שמועסן ארום בלומינגראוו, קרית יואל

[נפתלי]

די סיקווערע אומגעגענט איז איז אויך אסאך טייערער ( אויב מען קען בכלל טרעפען אזא גרויסע שטח באקומען עפראווילס)

דזשערסי סיטי ? לינדען ? יוניאן ? מאנטיסעלאו ? וועסטשעסטער ? מאונט אליוו ?

בלומינגראוו איז די בעסטע אלץ פרייז פלאץ און עפראווילס

בלומינגראוו איז די טייערעסטע פון אלע אויבערדעמאנטע

[שינאווער]

די סיקווערע אומגעגענט איז איז אויך אסאך טייערער ( אויב מען קען בכלל טרעפען אזא גרויסע שטח באקומען עפראווילס)

סוי די קעטסקילס האט א "פראבלעם" אז ס'איז צו ווייט, מאנסי א פראבלעם אז ס'איז צו טייער, קרית יואל איז א געוואלדיגע פלאץ אן קיין פראבלעמען, ממילא וויל וויזשניץ גיין קיין קרית יואל, דארט איז דאך נישטא "קיין שום פראבלעם".

אקעי

אפשר זאל איינער מודיע זיין אז קרית יואל האט אויך "עפעס א פראבלעם", אז ס'איז סאטמאר'ס שטאט.

ווישזניץ האט נישט קיין שום פראבלעם מיט דעס

איך רעד פון דעם.

[ספרינג וועלי]

די סיקווערע אומגעגענט איז איז אויך אסאך טייערער ( אויב מען קען בכלל טרעפען אזא גרויסע שטח באקומען עפראווילס)

דזשערסי סיטי ? לינדען ? יוניאן ? מאנטיסעלאו ? וועסטשעסטער ? מאונט אליוו ?

נייעק??



אה וויזניץ מאנסי איז דארט....

דו האקסט סתם אין קאפ אריין נייעק איז טייערער סאיז נישט קיין גרויסע שטחים און קענסט קיין עפראווילס נישט באקומען

דרייען א קאפ קען יעדער איז דא א סיבה פארוואס מען קען פארלאנגען פון וויזשניץ אוועק צו גיין?

[צווייטער]

איך ליין 3 מאל אויב איך פארשטיי וואס דא שטייט
די רבי וואלט נישט געהאט קיין פראבלעם אז א קהלה מיט אידן עסן מאשין מצות אין קרית יואל? אר יו פאר ריעל

מהר"א האט לעצטענס געהאקט ערגעץ אויף מאשין מצות אז דאס איז שוין נישט געפערליך?

דו האלטסט אז די רבי האט געהאלטן אנדערש ווי דעם דברי חיים לגבי מאשין מצות?

יויוש זעמיר פארקראכן. מיר מיינען אז מאשין מצו גייט צוזאמען מיט רעפארמער אידן וואס פראווענען א סדר. אביסעל שכל צו מבחין זיין זאכן האט מען נישט.

שטעל זיך פאר אז הגאון רבי ישראל יעקב פישר זצ''ל וויל קומען וואוינען קיין קרית יואל מיט אפאר מתפללים פון זכרון משה, וואלט אים דער רבי נישט געלאזט ווייל ער עסט מאשין מצות? וואס דער רבי האט אנגענומען קלאר ווי דער הייליגער דברי חיים אז ס'איז חמץ.

דער רבי האט לכאורה נישט אנגענומען דעם פסק פונעם דברי חיים כפשוטו,
דער רבי האט געגעסן מאשין מצה שעבר עליו הפסח פון די וויען'ער קהילה. (רמ"ב וו"ב)

[שבת קודש]

עס פלעגט פייפען אין מיטען שטילע שמונה עשרה אין וויזשניץ

הייסט סאטמאר טאר נישט טועהן א זאך וואס שטערט פאר וויזניץ אבער פארקערט מעג מען יא, למה?

עס איז אסור על פי הלכה צו שטערן איינעם אינמוטען דאווענען,
לאמיך דיך פרעגן פארקערט פארוואס האט סאטמאר זיך נישט געדארפט רעכענען מוט וויזשניץ דעמאלטס און יעצט דארף זיך ווישזניץ רעכענען מיט סאטמאר, דארט איז עס א הלכה דא נישט

אין וויאלמבסבורג און ב''פ אין וויזניץ שטערט עס אויך אינמיטן דאוונען פארוואס האט מען זיך דארט נישט געשלאגן פאר דעם?

[ספרינג וועלי]

הייסט סאטמאר טאר נישט טועהן א זאך וואס שטערט פאר וויזניץ אבער פארקערט מעג מען יא, למה?

עס איז אסור על פי הלכה צו שטערן איינעם אינמוטען דאווענען,
לאמיך דיך פרעגן פארקערט פארוואס האט סאטמאר זיך נישט געדארפט רעכענען מוט וויזשניץ דעמאלטס און יעצט דארף זיך ווישזניץ רעכענען מיט סאטמאר, דארט איז עס א הלכה דא נישט

אין וויאלמבסבורג און ב''פ אין וויזניץ שטערט עס אויך אינמיטן דאוונען פארוואס האט מען זיך דארט נישט געשלאגן פאר דעם?

אין מאנסי האט מען ארויף געלייגט די פייפער נאר צו שטערן וויזשניץ אלץ א נקמה פארן זיך ארויס שטעלען אנטקעגען שערי חמלה

[נפתלי]

דזשערסי סיטי ? לינדען ? יוניאן ? מאנטיסעלאו ? וועסטשעסטער ? מאונט אליוו ?

נייעק??



אה וויזניץ מאנסי איז דארט....

דו האקסט סתם אין קאפ אריין נייעק איז טייערער סאיז נישט קיין גרויסע שטחים און קענסט קיין עפראווילס נישט באקומען

דרייען א קאפ קען יעדער איז דא א סיבה פארוואס מען קען פארלאנגען פון וויזשניץ אוועק צו גיין?

נייעק איז דא ענדלאזע שטחים צו קויפן פאר דעוועלעפמענטס
אדער קען מען סתם קויפן גוי'שע הייזער אזווי לינדען

דארט איז אסאאאך ביליגער ווי בלומינגראוו

[ספרינג וועלי]

נייעק??



אה וויזניץ מאנסי איז דארט....

דו האקסט סתם אין קאפ אריין נייעק איז טייערער סאיז נישט קיין גרויסע שטחים און קענסט קיין עפראווילס נישט באקומען

דרייען א קאפ קען יעדער איז דא א סיבה פארוואס מען קען פארלאנגען פון וויזשניץ אוועק צו גיין?

נייעק איז דא ענדלאזע שטחים צו קויפן פאר דעוועלעפמענטס
אדער קען מען סתם קויפן גוי'שע הייזער אזווי לינדען

דארט איז אסאאאך ביליגער ווי בלומינגראוו

אין ראקלענד קאונטי אינדרויסען פון רעמעפא וועט עפראווילס זיין אן ענדלאזע מלחמה
נאכאמאל, מכוח וואס קען מען פארלאנגען פון וויזשניץ אוועק צו גיין ???

[שינאווער]

דו האקסט סתם אין קאפ אריין נייעק איז טייערער סאיז נישט קיין גרויסע שטחים און קענסט קיין עפראווילס נישט באקומען

דרייען א קאפ קען יעדער איז דא א סיבה פארוואס מען קען פארלאנגען פון וויזשניץ אוועק צו גיין?

נייעק איז דא ענדלאזע שטחים צו קויפן פאר דעוועלעפמענטס
אדער קען מען סתם קויפן גוי'שע הייזער אזווי לינדען

דארט איז אסאאאך ביליגער ווי בלומינגראוו

אין ראקלענד קאונטי אינדרויסען פון רעמעפא וועט עפראווילס זיין אן ענדלאזע מלחמה
נאכאמאל, מכוח וואס קען מען פארלאנגען פון וויזשניץ אוועק צו גיין ???

מכח די זעלבע כח וואס האדמו"ר מתורת מרדכי האט געבעטן סקווירא זאל נישט עפענען א חדר אין מאנסי.

[בית ישראל]

רבותי, מען מאכט דא אויסזעהן ווי עס איז א וויזניצע נושא, אבער באמת האלטן סיי וויזניץ מאנסי רבי און אלע ברידער'ס אדמורים לבית וויזניץ אז ס'איז נישט גערעכט וואס עס ווערט אפגעטון, אבער עס זענען דא א כת פון אפאר חברה וואס פאררופן זיך מיטן נאמען UJC וואס זיי פרובירן צו מאכן זיכער אז וויזניץ בלייבט יא אין די געגנט פון קרית יואל פאר יעדן פרייז.

און וויזניץ האלט אינמיטן זעהן וואס מען קען דא טון און וויאזוי מ'קען יעצט פאררעכטן די אלע פראבלעמען וואס די חברה האבן זיי אנגעווערטשאפט.

קהלת וויזניץ וואלט קיינמאל נישט געקומען אין די געגנט פון קרית יואל ווען זיי ווייסן אז עס באדערט פאר האדמו"ר מסאטמאר, נאר עס איז געווען אפאר אידן [- די ראשי "העסקנים" פון UJC -] וואס זענען כסדר געווען אין וויזניץ און ביים וויזניצער רבי'ן און געמאכט זיכער אז זיי ווייסן אויף זיכער אז דער גאנצער מערכה מטעם קרית יואל איז נאר מטעם קהל און נישט מטעם דעם רבי'ן און אז פארן סאטמארן רבי'ן גייט דאס באמת נישט אן.

און אזוי אויך, א קורצע צייט נאכדעם וואס די שליחים פון סאטמארע רבי'ן האבן פארלאזט דעם וויזניץ וומ"ס רבי'ס הויז נאכן איבערגעבן דעם בריוו איבער דעם ענין, פאר אפאר וואכן צוריק, איז געזען געווארן, נישט מער און נישט ווייניגער, די פירער פון UJC אנקומען צום וויזניצע רבי'נס הויז[!!!]

און יעצט זעהט האדמו"ר מוויזניץ אינאיינעם מיט זייערע ראשי הקהלה איין אז די אלע הבטחות מיט ליגנטס וואס מען האט זיי איינגערעדט פאר די לעצטע פאר יאר, הייבט זיך נישט אן, און זיי קוקן אריין אין אלע מעגליכקייטן וויאזוי צו גיין ווייטער מיט די פלענער פון א ישוב אן צו צושטערן מיט דעם דער הנהגה פון קרית יואל, און פארשטייט זיך אז די הנהלת קרית יואל וועט זיי צושטיין צו דער האנט מיט וואס נאר מעגליך אז זיי זאלן זיך קענען אן עצה געבן שנעל און גרינג.

און פארשטייט זיך אז די חברה פון UJC קעמפן אויף אלע וועגן זיי צו ווייטער פארדרייען, און פרובירן ווייטער צו מאכן זיכער אז זיי לאזן זיך נישט און זיי בלייבן ווייטער דא, אבער אן ערפאלג דערווייל. און דער אייבערשטער זאל העלפן ווייטער.

די ווייסט דאס בידיעה ברורה? אדער די שרייבסט נאך די נערישע עדיטאריעלס פון די היימשטאט?

פון 2 וויזשניצע קרובים מיינע וואס כהאב געפרעגט קוקט נישט אויס ווי דאס וואס די שרייבטס איז אמת.

[ספרינג וועלי]

נייעק איז דא ענדלאזע שטחים צו קויפן פאר דעוועלעפמענטס
אדער קען מען סתם קויפן גוי'שע הייזער אזווי לינדען

דארט איז אסאאאך ביליגער ווי בלומינגראוו

אין ראקלענד קאונטי אינדרויסען פון רעמעפא וועט עפראווילס זיין אן ענדלאזע מלחמה
נאכאמאל, מכוח וואס קען מען פארלאנגען פון וויזשניץ אוועק צו גיין ???

מכח די זעלבע כח וואס האדמו"ר מתורת מרדכי האט געבעטן סקווירא זאל נישט עפענען א חדר אין מאנסי.

בעטען און פארלאנגען איז נישט די זעלבע זאך, מען קען בעטען וואס מען וויל אבער צו פארלאנגען דארף מען האבן א טענה

[שינאווער]

די סיקווערע אומגעגענט איז איז אויך אסאך טייערער ( אויב מען קען בכלל טרעפען אזא גרויסע שטח באקומען עפראווילס)

דזשערסי סיטי ? לינדען ? יוניאן ? מאנטיסעלאו ? וועסטשעסטער ? מאונט אליוו ?

בלומינגראוו איז די בעסטע אלץ פרייז פלאץ און עפראווילס

דו ווייסט פארוואס?

ווייל די וואס געבן די אפראוועל'ס זענען אזעלכע וואס ווילן שטערן דער וואוקס פון דער סאטמארע שטעטל וואס הייסט קרית יואל.

אנדערע וואס זוכן צו בויען אין דער געגנט דארפן צאלן ריזיגע געלטער פאר אזעלכע פערמיטן.

אה, און די יעניגע רופן זיך UJC אדער ווילעדזש אוו סאוט בלומינגראוו.

[בית ישראל]

איך ווייס נישט צו די עולם ווייסט לויט ווי איך האב געהערט האט וויזשניץ אויך געהאלטן שיטת רבינו תם ביז, דא האב איך געהערט צוויי גירסאות, אדער ביז'ן מופן קיין מאנסי, אדער ביז כ''ו אב תשל''ט, וואס ס'איז אבער זיכער אז וויזשניץ האט אויך געהאלטן שיטת רבינו תם אינעם רבינ'ס צייטן..
וועגן די אסיפת רבנים תשי''ד, ווי מ'האט דארט געמאכט א אפמאך אז יעדער גייט האלטן שבת פון די פריעסטע זמן ביז די שפעטסטע, און אזוי ווי היינט און לעקוואד און די עולם התורה האלט מען שיטת רבינו תם (כפי ידעתי)..

זיכער ווייסט נישט דער עולם דערפון.
ווי אזוי קען מען וויסן א זאך וואס איז דיר אקוראט בייגעפאלן?

[ספרינג וועלי]

דזשערסי סיטי ? לינדען ? יוניאן ? מאנטיסעלאו ? וועסטשעסטער ? מאונט אליוו ?

בלומינגראוו איז די בעסטע אלץ פרייז פלאץ און עפראווילס

דו ווייסט פארוואס?

ווייל די וואס געבן די אפראוועל'ס זענען אזעלכע וואס ווילן שטערן דער וואוקס פון דער סאטמארע שטעטל וואס הייסט קרית יואל.

אנדערע וואס זוכן צו בויען אין דער געגנט דארפן צאלן ריזיגע געלטער פאר אזעלכע פערמיטן.

אה, און די יעניגע רופן זיך UJC אדער ווילעדזש אוו סאוט בלומינגראוו.

קען זיין, ווי געזאגט קען איך נישט די מציאות אין קרית יואל

[פשוט און גראד]

@ספרינג וועלי

Just a quick question,

if i get u a other location, that fits the need, is viznits out?

[ספרינג וועלי]

@ספרינג וועלי

Just a quick question,

if i get u a other location, that fits the need, is viznits out?

אויב עס איז די זעלבע גוט אואדי

[שינאווער]

אין ראקלענד קאונטי אינדרויסען פון רעמעפא וועט עפראווילס זיין אן ענדלאזע מלחמה
נאכאמאל, מכוח וואס קען מען פארלאנגען פון וויזשניץ אוועק צו גיין ???

מכח די זעלבע כח וואס האדמו"ר מתורת מרדכי האט געבעטן סקווירא זאל נישט עפענען א חדר אין מאנסי.

בעטען און פארלאנגען איז נישט די זעלבע זאך, מען קען בעטען וואס מען וויל אבער צו פארלאנגען דארף מען האבן א טענה

אה, סאררי, "בעטן" האב איך געזאגט? אקעי ער האט "פארלאנגט".

[דער תהלים איד]

עס איז אסור על פי הלכה צו שטערן איינעם אינמוטען דאווענען,
לאמיך דיך פרעגן פארקערט פארוואס האט סאטמאר זיך נישט געדארפט רעכענען מוט וויזשניץ דעמאלטס און יעצט דארף זיך ווישזניץ רעכענען מיט סאטמאר, דארט איז עס א הלכה דא נישט

אין וויאלמבסבורג און ב''פ אין וויזניץ שטערט עס אויך אינמיטן דאוונען פארוואס האט מען זיך דארט נישט געשלאגן פאר דעם?

אין מאנסי האט מען ארויף געלייגט די פייפער נאר צו שטערן וויזשניץ אלץ א נקמה פארן זיך ארויס שטעלען אנטקעגען שערי חמלה

אה.

דער עולם דא איז געווארן צומישט אז בי די בעל איז עס געווען פשוט א הלכה פראבלעם.

יעצט רעדסטו מער צום ענין. ס'איז געווען א טשעפעריי, און וויזניץ האט זיך נישט געוואלט לאזן טשעפען.

אקעי. א וויזשניצע שטעטל דא, איז נישט סתם א טשעפעריי פאר סאטמאר, נאר א שרעקליכע הירוס.

[פלאם]

אין ראקלענד קאונטי אינדרויסען פון רעמעפא וועט עפראווילס זיין אן ענדלאזע מלחמה
נאכאמאל, מכוח וואס קען מען פארלאנגען פון וויזשניץ אוועק צו גיין ???

מכח די זעלבע כח וואס האדמו"ר מתורת מרדכי האט געבעטן סקווירא זאל נישט עפענען א חדר אין מאנסי.

בעטען און פארלאנגען איז נישט די זעלבע זאך, מען קען בעטען וואס מען וויל אבער צו פארלאנגען דארף מען האבן א טענה

באמת ווייס איך נישט די פאקטן אין קרית יואל [איך פארשטיי אז ס'שטערט אא"וו, אבער כפי המונח בזכרוני איז יא געווען עפעס א פארשטענדעניש ביי די רבינו תם מערכה, איז קען זיין ס'איז נישט ממש שווארץ אויף ווייס], אבער על כל פנים בנוגע די פאקטן פון די תלמוד תורה אין מאנסי.

אין די ערשטע יארן אין מאנסי איז געווען ישיבת ספרינג וועלי און די סקווירא שטעטל, חסיד'ישע אידן אין מאנסי פלעגן שיקן די קינדער לערנען קיין סקווירא, שפעטער האט זיך געפענט בית דוד, אבער רוב רובו מאנסי אידן האבן ווייטער געשיקט קיין סקווירא, כ"ק אדמו"ר מוויזניץ זצוק"ל האט זיך געצויגן קיין מאנסי בשנת תשכ"ד, עטליכע יאר שפעטער האט וויזניץ געפענט א חדר אין מאנסי איז אויסגעקומען אז רוב עמך אידן פון מאנסי האבן אנגעהויבן שיקן אין וויזניץ [פון דעם קומען די אלע צוגעקומענע מאנסי משפחות קיין וויזניץ], סקווירא האט געהאט עטליכע משפחות אין מאנסי און האבן בשנת תשל"ב געוואלט עפענען א חדר אין מאנסי, דאס וואלט געמיינט אז א גרויס חלק פון די מאנסי עמך אידן וואלטן זיך צעטיילט צווישן די וויזניצער חדר און סקווירא חדר, דערפאר האט וויזניצער רבי געשיקט זאגן פאר סקווירא רבי [שוין נאכדעם וואס די חדר איז שוין געווען פולקאם גרייט זיך צו עפענען, מ'האט שוין געהאט איינגשריבן צוויי קלאסן פון קינדער קינדערגארטן און כתה א', שוין אויפגענומען מלמדים, און אויסשטאפירט א פולע קלאס מיט טויס וכדו'] אז אויב סקווירא וועט עפענען א חדר וועט עס אים קראנק מאכן, און סקווירא רבי האט אפגעטרויטן פון די פלאן.

דאס הייסט אז סקווירא וואס האט געהאט מענטשן אין מאנסי [לכאורה נאך פאר וויזניצער רבי האט געוואוינט אין מאנסי] ר' משה גרין ובניו וואס האבן געדארפט צו עפענען די חדר / ר' ישעי' דוד בייער / די ראזמאנס [עכ"פ מענשטן וואס זענען געווען אין מאנסי אלץ בית מדרש עליון], איז געווארן געבעטן נישט צו עפענען א חדר וואס וואלט נישט געשטערט וויזניץ מצד זיינע מענטשן, נאר פון צו זיין די איינציגסטע גרויסע רבי אין מאנסי און אלעס וואס דאס ברענגט מיט.

לדעתי איז דאס הימל אין ערד פון דאס וואס מ'רעדט דא נישט צו קומען וואוינען ביי יענעם אין שטעטל, דאס שטערט די הנהגה און השפעה אויף די אייגענע מענשטן, און אויב האט מען פארשטאנען אז א רבי קען מודיע זיין פאר זיין שוואגער אז ס'גייט אים טרעטן צום געזונט, און ער האט פארשטאנען אז זיין שוואגער דארף אפטרעטן דערפאר, איז דא די טענה פיעל פיעל שטערקער.

[ספרינג וועלי]

ער קען זאגן ווי אזוי עס מאכט עם פילען ,

קען איינער זאגן מכוח וועלעכע הלכה מפארלאנגט עס.
דוגמאות זענען זייער שיין פון א מעשה קען מען קיין ראי נישט ברענגען ווייל די מציאות איז איבעראל אנדערש,
סא, וואס איז די טענה דא? אז עס אהרט פאר מהר״א אדער איז דא א שטערקערע טענה ווי דאס?

[ספרינג וועלי]

אגב, סתם לצורך דו שמועס, איך האלט נישט פון די ישוב אבער מכוח אן אנדערע ועם

[בירור]

אין ראקלענד קאונטי אינדרויסען פון רעמעפא וועט עפראווילס זיין אן ענדלאזע מלחמה
נאכאמאל, מכוח וואס קען מען פארלאנגען פון וויזשניץ אוועק צו גיין ???

מכח די זעלבע כח וואס האדמו"ר מתורת מרדכי האט געבעטן סקווירא זאל נישט עפענען א חדר אין מאנסי.

בעטען און פארלאנגען איז נישט די זעלבע זאך, מען קען בעטען וואס מען וויל אבער צו פארלאנגען דארף מען האבן א טענה

מכוח וואס קען מען פארלאנגען פון א איד נישטט צו לייגן תמונות תועבות אויף זיין לאט אין א אידישע געגנט? ווייל ס'שאדט פאר די אידישקייט פון די ארומיגע.
דא איז עס פיל מער ס'שאדט פאר יענעמס גאנצע שטאט, די שטאט וואס בלויז וועגן איר קימסטו. פינטל.

[פלאם]

ער קען זאגן ווי אזוי עס מאכט עם פילען ,

קען איינער זאגן מכוח וועלעכע הלכה מפארלאנגט עס.
דוגמאות זענען זייער שיין פון א מעשה קען מען קיין ראי נישט ברענגען ווייל די מציאות איז איבעראל אנדערש,
סא, וואס איז די טענה דא? אז עס אהרט פאר מהר״א אדער איז דא א שטערקערע טענה ווי דאס?

די פארשטייסט אליינס אז ער האט אים נישט געזאגט אז די זאך גייט אים אן פערזענדליך אזוי ווי איינער וואס פארציילט די וועטער [און אויב יא קומט דאך אויס א כ"ק אדמו"ר מסקווירא שליט"א איז ממש א צדיק פאר זיין שוואגערס באקוועמליכקייט האט ער אפגעטרויטן עטליכע טעג פארן עפענען א מוסד - און ס'איז געווען די ערשטע סקווירא מוסד וואס האט זיך געדארפט צו עפענען אינדרויסן פון שיכון - איך מיין ס'איז דיר מער ניחא צו זאגן אז ער האט אפגעטרויטן מדין].

די רביצין איז אריבערגעקומען זיך בעטן ווי א גזלן מ'זאל עס נישט טוען ווייל ס'גייט צוטרעטן איר מאנס געזונט.

[דער תהלים איד]

קען איינער זאגן מכוח וועלעכע הלכה מפארלאנגט עס.

ס'שטייט ארויס מפורש אין שו"ע אז מען דארף זיין א נארמאלע מענטש.

(אין די 5'טע)

[פלאם]

ער קען זאגן ווי אזוי עס מאכט עם פילען ,

קען איינער זאגן מכוח וועלעכע הלכה מפארלאנגט עס.
דוגמאות זענען זייער שיין פון א מעשה קען מען קיין ראי נישט ברענגען ווייל די מציאות איז איבעראל אנדערש,
סא, וואס איז די טענה דא? אז עס אהרט פאר מהר״א אדער איז דא א שטערקערע טענה ווי דאס?

די פארשטייסט אליינס אז ער האט אים נישט געזאגט אז די זאך גייט אים אן פערזענדליך אזוי ווי איינער וואס פארציילט די וועטער [און אויב יא קומט דאך אויס א כ"ק אדמו"ר מסקווירא שליט"א איז ממש א צדיק פאר זיין שוואגערס באקוועמליכקייט האט ער אפגעטרויטן עטליכע טעג פארן עפענען א מוסד - און ס'איז געווען די ערשטע סקווירא מוסד וואס האט זיך געדארפט צו עפענען אינדרויסן פון שיכון - איך מיין ס'איז דיר מער ניחא צו זאגן אז ער האט אפגעטרויטן מדין].

די רביצין איז אריבערגעקומען זיך בעטן ווי א גזלן מ'זאל עס נישט טוען ווייל ס'גייט צוטרעטן איר מאנס געזונט.

און נקודה למחשבה וואס וואלסטו גע'טענה'ט ווען סקווירא רבי ענפערט זאל ער גיין אין שפיטאל און מיר צורוה לאזן? [א טענה וואס כ"ק אדמו"ר ממאחניווקא זצוק"ל האט גע'טענה'ט].