די אויסשטעל פון קהילות בזמן הזה

[שרייבן שרייבט זיך]

א רבי פון א גרויסע חבורה קען זיין א צדיק. זיין יורש ירשנ'ט נישט מער ווי ריעל עסטעיט. זיין שיריים זענן גארנישט מיט נישט, זיין ברכות זענן א ברכת הדיוט, און זיין מיינונג איז פונקט ווי א נישט-יורש'ס.

און עס איז דא א הלכה'דיגע וועג וויאזוי זיך צו שלאגן מיט איינער וואס 'גנב'ט'. דער וואס שלאגט זיך אזוי איז א העלד. דער ליובאוויטשער רבי זצ"ל האט געהאט מחלוקתן, און ער איז נישט ארויס פון די גדרי ההלכה והנימוס והמדות היפות. 'פלניא גזלנא' איז נישט קיין היתר אויף אלסדינג.

[אנדערער]

א רבי פון א גרויסע חבורה קען זיין א צדיק. זיין יורש ירשנ'ט נישט מער ווי ריעל עסטעיט. זיין שיריים זענן גארנישט מיט נישט, זיין ברכות זענן א ברכת הדיוט, און זיין מיינונג איז פונקט ווי א נישט-יורש'ס.

נישט אמת. ווען 10 אידן נעמען אויף זיך א איש פשוט אלץ מנהיג באקומט ער א כח פון הימל

[אנדערער]

און עס איז דא א הלכה'דיגע וועג וויאזוי זיך צו שלאגן מיט איינער וואס 'גנב'ט'. דער וואס שלאגט זיך אזוי איז א העלד. דער ליובאוויטשער רבי זצ"ל האט געהאט מחלוקתן, און ער איז נישט ארויס פון די גדרי ההלכה והנימוס והמדות היפות. 'פלניא גזלנא' איז נישט קיין היתר אויף אלסדינג.

איר שיינט צו זיין זייער יונג און געדענקט נישט וויאזוי ליובאוויטש האט געפירט זייער מחלוקת

[שאינו יודע לשאול]

@שרייבן שרייבט זיך. לאמיך דיר פרעגן, דיין רבי, רב, מורה דרך, וואטעווער. זיין זון איז במוכרח נישט ראוי צו זיין א רב?

כ'טריי צו פארשטיין וואס דו שרייבסט דא.

[שאינו יודע לשאול]

און עס איז דא א הלכה'דיגע וועג וויאזוי זיך צו שלאגן מיט איינער וואס 'גנב'ט'. דער וואס שלאגט זיך אזוי איז א העלד. דער ליובאוויטשער רבי זצ"ל האט געהאט מחלוקתן, און ער איז נישט ארויס פון די גדרי ההלכה והנימוס והמדות היפות. 'פלניא גזלנא' איז נישט קיין היתר אויף אלסדינג.

איר שיינט צו זיין זייער יונג און געדענקט נישט וויאזוי ליובאוויטש האט געפירט זייער מחלוקת

די וואכנשריפט האט לעצטנס געשריבן איבער עפעס א חרם וואס א געוויסע קהילה האט אמאל אויסגערופן קעגן סאטמאר...

רעד צו מיר וועגן נימוס און מידות יפות.

[אנדערער]

און עס איז דא א הלכה'דיגע וועג וויאזוי זיך צו שלאגן מיט איינער וואס 'גנב'ט'. דער וואס שלאגט זיך אזוי איז א העלד. דער ליובאוויטשער רבי זצ"ל האט געהאט מחלוקתן, און ער איז נישט ארויס פון די גדרי ההלכה והנימוס והמדות היפות. 'פלניא גזלנא' איז נישט קיין היתר אויף אלסדינג.

איר שיינט צו זיין זייער יונג און געדענקט נישט וויאזוי ליובאוויטש האט געפירט זייער מחלוקת

די וואכנשריפט האט לעצטנס געשריבן איבער עפעס א חרם וואס א געוויסע קהילה האט אמאל אויסגערופן קעגן סאטמאר...

רעד צו מיר וועגן נימוס און מידות יפות.

16875577632912393593511105106387 (2).png (228.27 KiB) געזען געווארן 338 מאל

וויפיל אמת דא ליגט ווייס איך נישט. אבער די חוצפה איז קלאר

#רעד צו מיר וועגן נימוס

[פשוט און גראד]

א מענטש וואס איז א כעסן, איז נישט אין כעס א גאנצן טאג. ווען ער ווערט אבער יא אין כעס, פארלירט ער זיין גאנצע צלם אלקים, און אלע עבירות שבתורה עגזיסטירן שוין נישט.

דאס מיינט פארטיי. וואס עפ"י רוב פאדערט עס אדער שטותים, אדער מינדערוויכטיגע 'חומרות', אדער געלט. אבער טאמער זיי האבן בכח צו פאדערן רמיסת התורה, עי' ערך חילול שבת, הליכה לערכאות, תפיסה ע"י פאליציי, רציחה ותומכי רציחה, עבודה זרה, מחלוקת אויף שטותים, עלבון תלמידי חכמים, ועוד ועוד, אפילו איין מאל אין פופציג יאר, איז עס א טמא'נעם זאך.

אידישקייט, וואדעווער דעט מיענס, איז נישט ווערט די עבירות.

דאס איז חוץ דעם אז די שטוב דארף עס אויך נישט. א בועט האט א פראבלעם, יא. ווייל ער לעבט אויך מיט די פארטיי. אבער טויזענטער שטיבער לעבן אזוי, אן קיין פארטיי, אן קיין פאררשכבהגן זייער רב, מיט די גבולות התורה. זיי פאלגן אפשר נישט די תקנות פון די בעלי בתים פון די פארטיין, אבער וואס סאיז נוגע תורה ומצוות, פעלט זיי גארנישט.

דאס איז נישט חסידות, דאס איז נישט דער דרך פון דער בעל שם טוב, און אויב עפעס, איז עס פארקערט.

ואסיים במעשה טוב. ווען דער מהר"ש פון ליובאוויטש איז אוועק, האט עס גענומן עטליכע יאר ביז זיין יונגערע זון דער רש"ב האט איבערגענומן. ביני לביני, האט מען געזאגט פאר דער עלטערע ברודער ר' זלמן אהרן, "אפשר נעמסטו איבער דער רביסטיווע? מ'טאר נישט לאזן די שטול ליידיג."
האט ער גע'ענטפערט, "איך וויל נישט זיצן אויף דער שטול, כדי מ'זאל נישט זאגן אז די פריעדיגע רביס זענן אויך נאר דארט געזעסן כדי שלא להשאיר את השטול ליידיג."

ודפח"ח.

איך זעה נאך אלץ נישט די סתירה פון באלאנגען ערגעץ, ווער זאגט אז באלאנגען ערגעץ האט מיט פארטיי? דאס אז איך בין .......... מיינט אז איך דארף האבען א מיינונג אויף אלעס?

איך רעדט פון אינז אנשים פשוטים, וואס סאיז נוגע אויף למעשה, דאס אז די רבי’ס מצב איז בעסער אדער אהין, איז עס נישט נוגע אויף למעשה.. יא ס’קען זיין מויראדיג אומבאקוועם זיך צו דרייען ביי א פלאץ ווי די מעין סטרים האלט אז די רבי פליהט און הימעל, און מ’פילט אייט אף פלעיס.. אבער ס’נעמט נאך אלץ נישט אוועק וואס סאיז ריכטיג, בינו לבין קונו, אדרבה ווי סאך בעסער מ’קען איז דאך געוואלדיג.

2 קליינע עובדה’ס

1. א חבר מיינער וואס האט באלאנגט צו איינע פון די עבודה זרה חמישות (חסידות) זאגט מיר איין טאג, איים פיניש מיט דעים, ער פלאנט זיך אפיציעיל אפצוזאגען פון דעם חסידות, געדענק איך, כהאב מיר געבעטען ביי איהם ביפאר די טוסט אזא זאך, וועל דיר אויס אן אנדערע פלאץ און דייו גלייך אריין אהין, האט ער געטאנעהט זעהסט דאך וואס די אוטקאם פון אזאנע זאכען, כגיי נישט און ערגעץ, ס’איך מיטן רבש"ע, וכו’ מיט די אלע טאלקינג פאינטס, (ווי כאילו ס’איז אמאל אנדערשט, אוודאי איז עס די מענטש מיטן רבש"ע) למעשה איז ליידער יענעמס שטוב געגאנגען ביי ביי רח"ל.

2. האב מיר מיט געהאלטען אמאל ווי איינמאל עפעס א אינגערמאן לערנט עפעס א חסידיש ספר, נישט די טיפיקעל.. איז אן עלטערער עובד צוגעגאנגען צו איהם, זאגענדיג, איך זעה אז די טיפיקעל איז דיר נישט געניג הא?

וואס איך טריי ארויס צוברענגען, כמבואר בכמה מקומות, א יעדע זאך און די בריאה האט א יא און א ניין, מ’דארף נאר קענען בוחר זיין און די זאך, ווען אין וויאזוי לויט די סירקאמסטענסעס.

[פשוט און גראד]

דאס איז א פרעכן שקר.

יא, א בועט אין זיין חסידות איז אפט א שוואכערע איד. אבער א איד וואס באלאנגט צו א בית המדרש, הערט אויס זיין רב'ס דרשות אבער גלויבט נישט אז שכינה מדברת מתוך גרונו, און האט גארנישט מיט די פארטייען למיניהם, איז גארנישט קיין קלענערם איד ווי דער אקטיווע מעמבער פון זיין פארטיי. ער האט נישט קיין רבישע חתונות צו באגלייטונגן, קיין קוויטעל פדיון געבעכץ\נעמעכץ אדער בילדער פון מענטשן אויף די ווענט. זיין מנהגים נעמט ער פון זיין טאטן, נישט פון א צווייטענס טאטן, און ער האלט אן אויג אויף זיך נישט אויף יענעם.

ווער דארף פארטיי בכלל? ווער דארף דער פלחן אישית וואס פארטיי פאדערט?

דאס אז 'אידישקייט' האלט זיך אזוי איז סתם א ליגענט וואס פארטיי פירערס פרעדיגן לטובת עצמן.

דאס אז פארטיי פירט צו צו מחלוקת, חילול שבת, בזיון תלמיד חכם, שקר ולשוה"ר, דאס איז שטארק באשטעטיגט.

גיט וואך,

כמעט זיכער, אז אינז זאגען די זעלבע, נאר פון אנדערע פרעספעקטיוו

און צו די נקודה,
ווי ווייט אני הקטן האב שוין געזען, האט עס שטארקע מעלות יא צו באלאנגען ערגעץ, אויב שוין לאמיר זאגען פאר דיר נישט, בין איך נאכנישט זיכער אז סאיז נישט קיין טובה פאר די שטוב, אוודאי האט אלעס מעלות און חסרונות אבער פאר די ביגגער פיקטשער איז עס נאכאלץ א שטארקע זאך,

און ליהוי ידוע,
מ’מעג באלאנגען ערגעץ אן אפי’ וועלן וויסען, צו ס’איז שכינה מדברת מתוך גרונו, און דאך אריינגיין מיט א קוויטעל און א פדיון נישט קיין חילוק וואס די מענטש איז, פארשטייט זיך אויב מען באלאנגט דארט.

דאס אז מען באלאנגט ערגעץ, האט זילטש מיט פארטיי, פלחן אישית וכו’

סך הכול אויב סשטערט, קען מען אקטיוועיטן די עבודה פון תיקון המידות.

אסאך מאל איז די נייגונג פון איינגערעדטע אמת א טריגער פון גאווה, קנאה, אדער א קאזין צו איינע פון די.

און יא, קוק וואס איך האב געשריבען אויף די חלק הפנימי

א טייערע פאוסט

@אנדערער יישר כח!

[דער תהלים איד]

@פשוט און גראד האט שוין זייער שיין און אויפריכטיג געענטפערט פאר @שרייבן שרייבט זיך, איך וויל נאר צולייגן מיינע צוויי צענט, ממה שעיני רואות.

איך האב אין מיין משפחה, איך רעד פון די ברייטע משפחה, כלומר, מיינע ערשטע קאזינס, גאר אסאך סעמפלס פון אלע סארטן. באופן כללי קען איך זען אזוי:

1) דער וואס האט זיך פארעקלט פון די פארטיי חלק פון זיין חסידות, און אנגעהויבן זוכן מער פנימיות, און אפילו אנגעהויבן הערן אנדערע משפיעים וכדו', אבער געבליבן אנגעבינדן אין זיין אזויגערופענע פארטיי, נאר געווארן אומ-אינטערסירט אין יעדן שטות והבל און פאליטיק, די פירן א לעבן וואס לעבט אויף אלע באקן, און זיי קעירן נישט וואס דער שוואנץ אדער יענער ליידיגייער אדער יענער מגושם האט צו זאגן. און, זיי שטעלן אויף הערליכע שטובער ב"ה.

2) דער וואס האט זיך פארעקלט פון זיין חסידות ווייל ס'איז א פארטיי, און אנגעהויבן זוכן דרויסנדיגע גליקן און בועט זיין אין זיין חסידות בכלל, האט אויסדרוקליך, אויסשליסליך, אויף א 100% ראטע, געטראפן נאר די וואס גייען שוואכער, וישראל כשהן יורדין וכו'. און זייערע קינדער קוקן נישט אויס ווי אויפגעוואקסן אין איין דרגא שוואכער, נאר דער באן פארט.

[געצל]

און עס איז דא א הלכה'דיגע וועג וויאזוי זיך צו שלאגן מיט איינער וואס 'גנב'ט'. דער וואס שלאגט זיך אזוי איז א העלד. דער ליובאוויטשער רבי זצ"ל האט געהאט מחלוקתן, און ער איז נישט ארויס פון די גדרי ההלכה והנימוס והמדות היפות. 'פלניא גזלנא' איז נישט קיין היתר אויף אלסדינג.

איר שיינט צו זיין זייער יונג און געדענקט נישט וויאזוי ליובאוויטש האט געפירט זייער מחלוקת

די וואכנשריפט האט לעצטנס געשריבן איבער עפעס א חרם וואס א געוויסע קהילה האט אמאל אויסגערופן קעגן סאטמאר...

רעד צו מיר וועגן נימוס און מידות יפות.

דאכט זיך עס איז געווען אקעגן התאחדות, נישט דירעקט סאטמאר

[געצל]

דער אשכול דערמאנט מיר פון וואס א איד האט אמאל געפרעגט א ...... חסיד, זאג, דער רבי זז"ג איז אזוי ווי דער רבי ז"ל? ענטפערט יענער, יא. פרעגט ער איהם, ממש אזוי ווי איהם? דאס הייסט אז דער רבי ז"ל'ס עבודה/מדריגות זענען געווען אזוי ווי דעם רבי'ן זז"ג'ס? לשבחו יאמר אז ער האט נישט געענטפערט יא...


אבער די דזשיגאנטן פון וועמען מען רעדט דא וועלן ענטפערן לכאורה 'יא' אן צעגערן אפילו א מילי סעקונדע

[פשוט און גראד]

דער אשכול דערמאנט מיר פון וואס א איד האט אמאל געפרעגט א ...... חסיד, זאג, דער רבי זז"ג איז אזוי ווי דער רבי ז"ל? ענטפערט יענער, יא. פרעגט ער איהם, ממש אזוי ווי איהם? דאס הייסט אז דער רבי ז"ל'ס עבודה/מדריגות זענען געווען אזוי ווי דעם רבי'ן זז"ג'ס? לשבחו יאמר אז ער האט נישט געענטפערט יא...


אבער די דזשיגאנטן פון וועמען מען רעדט דא וועלן ענטפערן לכאורה 'יא' אן צעגערן אפילו א מילי סעקונדע

גיט געזאגט!!
ארויס צו ברענגן א אנדערע נקודה, פארוואס אין די וועלט דארף די רבי זיין אזוי אדער א זי גרויס איך זאל זיין זיינער א חסיד? עפעס א מין נפש רחבה דאס.. גרויס שמויס. סיט ענד סמעל די קאפי

[להגדיל הטראסק]

► Show Spoiler

@פשוט און גראד האט שוין זייער שיין און אויפריכטיג געענטפערט פאר @שרייבן שרייבט זיך, איך וויל נאר צולייגן מיינע צוויי צענט, ממה שעיני רואות.

איך האב אין מיין משפחה, איך רעד פון די ברייטע משפחה, כלומר, מיינע ערשטע קאזינס, גאר אסאך סעמפלס פון אלע סארטן. באופן כללי קען איך זען אזוי:

1) דער וואס האט זיך פארעקלט פון די פארטיי חלק פון זיין חסידות, און אנגעהויבן זוכן מער פנימיות, און אפילו אנגעהויבן הערן אנדערע משפיעים וכדו', אבער געבליבן אנגעבינדן אין זיין אזויגערופענע פארטיי, נאר געווארן אומ-אינטערסירט אין יעדן שטות והבל און פאליטיק, די פירן א לעבן וואס לעבט אויף אלע באקן, און זיי קעירן נישט וואס דער שוואנץ אדער יענער ליידיגייער אדער יענער מגושם האט צו זאגן. און, זיי שטעלן אויף הערליכע שטובער ב"ה.

2) דער וואס האט זיך פארעקלט פון זיין חסידות ווייל ס'איז א פארטיי, און אנגעהויבן זוכן דרויסנדיגע גליקן און בועט זיין אין זיין חסידות בכלל, האט אויסדרוקליך, אויסשליסליך, אויף א 100% ראטע, געטראפן נאר די וואס גייען שוואכער, וישראל כשהן יורדין וכו'. און זייערע קינדער קוקן נישט אויס ווי אויפגעוואקסן אין איין דרגא שוואכער, נאר דער באן פארט.

קלאר ווי @דער תהלים איד קען בס"ד!!!

[פופציגער]

@פשוט און גראד האט שוין זייער שיין און אויפריכטיג געענטפערט פאר @שרייבן שרייבט זיך, איך וויל נאר צולייגן מיינע צוויי צענט, ממה שעיני רואות.

איך האב אין מיין משפחה, איך רעד פון די ברייטע משפחה, כלומר, מיינע ערשטע קאזינס, גאר אסאך סעמפלס פון אלע סארטן. באופן כללי קען איך זען אזוי:

1) דער וואס האט זיך פארעקלט פון די פארטיי חלק פון זיין חסידות, און אנגעהויבן זוכן מער פנימיות, און אפילו אנגעהויבן הערן אנדערע משפיעים וכדו', אבער געבליבן אנגעבינדן אין זיין אזויגערופענע פארטיי, נאר געווארן אומ-אינטערסירט אין יעדן שטות והבל און פאליטיק, די פירן א לעבן וואס לעבט אויף אלע באקן, און זיי קעירן נישט וואס דער שוואנץ אדער יענער ליידיגייער אדער יענער מגושם האט צו זאגן. און, זיי שטעלן אויף הערליכע שטובער ב"ה.

2) דער וואס האט זיך פארעקלט פון זיין חסידות ווייל ס'איז א פארטיי, און אנגעהויבן זוכן דרויסנדיגע גליקן און בועט זיין אין זיין חסידות בכלל, האט אויסדרוקליך, אויסשליסליך, אויף א 100% ראטע, געטראפן נאר די וואס גייען שוואכער, וישראל כשהן יורדין וכו'. און זייערע קינדער קוקן נישט אויס ווי אויפגעוואקסן אין איין דרגא שוואכער, נאר דער באן פארט.

גענאגלט! זייער קלאר!

[שרייבן שרייבט זיך]

און אזוי האב איך געשריבן וועגן א בועט. א בועט איז נישט די זעלבע זאך ווי איינער וואס טוט אזוי בפשטות.

איך באלאנג נישט, מיין טאטע\זיידעס באלאנגן נישט, און אונז פעלט גארנישט. נישט 'איך מיט דער רבוש"ע', נאר איך אין מיין קהלה, ווי דער רב איז נישט צדיק הדור, אבער א חשוב'ער איד, און ער זאגט מוסר ווי אמאל, ער לערנט פאר גמרא, ער זאגט שבת הגדול שבת שובה, און איך פרעג אים ווען איך דארף א תשובה. ער מאכט נישט קיין תקנות אויף מיין קאפ, און איך זאג נישט אין שטוב אז דער תורה קומט צו דער וועלט דורך אים. נאר אז ער איז מיין רב, און מיר פירן זיך מיט אים מיט יתירת הכבוד. אין כאן משפיעים, נסיעות קיין יוראפ, שבתוןס פון 'חוזק\חיזוק', אדער סיי וואס פאר א תאוות עולם הזה'דיגע עיר מקלט.

און ב"ה עס פעלט ביי אונז גארנישט. טאמער ער איז נישט פערפעקט, און א פעלער זיינער שטעקט זיך ארויס, איז עס מיר נישט מחייב, עס מאכט מיר נישט נערוועז, איך האב נישט קיין טשאויס צווישן בועט זיין אדער מיטטאנצן. ווייל איך האב נישט פארקויפט מיין נשמה פאר קיינער נישט.

און דאס אז די פארטיי מיטגעלידער וואס זוכן דער אמת נאכן איינזען די שקר דערקייקלען זיך איז נאך א ראיה ווי געפערליך די פארטייען זענן. זיי שטויסן אידן ארויס פון אידישקייט מיט אן אויסרוף, "אם לשקר לכו אחריו, אם ליצר הרע לכו אחריו" און לאזן נישט קיין דריטע ברירה.
אבער איך האב פארעסן, דעיס האלט 'אידישקייט'.

[פשוט און גראד]

און אזוי האב איך געשריבן וועגן א בועט. א בועט איז נישט די זעלבע זאך ווי איינער וואס טוט אזוי בפשטות.

איך באלאנג נישט, מיין טאטע\זיידעס באלאנגן נישט, און אונז פעלט גארנישט. נישט 'איך מיט דער רבוש"ע', נאר איך אין מיין קהלה, ווי דער רב איז נישט צדיק הדור, אבער א חשוב'ער איד, און ער זאגט מוסר ווי אמאל, ער לערנט פאר גמרא, ער זאגט שבת הגדול שבת שובה, און איך פרעג אים ווען איך דארף א תשובה. ער מאכט נישט קיין תקנות אויף מיין קאפ, און איך זאג נישט אין שטוב אז דער תורה קומט צו דער וועלט דורך אים. נאר אז ער איז מיין רב, און מיר פירן זיך מיט אים מיט יתירת הכבוד. אין כאן משפיעים, נסיעות קיין יוראפ, שבתוןס פון 'חוזק\חיזוק', אדער סיי וואס פאר א תאוות עולם הזה'דיגע עיר מקלט.

און ב"ה עס פעלט ביי אונז גארנישט. טאמער ער איז נישט פערפעקט, און א פעלער זיינער שטעקט זיך ארויס, איז עס מיר נישט מחייב, עס מאכט מיר נישט נערוועז, איך האב נישט קיין טשאויס צווישן בועט זיין אדער מיטטאנצן. ווייל איך האב נישט פארקויפט מיין נשמה פאר קיינער נישט.

און דאס אז די פארטיי מיטגעלידער וואס זוכן דער אמת נאכן איינזען די שקר דערקייקלען זיך איז נאך א ראיה ווי געפערליך די פארטייען זענן. זיי שטויסן אידן ארויס פון אידישקייט מיט אן אויסרוף, "אם לשקר לכו אחריו, אם ליצר הרע לכו אחריו" און לאזן נישט קיין דריטע ברירה.
אבער איך האב פארעסן, דעיס האלט 'אידישקייט'.

כה לחי אויב דאס איז דיין בעקגראינד, אבער אויף די אנדערע חלק, קוקט אויס ווי די האסט א בליק אויף א זאך וואס ס’עקזיסט נישט

[צייטווייליג]

ביטע פרובירט זיך צו האלטן צום נושא, ס’פארט אוועק צו פראו/אנטי סיסטעם טענה’רייען.

[פשוט און גראד]

ביטע פרובירט זיך צו האלטן צום נושא, ס’פארט אוועק צו פראו/אנטי סיסטעם טענה’רייען.

ס’איז אלעס חלום פרעה אחד הוא

[אנדערער]

ביטע פרובירט זיך צו האלטן צום נושא, ס’פארט אוועק צו פראו/אנטי סיסטעם טענה’רייען.

ס’איז אלעס חלום פרעה אחד הוא

ממש נישט

מען קען זיין קעגן די שוואנצאנות אין די קהילה און נאך אלץ שטארק באלאנגען אהין

[פשוט און גראד]

ביטע פרובירט זיך צו האלטן צום נושא, ס’פארט אוועק צו פראו/אנטי סיסטעם טענה’רייען.

ס’איז אלעס חלום פרעה אחד הוא

ממש נישט

מען קען זיין קעגן די שוואנצאנות אין די קהילה און נאך אלץ שטארק באלאנגען אהין

איך רעד פון די שמועס איבער די נושא

[שרייבן שרייבט זיך]

אנטי-סיסטעם איז פלעינער שטותים. יעדער האט א סיסטעם, די שאלה איז נאר ווער זיצט בראש.

אין מיין לעבן האב איך אויך א סיסטעם, איך שיק אין חדר, דאווען אין ביהמ"ד, און מאך חתונה די קינדער (בעזה"י). די סיסטעם האלט מיר אין די ראמן, און גוט פאר דעם.

מיט שוואנצאנות האט עס נישט, און מיט באלאנגן צו א פארטיי האט עס אויך נישט. פארמאכן אלע פארטייען מיינט נישט אויסרייסן די סיסטעם. קוק ארויס פון די באקס וועסטו זען אז פיל פלעינער מענטשן לעבן אן פארטיי, אבער אין די ראמן פון די סיסטעם.

[אנדערער]

ס’איז אלעס חלום פרעה אחד הוא

ממש נישט

מען קען זיין קעגן די שוואנצאנות אין די קהילה און נאך אלץ שטארק באלאנגען אהין

איך רעד פון די שמועס איבער די נושא

איך כאפ נישט וואס דו זאגסט

די נושא פון דעם טעמע איז איבער פארגעטערן א רבי. מען איז אביסל געפארן צו די היינטיגע מצב איבער די רביסטעווע

די נושא האט גארנישט מיט פרא אדער אנטי סיסטעם

[אנדערער]

אנטי-סיסטעם איז פלעינער שטותים. יעדער האט א סיסטעם, די שאלה איז נאר ווער זיצט בראש.

אין מיין לעבן האב איך אויך א סיסטעם, איך שיק אין חדר, דאווען אין ביהמ"ד, און מאך חתונה די קינדער (בעזה"י). די סיסטעם האלט מיר אין די ראמן, און גוט פאר דעם.

מיט שוואנצאנות האט עס נישט, און מיט באלאנגן צו א פארטיי האט עס אויך נישט. פארמאכן אלע פארטייען מיינט נישט אויסרייסן די סיסטעם. קוק ארויס פון די באקס וועסטו זען אז פיל פלעינער מענטשן לעבן אן פארטיי, אבער אין די ראמן פון די סיסטעם.

עס זענען דא מענטשן וואס דארפן א פארטיי. עס זענען דא מענטשן וואס דארפן זיך איינרעדן אז זייער רבי איז דער גרעסטער. וועמען שטערט עס?

[וואלף]

און אזוי האב איך געשריבן וועגן א בועט. א בועט איז נישט די זעלבע זאך ווי איינער וואס טוט אזוי בפשטות.

איך באלאנג נישט, מיין טאטע\זיידעס באלאנגן נישט, און אונז פעלט גארנישט. נישט 'איך מיט דער רבוש"ע', נאר איך אין מיין קהלה, ווי דער רב איז נישט צדיק הדור, אבער א חשוב'ער איד, און ער זאגט מוסר ווי אמאל, ער לערנט פאר גמרא, ער זאגט שבת הגדול שבת שובה, און איך פרעג אים ווען איך דארף א תשובה. ער מאכט נישט קיין תקנות אויף מיין קאפ, און איך זאג נישט אין שטוב אז דער תורה קומט צו דער וועלט דורך אים. נאר אז ער איז מיין רב, און מיר פירן זיך מיט אים מיט יתירת הכבוד. אין כאן משפיעים, נסיעות קיין יוראפ, שבתוןס פון 'חוזק\חיזוק', אדער סיי וואס פאר א תאוות עולם הזה'דיגע עיר מקלט.

און ב"ה עס פעלט ביי אונז גארנישט. טאמער ער איז נישט פערפעקט, און א פעלער זיינער שטעקט זיך ארויס, איז עס מיר נישט מחייב, עס מאכט מיר נישט נערוועז, איך האב נישט קיין טשאויס צווישן בועט זיין אדער מיטטאנצן. ווייל איך האב נישט פארקויפט מיין נשמה פאר קיינער נישט.

און דאס אז די פארטיי מיטגעלידער וואס זוכן דער אמת נאכן איינזען די שקר דערקייקלען זיך איז נאך א ראיה ווי געפערליך די פארטייען זענן. זיי שטויסן אידן ארויס פון אידישקייט מיט אן אויסרוף, "אם לשקר לכו אחריו, אם ליצר הרע לכו אחריו" און לאזן נישט קיין דריטע ברירה.
אבער איך האב פארעסן, דעיס האלט 'אידישקייט'.

מ'באלאנגט נישט אין ערגעץ? זייט ווען, זייטן בעש"ט הק'? נאך פריער? מ'האט יא באלאנגט ערגעץ נאר ביי א געוויסן יורש עצר האט מען אראפגעטאנצן פון וואגן?

אלאנפאלס ס'איז נישט קיין נפק"מ, אז ס'פעלט אייך גארנישט איז דאך גוט, אבער יא, חסידות און די קהילות קדושות האלט אידישקייט, אייביג און אין די היינטיגע וועלט בפרט אויב קערט מען נישט אן צו א קהילה און נכנע צו א דעת תורה, מען גייט לויט די אייגענע שכל, קען מען לייכט פארקריכן.

איר כאפט אייך ארויס דארט, אז אייער רב איז אייך נישט מחייב, זאגט דרשות, אבער 'מאכט נישט קיין תקנות אויפן קאפ'... איך ווייס נישט וואס מיינט תקנות אויפן קאפ, איך בין מיר מחי' מיט יעדע תקנה, ווייל יעדע תקנה קומט דאך צו צוימען עפעס א פירצה, און אז ס'איז דא גודרים איז א סימן אז מ'שטייט גוט, מ'האט ב"ה ווער ס'זאל מקיים זיין דעם ועשו סיג לתורה בכל דור ודור, וויי איז ווען ס'איז איש כל הישר בעיניו יעשה ואין מי שיגדור גדר ויעמוד בפרץ, אז ביי אייך איז דאס א מעלה איז עס מיר א רויט לעמפל.

[פשוט און גראד]

ממש נישט

מען קען זיין קעגן די שוואנצאנות אין די קהילה און נאך אלץ שטארק באלאנגען אהין

איך רעד פון די שמועס איבער די נושא

איך כאפ נישט וואס דו זאגסט

די נושא פון דעם טעמע איז איבער פארגעטערן א רבי. מען איז אביסל געפארן צו די היינטיגע מצב איבער די רביסטעווע

די נושא האט גארנישט מיט פרא אדער אנטי סיסטעם

גערעכט