וועט עס אינפארסירן אבער מען האט נישט, אפאר אידן האבן זיך באקוועם געמאכט אויף היכל בענקלעך אין די דורכגאנג וואס איז א ריכטיגע סכנה.
אבער פון די אנדערע זייט דארף מען צושטעלן פלאץ צו שטיין פאר די טויזענטער אידן וואס כמה סיבות האבן זיי נישט קיין זיץ, מען וואלט געמעגט צושטעלן איין גאלערי וכדומה בלויז אויף צו שטיין.
דער תהלים איד האט געשריבן: ↑פרייטאג יוני 14, 2024 2:12 am
8) די גאלאריען זענען געמאכט פון אייזן. כ'האב אבער געזען אז די אייזן איז נישט רוי, נאר ס'איז געפעינט זילבער. איך קען נישט פארשטיין פארוואס איך מוז שפירן ביים דאווענען ווי איך בין אין די עמעזאן ווערהאוז. העלא? קענסט נישט פעינטן די ביעמס ווייס אנשטאט זילבער?! נישטא גענוג געלט? איך צאל נישט גענוג פאר מיין זיץ?!
די אייזן איז גאלווענעוועזירט (galvanized) עס זאל נישט ווערן ראסטיג.
דער תהלים איד האט געשריבן: ↑פרייטאג יוני 14, 2024 2:12 am
10) די קידוש בעג אונטערן באנק. קודם, וואס האב איך געזינדיגט אז פונקט ביי מיין פלאץ דארף עס ליגן אגאנצן דאווענען? קהל קען נישט עפעס מסדר זיין ס'זאל הענגען פון די הייעך? איך האב באצאלט פאר א זיץ! 4 סקווער פיס!
אז דו רעדסט שוין פון קידוש מאכן, איין מזל אז די ערשטע טאג שבועות געווען מיטוואך, אזוי האט מען געקענט קידוש מאכן ביים זאגן די לאנגע יום
דער תהלים איד האט געשריבן: ↑פרייטאג יוני 14, 2024 2:12 am
11) די מזונות ליגט אין א בינגא באקס. איך זאג נישט, איך רעד נישט אריין, אבער ס'מאכט זייער ביליג דעם שול! בינגא באקסעס פליען ארום. דזשאסט ס'פאסט נישט. זאל בינגא זיך אדווערטייזן אינדרויסן ביי די מוזיק, נישט אין שול!
די רבי שליט"א האט זיך נאכגעפרעגט ביי עקיבא וויינשטאק {מ'סתם אויך ביי אנדערע} וואס די רבי זי"ע האט געטיען אזא צייט,
בעפאר הבדלה איז עקיבא וויינשטא זז"ג צוגעגאנגען ברבים {איידער ארויפגייענדיג די טרעפ צו הבדלה} צום רבין און געזאגט אז דער דברי יואל זי"ע האט מחדש געווען און נאכגעזאגט אז אזוי האט זיך געפירט די טאטע די קדשות יו"ט זצ"ל.
אבער די רבי האט שוין געזאגט בעפאר אז אויב וועט זיין א שיינע הבדלה וועט ער מחדש זיין.
נישטא קיין ווערטער פון דעם יום שכולו טוב וואס מיר האבן מיטגעלעבט!
דער ציבור איז געווען עפעס אסטראנאמיש, פיל פיל מער ווי אין די פארגאנגענע יארן! איינער אויפגעפאסט?
עס גריצעלט מיר צו הערן ווי מען רעדט פונעם ציבור, די גרויסע מעגא ציבור איז די קלענסטע אינטערסאנטע פרט פונעם יו"ט,
מען קען רעדן פון דאס דאוואנען ביידע טעג, די ערשטע נאכט טיש, די געהויבענע התחזקות תורה ביים תנאים טיש, די לימוד התורה ברבים, די נעילות החג טיש, די געהויבענע תורה ביים נעילת החג טיש, די טאנצן ביים טיש, די דב"ק ביים באגלייטען, אא"וו זענען פון די זאכען געווען א מעגא הויך פונקט.
אמת! אמת!
אין טערמס פון נייעס איז דאס די גרעסטע חידוש...
זייער קינדיש און היימשטאטיש צו זיין פארנומען מיטן עולם, די דערהויבנקייט פונעם יום טוב ווערט נישט גרעסער אדער קלענער מיט דעם... פאסט נישט פאר ערוואקסענע אידטיש שרייבער...
די גרעסטע חידוש איז אפשר אז דער ציבור וואקסט פון יאר צו יאר און מען זעהט נאכנישט קיין טראקטארן אויפן שטח.
עס גריצעלט מיר צו הערן ווי מען רעדט פונעם ציבור, די גרויסע מעגא ציבור איז די קלענסטע אינטערסאנטע פרט פונעם יו"ט,
מען קען רעדן פון דאס דאוואנען ביידע טעג, די ערשטע נאכט טיש, די געהויבענע התחזקות תורה ביים תנאים טיש, די לימוד התורה ברבים, די נעילות החג טיש, די געהויבענע תורה ביים נעילת החג טיש, די טאנצן ביים טיש, די דב"ק ביים באגלייטען, אא"וו זענען פון די זאכען געווען א מעגא הויך פונקט.
אמת! אמת!
אין טערמס פון נייעס איז דאס די גרעסטע חידוש...
זייער קינדיש און היימשטאטיש צו זיין פארנומען מיטן עולם, די דערהויבנקייט פונעם יום טוב ווערט נישט גרעסער אדער קלענער מיט דעם... פאסט נישט פאר ערוואקסענע אידטיש שרייבער...
די גרעסטע חידוש איז אפשר אז דער ציבור וואקסט פון יאר צו יאר און מען זעהט נאכנישט קיין טראקטארן אויפן שטח.
