די אויסשטעל פון קהילות בזמן הזה

[פעמון]

@נקודות טובות האסט שוין אמאל געהערט אזא מאמר חז"ל "כל הכועס כאילו עובד עבודה זרה"?

יעצט וועט זיך אויפשטעלן איינער און זאגן א דרשה: "מורי ורבותי, אין סטאניסלאוו איז דא אן איינרעדעניש אז איינער וואס איז אין כעס איז ממש ווי תרח אבי נחור. זייט וויסן אז ס'הייבט זיך נישט אן, איך האב אליינס געזען דעם סטאניסלאווער רבי זי"ע רעדן מיט'ן ראש הקהל פון בריסק ר' משה סיסקא, אוי איז ער געווען א כעס'ן!!! האלט איר אז דער רבי וואלט באזוכט ביי תרח?! אודאי געוויס נישט, אלא מאי, דער גאנצער ענין פון כעס איז נישט עפעס אזוי ווער ווייס וואס".

אזא דרשה וואלט געווען א שטארקע ליצנות.

לענינינו. סאטמאר רב זי"ע האט געהאלטן קלאר אז אריינגיין אין כנסת המינים איז העברה על ג' החמורות. סאטמאר רב האט געהאלטן אז גיין צו די בחירות איז אן "איסור חמור מאוד" ווייל דערמיט העלפט מען ארויס דעם ערוויילטער צו אויפשטעלן די רעגירונג. איסור חמור מאוד! אבער נישט העברה על ג' החמורות, און נישט ביהרג ואל יעבור.

סוי וואס איז שייך צו מאכן פשט'לעך אז היות דער רבי איז געגאנגען באזוכן די אדמורי"ם איז עפעס א סימן אז די סאטמאר'ע חסידים לעבן אין עפעס א טעות? אין כאן שום טעות, אבל יש כאן מחילה סליחה וכפרה, זאלן מיר מוחל זיין אלע וואס מיינען אז אין סאטמאר מיינט מען אז מזרחי און אגודה איז איין לעוול, אבער ס'פשוט נישט אמת.

הייסט זאגסטו אז די איסור פון בחירות איז בערך אזוי ווי כעס אדער לשון הרע?

אויב כמעג אריין רעדן, כמיין אז ביי אונז סאטמארע חסידים איז לשה”ר מיט בחירות די זעלבער הארב ע”פ הלכה, אבער ע”פ השקפה איז בחירות אסאך אסאך הארבער.

[יום טוב]

@נקודות טובות האסט שוין אמאל געהערט אזא מאמר חז"ל "כל הכועס כאילו עובד עבודה זרה"?

יעצט וועט זיך אויפשטעלן איינער און זאגן א דרשה: "מורי ורבותי, אין סטאניסלאוו איז דא אן איינרעדעניש אז איינער וואס איז אין כעס איז ממש ווי תרח אבי נחור. זייט וויסן אז ס'הייבט זיך נישט אן, איך האב אליינס געזען דעם סטאניסלאווער רבי זי"ע רעדן מיט'ן ראש הקהל פון בריסק ר' משה סיסקא, אוי איז ער געווען א כעס'ן!!! האלט איר אז דער רבי וואלט באזוכט ביי תרח?! אודאי געוויס נישט, אלא מאי, דער גאנצער ענין פון כעס איז נישט עפעס אזוי ווער ווייס וואס".

אזא דרשה וואלט געווען א שטארקע ליצנות.

לענינינו. סאטמאר רב זי"ע האט געהאלטן קלאר אז אריינגיין אין כנסת המינים איז העברה על ג' החמורות. סאטמאר רב האט געהאלטן אז גיין צו די בחירות איז אן "איסור חמור מאוד" ווייל דערמיט העלפט מען ארויס דעם ערוויילטער צו אויפשטעלן די רעגירונג. איסור חמור מאוד! אבער נישט העברה על ג' החמורות, און נישט ביהרג ואל יעבור.

סוי וואס איז שייך צו מאכן פשט'לעך אז היות דער רבי איז געגאנגען באזוכן די אדמורי"ם איז עפעס א סימן אז די סאטמאר'ע חסידים לעבן אין עפעס א טעות? אין כאן שום טעות, אבל יש כאן מחילה סליחה וכפרה, זאלן מיר מוחל זיין אלע וואס מיינען אז אין סאטמאר מיינט מען אז מזרחי און אגודה איז איין לעוול, אבער ס'פשוט נישט אמת.

הייסט זאגסטו אז די איסור פון בחירות איז בערך אזוי ווי כעס אדער לשון הרע?

אויב כמעג אריין רעדן, כמיין אז ביי אונז סאטמארע חסידים איז לשה”ר מיט בחירות די זעלבער הארב ע”פ הלכה, אבער ע”פ השקפה איז בחירות אסאך אסאך הארבער.

וואס הייסט עס איז די זעלבע הארב? אודאי הוי זהיר בקלה כבחמורה, אבער וואס מיינסטו די זעלבע הארב?

[פעמון]

הייסט זאגסטו אז די איסור פון בחירות איז בערך אזוי ווי כעס אדער לשון הרע?

אויב כמעג אריין רעדן, כמיין אז ביי אונז סאטמארע חסידים איז לשה”ר מיט בחירות די זעלבער הארב ע”פ הלכה, אבער ע”פ השקפה איז בחירות אסאך אסאך הארבער.

וואס הייסט עס איז די זעלבע הארב? אודאי הוי זהיר בקלה כבחמורה, אבער וואס מיינסטו די זעלבע הארב?

האסט געלערנט ויואל משה? האסט געלערנט חפץ חיים? זיי שמועסן עס אויס באריכות

[יום טוב]

אויב כמעג אריין רעדן, כמיין אז ביי אונז סאטמארע חסידים איז לשה”ר מיט בחירות די זעלבער הארב ע”פ הלכה, אבער ע”פ השקפה איז בחירות אסאך אסאך הארבער.

וואס הייסט עס איז די זעלבע הארב? אודאי הוי זהיר בקלה כבחמורה, אבער וואס מיינסטו די זעלבע הארב?

האסט געלערנט ויואל משה? האסט געלערנט חפץ חיים? זיי שמועסן עס אויס באריכות

ויואל משה יא, חפץ חיים ליידער נאכנישט
אבער וואס הייסט די זעלבע הארב ביי אונז אין סאטמאר? ביידע זענען איסורים , שבת און לשה"ר איז אויך די זעלבע להלכה? וואס מיינסטו צו זאגן הארב להלכה?

[דער תהלים איד]

אויב כמעג אריין רעדן, כמיין אז ביי אונז סאטמארע חסידים איז לשה”ר מיט בחירות די זעלבער הארב ע”פ הלכה, אבער ע”פ השקפה איז בחירות אסאך אסאך הארבער.

איך מיין אז נישט... אבער דאס איז אן אריכות, נישט געמאכט פאר דיזען געהענגל.

[שמייכלדיג]

@דער תהלים איד דו זאגסט דא מיינונגען אין זייער האקעלע זאכן, בין איך נייגעריג צי די זאגסט נאר וואס די טראכסט? (ופשוט הוא עד למאוד...), אדער דו האסט עס געהערט פון ת"ח קלאר אין די שיטה.

(די קשיא פון כאילו גיין באזוכן אפיקורסים ח"ו איז קיין קשיא נישט, ולאו מטעמך, נאר פשוט ווי איך האב שוין געזאגט אז זיי האבן זיך טועה געווען אין די הארבע ענינים אבער זיי זענען נישט קיין כופרים, (לדוגמא די גדולי ישראל וואס האבן זיך טועה געווען אין ש"ץ ימ"ש)
--
ולשיטתך קומט דאך אויס אז חכי''ם זענען יא אסור, מ'האט זיך דאך גערעדט מיט זיי אויך?

[דער תהלים איד]

@שמייכלדיג ביסט מסופק צו דער רבי האט געהאלטן אויף הליכה לבחירות אז ס'איז ביהרג ואל יעבור? ער האט נאר פארגעסן דאס צו שרייבן?...

[יום טוב]

@שמייכלדיג ביסט מסופק צו דער רבי האט געהאלטן אויף הליכה לבחירות אז ס'איז ביהרג ואל יעבור? ער האט נאר פארגעסן דאס צו שרייבן?...

ויואל משה מאמר שלש שבועות קמ''א.
הבוחרים המה המביאים והגורמים לכל איסורים שיש בהם ע''ז ומינות והעברה על השבועה לפני הקץ וכל המסתעף מאלה. אבל גם בזה עצמו שהולך אל הבחירות לשלוח באי כח אל השררה הטמאה הלזו, בזה עצמו הוא מודה בע''ז הטמאה הלזו ונעשה ג''כ שיתוף באמצעות באי כח אשר המה יושבים שמה במקום הטמא. ומי לא יירא לנפשו להיות מודה בע''ז ולהשתתף באיסורין חמורים כאלה, שחמורים מכל התורה כולה

[וזה ברור]

@שמייכלדיג ביסט מסופק צו דער רבי האט געהאלטן אויף הליכה לבחירות אז ס'איז ביהרג ואל יעבור? ער האט נאר פארגעסן דאס צו שרייבן?...

ידוע שרבינו סבר כן ועכ"ז לא כתבו משום כמה טעמים, שאל אביך ויגדך....
ובאמת בע"פ אמר שהוא ביהרג ואל יעבור

[שמייכלדיג]

@שמייכלדיג ביסט מסופק צו דער רבי האט געהאלטן אויף הליכה לבחירות אז ס'איז ביהרג ואל יעבור? ער האט נאר פארגעסן דאס צו שרייבן?...

דו האסט זיכער פארגעסן צו ענטפערן אויב דו האסט דאס געהערט מפי ת"ח....

[דער תהלים איד]

@וזה ברור עפעס מער קלארקייט? פאר וועמען האט ער דאס געזאגט בע"פ? און פארוואס האט ער עס נישט געשריבן?

@שמייכלדיג כ'האב עס נישט געהערט פון קיין ת"ח. איך בין דער ת"ח אליינס כ'מיין... פתח עיניך וראה. און אזוי בין איך אויך נתחנך געווארן.

[שמייכלדיג]

אהא... אוודאי א ת"ח ביזט דאך ''כאילו'' עוסק בנגעים ואהלות... (דא איז יא דער כאילו ממש...)

עניוועי ס'נישט נוגע למעשה, בחירות איז במילא אסור, און יא/נישט אפיקורס ווענד זיך נישט אין דעם
--
לויט דיר איז א ח"כ יא א אפיקורס וואס מען טאר נישט באזוכן?

[דער תהלים איד]

אהא... אוודאי א ת"ח ביזט דאך ''כאילו'' עוסק בנגעים ואהלות... (דא איז יא דער כאילו ממש...)

לויט דיר איז א ח"כ יא א אפיקורס וואס מען טאר נישט באזוכן?

אויב ס'איז דיר נוגע למעשה, איך קען נישט הלכות "באזוכן א מומר לע"ז". אבער יא, לפי בירוריו פונעם סאטמאר רב זצ"ל איז ער עובר אויף אן איסור וואס איז ביהרג ואל יעבור, אלע 3 חמורות.

[שבת קודש]

לויט דיר איז א ח"כ יא א אפיקורס וואס מען טאר נישט באזוכן?

אויב ס'איז דיר נוגע למעשה, איך קען נישט הלכות "באזוכן א מומר לע"ז". אבער יא, לפי בירוריו פונעם סאטמאר רב זצ"ל איז ער עובר אויף אן איסור וואס איז ביהרג ואל יעבור, אלע 3 חמורות.

ח''כ איטשע מאיר לעווין פלעגט קומען צום רבי'ן באזוכן ווי די רבי האט זיך געטענהט מיט אים, ביז איינמאל האט ער געזאגט פאר'ן רבי'ן עפעס א ליגענט האט די רבי אים מער נישט געוואלט אויפנעמען זאגענדיג אז מיט א ליגענער וויל איך מיך נישט טענה'ן [ר' שמואל שלמה טעלער]
זעהט אויס אז ס'איז נישט קיין פראבלעם צו באזוכן

[נקודות טובות]

@נקודות טובות האסט שוין אמאל געהערט אזא מאמר חז"ל "כל הכועס כאילו עובד עבודה זרה"?

יעצט וועט זיך אויפשטעלן איינער און זאגן א דרשה: "מורי ורבותי, אין סטאניסלאוו איז דא אן איינרעדעניש אז איינער וואס איז אין כעס איז ממש ווי תרח אבי נחור. זייט וויסן אז ס'הייבט זיך נישט אן, איך האב אליינס געזען דעם סטאניסלאווער רבי זי"ע רעדן מיט'ן ראש הקהל פון בריסק ר' משה סיסקא, אוי איז ער געווען א כעס'ן!!! האלט איר אז דער רבי וואלט באזוכט ביי תרח?! אודאי געוויס נישט, אלא מאי, דער גאנצער ענין פון כעס איז נישט עפעס אזוי ווער ווייס וואס".

אזא דרשה וואלט געווען א שטארקע ליצנות.

לענינינו. סאטמאר רב זי"ע האט געהאלטן קלאר אז אריינגיין אין כנסת המינים איז העברה על ג' החמורות. סאטמאר רב האט געהאלטן אז גיין צו די בחירות איז אן "איסור חמור מאוד" ווייל דערמיט העלפט מען ארויס דעם ערוויילטער צו אויפשטעלן די רעגירונג. איסור חמור מאוד! אבער נישט העברה על ג' החמורות, און נישט ביהרג ואל יעבור.

סוי וואס איז שייך צו מאכן פשט'לעך אז היות דער רבי איז געגאנגען באזוכן די אדמורי"ם איז עפעס א סימן אז די סאטמאר'ע חסידים לעבן אין עפעס א טעות? אין כאן שום טעות, אבל יש כאן מחילה סליחה וכפרה, זאלן מיר מוחל זיין אלע וואס מיינען אז אין סאטמאר מיינט מען אז מזרחי און אגודה איז איין לעוול, אבער ס'פשוט נישט אמת.

איך גיי בכלל נישט אריין אין די עצם נושא. איר ווייסט גאנץ קלאר וואס איך האלט איבער דעם, און עס האט נישט קיין פשט אנצוהויבען פון א'. (כ''ש ווען דו ביסט מיר נאך שולדיג עטליכע ערקלערונגען אין די אנדערע טעמע). אבער סתם צו זעהן וואס די (סאטמאר) רב(י) האט געשריבען איבער די בחירות.

איך האב געברענגט די שטיקעל פריער.
ויואל משה מאמר שלש שבועות קמ''א.
הבוחרים המה המביאים והגורמים לכל איסורים שיש בהם ע''ז ומינות והעברה על השבועה לפני הקץ וכל המסתעף מאלה. אבל גם בזה עצמו שהולך אל הבחירות לשלוח באי כח אל השררה הטמאה הלזו, בזה עצמו הוא מודה בע''ז הטמאה הלזו ונעשה ג''כ שיתוף באמצעות באי כח אשר המה יושבים שמה במקום הטמא. ומי לא יירא לנפשו להיות מודה בע''ז ולהשתתף באיסורין חמורים כאלה, שחמורים מכל התורה כולה.

אפשר זאגט איר מיר וואס מיינט אז איינער איז א מודה בעבודה זרה, אויב נישט אז עס איז ביהרוג ועל יעבור? איר ווייסט אז אין שלחן ערוך ווערט גע'פסק'ענט אז מודה זיין בעבודה זרה איז ביהרוג ועל יעבור! ווי אזוי טיילט מען אפ דעם חבר הכנסת וואס אויף דעם שרייבט די (סאטמאר) רב(י) קלאר אז עס איז אסור ביהרוג ועל יעבור ווייל ער איז א מודה בעבודה זרה, מיט די בוחרים וואס נעמען א טייל אין די בחירות און מיט דעם זענען זיי אויך מודה בעבודה זרה? און כ''ש וכ''ש די מנהיגי האגודה וואס שטעלן בפועל אריין די נציגים, און אויף זייער הוראה געבן זיי שטיצע לבתי עבודה זרה?

[נקודות טובות]

אויב כמעג אריין רעדן, כמיין אז ביי אונז סאטמארע חסידים איז לשה”ר מיט בחירות די זעלבער הארב ע”פ הלכה, אבער ע”פ השקפה איז בחירות אסאך אסאך הארבער.

וואס הייסט עס איז די זעלבע הארב? אודאי הוי זהיר בקלה כבחמורה, אבער וואס מיינסטו די זעלבע הארב?

האסט געלערנט ויואל משה? האסט געלערנט חפץ חיים? זיי שמועסן עס אויס באריכות

איך פארשטיי נישט וואס איר זאגט, וואס שמועסן זיי אויס? סאטמאר רבי שרייבט קלאר ולהשתתף באיסורין חמורים כאלה, שחמורים מכל התורה כולה! לשון הרע איז טאקע א גרויסע עבירה, און די חפץ חיים ברענגט טאקע געפערליכע מאמרי חז''ל איבער דעם. אבער עס איז נישט קיין ספק אז ע''ז איז די הארבסטע וואס איז שייך!

[שטייטער]

א איד איז געקומען צום הייליגן סאטמארער רבי'ן זיך אפרעדן, אז זיין בחור זאגט אויף הגאון ר'... אז ער איז מנסך יין ווייל ער איז אן אפיקורס. האט דער רבי געזאגט פארן בחור: "ער איז נישט קיין אפיקורס, זיי זענען געכאפט אין אפיקערסעס!...
וכוונת הדברים לפי קט שכלי - זיי גלייבן אודאי אין אלע י"ג עיקרים און זענען ערליכע אידן, זיי זענען נאר נישט משיג, ווי מיט זייער סארט געדאנקען גאנג איבער דעם ענין, זענען זיי מודה בלא יודעים צו עבו"ז ומינות
והדברים ברורים עד למאוד
די מעשה איז כפי זכרוני, אבער דער יסוד הדבר איז דאס

[אנדערער]

ווען איינער דאנקט דעם באשעפער פאר די מדינה איז ער א כופר? ער ווייסט נישט וואס די פראבלעם פון די מדינה איז און מיינט אז עס איז א גוטע זאך. אין פאקט איז ער אבער מודה צו מינות נישט ווילנדיג

[פופציגער]

@נקודות טובות האסט שוין אמאל געהערט אזא מאמר חז"ל "כל הכועס כאילו עובד עבודה זרה"?

יעצט וועט זיך אויפשטעלן איינער און זאגן א דרשה: "מורי ורבותי, אין סטאניסלאוו איז דא אן איינרעדעניש אז איינער וואס איז אין כעס איז ממש ווי תרח אבי נחור. זייט וויסן אז ס'הייבט זיך נישט אן, איך האב אליינס געזען דעם סטאניסלאווער רבי זי"ע רעדן מיט'ן ראש הקהל פון בריסק ר' משה סיסקא, אוי איז ער געווען א כעס'ן!!! האלט איר אז דער רבי וואלט באזוכט ביי תרח?! אודאי געוויס נישט, אלא מאי, דער גאנצער ענין פון כעס איז נישט עפעס אזוי ווער ווייס וואס".

אזא דרשה וואלט געווען א שטארקע ליצנות.

לענינינו. סאטמאר רב זי"ע האט געהאלטן קלאר אז אריינגיין אין כנסת המינים איז העברה על ג' החמורות. סאטמאר רב האט געהאלטן אז גיין צו די בחירות איז אן "איסור חמור מאוד" ווייל דערמיט העלפט מען ארויס דעם ערוויילטער צו אויפשטעלן די רעגירונג. איסור חמור מאוד! אבער נישט העברה על ג' החמורות, און נישט ביהרג ואל יעבור.

סוי וואס איז שייך צו מאכן פשט'לעך אז היות דער רבי איז געגאנגען באזוכן די אדמורי"ם איז עפעס א סימן אז די סאטמאר'ע חסידים לעבן אין עפעס א טעות? אין כאן שום טעות, אבל יש כאן מחילה סליחה וכפרה, זאלן מיר מוחל זיין אלע וואס מיינען אז אין סאטמאר מיינט מען אז מזרחי און אגודה איז איין לעוול, אבער ס'פשוט נישט אמת.

לייק!

[ערב סוכות]

איינער מיט די שבת הגדול דרשה פון הרב מנשה פיליפ און די נושא??

[שבת קודש]

לגבי וויאזוי קהלות זאלן אריבערגיין מרועה לרועה איז אינטערסאנט צו זעהן די מיינוגען צווישן רבי'ס,
די תורת מרדכי פון וויזניץ אזוי אויך סקולען און נאך האבן געהאלטען אז אלע קינדער דארפן איבערנעמען און די קהלה זאל צוטיילט ווערן צווישן די קינדער
משא''כ די ביאלא רבי וואס איז יעצט אוועק איז אין זיין צוואה שרעקליך דערקעגן אזא געדאנק אז מען זאל צוטיילען קהלות אז ס'איז ממש א מעשה שטן

די לשון פון זיין צוואה
ולכן אין להיפרד חלילה ושלא להפריד העדה בשום אופן או להתפלג לכמה כיתות כאשר מצוי בזמנינו כי זה טעות, כאשר רמז בזה זקני הק' שם בצוואתו, שזה ממעשה שטן "כי הוא בין אחים יפריא" עי"ש. – רק כולם יחדיו יתחברו וייעשו כולם אגודה אחת, בשבט אחד באהבה ואחדות ושלום וריעות כאיש אחד בלב אחד. ואם מי מאנ"ש שיחי' אינו מרוצה, ימצא לו מקום אחר, לא על ידי פילוג המחנה וחלוקת העדה חלילה, ויזהר מאד שלא יתחיל במריבות ומחלוקת בין אנ"ש שיחי'"

[פישפיקלאדיין]

לגבי וויאזוי קהלות זאלן אריבערגיין מרועה לרועה איז אינטערסאנט צו זעהן די מיינוגען צווישן רבי'ס,
די תורת מרדכי פון וויזניץ אזוי אויך סקולען און נאך האבן געהאלטען אז אלע קינדער דארפן איבערנעמען און די קהלה זאל צוטיילט ווערן צווישן די קינדער
משא''כ די ביאלא רבי וואס איז יעצט אוועק איז אין זיין צוואה שרעקליך דערקעגן אזא געדאנק אז מען זאל צוטיילען קהלות אז ס'איז ממש א מעשה שטן

די לשון פון זיין צוואה
ולכן אין להיפרד חלילה ושלא להפריד העדה בשום אופן או להתפלג לכמה כיתות כאשר מצוי בזמנינו כי זה טעות, כאשר רמז בזה זקני הק' שם בצוואתו, שזה ממעשה שטן "כי הוא בין אחים יפריא" עי"ש. – רק כולם יחדיו יתחברו וייעשו כולם אגודה אחת, בשבט אחד באהבה ואחדות ושלום וריעות כאיש אחד בלב אחד. ואם מי מאנ"ש שיחי' אינו מרוצה, ימצא לו מקום אחר, לא על ידי פילוג המחנה וחלוקת העדה חלילה, ויזהר מאד שלא יתחיל במריבות ומחלוקת בין אנ"ש שיחי'"

ווענדט זיך ווי גרויס די קהלות זענען אין אלע שטעט, און אין נאך זאכן

אין סאדיגער למשל איז א חורבן די צוטיילטע רעביסטעווע, עס איז צו קליין אין אנדערע שטעט חוץ בני ברק

[אנדערער]

@שבת קודש סקולען איז יעדער אונטער די בארא פארקע רבי

[וואלף]

לענ"ד ביי קהילות וואס זענען מער פנימי איז אויב א זון איז נאר ערליך קען ער איבערנעמען זאל ער זיין א תמים שאד נישט
ביי קהילות וואס איז מער א בחינה פון מנהיג הדור דארף מען טאקע זיין באמת ראוי לאותו איצטלא, מיין רבי זצ"ל האט דוקא געוואלט אז בנו שראוי לאותו איצטלא זאל איבערנעמען די גאנצע

[ירא השם]

לענ"ד ביי קהילות וואס זענען מער פנימי איז אויב א זון איז נאר ערליך קען ער איבערנעמען זאל ער זיין א תמים שאד נישט
ביי קהילות וואס איז מער א בחינה פון מנהיג הדור דארף מען טאקע זיין באמת ראוי לאותו איצטלא, מיין רבי זצ"ל האט דוקא געוואלט אז בנו שראוי לאותו איצטלא זאל איבערנעמען די גאנצע

ווער איז דיין רבי זצ"ל?