ביליגע דירות פראיעקט דורך כ"ק אדמו"ר מסאטמאר שליט"א (מהר"א)

[פישפיקלאדיין]

די אלע בויעריי אינדרויסן פין די ווילידש גרעניצן האט זיך אנגעהויבן ערשט מיט דריי יאר צוריק?

נישט תשס"ו.

ווען פונקטליך? צי 3 צי 5 יאר? כווייס נישט. זאג דו, ווען האט קהלת מהריי געבויט די ערשטע ביהמ"ד?

בנינים המוסדות איז געבויט געווארן בעפאר תשס"ו,

לארקין האט מען געקויפט נישט געבויט, געבויט איז געווען די ערשטע אין די 'ע' יארן

[פרוק ית ענך]

סארי, כהאב נישט גע'חלומ'ט דו רעדסט פון אן אינוועסטמענט וואס יו טי עי מאכט... סיריעסלי... דו האלטסט אויך אז רפאל עקשטיין גייט דארפן צאלן פון די פראפיט פון זיין ביזנעס סענטער פאר אלע קליענטן וואס קויפן דארט איין?


און בנוגע קאמיונעטי רום, ווער איז נישט נהנה דערפון? אינעם קאמיונעטי רום וואו איך דאוון דאווענען אידן פון אלע שיכטן און קרייזן אין שטאט, אריינגערכנט סאטמאר, סאטמאר, בני יואל, טאהש, ברסלב, מגושמים, שוטים, אנטי וואקסין, ועוד.

איר פארשטייט נישט, איך צאל שטייער, פון די געלט גייט אראפ רענט פאר UTA, אזוי ארום האט UTA א הכנסה פון מייט שטייער און עס פארגרינגערט זיי די לאסט פון פירן די מוסד, און איר און די 65% געניסן דערפון, ווידער אין מיינע מסודות ווי עס איז נישט דא די אינקאם דארף איך פארציכטן פון באקוועמליכקייטן וואס איר האט יא, על אף איר האט געצאלט די זעלבע ווי מיר

און בנוגע קאמיונעטי רום, ווער איז נישט נהנה דערפון? אינעם קאמיונעטי רום וואו איך דאוון דאווענען אידן פון אלע שיכטן און קרייזן אין שטאט, אריינגערכנט סאטמאר, סאטמאר, בני יואל, טאהש, ברסלב, מגושמים, שוטים, אנטי וואקסין, ועוד.
און בנוגע קאמיונעטי רום, פארוואס שרייבסטו אז מיר זענען געשלאפן ביז 3 יאר צוריק, מיר האבן דאך אלע שולן פון די קיומיונעטי רום געזעץ, די ווייסט אויך וועמען עס געהערט די קומיונעטי רום שולן, דאס איז אונזערע אינגעלייט דאווענען דארט איז די ווייטאג פארוואס האבן מיר נישט באקומען קיין שול אין די צייט וואס מיר האבן געגעבן די זעלבע געלט דארט?

סא דו האלטסט אז אויב די ווילעדזש זאל יעצט עפענען אן אפיס אין רפאל עקשטיינ'ס ביזנעס סענטער, און אים צאלן רענט, דארף רפאל טיילן די הכנסה מיט אונז אלע?


בנוגע די קאמיונעטי רום געזעצן. אלע תושבי העיר געניסן דערפון אייניג, יעדער קען דארט דאווענען, לערנען, טרונקען קאווע, עסן תיקון, זיך ווייקן אין מקוה, נוצן קיו טיפס פונעם משמש, און בלאזן די נאז אין די צוגעשטעלטע טישוס.

דאס איז די "הנאה" וואס בתי מדרשים דארפן צושטעלן.

דאס אז נישט דיין קהלה האט עס? איך הער. סא ברסלב'ע אידן גייען יעצט אויך טענה'ן אז זיי דארפן באקומען? און טאהש'ע אידן? און סטיטשין? און ווער נאך?
דאס מיינט נישט אז 35 פראצענט זענען נישט נהנה. דאס מיינט אז איין צייטונג שרייבער איז נישט נהנה נישט קענענדיג שרייבן אז ס'זיין בית מדרש. און ווי געשריבן פריער, דאס איז נישט קיין "טענה", דאס איז "ווייטאג".

איך שפיר מיט אייער צער און איך שיק אייך קעסטלעך ליבע צו באלזאמירן די וואונדן. אבער נישט דאס איז דער נושא.

די פארשטייסט אויך, אז די ווילידש, עזרת חולים, סקול דיסטריקט, האבן נישט צופעליג געטראפן איין לענדלאר פאר אלע זייערע בנינים,

---
האט זיך נישט די שמועס אנגעהויבן, פארוואס איין קהילה האט זיך נישט געקענט בויען, אין 35% צאלט איין פאר די 65%?

[פרוק ית ענך]

הייסט אז וועד הקרי' איז מחייב צו געבן פראפערטי פאר איינעם וואס וויל זיי אונטערברענגען

ניין אבער דאס נעמט נישט אוועק פון די פאקט אז
100% צאלן
65% געניסן פולקאם

וואו קומט עס אהער דא?

גיי צוריק צים אנהייב שמועס

[פרוק ית ענך]

נישט תשס"ו.

ווען פונקטליך? צי 3 צי 5 יאר? כווייס נישט. זאג דו, ווען האט קהלת מהריי געבויט די ערשטע ביהמ"ד?

בנינים המוסדות איז געבויט געווארן בעפאר תשס"ו,

לארקין האט מען געקויפט נישט געבויט, געבויט איז געווען די ערשטע אין די 'ע' יארן

מאכט נישט אויס צים שמועס, אין די ווילידש גרעניצן האט עס נישט פאסירט

[נאך וואס]

סארי, כהאב נישט גע'חלומ'ט דו רעדסט פון אן אינוועסטמענט וואס יו טי עי מאכט... סיריעסלי... דו האלטסט אויך אז רפאל עקשטיין גייט דארפן צאלן פון די פראפיט פון זיין ביזנעס סענטער פאר אלע קליענטן וואס קויפן דארט איין?


און בנוגע קאמיונעטי רום, ווער איז נישט נהנה דערפון? אינעם קאמיונעטי רום וואו איך דאוון דאווענען אידן פון אלע שיכטן און קרייזן אין שטאט, אריינגערכנט סאטמאר, סאטמאר, בני יואל, טאהש, ברסלב, מגושמים, שוטים, אנטי וואקסין, ועוד.

איר פארשטייט נישט, איך צאל שטייער, פון די געלט גייט אראפ רענט פאר UTA, אזוי ארום האט UTA א הכנסה פון מייט שטייער און עס פארגרינגערט זיי די לאסט פון פירן די מוסד, און איר און די 65% געניסן דערפון, ווידער אין מיינע מסודות ווי עס איז נישט דא די אינקאם דארף איך פארציכטן פון באקוועמליכקייטן וואס איר האט יא, על אף איר האט געצאלט די זעלבע ווי מיר

און בנוגע קאמיונעטי רום, ווער איז נישט נהנה דערפון? אינעם קאמיונעטי רום וואו איך דאוון דאווענען אידן פון אלע שיכטן און קרייזן אין שטאט, אריינגערכנט סאטמאר, סאטמאר, בני יואל, טאהש, ברסלב, מגושמים, שוטים, אנטי וואקסין, ועוד.
און בנוגע קאמיונעטי רום, פארוואס שרייבסטו אז מיר זענען געשלאפן ביז 3 יאר צוריק, מיר האבן דאך אלע שולן פון די קיומיונעטי רום געזעץ, די ווייסט אויך וועמען עס געהערט די קומיונעטי רום שולן, דאס איז אונזערע אינגעלייט דאווענען דארט איז די ווייטאג פארוואס האבן מיר נישט באקומען קיין שול אין די צייט וואס מיר האבן געגעבן די זעלבע געלט דארט?

סא דו האלטסט אז אויב די ווילעדזש זאל יעצט עפענען אן אפיס אין רפאל עקשטיינ'ס ביזנעס סענטער, און אים צאלן רענט, דארף רפאל טיילן די הכנסה מיט אונז אלע?


בנוגע די קאמיונעטי רום געזעצן. אלע תושבי העיר געניסן דערפון אייניג, יעדער קען דארט דאווענען, לערנען, טרונקען קאווע, עסן תיקון, זיך ווייקן אין מקוה, נוצן קיו טיפס פונעם משמש, און בלאזן די נאז אין די צוגעשטעלטע טישוס.

דאס איז די "הנאה" וואס בתי מדרשים דארפן צושטעלן.

דאס אז נישט דיין קהלה האט עס? איך הער. סא ברסלב'ע אידן גייען יעצט אויך טענה'ן אז זיי דארפן באקומען? און טאהש'ע אידן? און סטיטשין? און ווער נאך?
דאס מיינט נישט אז 35 פראצענט זענען נישט נהנה. דאס מיינט אז איין צייטונג שרייבער איז נישט נהנה נישט קענענדיג שרייבן אז ס'זיין בית מדרש. און ווי געשריבן פריער, דאס איז נישט קיין "טענה", דאס איז "ווייטאג".

איך שפיר מיט אייער צער און איך שיק אייך קעסטלעך ליבע צו באלזאמירן די וואונדן. אבער נישט דאס איז דער נושא.

למשל אויב איך דאווען אין א שול וואס איז געבויט געווארן פון מיין געלט וואס איך האב געצאלט ווען איך האב געקויפט מיין הויז, וויל איך איין טאג אריינגיין צו מנחה מעריב, איך ווער געוואר אז איך ברויך אהיים גיין נעמען מייט שטריימעל בעקיטשע צילוב וואס מיין רביס ברידער מאכט דא היצט א שבע ברכות פאר א אייניקל.

איך בין סתם נייגעריג די האסט שוין אמאל אנגעטון בגדי שבת ווען מיין רבי מאכט א שמחה?

האסט שוין אמאל פארפאסט א שחרית מנין ווייל די ביהמ"ד איז יעצט אקופירט דורך דעם רבינ'ס ברידער לרלגל די שמחת הברית פון אן אייניקל, און ער פארנעמט די שול פאר די פאלגענדע פארמיטאג?

[לך לך]

כהאף דו מיינסט נישט אז מיט נארישע אקטן פון איין יחיד באטראכט מען א גרויסן בילד.

נאר איין פראבלעם איז דא צו דעם, ער האט באקומען א בריוו פון קהל.

[דער תהלים איד]

נאכאמאל:


אויב רעדט מען דא פון די ווילעדזש און סקול דיסטריקט סערוויסעס, דאן איז עס:

100% צאלן, 100% געניסן, אויסער ווער עס וויל נישט.



אויב רעדט מען פון די בענעפיטן וואס די מוסדות האבן אז די דיסטריקט צאלט רענט פאר זיי אנשטאט פאר א גוי, דאן איז עס:

0% צאלן.

65% (אדער מער) געניסן.

[נאך וואס]

נאכאמאל:


אויב רעדט מען דא פון די ווילעדזש און סקול דיסטריקט סערוויסעס, דאן איז עס:

100% צאלן, 100% געניסן, אויסער ווער עס וויל נישט.



אויב רעדט מען פון די בענעפיטן וואס די מוסדות האבן אז די דיסטריקט צאלט רענט פאר זיי אנשטאט פאר א גוי, דאן איז עס:

0% צאלן.

65% (אדער מער) געניסן.

הרב תהילים איד
ביסט א מומחה, איך מוז מודה זיין די האסט טאלטנט, האסט מיך גארנישט אפגעפרעגט, אבער געמאכט א אנדערע בילד, אז מען קען קען מען.

[אנדערער]

בנינים המוסדות איז געבויט געווארן בעפאר תשס"ו,

לארקין האט מען געקויפט נישט געבויט, געבויט איז געווען די ערשטע אין די 'ע' יארן

מאכט נישט אויס צים שמועס, אין די ווילידש גרעניצן האט עס נישט פאסירט

די ווילידזש האט געשטערט?

[אנדערער]

נאכאמאל:


אויב רעדט מען דא פון די ווילעדזש און סקול דיסטריקט סערוויסעס, דאן איז עס:

100% צאלן, 100% געניסן, אויסער ווער עס וויל נישט.



אויב רעדט מען פון די בענעפיטן וואס די מוסדות האבן אז די דיסטריקט צאלט רענט פאר זיי אנשטאט פאר א גוי, דאן איז עס:

0% צאלן.

65% (אדער מער) געניסן.

הרב תהילים איד
ביסט א מומחה, איך מוז מודה זיין די האסט טאלטנט, האסט מיך גארנישט אפגעפרעגט, אבער געמאכט א אנדערע בילד, אז מען קען קען מען.

אנטשולדיגט! ער לייגט אראפ זייער זייער קלאר און דו ביסט דער וואס דרייט א קאפ מיט א גאנצע קוגל

[אנדערער]

איר פארשטייט נישט, איך צאל שטייער, פון די געלט גייט אראפ רענט פאר UTA, אזוי ארום האט UTA א הכנסה פון מייט שטייער און עס פארגרינגערט זיי די לאסט פון פירן די מוסד, און איר און די 65% געניסן דערפון, ווידער אין מיינע מסודות ווי עס איז נישט דא די אינקאם דארף איך פארציכטן פון באקוועמליכקייטן וואס איר האט יא, על אף איר האט געצאלט די זעלבע ווי מיר

און בנוגע קאמיונעטי רום, ווער איז נישט נהנה דערפון? אינעם קאמיונעטי רום וואו איך דאוון דאווענען אידן פון אלע שיכטן און קרייזן אין שטאט, אריינגערכנט סאטמאר, סאטמאר, בני יואל, טאהש, ברסלב, מגושמים, שוטים, אנטי וואקסין, ועוד.
און בנוגע קאמיונעטי רום, פארוואס שרייבסטו אז מיר זענען געשלאפן ביז 3 יאר צוריק, מיר האבן דאך אלע שולן פון די קיומיונעטי רום געזעץ, די ווייסט אויך וועמען עס געהערט די קומיונעטי רום שולן, דאס איז אונזערע אינגעלייט דאווענען דארט איז די ווייטאג פארוואס האבן מיר נישט באקומען קיין שול אין די צייט וואס מיר האבן געגעבן די זעלבע געלט דארט?

סא דו האלטסט אז אויב די ווילעדזש זאל יעצט עפענען אן אפיס אין רפאל עקשטיינ'ס ביזנעס סענטער, און אים צאלן רענט, דארף רפאל טיילן די הכנסה מיט אונז אלע?


בנוגע די קאמיונעטי רום געזעצן. אלע תושבי העיר געניסן דערפון אייניג, יעדער קען דארט דאווענען, לערנען, טרונקען קאווע, עסן תיקון, זיך ווייקן אין מקוה, נוצן קיו טיפס פונעם משמש, און בלאזן די נאז אין די צוגעשטעלטע טישוס.

דאס איז די "הנאה" וואס בתי מדרשים דארפן צושטעלן.

דאס אז נישט דיין קהלה האט עס? איך הער. סא ברסלב'ע אידן גייען יעצט אויך טענה'ן אז זיי דארפן באקומען? און טאהש'ע אידן? און סטיטשין? און ווער נאך?
דאס מיינט נישט אז 35 פראצענט זענען נישט נהנה. דאס מיינט אז איין צייטונג שרייבער איז נישט נהנה נישט קענענדיג שרייבן אז ס'זיין בית מדרש. און ווי געשריבן פריער, דאס איז נישט קיין "טענה", דאס איז "ווייטאג".

איך שפיר מיט אייער צער און איך שיק אייך קעסטלעך ליבע צו באלזאמירן די וואונדן. אבער נישט דאס איז דער נושא.

למשל אויב איך דאווען אין א שול וואס איז געבויט געווארן פון מיין געלט וואס איך האב געצאלט ווען איך האב געקויפט מיין הויז, וויל איך איין טאג אריינגיין צו מנחה מעריב, איך ווער געוואר אז איך ברויך אהיים גיין נעמען מייט שטריימעל בעקיטשע צילוב וואס מיין רביס ברידער מאכט דא היצט א שבע ברכות פאר א אייניקל.

איך בין סתם נייגעריג די האסט שוין אמאל אנגעטון בגדי שבת ווען מיין רבי מאכט א שמחה?

האסט שוין אמאל פארפאסט א שחרית מנין ווייל די ביהמ"ד איז יעצט אקופירט דורך דעם רבינ'ס ברידער לרלגל די שמחת הברית פון אן אייניקל, און ער פארנעמט די שול פאר די פאלגענדע פארמיטאג?

די שוהל איז געבויט מיט דעם דעוועלאפערס געלט

[לך לך]

לארקין האט מען געקויפט נישט געבויט, געבויט איז געווען די ערשטע אין די 'ע' יארן

מאכט נישט אויס צים שמועס, אין די ווילידש גרעניצן האט עס נישט פאסירט

די ווילידזש האט געשטערט?

ליידער יא, ואכמ"ל

[דער תהלים איד]

נאכאמאל:


אויב רעדט מען דא פון די ווילעדזש און סקול דיסטריקט סערוויסעס, דאן איז עס:

100% צאלן, 100% געניסן, אויסער ווער עס וויל נישט.



אויב רעדט מען פון די בענעפיטן וואס די מוסדות האבן אז די דיסטריקט צאלט רענט פאר זיי אנשטאט פאר א גוי, דאן איז עס:

0% צאלן.

65% (אדער מער) געניסן.

הרב תהילים איד
ביסט א מומחה, איך מוז מודה זיין די האסט טאלטנט, האסט מיך גארנישט אפגעפרעגט, אבער געמאכט א אנדערע בילד, אז מען קען קען מען.

איך טריי דיר שוין צו זאגן די זעלבע זאך אזויפיל מאל, מיט אנדערע ווערטער.

כ'האב פשוט נישט געכאפט וואס דו כאפסט נישט.

[פופציגער]

איר פארשטייט נישט, איך צאל שטייער, פון די געלט גייט אראפ רענט פאר UTA, אזוי ארום האט UTA א הכנסה פון מייט שטייער און עס פארגרינגערט זיי די לאסט פון פירן די מוסד, און איר און די 65% געניסן דערפון, ווידער אין מיינע מסודות ווי עס איז נישט דא די אינקאם דארף איך פארציכטן פון באקוועמליכקייטן וואס איר האט יא, על אף איר האט געצאלט די זעלבע ווי מיר

און בנוגע קאמיונעטי רום, ווער איז נישט נהנה דערפון? אינעם קאמיונעטי רום וואו איך דאוון דאווענען אידן פון אלע שיכטן און קרייזן אין שטאט, אריינגערכנט סאטמאר, סאטמאר, בני יואל, טאהש, ברסלב, מגושמים, שוטים, אנטי וואקסין, ועוד.
און בנוגע קאמיונעטי רום, פארוואס שרייבסטו אז מיר זענען געשלאפן ביז 3 יאר צוריק, מיר האבן דאך אלע שולן פון די קיומיונעטי רום געזעץ, די ווייסט אויך וועמען עס געהערט די קומיונעטי רום שולן, דאס איז אונזערע אינגעלייט דאווענען דארט איז די ווייטאג פארוואס האבן מיר נישט באקומען קיין שול אין די צייט וואס מיר האבן געגעבן די זעלבע געלט דארט?

סא דו האלטסט אז אויב די ווילעדזש זאל יעצט עפענען אן אפיס אין רפאל עקשטיינ'ס ביזנעס סענטער, און אים צאלן רענט, דארף רפאל טיילן די הכנסה מיט אונז אלע?


בנוגע די קאמיונעטי רום געזעצן. אלע תושבי העיר געניסן דערפון אייניג, יעדער קען דארט דאווענען, לערנען, טרונקען קאווע, עסן תיקון, זיך ווייקן אין מקוה, נוצן קיו טיפס פונעם משמש, און בלאזן די נאז אין די צוגעשטעלטע טישוס.

דאס איז די "הנאה" וואס בתי מדרשים דארפן צושטעלן.

דאס אז נישט דיין קהלה האט עס? איך הער. סא ברסלב'ע אידן גייען יעצט אויך טענה'ן אז זיי דארפן באקומען? און טאהש'ע אידן? און סטיטשין? און ווער נאך?
דאס מיינט נישט אז 35 פראצענט זענען נישט נהנה. דאס מיינט אז איין צייטונג שרייבער איז נישט נהנה נישט קענענדיג שרייבן אז ס'זיין בית מדרש. און ווי געשריבן פריער, דאס איז נישט קיין "טענה", דאס איז "ווייטאג".

איך שפיר מיט אייער צער און איך שיק אייך קעסטלעך ליבע צו באלזאמירן די וואונדן. אבער נישט דאס איז דער נושא.

די פארשטייסט אויך, אז די ווילידש, עזרת חולים, סקול דיסטריקט, האבן נישט צופעליג געטראפן איין לענדלאר פאר אלע זייערע בנינים,

---
האט זיך נישט די שמועס אנגעהויבן, פארוואס איין קהילה האט זיך נישט געקענט בויען, אין 35% צאלט איין פאר די 65%?

ס'מאכט עכט נישט אויס צי ס'געווען צופעליג צי נישט. הגם בשעתו האבן זיי נישט געהאט צופיל אפציעס, אבער לאמיר עס שוין יא לאזן ביי דעם... איז עס דען א צופאל אז קהלת מהר"יי גייט עפענען זייער בוטשער ביי רפאל עקשטיין? און אז קהלת מהריי אדווערטייזט אין איין געוויסע צייטונג? טיילן זיי די פארדינסטן מיטן ציבור?

----

וואס מיינט איין קהלה האט נישט געקענט? האט רפאל עקשטיין נישט געקענט בויען א ביזנעס סענטער 10 יאר צוריק?

[פופציגער]

בנינים המוסדות איז געבויט געווארן בעפאר תשס"ו,

לארקין האט מען געקויפט נישט געבויט, געבויט איז געווען די ערשטע אין די 'ע' יארן

מאכט נישט אויס צים שמועס, אין די ווילידש גרעניצן האט עס נישט פאסירט

ווייל מהאט נישט געלאזט? אדער ווייל מהאט נישט געהאט קיין שטחים און ס'געווען פיל ביליגער אינדרויסן?

[פופציגער]

כהאף דו מיינסט נישט אז מיט נארישע אקטן פון איין יחיד באטראכט מען א גרויסן בילד.

נאר איין פראבלעם איז דא צו דעם, ער האט באקומען א בריוו פון קהל.

אז וואס?

[נאך וואס]

סא דו האלטסט אז אויב די ווילעדזש זאל יעצט עפענען אן אפיס אין רפאל עקשטיינ'ס ביזנעס סענטער, און אים צאלן רענט, דארף רפאל טיילן די הכנסה מיט אונז אלע?


בנוגע די קאמיונעטי רום געזעצן. אלע תושבי העיר געניסן דערפון אייניג, יעדער קען דארט דאווענען, לערנען, טרונקען קאווע, עסן תיקון, זיך ווייקן אין מקוה, נוצן קיו טיפס פונעם משמש, און בלאזן די נאז אין די צוגעשטעלטע טישוס.

דאס איז די "הנאה" וואס בתי מדרשים דארפן צושטעלן.

דאס אז נישט דיין קהלה האט עס? איך הער. סא ברסלב'ע אידן גייען יעצט אויך טענה'ן אז זיי דארפן באקומען? און טאהש'ע אידן? און סטיטשין? און ווער נאך?
דאס מיינט נישט אז 35 פראצענט זענען נישט נהנה. דאס מיינט אז איין צייטונג שרייבער איז נישט נהנה נישט קענענדיג שרייבן אז ס'זיין בית מדרש. און ווי געשריבן פריער, דאס איז נישט קיין "טענה", דאס איז "ווייטאג".

איך שפיר מיט אייער צער און איך שיק אייך קעסטלעך ליבע צו באלזאמירן די וואונדן. אבער נישט דאס איז דער נושא.

למשל אויב איך דאווען אין א שול וואס איז געבויט געווארן פון מיין געלט וואס איך האב געצאלט ווען איך האב געקויפט מיין הויז, וויל איך איין טאג אריינגיין צו מנחה מעריב, איך ווער געוואר אז איך ברויך אהיים גיין נעמען מייט שטריימעל בעקיטשע צילוב וואס מיין רביס ברידער מאכט דא היצט א שבע ברכות פאר א אייניקל.

איך בין סתם נייגעריג די האסט שוין אמאל אנגעטון בגדי שבת ווען מיין רבי מאכט א שמחה?

האסט שוין אמאל פארפאסט א שחרית מנין ווייל די ביהמ"ד איז יעצט אקופירט דורך דעם רבינ'ס ברידער לרלגל די שמחת הברית פון אן אייניקל, און ער פארנעמט די שול פאר די פאלגענדע פארמיטאג?

די שוהל איז געבויט מיט דעם דעוועלאפערס געלט

די דעוועלעפער האט גענומען די געלט פון מיר, איך צאל נאך יעדע חודש אביסל.

[פופציגער]

איר פארשטייט נישט, איך צאל שטייער, פון די געלט גייט אראפ רענט פאר UTA, אזוי ארום האט UTA א הכנסה פון מייט שטייער און עס פארגרינגערט זיי די לאסט פון פירן די מוסד, און איר און די 65% געניסן דערפון, ווידער אין מיינע מסודות ווי עס איז נישט דא די אינקאם דארף איך פארציכטן פון באקוועמליכקייטן וואס איר האט יא, על אף איר האט געצאלט די זעלבע ווי מיר

און בנוגע קאמיונעטי רום, ווער איז נישט נהנה דערפון? אינעם קאמיונעטי רום וואו איך דאוון דאווענען אידן פון אלע שיכטן און קרייזן אין שטאט, אריינגערכנט סאטמאר, סאטמאר, בני יואל, טאהש, ברסלב, מגושמים, שוטים, אנטי וואקסין, ועוד.
און בנוגע קאמיונעטי רום, פארוואס שרייבסטו אז מיר זענען געשלאפן ביז 3 יאר צוריק, מיר האבן דאך אלע שולן פון די קיומיונעטי רום געזעץ, די ווייסט אויך וועמען עס געהערט די קומיונעטי רום שולן, דאס איז אונזערע אינגעלייט דאווענען דארט איז די ווייטאג פארוואס האבן מיר נישט באקומען קיין שול אין די צייט וואס מיר האבן געגעבן די זעלבע געלט דארט?

סא דו האלטסט אז אויב די ווילעדזש זאל יעצט עפענען אן אפיס אין רפאל עקשטיינ'ס ביזנעס סענטער, און אים צאלן רענט, דארף רפאל טיילן די הכנסה מיט אונז אלע?


בנוגע די קאמיונעטי רום געזעצן. אלע תושבי העיר געניסן דערפון אייניג, יעדער קען דארט דאווענען, לערנען, טרונקען קאווע, עסן תיקון, זיך ווייקן אין מקוה, נוצן קיו טיפס פונעם משמש, און בלאזן די נאז אין די צוגעשטעלטע טישוס.

דאס איז די "הנאה" וואס בתי מדרשים דארפן צושטעלן.

דאס אז נישט דיין קהלה האט עס? איך הער. סא ברסלב'ע אידן גייען יעצט אויך טענה'ן אז זיי דארפן באקומען? און טאהש'ע אידן? און סטיטשין? און ווער נאך?
דאס מיינט נישט אז 35 פראצענט זענען נישט נהנה. דאס מיינט אז איין צייטונג שרייבער איז נישט נהנה נישט קענענדיג שרייבן אז ס'זיין בית מדרש. און ווי געשריבן פריער, דאס איז נישט קיין "טענה", דאס איז "ווייטאג".

איך שפיר מיט אייער צער און איך שיק אייך קעסטלעך ליבע צו באלזאמירן די וואונדן. אבער נישט דאס איז דער נושא.

למשל אויב איך דאווען אין א שול וואס איז געבויט געווארן פון מיין געלט וואס איך האב געצאלט ווען איך האב געקויפט מיין הויז, וויל איך איין טאג אריינגיין צו מנחה מעריב, איך ווער געוואר אז איך ברויך אהיים גיין נעמען מייט שטריימעל בעקיטשע צילוב וואס מיין רביס ברידער מאכט דא היצט א שבע ברכות פאר א אייניקל.

איך בין סתם נייגעריג די האסט שוין אמאל אנגעטון בגדי שבת ווען מיין רבי מאכט א שמחה?

האסט שוין אמאל פארפאסט א שחרית מנין ווייל די ביהמ"ד איז יעצט אקופירט דורך דעם רבינ'ס ברידער לרלגל די שמחת הברית פון אן אייניקל, און ער פארנעמט די שול פאר די פאלגענדע פארמיטאג?

און אויב איז דער קאמיונעטי רום א מהריי שוהל און דער ברסלב'ער חסיד טרעפט זיך מיט א שבע ברכות? גייט ער אויך האבן טענות?

[לך לך]

כהאף דו מיינסט נישט אז מיט נארישע אקטן פון איין יחיד באטראכט מען א גרויסן בילד.

נאר איין פראבלעם איז דא צו דעם, ער האט באקומען א בריוו פון קהל.

אז וואס?

אויך די וואס האבן חתונה געהאט אין מאיר צבי, אדער זיי שיקט מען אוועק פון עמוד.

קיינמאל געזען מזאל אוועקשיקן.

איך פלעג לערנען בחברותא יעדן צופרי ביי אונז אין ביהמ"ד מיט איינער וואס האט חתונה געהאט דארט, ער האט קיינמאל נישט באקומען קיין שלעכט ווארט פון קיינעם.

על פי תקנות המקום וועל איך נישט שרייבן קיין נעמען, אבער איך האב גערעדט מיט די אינגערמאן וואס איז געווען אין יאר אין מען האט אים אוועק געשיקט פון אהל פיגא.

[פופציגער]

אזויפיל יא, די געלט צו אויפהאלטן דעם שוהל קומט פון די 65 פראצענט פון וועמען דו רעדסט... דאס זע איך ביי אונז..

[פופציגער]

נאר איין פראבלעם איז דא צו דעם, ער האט באקומען א בריוו פון קהל.

אז וואס?

קיינמאל געזען מזאל אוועקשיקן.

איך פלעג לערנען בחברותא יעדן צופרי ביי אונז אין ביהמ"ד מיט איינער וואס האט חתונה געהאט דארט, ער האט קיינמאל נישט באקומען קיין שלעכט ווארט פון קיינעם.

על פי תקנות המקום וועל איך נישט שרייבן קיין נעמען, אבער איך האב גערעדט מיט די אינגערמאן וואס איז געווען אין יאר אין מען האט אים אוועק געשיקט פון אהל פיגא.

אישי איז אויך גוט.

[נאך וואס]

סא דו האלטסט אז אויב די ווילעדזש זאל יעצט עפענען אן אפיס אין רפאל עקשטיינ'ס ביזנעס סענטער, און אים צאלן רענט, דארף רפאל טיילן די הכנסה מיט אונז אלע?


בנוגע די קאמיונעטי רום געזעצן. אלע תושבי העיר געניסן דערפון אייניג, יעדער קען דארט דאווענען, לערנען, טרונקען קאווע, עסן תיקון, זיך ווייקן אין מקוה, נוצן קיו טיפס פונעם משמש, און בלאזן די נאז אין די צוגעשטעלטע טישוס.

דאס איז די "הנאה" וואס בתי מדרשים דארפן צושטעלן.

דאס אז נישט דיין קהלה האט עס? איך הער. סא ברסלב'ע אידן גייען יעצט אויך טענה'ן אז זיי דארפן באקומען? און טאהש'ע אידן? און סטיטשין? און ווער נאך?
דאס מיינט נישט אז 35 פראצענט זענען נישט נהנה. דאס מיינט אז איין צייטונג שרייבער איז נישט נהנה נישט קענענדיג שרייבן אז ס'זיין בית מדרש. און ווי געשריבן פריער, דאס איז נישט קיין "טענה", דאס איז "ווייטאג".

איך שפיר מיט אייער צער און איך שיק אייך קעסטלעך ליבע צו באלזאמירן די וואונדן. אבער נישט דאס איז דער נושא.

למשל אויב איך דאווען אין א שול וואס איז געבויט געווארן פון מיין געלט וואס איך האב געצאלט ווען איך האב געקויפט מיין הויז, וויל איך איין טאג אריינגיין צו מנחה מעריב, איך ווער געוואר אז איך ברויך אהיים גיין נעמען מייט שטריימעל בעקיטשע צילוב וואס מיין רביס ברידער מאכט דא היצט א שבע ברכות פאר א אייניקל.

איך בין סתם נייגעריג די האסט שוין אמאל אנגעטון בגדי שבת ווען מיין רבי מאכט א שמחה?

האסט שוין אמאל פארפאסט א שחרית מנין ווייל די ביהמ"ד איז יעצט אקופירט דורך דעם רבינ'ס ברידער לרלגל די שמחת הברית פון אן אייניקל, און ער פארנעמט די שול פאר די פאלגענדע פארמיטאג?

און אויב איז דער קאמיונעטי רום א מהריי שוהל און דער ברסלב'ער חסיד טרעפט זיך מיט א שבע ברכות? גייט ער אויך האבן טענות?

עס איז דאך נישט דא קיין מהר"יי קאמיונעטי רום

[פופציגער]

למשל אויב איך דאווען אין א שול וואס איז געבויט געווארן פון מיין געלט וואס איך האב געצאלט ווען איך האב געקויפט מיין הויז, וויל איך איין טאג אריינגיין צו מנחה מעריב, איך ווער געוואר אז איך ברויך אהיים גיין נעמען מייט שטריימעל בעקיטשע צילוב וואס מיין רביס ברידער מאכט דא היצט א שבע ברכות פאר א אייניקל.

איך בין סתם נייגעריג די האסט שוין אמאל אנגעטון בגדי שבת ווען מיין רבי מאכט א שמחה?

האסט שוין אמאל פארפאסט א שחרית מנין ווייל די ביהמ"ד איז יעצט אקופירט דורך דעם רבינ'ס ברידער לרלגל די שמחת הברית פון אן אייניקל, און ער פארנעמט די שול פאר די פאלגענדע פארמיטאג?

און אויב איז דער קאמיונעטי רום א מהריי שוהל און דער ברסלב'ער חסיד טרעפט זיך מיט א שבע ברכות? גייט ער אויך האבן טענות?

עס איז דאך נישט דא קיין מהר"יי קאמיונעטי רום

איך רעד דאך אין טעאריע. איך וויל זאלסט פארשטיין אז דיין טענה איז קיין טענה.

און ווען אידן אין ווינטשעסטער, חסידי מהרא, געבן געלט פאר א שוהל, מער געלט ווי דו האסט געגעבן פארן קאמיונעטי רום, וועלן זיי אויך האבן אזא טענה?

און ווען חסידי מהרא אויף חברון וואס לייגן אריין נדבות אין בית כהנא מער ווי דו אין דיין קאמיונעטי רום טרעפן זיך מיט א מהריי איבערקערעניש האבן זיי אויך אזא טענה?

[אנדערער]

למשל אויב איך דאווען אין א שול וואס איז געבויט געווארן פון מיין געלט וואס איך האב געצאלט ווען איך האב געקויפט מיין הויז, וויל איך איין טאג אריינגיין צו מנחה מעריב, איך ווער געוואר אז איך ברויך אהיים גיין נעמען מייט שטריימעל בעקיטשע צילוב וואס מיין רביס ברידער מאכט דא היצט א שבע ברכות פאר א אייניקל.

איך בין סתם נייגעריג די האסט שוין אמאל אנגעטון בגדי שבת ווען מיין רבי מאכט א שמחה?

האסט שוין אמאל פארפאסט א שחרית מנין ווייל די ביהמ"ד איז יעצט אקופירט דורך דעם רבינ'ס ברידער לרלגל די שמחת הברית פון אן אייניקל, און ער פארנעמט די שול פאר די פאלגענדע פארמיטאג?

די שוהל איז געבויט מיט דעם דעוועלאפערס געלט

די דעוועלעפער האט גענומען די געלט פון מיר, איך צאל נאך יעדע חודש אביסל.

די סוער ליינס איז אויך דיינס ווייל דער דעוועלאפערס האט גענומען דאס געלט פון דיר?

[נאך וואס]

און אויב איז דער קאמיונעטי רום א מהריי שוהל און דער ברסלב'ער חסיד טרעפט זיך מיט א שבע ברכות? גייט ער אויך האבן טענות?

עס איז דאך נישט דא קיין מהר"יי קאמיונעטי רום

איך רעד דאך אין טעאריע. איך וויל זאלסט פארשטיין אז דיין טענה איז קיין טענה.

און ווען אידן אין ווינטשעסטער, חסידי מהרא, געבן געלט פאר א שוהל, מער געלט ווי דו האסט געגעבן פארן קאמיונעטי רום, וועלן זיי אויך האבן אזא טענה?

און ווען חסידי מהרא אויף חברון וואס לייגן אריין נדבות אין בית כהנא מער ווי דו אין דיין קאמיונעטי רום טרעפן זיך מיט א מהריי איבערקערעניש האבן זיי אויך אזא טענה?

עמיצר האט זיי געצווינגען צו לייגן נדבות אין בית כהנה אדער אין ווינטשעסטער?
מיך האט מען געצווינגן צו געבן געלט.
כאילו איינער משלהם לייגט געלט אין בית כהנה אבער שוין