וואס איז געווען סאטמארער רב'ס ציל מיט'ן עפענען אן אייגן שטעטל

[נאך וואס]

דער רבי האט נישט געגעבן קיין בפירוש הוראות פון תקנות פארן שטאט און די דריי אויך נישט עס איז געווען זעלבסט פארשטענדליך וואס די שטאט מיינט און פארוועם עס איז געאייגענט

קוק אריין אין די ספר
נאכמער פון דעם שטייט דארט אז מען האט געוואלט מאכן תקנות פאר די נייע שטעטל, דער רבי האט געזאגט אז ער וועט זיך איבערטראכטען למעשה האט די רבי נאך אפאר טאג געזאגט אז ער האט זיך מיישב געווען אז די תקנות זאלן זיין די ד' חלקי שלחן ערוך...

[יום טוב]

די כוונה איז איינער וואס איז געהיטן אין די דריי זאכן איז גענוג א באווייז צו זען אז מען רעדט פון א ירא ודחיל און ער איז ראוי צו וואוינען אין די שטאט

אה נו וואס זאגסטו ותו לא מידי ?

נישט איך זאג דער רבי זאגט
די מציאות איז אז די רבי האט געהייסן בלויז קיקן אויף די דריי זאכן
איך זאג נאר אז פון די דריי זאכן איז שוין גענוג צו וויסן פון וועלעכע מענטש מען רעדט דא

מיינסט צו זאגן וואס שלמה יענקל זאגט ... אבער אפילו אם קבלה נקבל איז דאס נישו משנה די משמעות, ס"ה א דיוק וואס דער רבי האט זיך אמאל אפשר אויסגעדריקט, די ותו לא מידי איז צוגעלייגט, איך מיין אז איר גלייבט אויך נישט אז דער רבי האט נישט מקפיד געווען אז מען זאל האלטן שיטת ר"ת אין דעם שטאט, בו בזמן וואס ער האט איבערגעדרייט א וועלט אויף דעם ענין

[משה רבינו]

פאל איך אריין די ערשטע מאל אין די אשכול
יוש קומט מיר צו לאכן א גאנצע ערענסטע אשכול וואס די רבי האט געהאלטן
געבויעט אויף א רצון צדיק, ליצנות איז נישט די ווארט

[וואוילער]

אגב, ווער קען ברענגען די שטאטוטן פון די קהילה?

שטאטוטן פון די שטאט? ס'איז דא אזאנס?

פון די קהילה, וואס מ'שרייבט אינטער ווען מ'וויל ווערן א מעמבער.

[דער תהלים איד]

אגב, ווער קען ברענגען די שטאטוטן פון די קהילה?

שטאטוטן פון די שטאט? ס'איז דא אזאנס?

פון די קהילה, וואס מ'שרייבט אינטער ווען מ'וויל ווערן א מעמבער.

מ'שרייבט נישט אונטער גארנישט... קען זיין מ'האט געזאלט אפיציעל אונטערשרייבן עפעס.

די עצם שטאטוטן פון די קהילה האט נישט מיט קרית יואל, ס'איז געמאכט געווארן פריער ווי די שטאט.

[וואוילער]

מ'שרייבט אונטער אז מ'וועט איינהאלטן די שטאטוטן.
און נאכאמאהל, כ'רעד פון די קהילה, נישט ק״י. (אפשר הייסט עס פארדרייט די שמועס?)

[יום טוב]

מ'שרייבט אונטער אז מ'וועט איינהאלטן די שטאטוטן.
און נאכאמאהל, כ'רעד פון די קהילה, נישט ק״י. (אפשר הייסט עס פארדרייט די שמועס?)

ווער שרייבט אונטער ? ווען ? איך האב קיינמאל נישט אונטערגעשריבן גארנישט

[וואוילער]

מ'שרייבט אונטער אז מ'וועט איינהאלטן די שטאטוטן.
און נאכאמאהל, כ'רעד פון די קהילה, נישט ק״י. (אפשר הייסט עס פארדרייט די שמועס?)

ווער שרייבט אונטער ? ווען ? איך האב קיינמאל נישט אונטערגעשריבן גארנישט

אויף מיין אפלעקאציע איז עס געשטאנען.
קען זיין אז נישט יעדע קהילה (אין סאטמאר) איז די זעלבע.

[יום טוב]

מ'שרייבט אונטער אז מ'וועט איינהאלטן די שטאטוטן.
און נאכאמאהל, כ'רעד פון די קהילה, נישט ק״י. (אפשר הייסט עס פארדרייט די שמועס?)

ווער שרייבט אונטער ? ווען ? איך האב קיינמאל נישט אונטערגעשריבן גארנישט

אויף מיין אפלעקאציע איז עס געשטאנען.
קען זיין אז נישט יעדע קהילה (אין סאטמאר) איז די זעלבע.

לפי זכרוני איז דא אין קרית יואל עכ"פ ווען איך בין געווארן א מעמבער נישט פארהאן קיין צעטליך צו אינטערשרייבן

[שאינו יודע לשאול]

ווער שרייבט אונטער ? ווען ? איך האב קיינמאל נישט אונטערגעשריבן גארנישט

אויף מיין אפלעקאציע איז עס געשטאנען.
קען זיין אז נישט יעדע קהילה (אין סאטמאר) איז די זעלבע.

לפי זכרוני איז דא אין קרית יואל עכ"פ ווען איך בין געווארן א מעמבער נישט פארהאן קיין צעטליך צו אינטערשרייבן

וויפיל איך ווייס וועט מען אויטאמאטיש א מעמבער, א יונגערמאן וואס האט חתונה געהאט פון וומס"ב א חודש צוריק האט מיר געזאגט אז ער האט שוין באקומען א סטעיטמענט פון קהל... און ער האט נישט געלערנט אין ק"י אלס בחור

[לייבל פריש]

5.png

דא קענט איר קלאר זען וויאזוי די שטעטל האט געדארפט אויסזען, וואס איז געווען די אמת'ע רצון קדשו פון רבינו הקדוש זי"ע

קודם זעהט איר אז דער איד איז געווען בדעה אחת אין עניני ציונות, און נאכדעם איר בויעט אויף א מעשה וואס איינער האט געפרעגט דעם רבין און כאילו דאס איז געווען די גאנצע ציל , עס איז קלאר אז דער רבי האט געמאכט א שטעטל פאר אידן וואס גייען לאורו און פאר זיינע חסידים און ער האט טאקע נישט געהאט קיין פראבלעם אז אשכנזישע אידן וואס פירן זיך ערליך כרצונו זאלן דא וואינען אבער נאר אזעלכע וואס פירן זיך כרצונו און נישט קיין אנדערע וואס זענען נישט איינשטימיג מיט זיינע השקפות אין אידישקייט

דאס וואס איר האט געהיילייט איז בלויז דאס וואס עס איז אייך געווען באקוועם, ווארום די שטיקל ווי עס שטייט "לבוש בלבוש מאדערני עם זקן מקוצץ" האט איר פארזען צו היילייטן.

נישט געפערליך, אבער למעשה די הוראה פון רבינו הק' "בא יבא ברנה" איז פונקט אזוי שטארק ווי די איסור הליכה לכותל, דער זעלבער גברא רבה האט געזאגט ביידע.

יענער איז געווען פון א שואכערע קרייז און ער האט געוואלט ווערן העכער איז ער געקומען אויף קרית יואל
משא"כ די וואס זענען פארקערט זייערע עלטערן זענען היימיש און זיי ווילן הפקרות