סאטמאר (מהר"א): נייעסן און שמועסן בתוככי הקהלה

[צדיק נסתר]

קול התאחדותינו (2).pdf

(11.7 MiB) דאונלאודעד 52 מאל

קול התאחדותינו שב"ק חנוכה תשפ"ד

[צדיק נסתר]

1 (1).jpg (134.42 KiB) געזען געווארן 1269 מאל

[לא ימושו מפיך]

סטרוקטאר פונעם צווייטן מלכות'דיגע בנין בית רחל גענצליך פארענדיגט

[לא ימושו מפיך]

גייט מען טאקע עפענען דארט מוסדות דעם קומענדיגען יאר? איז שוין דא בנינים?

דערווייל זעהט נישט אויס אזוי

אין ענגליש ווערט עס אנגערופן ''ווישפול טינקינג''

[לא ימושו מפיך]

די עולם איז נישט דערביי

צוליב?

הנהלה רוחניות?

ווייניג ערנסטע מענטשן זענען דערביי צו עפענען א נייע מוסד, וד"ל [כ'גלייב שווער אז דא איז די ארט צו אויסשמועסן אלעס וואס גייט פאר]

ער ווארפט אריין א פלאקן און וואקט ווייטער..
ר' איד.. ביטע אויפוואקסן

[בערל דער פייפער]

@לא ימושו מפיך איר קענט די מציעות דארט אין מאנטרעאל?

[לא ימושו מפיך]

לעכטיגע טעג געווען בצל הקודש
ווארימע תפילות, לעכטיגע טישן און נירות

א מאסיווע ציבור בליעה''ר ביי אלע מעמדים

[לא ימושו מפיך]

.

[לא ימושו מפיך]

שיעורי הכנה לנירות יעדע נאכט אין ביהמ''ד הגדול, בנין בראך און בית מנחם צבי

[איך]

לעכטיגע טעג געווען בצל הקודש
ווארימע תפילות, לעכטיגע טישן און נירות

א מאסיווע ציבור בליעה''ר ביי אלע מעמדים

נישט נארמאל
נישט געווען קיין פלאץ ביים טיש פרייטאג צונאכטץ אין נישט ביים דאווענען שבת צופרי

[לא ימושו מפיך]

לעכטיגע טעג געווען בצל הקודש
ווארימע תפילות, לעכטיגע טישן און נירות

א מאסיווע ציבור בליעה''ר ביי אלע מעמדים

נישט נארמאל
נישט געווען קיין פלאץ ביים טיש פרייטאג צונאכטץ אין נישט ביים דאווענען שבת צופרי

דאס איז גראדע יא נארמאל..
װען ס'איז יא דא פלאץ איז א פראבלעם..

[איך]

לעכטיגע טעג געווען בצל הקודש
ווארימע תפילות, לעכטיגע טישן און נירות

א מאסיווע ציבור בליעה''ר ביי אלע מעמדים

נישט נארמאל
נישט געווען קיין פלאץ ביים טיש פרייטאג צונאכטץ אין נישט ביים דאווענען שבת צופרי

דאס איז גראדע יא נארמאל..
װען ס'איז יא דא פלאץ איז א פראבלעם..

פארוואס האט מען אבער געמאכט אזוי קליין די טיש?????
אין פארוואס האט מען נישט צוגעלייגט נאך זיצן?????

[לא ימושו מפיך]

לעכטיגע טעג געווען בצל הקודש
ווארימע תפילות, לעכטיגע טישן און נירות

א מאסיווע ציבור בליעה''ר ביי אלע מעמדים

נישט נארמאל
נישט געווען קיין פלאץ ביים טיש פרייטאג צונאכטץ אין נישט ביים דאווענען שבת צופרי

דאס איז גראדע יא נארמאל..
װען ס'איז יא דא פלאץ איז א פראבלעם..

ערענסט גערעדט ביסטו גערעכט.

געווען ממש געשטאפט אלע דורכגענג..
נאכנישט געווען אזא מאסיווע ציבור בליעה''ר שבת חנוכה

[קישטא קאי]

unnamed (45).jpg (556.58 KiB) געזען געווארן 1607 מאל

unnamed (46).jpg (611.88 KiB) געזען געווארן 1607 מאל

[איך]

viewtopic.php?t=1036

[שטייפע קוגל]

נישט נארמאל
נישט געווען קיין פלאץ ביים טיש פרייטאג צונאכטץ אין נישט ביים דאווענען שבת צופרי

דאס איז גראדע יא נארמאל..
װען ס'איז יא דא פלאץ איז א פראבלעם..

פארוואס האט מען אבער געמאכט אזוי קליין די טיש?????
אין פארוואס האט מען נישט צוגעלייגט נאך זיצן?????

נאך זיצן לייגט מען נאר צו ימים נוראים, נישט אינמיטן די יאר, ווייל מ'האט צוגעזאגט ווען מ'האט פארקויפט די זיצן עטליכע יאר צוריק אז מ'גייט לאזן די זיצן באקוועם מיט טישן און דורכגענג אפילו ווען די רבי איז אין שטאט אויף שבת, אז נישט וועט זיך דאך נישט לוינען צו קויפן אויב ווען מ'דארף עס די וויכטיגסטע איז מען אומבאקוועם און ס'איז דא א איבערפלוס פון אומזיסטע זיצן.

[איך]

דאס איז גראדע יא נארמאל..
װען ס'איז יא דא פלאץ איז א פראבלעם..

פארוואס האט מען אבער געמאכט אזוי קליין די טיש?????
אין פארוואס האט מען נישט צוגעלייגט נאך זיצן?????

נאך זיצן לייגט מען נאר צו ימים נוראים, נישט אינמיטן די יאר, ווייל מ'האט צוגעזאגט ווען מ'האט פארקויפט די זיצן עטליכע יאר צוריק אז מ'גייט לאזן די זיצן באקוועם מיט טישן און דורכגענג אפילו ווען די רבי איז אין שטאט אויף שבת, אז נישט וועט זיך דאך נישט לוינען צו קויפן אויב ווען מ'דארף עס די וויכטיגסטע איז מען אומבאקוועם און ס'איז דא א איבערפלוס פון אומזיסטע זיצן.

לעת עתה איז שוין אלעס פארקויפט, און ווער עס וויל יעצט קויפן קען עניוועי נישט קויפן
איז מעגן זיי נישט קומען דאווענען מיטן רבי'ן???????

[פישפיקלאדיין]

פארוואס האט מען אבער געמאכט אזוי קליין די טיש?????
אין פארוואס האט מען נישט צוגעלייגט נאך זיצן?????

נאך זיצן לייגט מען נאר צו ימים נוראים, נישט אינמיטן די יאר, ווייל מ'האט צוגעזאגט ווען מ'האט פארקויפט די זיצן עטליכע יאר צוריק אז מ'גייט לאזן די זיצן באקוועם מיט טישן און דורכגענג אפילו ווען די רבי איז אין שטאט אויף שבת, אז נישט וועט זיך דאך נישט לוינען צו קויפן אויב ווען מ'דארף עס די וויכטיגסטע איז מען אומבאקוועם און ס'איז דא א איבערפלוס פון אומזיסטע זיצן.

לעת עתה איז שוין אלעס פארקויפט, און ווער עס וויל יעצט קויפן קען עניוועי נישט קויפן
איז מעגן זיי נישט קומען דאווענען מיטן רבי'ן???????

יישרות, מיינט אפי ווען יענער קען שוין גארנישט טוהן...

[STMR]

יעדער זאך וואס מ'האט גיעפענט און סאטמאר מהר"א און מאנטריאל, איז די ציבור נישט געווען דערביי און אנפאנג, אבער דערנאך האט מען געזעהן אז ס'איז געווען זייער וויכטיג, און מ'קען נישט אייביג הערן און גלייבען די שווארץ קוקעס.
אנגעהויבען ביי די ביהמ"ד בשנת תש"ע האט מען בדוחק געהאט 40 חתימות און א קליין שטיבלע ווי רוב ציבור האט נישט געוואלט קומען אנפאנג, אבער היינט קען מען זיך נישט גלייבען, א קהלה נאה וחסידה מיט קרוב צו 250 ראשי משפחה! א 4 שטאקיגער בנין מפואר, מיט א באדשעט פון איבער 700,000 דאללער! מיט אריבער 15 פילער געפאקטע מנינים שחרית ממש א צענטער און שטאט, ממש איבער גענומען די אלטע שוהל, אזוי אויך מנחה מעריב, א מקוה מפואר ווי קרוב צו 500 יודן ניצן די מקוה טעגליך.
כולל האט מען קיינמאהל נישט געוואלט עפענען, ווי אלע עלטערע יונגערלייט האבן נישט מסכים געווען צו עפענען א כולל, און בכלל איז נישט געווען קיים שום סאפורט פון די אייגענער שענערע און חשובע יודן.
מ'האט גיעפענט ב' נח תש"פ מיט קוים 30 יונגערלייט וואס איז דעמעלטס געווען א שיינער נומבער, אבער און די בעסטע חלום האט מען נישט געקענט פאראויס שאצן ווי ס'קוקט אויס היינט צוטאגס מיט די קרוב צו 80 רבני הכולל מיט א פעסטע ראש הכולל מיט נאך 4 ראשי חבורה מיט א באדשעט פון קרוב צו א 800,000 דאללער
התאחדות אברכים האט א תורה נעץ געפאקט מיט שיעורי תורה א כולל בוקר וואס האט געבראכן היסטאריע און מאנטריאל ווי א כולל ערב מ'צאלט בחינות מקארגט נישט קיין געלט
די זעלבער איז מיט די מוסדות, די ציבור איז באקוועם און דאס איז די תירוץ אבער ווי נאר מ'וועט עפענען, וועט מען וויינען אויף צוריק פארוואס מ'האט נישט גיעפענט ביז יעצט, ס'וועט זיין לשם ולתפארת
ווארטס מיט געשפאנט ווייל בעבר האט מען מצליח געווען מער פון אלע ערווארטיגע
ונזכה ונחיה ונראה
הנה ימים באים

[שטייפע קוגל]

פארוואס האט מען אבער געמאכט אזוי קליין די טיש?????
אין פארוואס האט מען נישט צוגעלייגט נאך זיצן?????

נאך זיצן לייגט מען נאר צו ימים נוראים, נישט אינמיטן די יאר, ווייל מ'האט צוגעזאגט ווען מ'האט פארקויפט די זיצן עטליכע יאר צוריק אז מ'גייט לאזן די זיצן באקוועם מיט טישן און דורכגענג אפילו ווען די רבי איז אין שטאט אויף שבת, אז נישט וועט זיך דאך נישט לוינען צו קויפן אויב ווען מ'דארף עס די וויכטיגסטע איז מען אומבאקוועם און ס'איז דא א איבערפלוס פון אומזיסטע זיצן.

לעת עתה איז שוין אלעס פארקויפט, און ווער עס וויל יעצט קויפן קען עניוועי נישט קויפן
איז מעגן זיי נישט קומען דאווענען מיטן רבי'ן???????

יעדער מעג קומען. די וואס האבן געצאלט פאר א זיץ האבן די באקוועמלעכקייט פון זיצן א האלבע שעה פון ברכו ביז שמו''ע, די אנדערע דארפן שטיין א איבריגע האלבע שעה.

א שנעלע בליק אין ביהמ''ד האט געוויזן אז די עולם האט נישט קיין פראבלעם דערמיט.

[איך]

נאך זיצן לייגט מען נאר צו ימים נוראים, נישט אינמיטן די יאר, ווייל מ'האט צוגעזאגט ווען מ'האט פארקויפט די זיצן עטליכע יאר צוריק אז מ'גייט לאזן די זיצן באקוועם מיט טישן און דורכגענג אפילו ווען די רבי איז אין שטאט אויף שבת, אז נישט וועט זיך דאך נישט לוינען צו קויפן אויב ווען מ'דארף עס די וויכטיגסטע איז מען אומבאקוועם און ס'איז דא א איבערפלוס פון אומזיסטע זיצן.

לעת עתה איז שוין אלעס פארקויפט, און ווער עס וויל יעצט קויפן קען עניוועי נישט קויפן
איז מעגן זיי נישט קומען דאווענען מיטן רבי'ן???????

יעדער מעג קומען. די וואס האבן געצאלט פאר א זיץ האבן די באקוועמלעכקייט פון זיצן א האלבע שעה פון ברכו ביז שמו''ע, די אנדערע דארפן שטיין א איבריגע האלבע שעה.

א שנעלע בליק אין ביהמ''ד האט געוויזן אז די עולם האט נישט קיין פראבלעם דערמיט.

יעדער מעג קומען. די וואס האבן געצאלט פאר א זיץ האבן די באקוועמלעכקייט פון זיצן א האלבע שעה פון ברכו ביז שמו''ע, די אנדערע דארפן שטיין א איבריגע האלבע שעה.
אבער עס איז נישט דא ווי צו שטיין אויכנישט

א שנעלע בליק אין ביהמ''ד האט געוויזן אז די עולם האט נישט קיין פראבלעם דערמיט.
איך ווייס נישט צו וועם די האסט גערעדט אבער איך האב געהערט זייער אסאך מענטשן זיך אפרעדן דערויף

[ווער]

unnamed (36).jpg (191.55 KiB) געזען געווארן 2002 מאל

[ווער]

unnamed (37).jpg (247.71 KiB) געזען געווארן 1381 מאל

[פעניאק]

לעת עתה איז שוין אלעס פארקויפט, און ווער עס וויל יעצט קויפן קען עניוועי נישט קויפן
איז מעגן זיי נישט קומען דאווענען מיטן רבי'ן???????

יעדער מעג קומען. די וואס האבן געצאלט פאר א זיץ האבן די באקוועמלעכקייט פון זיצן א האלבע שעה פון ברכו ביז שמו''ע, די אנדערע דארפן שטיין א איבריגע האלבע שעה.

א שנעלע בליק אין ביהמ''ד האט געוויזן אז די עולם האט נישט קיין פראבלעם דערמיט.

יעדער מעג קומען. די וואס האבן געצאלט פאר א זיץ האבן די באקוועמלעכקייט פון זיצן א האלבע שעה פון ברכו ביז שמו''ע, די אנדערע דארפן שטיין א איבריגע האלבע שעה.
אבער עס איז נישט דא ווי צו שטיין אויכנישט

א שנעלע בליק אין ביהמ''ד האט געוויזן אז די עולם האט נישט קיין פראבלעם דערמיט.
איך ווייס נישט צו וועם די האסט גערעדט אבער איך האב געהערט זייער אסאך מענטשן זיך אפרעדן דערויף

פאראיאר שבת חנוכה איז געווען געפרוירן קאלט פאר ווער ס'געדענקט, האט מען לכאורה אנגעגערייט דעם טיש בעיסד אויף יענע עולם,

מען פראבירט צו מסדר זיין די זיצן פראבלעם אויף קומענדיגע מאל, די תירוץ פון ווער ס'האט א געקויפטע זיץ מעג האבן ווי צו זיצן און די איבריגע עולם נישט, איז געוועזן רעלעוונט בשעת מ'האט פארקויפט זיצן, אבער איז שוין עכט נישט נוגע יעצט,

[שטייפע קוגל]

די תירוץ פון ווער ס'האט א געקויפטע זיץ מעג האבן ווי צו זיצן און די איבריגע עולם נישט, איז געוועזן רעלעוונט בשעת מ'האט פארקויפט זיצן, אבער איז שוין עכט נישט נוגע יעצט,

איך האף אז דאס איז נישט דיין מהלך אין ביזנעס אויך, זיין נישט-האנעסט איז נישט קיין גוטע מהלך.