גיין אין שויער פאר'ן מקוה

[קדוש ישראל]

נאך א מאל איך האב אייך שוין געזאגט איך גיי נישט רעדן פון מיין שטריימל און נישט פון מיינע תאוות און נישט פון מיין שויער יעדן צווייטן טאג וכו , איך רעד פון די פארלאנג אז יעדער דארף טון כך וכך צוליב ואהבת לרעך לא תרצח ונשמרתם וכו' און די מאוומענט קומט פון אט די נייע ווארטזאגער וואס זענען עלול צו טוישן די גאנצע מהות פטן א חסידישע איד און יא איך קוק ארויף א בחור אינגערמאן וואס גייט נאר איינמאל א וואך אין שויער און פירט זיך ווי א חסידישע איד ווי זיין טאטע און זיידע אפילו איך טו נישט אזוי איך האב א ניצחון אז די דאזיגע ווארטזאגער האבן נאך נישט מצליח געווען אינגאנצן אונז צו אויסמענטשלען

פון דיינע תגובות זעהט מען אז דו האסט געוויסע הנחות וועגן מענטשן, איך וואלט אויך געהאלטן ווי דיר. אבער איך ווייס אז די הנחות אייערע זענען פשוט נישט אמת. נו, וואס איז שייך צו זאגן?!

אויך שרייבט איר געוויסע טענות אויף געוויסע מענשטן - און פארדעם איז דער גאנצע רעיון פון גיין שויער פסול?!

איך האב נישט קיין שום הנחות אויף קיינעם די מציאות איז אז היינט איז דא קאמיוניטציע מיטלען און מענטשן וואס מהערב זיי אויס נישט צוליב זייער רבנות אדער שטעלע און זיי ברענגן אריין א טויש זיי זענען זייער וואילע מענטשן אבער מיינונג זאגער פאר כלל ישראל דארפן זיין רבנים און נישט וואילע בעלי בתים

דו האסט יא הנחות, ס'שרייט ארויס פון דיינע תגובות. איך קען זיי אנצייכנען אויב דו ווילסט.

[קדוש ישראל]

נאך א מאל איך האב אייך שוין געזאגט איך גיי נישט רעדן פון מיין שטריימל און נישט פון מיינע תאוות און נישט פון מיין שויער יעדן צווייטן טאג וכו , איך רעד פון די פארלאנג אז יעדער דארף טון כך וכך צוליב ואהבת לרעך לא תרצח ונשמרתם וכו' און די מאוומענט קומט פון אט די נייע ווארטזאגער וואס זענען עלול צו טוישן די גאנצע מהות פטן א חסידישע איד און יא איך קוק ארויף א בחור אינגערמאן וואס גייט נאר איינמאל א וואך אין שויער און פירט זיך ווי א חסידישע איד ווי זיין טאטע און זיידע אפילו איך טו נישט אזוי איך האב א ניצחון אז די דאזיגע ווארטזאגער האבן נאך נישט מצליח געווען אינגאנצן אונז צו אויסמענטשלען

א מאוומענט? א געשפעט? וואס נאך. ס'איז ליידער דא אזופיל מגושמים ארום אייך, פארגרעבטע, מענטשן וואס זענען אריינגעטוהן און עסן און קליידונג, פארדעם שלאגט איר זיך מיט ציין און נעגל צו האלטן דאס ביסל חסידישקייט וואס איר קענט נאך. זייטס מוחל גייטס ארויס פון אייער ד' אמות, ווי ס'דא א וועלט פון חסידישע איידעלע יונגעלייט און בחורים, זיי ווייסן ניטאמאל וואס איר ווילט. זיי זענען ערליך, חסידיש, איידל, די שכינה רוהט אויף זייערע פנימער, און יא א חלק פון זיי גייען אין שויער פאר די מקוה, און זיי האבן קיין אנונג וואס איר ווילט פון זיי האבן. - ירידה. מאדערעניזם. ווארטזאגער פאר כלל ישראל.

איר דארפט נישט שרייען

וואס עפעס שרייען?! ליינט עס איבער ביטע מיט א רוהיגקייט! בניחותא.

[יום טוב]

פון דיינע תגובות זעהט מען אז דו האסט געוויסע הנחות וועגן מענטשן, איך וואלט אויך געהאלטן ווי דיר. אבער איך ווייס אז די הנחות אייערע זענען פשוט נישט אמת. נו, וואס איז שייך צו זאגן?!

אויך שרייבט איר געוויסע טענות אויף געוויסע מענשטן - און פארדעם איז דער גאנצע רעיון פון גיין שויער פסול?!

איך האב נישט קיין שום הנחות אויף קיינעם די מציאות איז אז היינט איז דא קאמיוניטציע מיטלען און מענטשן וואס מהערב זיי אויס נישט צוליב זייער רבנות אדער שטעלע און זיי ברענגן אריין א טויש זיי זענען זייער וואילע מענטשן אבער מיינונג זאגער פאר כלל ישראל דארפן זיין רבנים און נישט וואילע בעלי בתים

נו, דאס נעמט אייך אויך אריין אין דעם כלל! איז פארוואס שרייבט איר נישט פשוט אז יעדער זאל פרעגן דעת תורה?!

מסתמא ווייל איר טראסט נישט דעת תורה אויך נישט, קיינער איז דעת תורה וכו'. נישט נאר די וואס שרייבן אויף דא אויפן וועלט.

איך פרעג ווען איך האב א שאלה אויב איז דא עפעס וואס איז נוגע יעדעם דארף דער דיין זאגן איך דארף נישט פרעגן

[יום טוב]

פון דיינע תגובות זעהט מען אז דו האסט געוויסע הנחות וועגן מענטשן, איך וואלט אויך געהאלטן ווי דיר. אבער איך ווייס אז די הנחות אייערע זענען פשוט נישט אמת. נו, וואס איז שייך צו זאגן?!

אויך שרייבט איר געוויסע טענות אויף געוויסע מענשטן - און פארדעם איז דער גאנצע רעיון פון גיין שויער פסול?!

איך האב נישט קיין שום הנחות אויף קיינעם די מציאות איז אז היינט איז דא קאמיוניטציע מיטלען און מענטשן וואס מהערב זיי אויס נישט צוליב זייער רבנות אדער שטעלע און זיי ברענגן אריין א טויש זיי זענען זייער וואילע מענטשן אבער מיינונג זאגער פאר כלל ישראל דארפן זיין רבנים און נישט וואילע בעלי בתים

דו האסט יא הנחות, ס'שרייט ארויס פון דיינע תגובות. איך קען זיי אנצייכנען אויב דו ווילסט.

אויף מענטשן? ח"ו אויף די מציאות דאס יא

[קדוש ישראל]

איך האב נישט קיין שום הנחות אויף קיינעם די מציאות איז אז היינט איז דא קאמיוניטציע מיטלען און מענטשן וואס מהערב זיי אויס נישט צוליב זייער רבנות אדער שטעלע און זיי ברענגן אריין א טויש זיי זענען זייער וואילע מענטשן אבער מיינונג זאגער פאר כלל ישראל דארפן זיין רבנים און נישט וואילע בעלי בתים

נו, דאס נעמט אייך אויך אריין אין דעם כלל! איז פארוואס שרייבט איר נישט פשוט אז יעדער זאל פרעגן דעת תורה?!

מסתמא ווייל איר טראסט נישט דעת תורה אויך נישט, קיינער איז דעת תורה וכו'. נישט נאר די וואס שרייבן אויף דא אויפן וועלט.

איך פרעג ווען איך האב א שאלה אויב איז דא עפעס וואס איז נוגע יעדעם דארף דער דיין זאגן איך דארף נישט פרעגן

איר האט נישט געענפערט די שאלה. ביטע ליינט איבער די שאלה, און אויף וואס די שאלה גייט ארויף.

[קדוש ישראל]

איך האב נישט קיין שום הנחות אויף קיינעם די מציאות איז אז היינט איז דא קאמיוניטציע מיטלען און מענטשן וואס מהערב זיי אויס נישט צוליב זייער רבנות אדער שטעלע און זיי ברענגן אריין א טויש זיי זענען זייער וואילע מענטשן אבער מיינונג זאגער פאר כלל ישראל דארפן זיין רבנים און נישט וואילע בעלי בתים

דו האסט יא הנחות, ס'שרייט ארויס פון דיינע תגובות. איך קען זיי אנצייכנען אויב דו ווילסט.

אויף מענטשן? ח"ו אויף די מציאות דאס יא

יא, אויף מענטשן

[יום טוב]

דו האסט יא הנחות, ס'שרייט ארויס פון דיינע תגובות. איך קען זיי אנצייכנען אויב דו ווילסט.

אויף מענטשן? ח"ו אויף די מציאות דאס יא

יא, אויף מענטשן

אדרבה צייגט אן

[מחדש]

פון ווי נעמט איר דאס?

פון איינעם וואס האט געפרעגט אונזערע רבנים און באקומען די ענטפער, קענסט טיען די זעלבע.

נאמען נישט ערלויבט?

פארוואס נעמען הוראות אנליין פון א דריטן?!?!

אויב זענט איר אין קר"י קענט איר אליינס אנפרעגן דיין דעת תורה, און אויך פרעגן דעת קדשו פון דיין רבין נעקסטע מאל גייסט אריין מיט א קוויטל, אויב ביסטו וואקאציע איז טו עס ווען דו קומסט צירוק.

[שמייכלדיג]

איך האב נישט קיין שום הנחות אויף קיינעם די מציאות איז אז היינט איז דא קאמיוניטציע מיטלען און מענטשן וואס מהערב זיי אויס נישט צוליב זייער רבנות אדער שטעלע און זיי ברענגן אריין א טויש זיי זענען זייער וואילע מענטשן אבער מיינונג זאגער פאר כלל ישראל דארפן זיין רבנים און נישט וואילע בעלי בתים

נו, דאס נעמט אייך אויך אריין אין דעם כלל! איז פארוואס שרייבט איר נישט פשוט אז יעדער זאל פרעגן דעת תורה?!

מסתמא ווייל איר טראסט נישט דעת תורה אויך נישט, קיינער איז דעת תורה וכו'. נישט נאר די וואס שרייבן אויף דא אויפן וועלט.

איך פרעג ווען איך האב א שאלה אויב איז דא עפעס וואס איז נוגע יעדעם דארף דער דיין זאגן איך דארף נישט פרעגן

וואס נאך דארף דער דיין זאגן? אז מ'זאל אפרייניגן דעם טיש פון די געבלאזענע טישאס?

דער דיין איז דא פאר די ד' חלקי שו"ע, די פיפטע דארף מען אליינס קענען

[יום טוב]

פון איינעם וואס האט געפרעגט אונזערע רבנים און באקומען די ענטפער, קענסט טיען די זעלבע.

נאמען נישט ערלויבט?

פארוואס נעמען הוראות אנליין פון א דריטן?!?!

אויב זענט איר אין קר"י קענט איר אליינס אנפרעגן דיין דעת תורה, און אויך פרעגן דעת קדשו פון דיין רבין נעקסטע מאל גייסט אריין מיט א קוויטל, אויב ביסטו וואקאציע איז טו עס ווען דו קומסט צירוק.

איך פרעג נאר ווען איך האב א שאלה
נאך קיינמאל נישט געפרעגט וויפיל טבילות צו טובלן און ווילאנג צו דאווענען שמו"ע וכו אויב איז דאס א ענין כללי ווארט איך צו הערן אן הוראת רבים איהער דעם

[יום טוב]

נו, דאס נעמט אייך אויך אריין אין דעם כלל! איז פארוואס שרייבט איר נישט פשוט אז יעדער זאל פרעגן דעת תורה?!

מסתמא ווייל איר טראסט נישט דעת תורה אויך נישט, קיינער איז דעת תורה וכו'. נישט נאר די וואס שרייבן אויף דא אויפן וועלט.

איך פרעג ווען איך האב א שאלה אויב איז דא עפעס וואס איז נוגע יעדעם דארף דער דיין זאגן איך דארף נישט פרעגן

וואס נאך דארף דער דיין זאגן? אז מ'זאל אפרייניגן דעם טיש פון די געבלאזענע טישאס?

דער דיין איז דא פאר די ד' חלקי שו"ע, די פיפטע דארף מען אליינס קענען

אט אזוי א זאך וואס מהאט נישט געטון ביז א פאר יאר צוריק דארף מען נישט טוישן ווילאנג די רבנים זעהן נישט קיין צורך

[שמייכלדיג]

איך פרעג ווען איך האב א שאלה אויב איז דא עפעס וואס איז נוגע יעדעם דארף דער דיין זאגן איך דארף נישט פרעגן

וואס נאך דארף דער דיין זאגן? אז מ'זאל אפרייניגן דעם טיש פון די געבלאזענע טישאס?

דער דיין איז דא פאר די ד' חלקי שו"ע, די פיפטע דארף מען אליינס קענען

אט אזוי א זאך וואס מהאט נישט געטון ביז א פאר יאר צוריק דארף מען נישט טוישן ווילאנג די רבנים זעהן נישט קיין צורך

קום ארין מיט די קול קורא אויף די טאשטיכלעך..

[מחדש]

נאמען נישט ערלויבט?

פארוואס נעמען הוראות אנליין פון א דריטן?!?!

אויב זענט איר אין קר"י קענט איר אליינס אנפרעגן דיין דעת תורה, און אויך פרעגן דעת קדשו פון דיין רבין נעקסטע מאל גייסט אריין מיט א קוויטל, אויב ביסטו וואקאציע איז טו עס ווען דו קומסט צירוק.

איך פרעג נאר ווען איך האב א שאלה
נאך קיינמאל נישט געפרעגט וויפיל טבילות צו טובלן און ווילאנג צו דאווענען שמו"ע וכו אויב איז דאס א ענין כללי ווארט איך צו הערן אן הוראת רבים איהער דעם

אינטערסאנט אז ביסט געווען גענוג באקוועם צו געבן הוראות אויף נישט טראץ אז ביסט נישט קיין דעת תורה און האסט נישט געפרעגט קיינעם די דעת תורה, אבער ווען איינער שרייבט דיר אז יענער האט געפרעגט און עס איז להיפך ווי דו טראכט מדעת עצמך דאן הייבסטו אן ווערן נישט באקוועם.

איז נאכאמאל, עס איז אנגענימען ביי אונזערע רבנים היינט אז מען זאל נעמען א שאוער בעפאר גיין אין מקווה, אז דו ווילסט וויסן מער איז פרעג דיין רב.

[יום טוב]

פארוואס נעמען הוראות אנליין פון א דריטן?!?!

אויב זענט איר אין קר"י קענט איר אליינס אנפרעגן דיין דעת תורה, און אויך פרעגן דעת קדשו פון דיין רבין נעקסטע מאל גייסט אריין מיט א קוויטל, אויב ביסטו וואקאציע איז טו עס ווען דו קומסט צירוק.

איך פרעג נאר ווען איך האב א שאלה
נאך קיינמאל נישט געפרעגט וויפיל טבילות צו טובלן און ווילאנג צו דאווענען שמו"ע וכו אויב איז דאס א ענין כללי ווארט איך צו הערן אן הוראת רבים איהער דעם

אינטערסאנט אז ביסט געווען גענוג באקוועם צו געבן הוראות אויף נישט טראץ אז ביסט נישט קיין דעת תורה און האסט נישט געפרעגט קיינעם די דעת תורה, אבער ווען איינער שרייבט דיר אז יענערק האט געפרעגט און עס איז להפיך ווי דו טראכט מדעת עצמך דאן הייבסטו אן ווערן נישט באקוועם.

איז נאכאמאל, עס איז אנגענימען ביי אונזערע רבנים היינט אז מען זאל נעמען א שאוער בעפאר גיין אין מקווה, אז דו ווילסט וויסן מער איז פרעג דיין רב.

איך בין זייער באקוועם און איך פרעג ווען איך האב א שאלה

[סטעישאן וועעגן]

ינג אראונד דע רויזעס....
תמצית הדברים:
עולם:
ביטע נעם א שויער פאר די גייסט אין בור, מיר עקלען זיך פון אייער דענדראפס, שוויץ וכ'ו

יום טוב:
איך האלט נישט דערביי

[יום טוב]

וואס נאך דארף דער דיין זאגן? אז מ'זאל אפרייניגן דעם טיש פון די געבלאזענע טישאס?

דער דיין איז דא פאר די ד' חלקי שו"ע, די פיפטע דארף מען אליינס קענען

אט אזוי א זאך וואס מהאט נישט געטון ביז א פאר יאר צוריק דארף מען נישט טוישן ווילאנג די רבנים זעהן נישט קיין צורך

קום ארין מיט די קול קורא אויף די טאשטיכלעך..

יא איך קען אסאך ערליכע אידן וואס נוצן טאשטיכלעך
סאיז א חוזק מדארף לאכן פון זיי?

[שמייכלדיג]

אט אזוי א זאך וואס מהאט נישט געטון ביז א פאר יאר צוריק דארף מען נישט טוישן ווילאנג די רבנים זעהן נישט קיין צורך

קום ארין מיט די קול קורא אויף די טאשטיכלעך..

יא איך קען אסאך ערליכע אידן וואס נוצן טאשטיכלעך
סאיז א חוזק מדארף לאכן פון זיי?

ניין, טוה עס אויך אן.

(דו רעדטס פון א אנדער סארט טאשטיכל מיינעך, ס'האט א אנדערע תפקיד)

[מחדש]

איך פרעג נאר ווען איך האב א שאלה
נאך קיינמאל נישט געפרעגט וויפיל טבילות צו טובלן און ווילאנג צו דאווענען שמו"ע וכו אויב איז דאס א ענין כללי ווארט איך צו הערן אן הוראת רבים איהער דעם

אינטערסאנט אז ביסט געווען גענוג באקוועם צו געבן הוראות אויף נישט טראץ אז ביסט נישט קיין דעת תורה און האסט נישט געפרעגט קיינעם די דעת תורה, אבער ווען איינער שרייבט דיר אז יענערק האט געפרעגט און עס איז להפיך ווי דו טראכט מדעת עצמך דאן הייבסטו אן ווערן נישט באקוועם.

איז נאכאמאל, עס איז אנגענימען ביי אונזערע רבנים היינט אז מען זאל נעמען א שאוער בעפאר גיין אין מקווה, אז דו ווילסט וויסן מער איז פרעג דיין רב.

איך בין זייער באקוועם און איך פרעג ווען איך האב א שאלה

זייער גוט, איז זעענן מיר קלאר אז דעת קדשך אויף נישט צו גיין איז דעתך דעת בעל הבית,
חשוב לדעת אז ווען מען טוט עס ברבים און מען גייט אין מקווה אן א שאוער בעפאר איז מען א מכשיל הרבים, עובר אויף איסורים וואס גרענציט זיך מיט דאוריתה, די מינומים וואס דו קענסט טיען איז כאטש זיך נישט ווייקען, דשאסט אריין אין ארויס אין סקונדעס כקפאו שד אזוי ווי ווייניגער שאדן מאכן.

[יום טוב]

קום ארין מיט די קול קורא אויף די טאשטיכלעך..

יא איך קען אסאך ערליכע אידן וואס נוצן טאשטיכלעך
סאיז א חוזק מדארף לאכן פון זיי?

ניין, טוה עס אויך אן.

(דו רעדטס פון א אנדער סארט טאשטיכל מיינעך, ס'האט א אנדערע תפקיד)

איך געדענק נאך ווען האדמו"ר מהר"א מסאטמאר שליט"א פלעגט אנטון די טאשטיכל ארום די האלז שבת

[קדוש ישראל]

אט אזוי א זאך וואס מהאט נישט געטון ביז א פאר יאר צוריק דארף מען נישט טוישן ווילאנג די רבנים זעהן נישט קיין צורך

קום ארין מיט די קול קורא אויף די טאשטיכלעך..

יא איך קען אסאך ערליכע אידן וואס נוצן טאשטיכלעך
סאיז א חוזק מדארף לאכן פון זיי?

איך גלייב שווער אז דו קענטס "אסאך". און מיר רעדן דא פון דער יונגערע דור.

סאיז א חוזק מדארף לאכן פון זיי? - וואס איז פשט אין די שאלה? איינער האט דא געזאגט אזוי? דעס איז קובע דא? און פארוואס זאל א נארמאלע באזעסענע מענטש חוזק מאכן פון איינעם?! ס'מער נישט ווי אוועקצודרייען דעם שמועס.

[קדוש ישראל]

אויף מענטשן? ח"ו אויף די מציאות דאס יא

יא, אויף מענטשן

אדרבה צייגט אן

נאך וואס איר וועט מיר ענטפערן אויף מיינע אומפארענטפערטע תגובות

[דעת קדשי]

יא איך קען אסאך ערליכע אידן וואס נוצן טאשטיכלעך
סאיז א חוזק מדארף לאכן פון זיי?

ניין, טוה עס אויך אן.

(דו רעדטס פון א אנדער סארט טאשטיכל מיינעך, ס'האט א אנדערע תפקיד)

איך געדענק נאך ווען האדמו"ר מהר"א מסאטמאר שליט"א פלעגט אנטון די טאשטיכל ארום די האלז שבת

פארוואס גייט ער מער נישט מיט דעם?

[קדוש ישראל]

רינג אראונד דע רויזעס....

תמצית הדברים:
עולם:
ביטע נעם א שויער פאר די גייסט אין בור, מיר עקלען זיך פון אייער דענדראפס, שוויץ וכ'ו

יום טוב:
איך האלט נישט דערביי

גוט ארויסגעברענגט

[קדוש ישראל]

נאכדעם איז דא מענטשן וואס גייען אין שויער נאר "נאך" די מקוה. דעס איז ממש נישט קיין מענטשליכקייט. פשוט נישט געטראכט פון א צווייטן, נאר פון זיך.

[יום טוב]

ניין, טוה עס אויך אן.

(דו רעדטס פון א אנדער סארט טאשטיכל מיינעך, ס'האט א אנדערע תפקיד)

איך געדענק נאך ווען האדמו"ר מהר"א מסאטמאר שליט"א פלעגט אנטון די טאשטיכל ארום די האלז שבת

פארוואס גייט ער מער נישט מיט דעם?

ווייל מגרייט עס אן אויף זיין פלאץ און די הויז בחור נעמט עס אוועק (רבישע ווירטשאפט )